السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا بجد عارف ان ده مش واقته
لانا كلنا منتظرين النتائج بتعتنا وانا اولكم
اخى واختى فى الله
اقول لكم كما كان يقول البى صلى الله عليه وسلم
لاصحابه
طبتم وطاب ممشاكم
اللهم اجعل الجنه مثوانا ومثواكم
ثم اما بعد
أنا بحب الإخوان



نعم أحب الإخوان .... أنا شاب مسلم مصري أعلنها صريحة واضحة لكل الدنيا و
أعني معناها جيدا ॥



(أنا بحب الإخوان)
· في زمن تضاربت فيه واختلفت الغايات والأهداف قالوا هم... الله غايتنا
· في زمن قليل فيه من له قدوة والكل يبحث عن قدوة ولا يجد قالوا هم...
الرسول قدوتنا
· في زمن غيرت فيه المفاهيم وضاعت الحقوق وقلبت الموازين بسبب دساتير
البشر قالوا هم... القران دستورنا
· في زمن أصبحنا نسميه زمن الذل والخزي من كثرة المهانة التي نراها من
أعدائنا وتتضارب السبل حول كيفية الرد قالوا هم...الجهاد سبيلنا
· في زمن وجدت فيه الأماني ضعيفة وزائلة فضلا عن من ليس لهم أماني أصلا
قالوا هم... الموت في سبيل الله أسمى أمانينا



أُناس بمثل هذه المواصفات ألا أحبهم وقد قال تعالى في كتابة


(وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ المُسْلِمِينَ )


حتى وإن اختلفت وانا منهم في بعض الأمور فسوف يبقى ما نتفق فيه أكبر بكثير مما
نختلف فيه يكفينا أن يجمعنا جميعا أننا مسلمون أبناء دين واحد

في ظل تلك الأنظمة التي تحكمنا والأحزاب التي نرى أسمائها من حولنا ولا
نراها ليس في مصر فقط بل كل عالمنا الإسلامي يا ترى منهم عمل ويعمل على
خدمة شعبة ويضحى من أجلة مثل الإخوان المسلمين ؟

رحم الله رجل حينما قالت له زوجته- أنهم يسعون للسلطة- فقال لها : كل هذه
الضربات التي تلحق بهم لا يثبت أمامها إلا من يعمل لله لأن غيره مهما كان
لاستحق كل هذا الصبر

يقولون عنهم الكثير من الكلم الطيب وغير الطيب ولكن أولا وأخيرا كمسلم
ملتزم معاصر واعمل على فهم ديني بشكل صحيح لي ما أراه أمام عيني ليس ما
يقوله الآخرون فلن أخذهم بسلوك فرد أو موقف ولكن أقيم كفكر وهدف ولذا قلت

( أنا بحب الإخوان )

وادعوا كل شبابنا وفتياتنا أبائنا وأمهاتنا أن نجمع أصواتنا هنا ونعلنها
بقوة ونقول جميعا (أنا بحب الإخوان) ولترى تلك الأنظمة التي تدعى وتختلق
حب زائف من الشعوب لها أنه ليس هناك من يحبهم بل من يقولون (أنا بحب
الإخوان) أكبر بكثير من أن نحصيه أو نجمعه
بالإيمان بالعلم بالعمل والعزيمة والإصرار ليس هناك مستحيل
أنا بحب الإخوان

في زمن تضاربت فيه واختلفت الغايات والأهداف قالوا هم... الله غايتنا
· في زمن قليل فيه من له قدوة والكل يبحث عن قدوة ولا يجد قالوا هم...
الرسول قدوتنا
· في زمن غيرت فيه المفاهيم وضاعت الحقوق وقلبت الموازين بسبب دساتير
البشر قالوا هم... القران دستورنا
فعلا
الاخوان بيقولوا كدة
ولكن!
ليس كل قول يتبعه عمل
· في زمن أصبحنا نسميه زمن الذل والخزي من كثرة المهانة التي نراها من
أعدائنا وتتضارب السبل حول كيفية الرد قالوا هم...الجهاد سبيلنا
· في زمن وجدت فيه الأماني ضعيفة وزائلة فضلا عن من ليس لهم أماني أصلا
قالوا هم... الموت في سبيل الله أسمى أمانينا
لو كان الاخوان كذلك
لنصرهم الله كما نصر من قبلهم
أُناس بمثل هذه المواصفات ألا أحبهم وقد قال تعالى في كتابة


(وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ المُسْلِمِينَ )
دى توضح كلامى كويس انك جبتها
وانا اعلم جيدا سبب كتابة هذا الموضوع الان
ولكم ما علينا
في ظل تلك الأنظمة التي تحكمنا والأحزاب التي نرى أسمائها من حولنا ولا
نراها ليس في مصر فقط بل كل عالمنا الإسلامي يا ترى منهم عمل ويعمل على
خدمة شعبة ويضحى من أجلة مثل الإخوان المسلمين ؟

لو هانتكلم على الاخوان عموما
يكفوا ما فعلوه فى سوريا ايام المشاكل مع اسرائيل من سنتين بس

what ever you say man

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نعم جماعة الاخوان لها كثير من الاشياء الايجابية التي يجب ان نذكرها

ولكن .....

مساؤي الجماعة اكثر

اخي انت ذكرت انهم يتبعون الشريعة الاسلامية

اريد ان اسالك

بعد دخول الاخوان البرلمان ماذا فعلوا ؟ هل النتائج التي كنا نتوقعها منهم ام ماذا ؟

دعنا من السياسة والبرلمان

فلنتحدث عن عقيدتهم واعمالهم الدينية

اخي المجاهد انت ذكرت انهم يتبعون القران

والقران يحرم المعازف والغناء

وللجماعة اشرطة كثيرة وكلها معازف ومنها اغنية ( خليك شادد لحافك ) راب :confused:

