مشاهدة النسخة كاملة : طول فترة الامتحانات


حسام صالح اسماعيل
03-06-2013, 01:35 PM
يا جماعه انا طفح بى الكيل من الوضع اللى عليه الازهر معقوله يااخوانا امتحانات الشهادات تأخذ 34 يوم اى اكثر من شهر رايحين جايين على الامتحانات ومن قبلها 4 اسابيع فى امتحانات النقل الا يمكن اختصار ايام الامتحانات فمثلا يطبق النظام اللى كان موجود من قبل بوضع مواد مزدوجه فى ورقة امتحانيه واحدةمثل (الحديث +التفسير )و(التوحيد+السيرة) و(النحو+الصرف) و(الخط+الاملاء+ الانشاء) وان تكون امتحانات الشهادتين الاعداديه والثانوية مع بعض (فى يوم واحد مش يوم اعدادى ويوم ثانوى) لا تقولوا لى لاتوجد اماكن او مقاعد كافيه للمرحلتين هناك معاهد خاليه كثيرة تقام فيها لجان بعد الغاء دمج اكثر من معهد فى لجنه واحدة كما يوجد وفرة فى اعداد الملاحظين لو فعلنا ذلك سنوفر فى الوقت والمال(ستقل ايام الامتحانات) والجهد لكن ما يمنع تنفيذ ذلك هم المستفيدون من تعدد الايام وواضعى الاسئلة من كبار المسؤلين والمستشارين
ولك الله يا ازهر

teacher120
03-06-2013, 01:46 PM
لا تنسى عدد المواد الازهريه- واحقيه الطالب فى وقت كاف للمراجعه

حسين طه ابوطه
03-06-2013, 02:31 PM
اللهم اصلح حال الازهر والقائمين عليه

العشرى1020
03-06-2013, 02:37 PM
اخى الكريم هذه عقلية القائمين على التعليم الازهر ومفيش جديد

العشرى1020
03-06-2013, 02:39 PM
اخى الكريم هذه هى عقلية القائمين على التعليم الازهرى زى مثال زيد وعمرو

الاستاذ عوض على
03-06-2013, 03:15 PM
مع مرور السنوات سوف تعتاد حضرتك على هذا الأمر
من زماااااان عندما كنت أنا مدرس جديد فى الأزهر
كانت امتحانات الثانوية الازهرية 8 أيام فقط
الامتحان كل يوم وكل يوم مادتين

وطول أيام الامتحانات مفيد للمدرسين فكل يوم مراقبة = 7 % ( وفى التربية والتعليم = 14% )
+ بدل السفر

ولو حضرتك لا تحب هذا الأمر اذهب للمراقبة فى لجنة بها المرحلة الاعدادية فقط
وبالتوفيق

amiraali
03-06-2013, 04:32 PM
كيف سيتم حساب اللجان التى بها لجنه اعدادى فقط

حسام صالح اسماعيل
03-06-2013, 05:53 PM
مع مرور السنوات سوف تعتاد حضرتك على هذا الأمر
من زماااااان عندما كنت أنا مدرس جديد فى الأزهر
كانت امتحانات الثانوية الازهرية 8 أيام فقط
الامتحان كل يوم وكل يوم مادتين

وطول أيام الامتحانات مفيد للمدرسين فكل يوم مراقبة = 7 % ( وفى التربية والتعليم = 14% )
+ بدل السفر

ولو حضرتك لا تحب هذا الأمر اذهب للمراقبة فى لجنة بها المرحلة الاعدادية فقط
وبالتوفيق
استاذنا الفاضل انا اعمل بالازهر منذ 2002 ورغم ذلك لااستطيع التكيف مع سياسه وادارة الازهر وهل نحن نبحث عن المقابل المادى على حساب اعصابنا الا ترى اننا نتعرض لمضايقات من قبل اولياء الامور والطلاب وعدم وجود امن كاف للجان اثناء سير الامتحانات ثم ان الطلاب انفسهم لا يريدون هذة المدة الطويله والممله

حسام صالح اسماعيل
03-06-2013, 05:57 PM
لا تنسى عدد المواد الازهريه- واحقيه الطالب فى وقت كاف للمراجعه
اخى الفاضل اعتقد ان الطالب المجتهد ذاكر من بدرى اما ايام الامتحالنات فهى للمراجعه السريعه العابرة اما الطالب اللى مش مذاكر فلن تنفعه طول الامتحانات فهو لن يذاكر

ndeem55
03-06-2013, 06:03 PM
استاذنا الفاضل انا اعمل بالازهر منذ 2002 ورغم ذلك لااستطيع التكيف مع سياسه وادارة الازهر وهل نحن نبحث عن المقابل المادى على حساب اعصابنا الا ترى اننا نتعرض لمضايقات من قبل اولياء الامور والطلاب وعدم وجود امن كاف للجان اثناء سير الامتحانات ثم ان الطلاب انفسهم لا يريدون هذة المدة الطويله والممله

ومن سمعك ، وأنا أعمل بالأزهر من 25 سنة وكل يوم يمر أشعر أنني في كوكب آخر

حسام الدين ريه
03-06-2013, 06:25 PM
سبحان الله . البعض يريد زيادة ايام الامتحانات لان فيه زيادة لدخله والمكافآت وبدل السفر . والبعض يريد نقصانها . اتفقوا على رأى الأول . واللى مش عاجبه مايروحش. ايه المشكلة؟؟؟

اسد اسد
03-06-2013, 07:00 PM
انا رايى انها رغم طولها الفائدة الاولى تعود على الطالب حتى يكون عنده الوقت الكافى للمراجعة ، والفائدة الثانية للمدرس متمثلة فى المكافاة وبدل السفر.

الاستاذ عوض على
03-06-2013, 09:08 PM
كيف سيتم حساب اللجان التى بها لجنه اعدادى فقط
مثل اللجنة التى يوجد بها اعدادى ثانوى !
نحن فى الازهر

happy mino
03-06-2013, 09:49 PM
من الافضل من وجهة نظرى فصل لجان الاعداديه عن الثانويه فى معاهد مستقله
على أن يكون الامتحان يومياً
لتوفير الوقت والجهد والمال
كدا حرااااااام
قرفنا

أ/مصطفى محمود
03-06-2013, 10:30 PM
للأسف أفشل نظام امتحانات عرفه أي تعليم
و يؤثر على الطالب و المعلم
و المسألة المادية تهون في ظل عذاب و طول الامتحانات و عدم وجود راحه و نقاهه للمعلم يستعيد فيها قوته من بعد عناء الدراسة وامتحانات النقل أيضا التي لا يفهم لماذا تكون بهذه الكيفية ؟
و عفوا من يتحدث عن المراجعة بالنسبة للطالب فهي واهية لأن الغش أصبح هو السائد و غيره هو الغريب
و حسبي الله ونعم الوكيل في عقلية من يديرون تعليم الازهر
اللهم ولي تعليم الازهر من يفهم