هل تعلم انك بعدما تصبح معلم اول او معلم خبير او اي درجة لن تكون
شيخ معهد او مدرير ادارة او اي وظيفة قيادية في الازهر
هذا ما حدث بالفعل لاحد زملائي وهو الان في حالة نفسية صعبة حيث جاء شيخ معهد اصغر منه بكثير وذلك لانه معلم اول مواد عربية اذاكان الازهر لايحتاج الينا او ينظر الينا علي اننا معلمين درجة ثالثة حتي مش ثانية حتي فماذا نفعل مع ان زميلي هذا والله اكثر منه علما وقامة في العمل الاداري لذا ارجو من الاخوة الزملاء مناقشة الامر بكل جدية وابداء ارائهم بجدية ولكم جزيل الشكر

هذا امر ليس بالجديد فنحن نعرف ان شيخ المعهد او شيخة المعهد لابد ان تكون شرعي او عربي وليــــــــــــــــــــــس ثقافي

ونسيوا تفاخرهم بالبيروني والخوارزمي وابن النفيس وابن سينا والحسن ابن الهيثم وغيرهم كتير

والله يا اخي احنا مظلومين في كل شئ حتي في الحصص والجدول ناخذ اكثر من نصابنا ويا ريت عاجب

والي متي سنسكت علي هذا الهوان في الازهر والله انه من اكبر اسباب تخلف الازهر انه يستبعد الكوادر الجيد المتمثلة في المعلمين الثقافيين من الادارة والمراكز القيادية .....................
لذلك يجب علينا تكوين جماعة تهتم بهذا الموضوع وتحاول ايصاله للدكتور عباس شومان عله يهتم بالامر

سلام عليكم اخى الكريم وبكل فخر انا وكيل ثقافى منذ 2007 وحتى الان انا ادير الدفه فى المعهدمن الالف للياء وشيخ المعهد اسم فقط واشتغل معى 2 شيوخ الاول يسلم للتانى يقولو احمد ربنا انت رايح تشتغل مع وكيل ثقافى فاهم كل شىء بسى انا ارحج بعدنا عن هذه المناصب كثقافين ذلك لعلمهم اننا سندحرهم اذا اخذنا منهم هذه المناصب فمعظمهم الا من رحم ربى لايستحقو الكرسى اللى بيجلسو عليه وابقى تعالى اتفرج عليهم فى امتحانات الشهاده بيبقى رئيس اللجنه هو العضو الثقافى والاخ قاعد طرطور كفايه دى بس بلاش اكمل ناهيك عن كنترولات النقل ولا بس كفايه عمل الجدول فى معهد كبير علمى وادبى واعدادى يارب سلم افتكر فى احدى السنين جالى شيخ معهد مختلف مع الوكيل الثقافى عندو فاخد منو الجدول الاخ احتاس فيه فجالى اعملو ليه حبيت اعلمو لوجه الله للاسف كنت بعلم طوبه وفى الاخر قالى اعملو انت وخلاص ولم يكون فيه تغير هجيبهولك تانى قلتلو لا صالح الوكيل بتاعك معنتش عايز اشوف وشك بلا ارف دا باختصار واسف لو كنت اسات لحد بدون قصد

أمر واقعي لأن حوالي أكثر من 65 % من المواد هي المواد الشرعية والعربية والمعلم لابد وأن يترفع عن المناصب قدر المستطاع إلا إن أتته رغم أنفه فهذه مسئولية أمام الله وحسابها ليس بهين

طبعا لان الفكر التطوري للتعليم لا يوجد عند الثقافي بل عند الازهري ولذالك لن يتقدم الازهر ابدا

الازهر له قانون وهو ان الازهري موظف درجه اولي ولذا تجد ان قيادات الازهر من شيخ معهد وطالع بيتفسوا غباء

مدرس المواد الثقافيه عند الترقيه له الترقيه فى كل المناصب الاداريه بالازهر باستثناء شيخ معهد او مدير للمنطقه فقط اما مدير اداره فمن حقه موجه ووكيل منطقه ومدير تعليم واعرف ناس كتير كانوا يشغلون هذه المناصب وهم من الثقافيين