انت ذكرت ايضا ان يتبعون الرسول ويقتدون به

والرسول يقول من تشبه بقوم فهو منهم

بالله عليك هل هذا تشبه بالمسلمين واصحاب الرسول ام تشبه بالغرب والكفار

http://img402.imageshack.us/img402/616/b6994fe5b5up5.png

http://img255.imageshack.us/img255/4991/43ac0db40bbc4.jpg

وذكرت ايضا انهم اتخذوا من الجهاد سبيلا

انظر كيف يجاهدون فى سبيل الله ؟

http://ia341033.us.archive.org/2/items/3aseel/3aseel.wmv

هذه الملف يحتوي على مقطع مرئي للاخوان فى جامعة القاهرة

ماذا يفعلون فيه ؟ انهم ينصرون غزة

بالصراخ والعويل والتمايل يمينا ويسارا

هل هذة هي النصرة بالنسبة للاخوان ؟

اما عن عقيدتهم فحدث ولا حرج

انظر معي بعض الاقاويل والرد عليها

" الأصل الخامس عشر : والدعاء إذا قرن بالتوسل إلى الله بأحد من خلقه فرعي فى كيفية الدعاء وليس من مسائل العقيدة " الأصول العشرين .... حسن البنا

و هذا جهل .... فقد قال رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم" الدعاء هو العبادة " ثم تلا رسول الله قوله تعالى


{وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ} (60) سورة غافر



فإن العبادة يجب أن تكون خالصة لله و إلا لم يقبلها لأنها إذا قرنت بشئ بطلت وردها الله كما قال
{قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}(162) سورة الأنعام



فالأمر من جوهر العقيدة والخلاف فيه جوهري وليس فرعي كما يقول حسن البنا

قال عباس السيسى

" دعا الإخوان المسلمون بالإسكندرية إلى الاحتفال بذكرى مولد الرسول صلى الله عليه وسلم فبحفل يحضره فضيلة المرشد العام بسجد النبى دانيال .... وبدأ الأستاذ المرشد حسن البنا محاضرته , ثم دخل فى موضوع الذكرى فقال : نحيي ذكرى مولد الرسول صلى الله عليه وسلم , ومن حق الناس جميعا مسلمين و غير مسلمين أن يحتفلوا بهذة الذكرى المباركة فرسولنا صلى الله عليه وسلم لم يأت للمسلمين فقط " فى قافلة الإخوان المسلمين 48/1

ولا تزال عقيدتهم على حالها الي يومنا هذا

واكبر دليل شيوخهم

واولهم يوسف القرضاوى

انظر الى اقواله


إن المرأة لم تخلق من ضلع
و أن مريم و أم موسى عليهما السلام من الأنبياء

أن حديث

" لَوْلَا بَنُو إِسْرَائِيلَ لَمْ يَخْنَزْ اللَّحْمُ وَلَوْلَا حَوَّاءُ لَمْ تَخُنَّ أُنْثَى زَوْجَهَا "
المتفق عليه حديث باطل لأنه يخالف قوانين الطبيعة

لقد انكر حديثا صحيحا متفق عليه لكونه يخالف الطبيعة
اليس النقل مقدم على العقل فى عقيدة اهل السنة والجماعة

ناهيك عن قوله ان المراة حلال ان تذهب الى البلاد الاوربية بغير حجاب حتي لا تخالف القوانين

واقول اخري كثيرة

واما عن المرشد صاحب اشهر طظ فى مصر

هل هذه اخلاق المسلمين المتخذين من النبي قدوة لهم والقران دستورا والاسلام دينا وشريعة ؟

لكن انت ان تحكم بعد ذلك

هل هذه هي الجماعة الاسلامية المثالية ؟؟؟

يعنى انتوا عاوزين تفهمونى
ان ال........ اللى فى الصور دول اخوان
مستحيل انا بصراحه ما اصدقش بالرغم من انى مش اخوانجى بس الاخوان فى نظرى عندهم شويه كرامه عن كده


بس حضرتك داخل حامى اووى يعنى
اول مشاركه ليك فى المنتدى و شادد حيلك جامد
ههههههههههه ماتفهمنيش غلط

والله الموضوع واضح زى الشمس

يعنى انتوا عاوزين تفهمونى
ان ال........ اللى فى الصور دول اخوان
مستحيل انا بصراحه ما اصدقش بالرغم من انى مش اخوانجى بس الاخوان فى نظرى عندهم شويه كرامه عن كده


بس حضرتك داخل حامى اووى يعنى
اول مشاركه ليك فى المنتدى و شادد حيلك جامد
ههههههههههه ماتفهمنيش غلط

لالالالالالا والله ما حامي ولا حاجة ( هي حامية عشان انا انثي مش ذكر )
بس والله اللى فى الصور اخوان وهتلاقيها كمان فى المنتدي بتاعهم
حتي مكتوب عليها خليك شادد لحافك والاغنية دي بتاعتهم

على العموم انا بعتذر انه اول مشاركة ليا كدة ولكن دة اول موضوع قريته وبعدين المنتدي مفتحش تاني :mad:
منتداكم رائع وبما اني لسة ثانوية جديدة فهكون هنا دايما باذن الله

واسفة مرة تانية لو كان فيه لهجة شديدة فى كلامي

لالالالالالا والله ما حامي ولا حاجة ( هي حامية عشان انا انثي مش ذكر )
بس والله اللى فى الصور اخوان وهتلاقيها كمان فى المنتدي بتاعهم
حتي مكتوب عليها خليك شادد لحافك والاغنية دي بتاعتهم

على العموم انا بعتذر انه اول مشاركة ليا كدة ولكن دة اول موضوع قريته وبعدين المنتدي مفتحش تاني :mad:
منتداكم رائع وبما اني لسة ثانوية جديدة فهكون هنا دايما باذن الله

واسفة مرة تانية لو كان فيه لهجة شديدة فى كلامي

لالالالالالا
ما تتاسفيش خالص دا كويس ان حضرتك نورتينا
علشان نعرف كل واحد على حقيقته
وانا اللى اسف انى افتكرتك ولد بس انا مكنتش فاهم من الاسم بالظبط

يا عم احنا مالنا تحب الاخوان ولا تكرههم

مش محتاج تعمل موضوع عشان كده

يا عم احنا مالنا تحب الاخوان ولا تكرههم

مش محتاج تعمل موضوع عشان كده


من حق كل شخص ان يعبر عما بداخله
ان خالفت ذلك فناقشه ولكن لا تهاجم كتابة ما بداخله

من حق كل شخص ان يعبر عما بداخله
ان خالفت ذلك فناقشه ولكن لا تهاجم كتابة ما بداخله
والله سبب كتابة الموضوع الان معروفة
ولكن!
ليس لى ان اتكلم فيما لا يفيدنى دينيا

