اسعد المسعود
13-10-2014, 05:50 AM
من معلقة عنترة بن شداد العبسى حفط 7 ابيات بدوى اعداد وتجميع وتنظيم محمد بدوى العطوى
عنترة بن شداد فارس عبس الاوحد وحضر حرب داحس والغبراء وامه حبشية وابوه سيد من عبس ومات قبيل الاسلام
اثنى على بما علمت فاننى سمح مخالــــطتى اذا لم اظلم
فاذا ظلمت فان ظلمى باسل مر مذاقه كطـــــــعم العلـــــقم
المفردات اثنى : امدحى / علمت : عرفت / سمح : سهل / مخالطتى : معاشرتى / اظلم : يهضم حقى / باسل: كريه / مذقه :طعمه / طعم : مذاق / العلقم : نبات مر//* الشرح ( يقول اثنى على ايتها الحبية بما علمت من خصالى الطيبة فان معاملتى للناس حسنة وعلاقتى بهم طيبة اذا لم يضيع حقى فاذا ظلمنى احد عاقيته عقابا شديدا كطعم العلقم )
الاسئلة س1 بم طالب عنترة حبيبته؟ بان تثنى عليه بخصاله الطيبة ومناقبه العظيمة وعشرته الطيبة اذ لم يظلم فاذ ظلم فانه يعاقب الظالم عقاب كريها كمر العقلم//* مظاهر الجمال (كطعم العلقم : تشبيه صور عقابه بطعم العلقم / فان ظلمى, فاننى سمح : اسلوب مؤكد بان / اثنى : اسلوب امر غرضه الفخروالاعتزاز بالنفس )
هلا سألت الخيل ياابنة مالك ان كنت جاهلة بما لم تعلمى
اذ لا ازال على رحالة سابح نهـــــــد تعاوره الكماة مكلم
المفردات ابنة مالك : عبلة / هلا : اداة للحض / لا ازال : مستمرا / رحالة : سرج / سابح : فرس / نهد : ضخم / نعاوره : تتناوب عليه بالضرب /الكماة: الشجعان /مكلم : جريح ) الشرح ( هلا سألت الخيل عن شجاعتى ان كنت جاهلة بها وحالى حينما تتناوب لابطال جرحه )مظاهر الجمال ياابنة: اسلوب نداء يوحى بالحب /سابح : شبه الفرس بالرجل السابح فى الماء
س 1علام حث عنترة حبيبته؟ ان تسأل الخيل عن شجاعته حينما تتبادل عليه الابطال فى ضربه بالسيوف وتتناوب جرحه
طورا يعرض للطعان وتارة يأوى الى حصد القسى عرمرم
يخبرك من شهد الوقيعة اننى اغشى الوغى واعف عند المغنم
المفردات طورا : تارة (مرة ) يعرض : يحمل / الطعان : الضرب بالسيف / حصد : جمع / القسى : اداة للحرب / عرمرم : كثير العدد : يأوى : يميل الى ويرجع :/ * يخبرك : بعرفك / شهد : حضر * الوقيعة / الحرب / الوغى : الحرب /يعف : ينزه / المعنم : مكاسب الحرب الشرح (مرة احمل بفرسى على الاعداء فانتصر عليهم مرة اعود الى قومى واننى شجاع ادخل الحرب فانتصر وعند اقتسام الغنائم اتعفف )امظاهر الجمال ( اغشى الوغى : دليل على الشجاعة . اعف عند المغنم : دليل على العفة والزهد والنزاهة )الاسئلة س1بم وصف غنتر نفسه ؟ شجاع يهجم على الاعداء وينتصر عليهم وعفيف التفس عن اقتسام الغنائم
لما رأيت القوم اقبل جمعهم يتذامرون كررت غير مذمم
يدعون عنترة والرماح كأنها اشطان بئر فى لبان الادهم
المفردات _( رأيت : شاهدت, / القوم : الاعداء *-/ اقبل : اتى / جمعهم : جنودهم / يتذامرون: يحضون على القتال / كررت : هجمت / مذمم : حقير وسىء / يدعون : يطلبون / الرماح: اداة حرب/ اشطان :حبل / لبان : صدر/ ادهم :صدر )
الشرح (لما رأيت الاعداء مقبلين يحضون بعضهم على القتال هجمت عليهم وقاتلتهم ونادونى فى الوقت الذى اصابت فيه الرما ح صدر فرسى ودخلت فيه بأن ادافع عنهم ) مظاهر الجمال (الرماح أنها اشطان : شبه الرماح فى طولها بالحبل الذى يمد فى البئر ليملأالدلاء )الاسئلة س1 ما موقف عنترة حينما اقبل الاعداء ؟ هجم عليهم وقانلهم قتال الفارس المحمود
س2 بم شبه عنترة رماح العدو ؟ بحبل الدلاء الذى يملأبه الماء من البئر و الرماح فى صدر فرسه تعوقه عن الحركة
ما زلت ارميهم بثغرة نحره ولباــــنه حتى تسربل بالدم
فـــازور من وقع القنا بلبانه وشكــــا الى بعبرة وتحمحم
المفردات ازل : استمر/ ارميهم : القى عليهم/ بثغرة : نقرة / نحره ولبنه : صدره / تسربل : نلطخ / ازور : مال / وقع : الم **القنا : الرماح المجوفة / شكا : تألم / بعبرة: بدمعة / وتحمحم : صوت حنين الفرس
الشرح :مازلت اهجم على الاعداء حتى جرح فرسى وتلطخ بالدماء الذى غطاه كالثوب ومال الى بدموعه يشكو الام الجراح
مظاهر الجمال :تسربل : شبه كثرة الدم على جسم الفرس بالثوب :: / ازور : شبه الفرس بانسان يشكو الامه لصاحبه
الاسئلة س1 ماذا اصاب الفرس من هجوم عنترة ؟ ضرب فى صدره بالرماح فنزف الدم حتى غطى جسم الفرس كالثوب
س2 كيف عبر الفرس عن الامه ؟ بالميل الى عنترة ونزول الدموع وحمحمة الخيل وصوته الحزين
لو كان يدرى ما المحاورة اشتكى ولكان لو علم الكلام مكلمى
ولقد شفى نفسى وابرأ سقمها قيل الفوارس ويك عنترة اقدم
