السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هنا سيكون ملتقي طلاب الصف الثالث الثانوي ( ادبي )
وسيكون الموضوع متجدد باستمرار ان شاء الله
سنتناقش في كل الاسئلة الصعبة و سنحل كل المسائل الغير مفهومة
في كل المواد الدراسية المقررة
( عربي ، انجليزي ، فرنساوي ، تاريخ ، فلسفة ، علم نفس ، جغرافيا)
اتمني ان اجد تفاعل :):)

الفعاليات ^^
1. تحديد جداول مذاكره
2. اضافة قطع بلاغة ونحو كل اسبوع
3. حل الاسئلة الموجودة علي الموقع

وسيتم اضافة فعاليات اكثر عند التفاعل

.........
.......

54 مشاهدة ولايوجد تعليق واحد

بالتوفيق والتفوق إن شاء الله

انا متابع معكم
ومستعد لاى استفسار خاص باللغة العربية ان شاء الله

بالتوفيق والتفوق إن شاء الله

شكرا جزيلا لحضرتك
ونتمني تواجد حضرتك لمساعدتنا
وجزاك الله كل خير

انا متابع معكم
ومستعد لاى استفسار خاص باللغة العربية ان شاء الله

شكرا جزيلا لحضرتك على مساعدتك
وجزاك الله كل خير :):)

أول سؤال في اللغة العربية

للأستاذ أبوبسملة ياسر

*اكشف فى المعجم عن :هؤلاء

ما اعراب كلمة ...مرحبا

ضرب المدرس الطالب عصا
اعرب ما تحته خط


*اكشف فى المعجم عن
الناس-النساء-الانسان


*اكشف عن كلمة قال فى المثالين
1-قال الرجل الحق
2-قال الرجل تحت الشجرة

* ما الفرق بين محمد ومحمود؟

ذهبت الى المطار مرة ...ما اعراب (مرة).

أول سؤال في اللغة العربية

للأستاذ أبوبسملة ياسر

*اكشف فى المعجم عن :هؤلاء

غالبا : أول

لأن هؤلاء كلمة مركبة
من ها التنبيه واسم الاشارة أولاء
وقد تكون الالف والهمزة اخر الكلمة زيادة فيتبقى كلمة أول


ما اعراب كلمة ...مرحبا

مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتح الظاهر على آخره

ضرب المدرس الطالب عصا
اعرب ما تحته خط

عصا : نائب عن المفعول المطلق
وهى الادارة المستخدمة فى حدوث الفعل



*اكشف فى المعجم عن
الناس-النساء-الانسان

الناس : نوس

الإنسان : أنس

النساء : نسو



*اكشف عن كلمة قال فى المثالين
1-قال الرجل الحق

قول

2-قال الرجل تحت الشجرة

قيل



* ما الفرق بين محمد ومحمود؟

محمد : اسم مفعول من غير ثلاثى فعله (حُمِّد)

محمود : اسم مفعول من ثلاثى فعله ( حُمِد)


ذهبت الى المطار مرة ...ما اعراب (مرة).


مَرَّةً:ولها إعرابان صحيحان مقبولانِ، فاختر ما شئت منهما:

الأوّل
مفعول مطلق ناب عن المصدر، منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. (وناب عن المصدر هنا فيه عدده).

والثّاني
مفعول فيه ظرف زمان منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. (ويعلّق حسب موقعه من الجملة طبعاً).



تحت امرك اختى الكريمة

الاجابة فى المشاركة نفسها

بالتوفيق لكم

استاذنا الفاضل ابو بسمة
عندى سؤال فى المنهج ؟؟ و استفسار عن شئ
اما السؤال .... فى درس القدس مدينة عربية لما يسألنى ما نتيجة زيارة عمر للقدس ؟؟ الاجابة تكون ؟؟
اما الاستفسار انا عارف ان احدى طالباتك جابت 30/30 فى العربى لكن دلوقتى العربى من 80 درجة و انا علمى علوم
ونفسى اجيب الدرجة النهائية عشان ادخل طب
فما هى نصائحكم كأستاذ وأب حتى أحقق هذا الحلم ؟؟

سؤال للأستاذ أبو بسلمة
جزاك الله كل خير

في امتحانات كتير من إمتحانات الثاوية العامة بيجي سؤال الكشف في المعجم
مثلاً المعجم الوسيط أو الوجيز .. أو القاموس المحيط

فكنت عايزة من حضرتك تقولنا كيفية الكشف في كل واحد من الثلاثة دول ؟

سؤال للاستاذ ابو بسملة
نريد بعض النصائح لتحقيق اكبر درجة في التعبير لان التعبير اصبح له درجة كبيرة
بانتظار ملاحظات حضرتك

استاذنا الفاضل ابو بسمة
عندى سؤال فى المنهج ؟؟ و استفسار عن شئ
اما السؤال .... فى درس القدس مدينة عربية لما يسألنى ما نتيجة زيارة عمر للقدس ؟؟ الاجابة تكون ؟؟

قام عمر بن الخطاب بتوقيع العهدة العمرة مع البطريق صفرونيوس فوق جبل الزيتون وبذلك أقر البطريق صفرونيوس بالسيادة الاسلامية على القدس واصبحت القدس مدينة اسلامية تابعة للدولة الاسلامية وفى اداراتها لجند فلسطين


اما الاستفسار انا عارف ان احدى طالباتك جابت 30/30 فى العربى لكن دلوقتى العربى من 80 درجة و انا علمى علوم
ونفسى اجيب الدرجة النهائية عشان ادخل طب
فما هى نصائحكم كأستاذ وأب حتى أحقق هذا الحلم ؟؟
سيكون هناك توضيح كامل بالنسبة لهذه النقطة ان شاء الله تعالى فى مشاركة قادمة
وتحت أمركم




دمتم بالخير

سؤال للأستاذ أبو بسلمة
جزاك الله كل خير

في امتحانات كتير من إمتحانات الثاوية العامة بيجي سؤال الكشف في المعجم
مثلاً المعجم الوسيط أو الوجيز .. أو القاموس المحيط

فكنت عايزة من حضرتك تقولنا كيفية الكشف في كل واحد من الثلاثة دول ؟




خطوات الكشف فى المعجم ثابتة ومحددة
وتنطبق على كل الكلمات

لكن الفرق فقط

ما دام ذكر كلمة معجم اى معجم

نقول
باب الاول فصل الثانى مع مراعاه الثالث

أما لو قال كلمة قاموس

نقول باب الثالث فصل الاول مع مراعاة الثانى

مثال كلمة الصائمون

نكشف عنها فى مادة صوم

لو قال معجم وسيط أو وجيز نقول
بال الصاد فصل الواو مع مراعاة الميم

لو قال القاموس
باب الميم فصل الصاد معا مراعاة الميم


يعنى باختصار
معجم = 1 ، 2 ، 3

قاموس = 3 ، 1 ، 2

سؤال للاستاذ ابو بسملة
نريد بعض النصائح لتحقيق اكبر درجة في التعبير لان التعبير اصبح له درجة كبيرة
بانتظار ملاحظات حضرتك

تحت امركم باذن الله تعالى

سولف أنزل مشاركة كاملة خاصة بموضوع التعبير

بالتوفيق لكم جميعا ان شاء الله

خطوات الكشف فى المعجم ثابتة ومحددة
وتنطبق على كل الكلمات

لكن الفرق فقط

ما دام ذكر كلمة معجم اى معجم

نقول
باب الاول فصل الثانى مع مراعاه الثالث

أما لو قال كلمة قاموس

نقول باب الثالث فصل الاول مع مراعاة الثانى

مثال كلمة الصائمون

نكشف عنها فى مادة صوم

لو قال معجم وسيط أو وجيز نقول
بال الصاد فصل الواو مع مراعاة الميم

لو قال القاموس
باب الميم فصل الصاد معا مراعاة الميم


يعنى باختصار
معجم = 1 ، 2 ، 3

قاموس = 3 ، 1 ، 2



الف شكر لحضرتك
وجزاك الله عنا كل خير :)

بس يا استاذ انا شفتها فى كتب كتير ان ترتيب الحروف بيختلف من المعجم الوجيز و الوسيط

لو سمحت يا مستر
عايزة اعرف اي احسن كتب او مذكرات ازاكر منها واحل منها
ولازم احل اكتر من ملخص ولا كفاية واحد او اتنين
و
تاني حاجة ان انا عندي مشكلة كبيرة في النصوص ومش بعرف اجاوب اسئلتها زي مالعلاقة العاطفة بالالفاظ ووجدان الشاعر وبين التجربة الشعرية .........الخ
يعني بكون فاهمة النص بس مش فاهمة هو عايز مني ايه ؟

وبالنسبة للايحاء في المظاهر الجمالية والقيمة الفنية بردو مش فاهماهم
فكنت عايزة شرح من حضرتك للحاجات دي لو مفيش عند حضرتك مانع

وتنصحني ازاي اذاكر العربي بحيث اني اقدر اقفله
لأته يعتبر اكتر مادة واقفة معايا السنة دي وقلقانه منه اوي

وشكرا جداا لحضرتك

لو سمحت يا مستر
من درس القدس

معنى مجتلى و مهوى و مسرى و معراج

من درس الأرقام العربية الأصيلة

اعرب ما تحته خط
1- ما الذي يدل على الأرقام العربية الأصيلة ؟
2- لقد ثبت بالدليل القاطع ان الأرقام العربية أصلها عربي .وضح
3- مضاد "يلائم"
4- ما المراد بـ "نسيج لغتنا"
5- كيف عُرِف الخوارزمي في لغرب ؟
6- الخوارزمي من علماء العصر (العباسي - الأموي - الفاطمي)
7- ماذا نقصد بأننا أمام اختراع اختراق؟ وما فضل الخوارزمي على اوروربا؟
8- كيف وصلت الأرقام العربية الى اوروربا؟
9- للمستشرقين دور في انتقال الأرقام العربية. وضح
10- عطف "تامة" على "كاملة" أفاد (التوكيد - التنويع - التعليل - كل ما سبق)
11- كلمة "أما" حرف (شرط - تفصيل - توكيد - كل ما سبق)
12- "لقد واكبت هذه الأرقام حضارتنا بصورة منتظمة متصلة، منذ تاريخ اختراعها ببغداد ةحتى يومنا هذا لمدة تزيد على اثنى عشر قرنا ولهذا فان جل تراث امتنا كتب بها، تتكون منظومة الرقم الرعبي من 3 عناصر أولها الاقتصار على 10 أشكال فقط ......."
س/ ما الذي يعنيه الكاتب في الفقرة السابقة وما دليله على ذلك ؟