فى ايه يا جماعة واحد داخل بيحب الاخوان المسلمين
وبيعبر عن حبه لهم فيها حاجة دى
ولا احنا خلاص كل موضوع لازم ننقد
ليه مش بنعارض اللى بيقول انا حبيت فلانة او علانة
ونقعد نسمعله بكل شغف؟
وعاوزين البقية
وواحد منتمى لجماعة لدينه فى ايه بقى؟
اااااااااه ااااااااااااه على حال امتنا
اااااااااه على حال المنتدى
جزاكم الله خيرا يا مجاهد فى سبيل الله
وجعله فى ميزان حسناتكم
واسفة لو كنت اتنرفزت شوية بس بجد هى دى الحقيقة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وواحد منتمى لجماعة لدينه فى ايه بقى؟
كل واحد ويتكلم عن نفسه لو سمحتى
انا دلوقتى شفتينى مثلا دخلت فى موضوع حب وقولت مستنى الباقى؟
وانا لما بنقد انا عارف انا بقول ايه
مع العلم انى عشت فى وسطهم
وفيه فرق كبير بين واحد مثلا معروف انه يجب اجتنابه
وواحد ينظر له كمتدين ويوشك ان يوقع الناس فى الخطأ
فى امان الله

كل واحد ويتكلم عن نفسه لو سمحتى
انا دلوقتى شفتينى مثلا دخلت فى موضوع حب وقولت مستنى الباقى؟
وانا لما بنقد انا عارف انا بقول ايه
مع العلم انى عشت فى وسطهم
وفيه فرق كبير بين واحد مثلا معروف انه يجب اجتنابه
وواحد ينظر له كمتدين ويوشك ان يوقع الناس فى الخطأ
فى امان الله

انا مش موجهة الكلام لحضرتك
انا بتكلم عموما
وعلى جميع الناس
وعلى النقد اللى نازل فى المنتدى
وبعدين انا معرفهومش كويس عشان اقدر احكم
ولانى معرفهومش يبقى احسن اظن ولا ايه؟
والله اعلم
والسلام عليكم

وبعدين انا معرفهومش كويس عشان اقدر احكم
ولانى معرفهومش يبقى احسن اظن ولا ايه؟
انا بقى اعرفهم كويس اختى فى الله
فى امان الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا انا بتاسف على التاخير فى الرد بس ده بسبب انى بجد مشغول فى الشغل بتاعى
دخل فى الموضوع
اولا من قال لك اخى الكريم
ان الاخوان مش بيعملوا كده
انا واحد من الاخوان
وبعمل كده كما بقول والحمدلله
ولله الحمد كثير وكثير من اخوانى الى اعرفهم شايفهم مثال لى وقدوة لى فى هذا
وان لم ارى هذا منهم انهم يفعلون ما يقالون
صدقنى رجل مثلى لتركتهم على الفور دون تردد
وانت اخى الكريم
لو كان انصار السنه ينصرون الله لنصرهم لماذا تلقى القول على الاخوان فقط
اذا لو كل الجماعات الاسلاميه الموجوده حاليا نصروا الله لنصرهم
علما ان الاخوان اكثر دليل على ان الله نصرهم فى مواطن كثيره
اولهم حماس فى الانتخابات
الاخوان فى الانتخابات
عدد الاخوان فى تذايد مستمر
والدعوه فى طريقها السليم وعملنا مستمر ولا نتردد ولا نتراجع وهذا اكبر دليل على ان الله قد نصرنا
ومش حرد على كلامك عن الايه لن من الواضح ان حضرتك فسرتها بمزاجك
ولم تظر الى الواقع انت اخدتها بالشبه كما يقولون
اخى صدقنى اخى الكريم
ما حدث فى سوريه ومن قبله فى الجزائر نسيت انت تذكر دى
هو ما حدث بالظبط مع حماس اعتقد ان الانتخابات كانت اكثر نزاهه
وما حدث كان تصرف فردى وتبرئ منه الاخوان اجمعين
وكان ها بسبب الظلم الذى وقع عليهم ومكنش من سنتين
ده كان فى سنة تسعين
وياريت تقولنا ايه الى حصل





اختى اهلا بكى احب ان ارحب بكى اولا قبل البدء فى الحديث
اولا ممكن حضرتك تقوليلى الاخوان قبل ما يدخلوا المجلس قالولكم ايه ؟؟؟
ده اولا
ثانيا اختى انتى اخر مره تابعتى مجلس الشعب ممكن اعرف امته
لانك مش بتشوفيه على التلفزيون لان الاخوان دائما معترضين علتى الكثير من الاوضاع
وتقديم الكثير من طلبات الاحاطه
وكشف كثير من الامور الفاسده مثل القمح المسرطن فى الدقهليه
سرقة الدقيق فى الدقهليه
سمعتى انتى قبل كده عن الاشياء دى ؟؟؟
وهناك ملا يحصى ولا يعد بصدق


اختى اعطينى دليلا ان القران قد حرم الغناء او حديثا
علما ان اجزام ابن عباس لا يعد دليلا على ان الغناء هو المقصود به اللهو
لان هذا ليس مجرد الا اجتهاد من احد الصحابه
واعطنى دليلا صحيحا يدل على ان القران قد حرم الغناء



اختى اولا انا لم ارى ما ذكرتى من قبل
ولكن انا اصدقك
ولكن اختى الكريمه حضرتك لا تنكرى ان الرسول قد امرنا بالمعاصره
واتباع الزمن
لقد غير الامام الشافعى فقه من العراق حين اتى به مصر
وعلى ما اعتقد ان الصوره تدل على سخرية العنوان خليك شادد لحافك
كمان لان بكل بساطه الى فى الصوره ليسوا عرب
انهم من المانيا كما جاء فى بحثى عنهم
وانتى تعلمين جيدا ان الاخوان فى كل مكان
وان كانوا من العرب
فانا معترض ايضا مثلك على هولاء الاشخاص


امل عن عقيدتنا كما قولتى كاننا نتبع عقيدة اخرى غير عقيدتك
فنتحدث ولا نحرج ابدا
اختى ولله لو كان الامر بيدى لاحللت فى ظل هذه الظروف التى نمر بها من كبت لسنة النبى صلى الله عليه وسلم
و من رسوم مسيئه لشخصيه الكريم
وسب علنى من قبل الممثلين والممثلات الى النبى والى المسلمين
وكان السبب فيها هو تجاهل المسلمين انفسهم الى احياء سننه وتقديمها فى احسن صورها
الىالناس والى الغرب
وايضا السبب هو فقدان المسلمين الى هوايتهم والى ولائهم الى رسولهم الكريم
ونساينهم الى شخصه
فاولله لو كان الامر بيدى لاقمت مولدا له لتذكير المسلمين به
والاحتفال بيوم يقام فيه سنن النبى صلى الله عليه وسلم
بلا خوف ولا ترقب وكما شرعه الله ولا اتخطى بقدمى فى اى شبهة ولا خطيئه ولا مكروه حتى