المفردات (يدرى : يعلم / المحاورة : المحادثة / اشتكى : اظهر شكواه / علم : عرف / مكلمى : محدثى / شفى :عالج سسقمها: مرضها / قيل : قول / الفوارس : الابطال / اقدم : اكثر الناس اقداما وهجوما فى الحرب / ويك : احذر
الشرح لو كان الفرس يعلم الكلام لكلم عنترةعن الامه وجروحه ومما اراح قلبه وسفا نفسه اعتماد اصحابه عليه فى الحرب
مظاهر الجمال ( اشتكى – مكلمى : كناية عن عجز الفرس عن الكلام / اقدم : اسلوب تفضيل يدل على شجاعة وجرأةعنترة
الاسئلة س1 ماذا يحدث استطاع الفرس الكلام ؟ يشتكى الى عنترة عن الامه وجروحه ويحدثه عن اوجاعه وهمومه
س2 مالذى اراح قلب عنترة ؟ قول الابطال من قومه ان عنترة لا يهاب مواجهة الاعداء ولا يخاف ملاقاة الابطال
النص الثانى ابن الرومى يرثى ابنا له حفظ 5 ابيات
ابو الحسن على بن العباس الرومى ولد ببغداد يمتاز شعره بالابتكار اجاد فى الشعر وخاصةالوصف والهجاء توفى 383 هـ
1- بكاؤكما يشفى وان كات لا يجدى فجودا فقد اودى نظير كما عند ى
2- الا *** الله المــــــنايا ورميــــــها من القوم حبات القلوب على عمد
المعانى( لا يجدى : لا يفيد,/* اودى: هلك /* جودا : ابكيا دموعا /* نظير : مثل / المنايا : الموت / * رميها : اصابتها / حبات القلوب : الابناء / عمد : قصد)( الشرح : يطلب ابن الرومى من عينيه ان تبكى على ابنه المتوفى حتى يستريح انه مات من مثلهما ويدعو على المنايا التى خطفت ابنه الذين هم حبات لقلوب )
مظاهر الجمال (بكاؤكما يشفى : شبه البكاء بدواء/ *** الله المنايا : شبه المنايا بكائن يحيى ويموت //حبات القالوب: كناية عن الاولاد // جودا : فعل امر يفيد التحسر )
الاسئلة س1 ماذا طلب اين الرومى من عينيه؟ ولماذا ؟ ان تبكى لانه ابنه مات و حتى يستريح من مشاعر الحزن عليه
س2لماذا دعا ابن الرومى على المنايا ؟ لانها خطفت ابنه الذى هو حبة قلبه ونور عينيه
3- توخى حمام الموت اوسط صبيتى فلله كيف اختار واسطة العقد
4- على حين شمت الخير من لمحاته وآنت من افعاله آية الرشد
المعانى توخى : تحرى / حمام : حياض / صبيتى : ابنائى / اختار : اراد / واسطة / االحبةالتى تتوسط / شمت : توقعت / لمحاته :علاماته / آنت : حانت وبانت / اية : علامة / الرشد: اصابة الصواب / افعاله : اعماله /الموت : خروج الروح
الشرح تحرى الموت اوسط اولادى واحسنهم جمالا بعد ان توقعت منه شواهد الخير ورايت فى افعاله علامات الهدى والسداد مظاهر الجمال (توخى حمام : شبه الموت بانسان يختار مايريد ):(, كيف اختار: اسلوب استفهام للتعجب والانكار)
الاسئلة س1 ماذا فعل الموت فى ابناء الشاعر ؟ اختاراوسطهم عمراواحسنهم جمالا واذكاهم عقلا واصوبهم فعالا فمات
5- طواه الردى عنى فأضحى مزاره بعيدا على قرب قريبا على بعد
ل6- قد انجزت فيه المنايا وعيدها واخلفت الامال ما كان من وعد
المعانى ( طواه : حجبه واخفاه / الردى :الهلاك / اضخى : اصبح / مزاره : مكان زيارته / انجزت : عجلت / وعيدها : تهديدها / اخلفت الوعد : نقضت العهد / الامال : الامانى والاحلام )ا
الشرح ( اخفى الموت ابنى فهو قريب المكان بعيد اللقاء وانه صدق فى تهديده واخلفت الامال فى وعدها من طول بقائه
مطاهر الجمال( طواه الردى : شبه الموت بشى مادى حجب ابنه /** انجزت المنايا : شبه المنايا بعدو صدق فى تهديده
الاسئله س1 – ماذا صنع الهلاك فى ابن الشاعر؟ جعله تحت الارض قريب المكان بعيد اللقاء وصدق فى تهديده
7- الح عليه النزف حتى احاله الى صفرة الجادى عن حمرة الورد
8- وظل على الايدى تساقط نفسه ويذوى كما يذوى القضيب من الرند
المعانى الح : اطال / النزف : خروج الدم / احاله : حوله وغيره /الجادى : الزعفران / ظل :بقى / تساقط : تخرج / نفسه / روحه / يذوى : يذبل / القضيب : الغصن / الرند شجر طيب الرائحة )
الشرح ( ان النزيف حول ابنى من حمرة الوردالى صفرة الزعفران فخرجت روحه وذبل كما يذبل شجر الرند الطيب الرائحة
مظاهر الجمال ( صفرة الجادى عن حمرة الورد: كناية عن الموت / كما يذوى القضيب: شبه ابنه بالغصن الاخضر الجميل
الاسئله ؟ كيف خرجت روح الابن؟ ظل ينزف حتى تحول لونه الاحمر الى الاصفر وخرجت روحه شيئا فشيئا كما يذبلالغصن
فيالك من نفس تساقط انفسا تســـــــــــــــاقط در مننظام بلا عقد
عجبت لقلبى كيف لم يتفطر له ولو انه اقسى من الحجر الصـــــــلد
ثكـلت سرورى كله اذ ثكلته واصـــبحت فى لذات عيشى اخا زهد
المعانى نفس : روح / تساقط : وقوع / الدر : اللؤلؤ/ نظام : خيط / بلا عقد : غير معقود او مربوط / لم يتفطر : لم ينشق
