kimo91
30-06-2008, 02:37 PM
ج – ( العبارة صحيحة ) أحكام القيمة من الصعب التأكد من ( صوابها أو خطأها ) كالحكم بخيرية فعل أو جمال لوحة أو موسيقى وذلك لأن أحكام القيمة ترجع إلى الذوق الشخصي الخاص كما أنها تختلف باختلاف الزمان والمكان ومعايير المجتمع .
س – تهتم فلسفة الجمال بتحليل أحكام الناس حول القيم الجمالية .. دلل علي صحة هذه العبارة؟
ج – تدور فلسفة الجمال حول القيم الجمالية والتي تهتم بمعرفة ما هو جميل وما هو غير جميل سواء في الطبيعة أو في الأعمال الإبداعية الفنية الأخرى .
وعلم الجمال لا يدرس الإحساس بالجمال فحسب ولكن أيضا بالتذوق الفني والإبداع ونقد الأعمال الفنية والوصول إلي المبادئ التي تفسره ... الخ .
س – أيهما أكثر واقعية في فلسفته الجمالية (أفلاطون) أم (أرسطو) ؟ ولماذا؟
ج – يعتبر أرسطو أكثر واقعية من أفلاطون في فلسفته الجمالية :حيث عرف أرسطو الجمال بأنه محاكاة جميلة للواقع والحياة الإنسانية وهو جمال التعبير وغايته هي بعث المتعة وليس معاينة للعالم المثالي كما رأي أفلاطون .
س – الواقع هو مصدر الهام الشعراء والفنانين من وجهة نظر أفلاطون ( ü أم û ) مع التعليل ؟
ج – ( العبارة خطأ ) ويرى أفلاطون أن مصدر الهام الشعراء والفنانين وهم يحققون الإبداع في الفنون المختلفة هو ( عالم المثل ) وعالم المثل هو الذي يوجد به ( مثال واحد ) لكل شيء موجود في ( العالم المادي المحسوس ) وهو عالمنا هذا .
- ويرى أفلاطون أن النفس كانت موجودة في عالم المثل قبل أن تهبط إلى العالم المادي المحسوس وعندما ترى نفس الأشياء في العالم المحسوس فإنها تتذكر مُثلها في عالم المثل
س – تكلم عن فن المأساة عند أرسطو ؟
ج – يسمى أرسطو الفن الذي يجمع بين الموسيقى والشعر والرقص باسم ( فن المأساة ) وهو يعتبر عملاً له وحدة عضوية تتمثل في ( البداية والوسط والنهاية والحجم المحدد ) كما أن المأساة تتكون عند أرسطو من ستة عناصر هي : التمهيد ، والعقدة ، والشخصية ، والفكرة ، واللغة ، والمنظر وأهمها جميعاً العقدة أو الحبكة .
س – الجميل ما يرضي الذوق البشري كله .. انسب واشرح ؟
ج – ( كانط ) فالجمال عنده ما يرضى الذوق بغير أن يترتب على ذلك تحقيق منفعة أو فائدة عملية والجمال هو ما يرضى الذوق البشرى كله بشكل عام ويناسب الطبيعة البشرية بوجه عام وليس ما يرضى ذوق فرد واحد .
س – تؤكد فلسفة الفن عند (هيجل) علي صلة بين تاريخ الحضارة والتعبير الفني .. برهن بمثالين ؟
ج – يرى هيجل أن لكل حضارة فنونها الخاصة بها والنمط الذي يعبر عن فكرها ودينها كما يلي :
الحضارة الشرقية القديمة : ظهرت في مصر وبابل والهند وكان يسود النمط الرمزي ومن أمثلته المعابد الضخمة والمسلات .
الحضارة اليونانية الرومانية : كان يسود فنونها النمط الكلاسيكي للجمال وقد تمثل في روائع النحت التي ظهرت في الحضارة الكلاسيكية .
الحضارة الأوربية الحديثة : كان يسودها النمط الرومانسي القادر على التعبير عن الحياة الروحية والمشاعر السامية عن طريق فنون التصوير والموسيقى والشعر .
