ما كل هذا الروتين الموجود بكل ادارات الازهر والتعقيد في كل شيئ حتي اصبحت اشجع علي كل من ينقل من الازهر الي التربية والتعليم

عندما أريد ان أخذ اجازة اعتيادية
يجب ان تمر على 100 توقيع ،، كلهم يفعلون نفس الشئ و في النهاية تكون (شخبطةأو اكلشيه ) لوكيل المنطقة
شيخ المعهد يكتب ( بعد طلوع الروح و الترجي للموافقة )
رصيده يسمح و ترفع للسيد صاحب الفضيلة رئيس التفتيش لاتخاذ اللازم
و نأتي لرئيس التفتيش ( يجلس ينظر كأنه سيمضي على شيك بالملايين و كأن طلبك لابد أن يأتي بباقة ورد تقدم له للموافقه -- ثم تأتي الاسئلة و لماذا 4 ايام لا يكفي 3 --ولماذا الان و ما السبب و ليه و ..........اسئلة لا تعد كأنك ستأخذي شيئا يخصهم )
و في النهاية يكتب
ترفع للسيد صاحب الفضيلة رئيس الادارة المركزية لاتخاذ للازم و ختم زي الفل من التفتيش
و ثم الاجازات و 6 أو 7 اختام ( طبعا و لفه للمعلم الذي يحتاج ليوم اجازة ;)حتى يقوم باجازة )
*******
و اتساءل
هل وظيفة كل هؤلاء هو الرفع فقط :excl:
و لماذا كل هذا ؟
في التربية و التعليم التي يحتزون بها في كل شئ الا في حقوق المعلم
يقدم المعلم طلب الاجازة ليوقع من مدير المدرسة بالموافقه ثم يتم تسجيله بالسركي و يسلم آخر اليوم أو اخر الاسبوع عن طريق عامل المدرسة و لا يتحرك المعلم خطوة للادارة

هذا مثال من أشياء أخرى
الازهر كل شئ فيه يجعله ( المثل الاعلى في الروتين و الفشل الاداري )

الازهر كل شئ فيه يجعله ( المثل الاعلى في الروتين و الفشل الاداري )

فى القاهرة الموضوع اسهل شويه
بعد موافقه شيخ المعهد الذهاب للمنطقه والختم ودمتم

الازهر كل شئ فيه يجعله ( المثل الاعلى في الروتين و الفشل الاداري )

ادارة مركزية معقدة أنا بدعى من كل قلبى انى أبعد عن المنطقة