أولا القراءة

من كتاب الأيام

السؤال الأول


جمع وجل : وجال
مضاد فجاة : نوقع
معنى لاذع : موجع


( ب ) خفق قلب الصبي لأن أخاه أخبره بأنه سوف يعقد له امتحانا فى القرآن بعد ساعه والسبب فى اضطرابه هو أنه لم يراجع القرآن منذ قدومه إلى الازهر
وقد تحول الوجل إلى حسرة وألم وذلك لن الصبي قام بالتسميع جيدا على الممتحن فناداه الممتجن أقبل يا اعمى وصرفه بجمله فتح الله عليك يا أعمى فخرج الصبي راضيا عن نفسه ساخطا على الممتحن والممحنين
( ج ) امتحن الصبى امتحانين فى القرآن

الأول وهو صغير فى بلدته


عاد الصبي من الكتاب عصرا راضيا مطمئنا , ولم يكد يدخل الباب حتى دعاه أبوه بلقبه (الشيخ) فأقبل عليه الأب ومعه صديقان له, وهو (مبتهجا ) مسرور, وأجلسه في رفق ثم بدأ يسأله أسئلة عادية , والطفل يجيب , حتى طلب منه أن يقرأ (سورة الشعراء) , فوقع عليه ذلك الطلب وقع الصاعقة التي أحرقته , ولكنه فكر وتحفز ( تهيأ واستعد ) ثم استعاذ بالله من الشيطان الرجيم , وسمى الله الرحمن الرحيم , وقرأ (طسم) ثم بدأ يكررها ويكررها ولا يتذكر ما بعدها , كل ما يتذكره أنها إحدى ثلاث سور في القرآن تبدأ ب(طسم) ففتح عليه أبوه بما بعدها ولكنه لم يستطع أن يكمل السورة .
فقال له أبوه إذا فاقرأ (سورة النمل) فتذكر أن أول (سورة النمل) كأول (سورة الشعراء) (طس) ولكنه أيضا لم يستطع أن يتقدم خطوة واحدة للأمام , وأخذ يردد هذا اللفظ , ففتح عليه أبوه بما بعده فلم يستطع أن يكمل , فقال له أقرأ سورة القصص , فتذكر أنها السورة الثالثة التي تبدأ ب(طسم) وأخذ يردد دون أن يقدر على إتمام ما بعدها .
ولم يفتح عليه أبوه هذه المرة بما بعدها , فقد اكتفى بأن يقول له في هدوء " قم فقد كنت أحسب أنك حفظت القرآن " فقام خجلا يتصبب عرقا, وراح الرجلان يلتمسان له الأعذار بأنه مازال صغير ويشعر بالخجل .
ولكن الصبي مضى لا يدري من يلوم , هل يلوم نفسه على نسيانه القرآن ؟ أم يلوم سيدنا الذي أهمله فلم يراجع معه ما حفظ ؟ أم يلوم أباه لأنه امتحنه ؟


الاختبارا لثانى عندما اخبره أخوه أنه سوف يتم عقد امتحان له فى الازهر بعد ساعه فى القرآ
وأجلس الفتى الازهرى اخاه الصبى فى زاوية العميان

طلب إليه أحد الممتحنين أن يقرأ سورة الكهف فما قرأ بعض الآيات, حتى طلب منه أ، يقرأ سورة العنكبوت, وما كاد يقرأ بعض آياتها الأولى حتى قال له "انصرف يا أعمى فتح الله عليك"
أثر الامتحان على الصبي:
تعجب الصبي من الامتحان وطريقته التي لا تصور شيئا ولا تدل على حفظ, وكان ينتظر أن تمتحنه اللجنة على أقل تقدير كما كان يمتحنه أبوه أو شيخ الكتاب, ولكنه انصرف راضيا عن النجاح ساخطا (كارها غاضبا) لممتحنيه محتقرا لامتحانهما.