(س – يري (هيجل) أن لكل حضارة نمطا معينا من الفنون يعبر عنها .. هل تتفق مع هذا الرأي ؟ وما مبرراتك ؟الإجابة نعم المبررات السابقة .)
س – الفن نتاج للقوي الاجتماعية من وجهة نظر هبيولت تين .. هل تتفق مع وجهة نظره ؟ ولماذا ؟
ج – يرى (تين) أن أي عمل فني أو أدبي يتأثر بثلاثة عوامل هي :
( الجنس ، والبيئة ، والعصر الذي ينتمي إليه الفنان أو الأديب )
1- ويتضح أثر الجنس البشرى في الفرق بين الفن الأوروبي والآسيوي والإفريقي .. الخ .
2- ويتضح أثر البيئة الجغرافية في الفن في فن البيئة الصحراوية والزراعية والساحلية ..
3- كما يتأثر الفن بالزمان أو العصر الذي يوجد فيه الفنان
س – يري تولستوي أن الفن يجب أن يوجه إلي خدمة المجتمع .. هل توافق علي هذا الرأي ؟ولماذا ؟
ج – ( نعم أوافق ) إن الفن ينبغي أن يوجه لخدمة المجتمع لا أن يكون فن للفن فالفن يجب أن يكون للمجتمع ولا يستقل عن مجال الدين والأخلاق فالفن الأصيل يرفع المجتمع إلي اعلي الأفاق والعكس فالفن الأصيل يساعد على تواصل الأجيال واتصال الحضارات وربط الماضي بالحاضر والمستقبل .
س – الفن توصيل للانفعالات .. انسب واشرح ؟
ج – (تولستوي) يرى أن الفن توصيل للانفعالات فهو إذن نوع من اللغة بين بنى البشر وهو يساعد على تواصل الأجيال واتصال الحضارات وربط الماضي بالحاضر والمستقبل .
س – انتشار العمل الفني هو مقياس أصالته من وجهة نظر تولستوي ..هل تؤيد وجهة نظره ؟ ولماذا ؟
ج – ( لا أوافق ) لأنه ليس صحيحاً أن مقياس قيمة العمل الفني هو عدد الناس الذين يتأثرون به فالأغاني الهابطة قد تكون أكثر انتشارا ومع ذلك لا تكون لها قيمة فنية .
س – الفن قدرة إبداعية تعتمد علي الحدس عند هنري برجسون .. ( ü أم û ) مع التعليل ؟
ج – ( العبارة صحيحة ) يرى برجسون أن الفن حدس والحدس هو قدرة إدراكية يدرك بها الفنان العمل الفني ويبدعه عن طريق الرؤية المباشرة وهو يختلف عن ( الإدراك العقلي ) . فبالحدس ندرك امتزاج الأصوات داخل النغم الموسيقى أو ندرك تفاعل الألوان داخل اللوحة .
س – ربط العقاد بين الحرية والجمال .. ( ü أم û ) مع التعليل ؟
ج – ( العبارة صحيحة ) ربط العقاد بين الجمال والحرية وإن ممارسة الفنون هي ممارسه لحرية اختيار الإنسان عندما يفاضل بين شيئين جميلين دون أن تكون وراء ذلك منفعة .
وإن الملمس الجميل هو الملمس الناعم والصوت الجميل هو الصوت الحر السالك فالجمال هو الحرية .
س – حدد مفهوم الخبرة الجمالية ؟
ج – تأخذ الخبرة الجمالية شكلاً من ثلاثة :
1- في صورة تذوق واستمتاع بالفنون كما يحدث عندما نستمع إلى قطعة موسيقية .
2- في صورة إبداع للعمل الفني نفسه كتأليف قصة أو رسم لوحة أو تأليف قطعة .. الخ .
3- في صورة حكم على العمل الفني بأنه جميل أو غير جميل وهذا هو النقد الفني .
