السادة الافاضل
اليوم بعد الأنتهاء من أستعراض كتاب علم النفس والاجتماع الجديد للصف الثانى الثانوى أود أن أعرض عليكم رأيى المتواضع وأحب أن اعرف رأيكم وتتلخص آرائى فى النقاط التالية :
1- المنهج طويل جداً على الفترة الزمنية المحددة له بل أن علم الاجتماع وحده يحتاج لأكثر من ثلاث حصص أسبوعياً .
2- تشعر بأن واضع هذا المنهج متعمد أن يكره الطالب المادة .
3- هناك العديد من المعلومات الذائدة عن الحد ( حشو ) كان يمكن الاستغناء عنها ولا تؤثر فى المعنى .
4- لفت نظرى أنه تم الاستعانة ببعض الفقرات من منهج علم النفس السورى والسعودى ولا أعرف ما الداعى لذلك .
5- أكثر المواضيع فى هذا الكتاب مأخوذة من كتب جامعية copy و paste مما يجعل هذه الموضوعات مجهدة للمعلم وغير ممتعة للطالب وشاقة عليه فى الحفظ والفهم .
فى النهاية أحب أن أقول كفانا تغيير فى المناهج وفى النهاية الطالب هو الضحية وأرى أن المنهج القديم أحسن بمليون مرة من الجديد وطالما أن الموضوعات واحدة فما الداعى من هذا التغيير .
وأكررها أرى أن سبب التغيير هو أن يكره الطلاب هذه المادة .
أود أيها الأخوة الأفاضل أن تكتبوا رأيكم بكل صراحة حتى وأن كان رأيى خاطئ وهذه وجهة نظرى وأشكركم جميعاً .

الأستاذ / أحمد سالم
مدرس علم النفس والفلسفة
بالأسكندرية

اتفق معك تماما استاذنا العزيز

كلامك صحيح خاصة فى الحشو وتفضيل المنهج القديم

اتفق معاك جداً

اكيد معكم المنهج كبير علي ترم واحد

اتفق معاك جدا يا استاذ احمد

بارك اللة لكم وانا اتفق معك على هذا الراى كما اننى اشعر ان هذا المنهج لة نظرة فلسفية يمكن الاستغناء عنها والاهتمام بالجانب النفس اكثر من الفلسفى

طالما أننا متفقين على هذا الرأى ليه صوتنا ميوصلش لمستشارة المادة لعمل اى شئ قبل بداية العام الدراسى لازم صوتنا يوصل والا المادة سوف يصبح لا قيمة لها بعد أن فقدت بهذا الشكل فى المنهج الجديد عنصرى التشويق والاستمتاع والله مافى أحسن من المنهج القديم عليه العوض ومنه العوض .
أ / أحمد سالم
مدرس المواد الفلسفية بالأسكندرية

اللي انا شايفه بقي ( أخوكم سامح شعلان ) ان مادة علم النفس تحديدا محتاجة طالب العلمي اكثر من طالب الادبي لانه كان عنصر التشويق الحقيقي هو الطالب مع المنهج والمدرس طبعا لكن دلوقتي حاسس اننا فئة تانية من البشر بسبب حصر المادة علي الادبي فقط وشكرااا

اتفق معكم ان هذا المنهج يصلح لطلاب الجامعة وليس طلاب الثانوي
يجب ان تقوم المستشارة بعمل استطلاع ميداني للمدرسين وتأخذ برأيهم في المنهج الدراسي

مع الأساتذة الأفاضل فى كل كلمة .. وخاصة الكلام الذائد بصورة مبالغ فيها ومعلومات كثير لا فائدة من وجودها .. وأيضا الاهم هو أنهم دمجوا الفلسفة فى علم النفس فى بعض النقاط .. الطالب مش ناقص تشويش على أفكاره ... كمان طول المنهج والطالب هايمل من المادة وهايكرهها .. لا حول ولا قوة لنا الا بالله .. كالعادة هانتناقش هنا ونرفض الأمر ولكن لاأحد يستجيب ... الله المستعان

كلامك حضرتك تمام أنا حاسس أنهم لم يراجعوا المنهج أصلا قبل الطبع نظرا لكثرة التناقضات وذلك لضيق الوقت وإزاى الدراسة هتبقى بعد يومين والكتب لم تصل المدارس ولا المدرسين .... عجبى

ايها السادة المحترمين اولى الامر فى هذه المادة
بعض المدارس وصل اليها كتاب علم النفس القديم الخاص بالصف الثانى
هل سوف يتم تدريس الكتاب القديم ام الجديد
ملحوظة : ممكن كل مدرسة تتدرس المنهج كما وصلها الكتاب ( عجبى عليك يا علم النفس )

كلامك صح مائة فى المائة
منهج علم الاجتماع يصلح لطالب كلية اداب قسم اجتماع وليس لطالب فى الصف الثانى
نفس الموضوعات ولكن بعرض فيه الكثير من الاستعراض
عموما الى وضع المنهج معذور لانه لم يتعامل مع طلاب هو استاذ اكاديمى متعود على شرح 100 صفحة فى محاضرة واحدة
لازم الاستاذ تامر وغيرهم من افاضل هذا المنتدى اللى على اتصال بمكتب مستشارة علم النفس توضيح حقائق هذا المنهج
لازم احنا مدرسى المادة يكون لينا دور فى وضع وتحديد كمية المناهج . احنا الاقدر على ذللك

كلام مظبوط جداا جدا اتفق معاكم تمام بس هل هيتم مد تدريس المادة الى نهاية العام

اتفق معك تماما استاذنا العزيز

اتفق مع حضرتك

حسبى الله ونعم الوكيل فى واضعى منهج علم النفس والاجتماع للصف الثانى الثانوى

وبعدين احنا قرفنا والهي من كتر المعلومات (حشو ) الي في الكتااااب انا من وجهة نظري استحالة يخلص في ترم وفي الاخر لما يجي التوجية عشان نكتب اقرار باننا خلصنا الكتاب في ترم مش هيلاقينا خلصناة وبعدين هيحولنا كلنا للتحقيق ههههههههههههههههههههه

عندك حق في كل كلمة يا أستاذنا والعمل اية احنا عاملين زي المعزومين في فرح ومفيش غير بوفية واحد الكل لازم ياكل منه
المهم الطلبة دي هتفهم المادة ازاي في الوقت القصير دا

كلمت المستشارة وان شاء الله خير قريبآ

اتفق معك في بند الحشو وطول المنهج على الفترة المقرر لها .. فيما عدا ذلك أرى أنه منهج يميز بين مدرس ومدرس ( علم نفس / فلسفة )