مجهود رائع استاذ ياسر
ارجو من حضرتك فتح الموضوع للنقاش بعد الانتهاء من الاجابة على الامتحان

النحو

الاعراب

مجالات : مبتدأ ثان مؤخر ( أو مبتدأ مؤخر فقط ) الاجابتين صح

الثمرة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة

العلم مفعول به منصوب بالفتحة لفعل محذوف جوازا تقديره الزم

السبيل خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة


الاستخراج

اسم المفعول : مهيبة معمولها مكانته : نائب فاعل مرفوع بالضمة والهاء ضمير مبنى فى محل جر مضاف اليه

الممنوع من الصرف مساع

والسبب صيغة منتهى الجموع

فعل الشروع بدأ

حكم اقتران خبره بان يمتنع

النعت الجملة تحتاج إلى مساع

نعت جملة فعلية فى محل رفع

الجملة للجمع المذكر (( أنتم تعلون بالعلم )) وزن الفعل تعلون ( تفعون )

الجملة لجمع المؤنث (( انتن تعلون بالعلم )) وزن الفعل تعلون ( تفعلن )

اربط بين الجملتين

متى يسع الانسان لطلب العلم يكن محققا المراد

ابناءا لجملة للمجهول (( بُوِدئت بالتحية )9


ترتيب الكلمات للكشف فى المعجم

اضطراب : ضرب

ميدان : ميد

ميناء : ونى

السؤال الثانى فى القصة

1- يتجمع

2- اليأس


3- الخاطرة

ب- كما كان يقضي صباحه في الجامعة فإذا عاد إلى منزله آخر النهار لم يبرحه حتى يصبح, والأصدقاء يلمون به

لك يقع الفتى في هذه الخصومات ولم يكن له في مسألة الحب أرب (هدف) ولا سبيل, وذلك انه مكفوف لا يرى وجوه الحسان ولا يعرف كيف يتحدث إليهن, أو كيف يبتغي إلى راضاهن سبيلا,

( ج ) حتى أن هذه الوحدة كانت تذكره بوحدة القاسية في حوش عطا في القاهرة والتي لم يكن يؤنسه (يفرحه ويذهب وحشته ) فيها إلى صوت الصمت أو أزيز (صوت) بعض الحشرات.
حتى أن هذه الوحدة كانت تذكره بوحدة القاسية في حوش عطا في القاهرة والتي لم يكن يؤنسه (يفرحه ويذهب وحشته ) فيها إلى صوت الصمت أو أزيز (صوت) بعض الحشرات.

القراءة المتعددة

أولا موضوع القدس
مفرد الأكاذييب : أكذوبة
مضاد زيفوا : ثبتوا
معنى نشروا : أذاعوا

ب-
حاولوا إقناع العالم زورا وبهتانا بأنهم هم الذين أنشأوا مدينة القدس وقد أقاموا مؤتمرات واحتفالات ضخمة بمناسبة مرور 3000 سنة على إنشائهم لها .
تكشف المصادر التاريخية والآثار القديمة أكاذيب اليهود حيث يدل التاريخ على أن القدس مدينة عربية أنشأها العرب الكنعـانيون منذ آلاف السنين وكانوا يسمونها " أور سالم " أي مدينة السلام وقد وفد الكنعانيون من شبه الجزيرة العربية في الألف الرابع قبل الميلاد وتفرع منهم بطون عدة من عموريين ويبوسيين وآراميين وفينيقيين .

ج-
1- من دلائل تسامح الإسلام وعظمته أن الوجود الإسلامي بالقدس لم يؤد إلى توقف رحلات غير المسلمين إلى الأراضي المقدسة .
2-
مجتلي عين موسي – مهوي قلب عيسي – مسري ومعراج النبي
أولي القبلتين – ثالث الحرمين

من موضوع أسلوب وأسلوب

1- تعمده

2- تنتشر

3 - الأحداث

( ب ) الأسلوبان
1- ان بعض الكتاب يفضلون البدء بالجملة الفعلية

Û لأن القصة تحتاج إلى أن تشيع فيها الحركة وهذا ما تحققه الجملة الفعلية.