اتنمني من القائمين علي اتخاذ القرار في الازهر المحبين له مناقشة هذا الموضوع واتخاذ اللازم لما فيه الخير لازهرنا الشريف
فبصراحة المعلمين الثقافيين هم اقدر الناس في الازهر علي التعامل مع المشكلات والاخذ بوسائل التكنولوجيا الحديثة ومن غير المعقول ان ينظم الازهر بقوانين من العصور الوسطي

رغم ان معلموا المواد الثقافيه هم الذين يديرون المعاهد فعليا الا انهم يعاملون معامله من الدرجه الثانيه مع العلم ان اغلبهم كفاءات واضيف معلومه هامه /لا يوجد منشور يمنع معلموا المواد الثقافيه من الترشح لمنصب شيخ المعهد ولذلك يحتاج الموضوع لرفع قضيه في القضاء الاداري.

بالفعل مدرسى المواد الثقافية مظلومين فى كل شيئ
حتى فى لجان الشهادة الوكيل الثقافى يكون عليه كل شغل اللجنة والمسئولية
لكن يجب أن يكون هناك حل ولا نكتفى بمجرد النقاش يجب أن يكون هناك حلول

يااخى لا تتعب نفسك لو فضلنا 100 سنه لن يتغير شبئ هم ينظرون لنا اننا درجه ثانيه او ( نصارى الازهر ) فبلاش نرفع ضغط بعض احسن

ياريت نرفع تظلم الي الدكتور عباس شومان وكمان نرفع شكوي للجهاز الاداري ونحاول نعمل حاجة كفاية سلبية

مدرسي المواد الثقافية هم اساس كل المعاهد والكل يعلم ذلك هما كنترول النقل والشهادة ومسئول الجدول وكمان الاشراف دا غير الحصص كل هذا يعطيهم الخبرة الادارة المعهد لكن هذا حال الازهر

اساتذتى الافاضل الازهر صاحب العمامه لا يكون العمامة الا لاصحابه ( هل ترضى بان تلبس الزى الازهرى ؟) اقصد الثقافى . انتم تعرفون معنى شيخ ( انه ملم بالعلوم الشرعية والعربية ؟) حتى انه اذا استقبل احد يفتيه فى امر من الامور فسيفتيه . كيف بالثقافى بالفتوى .فلتلعم اخى الفاضل الفرق بين شيخ المعهد وناظر المدرسة
. حتى لوقلت لى انك خريج ازهرى وتعرف الكثير . اقول لك نعم سيدى الفاضل ولكن لا تشتغل به فسيغيب عنك الكثير . تقبلوا تحياتى احبائى الكرام وكل عام وانتم بخير

مع تلك الهجمة الشرسة من معلمي المواد الثقافية على شيوخ المعاهد ذوي الأصول الشرعية والعربية أحب أن أنبه إلى الآتي:
1- هذا الأمر منذ قديم الزمان فلِمَ الاعتراض اليوم؟
2-تخصيص الأمر لمعلمي العلوم الشرعية والعربية لأنهما أساس التدريس في الأزهر وهما أكثر مواد الأزهر وعليهما يقوم التدريس في الأزهر
3-لم تكن المواد الثقافية قديما تدرس في الأزهر إلا اللغات والفلسفة والمنطقة لتعلقهما بدراسة المواد الشرعية.
4-ليس في هذا التكليف أيَّ إهانة لمعلمي العلوم الثقافية في الأزهر بدليل المكانة التي يُوضع فيها هؤلاء في أكثر المعاهد.
5-إذا كان معلمو العلوم الثقافية لايُرَقَّونَ إلى شيوخ معاهد ولكنهم يرقونَ إلى موجهين وما بعدها وقد يسبق زميله الشرعي والعربي إلى الترقية إلى موجه فيصبح أعلى منه منصبا وقد يكون الشرعي أقدم منه
6-أما بالنسبة لشيوخ المعاهد الذين لايعرفون شيئا عن أمور عملهم فالأسباب كثيرة أبسطها : عدم وجود دورات حقيقية دورية لتعليمهم أُسس عملهم وثانيها : إهمال البعض منهم التعلم الشخصي أثناء الوكالة لأن الأمر أصبح يعتمد على الجهد الشخصي وأعرف الكثير من الثقافيين وكلاء وموجهين وغيرهم لايعرفون شيئا في أصول أعمالهم .
7-لقد قابلت أحد الوكلاء الثقافيين في لجنة في الدور الثاني في الشهادة الثانوية والإعدادية مع أنه (قديم) كما يقولون لكنه لايعرف شيئا في أصول عمله حتى جئتُ يوم الخميس وقمت بكل العمل
أنا لا أدافع عن أحد ولا أهاجم أحدًا ولكني وجدت تجنيا كثيرًا وحرمات مستباحة فأردت توضيح الأمور