اقسى : اشد واجمد / الصلد الصلب/ ثكلت : فقدت / سرورى : فرحى / لذات : متع / اخا زهد: صاحب زهد ونفورمن الحياة
الشرح (ان نفسى ابنى خرجت كتساقط حبات العقد المقطوع خيطه وقلبى لم ينشق حزنا لقساوته وفقدت فرحى وزهدت حياتى ) مظاهر الجمال (تساقط در : شبه خروج الروح بتساقط حبات العقد / اقسى من الحجر : شبه قلبه بالحجر الصلب)
الاسئله س1بم شبه الشاعر خروج الروح ؟بحبات اللؤلؤ المتساقط من عقد مقطوع خيطه
س2 بم وصف الشاعر قسوة قلبه ؟ بالحجر الصلب القاسى الذى لايلين فى المصائب والشدائد
س3ماذا فقد الضاعر ؟ فقد الاحساس يالسرور واصبحت حياته منغصة وزهد فى كل ملذات العيش
النص الثالث البحترى يصف بركة المتوكل حفظ 5 ابيات
االبحترى هوابوعبادة الوليد بن عبيد الطائى ولد سنة 206هـ وتنقل فى احياء طىء وامتاز شعره برقة الاسلوب توفى سنة 284هـ
1- يا من رأى البركة الحسناء رؤيتها والانسات اذا لاحـــــــت مغانيها
2- تنصب فيها وفور الماء معجلة كالخيل خارجة من جل مجريها
المعانى : من : الذى / يرى: يشاهد / البركة : مكان يتجمع فيه الماء للتنزه بجانبه / الحسناء : الجميلة / لاحجت : ظهرت / مغانيها : مساكنها/ تنصب : تسقط بشدة / وفور : الكثير/ معجلة : مسرعة / مجريها : مكان سيرها / خارجة : منطلقة
الشرح يصف الشاعر بركة المتوكل بأنها جميله عند رؤيتها اذا ظهرت منازلها و ينصب فيها الماء الصافى كسرعة الخيل
مظاهر الجمال ( تنصب فيها وفور الماء ... لسرعة الخيل ) شبه انصباب الماء بجرى الخيل فى السرعة والانطلاق
الاسئلة س1كيف ينصب الماء فى البركة ؟ ينصب فيها الماءالكثير كسرعة الخيل مما يجعلها جميلة المنظر حسنة االصورة
3- كانما الفضة البيضاء سائلة من السبائك تجرى فى مجاريها
4- اذا علتها الصبا ابدت لها حبكا مثل الجواشن مصقول حواشيها
المعانى: كانما : تشبه/ سائلة : مذابة/ من السبائك : ما يتكون من اختلاط معدنين / تجرى : تسرى/ فى مجاريها :قنواتها /علتها : ارتفعت فوقها / الصبا : ريح طيبة / ابدت : اظهرت / حبكا : التجعد / الجواشن : الدروع / مصقول : لامع / الحواشى :اطراف الثوب مفردها حاشية الشرح : ينصب ماء البركة كالفضة المذابة فى قنواتها واذا مرت ريح الصبا جعلتها مموجة الوسط لامعة الحواشى) (مظاهر الجمال كانما الفضة : شبه الماء بالفضة المذابة/ / مثل الجواشن : شبه الماء بالدروع اللامعة )الاسئلة س1بم شبة الضاعر ما البركة؟ بالفضة المذابة الصافية والدروع المصقولة اللامعة
5- فحاجب الشمس احيانا يضاحكها وريق الغيث احيانا يباكيها
6- اذا النجوم تراءت فى جوانبها ليلا حسبت سماء ركبت فيها
المعانى : حاجب : ضوء / يضاحكها : يجعلها تضحك / ريق : اوله اوفضله / الغيث : المطر النافع / يباكيها : يزيد عليها
تراءت : ظهرت /حسبت : ظننت / ركبت : التصقت بها الشرح ان ضوء الشمس يسقط على البركة فتظهر لامعة وينزل المطر عليها فتزيد مياهها مظاهر الجمال ( حاجب الشمس يضاحكها :شبه ضوء الشمس بانسان يضاحك البركة / وريق الغيث .. يباكيها : شبه المطر وماء البركة بشخصين يتباكيان)(حسبت سماء: شبه البركة وخيال النجوم فيها بالسماء الصافيه )الاسئلة س1ماذا يفعل ضوء الشمس والنجوم مع البركة؟الضوء يضاحكها والمطر يباكيها والنجوم تظهرفيها
7-لايبلغ السمك المحصور غاينها لبعد ما بين قاصيها ودانيها
8- يعمن فيها باوساط مجنـــــــحة كاطير تنقض فى جو خوافيها
المعانى يبلغ : يدرك / المخصور : المحبوس/ عايتها : آخرها / قاصيها : بعيدها / دانيها: قريبها / يعمن : يسبحن / اوساط : جمع وسط / مجنحة : ذات اجنحة / تنقض : تقع وتهوى/ خوافيها : ريش تحت جناح الطائر
الشرح ( البركة متسعة لايصل السمك الى اخرها لبعد مابين شطئيها وحركات زعانف السمك فيها تشبه حركات خوافىالطير
مظاهر الجمال( قاصيها ودانيها : بينهما تضاد يوضح المعنى )( كالطير...خوافيها) تشبيه زعانف السمك بخوافى الطير
الاسئلة س1ما الدليل على اتساع البحيرة ؟ ان السمك يسبح فيها بزعانف مثل الاجنحة فلا يصل الى نهايتها لبعد شاطئيها
9- تغنى بساتينها القصوى برؤيتها عن السحائب منحلا عزاليها
10- كأنها حين لـــــجت فى تدفقها يد الخليفة لما سال واديها
المعانى: تغنى : تستغنى / بساتينها : حدائقها / القصوى : البعيدة / السحائب السحاب / منحلا : مفكوكا/العزالى : مصب الماء من القربة /كأنها : تشبه / لجت :عظمت / تدفقها: اندفاعها/ سال : تحدروجادت بعطائها / واديها : ما بين جوانبها
الشرح ( الماء الذى فى البركة يغني بساتينها عن المطر الغزير وتدفق الماء وانطلاقه يشبه عطاء الخليفة على رعيته