2- Û 2 - حاولوا تقليد أسلوب الموِّال في القصة وقدموا الفاعل على الفعل .- ولكن نتائج هذا الأسلوب لم تتبين بعد ولم تستقر .
( ج ) 1- لأنه يسمى حديث النفس وهو وصف تتابع ذكريات حوادث بالمقلوب
فاول الحوادث يأتى فى الاخر وأخر الحوادث ياتى فى الأول
كأن الكاتب سهى عن شيء ويريد العودة والرجوع اليه

وخير وسيلة لذلك استحدام كان


2 - لأن استخدام وكنت يؤدى إلى كبكبة التتابع الزمنى

الأدب

1- لأن مفهوم الشعر عندهم الصتاق بالواقع واحساس به ومن ثم تعبير عن أوجه الحياه المختلفة من زيف وصدق .. إلخ

2- اتخذوا القصة وسيلة لتحليل المواقف الشعورية والانسانية ومن تجسيد للمعانى لذلك غلب على شعراء الشمال النثر اكثر من الشعر ومن هنا كانت القصة الشعرية لونا من الوان البلاغة الجديدة عند شعراء المهجر

3- محمود تيمور مزج بين المسرحية الاجتماعية والتاريخ كما فعل فى مسرحية اليوم خمر عن امريء القيس

4- قد تشمل القصة القصيرة حوارا وقد لا تشمل معتمدة على ما يسمى حوار الصمت وهو حوار قوى مؤد ولكن إذا وجد فى القصة حوارا لابد ان يكون له هدف هو كشف ملامح وطبيعة الشخصية

البلاغة

( أ )
1- تحديد العاطفة + شرح الأبيات

2- حدد العاطفة ثم نقول وقد لونت العاطفة الفاظ الشاعر على النحو التالى

ونخرج كلمة أو اثنتين ونقول يويحان بــ.. وهى نفس عاطفة الشاعر

مما حقق إماتعا لدى المتلقى

( ب )
1 - السعة والانتشار واستمرار الامل وتصنع طباقا يبرز المعنى ويوضحه ويقويه

2- توحى بالغفلة عن التحقيق

تنامين : استعارة مكنيية صور الأحلام إنسانا ينام وسر جالمها التشخيص

النصوص



معنى رسخت : استقرت
جمع الوحى: واو عليها ضمه ح عليها كسره والياء عليها شده
... مضاد افاضه : سلبته
( ب ) :فى الفقره مشهد اثار احتمالات متنوعه
- البنت أسندت اخاها وشدت علي يديه بيدها معا وهذا جع الكاتب فى حيرة هل سبب ذلك بلتحمل عنه بعض تعبه فلا يسقط او لليكون اكبر من جسمه الضئيل فلا يخاف أو انها لم تستطع ان تفهمه ما قلبها بلغة اللسان افاضته على جسمه بلغة اللمس أو انها تحاول ان تستمد من رجولته الصغيرة حماية لاونثتها التى رسخت فيها بوحى الطبيعة

( ج )
1- :ما نوع الخيال فى قول الشاعر بلغه اللمس
ج:تشبيه بليغ شبه اللمس بلغه سر جماله توضيح

2- سبب بمسبب

3- طباق يبرز المعنى ويوضحه ويقويه

4 - سمات اتجاه المحافظين

( أ ) الميل للإطناب

( ب ) الاقتباس من القرآن الكريم

من نص غربة وحنين

( أ ) الاختيار

1 - الأنهر

2 - الدبور

3 - إغفاءة قليلة

( ب ) 1 - تأثر شوقى بالقدماء فيما يلى

وحدة الوزن والقافية ، التصريع في البيت الأول ، مناجاة الصاحبين على عادة القدماء ، البدء بالحكمة وهو ما يسمى براعة الاستهالال ، معارضته للبحترى فى سينيته

2 - هذا النص من الشعر الوطنى وهو يدل على حب شقوى لوطنه وحنينه اليه ودفاعه عنه ضد الاستعمار وكل ذلك دليل على وطنية شوقى وانه عربي مخلص لعروبته وصادق لها

( ج )
1 - الصبا اللعوب : استعارة مكنية صور الصبا فتاة رشيقة وهى توحى بلطف النسيم وخفته
2- الخبر : غرضه التقرير والتويد وتحسره على ايام الماضى وهو براعة استهلال من شوقى حيث اتى بحكمة تعطى تشبيها ضمنيا
الغنشائي : غرضه الالتماس وفيها حنين من شوقى لوطنه

