الحويني:حديث الرسول عن جند مصر باطل
=======================
علق الداعية السلفي الشيخ أبو إسحاق الحويني ، في برنامجه على قناة " الناس" ، على صحة الحديث الذي يقول " إنكم ستدخلون مصر، فتاخذوا منها جندا كثيفا ، فإن جندها خير أجناد الأرض" ، قائلا: " إن هذا الحديث باطل ولاصحة له " .
www.alwafd.org/ميـديا/519132-فيديو-الحويني-حديث-الرسول-عن-الجيش-باطل
اقرأ المقال الأصلي علي بوابة الوفد الاليكترونية الوفد - الحويني:حديث الرسول عن جند مصر باطل

للشيخ الحويني .. إن كنت قد قلت
ونعم الشيوخ المسيسين ... وإنت مالك ومال جنود مصر
وهو خلاص خلصت كل التفسيرات إللي في الحديث الشريف
وضيعت كل وقتك في الحديث ده بالذات ...
علي العموم كلامك ياحويني لاأعترف بيه .. ولا بيك
الشيخ محمد متولي الشعراوي .. رحمه الله عليه لم يتطرق يوما
لمثل هذا الحديث .. بعدم صحته .. فمن أنت ??
-----------------------------------------------------
والحديث الصحيح أيها الشيخ المسيس
إذا فتح الله عليكم مصرا .. فإتخذوا منها جندا كثيفا
فخير أجناد الأرض في مصر .. لأنهم في رباط إلي يوم يبعثون
صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم

الحديث المقصود في السؤال جزء من خطبة طويلة لعمرو بن العاص رضي الله عنهما ، خطبها في أهل مصر ، فكان مما قال لهم : حدثني عمر أمير المؤمنين أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا فيها جندا كثيفا ، فذلك الجند خير أجناد الأرض . فقال له أبو بكر : ولم ذلك يا رسول الله ؟ قال : لأنهم في رباط إلى يوم القيامة ) أخرج هذه الخطبة ابن عبد الحكم (ت257هـ) في " فتوح مصر " (ص/189) ، والدارقطني في " المؤتلف والمختلف " (2/1003) ، ومن طريقه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " (46/162) ، وأخرجها ابن زولاق الحسن بن إبراهيم الليثي (ت 387هـ) في " فضائل مصر " (ص/83) ، وعزاه المقريزي في " إمتاع الأسماع " (14/185) لابن يونس .
جميعهم من طريق ابن لهيعة ، عن الأسود بن مالك الحميري ، عن بحير بن ذاخر المعافري، عن عمرو بن العاص رضي الله عنه .
وهذا إسناد ضعيف ، فيه علل ثلاثة :
عبد الله بن لهيعة : قال الذهبي رحمه الله في " الكاشف " (ص/590): " العمل على تضعيف حديثه " انتهى.
الأسود بن مالك : لم أقف له على ترجمة .
بحير بن ذاخر المعافري : ترجم له البخاري في " التاريخ الكبير " (2/138)، وابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " (2/411)، والذهبي في " تاريخ الإسلام " (7/326) ولم يذكر فيه أحد جرحا ولا تعديلا، وإنما ذكره ابن حبان في " الثقات " (4/81).
وبهذا يتبين أن الحديث ضعيف جدا ، فلا يستشكل المعنى بعد ضعف السند .

وهل الضعف من باحثين يمكن أن يكونوا علي صواب ويمكن أن يكونوا
علي خطأ .. يبطل الحديث .. أستاذ أبو بسملة .. بهذا القطع
والكل إجمع أن تلك كانت وصيه رسول الله صلي الله عليه وسلم
لعمرو بن العاص عند فتح مصر .. فلم التشكيك .. والله الذي لا إله
إله هو .. لم ولن يضيع مصر سوي أؤلئك الشيوخ المتقلبين
شكرا أستاذنا علي تدخلك المحترم

الحمد لله علي نعمة الاسلام

جزاك الله خيراا عالموضوع

شكرا علي مرورك الكريم الأستاذ / nmun
وأعانك الله علي الإشراف .. وألف مبروك

الحوينى دلوقتى بقى كخه ؟؟؟؟؟؟؟

ولما كان بيهاجم الاخوان وبيقول " كأن الله قال لكم لقد اعطيناه لكم سنه فلم تنجحوا وها أنا اخذها منكم لتتربوا "

كان ذى العسل وكان العالم العلامه الفاهم الفهامة

مش ناقص انكم تقولوا
الحديث ده غلط وده صح وتحكموا على العلماء
الحويني مش بيجيب الكلام ده من عنده الكلام ده في كتب في السند والمتن والحاجات ديه
إذا انتوا شاكين ان الحديث صحيح فابحثوا في علم الحديث وشوفوا
ده مش تاليف ولا راي مثلا عشان نقول غلط ولا نقول كذب ده في الكتب وعوة بيقولوه
وبردوه ديه مش فتوى عشان نقول هوة اجتهد وممكن يكون خطأ

