هناك سؤال يطرح نفسه فيما يخص موضوع التأنيث وهو هل هذا القرار قانونى بمعنى أليس هذا القرار مخالفا للدستور اذ انه فيه تمييز بين المواطنين وهناك مادة فى الدستور والاعلان الدستورى تؤكد على المساواه بين المواطنين فى الحقوق والواجبات وعدم جواز التفرقه بينهم على اساس الدين او ال*** او اللون ومن ثم يكون الزام المدرسين بالعمل فى معاهد البنين ونقلهم من معاهد الفتيات مخالف لهذا النص الستورى ومن المعروف ان الدستور هو قانون القوانين وانه اصل التشريع وان ما يخالف الدستور من قرارات وقوانين باطل ولا يعتد به ومن هنا اوجه سؤالى الى الساده الخبراء فى المنتدى وعلى رأسهم الفقيه القانونى للمنتدى الدكتور عزازى والاستاذ مصطفى محمود هل اذا كان هذا القرار مخالف للدستور فما الجهه التى يمكن لها ان تلزم الازهر الشريف بالغاؤه واذا لم تكن هناك جهه تملك الغاؤه فهل يمكن للزملاء المعلمين المتضررين من هذا القرار رفع دعوى قضائيه امام محكمه القضاء الادارى للمطالبه بالغاء هذ القرار وما ترتب عليه من اثار نرجو من سيادتكم الافاده وشكرا

شيخ الازهر حر في دولته يفعل ما شاء وما يحلو له مادام انه يري ان ذلك في صالح العملية التعليمية لست انا ولا انت من يري
والكل يعلم ان هذا القرار في جوهره هو الصواب والازهر هو اصل لذلك

نعم هذا القرار قرار صائب ومفيد

اولا مع كامل تقديرنا واحترامنا لفضيله الامام لكن ليس هناك ما يسمى حر فى دولته فالازهر ليس دوله يملكها احد الا شعب مصر فالازهر ملك للمسلمين والمصريين وليس شخص بعينه فهو ليس عزبه وثانيا انا اتساءل فى نقطه قانونية بحته اذا كان هذا القرار متوافق مع الدستور ومع حقوقنا كمواطنين ام لا لاننا لا نعمل فى عزبة احد نحن نعمل عند الدوله ولنا الشرف فى ذلك فاذا كان هذا القرار الذى سبب ارتباكا وخلل فى المعاهد الازهريه وايضا خلل فى حياة المدرسين بل وربما فسره البعض بما يسىء للمدرسين وكلنا نعلم جيدا ما اعنى من هنا وجهت سؤالى اذا كان هناك امكانيه للاحتكام الى القضاء حتى يلغى هذا القرار ام لا وبناءا عليه يمكن ان يتحرك الساده معلمى الازهر المتضررين من هذا القرار لرفع دعوى قضائيه للفصل فيه والقضاء المصرى احكامه عادله وكلنا يعلم ذلك لذا ارجو من الفقيه القانونى للمنتدى الدكتور عزازى الافتاء فى هذا الموضوع او اى احد من الساده الزملاء الافاضل لديه خبره قانونيه مع خالص شكرى وتقديرى للجميع.

والله انا اعمل فى معهد الفتيات منذ 18 سنه والحمد لله الى صدر هذا القرار علشان نستريح شويه وبالرغم من ذلك تم تقديم مذكرة من شيخة المعهد بضرورة وجودى انا 3 مدرسين وللاسف تم الموافقة غلى بقائى بالمعهد ولكن كنت اتمنى ان يتم نقلى الى اى معهد اخر
فالقرار يجب ان يحترم وماالفرق بين العمل فى معاهد بنين او فتيات الشعل فى اى مكان

اخى الفاضل المساواة التى يقصدها الدستور هى فى الحقوق والواجبات
انما تنظيم العمل ليس له دخل فى هذه المساواة
والا توجد فى القاهرة كليه البنات وهى تقتصر على البنات فقط فهل يجوز ان يرفع احد الاشخاص قضيه
لعدم دستوريه هذه الكليه ؟؟؟ وكليات الازهر تفصل الذكور عن الاناث فهل يمكن ان ارفع قضيه بعدم دستوريه ذلك ؟؟؟
الخدمه العسكريه تكون للذكور فقط فهل ارفع قضيه لعدم المساواة ؟؟؟
ملحوظة هذا الرد ليس له دخل بموضوع تانيث المعاهد وانما رد على الدستوريه التى يعنيها القانون

شكرا استاذى الفاضل سعيد على الرد لكن يا سيدى انا اقصد هل يجوز قانونا قصر العمل فى اماكن معينه على المعلمين بسبب النوع الا يعد ذلك تمييزا ثم ان هناك بعض المعلمين الذين سوف يعانون الامرين من جراء هذا القرار بسبب نقلهم لاماكن بعيده عن محل اقامتهم والادهى من ذلك ان بعض الموجهين استغل هذا القرار بصوره انتقاميه لكى يقوم بتصفيه حساباته مع المدرسين وبالطبع بدات الواسطه تدخل على الخط وتم تنفيذ القرار فى بعض المناطق بينما لم يتم التنفيذ فى مناطق اخرى الا يعد كل ذلك تمييزا بين المعلمين وارباكا لحياتهم الوظيفيه المرتبكه اساسا وكان الأولى بالمسئولين فى الازهر البحث عن حقوق المعلمين الضائعه ومحاوله انصافهم بدلا من اصدار قرارت تجعلهم يكرهون العمل وتمثل عبئا نفسيا عليهم لكم الله يا معلمى الازهر .