( د )
اذكرا مع الصبا دقيقة لأن الصبا فترة بعيدة معرضة للنسيان يناسبها اذكرا

أم صفا دقيقة مع الملاوة فالملاوة فى فترة الشباب المليء بالمغامرات فالماغامرات تُوصف

من نص صخرة الملتقى

( الاختيار )

1- أطواء

2- يفكر

3- المجاوز


( ب )
1- يناجي الشاعر السحاب الأحمر قائلاً : أيتها الصورة المرسومة في الأفق ، تجمع سواد الغيوم وحمرة الشفق ، ما أنت إلا صورة معبرة عن حزننا العميق الذي يغرق نفوسنا ويملأها كآبة ويتعجب من هذه الصورة الحزينة التي تعيش في ضميره وتسيطر على فكره كلما خلا بنفسه وعاودته الذكريات ، ويطلب من الله - عز وجل - العون على مواجهة أحزانه وهمومه التي لا تنتهي.يقول الشاعر عن جراح قلبه : طوينا عليها الأفئدة الملتهبة التي ترفض الشفاء من نيران الحب ؛ لتظل وفية لعهودها.فهذه القلوب تأبى الالتئام وترفض الشفاء (من آلام الحب المستمرة)تأكيداً لمبدأ الوفاء للذكرى بينما الذكريات (الذكريات مع الحبيبة) تلح بقسوتها وتزيدها نزفًا والتهاباً وتعذبه دون رحمة أو شفقة .
2- الغزل الذي تطور على أيدي الرومانسيين فأصبح مناجاة للأماكن وحنيناً إلى الذكريات وامتزاجاً بالطبيعة .
( ج )
1 - [الجرح] : استعارة تصريحية ، تصور آلام الشوق بالجرح الذي ينزف باستمرار ، ولم يكن هناك دواء شافٍ لهذا الجرح إلا دواء اللقاء بالمحبوبة .
2- يا صورة : أسلوب إنشائى نداء يفيد التحسر
وكلمة رأينا : اسلوب خبرى وتوحي بسيطرة الحزن والحسرة عليه .
( د ) [لنا الله] : أسلوب قصر بتقديم الخبر شبه الجملة لنا على المبتدأ المعرفة الله أي (ليس لنا معين وسند إلا الله) .. كما أنه أسلوب خبري لفظاً إنشائي معنى للدعاء .

بارك الله لك .. أحييك

استاذنا العظيم احييك علي مجهودك و لكني اري ان مضاد زيفو هي اثبتو و الله اعلم لان اعلنو عكسها أخفو ارجو الرد و ربنا يستر .....

جزاك الله خيرا على المجهود الرائع

أظن مضاد تلقائية هى التكلف أفضل ؟!

بارك الله لك .. أحييك



جزاك الله خيرا وشكرا لمروك الكريم

استاذنا العظيم احييك علي مجهودك و لكني اري ان مضاد زيفو هي اثبتو و الله اعلم لان اعلنو عكسها أخفو ارجو الرد و ربنا يستر .....


جزاك الله خيرا وشكرا لمروك الكريم
بالفعل انا قمت بتصويبها
وانا اعلم انها ثبتوا منذ البدايه لكن فقط العجلة فى الكتابة

شكرا جزيلا

جزاك الله خيرا على المجهود الرائع
جزاك الله خيرا وشكرا لمروك الكريم

أظن مضاد تلقائية هى التكلف أفضل ؟!
لا اخى الكريمة

التكلف عكسها البساطة

اما تلقائيته مضادها تعمده


جزاك الله خيرا وشكرا لمروك الكريم

حضرتك فى كتاب الرسالة موجود إن معنى تلقائيته هى طبيعته و المراد بساطته و ضدها الافتعال .. أظن أقرب معنى للافتعال هو التكلف !
عموماً حضرتك أدرى أكيد