- والخبرة الجمالية تتطلب قدرات فطرية يصقلها التعليم والتدريب وخبرات الإنسان
س – الإبداع الفني يرجع إلى قوى غيبية لا سيطرة للفنان عليها .. هل تتفق مع هذا الرأي ؟ ولماذا ؟
ج – ( لا أوافق ) الإبداع الفني يعتبره نوعاً من التعبير يتصف بخصائص معينة هي :-
( أ ) تعبير إرادي يختلف عن التعبيرات الانفعالية اللاإرادية الأخرى كالفرح والغضب ...
( ب ) تعبير حر لا يرتبط بأهداف معينة لذا فهو يتسم بنوع من الخلود كالشعر الجاهلي مازال قيمته باقية .
( ج ) تعبير قد أحسن تأليفه أو تركيبه فهو ليست مجرد كلمات مرصوصة متتالية ولكنها اختيرت ونظمت بطريقة معينة جعلت منها فناً .
( س - الإبداع الفني تعبير أحسن تأليفه ..فسـر ؟ الإجابة السابقة )
س – هل تعتقد أن الفن يجب أن يكون للفن ؟ برر لوجهة نظرك ؟
ج – ( الموافق ) إن الفن يجب أن يكون من أجل الفن نفسه ولا يهتم إلا بالأثر النفسي الجميل الذي يحدثه العمل الفني عند جمهور المتذوقين فالفن يجب أن يستقل عن أهداف السياسة أو أهداف الأخلاق في الوعظ والإرشاد .
( غير الموافق ) إن الفن يجب أن يكون من أجل الحياة وأن يقوم بدوره في توجيه الرأي العام والتأثير في المجتمع فالشعر يهدى إلى الصواب ويرشد إلى الخير
س – خبرة النقد الحديث تنصب على ما تثيره الأعمال الفنية من بهجة أو فائدة( ü أم û ) مع التعليل ؟
ج – ( العبارة خطأ ) فالعمل الفني يجب أن تكون له قيمة في حد ذاته بما ينطوي عليه من جمال التكوين وهى الشكل والمضمون .
الشكل : هو التنظيم أو التركيب الذي يكسب العمل الفني وجوده وكيانه وتعبيره
- فالقصيدة : ليست مجرد كلمات مرصوصة وإنما هي وحدة مركبة على نحو معين .
- اللوحة : ليست مجرد مجموعة من الألوان ولكنها وحده تنتظم داخلها الألوان .
المضمون : يتمثل فيما يقدمه لنا العمل الفني من أفكار أو صور خيالية تخاطب إدراك الإنسان فالقصة : مثلاً تحتوى على معنى معين يريد الكاتب توصيله للقارئ.
( س – يمكن الفصل بين الشكل والمضمون في العمل الفني( ü أم û ) مع التعليل ؟ ج – ( العبارة خطأ ) التعليل الإجابة السابقة )
س – فلسفة الفن مجرد نظريات لتفسير الفن بصفة عامة بعيدا عن الواقع .. هل توافق ؟ ولماذا ؟
ج – ( لا أوافق ) يمكن الرد على هذا الرأي بما يلي :-
1- إن المبادئ والقواعد التي وصل إليها فلاسفة الفن أو علماء الجمال إنما استخلصوها من خلال تحليلاتهم لأعمال فنية أو أدبية قاموا بدراستها .
2- كذلك اهتم الفلاسفة والنقاد بالوسيلة التي يستخدمها الفنان في التعبير الفني وشروطها
3- وهناك أيضاً الحواس التي تتذوق الفنون الجميلة كالبصر بالنسبة للفنون التشكيلية
س – ميز بمثال بين الفنون المكانية والفنون الزمانية عند (لسبخ) ؟
ج – 1- الفنون المكانية : هي التي تتحقق في المكان مثل العمارة والنحت .
2- الفنون الزمانية : هي التي تعتمد علي توالي الأصوات أو الكلمات في الزمان مثل فن الموسيقى والشعر
الفرق بين الاثنين هو الفرق بين تمثال لحصان قام بنحته نحات .. وبين وصف الشاعر لحركة الحصان ( مكر مفر مقبل مدبرا معا كجلمود صخر .. )
س – يري أفلاطون أن الموسيقي لا تهدف إلي بعث اللذة وحدها .. هل تتفق معه ؟ ولماذا ؟
ج – ( نعم اتفق معه ) الموسيقى هي فن الصوت المجرد الذي يعبر عن الانفعالات كالفرحة والحزن وليس من شأن الموسيقى أن تعبر عن أفكار وآراء فالموسيقى هي فن الشكل الذي يطغى على المضمون .