مظاهر الجمال(كأنها فى تدفقها يد الخليفة : شبه تدفق الماء فى البحيرة بيد الخليفة حين يتحدر منها العطاء الكثير
الاسئلة س1كيف بكون ماء البركة ؟ كثيرا يكفى البساتين ويغنيها عن مطرالسحاب ومتدفقا مثل عطاء الخليفة للرعيته
11- محفوفة برياض لا تزال ترى ريش الطواويس تحكيه ويحكيها
المعانى : محفوفة : محاطة / برياض : بحدائق / تحكيه : تشبه( الشرح :البركة تحيطها حدائق بها زهورتشبه لون ريش الطواويس فى جماله)******** مظاهر الجمال( ريش الطواويس :شبه لون الازهار بلون ريش الواويس فى جمالها
الاسئلة ماذا يحيط البركة ؟ يحيط بها رياض غاية فى الجمال بها زهور فى منتهى الروعة مثل لون ريش الواويس
تدريبات
يا من رأى البركة الحسناء رؤيتها والانسات اذا لاحـــــــت مغانيها
تنصب فيها وفور الماء معجلة كالخيل خارجة من جل مجريها
1- ههات معنى ( لاحت – مغانيها ) ومضاد (الحسناء – معجلة – خارجة )ومفرد الانسات – مغانيها )
2- بم وصف الشاعر البركة فى هذين البيتين ؟ 3\- فى البيت الثانى مظهر جمال وضحه واشرحه
3- ماذا تعرف عن الشاعر ؟
4- ما عنوان النص ؟
النص الرابع محمود سامى البارودى فى النصيحة دراسىة فقط
ولد فى 1256هـ تعلم فى المدرسة الحربية ونفى الى سرنديب ثم عاد الى مصر يمتاز شعره بالقوة والجزالة وتوفى فى 1335
1- من صاحب العجز لم يظفر بما طلبا فاركب من العزم طرفا يسبق الشهبا
2- لا يدرك المجد الا من اذا هتفت به الحمـــــــــية هز الرمــــح وانتصبا
المعانى : صاحب : رافق / العجز : الكسل / يظفر : يفوز / العزم : الهمة / طرفا : فرسا / يسبق : يتخطى / الشهبا : شعلة من نار / يدرك : يبلغ / المجد : الشرف / هتفت : صاحت / الحمية : الاباء / هز : حرك/ الرمح : قضيب من الحديد له سن
الشرح : من يركن الى الكسل لم يحصل على شىءمن النجاح فلابد ان يكون الانسان صاحب همة عالية حتى يدرك الشرف
مظاهر الجمال ( صاحب العجز : شبه العجز بانسان / فاركب من العزم طرفا : شبه العزم بدابة / هتفت به الحمية : شبه الحمية بانسان / هز الرمح : كناية عن الاستعداد )
الاسئلة س1ما مصير الكسول ؟ لا يحقق مطالبه ولايدرك المجد ولذلك امره بان يكون صاحب همة عالية ومستعدا للنضال
3- يستسهل الصعب اذ هاجت حفيظته ولايشاور غير السيف اذا غضبا
4- ينهل صــــــــارمه حتفا ومنطقه سحرا حلالا اذا ما صال اوغضبا
المعانى : هاجت : ثارت / حفيظته : غضبه / يشاور : يأخذ رأى /ينهل : يسقط / صارمه : سيفه / حتفا : موتا / صال / سطا على الاعداء/ خطب : تحدث فى الناس( الشرح : الصعب يصير سهلا اذا غضب ولا يشاور غير سيفه الذى يسقط على الاعداء بالموت ومنطقه سحر اذا خطب) مظاهر الجمال (هاجت حفيظته : صور الغضب بشىء مادى / يشاور : شبه السيف بانسان يأخذ رأيه فى مهام الامور / صارمه حتفا: كناية عن الشجاعة / منطقه سحر : كناية عن الفصاحة )
الاسئلة س1 بم يتميز الفارس؟ باستسهال الصعاب والشجاعة فى مواجهة الاعداء والفصاحة فى الكلام اذا خطب
5-إن حل ارضا حمى بالسيف جانبها وان وعى نبأة من صارخ ركبا
6- فذاك ان يحيى تحيى الارض فى رغد وان يمت ينقلب صدق المنى كذبا
المعانى : حل : نزل / حمى : وقى / وعى : سمع / نبأة : صوت / رغد : الناعم من العيش/ يحيى : يعيش / ينقلب : ينحول
الشرح:انه يحمى الارض بسيفه ويستجيب للمستغيث فينصره فان عاش هذا سعد الناس وان مات تحولت الامال الى اكاذيب
مظاهر الجمال : البيتان كناية عن شجاعة الفارس وبركة وجوده فى وطنه
الاسئلة : مادور الفارس فى وطنه ؟ يحمى ارضه ويلبى نداء الضعفاء وبه تحيى الارض فى امان وتتحقق الامال الصادقة
7- فاحـــمل بنفسك تبلغ ما اردت بها فالليث لا يــــــرهب الاخطار ان وثبا
8- وجد بما ملكت كفاك مـــــن نشب فالجود كالبأس يحمى العرض والنسبا
المعانى : احمل : كر عليه / اردت : طلبت / الليث : الاسد / يرهب : يخاف / وثبا : قفز / جد : انفق / نشب : مال / الباس: الشدة / العرض والنسبا : الاهل والاقارب / يحمى : يصون
الشرح : ينصح الشاعر الفارس بان يهجم على الاعداء والامال الصادقة كالاسد وينفق من ماله ليحمى االاهل والاقارب
مظاهر الجمال: احمل : اسلوب يفيد النصح والارشاد / الليث : شبه الفارس الشجاع بالاسد / الجود كالبأس: شبه الجود بالبأس الاسئله س1 بم نصح الشاعر الشجاع ؟بان يهجم على الاعداء ويجود بما يملك من مال ونفس من اجل اهله وذويه
9- لايقعد البطل الصنديد عن كرم من جاد بالنفس لم يبخل بما كسبا