اعرب ما تحته خط
" اننا حين نتحدث عن هذه الأرقام الحديثة ..."
"نحن أمام اختراع اختراق لمحمد بن موسى الخوارزمي ..."
"التي أنشا بها في ذات الوقت علم الجبر"
"لقد واكبت هذه الأرقام حضارتنا بصورة منتظمة متصلة، منذ تاريخ اختراعها ببغداد وحتى يومنا هذا لمدة تزيد على اثنى عشر قرنا ولهذا فإن جل تراث امتنا قد كتب بها"

أسفة على طول الأسئلة وشكرا مقدما

بس يا استاذ انا شفتها فى كتب كتير ان ترتيب الحروف بيختلف من المعجم الوجيز و الوسيط


المعجم الوجيز

هى نفسهاالمعجم الوسيط

الاختلاف فقط لو قال القاموس المحيط

هنا بقى الترتيب يختلف

لو سمحت يا مستر
عايزة اعرف اي احسن كتب او مذكرات ازاكر منها واحل منها
ولازم احل اكتر من ملخص ولا كفاية واحد او اتنين
و
تاني حاجة ان انا عندي مشكلة كبيرة في النصوص ومش بعرف اجاوب اسئلتها زي مالعلاقة العاطفة بالالفاظ ووجدان الشاعر وبين التجربة الشعرية .........الخ
يعني بكون فاهمة النص بس مش فاهمة هو عايز مني ايه ؟

وبالنسبة للايحاء في المظاهر الجمالية والقيمة الفنية بردو مش فاهماهم
فكنت عايزة شرح من حضرتك للحاجات دي لو مفيش عند حضرتك مانع

وتنصحني ازاي اذاكر العربي بحيث اني اقدر اقفله
لأته يعتبر اكتر مادة واقفة معايا السنة دي وقلقانه منه اوي

وشكرا جداا لحضرتك



تحت امرك

لى عودك للاجابة التفصيلية على هذه المشاركة

بالتوفيق لكم باذن الله

تحت امركم

لو سمحت يا مستر
من درس القدس

معنى مجتلى و مهوى و مسرى و معراج

المجتلى : هو ما تنظر اليه العين وتسعد

مهوى : ميل وعشق ومحط

مسرى : مكان الاسراء (( نسبة لرحلة الاسراء والمعراج ))

معراج : ارتقاء وصعود (( نسبة ايضا لرحلة الاسراء والمعراج

من درس الأرقام العربية الأصيلة

اعرب ما تحته خط
1- ما الذي يدل على الأرقام العربية الأصيلة ؟
متجانسة فى ذاتها ومتجانسة مع حروف اللغة العربية

2- لقد ثبت بالدليل القاطع ان الأرقام العربية أصلها عربي .وضح

أثبت القياس أن الارقام العربية تنتمى بالكامل الى اللغة العربية

و أثبتت الدراسات الحاسوبيه ريادة العرب فى قضية ومنظومة الرقم العربي

3- مضاد "يلائم" يخالف ويبتعد
4- ما المراد بـ "نسيج لغتنا" (( ألفاظ لغتنا و تاريخها وحضارتها))
5- كيف عُرِف الخوارزمي في لغرب ؟
باختراع منظومة الارقام العربية
وبتأليف علم الجبر عندما وضع اسسه فى كتابا لجبر والمقابلة
6- الخوارزمي من علماء العصر (العباسي - الأموي - الفاطمي)

7- ماذا نقصد بأننا أمام اختراع اختراق؟
أى أنه انجاز كبير للعقل البشرى يخص الامة العربية
وما فضل الخوارزمي على اوروربا؟
وضع الخوارزمى لأسس علم الجبر كان للعالم كله وليس للعرب فقط
8- كيف وصلت الأرقام العربية الى اوروربا؟
أيام المناوشات اليومية بين العرب والفرنج
9- للمستشرقين دور في انتقال الأرقام العربية. وضح
وذلك بانهم أطلقوا على منظومة الارقام الغربية لفظ عربية تقريرا لجغرافية المنشأ لها وكذلك تتب نفس عناصر منظومة الرقم العربي
10- عطف "تامة" على "كاملة" أفاد (التوكيد - التنويع - التعليل - كل ما سبق)
11- كلمة "أما" حرف (شرط - تفصيل - توكيد - كل ما سبق)
12- "لقد واكبت هذه الأرقام حضارتنا بصورة منتظمة متصلة، منذ تاريخ اختراعها ببغداد ةحتى يومنا هذا لمدة تزيد على اثنى عشر قرنا ولهذا فان جل تراث امتنا كتب بها، تتكون منظومة الرقم الرعبي من 3 عناصر أولها الاقتصار على 10 أشكال فقط ......."
س/ ما الذي يعنيه الكاتب في الفقرة السابقة وما دليله على ذلك ؟
يقصد الكاتب أصالة الرقم العربي وكذب الادعاءات التى تزعم ان الارقام العربية لها اصل هندى
اعرب ما تحته خط
" اننا حين نتحدث عن هذه الأرقام الحديثة ..."

بدل مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة

"نحن أمام اختراع اختراق لمحمد بن موسى الخوارزمي ..."

اختراق : نعت مجرور

موسي : مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف
"التي أنشا بها في ذات الوقت علم الجبر"
مفعول به منصوب وعلامة نصبة لافتحة الظاهرة على أخره

"لقد واكبت هذه الأرقام حضارتنا بصورة منتظمة متصلة، منذ تاريخ اختراعها ببغداد وحتى يومنا هذا لمدة تزيد على اثنى عشر قرنا ولهذا فإن جل تراث امتنا قد كتب بها"
تاريخ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة
يومنا : لها اعرابان
الاأول اسم معطوف على اساس ان حتى حرف عطف ( لأن كلمة يومنا جزء من كلمة تاريخنا )
الثانى : ان حتى حرف جر ويومنا اسم مجرور على اساس ان حتى لو جاء بعدها اسم تعرب اسم مجرور
والناء : ضمير مبنى فى محل جر مضاف اليه
هذا : اسم اشاره مبنى على الفتح فى محل جر نعت
فإن : الفاء استئنافيه ليس لها محل من الاعراب
إن : حرف توكيد ونصب ناسخ


أسفة على طول الأسئلة وشكرا مقدما

مفيش داعى للاسف
تحت امركم






بالتوفيق ان شاء الله

ما زلت متابع معكم باذن الله

وربنا يوفقنى فى أن اقدم لكم اى شيء يساعدكم

ربنا معاكم

اززززززززززززززززززززيك يا استااااااااذنا :)
اخبارك ايه ؟
فاكرنى ؟
مش هنسا وقفتك معانا ليلة امتحان العربي بجد ربنا يكرمك :)
ولما طمنتنى ف المستوى بردو :)
كانت اييااااااااااام يلا عدت الحمد لله :)

اززززززززززززززززززززيك يا استااااااااذنا :)
اخبارك ايه ؟
فاكرنى ؟
مش هنسا وقفتك معانا ليلة امتحان العربي بجد ربنا يكرمك :)
ولما طمنتنى ف المستوى بردو :)
كانت اييااااااااااام يلا عدت الحمد لله :)


مرحبا بيك يا دكتور

الف الف الف مبروك على اللقب الجديد

لكل مجتهد نصيب

شوفى يا دكتورة

مفيش داعى لكل الكلام ده
انا تحت امركم وامر الطلبة

فى اى وقت

وربنا يقدرنى انى اقدم ليهم اى شيء

بالتوفيق

ولك منى كلمة تذكريها

مفيش تعب يجيب تعب

ومفيش راحة تجيب راحة

من اراد الراحة ترك الراحة

وفقك الله و أسعدك فى الدارين اللهم أمين

مهجووووووووووووووود رائع جدا جدا

جزاك الله خيرا استاذي الفاضل

وجعله الله في ميزان حضرتك

خالص تقديري واحترامي

مهجووووووووووووووود رائع جدا جدا

جزاك الله خيرا استاذي الفاضل

وجعله الله في ميزان حضرتك

خالص تقديري واحترامي

جزاك الله خير الجزاء يا هند

نسال الله القبول

الحمد لله رب العالمين

أشكرك جزيلا على ردك الطيب ومشاركتك العطرة

تحيتى وتقديرى واحترامى

يا أستاذ عايزة نصيحة من حضرتك

انا النحو نسيته للأسف مرجعتش عليه في الأجازة

وفى فرق كبير كنت السنة اللى فاتت اول ميسأل الاستاذ علطول اعرب دلوقتى يستنى كتير وحاسة بفرق كبير

فأنا قررت أذاكر من كتاب النحو الاصفر

فحضرتك أنا صح ماشية كدا ولا احل قطع نحو ولا اعمل ايه

مستنية نصيحة حضرتك

لو سمحت يا مستر

هو ممكن نقول ان التشبيه الضمنى هو تشبيه تمثيلى بس بدون ذكر اداة تشبيه ؟

سؤال للمستر اختر الاجابة الصحيحة
من نص الصغيران
فيا رحمة الله تعبير يفيد ( الاشفاق / الدعاء / التضرع )

