ما اعراب ( احمد تلميذ مجتهد )

أحمد : مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره ، غير منون لمنعه من الصرف .
تلميذ : خبر المبتدأ مرفوع بالمبتدأ على قول البصريين .
مجتهد : نعت مرفوع بالضمة الظاهرة .

احمد مبتدأ
تلميذ خبر
مجتهد نعت

أحمد : مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره ، غير منون لمنعه من الصرف .
تلميذ : خبر المبتدأ مرفوع بالمبتدأ على قول البصريين .
مجتهد : نعت مرفوع بالضمة الظاهرة .
كيف يمكن اعراب تلميذ خبر وهى لاتكمل المعنى ويمكن الاستغناء عنها

احمد مبتدأ
تلميذ خبر
مجتهد نعت

كيف يمكن اعراب تلميذ خبر وهى لاتكمل المعنى ويمكن الاستغناء عنها

من ظن أن الخبر هو الذي يتم الفائدة المعنوية مع المبتدأ فقد وهم وهما كبيرا ، فهذا القول لم يقل به أحد من علمائنا ، فالخبر هو الذي يبني مع المبتدأ جملة ، ولو كان معنى الجملة رديئا ، هناك أمر في النحو يسمى تعميد الفضلات أي أن تصير الفضلات أصلا أصيلا في معنى التركيب النحوي ، وذلك مثل قوله تعالى : بل أنتم قوم مسرفون ، فقوم خبر ، مسرفون نعت فالنعت عند ذلك نزل منزلة العمدة في الأهمية لأن المعنى يطلبه .