http://www10.0zz0.com/2014/02/06/16/118646492.jpg

كنت أحب وانتظر من وكيل الأزهر تيسير سفر المعلم الأزهري وتسهيل تجديد عقده ، قبل أن يتخذ هذا القرار
ياسيدي الشيخ معلم الأزهر يهان ويسلك رحلة عذاب كل عام في تجديد إجازته ، ما بين معهده والمنطقة الأزهرية وإدارة الأزهر في الحسين ، لإدارة الأزهر في الخالدين ، لمجمع البحوث الإسلامية بمدينة نصر ذهابا وأيابا ، وياويله لو كان من الصعيد ، فقد حضرت إبان مشيخة الطنطاوي اثنين من المعلمين أتوا لتجديد إجازتهم ، فطلب منهم أن، يدفعوا تبرعا لمجلة الأزهر جبرا كشرط للبدء في تجديد الإجازة ( إتاوة) وإلا فلا تجديد ، فقال المعلمان قد أتينا من الصعيد ولم ندر بهذه الأموال فاعطنا طلب التجديد نخلصه من منطقة أسوان وخذ علينا أي ضمان إلى أن نعود إاليك وليس لنا أحد في القاهرة لنقترض منه ، ومشوارنا فوق الألف كيلوا ،فرفض الموظف وقال لهم اذهبوا لشيخ الأزهر ، فذهبوا اليه في الحسين فطردهم ونهرهم بشدة ( رحمه الله )
فالشاهد أن الأزهر لا يرحم أبناءه ويخفف أعباءهم ، بتسهيل عملية تجديد الإجازة وجعلها أقليمية وبدلا من الحصول على مائة ختم في كل تجديد فليجعلها ختم واحد

ثانياً: بالنسبة للقرار الصادر من وكيل الأزهر ،أقول له الأزهرييون يحاربون الآن في الدول العربية ويتخلصون منهم رغم جدارتهم في التخصصات العربية والشرعية ، فلماذا تحرم شعوب هذه الدول من سفرائك ، ولو قلت أن الأزهر يرسل مبعوثين ، أقول لحضرتك : كم عدد من يعار ويبعث من الأزهر الآن مقارنة بسنة 2005 أو قبلها ، ياسيدي كلنا يعرف استغناء الدول العربية عن الإعارات إلا النذر اليسير ، فكيف نمنع الناس من الاسترزاق

أضيف : لو كان أزهريا سيحل محل الأزهري لقلنا تحقيق عدالة ، لكن ***يات أخرى ستحل محل الأزهري ، حتى أنني اطلعت عن بعض دول الخليج كالامارات تسعى للتخلص من كل العرب حتى مدرسي العربية والدين ، لتأتي بغير عربي ماليزي أو غربي ليكون التعليم باللغةالانجليزية ، ويبعدوا عن التقارب الثقافي الذي يخشونه من اتحاد اللغة والجغرافيا وتقارب العادات ، والذي عساه أن يؤثر في نشئهم ثقافيا وتعوعيا وسياسيا ، فيرغبون في أن يظل طلابهم مغلق عليهم .
ثالثا: موضوع حجز الدرجات : لماذا لا يسخر الأزهر التبرعات والزكوات في انقاذ ابنائه الخريجين المشتتين في الشوارع يبحثون عن عمل ، وتوجيه التبرع الذي يجبر عليه المتعاقد لهذه المهمة ، ويمكنه زيادته ليصبح مائة دولار بدلا من 240 جنيها للمتعاقد .
رابعاً: في السنوات الأخيرة حدثت هجرة كبيرة من المعاهد الأزهرية للتربية والتعليم فتقلصت كثافة الطلاب في المعاهد ,ولم تبن معاهد جديدة ، فمن أين حدثت هذه الأزمة رغم الشلل الذي أصاب نمو المعاهد والطلاب ؟؟؟