يري أفلاطون أن الموسيقي لا تهدف إلي بث اللذة وحدها بل تحدث توازن في النفس وسمو ورقي .
س – يميز النقاد الغربيين بين أنواع الشعر المختلفة .. وضح بمثال ؟
ج – أنواع الشعر المختلفة :
أ- شعر ملحمي – يروى بطولات الأمم مثال الاياذة والأوديسة عند اليونان .
ب- شعر مسرحي – الذي كتبت به المأساة عند الإغريق .
ج- شعر غنائي – هو الذي ساد التراث الغربي القديم يعبر عن وجدان الشاعر وفكره الخاص .
س – ابتعد التصوير الحديث عن الالتزام برؤية الواقع الخارجي .. ( ü أم û ) مع التعليل ؟
ج – ( العبارة صحيحة ) ابتعد التصوير الحديث عن الالتزام برؤية الواقع الخارجي واتجه إلي التصوير كما يتراءى لتصور الفنان الخاص عن الطبيعة واخذ الأشكال التالية :
1- التكعيبيون : اعتمدوا علي تجزئة الأشياء إلي جزيئات صغيرة من مكعبات ومثلثات واسطوانات .
2- التعبيريون : لجأوا إلي تصوير ما يجري في خيال المصور من صور .
3- ال*****يون : قدموا تصورا يعتمد علي الأحلام (الجانب اللاشعوري ) بعيدا عن التفسير العقلي للواقع .
س – استمدت الفنون الإسلامية سماتها من حضارة الإسلام .. وضح بمثالين ؟
ج – تأثرت الفنون الإسلامية بحضارة الإسلام فبعدت عن التجسيم وتصوير الواقع بعدا عما جرت عليه الوثنية واعتمدت على استعمال الخطوط والألوان فظهرت فنون الزخرفة العربية والنقش على الجدران والأنسجة ومنتجات الزجاج والخزف كما تميزت بفن الخط لتزيين الخزف والمساجد وبعمارة المساجد .
س – تهتم فلسفة الجمال بتحليل أحكام الناس حول القيم الجمالية .. دلل علي صحة هذه العبارة؟
ج – تدور فلسفة الجمال حول القيم الجمالية والتي تهتم بمعرفة ما هو جميل وما هو غير جميل سواء في الطبيعة أو في الأعمال الإبداعية الفنية الأخرى .
وعلم الجمال لا يدرس الإحساس بالجمال فحسب ولكن أيضا بالتذوق الفني والإبداع ونقد الأعمال الفنية والوصول إلي المبادئ التي تفسره ... الخ .
س – أيهما أكثر واقعية في فلسفته الجمالية (أفلاطون) أم (أرسطو) ؟ ولماذا؟
ج – يعتبر أرسطو أكثر واقعية من أفلاطون في فلسفته الجمالية :حيث عرف أرسطو الجمال بأنه محاكاة جميلة للواقع والحياة الإنسانية وهو جمال التعبير وغايته هي بعث المتعة وليس معاينة للعالم المثالي كما رأي أفلاطون .
س – الواقع هو مصدر الهام الشعراء والفنانين من وجهة نظر أفلاطون ( ü أم û ) مع التعليل ؟
ج – ( العبارة خطأ ) ويرى أفلاطون أن مصدر الهام الشعراء والفنانين وهم يحققون الإبداع في الفنون المختلفة هو ( عالم المثل ) وعالم المثل هو الذي يوجد به ( مثال واحد ) لكل شيء موجود في ( العالم المادي المحسوس ) وهو عالمنا هذا .