المعانى : لايقعد : لايتأخرويتكاسل / الصنديد : السيد الشجاع / عن كرم : عن جود / جاد : بذل / كسبا : امتلك وحصل
الشرح : الفارس المغوار لا يتكاسل عن الكرم لانه يجود بنفسه وماله من اجل غيره
مظاهر الجمال ( لايقعد – لم يبخل : اسلوب نفى يفيد التأكيد / جاد بالنفس : شبه النفس بشىء مادى
الاسئلة ما اهم صقفات الفراس الشجاع ؟ لا بتأخر عن ولا يتكاسل عن الكرم والعطاء لانه جاد بنفسه وماله
تدريبات
-إن حل ارضا حمى بالسيف جانبها وان وعى نبأة من صارخ ركبا
- فذاك ان يحيى تحيى الارض فى رغد وان يمت ينقلب صدق المنى كذبا
أ- لمن النص ؟ وماذا تعرف عنه ؟
ب- ما عنوان النص ؟
ج- هات مرادف ( حل – نبأة – رغد ) ومضاد ( يحيى – صدق – ركبا ) وجمع ( سيف – الارض- نبأة ) ومفرد المنى)
د- ما دور الشاعر فى وطنه ؟
ه- ما الجمال فى قول الشاعر ( صدق النى – كذبا ) ( تحيى الارض فى رغد)
ينهل صــــــــارمه حتفا ومنطقه سحرا حلالا اذا ما صال اوغضبا
أ- هات مرادف ( ينهل – صارمه – حتفا – صال ) ومضاد (حلالا- غضبا -) وجمع ( صارم – سحر -)
ب- بم وصف الشاعر الفارس الشجاع فى هذ ابيت؟
مطالعة بر الوالدين
س1بم وصى النبى الرجل الذى سأله عن احق الناس بحسن صحابته ؟ وصاه بالام ثلاث مرات وبالاب مرة واحدة
س2ما فضل الابوان فى حياة الانسان ؟ هما السبب فى خروجه الى نور الحياة 2- يكدان ويكدحان فى سبيل سعادته وتوفي الخير له 3- يفرحان لفرحه ويألمان لالمه 4- جعل الله فى كتابه الاحسان اليهما بعد عبادته فى كتابه العزيز
س3لماذا اكد النبى ص على الوصية بالام ؟ 1- لانها عانت الام الحمل وقاست فى الوضع وهى ؤراضية مطمئنة
س4ماذا يصيب الام اذا اصيب ابنها ؟ 1- لم يهدأ لها جفن ولم يرقأ لها دمع 2- -تضرع الى الله ليستجيب دعاءها وينجيه
س5من اى موضع من الحديث تفهم ان معاشرة الناس معاشرة طيبة من مقاصد الدين ؟ عندما اوصى النبى بالام ثلاث مرات تأكيد لحسن عشرتها وعظيما لشأنها وذلك لضعفها وحاجتها الى البر ( قال امك ثم من ؟ قال امك قال ثم من قال امك ؟س6سؤال اهل الرأى الرأى عن المشكلات الدينية والدنيوية امر واجب من اى موضع تفهم هذا من الحديث ؟ ج-( جاءرجل الى النبى ص فقال يا رسول الله من احق الناس بحسن صحابتى ؟ فقال امك ثم من؟ قال امك ثم من قال امك ثم من قال ابوك
س7 حسن معاشرة الوالدين تعدل الجهاد عند الله دلل على ذلك ؟ الحديث الذى رواه عبد اله بن عمرو بن العاص عن الرجل الذى جاء النبى مبايعا له على الهجرةو الجهاد فلما علم النبى بحياة والديه امره بالرجوع وحسن معاشرتهما قائلا له ففيهما فجاهد
الموضوع الثانى جمع القرآن وتدوينه
س1- متى بدأ التفكير في جمع القران في مصحف واحد؟ :في خلافه ابي بكر الصديق
س2 - من صاحب الفكرة؟ هو : عمد بن الخطاب
س3 – ما السبب الذي دعاه إلي هذه الفكره ؟ ما قاله عمر بن الخطاب لأبي بكر : إن اصحاب الرسول يتهافتون ع القتال تهافت الفراش ع النار وأخشي ألا يشهدوا مواطن إلا فعلوا ذلك حتي ي***وا وهم حمله القران فيضيع وينسي فلا جمعتهم؟
س 4 ما موقف أبي بكر من هذه الفكره؟ :نفر وقال : أفعل ما لم يفعل رسول الله فتراجعا في ذلك
س5 - من زيد بن ثابت ؟ هو : من كتاب الوحي ومن الحفظه المستيقنين وأرسل أبو بكر إليه : ليعرض عليه قول عمر بن الخطاب في شأن جمع القرآن ما دار بين أبو بكر وعمر و زيد : عرض أبو بكر ع زيد قول عمر وعمر ساكت فنفر زيد كما نفر أبو بكر وقاك نفعل ما لم يفعل رسول الله فقال عمر وما عليكما لو فعلتما ؟ إنه والله لخير
س6ما النتيجه التي وصلوا إليها؟:مازال عمر بهما حتي وافقاه
س7 ماالطريقه التي تم بها جمع القران ؟جمع أبو بكر الحفظه المشهود لهم بالإتقان ومنهم زيد بن ثابت و أخذوا يقرءون ويقابلون على ما كتب حتي وصلوا إلي قوله (لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤف رحيم فإن تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت و هو رب العرش العظيم(وهو آخر سوره التوبه فلم يجدوه مكتوبا مع إنه محفوظ فما زالوا يبحثون عنه حتي وجدوه مكتوبا عند أبي خريمة بن أوس الأنصاريوكذلك آية من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ) فإنهم وجدوها عند خزيمه بن ثابت س8- ماالأثر البالغ فيما انتهجوه؟أنهم جمعوا القران وكتبوه بآياته وسوره على الترتيب والضبط اللذان تلقوهما عن الرسول س9- ماالطريقه التي انتهجها زيد بن ثابت في تدوين القران الكريم؟ :لم يكتف زيد بما حفظ في قلبه ولا بما كتب بيده ولا بما سمع بأذنه فجعل يتتبع ويستقصي آخدا ع نفسه أن يعتمد ف جمع القران ع مصدرين اثنين .
