يا مستر ارجوك الحقنى انا كده هاجيب كام ؟

انا كتبت فى السؤال الاخير منطق الرياضيات علوم صورية يكون صدقها بالاتساق بين الموضوع و المحمول فهى ليس لها علاقة بالواقع الخارجى لأنها من القضايا التحليلية مثل المنطق .. هل كده صح ام فى احتمال خطأ ؟

سؤال اخر : القياس اهم و اكمل الصور كتبت كله ماعدا القضايا الحملية الأربعة

كتبت برتقال سكرى لانها نوع الانواع و عرفته

سؤال البناء الحضارى كتبت انه يقوم على العقل و اليقين و التفكير الابداعى و الشك المنهجى و ما قامت حضارة قط على الشك الهدام المذهبى بل على الشك المنهجى مثل الحضارة القديمة و الاسلامية و اوروبا ؟؟؟


و سؤال علم معيارى .. كتبت لا أؤيد

و كتبت انه يقع ضمن مبحث القيم سواء فى الحضارة الشرقية او اليونانية فالمجتمع الانسانى يحتاج اليى قيم معينة و فضائل اخلاقية فالفلسفة تدرس ما يجب ان يكون و الاجتماع يدرس ما هو كائن بالفعل و رغبتهم فى نقل الاخلاق ليست ميزة يتفاخرون بها لانهم اطفأوا شعلة كانت تضئ القيم الاخلاقية و جعلوها فى دهاليز المجتمع

بدون مجاملة ابدا يا مستر
هانقص فى ايه بعد اذنك ؟

اجاباتك جيدة والنقص لن يكون الا فى سؤال الاجتماعيين الوضعيين فى حدود درجة واحدة فقط اما بقية الاجابات فهى صحيحة ان شاء الله والمصحح يراعى مصلحة الطالب اولا وفى سؤال الرياضيات واضح انك فاهمة بس مع التسرع المعنى اختلف معاكى لكن الاجابة صحيحة ان شاء الله لا تقلقى وياريت لا تتسرعى فى علم النفس وتراجعى أكثر من مرة ربنا معاكى

يا مستر


علم الكلام انا كتبت ثانى حركة فكرية ظهرت فى صدر الاسلام وكانت تدافع عن الدين الاسلامى ومعرفة اشياء لم يكن لهم علم بها قبل الاسلام

والسؤال بتاع تتعدد مصادر الالزام
الدوافع الاولية (مذهب المنفعة العامة ) ويضم اعضاء الجسم والحواس واحتياجات الجسم
العواطف (مذهب الحاسة الخلقية) يضم العواطف والمشاعر الانسانية
العادات (الاجتماعيين الوضعيين ) يضم العادات والتقاليد وضوايط المجتمع
ومكتبتش الجوانب

وطريقة الاستقراء كتبت

احمد مدخن معرض للسرطان
محمد
محمود
........................................
كل مدخن معرض للسرطان

والعلم الصورى الرياضيات كتبت لانها تقوم على تصورات زهنية خالصة وتستخدم الاستنباط الذى يركز على صورة الفكر والعلاقة بين الجمل والالفاظ

وكانط كتبت الواجب ورد الالزام للواجب ورفض رده الى اللزة والحواس والوجدان لانها متغيرة وكتبت ان الارادة الخيرة تودى بنا الى الواجب وان الفعل العفوى ليس خيرا وان حقق بالمصادفة خير

وديكارت كتبت
الاستدلال الرياضى خصب منتج يعتمد على التعميم والابتكار الناشى عن خيال العام الرياضى
القياس عقيم مجدب لا يؤدى لزيادة المعرفة

الاخلاق علم معيارى انا كتبت اويد وكتبت الاخلاق علم وضعى تجريبى .........ز الخ

واختارت فى الاختيارات برتقال سكرى لانه نوع الانواع فهو نوع لا يكون تحته نوع

والقدر كتبت عالم الاسباب الخارجيى الذى وضع فيه الله الموانع والعوئق

والجزئية الموجبة كتبت لان الحكم لم يشمل كل افراد الموضوع ولم يشمل كل افراد المحمول

ارجوكم اجاباتى دى اخد فيها النهاية لان انا علمى رياضة ومجموعى مش مستحمل والمواد الى فاتت ربنا يسترها فيها
كده انقص كام

اجاباتك جيدة والنقص لن يكون الا فى سؤال الاجتماعيين الوضعيين فى حدود درجة واحدة فقط اما بقية الاجابات فهى صحيحة ان شاء الله والمصحح يراعى مصلحة الطالب اولا وفى سؤال الرياضيات واضح انك فاهمة بس مع التسرع المعنى اختلف معاكى لكن الاجابة صحيحة ان شاء الله لا تقلقى وياريت لا تتسرعى فى علم النفس وتراجعى أكثر من مرة ربنا معاكى

بس الاجتماعيين انا لما جيت احله قلت لا أؤيد و كتبت النقد الاخير للوضعيين .. انا مش فاهمة هو غلط ليه ؟

سؤال الاجتماعيين كان بيقول الاخلاق علم معيارى عند الوضعيين فالمفروض لا أؤيد لانهم حولوا الاخلاق من علم معيارى فلسفى لعلم وضعى تجريبى إذن لم تصبح معيارية عندهم وتشرحى الاخلاق علم وضعى تجريبى