- ويرى أفلاطون أن النفس كانت موجودة في عالم المثل قبل أن تهبط إلى العالم المادي المحسوس وعندما ترى نفس الأشياء في العالم المحسوس فإنها تتذكر مُثلها في عالم المثل
س – تكلم عن فن المأساة عند أرسطو ؟
ج – يسمى أرسطو الفن الذي يجمع بين الموسيقى والشعر والرقص باسم ( فن المأساة ) وهو يعتبر عملاً له وحدة عضوية تتمثل في ( البداية والوسط والنهاية والحجم المحدد ) كما أن المأساة تتكون عند أرسطو من ستة عناصر هي : التمهيد ، والعقدة ، والشخصية ، والفكرة ، واللغة ، والمنظر وأهمها جميعاً العقدة أو الحبكة .
س – الجميل ما يرضي الذوق البشري كله .. انسب واشرح ؟
ج – ( كانط ) فالجمال عنده ما يرضى الذوق بغير أن يترتب على ذلك تحقيق منفعة أو فائدة عملية والجمال هو ما يرضى الذوق البشرى كله بشكل عام ويناسب الطبيعة البشرية بوجه عام وليس ما يرضى ذوق فرد واحد .
س – تؤكد فلسفة الفن عند (هيجل) علي صلة بين تاريخ الحضارة والتعبير الفني .. برهن بمثالين ؟
ج – يرى هيجل أن لكل حضارة فنونها الخاصة بها والنمط الذي يعبر عن فكرها ودينها كما يلي :
الحضارة الشرقية القديمة : ظهرت في مصر وبابل والهند وكان يسود النمط الرمزي ومن أمثلته المعابد الضخمة والمسلات .
الحضارة اليونانية الرومانية : كان يسود فنونها النمط الكلاسيكي للجمال وقد تمثل في روائع النحت التي ظهرت في الحضارة الكلاسيكية .
الحضارة الأوربية الحديثة : كان يسودها النمط الرومانسي القادر على التعبير عن الحياة الروحية والمشاعر السامية عن طريق فنون التصوير والموسيقى والشعر .
(س – يري (هيجل) أن لكل حضارة نمطا معينا من الفنون يعبر عنها .. هل تتفق مع هذا الرأي ؟ وما مبرراتك ؟الإجابة نعم المبررات السابقة .)
س – الفن نتاج للقوي الاجتماعية من وجهة نظر هبيولت تين .. هل تتفق مع وجهة نظره ؟ ولماذا ؟
ج – يرى (تين) أن أي عمل فني أو أدبي يتأثر بثلاثة عوامل هي :
( الجنس ، والبيئة ، والعصر الذي ينتمي إليه الفنان أو الأديب )
1- ويتضح أثر الجنس البشرى في الفرق بين الفن الأوروبي والآسيوي والإفريقي .. الخ .
2- ويتضح أثر البيئة الجغرافية في الفن في فن البيئة الصحراوية والزراعية والساحلية ..
3- كما يتأثر الفن بالزمان أو العصر الذي يوجد فيه الفنان
س – يري تولستوي أن الفن يجب أن يوجه إلي خدمة المجتمع .. هل توافق علي هذا الرأي ؟ولماذا ؟
ج – ( نعم أوافق ) إن الفن ينبغي أن يوجه لخدمة المجتمع لا أن يكون فن للفن فالفن يجب أن يكون للمجتمع ولا يستقل عن مجال الدين والأخلاق فالفن الأصيل يرفع المجتمع إلي اعلي الأفاق والعكس فالفن الأصيل يساعد على تواصل الأجيال واتصال الحضارات وربط الماضي بالحاضر والمستقبل .
س – الفن توصيل للانفعالات .. انسب واشرح ؟
ج – (تولستوي) يرى أن الفن توصيل للانفعالات فهو إذن نوع من اللغة بين بنى البشر وهو يساعد على تواصل الأجيال واتصال الحضارات وربط الماضي بالحاضر والمستقبل .
س – انتشار العمل الفني هو مقياس أصالته من وجهة نظر تولستوي ..هل تؤيد وجهة نظره ؟ ولماذا ؟
ج – ( لا أوافق ) لأنه ليس صحيحاً أن مقياس قيمة العمل الفني هو عدد الناس الذين يتأثرون به فالأغاني الهابطة قد تكون أكثر انتشارا ومع ذلك لا تكون لها قيمة فنية .