يا أستاذ عايزة نصيحة من حضرتك

انا النحو نسيته للأسف مرجعتش عليه في الأجازة

وفى فرق كبير كنت السنة اللى فاتت اول ميسأل الاستاذ علطول اعرب دلوقتى يستنى كتير وحاسة بفرق كبير

فأنا قررت أذاكر من كتاب النحو الاصفر

فحضرتك أنا صح ماشية كدا ولا احل قطع نحو ولا اعمل ايه

مستنية نصيحة حضرتك


أولا
أعتذر لتأخرى فى الرد لظروف مرضية

ثانيا
بالنسبة للنحو

( 1 )
مراجعة القاعدة ثم الاجابة على اى قاعدة يتم مراجعتها

مثلا ذكرنا اسم الفاعل يبقى لازم حل واجابه تدريبات عليه

( 2 )
إجابة القطع النحوية أهم بكثير جداااااااااااااااااااا

فرجاء مثلا لديكم كتاب الامتحان بيكون فيه اكثر من 100 قطعة نحوية ممكن كل يوم نجيب عن قطعه كاملة

وسيكون له أكبر الاثر عليكم

وان شاء الله اى شيء يتوقف أمامكم فى النحو أنا تحت امركم

وفقكم الله

لو سمحت يا مستر

هو ممكن نقول ان التشبيه الضمنى هو تشبيه تمثيلى بس بدون ذكر اداة تشبيه ؟


صعب ان يكون هذا التعريف لسبب بسيط

أن التشبية الضمنى لا يشمل أى ركن نهائيا من اركان التشبيه
ولكن التشبيه التمثيلى بيشمل مشبه ومشبه به واداه تشبيه ووجه شبه متعدد

فلو حذفنا الادارة هنا يصير تشبيه مجمل لاحتوائه على باقى الاركان

وبالتوفيق لكم ان شاء الله

سؤال للمستر اختر الاجابة الصحيحة
من نص الصغيران
فيا رحمة الله تعبير يفيد ( الاشفاق / الدعاء / التضرع )
الاشفاق

خاصة أن المقصود بها تعجب من الكتاب فى استيقاظ غريزة الامومة داخل الطفلة الصغيرة
لذا فهى من باب الاشفاق و استدرار عطف الناس على الطفلين

سؤال للاستاذ ابو بسملة
نريد بعض النصائح لتحقيق اكبر درجة في التعبير لان التعبير اصبح له درجة كبيرة
بانتظار ملاحظات حضرتك


أهم الاسس التى يجب أن تراعى عند التعبير الابداعى

الشكل العام للموضوع


1- الكتابة الواضحة بخط جيد .

2- وضع افكار (عناصر) تحدد الموضوع .

3- ترك مساحة بيضاء في بداية كل فقرة لراحة عين القارئ .

4- مراعاة استخدام علامات الترقيم وقواعد النحو .

5- عدم الكشط أو الشطب أو المحو بصورة تشوه شكل الكتابة .

6- وضع الشواهد والنصوص المقتبسة بين قوسين .

7- وضع مقدمة تمهيدية للموضوع وكذلك وضع خاتمة مناسبة فإذا حسن البدء حسن الختام .


المضمون العام للموضوع



+ قبل الشروع في كتابة أي موضوع ينبغي قراءة راس الموضوع بعناية وأهتمام ، للتعرف علي المطلوب بالتحديد .

+ تقوم بعد ذلك بوضع الأفكار (العناصر) وهي عبارة عن النقاط التي تحدد كلامنا في الموضوع .

+ لابد من التمهيد للموضوع بأية قرأنية مناسبة أو ما تراه مناسبا للدخول في الموضوع ذاتة .

+ أستعراض الافكار بالتوالي وتناول الفكرة من كافة جوانبها بعبرات محددة خالية من التكرار والترادف والملل والعبارات الرقيقة الضعيفة . أي يجب البعد عن التطويل والملل والإيجلز المخل .

+ يجب أن نبعد تماما عن الكلمات العامية غير الفصحي لأنها تفسد التعبير .

+ الاجتهاد في محاولة أستخدام الخيال ومواطن الجمال التعبيري .

+ لا تنس وضع مقترحاتك البناءة إذا كان الموضوع يتعلق بقضايا أجتماعية




إذا كان الموضوع يحث على العلم





+ من القران : "اقرا باسم ربك الذي خلق ..."

"يرفع الله الذين أمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات..."

+ ومن الحديث الشريف : "طلب العلم فريضة علي كل مسلم... "

+ ومن الشعر: تعلم فليس المرء يولد عالما ... وليس أخو علم كمن هو جاهل



إذا كان الموضوع حاثا على السلام



+ من القران : "وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل علي الله..."

"نسالم من يسالمنا ونعادي من يعادينا..."

+ ومن الشعر : تعسأ لثائرة الحروب فإنها..تردي النفوس وتهلك الأبدانا


إذا كان الموضوع عن تطوير اتعليم ودور العلم



+ من القران : "وقل رب زدني علما" "وفوق كل ذي علم عليم"

+ من الحديث : "العلماء ورثة الانبياء"

+ قال الامام علي: "علوا أولادكم حسن الخط فإنة من مفاتيح الرزق"

+ قال أمير الشعراء أحمد شوقي :

قم للمعلم وفية تبجيلا .. كاد المعلم أن يكون رسولا

+ من القران : " وقل أعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمؤمنون"


إذا كان الموضوع عن العمل



+ من الحديث: "إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا ان اتقنة"

+ من الشعر: بالتعاون بالمحبة يصبح الناس أحبة..كلهم يخدم صحبة بالتاخي والمحبة

إذا كان الموضوع عن الحرب



+ من القران :"واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون بة عدو الله وعدوكم"



إذا كان الموضوع عن الرياضة

+ من الحديث "علموا اولادكم السباحة والرماية وركوب الخيل"

+ من القران: "واعتصموا حبل الله جميعا ولا تفرقوا"

* التعبير الوظيفى *

1- البرقية
اسم المرسل إليه /.................
عنوان المرسل إليه /..............
( أهنئك بمناسبة النجاح )
اسم المرسل / .............
عنوان المرسل /............

2- الدعوة
السيد / ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تحية طيبة وبعد ،
نتشرف بدعوة سيادتكم لحضور حفل المدرسة ,
وذلك يوم................ الموافق...................في تمام الساعة ............................
لحضور حفل تكريم الطلاب في المدرسة
ولسيادتكم جزيل الشكر ,
ــــــــــــــــــــــــ

3- الرسالة :
صديقي العزيز / ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
تحية طيبة وبعد ،
أكتب إليك هذه الرسالة لكي أدعوك للحضور إلى ــــــــــــــــــ لقضاء الإجازة معنا ، وستكون بيننا واحدا منا .
صديقك :
4- طلب / شكوى

السيد مدير / .................
تحية طيبة وبعد ،
مقدمه لسيادتكم
الاسم / ............................
العنوان /............................
المرجو من سيادتكم .................................................. ..................................
ولسيادتكم جزيل الشكر
الاسم / .................
التوقيع /.................

5 - إعلان :
تعلن جماعة الرحلات بالمدرسة عن القيام برحلة إلى مدينة ........ وذلك يوم ....... الموافق .......... الساعة ............. وذلك للتمتع بجمال الطبيعة الساحرة ومشاهدة الحقول وبعض الألعاب قيمة الاشتراك 20 جنيها وآخر موعد للاشتراك يوم ....... الموافق ........... على من يرغب فى الاشتراك يتقدم إلى مشرف النشاط .
المشرف المسئول أ /...................

6- اللافتة
* النظافة من الإيمان .
* اعلم أن النصر مع الصبر .
* من جد وجد ومن زرع حصد .
* المكتبة مصباح يضىء طريقنا .
* اطلبوا العلم من المهد إلى اللحد .
* مدرستي نظيفة وجميلة ومتطورة ومنتجة .
7 – التقرير (( مهم جدااااااا))
إنه في يوم ........ الموافق .......... الساعة ........... قمنا برحلة إلى ............ وشاهدنا .......,........,................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..........................
وفى الساعة .......... تم عمل اجتماع لمناقشة ما تم إنجازه .
* أهم الممــيزات : 1- ............ 2-.............
* ما لم يعجبنى : 1- .......... . 2- ............
مقدم التقرير
----------------------

8- التلخيص
- نأخذ أول جملة و آخر جملة ثم نحذف الجمل المكررة في المعنى و نحذف الشرح والتوضيح و حروف الجر والعطف ثم نكتب التلخيص في الحجم المطلوب .
- أو نقرأ ونفهم ونعبر بأسلوبنا مع الحفاظ على بعض كلمات العبارة ، ثم تكوين التلخيص فى الحجم المطلوب .


