بدل التفصيل البعض يقول انه لا يلحقه الضمير مثل جاء والدك ابوك وامك
والبعض الاخر يقول انه يلحقه الضمير مثل جاء والداه ابوه وامه
فما الصحيح فيهما ؟؟

مش شرط الضمير اتقوا الله في الضعيفين المراه واليتيم بدل وما في ضمير المراه بدل من الضعيفبن

هذا بدل مطابق سيدى وليس بعض من كل فلو قلنا : أحب الصديقين :محمد و زيد فكلمة محمد تعرب بدلا مطابقا لأن زيد تعرب معطوفا على محمد والمعطوف يأخذ حكم ما قبله وبالتالى تكون زيد هى الاخرى بدل ضمنا

السلام عليكم
فصل القول في هذه المسألة حتى يرتاح بالكم
يجوز في بدل البعض أن يكون بغير ضمير لفظا ولكن يقدر الضمير فيه ، ومثل ابن مالك لذلك بقوله في باب البدل في الألفية :
كزره خالدا وقبله اليدا ........... واعرفه حقه وخذ نبلا مُدى
قبله اليدا : أي قبله اليد ( منه ) .

ارجعوا إلى كلام الأستاذ طارق فوزي فهو الصواب

البدل هنا بدل بعض وهذا ما ورد فى كتاب العلامة عباس حسن " النحو الوافى " ولذا يجب عليكم زملائى الأعزاء مراجعة هذه المعلومة مثل : رحم الله إمامى التشريع الشافعى وابن حنبل . فهذا البدل بعض من كل لا جدال فى ذلك وجزاكم الله كل خير

فتح الله لك وعلي كل من يحب اللغة العربية ، نعم هو بدل بعض من كل كما ورد في كتاب النحو الوافي فمن بين الحالات التي يأتي عليها بدل البعض من كل : - التفصيل بعد الإجمال ، - والاستثناء التام المنفي في حالة إعرابه بدلًا فهو بدل بعض من كل .
نفعنا الله بما علمنا وعلمنا ما ينفعنا

بدل بعض من كل قد يأتي مجرداً من الضمير في يلاث حالات
1- إذا وقع بعد أداة استثناء "إلا" في الأسلوب التام المنفي مثل ما نجح الطلاب إلا محمدُ / محمداً. وكذلك غير وسوى إذا وضعتا موضع إلا في المثال السابف .
2- إذاكان البدل معرفا ب"أل " كما في " المرء بأصغريه القلب واللسان "، وقول النبي " اتقوا الله في الضعيفين المرأة واليتيم .
3- إذا كان البدل علما مثل :
انتفعت بإمامي التشريع أبي حنيفة وأحمد بن حنبل .
هذا والله أعلى واعلم أستاذ / عامر عيد أبو كريم

بدل التفصيل البعض يقول انه لا يلحقه الضمير مثل جاء والدك ابوك وامك
والبعض الاخر يقول انه يلحقه الضمير مثل جاء والداه ابوه وامه
فما الصحيح فيهما ؟؟
جزي الله الأساتذة الكرام في هذا التفصيل في الشرح ولكن أري أن المثالين اللذين ذكرهما الأستاذ / دياب 2000 يشتملان علي ضمير ( والدك ابوك وامك ) ( ابوه وامه )

بدل بعض من كل والضمير محذوف