س – الفن قدرة إبداعية تعتمد علي الحدس عند هنري برجسون .. ( ü أم û ) مع التعليل ؟
ج – ( العبارة صحيحة ) يرى برجسون أن الفن حدس والحدس هو قدرة إدراكية يدرك بها الفنان العمل الفني ويبدعه عن طريق الرؤية المباشرة وهو يختلف عن ( الإدراك العقلي ) . فبالحدس ندرك امتزاج الأصوات داخل النغم الموسيقى أو ندرك تفاعل الألوان داخل اللوحة .
س – ربط العقاد بين الحرية والجمال .. ( ü أم û ) مع التعليل ؟
ج – ( العبارة صحيحة ) ربط العقاد بين الجمال والحرية وإن ممارسة الفنون هي ممارسه لحرية اختيار الإنسان عندما يفاضل بين شيئين جميلين دون أن تكون وراء ذلك منفعة .
وإن الملمس الجميل هو الملمس الناعم والصوت الجميل هو الصوت الحر السالك فالجمال هو الحرية .
س – حدد مفهوم الخبرة الجمالية ؟
ج – تأخذ الخبرة الجمالية شكلاً من ثلاثة :
1- في صورة تذوق واستمتاع بالفنون كما يحدث عندما نستمع إلى قطعة موسيقية .
2- في صورة إبداع للعمل الفني نفسه كتأليف قصة أو رسم لوحة أو تأليف قطعة .. الخ .
3- في صورة حكم على العمل الفني بأنه جميل أو غير جميل وهذا هو النقد الفني .
- والخبرة الجمالية تتطلب قدرات فطرية يصقلها التعليم والتدريب وخبرات الإنسان
س – الإبداع الفني يرجع إلى قوى غيبية لا سيطرة للفنان عليها .. هل تتفق مع هذا الرأي ؟ ولماذا ؟
ج – ( لا أوافق ) الإبداع الفني يعتبره نوعاً من التعبير يتصف بخصائص معينة هي :-
( أ ) تعبير إرادي يختلف عن التعبيرات الانفعالية اللاإرادية الأخرى كالفرح والغضب ...
( ب ) تعبير حر لا يرتبط بأهداف معينة لذا فهو يتسم بنوع من الخلود كالشعر الجاهلي مازال قيمته باقية .
( ج ) تعبير قد أحسن تأليفه أو تركيبه فهو ليست مجرد كلمات مرصوصة متتالية ولكنها اختيرت ونظمت بطريقة معينة جعلت منها فناً .
( س - الإبداع الفني تعبير أحسن تأليفه ..فسـر ؟ الإجابة السابقة )
س – هل تعتقد أن الفن يجب أن يكون للفن ؟ برر لوجهة نظرك ؟
ج – ( الموافق ) إن الفن يجب أن يكون من أجل الفن نفسه ولا يهتم إلا بالأثر النفسي الجميل الذي يحدثه العمل الفني عند جمهور المتذوقين فالفن يجب أن يستقل عن أهداف السياسة أو أهداف الأخلاق في الوعظ والإرشاد .
( غير الموافق ) إن الفن يجب أن يكون من أجل الحياة وأن يقوم بدوره في توجيه الرأي العام والتأثير في المجتمع فالشعر يهدى إلى الصواب ويرشد إلى الخير
س – خبرة النقد الحديث تنصب على ما تثيره الأعمال الفنية من بهجة أو فائدة( ü أم û ) مع التعليل ؟
ج – ( العبارة خطأ ) فالعمل الفني يجب أن تكون له قيمة في حد ذاته بما ينطوي عليه من جمال التكوين وهى الشكل والمضمون .
الشكل : هو التنظيم أو التركيب الذي يكسب العمل الفني وجوده وكيانه وتعبيره
- فالقصيدة : ليست مجرد كلمات مرصوصة وإنما هي وحدة مركبة على نحو معين .
- اللوحة : ليست مجرد مجموعة من الألوان ولكنها وحده تنتظم داخلها الألوان .