__________________

و
تاني حاجة ان انا عندي مشكلة كبيرة في النصوص ومش بعرف اجاوب اسئلتها زي مالعلاقة العاطفة بالالفاظ ووجدان الشاعر وبين التجربة الشعرية .........الخ
يعني بكون فاهمة النص بس مش فاهمة هو عايز مني ايه ؟

وبالنسبة للايحاء في المظاهر الجمالية والقيمة الفنية بردو مش فاهماهم
فكنت عايزة شرح من حضرتك للحاجات دي لو مفيش عند حضرتك مانع






توضيح هااام جداااااااااااا لسؤال العلاقات فى البلاغة والنصوص

1 - العلاقة الأولى : تعليل

إذا بدأت الجملة بـــ(( إنّ - إنما - ليت - لعل - كى - لكى - حتى - الفاء )) تكون العلاقة تعليل

مثاااااااااااااااااااااال

ذاكر إن الامتحان قريب

نسعى كثير لشراء الكتب لعلنا نذاكر

اجتهد فى الطاعة حتى تنال رضا الله


2 - العلاقة الثانية (( نتيجة ))

إذا بدأت الجملة بشرط تكون العلاقة نتيجة مثال

من يتق الله يجعل له مخرجا (( كلمة يجعل )) نتيجة لما قبلها

أمر + مضارع مترتب عليه (( يكون المضارع نتيجة ))

يا صاحبي تقصيا نظريكما .... تريا وجوه الأرض كيف تصور

نهى + مضارع مترتب عليه (( المضارع نتيجة ))

لا تهمل فى دراستك تندم (( تندم )) نتيجة

لا تتسرع فى الكلام يكن كلامك سليما (( يكن )) نتيجة لما قبلها

هنا قد يسأل سائل ويقول ازاى نتيجة وهى بتبين السبب يعى لو قلنا

ذاكر تنجح

كلمة تنجح بتبين سببب المذاكرة اقول لا هذا كلام غير صحيح

دليل ذلك لما نعرب تنجح بنقول فعل مضارع مجزوم فى جواااااااااااااااااب الطلب

وجواب الطلب نتيجة وليس تعليل

ملحوظة

قلنا منذ قليل لو الجملة أولها إن بتبقى العلاقة تعليل (( طبعا ))

ممكن إن تكون آتية فى جواب شرط مقترن بالفاء (( هنا بقى اجبارى تبقى نتيجة )) لماذا ؟ لأن هناك أداة شرط سبقتها

مثال : متى تحدث الطالب فإنه صادق

علاقة فإنه صادق بما قبلها نتيجة

لأن الجملة وقعت فى جواب الشرط

3 - العلاقة توكيد

(( لو الكلمتان بنفس المعنى))

مثال

قانون إلهى لا تبديل فيه ولا تحويل (( علاقة تحويل بتبديل توكيد )) لأن الكلمتان نفس المعى

وهنا لازم نستفيد من قاعدة مهمة جدااااااااااااااااااا

العطف دوما يفيد التنويع إلا لو الكلمتان بنفس المعنى يبقى للتوكييييييييييييييد


4- العلاقة الرابعة ((تفصيل ))

عدد أو جمع + تقسيم لهما

التقسيم يعتبر تفصيل

مثال

الكلمة انواع اسم وفعل وحرف

كلمة انواع جمع

اسم وفعل وحرف هى تقسيم للجمع

لذا تصبح علاقة اسم وفعل وحرف بما قبلها نتيجة

مثال اخر فى نص الصغيران

لا يعرفه الطفل من كل خلق الله الا فى اثنين : امه وأبيه

كلمة اثنين عدد

امه وابيه تقسيم للاثنين

لذا تصبح علاقه امه وابيه بما قبلها تفصيل

5 - العلاقة الخامسة (( إجمال))

وهى عكس التفصيل

أى ياتى التقسيم اولا ثم نأتى فى الاخر بجملة تشمل معنى الكل

مثال
لا تفرقة بين ومسود قوى وضعيف غنى وفقير الناس سواسية

جملة الناس سواسية اجملت كل ما قبلها

6- العلاقة السادسة تكااااااااااااااااامل

ودى بقى معناها ان الكلمتان بمعنى مختلف ولا غنى لاحدهما على الاخر ونجدها فى العطف كثيرا

مثال

و أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة

علاقة أتوا الزكاة بما قبلها تكامل

الصلاة غير الزكاة ومع ذلك لا غنى لاحدهما عن الاخر

فتصبح العلاقة تكامل

يا رب يكون سؤال العلاقات تكون اجابته واضحة بهذه الطريقة




بالتوفيق لكم ان شاء الله

أولا
أعتذر لتأخرى فى الرد لظروف مرضية

ثانيا
بالنسبة للنحو

( 1 )
مراجعة القاعدة ثم الاجابة على اى قاعدة يتم مراجعتها

مثلا ذكرنا اسم الفاعل يبقى لازم حل واجابه تدريبات عليه

( 2 )
إجابة القطع النحوية أهم بكثير جداااااااااااااااااااا

فرجاء مثلا لديكم كتاب الامتحان بيكون فيه اكثر من 100 قطعة نحوية ممكن كل يوم نجيب عن قطعه كاملة

وسيكون له أكبر الاثر عليكم

وان شاء الله اى شيء يتوقف أمامكم فى النحو أنا تحت امركم

وفقكم الله



كتاب الامنحان به اكثر من 100 قطعة نحوية ولكن غير مجابة
هل يمكن أن تساعدنا في حل هذه القطع .. مثلا قطعة نحو كل اسبوع
سيستفاد الجميع نن هذه الفكرة
وشكرا لحضرتك

ونصائح حضرتك في كتابة موضوع التعبير وفي التمييز بين العلاقات في البلاغة و النصوص اكثر من رائعة
جزاك الله كل خير

لو سمحت يا استاذ ازاى اعرف اصل الالف فى الكشف فى المعجم ! هل اكتفى بالوصول لمضارع الكلمه بس ؟! و لا اعمل ايه

و يعنى ايه القيمه الفنيه لالى بلاقيها فى البلاغه ديه * !! و ازاى اتعامل مع الايحاء !؟

ونصائح حضرتك في كتابة موضوع التعبير وفي التمييز بين العلاقات في البلاغة و النصوص اكثر من رائعة
جزاك الله كل خير


جزاك الله خيرا

وبارك الله فيك

بالتوفيق لكم ان شاء الله

كتاب الامنحان به اكثر من 100 قطعة نحوية ولكن غير مجابة
هل يمكن أن تساعدنا في حل هذه القطع .. مثلا قطعة نحو كل اسبوع
سيستفاد الجميع نن هذه الفكرة
وشكرا لحضرتك


معنديش مانع وتحت امركم دوما باذن الله فى كل ما تريدون

لو سمحت يا استاذ ازاى اعرف اصل الالف فى الكشف فى المعجم ! هل اكتفى بالوصول لمضارع الكلمه بس ؟! و لا اعمل ايه

و يعنى ايه القيمه الفنيه لالى بلاقيها فى البلاغه ديه * !! و ازاى اتعامل مع الايحاء !؟

بالنسبة للجزء الاول فى السؤال الخاص بمعرفة أصل الالف

فهناك ثلاث طرق

الاول
ان نرد الفعل للمضارع مثال

قال : يقول (( أصل الاألف واو)

دعا : يدعو (( أصل الاألف واو)


باع : يبيع (( أصل الاألف ياء)

الثانية
إذا لم ينفع المضارع نأتى بالمصدر وهو المفعول المطلق مثال

خاف : المضارع يخاف (( الألف موجودة كما هى )) يبقى نشوف الطريقة الثانية وهى المصدر

خاف : خوف

إذن فأصل الألف واو

مثالها بالضبط كلمة نام

الطريقة الثالثة
إضافة تاء الفاعل إلى أخر الكلمة

مثال

كلمة حياة

فعلها حيا

لو اتينا بالمضارع نجدها : يحيا (( لاحظ انها لازم تكتب بالالف وليس بالياء للتفريق بينها وبين يحيي كاسم شخص ))

لو اتينا بالمصدر سنجد حيا : حياة

الألف كما هى

إذن فالطريقة الثالثة هى تاء الفاعل

حيا : نقول أحييت

نحذف تاء الفاعل فنجد أصل الألف ياء

فنكشف عن حياة فى حيي وليس حيو

هذا بالنسبة للجزء الاول من السؤال

بالنسبة للجزء الثانى موضوع الايحاءات

الايحاء هو المعنى الزائد عن الصورة

وأسهل أمر انك تقول الكلمة توحى بـــ ...................... (( نفس عاطفة الشاعر ))

مثال

فى نص الخنساء

أعيني جودا

كلمة جودا (( توحى بالحزن ))

اما لو قال دلالة

فنقول تدل على كثرة البكاء

فالايحاء .................. عاطفة

الدلالة .......................... معنى


بالتوفيق

وتحت أمركم

شكراُ يا استاذ

بس ايه معنى القيمه الفنيه !!!
وازاى اكتب التجربه الشعرية فى الشعر !!

القيمة الفنية معناها توحى بــ .............................

نفس عاطفة الشاعر

سهلة جدا

بالنسبة للتجربة الشعرية لى عودة للاجابة عليها بالتفصيل ان شاء الله

لو سمحت يا مستر احنا عندنا نعت سببى ؟!

فى نص الصغيران
سؤال الى اى اتجاه من اتجاهات الرافعى هذا النص ......انا عارف انه الى الاتجاه الذاتى و لكن بعدها كاتب سؤال تانى و كيف ظهر ذلك فى تلك العبارة ؟؟؟ علما بأن العبارة هى من اول ( وتتبين الخوف فى عيناهما ............. )

شكرا جدا يا مستر
استفدت كتير جدا من حضرتك والله

1- من نص المساء "ان يشف هذا الجسم طيب هوائها .. أيلطن النيران طيب هواء"
استخدم الشاعر في هذا البين بناء خاص .وضح ؟
2- الأحشاء مجاز مرسل عن القلب علاقته .................
وممكن شرح للمجاز المرسل باختصار

بالنسبة للجزء الاول فى السؤال الخاص بمعرفة أصل الالف

فهناك ثلاث طرق

الاول
ان نرد الفعل للمضارع مثال

قال : يقول (( أصل الاألف واو)

دعا : يدعو (( أصل الاألف واو)


باع : يبيع (( أصل الاألف ياء)

الثانية
إذا لم ينفع المضارع نأتى بالمصدر وهو المفعول المطلق مثال

خاف : المضارع يخاف (( الألف موجودة كما هى )) يبقى نشوف الطريقة الثانية وهى المصدر

خاف : خوف

إذن فأصل الألف واو

مثالها بالضبط كلمة نام

الطريقة الثالثة
إضافة تاء الفاعل إلى أخر الكلمة

مثال

كلمة حياة

فعلها حيا

لو اتينا بالمضارع نجدها : يحيا (( لاحظ انها لازم تكتب بالالف وليس بالياء للتفريق بينها وبين يحيي كاسم شخص ))

لو اتينا بالمصدر سنجد حيا : حياة

الألف كما هى

إذن فالطريقة الثالثة هى تاء الفاعل

حيا : نقول أحييت

نحذف تاء الفاعل فنجد أصل الألف ياء

فنكشف عن حياة فى حيي وليس حيو

هذا بالنسبة للجزء الاول من السؤال

بالنسبة للجزء الثانى موضوع الايحاءات

الايحاء هو المعنى الزائد عن الصورة

وأسهل أمر انك تقول الكلمة توحى بـــ ...................... (( نفس عاطفة الشاعر ))

مثال

فى نص الخنساء

أعيني جودا

كلمة جودا (( توحى بالحزن ))

اما لو قال دلالة

فنقول تدل على كثرة البكاء

فالايحاء .................. عاطفة

الدلالة .......................... معنى


بالتوفيق

وتحت أمركم





شكراً يا أستاذ
حكاية أصل الألف دي كانت بتغلبني كتير

كنت بس عايزة أعرف هو التشبيه اللي علينا وممكن يجيلنا في سؤال البلاغة
تشبيه بليغ و ضمني و تمثيلي بس صح ؟

وإزاي اجاوب عن سؤال اندماج الفكر بالوجدان ؟

والف شكر ليك يا أستاذنا مرة تانية

لو سمحت يا أستاذ هو أي فعل غير الافعال المتعدية لمفعولين لا ينصب مفعولين ؟مثلا لو قلنا( تمنيتك طبيبا - تركتك خارجا )
هل طبيبا وخارجا مفعول به ثان أم لا

لو سمحت يا مستر احنا عندنا نعت سببى ؟!

