aim
23-05-2014, 11:28 PM
أولا التعبير : ( أ ) اكتب في موضوع واحد مما يلي : 10 درجات .
1- قطرة المياه تساوي حياة .اكتب مبينا دورنا في الحفاظ على مياه النيل .
2- يوما بعد يوم يثبت الشعب المصري أنه شعب راق ومتحضر .
3- اكتب قصة تنتهي بـ " وكذلك نجزي المحسنين " .
( ب ) اكتب في الموضوع الآتي ( إجباري ) : 4 درجات .
اكتب فيما لا يزيد عن ثمانية ولا يقل ستة أسطر... مقترحات لحل مشكلة البطالة.
ثانيا القراءة : " المجموعة الأولى " من الكتاب ذي الموضوع الواحد " الأيام " :أجب عن سؤال واحد مما يلي : 7 درجات .
(1) كان في الثلث الأخير من كل ليلة يخرج من غرفته صاخبا صائحا بذكر الله والتسبيح بحمده حتى يبلغ مسجد سيدنا الحسين ، فيشهد فيه صلاة الفجر ..."
أ – " صاخبا صائحا " ( مترادفتان – متضادتان – متكاملتان – متجانستان )
- مضاد " حمده " ( جزعه – حزنه – غضبه – ذمه )
- المراد بـ " يشهد " ( يرى- يشاهد – يحضر - يصلي )
ب – من هذا الشيخ ؟ ولماذا وصفه الكاتب بتكلف التقوى والورع ؟
ج – كيف كانت معركة الأكل الضاحكة مصدر ألم وفرح لنفس الصبي ؟
(2) " من المحقق أن حياة الصبي قد تغيرت منذ ذلك اليوم ، فذهبت عنه العزلة حتى رغب فيها أحيانا ، وكثر عليه العلم حتى ضاق به أحيانا أخرى "
أ - * المراد بـ " اليوم " هو يوم :
(حضور ابن خالته – وفاة أخيه – امتحان القرآن – رجوعه إلى القرية )
* مضاد " رغب فيها ":( نفر منها – ابتعد عنها – هرب منها – رغب عنها )
* جمع " صبي ( صبية – صبيان – كلاهما خطأ – كلاهما صواب )
ب– لماذا وقع خبر حضور ابن خالته موقعا حسنا من نفسه؟وكيف تغيرت حياته بقدومه؟
ج– كيف استقبل الصبي عندما وصل إلى قريته لقضاء الإجازة ؟ ولماذا؟
(المجموعة الثانية) من الكتاب متعدد الموضوعات:أجب عن سؤال واحد مما يلي :
(3 )– من موضوع : الأرقام : 7 درجات .
" " فلا يستقيم القول بأن العرب هم الذين طوعوا ذلك الشكل ليلائم الحرف اللاتيني "
أ – مرادف " طوعوا" ( طوروا – أخضعوا – صمموا – أنشأوا )
– مضاد " يلائم " ( يتحدى – يعارض – يخالف – يقاوم )
- معجم " يستقيم " ( قوم – قيم – قام – قمم )
ب- مم تتكون منظومة الأرقام العربية؟ولم أطلقوا على الأرقام الغربية لفظ عربية ؟
ج- قارن بين الأرقام العربية والأرقام الغربية.ثم بين ماذا تعني هذه المقارنة؟
(4 ) من موضوع : سقط القناع :
" ثم دخل العالم عصر المعلومات الذي ينصب اهتمامه على المهارات النادرة ، ويتطلب التخلي عن سياسة تعليم الجماهير "
أ – جمع " نادرة " ( نادرون – نادرات – نوادر – أندار )
مضاد " التخلي " ( التمسك – الاحتفاظ – كلاهما خطأ – كلاهما صحيح )
مادة " سياسة " ( ساس – سيس – سوس – سيا )
ب- ما المقصود باليوجينيا ؟ ومتى ظهر هذا المصطلح ؟ ومتى انتشر؟ وما الدافع لظهوره ؟
ج – قارن بين " الأصلح " عند داروين ، وعند اليوجينيين .
ثالثا الأدب : ( 5 ) تاريخ الأدب : 6 درجات .
أ- للنهاية في الرواية نوعان. وضحهما .
ب- ما المقصود بالرواية الواقعية؟
ج- كيف تطورت القصيدة على يد مطران؟
د- ما مفهوم الشعر عند جماعة الديوان ؟ وماذا ترتب على ذلك ؟
رابعا البلاغة : 6- قال الشاعر : ( 6 درجات ) .