المضمون : يتمثل فيما يقدمه لنا العمل الفني من أفكار أو صور خيالية تخاطب إدراك الإنسان فالقصة : مثلاً تحتوى على معنى معين يريد الكاتب توصيله للقارئ.
( س – يمكن الفصل بين الشكل والمضمون في العمل الفني( ü أم û ) مع التعليل ؟ ج – ( العبارة خطأ ) التعليل الإجابة السابقة )
س – فلسفة الفن مجرد نظريات لتفسير الفن بصفة عامة بعيدا عن الواقع .. هل توافق ؟ ولماذا ؟
ج – ( لا أوافق ) يمكن الرد على هذا الرأي بما يلي :-
1- إن المبادئ والقواعد التي وصل إليها فلاسفة الفن أو علماء الجمال إنما استخلصوها من خلال تحليلاتهم لأعمال فنية أو أدبية قاموا بدراستها .
2- كذلك اهتم الفلاسفة والنقاد بالوسيلة التي يستخدمها الفنان في التعبير الفني وشروطها
3- وهناك أيضاً الحواس التي تتذوق الفنون الجميلة كالبصر بالنسبة للفنون التشكيلية
س – ميز بمثال بين الفنون المكانية والفنون الزمانية عند (لسبخ) ؟
ج – 1- الفنون المكانية : هي التي تتحقق في المكان مثل العمارة والنحت .
2- الفنون الزمانية : هي التي تعتمد علي توالي الأصوات أو الكلمات في الزمان مثل فن الموسيقى والشعر
الفرق بين الاثنين هو الفرق بين تمثال لحصان قام بنحته نحات .. وبين وصف الشاعر لحركة الحصان ( مكر مفر مقبل مدبرا معا كجلمود صخر .. )
س – يري أفلاطون أن الموسيقي لا تهدف إلي بعث اللذة وحدها .. هل تتفق معه ؟ ولماذا ؟
ج – ( نعم اتفق معه ) الموسيقى هي فن الصوت المجرد الذي يعبر عن الانفعالات كالفرحة والحزن وليس من شأن الموسيقى أن تعبر عن أفكار وآراء فالموسيقى هي فن الشكل الذي يطغى على المضمون .
يري أفلاطون أن الموسيقي لا تهدف إلي بث اللذة وحدها بل تحدث توازن في النفس وسمو ورقي .
س – يميز النقاد الغربيين بين أنواع الشعر المختلفة .. وضح بمثال ؟
ج – أنواع الشعر المختلفة :
أ- شعر ملحمي – يروى بطولات الأمم مثال الاياذة والأوديسة عند اليونان .
ب- شعر مسرحي – الذي كتبت به المأساة عند الإغريق .
ج- شعر غنائي – هو الذي ساد التراث الغربي القديم يعبر عن وجدان الشاعر وفكره الخاص .
س – ابتعد التصوير الحديث عن الالتزام برؤية الواقع الخارجي .. ( ü أم û ) مع التعليل ؟
ج – ( العبارة صحيحة ) ابتعد التصوير الحديث عن الالتزام برؤية الواقع الخارجي واتجه إلي التصوير كما يتراءى لتصور الفنان الخاص عن الطبيعة واخذ الأشكال التالية :
1- التكعيبيون : اعتمدوا علي تجزئة الأشياء إلي جزيئات صغيرة من مكعبات ومثلثات واسطوانات .
2- التعبيريون : لجأوا إلي تصوير ما يجري في خيال المصور من صور .
3- ال*****يون : قدموا تصورا يعتمد علي الأحلام (الجانب اللاشعوري ) بعيدا عن التفسير العقلي للواقع .
س – استمدت الفنون الإسلامية سماتها من حضارة الإسلام .. وضح بمثالين ؟
ج – تأثرت الفنون الإسلامية بحضارة الإسلام فبعدت عن التجسيم وتصوير الواقع بعدا عما جرت عليه الوثنية واعتمدت على استعمال الخطوط والألوان فظهرت فنون الزخرفة العربية والنقش على الجدران والأنسجة ومنتجات الزجاج والخزف كما تميزت بفن الخط لتزيين الخزف والمساجد وبعمارة المساجد .