اما عن الاصول العشرين والاصل الخامس عشر
اولا حضرتك اقتبستى جزا فقط
اسف اقصد انتى نقلتى جزءا فقط ولم تكمليه
ولكن
اختى ممكن تقوليلى اركان الدعاء كما وضعه العلماء
وهو اولا الحمد لله
ثانيا الثناء او الصلاة على النبى ثم الابتداء بالدعاء التى تريدينه
اذا يوجد شخص اهوة وهو النبى صلى الله عليه وسلم
مقرن الى التوسل الى الله
وهل يجوز فى العقيده كما تقولين العقيده الجوهريه ان نقترن حتى ولو كان النبى باصل من اصول العقيده التوحيديه
اما عن المقطع بتاع جامعة القاهره
فا انا لسه بحمله لغايت دلوقتى
ومش راضى ينزل علشان اتفرج عليه
لانى اتحدث بنفسى ولا انقل كلام ولا رد شخص اخر ولا تفكير شخص اخر

مفيش مشكلة خالص ان الراجل عبر عن اللي عندو وبصراحة الجماعة ما شاء الله عليها والالي بيقول لو هي صح كان ربنا نصرهم بقولو ان ربنا هينصرهم بس لازم يكون في ابتلاءات واختبارات بردو عشان هما اللي هيشيلو مسؤولية البلد بعد كده

والدليل الظلم اللي بيتعرضو ليه ومحاولات التشوية اللي بيتعرضولها

واذا كانو بيعملو كام حاجة غلط يا سيدي ليه تبص ع الغلط

ماهم بيعملو حاجات محدش بيعملها

او بيحاولو يزرعو كلمة حلوة ف كل اللي يعرفوه


واللي بيتكلم عن الصراخ والعويل لغزة
يعني ما تكلمتش عن شاحنات المعونات اللي بعتوها ليهم

ولا التبرعات اللي بتوصلهم كل شهر والجماعة هي المسؤولة عنها بس

وليه مستعجلين ع اعضاء البرلمان وهما ما كملوش سنتين يعني ماحدش اتكلم ع الاعضاء اللي بقالهم 15 و20 سنة

سبحان الله وكانكم بتتلككولهم

الامام الشافعي رحمه الله كان بيلقي خطبة ف مسجد فدخلت امرأة وقالت لا تسمعوا لهذا الرجل انكم لا تعلمون ماذا فعل معي بالامس
فطبعا حصلت بلبلة ف المسجد

ردو كان ايه ...قالهم انا برئ ماعملتش حاجة ؟؟؟ .....ولا الست دي كدابة ؟؟؟...........ابدا الموضوع خلص ف انوا طلب منهم ان يتبعو جيده ويتركو مساؤه

ليه ما نساندهمش ف الصح اللي بيعملوه او ندخل ونحاول نفهم الناس دي بتفكر ازاي ولو لقينا نيه مش مظبوطة او فكرة غلط نصححها

شكرا ليكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا يا سعيد صلى على النبى
صلى الله عليه وسلم
انت تدعى انك عرفت او اتضح لك سبب كتابة الموضوع
وهذا خطا لانك لا تعلم ما يدور بداخلى



اختى ايه من الله
جزاكى الله مثله اختى وخير الجزاء
على كلامك
بس اعذرينى هولاء اعضاء منتدى الثاويه
انهم يعملون بميداء انا اعترض اذا فانا موجود
وانا ولله الحمد استطيع الرد على كل واحد هنا
وعلى كلام الاخوه



وانت اخى سعيد كيف عرفت انه يجب اجتنابى
هل انت رائيتنى
ان هذا يعد بهتان واثم اخى الكريم
لانك ما زلت صغيرا
ولا تتعلم الكثير عنا كما تدعى انت كما فى تقديرى لم تتطلع الى مرحلة غير مرحلة محب للاخوان
ولم تصل الى اعماقنا كما تدعى
وانا متاكد من هذا
فكيف لك ان تقول انك قد عشت فى وسطنا



وجزاكى الله كل خير اختى هنا
وجعله الله فى ميزان حسناتك

http://www3.0zz0.com/2008/07/02/14/576178199.gifلو كان انصار السنه ينصرون الله لنصرهم لماذا تلقى القول على الاخوان فقط

نحن لا ننظر يا اخى الى السلطة من اساسه
وليس لنا اماكن فى مجلس الشعب كما تعلم!ومش حرد على كلامك عن الايه لن من الواضح ان حضرتك فسرتها بمزاجك

اعلم جيدا تفسيركم للايات
وانا لا افسر القران على العولمة!!!!ما حدث فى سوريه ومن قبله فى الجزائر نسيت انت تذكر دى

حضرتك باين مش عارف قاعدة الاخوان مع السفير الاسرائيلى فى انجلترا ولا ايه؟
حضرتك بتتكلم فى حاجة وانا فى حاجة!وكشف كثير من الامور الفاسده مثل القمح المسرطن فى الدقهليه
سرقة الدقيق فى الدقهليه
سمعتى انتى قبل كده عن الاشياء دى ؟؟؟
وهناك ملا يحصى ولا يعد بصدق

انا ايوة حضرتك سمعت عنها
لان والدى مفتش تموين اصلا
اختى اعطينى دليلا ان القران قد حرم الغناء او حديثا
علما ان اجزام ابن عباس لا يعد دليلا على ان الغناء هو المقصود به اللهو
لان هذا ليس مجرد الا اجتهاد من احد الصحابه
واعطنى دليلا صحيحا يدل على ان القران قد حرم الغناء