النعت نوعان

( 1 ) نعت حقيقى

وهو الذى يبين صفة فى الاسم الذى قبله

مثال

الفتاة المهذبة محبوبة

فكلمة المهذبة وصفت هنا الفتاة

لذا فهى نعت مرفوع (( نعت حقيقى ))

( 2 ) نعت سببي

هو الذى يصف ما بعده ولكنه يتبع ما قبله فى التنكير والتعريف وفى الاعراب وهو خاص فقط بالمشتقات

مثال

الغنى المبذول ماله محبوب

كلمة المبذول هنا وصفت المال ولم تصف الغنى أى انها وصفت ما بعدها وليس ما قبلها وهو فى ذات الوقت اسم مفعول

لذا فهى نعت سببي

يا رب يكون الكلام واضح

وبالتوفيق

فى نص الصغيران
سؤال الى اى اتجاه من اتجاهات الرافعى هذا النص ......انا عارف انه الى الاتجاه الذاتى و لكن بعدها كاتب سؤال تانى و كيف ظهر ذلك فى تلك العبارة ؟؟؟ علما بأن العبارة هى من اول ( وتتبين الخوف فى عيناهما ............. )

الرافعى يمثل اتجاه المحافظين

وهو الذى يتصدى للامراض الاجتماعية الوافدة لنا من الغرب ، ويحافظ على الموروث من قواعد اللغة

وظهر هذا جليا فى ميل الكاتب إلى الاطناب

شكرا جدا يا مستر
استفدت كتير جدا من حضرتك والله



بالتوفيق ان شاء الله
دمتم بموفور الصحة

1- من نص المساء "ان يشف هذا الجسم طيب هوائها .. أيلطن النيران طيب هواء"
استخدم الشاعر في هذا البين بناء خاص .وضح ؟
2- الأحشاء مجاز مرسل عن القلب علاقته .................
وممكن شرح للمجاز المرسل باختصار




استخدم الشاعر فى هذا البيت اسلوب الشرط وكان موفقا فيه حينما قال

إذا فرضنا أن هواء الاسكندرية يشفى جسدى من الامراض فهل يخمد الاشواق فى قلبي

لذا فهو نوع فى هذا البيت بين الخبر والانشاء

الخبر فى استخدام اسلوب الشرط الذى يفيد الشك بالاداة إن

والانشائي باسلوب الاستفهام فى البيت الثانى وهو غرضه النفى حيث ان هواء الاسكندرية لا يخمد الاشواق فى قلب مطران



كلمة الاحشاء : مجاز مرسل علاقته الجزئية

بالنسبة لشرح المجاز لى عودة اخرى

وتحت امركم

شكراً يا أستاذ
حكاية أصل الألف دي كانت بتغلبني كتير

كنت بس عايزة أعرف هو التشبيه اللي علينا وممكن يجيلنا في سؤال البلاغة
تشبيه بليغ و ضمني و تمثيلي بس صح ؟

وإزاي اجاوب عن سؤال اندماج الفكر بالوجدان ؟

والف شكر ليك يا أستاذنا مرة تانية



لا شكر على واجب و انا تحت امركم فى اى حاجة

بالنسبة للتشبيه فلازم نعرف ان البلاغة تراكمية

أما بالنسبة لسؤال امتزاج الفكر بالوجدان فطريقة اجاباته محددة كالتالى

(( حقا إن الشعر الجيد لا تعرض فيه الافكار عرضا تقريريا جافا بل ينبغى أن يمتزج الفكر بالوجدان فيزيد القول قوة فى التأثير وصدق فى التجربة فالشاعر الحق هو من يفكر بقلبه ويشعر بعقله لذا نقول إن الشاعر تعرض لموضوع ..... " عنوان الأبيات " حيث قال ........ " الشرح الكامل للأبيات " وقد مزج الشاعر فكره بوعاء عاطفته حيث سيطرت عليه عاطفة ....................... " اسم العاطفة " وبذلك جاءت العاطفة صادقة امينة والفكرو واضح ومرتب وعميق ما حقق إقناعا وإمتاعا لدى المتلقى

بالتوفيق إن شاء الله

لو سمحت يا أستاذ هو أي فعل غير الافعال المتعدية لمفعولين لا ينصب مفعولين ؟مثلا لو قلنا( تمنيتك طبيبا - تركتك خارجا )
هل طبيبا وخارجا مفعول به ثان أم لا


بالنسبة للفعل ترك فهو من المجموعة الثالثة التى تستخدم بمعنى التحويل


النوع الثالث ويشمل الأفعال التالية : صير ـ جعل ـ وهب ـ تخذ ـ اتخذ ـ ترك ـ رد . وهذا النوع يعرف بأفعال التحويل .

وهى تنصب مفعولين بالفعل


وكلمة تمنيتك تنصب كذلك مفعولين فكلمة طبيا هى مفعول به ثان منصوب بالفتحه

يا استاذ ياسر ..... السؤال بيقول لأى اتجاه عند الرافعى ينتمى النص ؟؟
و كيف ظهر ذلك فى العبارة السابقة ؟؟ عبارة ( تتبين الخوف فى عيناهما ..................................... )

طيب ممكن يا مستر تعملنا مشاركة عن أسئلة البلاغة والنصوص المشهورة وازاي نجاوبها زي كدا



بالنسبة لسؤال امتزاج الفكر بالوجدان فطريقة اجاباته محددة كالتالى

(( حقا إن الشعر الجيد لا تعرض فيه الافكار عرضا تقريريا جافا بل ينبغى أن يمتزج الفكر بالوجدان فيزيد القول قوة فى التأثير وصدق فى التجربة فالشاعر الحق هو من يفكر بقلبه ويشعر بعقله لذا نقول إن الشاعر تعرض لموضوع ..... " عنوان الأبيات " حيث قال ........ " الشرح الكامل للأبيات " وقد مزج الشاعر فكره بوعاء عاطفته حيث سيطرت عليه عاطفة ....................... " اسم العاطفة " وبذلك جاءت العاطفة صادقة امينة والفكرو واضح ومرتب وعميق ما حقق إقناعا وإمتاعا لدى المتلقى

بالتوفيق إن شاء الله

أولا
أعتذر لتأخرى فى الرد لظروف مرضية

شفاك الله وعفاك استاذى الكريم

ثانيا
بالنسبة للنحو

( 1 )
مراجعة القاعدة ثم الاجابة على اى قاعدة يتم مراجعتها

مثلا ذكرنا اسم الفاعل يبقى لازم حل واجابه تدريبات عليه


انا ابتديت في دا من ملخص الاضواء




( 2 )
إجابة القطع النحوية أهم بكثير جداااااااااااااااااااا

فرجاء مثلا لديكم كتاب الامتحان بيكون فيه اكثر من 100 قطعة نحوية ممكن كل يوم نجيب عن قطعه كاملة

وسيكون له أكبر الاثر عليكم


انا ابتديت زى محضرتك نصحت وحليت أول للقطعة بس لقيت للأسف مش متجاوبة
وفى حاجات مش متأكدة منها


وان شاء الله اى شيء يتوقف أمامكم فى النحو أنا تحت امركم


فلو سمحت استاذى الكريم يعنى كل ايوم احط هنا
القطعة وتحلها لينا

وجزاكم الله خيرا


وفقكم الله

آمين

طيب ممكن يا مستر تعملنا مشاركة عن أسئلة البلاغة والنصوص المشهورة وازاي نجاوبها زي كدا




تحت امركم باذن الله

لكم هذا ان شاء الله تعالى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أول قطعة في النحو

زرقاء اليمامة
من أهل اليمامة , دُعيت "بالزرقاء" لزرقة عينيها . ضربوا بها المثل في حدة البصر ، وزعموا أنها كانت ترى الجيش من مسيرة ثلاثة أيام ، وفى كتاب "الأغانى" لـ "أبى فرج الأصفهانى" أن قوما من العرب غزوا " اليمامة" ، فمل افتربوا من مسافة نظرها خافو أن تكشف " الزرقاء" أمرهم ، فأجمع رأيهم أن يحمل كل رجل منهم شجرة يستتر بها ، فقالت لقومها : "أرى شجراً يسير" ،فلم يصدقوها ، واستهانوا بعقلها ، ولم يستعدوا ، واجتاحهم الأعداء ، وأخذوا "الزرقاء" فقلعوا عينيها

( أ ) أعرب ما تحته خط

( ب ) استخرج من الفقرة :

( 1 ) خبراً لناسخ ، وبين نوعه

( 2 ) مضارعاً مجزوماً ، وبين علامة الجزم

( 3 ) نعتاً جملة ، وبين محلها من الإعراب

( 4 ) مضارعاً منصوباً

( 5 ) ممنوعاً من الصرف ، وبين سب المنع

( جـ ) " تكشف الزرقاء أمرهم " اجعل الفعل واجب التوكيد بالنون .