ده ناقص تقولي عليه الحويني صلي الله عليه وسلم
الشيخ الشعراوي رحمه الله عليه ..لم يفسر يوما
أيه أو حديث إلا وتبعها بعباره .. الله أعلم
فمن هو الحويني بجوار الشعراوي
أفلا تعقلون .. إنهم شيوخ مسيسون

فقد أورد هذا الحديث صاحب كنز العمال بلفظ: إذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا فيها جندا كثيراً، فذلك الجند خير أجناد الأرض، فقال له أبو بكر: ولم يارسول الله؟ قال: لأنهم وأزواجهم في رباط إلى يوم القيامة.
ثم ذكر أنه رواه ابن عبد الحكم في فتوح مصر، وابن عساكر ثم ذكر أن في سنده الأسود بن مالك الحميري، وقال: ولم أر للأسود ترجمة، وبناء على جهالة بعض رواة الحديث فإنه يكون ضعيفاً.

شكرا على الخبر استاذ اشرف
وشكرا على التوضيح من استاذ ابو بسمله
حفظ الله الجيش
حفظ الله مصر والمصريين

الشكر والتقدير للمشرف المحترم
الأستاذ / محمد محمود بدر

عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه أنه قال

( سمعت رسول الله - صل الله عليه وآله وسلم - يقول إذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا فيها جندا كثيرا ، فذلك الجند خير أجناد الأرض ، فقال له أبو بكر : ولم يا رسول الله قال : لأنهم وأزواجهم فى رباط إلى يوم القيامة )

قال العجلوني في كشف الخفاء(2/1306):


وعن عمر بن العاص حدثني عمر أنه سمع رسول الله يقول: ( إذا فتح الله عليكم مصر بعدي فاتخذوا فيها جنداً كثيفاً، فذلك الجند خير أجناد الأرض ) قال أبو بكر: ولم ذاك يا رسول الله؟ قال: إنهم في رباط إلى يوم القيامة ) .
و روى شيخهم الالباني رحمه الله

(1)
الحديث ضعيف

هذا الحديث جزءٌ من حديثٍ طويلٍ أخرجه ابن عبد الحكم في فتوح مصر (3) والدار قطني في المؤتلف والمختلف (2/1003) ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق (46/162).
وابن زولاق في فضائل مصر (83) وابن عساكر في تاريخ دمشق (46/161) من طريقين عن عبد الله بن لهيعة عن الأسود بن مالك الحميري عن بَحير بن ذاخر المعافري عن عمرو بن العاص عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما.

وإسنادُه ضعيف، لأنّ مداره على ابن لهيعة وهو ضعيف، وفيه أيضاً الأسود بن مالك ولم أجد له ترجمة، وبحير بن ذاخر مجهول الحال.

ولهذا الجزء من الحديث شاهدٌ من حديث أبي سالم الجيشاني، أخرجه ابن عبد الحكم أيضاً وإسناده ضعيف لأنَّ مدراه على ابن لهيعة أيضاً.

(2)
احاديث اخرى تفيد بنفس المعنى

ولكن هناك أحاديث أخرى بمعناه.
منها ما أخرجه أبو يعي في مسنده. وابن حبان في صحيحة

وحديث آخر أخرجه الطبراني وصححه الألباني.
الله في قبط مصر فأنكم ستظهرون عليهم ويكونون لكم عدة وأعوانا في سبيل الله.

وفي رواية عبد الرزاق والطبراني والحاكم من طريق معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه قال : قال رسول الله صل الله عليه وسلم : إذا مَلَكتم القِبط فأحسنوا إليهم ، فإن لهم ذمة ورحما . قال معمر : قلت للزهري : يعني أم إبراهيم ابن النبي صل الله عليه وسلم ؟ قال : لا ، بل أم إسماعيل .

قال الهيثمي : رواه الطبراني بإسنادين ، ورجال أحدهما رجال الصحيح . اهـ

وأورده الألباني في الصحيحة برقم 1374.

1473 - حدثنا زهير بن حرب حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا حيوة قال : أخبرني أبو هانئ حميد بن هانئ الخولاني أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي وهو عبد الله بن يزيد و عمرو بن حريث وغيرهما يقولون : إن رسول الله صل الله عليه وسلم قال : إنكم ستقدمون على قوم جعد رؤوسهم فاستوصوا بهم خيرا فإنهم قوة لكم وبلاغ إلى عدوكم بإذن الله ـ يعني قبط مصر ـ

شكرا استاذ على
ودائما ما تمتعنا بمشاركاتك
حفظ الله مصر والمصريين

شكرا لكوكبة المنتدي التي شرفت الموضوع
بمرورها العطر وبالتأكيد كل الشكر للأستاذ / علي

ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمه إنك أنت الوهاب

الحديث ضعيف ..

وانا عارف انه ضعيف من قبل ما اى ثورة تقوم

والبالنسبة للشيخ .. ياريت توضح انت عرفت منين انه مسيس؟

هو علشان طلع يوضح للناس ان الحديث المتداول بينهم غلط يبقى مسيس؟

طيب خد الحديث دا يمكن يفهمك قصد الراجل ..

من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النا (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=10&ID=3617)ر




هو الحق عليه انه بيمنع الكذب ع الرسول (ص)؟