الادلة واضحة وليس ينكرها الا من فى قلبه هوى لها
ونحن نعلم جيدا كل الاغانى الموجودة الان
اولا
ابن عباس رضى الله عنه اولا
مش بس قال انه كدة
دة اقسم عليه
ومن فى الامة اعلم من
ابن عباس
ابن مسعود
وعبد الله بن عمرو؟
اننى حين اريد ان افسر القران
ارجع بداية الى الصحابة
ثم الزى يلونهم
ثم الدليل فى السنة واضح
والدكتور قرضاوى نقل عن ابن حزم انه حديث ضعيف!!!!!!!!!!!!
مو وجود الادلة الواضة التى ذكرها عشرات العلماء على صحة هذا الحديث
بل وصحة جميع احاديث البخاولرى ولكن!
ليس من الامانة العلمية على الدكتور قرضاوى انه نقل رد عالم واحد وضرب بعرض الحائط بقية العلماء فى الرد على صحة الحديث
بل وبالادلة الجازمة
وابن حزم عالم معروف
نفعنا الله بعلمه ولكن
انا افعل كما قال الامام مالك
كل يؤخذ منه ويرد الا صاحب هذا القبر
وكما قال الامام احمد
اذا خالف قولى دليلا واضحا فاضربوا به عرض الحائط
يعنى اصحاب الفقه ذات نفسهن قالوا كدة
فأين الامانة العليمة للدكتور يوسف قرضاوى؟
وحديث الجاريتين المعروف
اولا
كان غناء للحث على الجهاد فى سبيل الله
ثانيا
كانوا لم يبلغوا سن البلوغ
ثالثا
كان فى العيد
ولكن!
ما الذى دفع ابو بكر لوصفه
(مزمار الشيطان)
وام ارى اختلافا حتى من الائمة الاربعة على تحليل الغناء ولكن!
ليس كل من يدعى انه عالم لديه الامانة العلمية!
فاولله لو كان الامر بيدى لاقمت مولدا له لتذكير المسلمين به
والاحتفال بيوم يقام فيه سنن النبى صلى الله عليه وسلم

كلامك صحيح
ولكن!
ليس هو الحل لاحياء سنة النبى
صلى الله عليه وسلمبس اعذرينى هولاء اعضاء منتدى الثاويه
انهم يعملون بميداء انا اعترض اذا فانا موجود
وانا ولله الحمد استطيع الرد على كل واحد هنا

شكرا!
وصف يدل على اتباع اداب الحوار!
لانك ما زلت صغيرا
ولا تتعلم الكثير عنا كما تدعى انت كما فى تقديرى لم تتطلع الى مرحلة غير مرحلة محب للاخوان
ولم تصل الى اعماقنا كما تدعى
وانا متاكد من هذا
فكيف لك ان تقول انك قد عشت فى وسطنا
حضرتك اسال الشيخ محمد عبد الجواد بالمنصورة
والذى ظل فترة كبيرة فى المعتقل
عنى
وهو يقول لك كيف كنت فيهم حضرتك
ولا تتكلم عنى
بما لا تعلمه
لقد غير الامام الشافعى فقه من العراق حين اتى به مصر

ارجوا تطبيق هذا الكلام على الغناء الذى كان فى عهد ابن حزم والذى فى عهدنا نحنفى امان الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ المجاهد

اولا انا بنتظر رد حضرتك على الفيديو الخاص بجامعة القاهرة
وردك ايضا على كلام القرضاوي

ثانيا بالنسبة للغناء
ساتيك بادلة التحريم

أدلة التحريم من القرآن الكريم:
قوله تعالى: { ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين } [سورة لقمان: 6]
قال حبر الأمة ابن عباس رضي الله عنهما: هو الغناء، وقال مجاهد رحمه الله: اللهو: الطبل (تفسير الطبري) وقال الحسن البصري رحمه الله: "نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير" (تفسير ابن كثير).

قال ابن القيم رحمه الله: "ويكفي تفسير الصحابة والتابعين للهو الحديث بأنه الغناء فقد صح ذلك عن ابن عباس وابن مسعود، قال أبو الصهباء: سألت ابن مسعود عن قوله تعالى: { ومن الناس من يشتري لهو الحديث } ، فقال: والله الذي لا إله غيره هو الغناء - يرددها ثلاث مرات -، وصح عن ابن عمر رضي الله عنهما أيضا أنه الغناء.." (إغاثة اللهفان لابن القيم).

أدلة التحريم من السنة :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف، و لينزلن أقوام إلى جنب علم، يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم لحاجة، فيقولون: ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة » (رواه البخاري تعليقا برقم 5590، ووصله الطبراني والبيهقي، وراجع السلسلة الصحيحة للألباني 91).

وفي الحديث دليل على تحريم آلات العزف والطرب من وجهين:


أولاهما قوله صلى الله عليه وسلم: "يستحلون"، فإنه صريح بأن المذكورات ومنها المعازف هي في الشرع محرمة، فيستحلها أولئك القوم.


ثانيا: قرن المعازف مع ما تم حرمته وهو الزنا والخمر والحرير، ولو لم تكن محرمة - أى المعازف - لما قرنها معها" (السلسلة الصحيحة للألباني 1/140-141 بتصرف). قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "فدل هذا الحديث على تحريم المعازف، والمعازف هي آلات اللهو عند أهل اللغة، وهذا اسم يتناول هذه الآلات كلها" (المجموع).

وقال صلى الله عليه و سلم: « صوتان ملعونان، صوت مزمار عند نعمة، و صوت ويل عند مصيبة » (إسناده حسن، السلسلة الصحيحة 427)

وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: « ليكونن في هذه الأمة خسف، وقذف، ومسخ، وذلك إذا شربوا الخمور، واتخذوا القينات، وضربوا بالمعازف » (صحيح بمجموع طرقه، السلسلة الصحيحة 2203)
قال صلى الله عليه وسلم: « إن الله حرم على أمتي الخمر، والميسر، والمزر، والكوبة، والقنين، وزادني صلاة الوتر » (صحيح، صحيح الجامع 1708). الكوبة هي الطبل، أما القنين هو الطنبور بالحبشية (غذاء الألباب).

وروى أبي داوود في سننه عن نافع أنه قال: « سمع ابن عمر مزمارا، قال: فوضع أصبعيه على أذنيه، ونأى عن الطريق، وقال لي: يا نافع هل تسمع شيئا؟ قال: فقلت: لا ! قال: فرفع أصبعيه من أذنيه، وقال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم، فسمع مثل هذا! فصنع مثل هذا » (حديث صحيح، صحيح أبي داوود 4116).

و علق على هذا الحديث الإمام القرطبي قائلا: "قال علماؤنا: إذا كان هذا فعلهم في حق صوت لا يخرج عن الاعتدال، فكيف بغناء أهل هذا الزمان وزمرهم؟!" (الجامع لأحكام القرآن للقرطبي).