( د ) تعجب من "مصير الزرقاء" في جملة من تعبيرك .

( هـ ) في أى مادة تكشف في معجمك عن كلمة "دُعيت" ؟

دي اسئلة في درس الاجياء والبعث بتلخبط فيها
1- ما أسباب صعف الأدب العربي ؟
2- استسلم الأدب العربي الى حالة من الجمود والضعف أخذ على اثرها ينزل الى مدارك الضعف والانحلال. وضح ؟
3- ما مظاهر ضعف الشعر العربي ؟ وهل في فرق بينها وبين مظاهر ضعف الأدب العربي ؟
4- دلل على ان البارودي هو باعث الحركة الادبية ؟

ما هو سر جمال الايجاز( ايجاز بالحذف) ؟ شكرا جزيلا لمجهودكم الرائع معنا :)

(ماالتاريخ غير حياة قديمة)اعرب غير وما بعدها؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أول قطعة في النحو

زرقاء اليمامة
من أهل اليمامة , دُعيت "بالزرقاء" لزرقة عينيها . ضربوا بها المثل في حدة البصر ، وزعموا أنها كانت ترى الجيش من مسيرة ثلاثة أيام ، وفى كتاب "الأغانى" لـ "أبى فرج الأصفهانى" أن قوما من العرب غزوا " اليمامة" ، فمل افتربوا من مسافة نظرها خافو أن تكشف " الزرقاء" أمرهم ، فأجمع رأيهم أن يحمل كل رجل منهم شجرة يستتر بها ، فقالت لقومها : "أرى شجراً يسير" ،فلم يصدقوها ، واستهانوا بعقلها ، ولم يستعدوا ، واجتاحهم الأعداء ، وأخذوا "الزرقاء" فقلعوا عينيها

( أ ) أعرب ما تحته خط

عينيها : عيين مضاف اليه مجرور بالياء لأنه مثنى وحذفت النون للاضافة والهاء ضمير مبنى فى محل جر مضاف اليه

قوما : اسم أن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة

رأيهم : رأى هنا فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمه والهاء ضمير مبنى فى محل جر مضاف اليه

شجرة : مفعول به منصوب وعلامة نصبة الفتحة




( ب ) استخرج من الفقرة :

( 1 ) خبراً لناسخ ، وبين نوعه

كانت ترى ( خبر جمله فعليه لأن )
ترى : ( خبر جملة فعليه لكانت )

( 2 ) مضارعاً مجزوماً ، وبين علامة الجزم

يصدقوها ( مجزوم بحذف النون لأنها من الأفعال الخمسة )

( 3 ) نعتاً جملة ، وبين محلها من الإعراب

يستتر ( نعت جملة فعلية فى محل نصب )

يسير ( نعت جملة فعليه فى محل نصب )

( 4 ) مضارعاً منصوباا

يحمل ( منصوب بالفتحة الظاهرة )

( 5 ) ممنوعاً من الصرف ، وبين سب المنع

زرقاء (( اسم منتهى بألف تأنيث ممدودة )

( جـ ) " تكشف الزرقاء أمرهم " اجعل الفعل واجب التوكيد بالنون
والله لتكشفن الزرقاء أمرهم

( د ) تعجب من "مصير الزرقاء" في جملة من تعبيرك

ما أصعب مصير الزرقاء

( هـ ) في أى مادة تكشف في معجمك عن كلمة "دُعيت"

دعو





بالتوفيق لكم ان شاء الله تعالى

دمتم بموفور الصحة والسعادة

الف شكر لحضرتك يا أستاذ
جزاك الله كل خير

الف شكر لحضرتك يا أستاذ
جزاك الله كل خير



بالتوفيق ان شاء الله

(أبنائي الأعزاء بعد أيام قلائل يأتينا الامتحان ، وعند الامتحان يُكرم المرء أو يُهان ، لذلك يجب أن نعلم أن الذين سهروا الليالي واجتهدوا كثيراً وكانوا أشد إخلاصاً في مذاكرتهم موعدهم مع التفوق في ذلك اليوم .. أما المهملون الكسالى فلا مكان لهم في ذلك اليوم ؛ لأنهم مسئولون عن عواقب استهتارهم المتكرر) .



( أ) - أعرب الكلمات التالية :
1 - الامتحان : ----------------------


2 - المرء : -----------------------------


3 - أشد : --------------------------


-4 - المتكرر : -------------------------




(ب) - استخرج من القطعة :



1 - ثلاثة مصادر مختلفة : ----------------------------------------------------


2 - اسم تفضيل : -------------------


-3 - فعلاً أجوفاً : ----------------------



4 - فعلاً مضارعاً منصوباً : -------------


-5 - اسم فاعل : -----------------------


6 - اسم مفعول : ----------------------


7 - مصدراً مؤولاً : --------------------


8 - منادى : -------------------------- نوعه : ----------------------


9 - ظرف زمان : ---------------------


-10 - فعلاً معتلاً ناقصاً : ------------------


11 - خبراً لحرف لناسخ : --------------- نوعه : -------------------


12 - اسماً للا النافية لل*** -------------أعربه : ----------------------


13 - ممنوعاً من الصرف : --------------


14 - نائباً عن المفعول المطلق : ----------


(جـ) - " الطلاب فرحون بالتفوق " : ادخل على الجملة السابقة فعلاً للرجاء ، وغير ما يلزم
-----------------------------------------------------------------------------


(د) - أعرب ما تحته خط :


1 - إن التفوق في الحياة لشرف ما بعده شرف .



-----------------------------------


2 - أحب أن أسير وشاطئ النيل قبيل الغروب .



------------------------------------


3 - أحب مذاكرة اللغة العربية وبخاصة النحو .



---------------------------------


4 - أحب مذاكرة اللغة العربية وخصوصاً النحو .



--------------------------------


5 – لولا الإيمان لهلك الإنسان .



------------------------------------------------

[QUOTE=أبوبسملة ياسر خليفة الطحاوى;5610719](أبنائي الأعزاء بعد أيام قلائل يأتينا الامتحان ، وعند الامتحان يُكرم المرء أو يُهان ، لذلك يجب أن نعلم أن الذين سهروا الليالي واجتهدوا كثيراً وكانوا أشد إخلاصاً في مذاكرتهم موعدهم مع التفوق في ذلك اليوم .. أما المهملون الكسالى فلا مكان لهم في ذلك اليوم ؛ لأنهم مسئولون عن عواقب استهتارهم المتكرر) .


[right]
( أ) - أعرب الكلمات التالية :
1 - الامتحان : فاعل مرفوع بالضمة ‏‎


2 - المرء نائب فاعل مرفوع بالضمة ‏‎


3 - أشد :خبر كان منصوب بالفتحة ‏‎


-4 - المتكرر : نعت مجرور بالكسرة ‏‎




(ب) - استخرج من القطعة :



1 - ثلاثة مصادر مختلفة : استهتارهم مذاكرتهم الامتحان ‏‎


2 - اسم تفضيل : أشد ‏‎


-3 - فعلاً أجوفاً : يهان ‏



4 - فعلاً مضارعاً منصوباً : نعلم ‏‎


-5 - اسم فاعل : المهملون ‏‎


6 - اسم مفعول : مسؤلون ‏‎


7 - مصدراً مؤولاً : (أن نعلم) ‏‎


8 منادى :أبنائي نوعه : مضاف ‏‎


9 - ظرف زمان : بعد ‏‎


-10 - فعلاً معتلاً ناقصاً : يأتينا ‏‎


11 - خبراً لحرف لناسخ : موعدهم مع التفوق في ذلك اليوم نوعه : جملة اسمية ‏‎ :


12 - اسماً للا النافية لل*** : مكان -أعربه : اسم لا النافية لل*** مبني علي الفتح في محم نصب ‏‎


13 - ممنوعاً من الصرف :عواقب ‏‎


14 - نائباً عن المفعول المطلق : كثيرا ‏‎


(جـ) - " الطلاب فرحون بالتفوق " : ادخل على الجملة السابقة فعلاً للرجاء ، وغير ما يلزم
‎كاد الطلاب يفرحون بالتفوق ‏‎


(د) - أعرب ما تحته خط :
[size=6][color=purple][b]

لشرف / اللام لام التوكيد وشرف خبر إن مرفوع بالضمة
شاطئ / مبتدأ مرفوع بالضمة
النحو / مضاف اليه مجرور بالكسرة
النحو / مفعول به منصوب بالفتحة
‏ الإيمان / مبتدأ مرفوع بالضمة

[QUOTE=أبوبسملة ياسر خليفة الطحاوى;5610719](أبنائي الأعزاء بعد أيام قلائل يأتينا الامتحان ، وعند الامتحان يُكرم المرء أو يُهان ، لذلك يجب أن نعلم أن الذين سهروا الليالي واجتهدوا كثيراً وكانوا أشد إخلاصاً في مذاكرتهم موعدهم مع التفوق في ذلك اليوم .. أما المهملون الكسالى فلا مكان لهم في ذلك اليوم ؛ لأنهم مسئولون عن عواقب استهتارهم المتكرر) .