رابعاً: أي قرار لابد أن يراعي مصلحة جميع اطرافه وليست مصلحة احدة فقط ، فمن مصلحة الأزهر ، أن يكون الأزهر ذا قيمة مستورا يعيش عيشة كريمة ، وليست الصورة النمطية المهترئ في ملابسه ، الفقير ، الذي يتحسس مكان فيه عزومة ، أو قادم من الخارج ليهديه جلابية بيضاء ، فماذا تقول شيخي في معلم يريد أن يتزوج أو شاب يعيش في شقة بالإيجار تلتهم الكام ملطوش اللي بيقبضهم ، أو صاحب مرض والتأمين الصحي طفحه الدم ، أو صاحب عيال منهم ولد في الجامعة .....ألخ وفاز بعقد للخارج يجد فيه فتحا من السماء ينشله من هذا الفقر المدقع ، فهل يظل في تعاسته وعوزه ومد يده للناس أم نقول له توكل على الله وسنأـي بمن يحل محلك بمكافأة مجزئة ،لحين عودتك ؟؟؟؟
لو كانت المرتبات مجزئة في مصر لكانت عنصر مشجع لاتخاذ تلكم القرارات ، أما إذا كان الحال كما تعلم فهذا تعسف في اتخاذ القرارات .
كان لي زميل من تونس أبان سفري في الخارج فعقب أربع سنوات قدم استقالته وعاد لبلده ، فتعجبت له قائلا له ، (هو في حد طايل سفرية يابني ؟ ) قال لي: هذا عندكم في مصر ، وقال لي كم تتقاضي في مصر قلت له 600 جنيها ( كان وقتها ) قال لي راتبي بتونس يساوي سبعة آلاف جنيها وأكثر ، وهو يكفيني وزيادة ، فقلت له لماذا قدمت للخليج ؟ قال لاشتري سيارة وجميع الأجهزة الكهربائية وأشحن الجميع بسيارة نقل تونس بلا أي جمارك ، فمن تنهي مدته بالخارج له الحق بسيارة وكل الآجهزة بدون أية جمارك ، فتألمت لوضعنا وحزنت كثيرا ، فكنت أمتلك سيارة كروسيدا موديل 88 وسألأت السفارة المصرية لو نازل نهائي هل فيه تخفيض ، قال لي لا نهائي ولا تجديد كله زي بعضه ، جمركها 170 ألفا لأنها 2000 cc، فقلت سبحان الله سيارة لا تساوي ثلاثة آلاف جمركها جميع ما أدخره ، فقلت عظيمة يامصر ياأرض النعم ، ياحنيّنة على أولادك!!!!!!! ومن سمع فقبل هذا القرار لابد من إيجاد البديل أولا ، ولا نحكم على الناس بالفقر ؟؟؟؟

يعنى واحد يحجز بره وجوه للابد
وواحد مش لاقى حاجه خالص

يعنى واحد يحجز بره وجوه للابد
وواحد مش لاقى حاجه خالص

ياأستاذ عوض : المسألة ليست منصبة على مضى سنوات طوال على التحديد ، فالأمر يحتاج لتنظيم ، وليس المنع المطلق تبعا لحاجة للتخصص ، فمنع المسافر الجديد ظلم فاحش ، ومن مضى عليه سنوات قليلة أيضا طلم ، ومن أصبح ذا مركزا مرموقا تربويا بالخارج ، ثم يعود قهرا ليلقى به على أول درجات السلم ، ويتقاضى قروشا ، ظلم بين أيضا ، فيجب تنظيم الأمر والنظرة العميقة شوية ، ومراعاة كل الأمور ، والتي منها تعديل القانون بحيث تحتسب أقدمية من بالخارج ، الذي حمل الكثير من الخبرات ليأخذ مكانه كما لو كان على رأس عمله بمصر ، لا أن ندفنه ، ولا يتساوى بالمرافق لزوجته الذي يأخذ جميع حقوقه الأدبية رغم أنه بعيد عن الميدان ؟ أليس هذا ظلم ، وقد بينت السبيل لتشجيع من بالخارج للنزول وتقديم استقالته وجعله يضحي بمركزه الأدبي والمالي بالخارج ،
وأنا ذكرت أن الدول العربية خاصة لم تعد ترغب في الأزهري ، فعودته لمصر خسارة لمصر ، لأنه سيحل محله غير مصري .

يا اخ نديم كن موضوعيا الازهر بيعانى من عجز فى تخصصات ولا يعانى من اخرى التخصص الى فيع عجز لا بد من ايجاد بديل حقيقى ولا يعنى هيسافر وزملائه يدوخوا مكانه على ما الدوله تعيين بديل ييجى الاخ الى سافر بعد كام سنه راجع بقى عندنا زياده وهكذا الحال بلاش انانيه - زى ما انت عاوز تاخد من الدوله لها حق عليك برده وبما يرضى الله- وبعدين بيقول القانون بيعطى الحق فى اربع سنوات واربع اخرى بموافقه وكيل الازهر للى مش فيه عجز والى فيها عجز من حقه اربع سنوات اين الظلم ولا هو كره للازهر وبس