أعتقد ذلك يكفي

أما عن الاحتفال بالمولد النبوي
فانت تراه نصرة للنبي
المولد النبوي يحتفل به من مئات السنين ومع ذلك جاء اولئك الخنازير ليستهزئوا بنبينا
النصرة الحقيقية فى اتباع سنته
فكم من عاص ومبتدع يؤخر النصر عن الامة فلو اتبعنا سنته سننتصر نصرا عظيما وننصر الرسول بحق
ناهيك عن ان الاحتفال بالمولد النبوي بدعة
الصحابة كانوا يحبون الرسول اكثر منا وكانوا احرص الناس على نصرته فهل احتفلوا به ؟ (علما بان النبي لم يترك طريقا للخير الا ودلنا عليه)
ومن بعدهم السلف الصالح والائمة الاعلام وقد عاشوا عصورا سب فيها النبي ولم يقيموا او يبيحوا الاحتفال بالمولد النبوي لنصرته على حد قولك
وايضا اخبرنا المصطفي صلي الله عليه وسلم انه ليس للمسلمين الا عيدين

ولكن اختى الكريمه حضرتك لا تنكرى ان الرسول قد امرنا بالمعاصره
واتباع الزمن
لقد غير الامام الشافعى فقه من العراق حين اتى به مصر

اخي المعاصرة ليست فى كل شئ
وماذا عن حديث الرسول من تشبه بقوم فهو منهم
وهل معني المعاصرة ان ابدل مظهري؟
اذن فمن حقي ان اخلع حجابي من اجل المعاصرة
يا اخي اعلم رحمك الله
ان الرسول صلي الله عليه وسلم امر الرجال بمظهر يظهرون به كما امر المراة بالحجاب

ولكنك تاتي وتقول

انهم من المانيا كما جاء فى بحثى عنهم
وانتى تعلمين جيدا ان الاخوان فى كل مكان
وان كانوا من العرب
فانا معترض ايضا مثلك على هولاء الاشخاص

لا حول ولا قوة الا بالله
الاسلام هو الاسلام اينما ووقتما كان
فمسلمو المانيا عليهم ما علي مسلمي العرب
فلم تنكر على هؤلاء ولا تنكر على هؤلاء؟

وبالنسبة للاصل الخامس عشر
الاعتراض فيه على التوسل الى الله باحد من خلقه
الا تعتبره خلاف فى العقيدة ؟

بس اعذرينى هولاء اعضاء منتدى الثاويه
انهم يعملون بميداء انا اعترض اذا فانا موجود
وانا ولله الحمد استطيع الرد على كل واحد هنا

ممكن طلب من حضرتك
اتحفنا بذلك الجهاز الذي تستعمله
فاننا بامس الحاجة اليه
ذلك الجهاز الذي يكشف نوايا الاشخاص
والذي كشف لك عن نيتنا فى مجرد الاعتراض وبس
سامحك الله

بارك الله فيك
وشوف بقى حضرتك الى بيضعف احاديث البخارى!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
مستنى رد حضرتك مش هاسيب الموضوع غير لما اشوف رد حضرتك
مش كل مرة ادخل لواحدى!!!!!!
زى موضوع الغناء كدة فاكر؟

لا انكر ان الاخوان المسلمون لهم بعض المزايا ولكن اخطاءهم الشنيعة تطغى على هذه المزاياوعندي الكثير لمن يريد النقاش

منتظرين رد الاخ مجاهد فى سبيل الله
الا صحيح هو انت بتجاهد مين ؟
هو باب الجهاد اتفتح واحنا منعرفش ولا هو اسم وخلاص ؟

منتظرين رد الاخ مجاهد فى سبيل الله
الا صحيح هو انت بتجاهد مين ؟
هو باب الجهاد اتفتح واحنا منعرفش ولا هو اسم وخلاص ؟

على فكرة انا مش شايفة ان الاسم يدعو للتريقة خالص لا بالعكس بيعكس حاجة فى شخصية حضرتك
اما بخصوص الجهاد اللى حضرتك بتتريق عليه وبتقول هو باب الجهاد اتفتح ولا ايه يظهر ان حضرتك متعرفش ان فى حاجة اسمها جهاد النفس وهى اشد انواع الجهاد ويا جماعة مش معنى اخلافنا فى قضية معينة اننا نتريق على بعض والكلام ده مفروض احنا بنتناقش نقاش بناء مش بالطريقة دى امال مسلمين ازاى ومش معنى كده انى بردوا بعرف اعمل حوار جيد لا منا للاسف زيكم

علي فكرة انا متريقش
بس بسال بجد والله
وحكاية جهاد النفس سمعت شيوخ قالوا ان جهاد النفس مينفعش نقول عليه جهاد فى سبيل الله
وانما لو كان يقصد فعلا جهاد النفس مينفعش يسمي نفسه جهاد فى سبيل الله لانها ملهاش الا معني واحد وهو جهاد عدو الله
ولو ربنا يسر وعرفت اجيبلكم كلام الشيخ هجيبه
على كل حال انا بعتذر لو اتفهم من كلامي تريقة
متاسفة يا اخ المجاهد

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
لك أخي مجاهد كل الحق في التعبير عن حبك للاخوان و لكن لابد أن يكون لذلك ضوابط
فانت اخي بتلك الطريقة تكاد تجعل الاخوان فرقة مستقلة من المسلمين تتشيع لها دون غيرها و كان لها مذهب غير مذهبنا و نهجا غير نهجنا...فانت لك الحق ان تحب الاخوان لانهم يسارعون في الخيرات و يدعون إلى الخير مثلا..و لكن حبهم بداعي العصبية هو ذميم ممقوت..ولذا فلا أجد مبررا للحمية التي تدافع بها عن ارائك و ان كانت ضعيفة الحجة..فمثلا تحريم الغناء أمر اتفق عليه جمهور المسلمين لا يجدر بك ان ترمي ألي حله لفعل الأخوان..ولا يشترط دليل من القران الكريم " و أدلة القران كافية " لتحريم الغناء..فشريعتنا تستمد من اثني عشر مصدر منها القران و السنة و الاجماع و القياس و قول الصحابي و الاستحسان و العرف و غيره....
كذلك فمفهومك للمعاصرة غير منطقي بالمرة..هل معنى المعاصرة ان نبحث عن كل صيحة ف نتبعها دون تعقل لمراميها و فهم لأغراضها...إذا ففسر لي حديث الرسول صلى الله عليه و سلم
"لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر ، وذراعا بذراع ، حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه . قلنا : يا رسول الله ، اليهود والنصارى ؟ قال : فمن "
حبك للاخوان عزيزي المجاهد ينبغي أن يكون نسبيا و ليس مطلقا فهم بشر يصيبون و يخطئون ..ونحن نعرف لهم الجميل و ننكر عليهم القبيح و هم مسلمون كغيرهم لا نخصهم بمنزلة في القلب لانهم حملوا لقب الأخوان
و اخيرا انا متحفظ جدا على تعليقك على أعضاء الثانوية العامة و هذا ما يؤكد ان تتكلم بدواعي العصبية و رفض الاخر ...
الاخت mi_ma
الجهاد عندنل ليس حربا و قتالا و شهادة فقط ...فذاك الاجهاد الاصغر و الايسر..و لكن جهاد النفس هو الجهاد الأكبر و هو ما كلفنا بع جميعا...
عذرا للإطالة