[right]
( أ) - أعرب الكلمات التالية :
1 - الامتحان : فاعل مرفوع بالضمة (( صح )) ‏‎


2 - المرء نائب فاعل مرفوع بالضمة (( صح ))‏‎


3 - أشد :خبر كان منصوب بالفتحة ‏‎(( صح ))


-4 - المتكرر : نعت مجرور بالكسرة ‏‎(( صح ))




(ب) - استخرج من القطعة :



1 - ثلاثة مصادر مختلفة : استهتارهم مذاكرتهم الامتحان ‏‎(( صح ))


2 - اسم تفضيل : أشد ‏‎(( صح ))


-3 - فعلاً أجوفاً : يهان ‏ (( صح ))


4 - فعلاً مضارعاً منصوباً : نعلم ‏‎(( صح ))


-5 - اسم فاعل : المهملون (( صح ))‏‎


6 - اسم مفعول : مسؤلون ‏‎(( صح ))


7 - مصدراً مؤولاً : (أن نعلم) (( صح ))‏‎


8 منادى :أبنائي نوعه : مضاف ‏‎(( صح ))


9 - ظرف زمان : بعد ‏‎(( صح ))


-10 - فعلاً معتلاً ناقصاً : يأتينا ‏‎(( صح ))


11 - خبراً لحرف لناسخ : موعدهم مع التفوق في ذلك اليوم نوعه : جملة اسمية ‏‎ :
(( خطأأأأأأأ)) حاولوا مرة أخرى في هذه النقطة


12 - اسماً للا النافية لل*** : مكان -أعربه : اسم لا النافية لل*** مبني علي الفتح في محم نصب ‏‎ (( صح ))


13 - ممنوعاً من الصرف :عواقب (( صح ))‏‎


14 - نائباً عن المفعول المطلق : كثيرا ‏‎(( صح ))


(جـ) - " الطلاب فرحون بالتفوق " : ادخل على الجملة السابقة فعلاً للرجاء ، وغير ما يلزم
‎كاد الطلاب يفرحون بالتفوق ‏‎

(( خطأأأأأأأ)) حاولوا مرة أخرى في هذه النقطة
(د) - أعرب ما تحته خط :


[COLOR=DarkRed][B]جزاكم الله خيرا

[SIZE=6]وبالتوفيق ان شاء الله

استاذى العزيز
وقد تفضلت بتصحيح اجابات زميلى العزيز و لكن بينت وجود خطأين هما
الاول خبرا لناسخ ( كلمة مسئولون ) وهى خير أن مرفوع بالواو
الثاني جملة الطلاب فرحون بالتفوق ....ادخل عليها فعل من افعال الرجاء و غير ما يلزم
و الحل هيبقى عسى الطلاب أن يفرحوا بالتفوق
واخيرا شكرا جزبلا على مجهود سيادتكم

يا استاذ ياسر ..... السؤال بيقول لأى اتجاه عند الرافعى ينتمى النص ؟؟
و كيف ظهر ذلك فى العبارة السابقة ؟؟ عبارة ( تتبين الخوف فى عيناهما ..................................... )

الرافعى اعلم ان له ثلاث اتجاهات ادبية

دفاع عن الدين ضد اعداء الدين

دفاع عن اللغة ضد اعداء الغة

تجارب ذاتية

ونص الصغيران يتبع هذا الاتجاه (( التجارب الذاتية ))

ويبدو ذلك كالتالى

1- دقة الوصف من الكاتب لرؤيته حال الطفلين

2-استخدام بعض الصورة المبتكرة كما فى جملة (( المنازل أطفال مذعورة ))

3- الميل إلى الاطناب

4- الاكثار من الاسلوب الخبرى لاستدرار العطف على الطفلين

استاذى العزيز
وقد تفضلت بتصحيح اجابات زميلى العزيز و لكن بينت وجود خطأين هما
الاول خبرا لناسخ ( كلمة مسئولون ) وهى خير أن مرفوع بالواو
الثاني جملة الطلاب فرحون بالتفوق ....ادخل عليها فعل من افعال الرجاء و غير ما يلزم
و الحل هيبقى عسى الطلاب أن يفرحوا بالتفوق
واخيرا شكرا جزبلا على مجهود سيادتكم

إجابة صحيحة أخى الكريم

بالتوفيق لك ولكل الزملاء بإذنه سبحانه

دمت بالخير

دي اسئلة في درس الاجياء والبعث بتلخبط فيها
1- ما أسباب صعف الأدب العربي ؟



تولى المماليك حكم البلاد
تولى العثمانيين حكم البلاد
الغاء ديوان الانشاء
فرض سياسة التتريك اى جعل اللغة التركية اللغة الرسمية للبلاد
ترحيل الخبرات والمهارات الى الاستانة عاصمة تركيا ليبنوا للاتراك حضراه كبيرة
دخول التتار بغداد فالقوا بألاف من الكتب المخطوطات فى نهر دجلة
مجيء تيمور لنك حفيد هولاكو بعد قرن ونصف ليدمر بغداد ودمشق مرة اخرى


2- استسلم الأدب العربي الى حالة من الجمود والضعف أخذ على اثرها ينزل الى مدارك الضعف والانحلال. وضح ؟

أكد البارودى ان الضعف الذى طرأ على الشعر العربي فى عصور الضعف والتخلف - المملوكى والعثمانى - كان راجعا إلى ضعف اللغة عند الشعراء انفسهم وليس ضعف اللغة ذاتها وكذلك أكد أن الشعر الجيد يكمن فيا قبل عصور الضعف والتخلف
وكان من مظاهر ذلك


1- غلبة التقليد والتكرار على الشعراء

2- سطحية الموضوعات وركاكة الاسلوب

3- الاهتمام بالموضوعات الشخصية التافهة والبعد عن الموضوعات القومية الهامة

3- ما مظاهر ضعف الشعر العربي ؟ وهل في فرق بينها وبين مظاهر ضعف الأدب العربي ؟

مظاهر ضعف الشعر
1- غلبة التقليد والتكرار على الشعراء

2- سطحية الموضوعات وركاكة الاسلوب

3- الاهتمام بالموضوعات الشخصية التافهة والبعد عن الموضوعات القومية الهامة
لا يوجد فرق بين السؤالين

4- دلل على ان البارودي هو باعث الحركة الادبية ؟

سوف نذكر دور الباردوى تفصيليا فى نهضة الشعر العربي

دوره مع الكلمة والموضوع والخيال والعاطفة والموسيقى



بالتوفيق إن شاء الله

ما هو سر جمال الايجاز( ايجاز بالحذف) ؟ شكرا جزيلا لمجهودكم الرائع معنا :)

(ماالتاريخ غير حياة قديمة)اعرب غير وما بعدها؟
سر جمال الايجاز

تحصيل المعنى الكثير باللفظ اليسير واثارة الذهن

غير : خبر مرفوع بالضمة

حياة : مضاف اليه مجرور

لشرف / اللام لام التوكيد وشرف خبر إن مرفوع بالضمة (( صح)) اللام لام المزحلقة
شاطئ / مبتدأ مرفوع بالضمة (( خطأ ))
النحو / مضاف اليه مجرور بالكسرة (( خطأ ))
النحو / مفعول به منصوب بالفتحة (( صح))
‏ الإيمان / مبتدأ مرفوع بالضمة(( صح))


بالتوفيق ان شاء الله

بم علل الصبى اضافة والديه لقب شيخ الى اسمه ؟
لم راى انه لم يكن جدير بلقب الشيخ ؟

كناية عن نسبة
تأتى بذكر الصفة والموصوف فتكون كناية عن نسبة الصفة إلى الموصوف


ممكن حضرتك تشرحلى الجمله ديه

تصحيح الأخطاء .
النحو / مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة
والتانية انا مش متأكد قوي بس هعرب برده
شاطئ / اسم معطوف منصوب بالفتحة
واللام في لشرف لام اية؟ وجت ازاي؟

(د) - أعرب ما تحته خط :


1 - إن التفوق في الحياة لشرف ما بعده شرف .



لام المزحلقة التى تأتى فى خبر ان ويجوز ان نقول لام التوكيد ، شرف خبر إن مرفوع


2 - أحب أن أسير وشاطئ النيل قبيل الغروب .



-مفعول معه منصوب بالفتحة لن الواو هنا واو المعية وليست حرف عطف ونعرفها بان ما بعد الواو ليس له صلة بما قبل الواو


3 - أحب مذاكرة اللغة العربية وبخاصة النحو .



-مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة


4 - أحب مذاكرة اللغة العربية وخصوصاً النحو .



-مفعول به منصوب بالفتحة


5 – لولا الإيمان لهلك الإنسان .



-مبتدأ مرفوع بالضمة خبره محذو تقديره موجود

كناية عن نسبة
تأتى بذكر الصفة والموصوف فتكون كناية عن نسبة الصفة إلى الموصوف


ممكن حضرتك تشرحلى الجمله ديه


لما نقول

الصدق فى لسان صديقى

الصفه هنا : الصدق

الموصوف : لسان الصديق

فهنا كناية عن ملازمة الصدق للسان الصديق

أى ملازمة الصفة للموصوف

مثال اخر

النصر فى ركاب المصريين

الصفة : النصر

الموصوف : المصريين

كناية عن ملازمة النصر للمصريين

أى ملازمة الصفة للموصوف

بم علل الصبى اضافة والديه لقب شيخ الى اسمه ؟
لم راى انه لم يكن جدير بلقب الشيخ ؟
الوالدان لقباه بلقب الشيخ كبرا و إعجابا

اما بعد ذلك وجد نفسه غير جديربهذا اللقب

لأن الشيخ الحقيقى فى نظره هو من يرتدى جبه وعمة وقفطان

وحتى الان هو لم يرتيديهم

لما نقول

الصدق فى لسان صديقى

الصفه هنا : الصدق

الموصوف : لسان الصديق

فهنا كناية عن ملازمة الصدق للسان الصديق

أى ملازمة الصفة للموصوف

مثال اخر

النصر فى ركاب المصريين

الصفة : النصر

الموصوف : المصريين

كناية عن ملازمة النصر للمصريين

أى ملازمة الصفة للموصوف




يعنى نسبة = ملازمة ؟

ياريت حضرتك تشرح لنا اسلوب الاستثناء ؟ و جزاكم الله كل خير

لو سمحت يا أستاذ (تقف مصر شامخة - تقف مصر بشموخ ) اعراب شامخة ؟وبشموخ في محل اية ؟ولو هنستخدمها نائب عن مفعول المطلق هنقول الجملة ازاي ؟ وممكن توضحلنا أنواع الواو واللام وكيفية اعراب ما بعدهما ولو سمحت ممكن توضحلنا أدوات العطف واخيرا شكرا علي مجهودك الكبير معنا

:: أبقراط ::

[ يسمونه "أبو الطب" عاش ما بين القرنين الرابع والخامس قبل الميلاد ، طاف بلاد اليونان كلها ، ووُصفت كتاباته بأنها علمية في روحها وأسلوبها ، فهى ترفض القول بأن العلل والأمراض عقوبة تنزلها الآلهة بالبشر ، وكان يسجل أعراضها وتطوراتها بدقة كبيرة . هو الذى وضع أسس علم الطب القديم ، والقواعد الأخلاقية كسلوك الأطباء ، وقد جاء في قَسَمه : "مهما يكن البيت الذى أدخله ، أقدم الرعاية للمريض ، وأمتنع عن الإتيان متعمداً بفعل قد يلحق الأذى أو الضرر بأهله ولا أفشى سراً سمعته أو رأيته" ومازال الأطباء إلى إلى يومنا هذا يُقسمون قَسَمه عند تخرجهم"

( أ ) أعرب ما تحته خط.