عجبا لكم اية موضوعية التى تتحدث عنها واية انانية التى تكلمنا عنها نحن من عملنا اكثر من ست سنوات براتب 318جنية اما نحن من اخترنا من اكفء الناس ومن بين مسابقات قامت بعصر الناس والدليل على ذلك اخواننا الاعزاء الذين تم تعينهم بالجامعات من بيننا ورغم ذلك حمدنا الله ولم نعترض على ماتقضينا اما يأخى إحمد ربنا غيرك مش لاقى فالحمد لله على كل شئ فى السراء والله والضراء ولكن ليست مشكلتنا اننا عينا وليس مشكلتنا ان كان لنا طموح يوما وليس جريمتنا اننا نريد ان نعيش عيشة كريمة ونؤمن لأولادنا عيشة كريمة فى زمن لا يعلمه إلا الله اما بالنسبة لمن يريد ان يحجز جوه وبره فأقول له انا تخرجت من الجامعة بتقدير جيد جدا وجندت بالجبش لمدة سنة رايت فيها مالم اره فى حياتى ولكن اكرمنى الله بها وتعاقدت بالازهر رغم اننى لست ازهريا واحترم هذه المؤسسة التى انتمى اليها وبعد ان تعاقدت قمت بإستغلال مدة التعاقد وقمت بعمل درسات عليا وهذه هى السنة الخامسة لى انفقت ما انفقت والله اعلم به مقارنة بما كنا نتقاضاه ولازلت انفق إلا ان انهي هذه الدراسة انشاء الله وقلت فى نفسى السعى فى الحياة والتوكل على الله وكان هدفى ان يكرمنى الله بالتثبيت وان انهى دراستى وان اسافر الى السعودية للعمل واداء فريضة الحج وحدث ولا حرج عن اداء فريضت الحج اذا اردت ان تؤديها من خلال مكاتب السياحه او القرعة فوالله ياخى الحبيب ان لا اريد ان احجز فى الداخل ولا الخارج وليست جريمتى ان كان لى هدف يوما اما الكره للأزهر فانا اشرف ان انتمى إلى هذه المؤسسة الكريمة وارجو من الله ان يصلح حال ما فيها من شوائب على يد هذا الجيل الذى جد عليه وقد ذكرت كيف اختير وعندى يقين بالله ان هذا الجيل سيعلى من شأن الازهر انشاء الله فوالله انى اشرف انى انتمى إلى هذا الجيل المحترم المطالب بحقه (حقه فقط ولا ينتظر منة من احد )وعندما اقول مطالب بحقه اطالب ان تنظر إلى من ضاعت حقوقهم ممن هم اكبر منا من زملائنا .
اما هذا الموضوع فأن مؤمن بان كل عمل عظيم يبداء بفكرة صغيرة الشاهد بعيد عن الايدولوجيات والحكايات دى ان عندى ناس عايز تسافر وتدفع للبلد وعندى ناس مش شغاله فين المشكلة مش عارف واخيرا كنت اتمنى ان تخرج المبادرة بعد 1200ج للمثبتين حديثا بإخراج جيل مثلا من الصف السادس الابتدائى يجيد القراءة والكتابة واستغلال هذا الجيل من المعلمين فيما هو فيه صالح هذه المؤسسة ولكن للأسف كانت المبادرة هى الاحساس بان هؤلاء انتصروا وفرحوا ولكن لا فرحة لكم

مع الايمان الكامل بان راى صواب يحتمل الخطاء وراى غيرى خطاء يحتمل الصواب واسال الله الاخلاص
وارجو انا لايحمل كلامى من اية ناحية سياسية ولصاجب الموضوع ومن علق علية كامل التقدير والاحترام

أستاذ نديم، جزاك الله خيراً على كلماتك الرائعة هذه

يا أستاذ نديم جزاك الله خيرًا وكثر الله من أمثالك

أستاذ عوض علي اتق الله فوالله لولا أنك في إعارة وأخذت دورك في السفر لكنت أكثرنا حزنًا من هذا القرار ولكن الناس بتنسى

للجميع الحق فى السفر لمدة 4 سنوات وهذا يكفى

ومن يريد أكثر من هذا

يترك الوظيفة هنا لغيره

يا استاذ عوض الموضوع بسيط جدا اذا سافر المعلم فانه يترك مكان يمكن شغله عن طريق تعيين الشباب او التعاقد بنظام الحصة و بالتاكيد الشاب الجديد راتبه اقل من المعلم المغترب كذلك تستفيد الدولة من تحويلات المصريين بالخارج فالفائدة هنا للجميع و ده نظام الدولة في كل الوزارات الصحة و التعليم و غيرة فلماذا يشذ الازهر عن القاعدة

بالنسبة للعجز فسيستمر لان هناك ترقيات للمعلمين يقل معها النصاب و هناك من يخرج معاش و من يتوفى فالعملية ليست ثابتة و الحاجة لتعيينات جديدة لن تتوقف و خذ مثلا وزارة الصحة فهناك عجز في الاطباء في مناطق كثيرة و مع ذلك لايمنع الطبيب من السفر و وزارة التعليم التي بها اضعاف الطلاب الموجودين بالازهر و بها عجز و مع ذلك تسمح للمعلمين بالسفر دون شرط فنرجو دراسة جدوى هذا القرار الذي لا اجد منه اي فائدة غير التضييق على معلمي الازهر

افهم من كلامك استاذ عوض بانه من لم يسافر من قبل له احقيه فى السفر لمدة اربع سنوات حتى ولوكان تخصصه فيه عجز ولكن بشرط حصوله على موافقه من مكان عمله ارجو التوضيح من حضرتك واعذرنى على كثرة الاستفسار لان الموضوع مختلط معى .

من حق اى موظف الحصول على اجازة بدون مرتب
حسب القانون