بسم الله الرحمن الرحيم
انا قرأت الحكمه دي وعرفت ان الانسان ترد فيه كل ما عمل هو في احد قريب منه ولكن هل تعاقب الاخت بفعل اخوها ام هل تعاقب البنت بفعل ابوها وهل دائما ما تكون الفتاه هي المعاقبه ام يمكن الولد ان يعاقب ايضا بفعل احد من اقربائه . مستني آرائكم .......

هو كما تدين تدان
اساسا اللى بيعملوا الانسان سواء خير او شر بيترد فيه
وربنا مش بيسيب حق اى حد يضيع فلازم طبعا تترد فى اختو او بنتو وممكن فى بعض الاحيان مراته

شكراااااااااااااا

الثابت أن المولي عز وجل لا يظلم أحداً مصداقاً لقوله عز وجل ( ولا يظلم ربك أحداً )

وأيضاً ( وما ظلمهم الله ولكن كانوا أنفسهم يظلمون )

وأيضاً ( وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون ) صدق الله العظيم .

ومن المعروف والمعلوم أن كل بني أدم يخطئون . ( كل ابن آدم خطاء، وخير الخطَّائين التوّابون ). أخرجه ابن أبي شيبة 13/187 , وأحمد 3/198, والترمذي (2499), وابن ماجه (4251) والحاكم 4/272 وقال : صحيح الإسناد .


والمولي عز وجل حليم ستار يحب الستر , وهو أيضاً سبحانه وتعالي المنتقم الجبار .

وحينما يخطيء الإنسان ولا يتمادي في الخطأ , بل يتذكر الله فيخشع ويندم ويتوب , فإن المولي عز وجل يستر عليه ويتقبل توبته طالما كانت توبة صادقة .

أما حينما يخطيء الإنسان ويتمادي في الخطأ , فإن المولي عز وجل يردعه عن هذا الخطأ بأكثر من طريقة ومنها أن يريه هذا في أهله , ولكن لا نفهم من هذا أن من سيري فيه هذا العقاب لا يستحقه , بل يستحقه هو أيضاً , فيكون العقاب لكلاهما .

وهذا يكون عقاب الدنيا , وفي بعض الحالات يتم تأجيل العقاب كله ليوم الحساب .

شكراً علي هذا الموضوع .


خالص تحياتي

اللهم استر عوراتنا
وآمن روعاتنا
وأمنا في ديارنا
اللهم تجاوز عن سيئاتنا ولا تجعلنا عبرة بذنوبنا
اللهم لا تسلط علينا بذنوبنا من لايخافك ولا يرحمنا

اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض عليك يا كريم
يا حنان يا منان يا ذا الجلال والاكرام
يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث
يا مغيث اعثنا
يا مغيث اغثنا
يا مغيث اغثنا

بسم الله الرحمن الرحيم



انا قرأت الحكمه دي وعرفت ان الانسان ترد فيه كل ما عمل هو في احد قريب منه ولكن هل تعاقب الاخت بفعل اخوها ام هل تعاقب البنت بفعل ابوها وهل دائما ما تكون الفتاه هي المعاقبه ام يمكن الولد ان يعاقب ايضا بفعل احد من اقربائه . مستني آرائكم .......




حسب ما فهمت من كلامك

لا طبعا فما ذنب البنت بأخطاء التي ارتكبها الاخ او الاب ؟

حسب ما فهمت من كلامك

لا طبعا فما ذنب البنت بأخطاء التي ارتكبها الاخ او الاب ؟

انا قصدي هل تعاقب الفتاه بذنب الاخ يعني مثلا هل لو عاكس اخ بنت في شارع ممكن اخته تتعاكس ولا لا ..... وشكرا لمرورك

انا كل اللى اعرفه فى الموضوع ده انه (كما تدين تدان)
يعنى اكيد ربنا هيردها بس مش عارفة بقا هتترد فيه هو ولا فى اهله الله اعلم
شكرااااااااااااااااا

ربنا مبيخلصش زمب حد ف اختو او اخو
بس ممكن تيجي فيه هو او ف بنتو
وممكن يتوب و ربنا يغفرله

انا قصدي هل تعاقب الفتاه بذنب الاخ يعني مثلا هل لو عاكس اخ بنت في شارع ممكن اخته تتعاكس ولا لا ..... وشكرا لمرورك






نعم قد يحدث ,, لكن لا يعني انها تعاقب ,, بل تتعرض لمثل هذه المعاكسات
خصوصا اذا كانت فاتنة او جميلة

واذا كان اخوها حريصا عليها ويخشى على عرضه
عليه ان يحترم نفسه ان لا يقوم في مثل هذه الحركات مثل المعاكسات وغيرها
فلا بد ان تكون نظراته للفتيات كاخوات له


وهناك شي اود ان اتطرق اليه


من منظور آخر البنت فعلا قد تكون ضحية ربما تتعرض لجريمة كرد انتقامي من قبل اقرباء البنت التي تعرضت لمضايقات او علاقة مع اخ البنت الضحية على امل ان يتزوجها
فهي تفشي سرها لولي امرها او اخوانها عن العلاقة خصوصا بعد ما ترى بأن هذا الشخص المغرم بها خدعها وتركها
هنا اقربائها لو فشلوا في العثور عليه او لم يستطيعوا الاعتداء عليه ,, فيتم التركيز بعد ذلك على اخته واستهدافها ,,
فهي فعلا جريمة



شكرا جزيلا على الموضوع القيم

كما تدين تدان

شكرا لكم جميعا علي آرائكم الحكيمه

موضوع جميل والمثل بردك مغزاه حلو وفيه عظة للجميع
كل واحد مننا عارف انه لو عمل حاجة بتترد له ولاهله
حتى ولوبعد فترة يعنى زى ما عملنا فى غيرنا
ربنا هيجيب الاشخاص اللى يعاملونا بنفس الطريقة ديت
عشان كده لازم نراقب افعالنا كويس لان ده
اللى هنحصيه مع طول عمرنا وهنشوفه باخواتنا واولادنا
وكده يعنى كما تدين تدان
شكرا ع الموضوع تحياتى

موضوع جميل والمثل بردك مغزاه حلو وفيه عظة للجميع
كل واحد مننا عارف انه لو عمل حاجة بتترد له ولاهله
حتى ولوبعد فترة يعنى زى ما عملنا فى غيرنا
ربنا هيجيب الاشخاص اللى يعاملونا بنفس الطريقة ديت
عشان كده لازم نراقب افعالنا كويس لان ده
اللى هنحصيه مع طول عمرنا وهنشوفه باخواتنا واولادنا
وكده يعنى كما تدين تدان
شكرا ع الموضوع تحياتى

اسعدني مرورك جدا وشكرا علي رأيك

السلام عليكم
اكيد طبعا مش فى حد بيتعاقب بغلط حد تانى
وده طبقا لقوله تعالى {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} [الزمر: 7]
وده تفسيرها
والمعنى: أن المكلفين إنما يجازون بأعمالهم إن خيرًا فخير، وإن شرًا فشر، وأنه لا يحمل أحدٌ خطيئةَ أحد ولا جريرتَه، ما لم يكن له يدٌ فيها، وهذا من كمال عدل الله تبارك وتعالى وحكمته.
ولعل الحكمة من التعبير عن الإثم بالوزر؛ لأن الوزر هو الحمل ـ وهو ما يحمله المرء على ظهره ـ فعبر عن الإثم بالوزر لأنه يُتَخّيَلُ ثقيلاً على نفس المؤمن

سؤالك رائع

فعلا كما تدين تدان

نعم هذه هى السنن