خلقت طليقاً كطــيف النسيم وحرا كنور الضحى في سماه
تغرد كالطير أين اندفعــــت وتشـدو بما شاء وحي الإله
ألا انهض وسر في سبيل الحياة فمن نام لم تنتـظره الحياة
أ – " تغرد كالطير " ما الخيال في الجملة السابقة ؟ وما قيمته ؟
ب – " طليقا – تغرد – نام " بم توحي الكلمات السابقة ؟
ج – ما نوع الأسلوب في البيتين : الأول ، والأخير ؟ وما غرضه البلاغي؟
د – الشعر الجيد مزيج من الفكر والوجدان . وضح ذلك من خلال الأبيات .
خامسا النصوص : أجب عن السؤال التالي ( إجباري ) 10 درجات .
7- من نص: "الصغيران ":" وهل الطفلان ، لما أبصرا أمهما ، ونفضا أيديهما نفض الأجنحة ، ثم أكبت هي عليهما بجسمها ، ومدامعها ، وقبلاتها ، والتحما بها التحام الجزء بكله".
أ- ضع مرادف " هل " ، و مضاد " نفض "، ومفرد " مدامع " في جمل من إنشائك.
ب- هات من الفقرة محسناً بديعياً ولوناً بيانيا وبين قيمة كل منهما .
ج- أيهما أجمل:" هـلَّ أم ابتسم " ؟- " نفضا أم رفعا " ؟- " أكبت أم اقتربت " ؟ ولماذا؟
د- اذكر أهم اتجاهات أدب الرافعي . وبين لأيها ينتمي هذا النص؟
ثم أجب عن أحد السؤالين التاليين:8- من نص" النسور " 10 درجات .
النسور الطليقة في الأفق ... تعرف مصرعها
والعيون التي تترصدها ..والنصال التي تتعاقب خلف النصال
أ- * جمع الطليقة : ( الطلقاء – الطلائق – الطلقان – الأطلاق )
* مرادف تتعاقب : ( تتوالى – تجري – تمشي – تنطلق )
* المراد بالنصال:( السيوف – الرماح – السهام – المصائب )
ب- ما الجمال في كلٍ من : [ النسور – العيون – النصال ] ؟
ج- اذكر ثلاثا من خصائص التجديد في البناء الشعري تحققت في النص .
د- وضح من خلال السطور السابقة ثلاثا من مظاهر القديم والمحاكاة .
9- من نص : المساء :
يا للغروب وما به مـن عبرة للـمستهام ، وعبرة للرائي
أوليس نزعا للنهار ، وصرعة للشمس بين مآتم الأضواء؟
ولقد ذكرتك والنهار مودع والقلب بين مهابة و رجـاء
وخواطري تبدو تجاه نواظري كلمى كدامية السحاب إزائي
أ- ضع جمع " عِبرة " ، و مضاد " نزعا " ، ومفرد " كلمى " في جمل من إنشائك.
ب – اشرح الأبيات أدبيا مينا مظاهر الرومانسية فيها ، ورأيك في قافية البيت الرابع .
ج- أيهما أجمل : مآتم أم جنائز ؟ - ذكرتك أم تذكرتك ؟ و لماذا ؟
د- ما الخيال في عجز البيت الثالث ؟ وما سر جماله ؟
سادسا النحو : 20- " المصريون سادة الأمم ، كنا نعدو صوب الأمجاد ويحبو خلفنا الآخرون ، ويلهث اللاهثون ، فيا أحفاد العظماء : الحذر الحذر ؛ فإن حولكم ذئابا يريدون أن ينهشوكم ظانين الأمر سهلا ، ألا إنهم واهمون ".
أ- أعرب ما تحته خط في الفقرة :
ب- استخرج من الفقرة السابقة ما يلي :
1-مصدرا مؤولا ، وبين موقعه الإعرابي .
2- خبرا لفعل ناسخ ، وبين محله الإعرابي.
3- " إن" مكسورة الهمزة ، مع بيان السبب .
4- نعتا ، وبين نوعه .
ج- ( يا أحفاد العظماء - الحذر الحذر ) ما نوع الأسلوبين؟ ثم أعرب ما تحته خط.
د- ( ترعى الأم أبناءها ... – ترعى الماشية الأعشاب ... ) أكمل بالمصدر .
هـ - " يحبو " أسند الفعل إلى واو الجماعة مرة ، وإلى نون النسوة مرة أخرى ، ثم زنه في المرتين معربا إياه .