شكرا جزيلا

تنفع الثمره نائب فاعل على اساس تكون تنطق مبنيه للمجهول

الأخ الأستاذ /ياسر
جُزِيت خيرا

هو انا حليت بتاع الجمع بنوعيه واحده صح والتانيه غلط انقص كام

الأخ الأستاذ /ياسر
جُزِيت خيرا



شكرا لحضرتك استاذى الكريم

وجزاك الله خيرا

وحضرتك نورت الموضوع

تحيتى واحترامى الكبير لحضرتك

تنفع الثمره نائب فاعل على اساس تكون تنطق مبنيه للمجهول


متنفعش

لأن يكون مبنية للمعلوم وليست للمجهول

وهى هنا تامة وليست ناقصة

فلو كانت ناقصة كنا قلنا خبر تكون

لكن ما دام تامة تصبح فاعل

هو انا حليت بتاع الجمع بنوعيه واحده صح والتانيه غلط انقص كام

اختى الكريم غالبا هتكون نصف درجة

اطمئنى باذن الله

merciiiiii

هى درجة النجاح من كام استاذنا الفاضل

انا هسأل سؤالين
كلمة زيفوا تنفع وضحوا
وهل كلمة سبيل تنفع بدل

زيفوا مضادها ثبتوا

السبيل المفروض تكون بدل الا انا فى هذا السياق خبر

الثمرة فاعل ليه انا عملتها خبر تكن وفي ناس بتقول اسم تكن

بارك الله فيك

أختلف مع حضرتك أستاذنا الفاضل

مضاد زيفوا هو ثبتوا
[لنا الله] : أسلوب قصر بتقديم الخبر شبه الجملة لنا على المبتدأ المعرفة الله أي (ليس لنا معين وسند إلا الله) .. وهو ليس أسلوب خبري لفظاً إنشائي معنى للدعاء .
بل الأسلوب إنشائى غير طلبى نوعه تعجب وغرضة التحسر ... وهذا هو كلام كتاب الوزارة
الثمرة ليس : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة
بل الثمرة خبر تكون منصوب والاسم ضمير مستتر تقديره هى يعود على الحركة العلمية


4- قد تشمل القصة القصيرة حوارا وقد لا تشمل معتمدة على ما يسمى حوار الصمت وهو حوار قوى مؤد ولكن إذا وجد فى القصة حوارا لابد ان يكون له هدف هو كشف ملامح وطبيعة الشخصية

الإجابة النموذجية هى ....قد لا تشتمل القصة على أى حوار ولو وجد الحوار يجب أن يكون قليلا وأن يكون عاملا من عوامل الكشف عن أبعاد الشخصية وإيضاح الفكرة وتنمية الصراع
وشكرا لكم

اللهم للك الحمد كله ولك الشكر كله عندى غلطتيين ادعولى ياجماعه اخش طب طنطا الموضوع كبيير

4- قد تشمل القصة القصيرة حوارا وقد لا تشمل معتمدة على ما يسمى حوار الصمت وهو حوار قوى مؤد ولكن إذا وجد فى القصة حوارا لابد ان يكون له هدف هو كشف ملامح وطبيعة الشخصية

الإجابة النموذجية هى ....قد لا تشتمل القصة على أى حوار ولو وجد الحوار يجب أن يكون قليلا وأن يكون عاملا من عوامل الكشف عن أبعاد الشخصية وإيضاح الفكرة وتنمية الصراع

شكرا لكم جميعا ويارب يستر على طلابنا الكرام ، ويرحمهم في المواد القادمة .

جزاك الله خيرا على المجهود .. شكرا جزيلا

زيفوا مضادها ثبتوا

السبيل المفروض تكون بدل الا انا فى هذا السياق خبر

أختلف مع حضرتك أستاذنا الفاضل

مضاد زيفوا هو ثبتوا


هذا ذكرته اخى الحبيب فى المشاركة السابقة لها


[لنا الله] : أسلوب قصر بتقديم الخبر شبه الجملة لنا على المبتدأ المعرفة الله أي (ليس لنا معين وسند إلا الله) .. وهو ليس أسلوب خبري لفظاً إنشائي معنى للدعاء .
بل الأسلوب إنشائى غير طلبى نوعه تعجب وغرضة التحسر ... وهذا هو كلام كتاب الوزارة
الثمرة ليس : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة
بل الثمرة خبر تكون منصوب والاسم ضمير مستتر تقديره هى يعود على الحركة العلمية