بارك الله فيك
ولكن جهاد النفس لا يطلق عليه جهاد فى سبيل الله
على كل حال انا اعتذرت ومش عايزين نخرج عن الموضوع الاصلي

الله يخرب بيت وجع الدماغ
هو انت يا مان مش وراك سيره غير الاخوان
بقولك ايه يا احمد اصبر عليا يومين كدا وانا هضيعك
ايه رايك يا مان نطلع النهارده بالليل ونشرب
لازم يا مان تشرب عشان تنسى الاخوان
وفى حاجه كمان
احنا صداقتنا هتنتهى قريب يابنى
وان شاء الله المصيف اللى جاى اللى هو بكره يعنى
هظبطك :p:p:p
يا جماعه الواد صاحبى لا بل حبيبى
ولكنه اذا صمم على هذا الطريق فلا اعرفه
انت طالق طالق فاضلك واحده اعقل بقى احسن تروح على بيت ابوك
يا مان طول مانا عايش هفضل اسؤ سمعتك
ملحوظه رفيعه يا جماعه
انا الوحيد اللى يقدر يهزر مع احمد كداااااااا
يعنى الراجل دا محترم بجد بس انا برخم عليه

على فكره يا جماعه المجاهد شاف الردود
وبالذات رد الاخت
وهو قالى انه بجد مش لاقى وقت يرد عليكم
ووالله احنا الساعه دلوقتى 1.30 بالليل ولسه رايح يتغدى
وكمان ماشى الساعه 4 الفجر
وانا شاهد والله على اللى هو فيه بجد
وهو مش لاقى وقت يدخل
وهو طلب منى اقول الرد دا
وقالى كمان
اعتقد يا اختى ان دا معنى الجهاد
عشان كدا سمى نفسه المجاهد فى سبيل الله
واعتقد ان دا خير الجهاد

يعنى الراجل دا محترم بجد بس انا برخم عليه
ماشى يا مان
فى امان الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا احب اشكركم جميعا انكم التمستم لى العذر لتاخرى
وده كان بسبب ظروف جهادى الذى يتكون من عملى الدعوى
وعملى الوظيفى
الى بعتبرهم الاثنين خير الجهاد
لان الجهاد ليس مقتصرا على الحرب بالسيف فى وجه الاعداء فقط
ولكن الجهاد له نواحى شتى وله طرق مختلفه
اخواتى الكرام الحمدلله على نعمة الفهم
والحمد لله على نعمة الاسلام وعلى نعمة الاخوه والاخوان
اولا احب اقول بس للاخ سعيد اولا يا اخى ولله انا بكون سعيد اوى حين اجدك فى موضوع فيه نقاش لا لن اقول نقاش بل ابداء للراى
لانى اجد فيك الموضوعيه
اخى الكريم انا اسكن المنصوره وسمعت عن هذا الرجل تقريبا
ولكن قول لى فى اى كتاب كنت تدرس
احنا عندنا كتب بندرسها
يا ريت تقولنا انت كنت بتدرس فى كتاب ايه ؟؟؟؟
ثانيا اختى الكريمه
احب اتطرق الى موضوع الغناء الى حضرتك جبتيلى فيه ادله واقسم بربى لو بحثتى عنها لتجديها نزلت فى امور غير امور الغناء
وفى مواقف لا تمس الغناء بصله
اختى الكريمه
احب اوضح لحضرتك شئ
انا لا احل الغناء
ولكنى فى نفس الوقت لا احرمه علما انه ذهب الى امر التحريم الكثير من العلماء
ولكن فليكن هذا رائى وكل واحد اعتقد انه حر في رائيه هكذا علمنا النبى حين نجد اختلاف بين العلماء
اما عن الاحتفال بالمولد النبوى
نعم اختى الكريمه انه يحى سنن النبى كما قولت وليس بالاتيان برجال يقولون الله حى وشند الشند وكلام من هذا القبيل
انا قولت بحياء سننه صلى الله عليه وسلم
اما عن الصحابه وغيرهم من السلف الصالح
اختى ديننا دين عظيم
لم يتوقف عن موت المنبى صلى الله عليه وسلم
ولم يكتفى بما فعله الصحابه لنصرة هذا الدين الكبير والجدير بما يليق له
اختى نحن جميعا مامورون بالبحث فيه وتجديده بما يعاصر و يواكب العصر الذى نعيش فيه
ظهر الاساءه نقول لا منردش علشان احد الصحابه مردش
لا يا اختى
ولله لو كان الامر بيدى لاحللته
ولله اعلى واعلم
وايضا حين ناتى ونتكلم عن المعاصره
ااااه ولله الحمدلله على نعمة الفهم
اختى المعاصره مش معناها انى اكون يدايقنى الجلباب مثلا حين ركوب الباص واقول لا انا لو لبست البنطال حكون كده بخالف الزى الشرعى
المعاصره اختى الكريمه
اذا دايقنى الجلباب اذا فالاخلعه والبس البنطال علشان اتحرك برحتى ايهما انفع واصلح للمرء
اختى مثلا الاناشيد سواء بمسيقى او بغيره
ايهما اصلح شاب يستمع الى اناشيد بمسيقى ام يستمع الى كلام حب بمسيقى
ايما اصلح
اختى يف لى ان اصل الى شاب يسكن الفلا ومعه عربه تساوى الالاف المؤلفه من الجنيهات
كيف اصل لهولاء
صدقينى لو رحتلهم وانا مطلق لحيتى
ومقصر جلبابى
كا المظاهر الفاضحه التى نراها طوال اليوم
من الذى لم يغسل وجهه حين صحىمن النوم
ولم يلطف ويهذب لحيته
وغيره من المظاهر الغير لائقه من رجل ارتضى انه يكون مثالا للاسلام والمسلمين
اذا اتيت الى هذا الشاب كما نقول الشاب الروش
صدقينى حينفر منك على طول ومش حيسمعلك
انما لو انتى رحتيله بطريقه وباسلوب معاصر
ولله لو تطلب الامر انى افلفله شعرى علشان اكلمه وانصحه ويتقبل النصيحه صدقينى لعاملها
وهو ده الفرق الوحيد بين الى بيفهم الاسلام ومن الذى لا يفهمه واخده بالشبه زى ما بنقول
اما عن الجهاز الى حضرتك عايزانى اتحفك بيه
فصدقينى هو جهاز الفهم والبصيره والثقه فى النفس
وفى قدراتى
اختى انا هنا فى المنتدى منذ ثلاث اعوام
واعتقد انها مده كافيه لفهم من يتحدث
لى عوده لتكملة الردود ان شاء الله
فاصل ونواصل
اه بس نقطه هامه
اخى سعيد انظر الى موضوع الغناء الاخر انا رديت اخى
وحضرتك الى مردتش
يبقى انت مش بتكلم نفسك ولاحاجه
راجع انت بس ردك وحتلاقى ردى عدك