طالما القرار مش هيأثر على العمل أنا شايف انه قرار صائب بس بشرط توفير مدرسين فى كل التخصصات

وهناك استفسار اخر استاذى الفاضل هل من حقى ان ارفض تنفيذ جواب انتداب اذا كان على غير رغبتى واذا رفضته فهل سيتم الاخلاء لى اداريا وما مدى قانونيه الاخلاء الادارى وهل يمكن لى التقدم بشكوى الى النيابه العامه او الاداريه اذا تم منعى من التوقيع فى دفتر الحضور والانصراف واخلائى اداريا لتمكينى من التوقيع ثم هل هناك جهه تملك منع الموظف من التوقبع فى دفتر الحضور والانصراف الا باذن من جهه قضائيه بمعنى ادق هل هناك قانون للاخلاء الادارى ام انه ليس له سند قانونى حيث اننى لم اجد اى شىء عن الاخلاء الادارى سواء فى قانون العاملين المدنيين فى الدوله او قانون الكادر واعود ايضا لاستفسارى هل يمكن رفع قضيه فى القضاء الادارى لالغاء هذا القرار حيث اننى سمعت ان هناك بعض المعلمين قاموا فعلا برفع دعوى مستعجله فى القضاء الادارى لالغاء قرار التأنيث واسف على الاطاله لكننى اعلم مدى سعه صدركم وحرصكم على زملاؤكم المعلمين

لماذا لم اتلق ردا على استفسارى من اساتذتى الافاضل فى المنتدى فأنتم اهل الخبرة والمشوره وصدركم يتسع للجميع

قرار صائب وليس له علاقة بالدستور

شكرا استاذى الفاضل سعيد على الرد لكن يا سيدى انا اقصد هل يجوز قانونا قصر العمل فى اماكن معينه على المعلمين بسبب النوع الا يعد ذلك تمييزا ثم ان هناك بعض المعلمين الذين سوف يعانون الامرين من جراء هذا القرار بسبب نقلهم لاماكن بعيده عن محل اقامتهم والادهى من ذلك ان بعض الموجهين استغل هذا القرار بصوره انتقاميه لكى يقوم بتصفيه حساباته مع المدرسين وبالطبع بدات الواسطه تدخل على الخط وتم تنفيذ القرار فى بعض المناطق بينما لم يتم التنفيذ فى مناطق اخرى الا يعد كل ذلك تمييزا بين المعلمين وارباكا لحياتهم الوظيفيه المرتبكه اساسا وكان الأولى بالمسئولين فى الازهر البحث عن حقوق المعلمين الضائعه ومحاوله انصافهم بدلا من اصدار قرارت تجعلهم يكرهون العمل وتمثل عبئا نفسيا عليهم لكم الله يا معلمى الازهر .
اخى الفاضل نعم يجوز قانونا قصر العمل على المعلمين فقط وفى جهه اخرى المعلمات فقط
بغض النظر على المشاكل التى تنتج عن هذا النقل وبغض النظر عن حقوق المدرس فهذه قصه اخرى
انا شخصيا مع قرار التانيث ولكن ارى لكى يتم تنفيذ هذا القرار يكون على مراحل وبالتدريج
وخاصه عند نقل مدرس او مدرسه من معهد الى معهد وهذه المراحل قد تصل المدة الزمنيه
لتنفيذها على الاقل 10 سنوات

اذن لا يوجد اى مخرج من هذا القرار الغير مدروس والمتعسف اين الدكتور عزازى الخبير القانونى ليفتينا فى مخلرج قانونى لهذا القرار علما بأن بعض المناطق الان بها وقفات احتجاجيه وتذمر شديد بس هذا القرار بل وربما يتسبب هذا القرار فى العديد من المشاكل التى ربما لا يمكن حلها ووالله اعرف مدرسه يريدون نقلها من معهدها الذى تسكن بجواره لمعهد اخر على بعد 20 كيلومتر وليس له مواصلات بحجه التانيث ومدرس اخر حالته الصحيه لا تتحمل حتى المشى على الاقدام وله عشرون عاما بمعهد الفتيات ويعانى من مشاكل بالقلب ومع ذلك يريدون نقله لمعهد اخر بعيد حسبنا الله ونعم الوكيل فى من يعذب المعلمين