أخى الكريم الاجابة التلاى قمت انا بوضعها واضحه وهى صحيحة 100 %


4- قد تشمل القصة القصيرة حوارا وقد لا تشمل معتمدة على ما يسمى حوار الصمت وهو حوار قوى مؤد ولكن إذا وجد فى القصة حوارا لابد ان يكون له هدف هو كشف ملامح وطبيعة الشخصية

الإجابة النموذجية هى ....قد لا تشتمل القصة على أى حوار ولو وجد الحوار يجب أن يكون قليلا وأن يكون عاملا من عوامل الكشف عن أبعاد الشخصية وإيضاح الفكرة وتنمية الصراع
وشكرا لكم

المعنى هو بعينه مستر شريف

المعنى واضح جدا

وشكرا جزيلا لحضرتك

يا مستر ابو بسملة دلوقتى انا عايزة اسال حضرتك ..

انا عملت السبيل بدل مطابق لانى شفت انها ماتنفعش خبر لانها ماكملتش معنى الجملة .. و ف نفس الوقت السنة اللى فاتت لما جاب " تلكم الغاية " الغاية كانت بدل ... دى نقطة

عملت بتاعت الجمع بنوعيه المذكر صح .. لكن المؤنث عملتها " تعلين" و الوزن " تفعين "

حضرتك مش مجاوب ف سؤال الصغيران عن اى الاحتمالات كان الاقوى و ايه الدليل

البلاغه انا عملت ان صاحية بعد سكري العلاقة طباق .. قلت زى ما هى ف كيلوباترا طباق بين " صحوى و سكرى "

القدس انا عاملة مضاد زيفوا وضحوا وكاتبه جنبها ثبتو بس شاطبه عليها بالرصاص

اسلوب واسلوب انا عاملة مضاد تلقائيته تكلفه

ف الادب بالنسبة لدور محمود تيمور انا الاول اتلخبط و كتبت بتاع محمد تيمور و انا براجع كنت عايزة اشطبها المراقبه قالتلى لا مفيش شطب ممنوع.. عيدى السؤال دة تانى اكتبى الرقم و اعملى سهم و اكتبي اللى انتى عايزاه تانى بس مفيش شطل لانها كانت اجابة كبيرة ... فهل ده ياثر عليا

كدة ايه الوضع بقى ؟؟

يا لهوتي انا هسقط كده في العربي ياجدعان

جزاك الله خيرا

جزا ك الله خيرا

مشكوووووووووووووووووووووووووووووووووور

امتحان هباب والرياضيات هتكون مذ بحة الثانوية العامة 2013

نشكركم علي مجهوداتكم وحقق الله لكم أمانيكم ، لكن هناك ملاحظات بسيطة علي بعض الإجابات

استاذ ابو بسملة هى درجة النجاح من كام فى العربى

اللى جايب فى العربى 12,5 ناجح ام راسب بعد اذنكم
:(:(:(:(:(:(

مشكوووووووووووور على الجهد الرائع
:av4056bb7jp3:

استاذي ..

عاوزي من حضرتك بس تقول لي ما المانع ان تكون الثمره : خبر تكون منصوب ..

وتكون ناقصه .. واسمها ضمير مستتر تقديره هي عائده علي الحركه العلميه ولا اري فيها اي خطأ..

وما المانع ان تكون .. السبيل بدل .. ويكون خبر فذلكم .. الحق .. أريد اقناع تام .. من سيادتكم

استسفار اخر بعد اذن حضرتك
"اللى راسب فى مادتين عادى يمتحنهم دور تانى ولو كانوا ثلاثة برضه"

"اللى طالع سنة تالتة ومعاه ماده من سنة تانية لو امتحنها لثالث مرة وسقط ايه اللى هحصل"

استاذى انا دلوقتى لما طلب ايه القيمة الفنيه لعطف مثلا صاحيه بعد سكرى كتب لابراز المعنى وتوضيحه وتأكيده انا عارف انها طباق علشان كده كتبت القيمه الفنيه اللى هو طلبها بس ومكتبتش طباق عادى ولا ايه