س9 ماالذي وضع هذه الطريقه التي انتهجها زيد بن ثابت في تدوين القران ؟ : كل من أبو بكر وعمر
س10وضعت بهذه الطريقه المحكمه ؟لأ فيها ضمان لحياطه كتاب الله بما يليق به من تثبت بالغ وخذر دقيق.
س 10ما المصدران اللذان اعتمد عليهما زيد في جمع القران؟ الأول :ما كتب بين يدي رسول الله . الثاني :ما كان محفوظا في صدور الرجال. يدل شده زيد وحيطته في جمع القران ع انه لم يقبل شيئا من المكتوب حتي يشهد شاهدان عدلان أنه كتب بين يدي رسول الله.لم يعتمد ع الحفظ وحده بل جمع بين الحفظ والكتابه زيادن ف التوثق ومبالغه ف الإحتياط .
@ما دور أبي بكر وزيد في جمع القران؟كانت فكرة جمع القران خالدة لا يزال التاريخ يذكرها بالجميل :فكان الإشراف لأبي بكر وكان الإقتراح لعمر وكان التنفيذ لزيد بن ثابت_والمعاونه والإقرار من الصحابه رضوان الله عليهم
س 12ماذا قال الإمام علي في شأن جمع القران ؟ أعظم الناس ف المصاحف أجرا أبو بكر رحمه الله عليه هو أول من جمع كتاب الله تعالي" الموضوع الثالث مراكز الثقافه الأسلاميه
س1ماأول مدينة تفجرت فيها ينابيع الثقافه ?: هي المدينه و عاشت فى الاندلس ثمانية قرون
س2ما اهم البلاد التي انشرت فيها الثقافه بعد ذلك؟:)انطلقت الي آفاق الجزيرة العربيةوتدفقت فى العراق وبلاد فارس وأوغلت فى الصين ثم إلي الشام وشمالي أفريقيا وعبرت البحر إلي اوروبا فعاشت ف الأندلس ثمانية قرون
س3ما الذى خلفته الثقافه الإسلاميه ف كل هذه البلاد والآفات وأثره؟خلفت مراكز يرجع إليها طلاب الحق والحقيقة فتنهل
عقولهم وبصائرهم يعودون إلي اهلهم ليفقهوهم ويبصروهم ويقودوهم ع طريق الحق
س4اذكر بعض المناهل التي كان لها أثر فى تزويد العقول بخير الزاد ؟المدينة ومكه والبصرة والكوفه وشيراز وأصفان
وسمرقند وبخاري و دمشق و بغداد ومصر وقرطبه وطليطلة إشبيلية ومئات غير هذه المدن
:س5 هل اثر التنافس السياسى على النهضة العلمية ؟لالم تشغلها السياسة ولا النزاع الطائفي أو المذهبي عن رسالتها
س6ما دور المراكز الثقافية المنتشرة في أنحاء العالم الأسلامي؟ حرصت على النهوض برساله الإسلام ولغه القران والذي ساعدت على ذلك بقاء الروابط الأخوية التي كانت تربط بين العلماء المسلمين على اختلاف أقطارهم ومشاربهم
س7من الغزاة الذين عملوا على إضعاف هذه المراكز؟1- وحشية التتار من الشرق للإسلام و المسلمين 2- الصلبيين من الغرب للقضاء على الملك الإسلامي3-, تحرك نصاري أسبانيا لاسترداد ملكهم من أيدي المسلمين
س8 ماذا جمع العلماء الفارون إلي مصر؟ : أنفس ما في خزائنهم من العلوم.وتم الإنتفاع بهؤلاء فىمصر وذلك بأن فتح الأزهر أحضانه لهم كما فتحت المدارس المتعددة فى القاهره أبوبها لهم
س9.ماذا صنعت الدولة العثمانية فى التراثالاسلامى؟نقلته فغرق فى البحر الابيض ما غرق ونام ما نام في خزائن الآستانة وغيرها تحت التراب عندمن لا يحسنون العربية ولا ينتفعون بكنوز الإسلام ولغته التي دفن تراثها بين جدران تلك الخزائن.
س 9ما دور الأزهر في الحفاظ على تراث المسلمين؟عاش الأزهر يجدد ما أبلته الوحشيات وما دمره الطغيان.قاوم التيارات التي تتحدي الأسلام وتغير عليه بين الحين والآخر من اليهودية أو الصليبية بل الإتحادية.بل الإلحادية .
س11ماأهم المعاهد التي انشأتها البلاد الأسلامية لتساير الأزهر فى رسالته الكبري؟ :1-في الرياض معاهد وكليات إسلامية. 2)وفى المدينة جامعة إسلامية 3- في مكة وجدة كليات ومعاهد تعني بالدراسات الإسلامية والعربية. 4) فى العراق وباكستان وأفغانستان وليبيا والجزائر والمغرب وتونس وقد حققت الغرض من انشاائها
س12لماذاظل الأزهر مطمح أنظار شعوب المسلمين وموضع تقدير ملوكهم ورؤسائهم ؟:لأن علماءه نهضوا به بواجبهم فى نشر شريعة الإسلام وحفظها من التيارات الغادره.