رغم ان معلموا المواد الثقافيه هم الذين يديرون المعاهد فعليا الا انهم يعاملون معامله من الدرجه الثانيه مع العلم ان اغلبهم كفاءات واضيف معلومه هامه /لا يوجد منشور يمنع معلموا المواد الثقافيه من الترشح لمنصب شيخ المعهد ولذلك يحتاج الموضوع لرفع قضيه في القضاء الاداري.



حضرتك متأكد من المعلومة دى يا أستاذ أشرف ؟؟

ناقشت الموضوع ده مع احد المسؤلين بالازهر ووجهة النظر كالاتي ان زمان كان المعهد والمنطقه كان مقصد من الناس العاديين لاخذ الفتوي والمشوره في بعض الامور الدينيه مثل المواريث وغيره فالبتالي كان من الضروري يكون الشيخ شرعي او عربي ولكن مع التقدم في وسائل التكنولوجيا لازم الوضع ده يتغير ا/ محمد حسب الله مدرس لغه انجليزيه

ياجماعه هى ليه التفرقة دى منطقة الدقهلية مدير الامتحانات ثقافى مدير التنسيق ثقافى مدير المكتبات ثقافى اذن لافرق بين ثقافى وازهرى عربى وشرعى

بالفعل حتى الحصص ناخذ نصاب فوق القانون نفسه

أنت تعمل فى مؤسسة الازهر الشريف ، وهى فى المقام الأول مؤسسة دينينة ، فأغلب المواد التى تدرس بالمعاهد مواد شرعية وعربية ( وهى الأساس للتعليم الأزهرى ) ، وكان شيخ المعهد يعتبر ممثل الأزهر فى محافظته ويطلب منه الفتوى لدى الجمهور .
وفى المدارس العادية ( التربية والتعليم ) تجد مدرس التربية الدينية ليس له حظ لديهم .
وفى شركات الكهرباء المديرين من خريجى الهندسة ( قسم كهرباء ) اما مهندسى المدنى او الحاسب فلا تسند الأيهم مناصب قيادية .
وفى الاتصالات المناصب القيادة فى الادارات العليا والقيادية لمهندسى الاتصالات ، اما المدنى والكهرباء فليس لهم إلا إدارات فرعية .
ام نحن فى الأزهر فالمنصب الثالث فى المستوى القيادى للأزهر منصب الأمين العام فهو للحاصل على بكالوريوس تجارة وليس للمؤهل الشرعى أو العربى .
وعلى مستوى المنطقة يصل الثقافى للمنصب الثانى (مكرر ) وفى حالة عدم وجود وكيل وزارة او وكيل شرعى تسند اليه اعمال وكيل الوزارة .
كما أن هناك خمس إدارات اساسية بكل منطقة لا يتولى ادارتها الا ثقافى وهى الخطة والمتابعة ، رعاية الطلاب ، المكتبات والوسائل التعليمية ، البحوث ، الكمبيوتر التعليمى ، كما يجوز للثقافى ان يتولى فى المنطقة مدير ادارة الامتحانات او التنسيق أو الأمن أو المعلومات او مسئول المطبعة .
ـ كما اصدر وكيل الأزهر الشريف تعليماتـ هذا العام ـ بانه يجوز للمناطق اختيار او ترشيح ( بحسب الأحوال ) أحد الثقافيين ليتولى رئاسة لجنة امتحان الشهادة الاعدادية والثانوية ، إذا رأت المنطقة ذلك

بالفعل حتى الحصص ناخذ نصاب فوق القانون نفسه
فى معهدنا الشرعى والعربى 25 حصه والثقافى 12 حصة . تقبل تحياتى