تحياتي / خادم اللغة العربية : محمد عبد العزيز محمد معلم خبير وموجه اللغة العربية بالزقازيق
.
1- قطرة المياه تساوي حياة .اكتب مبينا دورنا في الحفاظ على مياه النيل .
2- يوما بعد يوم يثبت الشعب المصري أنه شعب راق ومتحضر .
3- اكتب قصة تنتهي بـ " وكذلك نجزي المحسنين " .
( ب ) اكتب في الموضوع الآتي ( إجباري ) : 4 درجات .
اكتب فيما لا يزيد عن ثمانية ولا يقل ستة أسطر... مقترحات لحل مشكلة البطالة.
ثانيا القراءة : " المجموعة الأولى " من الكتاب ذي الموضوع الواحد " الأيام " :أجب عن سؤال واحد مما يلي : 7 درجات .
(1) كان في الثلث الأخير من كل ليلة يخرج من غرفته صاخبا صائحا بذكر الله والتسبيح بحمده حتى يبلغ مسجد سيدنا الحسين ، فيشهد فيه صلاة الفجر ..."
أ – " صاخبا صائحا " ( مترادفتان – متضادتان – متكاملتان – متجانستان )
- مضاد " حمده " ( جزعه – حزنه – غضبه – ذمه )
- المراد بـ " يشهد " ( يرى- يشاهد – يحضر - يصلي )
ب – من هذا الشيخ ؟ ولماذا وصفه الكاتب بتكلف التقوى والورع ؟
ج – كيف كانت معركة الأكل الضاحكة مصدر ألم وفرح لنفس الصبي ؟
(2) " من المحقق أن حياة الصبي قد تغيرت منذ ذلك اليوم ، فذهبت عنه العزلة حتى رغب فيها أحيانا ، وكثر عليه العلم حتى ضاق به أحيانا أخرى "
أ - * المراد بـ " اليوم " هو يوم :
(حضور ابن خالته – وفاة أخيه – امتحان القرآن – رجوعه إلى القرية )
* مضاد " رغب فيها ":( نفر منها – ابتعد عنها – هرب منها – رغب عنها )
* جمع " صبي ( صبية – صبيان – كلاهما خطأ – كلاهما صواب )
ب– لماذا وقع خبر حضور ابن خالته موقعا حسنا من نفسه؟وكيف تغيرت حياته بقدومه؟
ج– كيف استقبل الصبي عندما وصل إلى قريته لقضاء الإجازة ؟ ولماذا؟
(المجموعة الثانية) من الكتاب متعدد الموضوعات:أجب عن سؤال واحد مما يلي :
(3 )– من موضوع : الأرقام : 7 درجات .
" " فلا يستقيم القول بأن العرب هم الذين طوعوا ذلك الشكل ليلائم الحرف اللاتيني "
أ – مرادف " طوعوا" ( طوروا – أخضعوا – صمموا – أنشأوا )
– مضاد " يلائم " ( يتحدى – يعارض – يخالف – يقاوم )
- معجم " يستقيم " ( قوم – قيم – قام – قمم )
ب- مم تتكون منظومة الأرقام العربية؟ولم أطلقوا على الأرقام الغربية لفظ عربية ؟
ج- قارن بين الأرقام العربية والأرقام الغربية.ثم بين ماذا تعني هذه المقارنة؟
(4 ) من موضوع : سقط القناع :
" ثم دخل العالم عصر المعلومات الذي ينصب اهتمامه على المهارات النادرة ، ويتطلب التخلي عن سياسة تعليم الجماهير "
أ – جمع " نادرة " ( نادرون – نادرات – نوادر – أندار )
مضاد " التخلي " ( التمسك – الاحتفاظ – كلاهما خطأ – كلاهما صحيح )
مادة " سياسة " ( ساس – سيس – سوس – سيا )
ب- ما المقصود باليوجينيا ؟ ومتى ظهر هذا المصطلح ؟ ومتى انتشر؟ وما الدافع لظهوره ؟
ج – قارن بين " الأصلح " عند داروين ، وعند اليوجينيين .
ثالثا الأدب : ( 5 ) تاريخ الأدب : 6 درجات .
أ- للنهاية في الرواية نوعان. وضحهما .
ب- ما المقصود بالرواية الواقعية؟
ج- كيف تطورت القصيدة على يد مطران؟
د- ما مفهوم الشعر عند جماعة الديوان ؟ وماذا ترتب على ذلك ؟
رابعا البلاغة : 6- قال الشاعر : ( 6 درجات ) .