بصوا ياجماعة انا مش مع الاخ لمجاهد فى ان الاخوان دول ناس كويسين ومتمسكين بدين الله
اولا تقدر تقول ايه مصدر اموالهم
ثانيا تقدر تقولى هما بينفقوها على ايه ع الملصقات والصور
ثالثا عملوا ايه للناس بعيدا عن كونهم فى مجلس الشعب واحد منهم اتبرع وعمل مستشفى للى مش قادرين
رابعا فيهم واحد زى عمرو خالد اللى بيدعو لمعالجة الادمان وبيشجع المشروعات الصغيرة
خامسا تعتقد انهم بيعاملو الناس باللى بينادوا بيه
وقبل ماترد انا مش واحدة من اللى بيسمعوا ويرددوا انا فعلا عايشة فى قلبهم لان اهلى معظمهم منهم
فى رعاية الله

بصوا ياجماعة انا مش مع الاخ لمجاهد فى ان الاخوان دول ناس كويسين ومتمسكين بدين الله
اولا تقدر تقول ايه مصدر اموالهم
ثانيا تقدر تقولى هما بينفقوها على ايه ع الملصقات والصور
ثالثا عملوا ايه للناس بعيدا عن كونهم فى مجلس الشعب واحد منهم اتبرع وعمل مستشفى للى مش قادرين
رابعا فيهم واحد زى عمرو خالد اللى بيدعو لمعالجة الادمان وبيشجع المشروعات الصغيرة
خامسا تعتقد انهم بيعاملو الناس باللى بينادوا بيه
وقبل ماترد انا مش واحدة من اللى بيسمعوا ويرددوا انا فعلا عايشة فى قلبهم لان اهلى معظمهم منهم
فى رعاية الله
اولا السلام عليكم
ثانيا احب اقولك انتى جبتى حاجات الاخوان مشهورين بها جدا جدا جدا
وعمرى ما سمعت حد بيلوم على الاخوان فى الحاجات دى بجد
ياااااااااه انا لو رديت عليكى صدقنى حاخد وقت طويل اوى
نحن لا نزكى انفسنا على الله بل بجد
اختى الكريمه تخبى اديكى امثله من اى نوع
من العيادات الخاصه الى تمن الكشف فيها بيوصل الى 200 جنيه وبالرغم من كده بيكون فيها يوم للفقراء يوم مجانى زى عننا كده
الدكتور جمال حشمت
ولا تحبى اقولك على المستشفيات الى بيكون لها مرضى من نوع خاص مجانى العلاج فيها للفقراء زى فى دمياط والمنصوره والقليوبه
ولا تحبى اقولك على العيادات الخارجيه الى بيتولى امرها شباب الاخوان ودكترة الاخوان فى المنصوره والبحيره والاسكندريه
ولا تحبى نقول على الكليات الى بتبنى وجامعة الازهر الى اتبنت بالكامل على نفقة احد رجال الاخوان الحاج صلاح عطيه
بلاش كل ده ولا المعاهد الازهريه الى بتتبنى بفلوس الاخوان فى البحيره معهد ابو ورده ولا التخطط للطلاب الى جت جديده لمعهد دمنهور الازهرى
اختى صدقينى انتى جبتى شئ احنا متفوقين والكل شاهد لنا فيه
اه على فكره عندنا فى المحموديه فى ارض جديده لسه واخدنها رجال الاخوان علشان يبنوا فوقيها مستشفى بس لسه فى خلاف مع صاحب الارض
اختى اما للدعوه اختى صدقينى انا واحد اهوة من الاخوان وصدقينى مش بدخل بيتى الا الفجر اوقات ولما بقول ده بدرى صدقنى بيكون الساعه 3 الصبح
من بلد لبلد درس فى المسجد ده واخر فى الى جمبه واخر فى بلد اخرى
والعب كوه مع الاسبال دول
و اخرج مع الاشبال دول
صدقينى والباقى من الوقت بقديه فى الجمعيه الخيريه
صدقينى انا لغايت امبارح اللهم تقبل منى وانت تعلم انى لا ازكى نفسى عليك
ولكن الى امبارح كنت بلم معونات علشان ابناء الايتام والارامل الاخوات الى بيتجهزوا بنساعدهم فى لم تمن الجهاز بتعهم
اختى صدقينى كتير اوى
واسالى اهل المنصوره والى بيعملوه الحاج ابراهيم ابو عوف
اما عن الاخ الى كان بيقولوكم انا حعمل وحمل
صدقينى لو انتى سمعتيه بودانك قوليلى انى كداب
لان احنا لنا مبدء سائد على جميع الاخوه
قولنا انما نريد الاصلاح ما استطعنا
وليس لعمل فردى لشخص معين
وده كان شعرنا الاصلاح
انا اسف علىالاطاله بس صدقينى انا جبتلك شئ قليل اوى

اى موضوع من مثل هذا القبيل مرة اخرى سيتم حذفه
فى امان الله