س13- من اشهر الرواد الذينعماوا على تدعيم الازهر ؟ جلاله الملك فيصل بن عبد العزيز الذى يؤمن بأن الدعم الروحي للأمه الإسلامية الذي ينهض بأعبائه الأزهر لا يقل عن دعم قوة جيش مصر
الموضوع الربع أسباب النصر وصفات المجاهدين
س1 ماهى الاسباب التى يجب توافرها فى المسلمين حتى يستحقوا ماوعدوا من النصر المبين ؟
ج : أ- تقوى الله تعالى بإمتثال أوامره واجتناب نواهيه ب- أن يأخذ الحاكم وقادته وأمراءه الاستعداد التام بالقوة بشأن القوة المادية جـ - أن يحكم الخطة ويحسن التدبير ويقدر كل الاحتمالات د – شدة الرابط والتماسك بين أفراد الشعب
ه – أن يكونوا على قدر كبير من اليقظة والوعى و – أن يقدموا كل الاموال اللازمة للجيوش ومتطلبات المعركة .
س2 ماأهمية تقوى الله ومراقبته فى السر والعلن ؟ ج : تقوى الله تعالى تكون : بامتثال أوامره ، واجتناب نواهيه
1- التقوى هى الركيزة الأولى الجميع لتحقيق النصر الموعود على أعداءنا 2- تُبعد ضرر الخائنين وترد كيد المعتدين
2- تدفع الى الانتاج والعمل والبعد عن الكسل 4- التقوى تجعلك تتمتع بالاخلاق تربطك بأهلك وولدك ووطنك
-5- تشعرك بالعزة والكرامة والحرية والمساواة 6- تمدك بالقوة والحيوية ويعطيك السعادة النفسية
س3 ماأهمية أن يأخذ الحاكم وقواده الأهبة والاستعداد التام. فبم يكون هذا الاستعداد وما الدليل على ذلك ؟ 1- أن ينشئ مصانع للسلاح والزخيرة 2- أن يستحضر كل ما يمكن من آلات الحرب الحديثة 3- أن يعمل على تدريب الجنود عليها بالمناورات والتجربة 4- أن يهيئ العقول المفكرة من خلال افتتاحه المدارس الحربية والكليات العسكرية للاستفادة واكتشاف أسرار القوة المادية 4- أن يعمل على رفع مستوى القوة المعنوية وتقوية الروح الدينية والوطنية
س4 ماأهمية أن يحكم الحاكم الخطة ، ويحسن التدبير ،. فكيف يكون ذلك ؟ ج : يكون ذلك عن طريق :
1- أن يتخير لجيشه مواقع بعيدة عن الاخطار2--بأن يقدر احتمال وقوع الاضرار ويأخذ لجيشه الحذر منها
3- أن يرسم للجيش طريقة للخروج من أى "4- بأن يسلكوا ( يختاروا ) فى حروبهم مايقرب النصر لهم
5- أن يخرجوا للجهاد متفرقين على شكل كمين أو قنص
س5 ماأهمية شدة الترابط والتماسك بين أفراد الشعب وهيئاته المتنوعة. ج :1- حتى يكونوا يداً واحدة وقال تعالى " وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا
س6 ماأهمية أن يكونوا على قدر كبير من اليقظة والوعى ؟ ذلك ؟ ج : يتوقف عليه سلامة بلادهم وأمتهم وحياتهم وكرامة أوطانهم . ( يترتب ) : أن يقومون بالحراسة على الحدود والثغور
س7 ماأهمية أن يقدموا عن سخاء وطيب نفس كل الاموال اللازمة للجيوش ومتطلبات المعركة . ؟
ج : من أجل1- إقامة مصانع السلاح والذخيرة 2- استحضار أدوات القتال الحديثة والتعرف على طرق استعمالها
س8 ما الذى ترتب على تمسك السلف الصالح( المسلمون الاوائل ) من المسلمون بهذه الصفات والاسباب ؟ ؟ج : ترتب على ذلك * فتحوا البلاد * قهروا الجيوش * انتشر الدين * ساد العدل * عم الرخاء * امتد سلطان الامة الاسلامية من الصين شرقاً الى المحيط الاطلسي غرباً * تحقق وعد الله لعباده المؤمنين
س9 لن يصلح شأن الامة الاسلامية إلا بما صلح أولها وضح ذلك ؟
1- يكون ذلك عن طريق العودة الى كتاب الله2- الرجوع الى سنة الرسول صلى الله عليه وسلم
3- بالتمسك بالاخلاق والفضيلة 4- الابتعاد عن المعصية والرذيلة
الموضوع الخامس فى الاصلاح بين الخصوم
س1ما مناسبة التى سيق لها النص ؟ج الخصومة التى وقعت بين قريش وخزاعة التى قطعت صلة الرحم واثارت الخصومة
س2ما المفاخر التى اعتز بها هاشم بن عبد مناف ؟انهم 1- ال ابراهيم وذرية اسماعيل وبنو النضر بن كنانة وبنوقصى بن كلاب 2 – ارباب مكة وسكان الحرم و1روة الحسب والنسب ومعدن المجد 3-
س3 اشرح ( لكل فى كل حلف يجب عليه نصرته واجابة دعوته )؟ اى كل من قريش وخزاعة اذا انضم الى حلف يجب نصرته والوقوف بجانبه فى الحرب واجابة دعوته فى وقت السلم لانها ينتميان الى اصل واحد ولافرق بين كليهما
س4 ( يا بنى قصى انتم كغصنى شجرة ايهما كسر اوحش صاحبه ؟ من اين تفهم خطر الفرق بين القبيلتين ؟ من قول هاشم ( السيف لايصان الابغمده ورامى العشيرة لايصيبه الاسهمه ومن اغضبه اللجاج اخرجه الى البغى
س5 بم نصح هاشم القوم ؟ 1- اصطنعوا المعروف تكسبوا الحمد 2- دعوا الفضول تبتعد عنكم السفهاء 3- حابو الخليط يرغب فى جواركم 4- انصفوا من انفسكم يوثق بكم وعليكم بمكارم الاخلاق
س6 مم خذر هاشم قومه ؟ من الاخلاق الدنيئة فانها تضع الشرف وتهدم المجد وابعاد الجاهل اهون من جريمته
س7 ما الحكم التى اشتمل عليها النص ؟ الحلم شرف والصب ظفروالمعروف كنز والسكوت شرف والجهل سفه والايام دول والدهر عبر والمرء منسوب الى فعله
الموضوع السابع .كيف عالج الإسلام الفقر
س1ما العلاج عالج الإسلام به الفقر علاج من يعلم أنه أصل داء ومصدر كل شر ؟ وما قيمته ؟ج هذا العلاج هو : الصدقات والبر (الزكاة) و قيمة هذا العلاج : قد أوشك هذا العلاج أن يكون بعد توحيد الله أرفع أركان الإسلام شأنا وأكثر أوامره ذكرا ، وأوفر مقاصده عناية ،
س2لماذا اختار الله بلاد الحجاز لهزيمة الفقر ؟ وكيف كانت هزيمة الفقر فى ريف مصر وسواد العراق ؟ ؟ج? اختار الله بلاد الحجاز لهزيمة الفقر: لأنها أشح البلاد طبيعة ، وأشد الأمم فقرا ليصرعه فى أمنع حصونه ، وأوسع ميادينه . كانت هزيمة الفقر فى ريف مصر وسواد العراق : أسرع وأسهل ,
س3 ولم اختار الله رسوله فقيرا أ؟: فقيرا ليكون أظهر لقوته ، ثم اختاره أمينا ليكون أبلغ لحجته .