( ب ) استخرج من الفقرة :
1- مصدراً لفعل خماسى
2- ضميراً في محل نصب.
3- خبراً جملة لناسخ ، وبين محله من الإعراب.
4- فعلاً معرباً بعلامة فرعية ، واذكرها.
5- نعتاً ، وبين نوعه.

( جـ ) امدح "قَسَم أبقراط" في جملة من تعبيرك.

(د ) "يمتنع عن أذى الآخرين ــ يرقى شأنه"
- اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة، وغير ما يلزم.

( هـ ) في أى مادة تكشف في معجمك عن كلمة : ( الرعاية) ؟

(أبنائي الأعزاء بعد أيام قلائل يأتينا الامتحان ، وعند الامتحان يُكرم المرء أو يُهان ، لذلك يجب أن نعلم أن الذين سهروا الليالي واجتهدوا كثيراً وكانوا أشد إخلاصاً في مذاكرتهم موعدهم مع التفوق في ذلك اليوم .. أما المهملون الكسالى فلا مكان لهم في ذلك اليوم ؛ لأنهم مسئولون عن عواقب استهتارهم المتكرر) .



( أ) - أعرب الكلمات التالية :
1 - الامتحان : فاعل مرفع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة

2 - المرء : نائب فاعل مرفع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة


3 - أشد : خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة


-4 - المتكرر : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة




(ب) - استخرج من القطعة :



1 - ثلاثة مصادر مختلفة : قلائل ،، التفوق ،، إخلاص


2 - اسم تفضيل : أشد


-3 - فعلاً أجوفاً : كانوا > كان ،، يهان >> هان



4 - فعلاً مضارعاً منصوباً : نعلم


-5 - اسم فاعل : المهملون >> المهمِل


6 - اسم مفعول : مسئولون >> مسئول


7 - مصدراً مؤولاً : أن نعلم


8 - منادى : أبنائى ،، نوعه :


9 - ظرف زمان : بعد


-10 - فعلاً معتلاً ناقصاً : يأتينا >> أتى


11 - خبراً لحرف لناسخ : مسئولون ،، نوعه : مفرد


12 - اسماً للا النافية مكان ،، أعربه : اسم لا مفرد مبنى على الفتح في محل نصب


13 - ممنوعاً من الصرف : عواقب


14 - نائباً عن المفعول المطلق : كثيرا


(جـ) - " الطلاب فرحون بالتفوق " : ادخل على الجملة السابقة فعلاً للرجاء ، وغير ما يلزم

-عسى الطلاب أن يفرحوا بالتفوق


(د) - أعرب ما تحته خط :


1 - إن التفوق في الحياة لشرف ما بعده شرف .



لشرف : الام : لام توكيد ،، شرف: خير إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة


2 - أحب أن أسير وشاطئ النيل قبيل الغروب .



مفعول معه منصوب وعلامة نصبه الفتحة


3 - أحب مذاكرة اللغة العربية وبخاصة النحو .

:rolleyes:

4 - أحب مذاكرة اللغة العربية وخصوصاً النحو .
:rolleyes:

5 – لولا الإيمان لهلك الإنسان .



الإيمان : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة

معلش ياأستاذى هتعبك معايا خطأى كتير

هستنى حضرتك تصحح واستفيد

وعايزة حضرتك تشرح قاعدة الأفعال اللى تنصب مفعولين

وجزاكم الله خيرا

استاذ ياسر لو سمحت ممكن تصححلى بعد الإعرابات دى اعربات كاملة

- التدخين من اسوأ العادات

التدخين : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة

من : دى اللى اعرفها ( من للتبعيض ) مش عارفة اعرابها ايه

اسوأ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة

العادات : تمييز منصوب وعلامة نصبه الكسرة لأنه جمع مؤنث سالم

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

- الحدائق زهورها رائعة

الحدائق : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة

زهورها : (زهور) مبتدأ ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، والهاء : ضمير مبنى في محل جر مضاف إليه

رائعة : خبر المبتدأ الثانى مرفوع وعلامة رفعه الضمة

والجملة من المبتدأ والخبر في محل رفع خبر المبتدأ الأول

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال تعالى : " وَالبَلَدُ الطيبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبهِ "

البلد : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة

الطيب : نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة

يخرج : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة

نباته : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والهاء ضمير مبنى في محل جر مضاف إليه

والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ

بإذن : (ب) حرف جر ..... ، إذن اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة

ربه : .................


وجزاكم الله خيرا

لو سمحت يا استاذ هو ايه الفايده من حفظ دروس القراءة و القصه ؟

يا استاذ ياسر انا مش عارف ايه الطريقة الامثل للقصة ؟؟

لو سمحت يا استاذ عكس السمحه الصعبة و لا القاسيه ؟

لو سمحت يا مستر انا مش فاهم الفرق خااالص بين المصدر و اسم المصدر
ممكن حضرتك تبسطهولى عشان قريت عنه و مفهمتش و ايه العلامه المميزه اللى افرق بيها بينهم

لو سمحت ايه هى ال الجـ نـ سيـ يه ؟

لو سمحت يا مستر اعراب(هذه هي الحياة)-(من النبي الذي بعث فيكم؟)

لو سمحت يا مستر (لو أنزلنا هذا القرآن علي جبل لرأيته خاشعا متصدعا)انا قريت في اعرابها ان خاشعا مفعول به ثان ومتصدعا صفة أو خاشعا حال أول ومتصدعا حال ثان فالسؤال هنا ينفع اكتب اجابتين زي كده في الامتحان ؟ ولو مينفعش وكتبت انا اجابة مثلا صفة وواحد زميلي عملها حال بتعلموها ازاي؟

اعتذر لعدم دخولى الفترة السابقة كنت فى اجازة بسبب ظروف خاصة
من الغد باذن الله سوف اقوم بالرد على كل تلك المشاركات

جزاكم الله خيرا

واعتذر عن تأخيرى

اعتذر لعدم دخولى الفترة السابقة كنت فى اجازة بسبب ظروف خاصة
من الغد باذن الله سوف اقوم بالرد على كل تلك المشاركات

جزاكم الله خيرا

واعتذر عن تأخيرى

جزاك الله خيرا

استاذ ياسر
جملة بتقول ( وظل هو هائما يكفر عن خطيئته التى انزلت عليه اللعنة ) عايز اعرابها كاملا

لو سمحت يا مستر -أحب الطلاب (المجتهدين ولا المجتهدون) خاصة .
نختار كلمة اية من القوس ولية وما اعراب كلمة خاصة ؟
وانا كنت عارف يا مستر ان خاصة وعامة تعرب حال طب اية الفرق بين خاصة الحال وخاصة المفعول المطلق؟

هو الاستاذ أبو بسملة معدش بيظهر ليه؟

المتكرر : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة

المتكرر مش حال لانها اتعرفت بالاضافة
فبالتالي هتكون صفة

المتكرر مش حال لانها اتعرفت بالاضافة
فبالتالي هتكون صفة


شكرا لرد حضرتك

واحنا لسة مخدين درس الحال وفعلا بيكون الحال نكرة دائما

جزاك الله خيرا

بالتوفيق :)

ربنا معااااااكم يااااااااااااااارب :)

ياااه
طوال السنتين اللي فاتو كنت بدخل هنا ديما اشتكي من الجيولوجيا والmath
:D :D
كانت ايام جميلة والله برغم التوتر
والايام عدت اهو ودخلت الجامعة
ربنا معاكم ذاكروا كويس
وابعدوا عن ألسن لمصلحتكم :D :D

بالتوفيق ان شاء الله

أرجوز من الأساتذة الأفاضل إعراب أصبح فى "من أصبح ووالداه راضيين عنه أصبح وله بابان مفتوحان إلى الجنة "

السلام عليكم
اريد الكشف عن كلمة موسيقى
وشكرا

اريد الكشف عن كلمة موسيقى

السلام عليكم :-)
معلش بس استفسار فى الادب
1_كيف تفسر شعورهم بالغربه حتى مع اقامتهم فى الوطن بين الاهل
2_ مدارس الشعر على اختلافها تتعايش معا ، وكل منها يلقى قبولا لدى المثقفين اشرح ذلك مع التعليل
ارجو الرد

السلام عليكم :-)
معلش بس استفسار فى الادب
1_كيف تفسر شعورهم بالغربه حتى مع اقامتهم فى الوطن بين الاهل
2_ مدارس الشعر على اختلافها تتعايش معا ، وكل منها يلقى قبولا لدى المثقفين اشرح ذلك مع التعليل
ارجو الرد

جزاك الله خيرا