المشتاقه الى الفردوس
02-03-2014, 02:25 PM
السلام عليكم اريد من معلمى اللغه العربيه تصحيح هذه الاجابات
ووما اجابة رقم 11 و 12
جزاكم الله خيرا
حدد المجاز وعلاقته مع الشرح .
1- له أياد علي سابغة # أعد منها ولا أعددها .
2- شربت ماء النيل .
3- ألقي الخطيب كلمة لها أثر كبير .
4- واسأل القرية التي كنا فيها .
5- سأوقد نارا.
6- في رحمة الله هو فيها خالدون .
7- فمن شهد منكم الشهر فليصمه.
8- سأجازيك بما قدمت يداك .
9- واركعوا مع الراكعين .
10- فبشرناه بغلام حليم .
11- يقولون بأفواههم ما ليس في قلوبهم .
12- كتب عليكم القصاص في ال***ى .
13- سرق اللص المنزل .
14- لا تكن أذنا تتقبل كل وشاية .
15- قرر مجلس الوزراء كذا.
16- لا تكن عينا .
17- رجال المسلمين يتعلمون في المدارس الابتدائية .
18- اهتمت المدرسة بالرياضة .
http://files.fatakat.com/smilies2012/smiley-shiningsmile.gif (http://forums.fatakat.com/thread5214286)
1_سببيه والمجاز في كلمه اياد والمقصود هنا الفضل واليد هي السبب في تقديم الفضل
2_الكليه لانه من المستحيل ان يشرب احد ماء النيل كامل فهو هنا اطلق الكل واراد الجزء
3_ جزئيه لانه ايضا مستحيل ان يقول الخطيب في الخطبه كلمه واحده فقط فهو هنا اطلق الجزء واراد الكل
4_ المحليه لانه يريد سؤال من بداخل القريه واطلق المحل واراد من يجلس فيه
5_ اعتبار ماسيكون لان النار توقد بالحطب (شاكه في دي شويه)
6_ الحاليه هو اراد من كلمه رحمه الله اي الجنه ونعميها واطلق الحال
7_ مسببيه لاننا لانري الشهر ولكن نري الهلال ونتيجه لذلك نصوم وهنا اطلق المسبب عن رؤيه الهلال
8_ سببيه (ودي برضو) شاكه شويه او ممكن نقول انها الجزئيه
9_ الجزئيه لان الركوع ليس كل الصلاه
10_ اعتبار ماسيكون لان الوليد لا نعرف صفاته الا اذا كبر
11 _؟؟
12 _؟؟
13_ كليه لان اللص لا يسرق المنزل كله ولكن يسرق محتويات المنزل
14_ جزئيه لان الانسان ليس اذن فقط فهنا اطلق الجزء واراد الكل
15_ المحليه لان المجلس لا يقرر وانما الاعضاء الذين بداخله
16_ جزئيه لانه اطلق الجزء وراد الكل
17_ اعتبار ماسيكون لان الرجال لاتتعلم في المدارس الابتدائيه وانما الاطفال الذين سيكونو رجال المسلمين
18_ المحليه لان المدرسه لاتهتم بالرياضه وانما المدرسين والطلاب
ووما اجابة رقم 11 و 12
جزاكم الله خيرا
حدد المجاز وعلاقته مع الشرح .
1- له أياد علي سابغة # أعد منها ولا أعددها .
2- شربت ماء النيل .
3- ألقي الخطيب كلمة لها أثر كبير .
4- واسأل القرية التي كنا فيها .
5- سأوقد نارا.
6- في رحمة الله هو فيها خالدون .
7- فمن شهد منكم الشهر فليصمه.
8- سأجازيك بما قدمت يداك .
9- واركعوا مع الراكعين .
10- فبشرناه بغلام حليم .
11- يقولون بأفواههم ما ليس في قلوبهم .
12- كتب عليكم القصاص في ال***ى .
13- سرق اللص المنزل .
14- لا تكن أذنا تتقبل كل وشاية .
15- قرر مجلس الوزراء كذا.
16- لا تكن عينا .
17- رجال المسلمين يتعلمون في المدارس الابتدائية .
18- اهتمت المدرسة بالرياضة .
http://files.fatakat.com/smilies2012/smiley-shiningsmile.gif (http://forums.fatakat.com/thread5214286)
1_سببيه والمجاز في كلمه اياد والمقصود هنا الفضل واليد هي السبب في تقديم الفضل
2_الكليه لانه من المستحيل ان يشرب احد ماء النيل كامل فهو هنا اطلق الكل واراد الجزء
3_ جزئيه لانه ايضا مستحيل ان يقول الخطيب في الخطبه كلمه واحده فقط فهو هنا اطلق الجزء واراد الكل
4_ المحليه لانه يريد سؤال من بداخل القريه واطلق المحل واراد من يجلس فيه
5_ اعتبار ماسيكون لان النار توقد بالحطب (شاكه في دي شويه)
6_ الحاليه هو اراد من كلمه رحمه الله اي الجنه ونعميها واطلق الحال
7_ مسببيه لاننا لانري الشهر ولكن نري الهلال ونتيجه لذلك نصوم وهنا اطلق المسبب عن رؤيه الهلال
8_ سببيه (ودي برضو) شاكه شويه او ممكن نقول انها الجزئيه
9_ الجزئيه لان الركوع ليس كل الصلاه
10_ اعتبار ماسيكون لان الوليد لا نعرف صفاته الا اذا كبر
11 _؟؟
12 _؟؟
13_ كليه لان اللص لا يسرق المنزل كله ولكن يسرق محتويات المنزل
14_ جزئيه لان الانسان ليس اذن فقط فهنا اطلق الجزء واراد الكل
15_ المحليه لان المجلس لا يقرر وانما الاعضاء الذين بداخله
16_ جزئيه لانه اطلق الجزء وراد الكل
17_ اعتبار ماسيكون لان الرجال لاتتعلم في المدارس الابتدائيه وانما الاطفال الذين سيكونو رجال المسلمين
18_ المحليه لان المدرسه لاتهتم بالرياضه وانما المدرسين والطلاب