خلقت طليقاً كطــيف النسيم وحرا كنور الضحى في سماه
تغرد كالطير أين اندفعــــت وتشـدو بما شاء وحي الإله
ألا انهض وسر في سبيل الحياة فمن نام لم تنتـظره الحياة
أ – " تغرد كالطير " ما الخيال في الجملة السابقة ؟ وما قيمته ؟
ب – " طليقا – تغرد – نام " بم توحي الكلمات السابقة ؟
ج – ما نوع الأسلوب في البيتين : الأول ، والأخير ؟ وما غرضه البلاغي؟
د – الشعر الجيد مزيج من الفكر والوجدان . وضح ذلك من خلال الأبيات .
خامسا النصوص : أجب عن السؤال التالي ( إجباري ) 10 درجات .
7- من نص: "الصغيران ":" وهل الطفلان ، لما أبصرا أمهما ، ونفضا أيديهما نفض الأجنحة ، ثم أكبت هي عليهما بجسمها ، ومدامعها ، وقبلاتها ، والتحما بها التحام الجزء بكله".
أ- ضع مرادف " هل " ، و مضاد " نفض "، ومفرد " مدامع " في جمل من إنشائك.
ب- هات من الفقرة محسناً بديعياً ولوناً بيانيا وبين قيمة كل منهما .
ج- أيهما أجمل:" هـلَّ أم ابتسم " ؟- " نفضا أم رفعا " ؟- " أكبت أم اقتربت " ؟ ولماذا؟
د- اذكر أهم اتجاهات أدب الرافعي . وبين لأيها ينتمي هذا النص؟
ثم أجب عن أحد السؤالين التاليين:8- من نص" النسور " 10 درجات .
النسور الطليقة في الأفق ... تعرف مصرعها
والعيون التي تترصدها ..والنصال التي تتعاقب خلف النصال
أ- * جمع الطليقة : ( الطلقاء – الطلائق – الطلقان – الأطلاق )
* مرادف تتعاقب : ( تتوالى – تجري – تمشي – تنطلق )
* المراد بالنصال:( السيوف – الرماح – السهام – المصائب )
ب- ما الجمال في كلٍ من : [ النسور – العيون – النصال ] ؟
ج- اذكر ثلاثا من خصائص التجديد في البناء الشعري تحققت في النص .
د- وضح من خلال السطور السابقة ثلاثا من مظاهر القديم والمحاكاة .
9- من نص : المساء :
يا للغروب وما به مـن عبرة للـمستهام ، وعبرة للرائي
أوليس نزعا للنهار ، وصرعة للشمس بين مآتم الأضواء؟
ولقد ذكرتك والنهار مودع والقلب بين مهابة و رجـاء
وخواطري تبدو تجاه نواظري كلمى كدامية السحاب إزائي
أ- ضع جمع " عِبرة " ، و مضاد " نزعا " ، ومفرد " كلمى " في جمل من إنشائك.
ب – اشرح الأبيات أدبيا مينا مظاهر الرومانسية فيها ، ورأيك في قافية البيت الرابع .
ج- أيهما أجمل : مآتم أم جنائز ؟ - ذكرتك أم تذكرتك ؟ و لماذا ؟
د- ما الخيال في عجز البيت الثالث ؟ وما سر جماله ؟
سادسا النحو : 20- " المصريون سادة الأمم ، كنا نعدو صوب الأمجاد ويحبو خلفنا الآخرون ، ويلهث اللاهثون ، فيا أحفاد العظماء : الحذر الحذر ؛ فإن حولكم ذئابا يريدون أن ينهشوكم ظانين الأمر سهلا ، ألا إنهم واهمون ".
أ- أعرب ما تحته خط في الفقرة :
ب- استخرج من الفقرة السابقة ما يلي :
1-مصدرا مؤولا ، وبين موقعه الإعرابي .
2- خبرا لفعل ناسخ ، وبين محله الإعرابي.
3- " إن" مكسورة الهمزة ، مع بيان السبب .
4- نعتا ، وبين نوعه .
ج- ( يا أحفاد العظماء - الحذر الحذر ) ما نوع الأسلوبين؟ ثم أعرب ما تحته خط.
د- ( ترعى الأم أبناءها ... – ترعى الماشية الأعشاب ... ) أكمل بالمصدر .
هـ - " يحبو " أسند الفعل إلى واو الجماعة مرة ، وإلى نون النسوة مرة أخرى ، ثم زنه في المرتين معربا إياه .
تحياتي / خادم اللغة العربية : محمد عبد العزيز محمد معلم خبير وموجه اللغة العربية بالزقازيق
.