س4كيف كانت حال جزيرة العرب قبل الإسلام وبعده ؟ كانت جزيرة العرب إبان الدعوة العظمى مثلا محزنا لما يجنيه الفقر على بنى الإنسان من تمزيق العلائق ، ومعاناة الغرور ، ومكابدة الحرمان و*** الأولاد وفحش الربا وأكل السحت وتطفيف الكيل ، وعنت الكبراء وأثره الغنى ، وفقد الأمن ، وانحطاط المرء إلى الأسفل من حياة البهيم .
س5 كيف حال الجزيرة العربية بعد الإسلام؟ج، فألف القران الكريم بين القلوب ، وآخى بين الناس ، وساوى بين الأجناس وعصم النفوس من ال*** الحرام ، وطهر الأموال من الربا الفاحش ، ثم جعل للفقير فى مال الغنى حقا معلوما
س6 ما مقدارا الزكاة من أركان الإسلام ؟ مقدار الزكاة : هى ربع العشر فى المال وما يقدر بنحو ذلك فى غيره
س7ماذا يترتب على توزيع الزكاة بالعدل بين الناس ؟ شفاء النفوس من الحقد ، وإنقاذ المجتمع من البؤس ، فلا تجد سائلا فى شارع ، ولا جائعا فى بيت ، ولا جاهلا فى عمل .
س8 هل وقف الإسلام فى علاج الفقر عند فرض الزكاة فقط ؟ وضح ذلك بالأمثلة ؟
لا لم يقف الإسلام فى علاج الفقر عند فرض الزكاة فقط : وإنما شرع كفارات للبر فى العبادات والمعاملات موارد العديد من الأمثلة لذلك منها :- 1-عندما يحنث الرجل فى يمينه ، فيكفر بإطعام عشرة مساكين من أوسط ما يطعم أهله أو كسوتهم أو تحرير رقبة ، 2- ويقسم ألا يفعل شيئا ثم يرى أن فعله خير من تركه فيكفر بإطعام المساكين ثم يفعله .
3- عندما يرمى الرجل في*** نفسا عن غير عمد ، فيطعم أو يعتق ، فضلا عن أدائه الدية 4- وعندما يعجز الرجل عن صوم رمضان لسقم أو هرم فيفطر ويطعم كل يوم مسكينا ويفطر عمدا فى رمضان من غير علة فيطعم ستين فقيرا أو يفك رقبة 5- وعندما يخل الحاج بشرط من شروط الحج فيكفر عنه ب*** يقدمه للمساكين ويتجرد عن المخيط ، فإذا لبس شيئا منه لزمته الفدية .6- وعندما يرزق الرجل غلاما فيعق عنه بذبيحة يطعمها الفقراء يوم أسبوعه .7- وعندما يقبل عيد الفطر ، فيجب على الأغنياء أن يرفهوا عن الفقراء ، بزكاة الفطر أو بلحوم الأضاحى
8- وعندما ينذر المسلم نذرا ، فيوجب الدين عليه أن يفى به برا بالفقراء وعونا للمساكين ويعجز الرجل عن تكاليف العيش فيوجب الدين على من يرثه بعد موته أن ينفق عليه فينفق الابن على الأب ، والأب على الابن والأخ على الأخ والزوج على الزوج .9- وجاءت الشريعة بالوصية لمن حضره الموت : يوصى بثلث ماله لوجوه البر فضلا عن الوصية للوالدين والأقربين
.س9ما اهمية الصدقة الجارية ؟ بركة من بركات الرسول الكريم على المرضى والزمنى وذوى الخصاصة وأبناء السبيل ، وطلاب العلم ، وحجاج البيت ، بما وقف عليهم أولو الفضل والسعة من المستشفيات والملاجئ والمساجد والمكاتب .
س10 ماالطرق الأخرىالتى شرعها الإسلام لعلاج الفقر غير الزكاة والصدقات والكفارة ؟
? الطرق الأخرى التى شرعها الإسلام لعلاج الفقر غير الزكاة والصدقات والكفارة : هى الكسر من حدة الشهوة ، والكف من ثورة الطموح والغض من إشراف الطمع ، فرغب الغنى فى الزهد ، وأمر الواجد بالقناعة ، ومدح الفقير بالتعفف .
س12 ماذا يحدث اذا مسلم أدى حق الله فى ماله؟ يقر السلام فى الأرض ويشيع الوئام فى الناس فتهدأ ضلوع الحاقد ، وترقأ دموع البائس ، ويسكن جوف الفقير ويذهب خوف الغنى ، ويتذوق الناس فى ضلال الرخاء سعادة ونعمى السماء .
عنترة بن شداد فارس عبس الاوحد وحضر حرب داحس والغبراء وامه حبشية وابوه سيد من عبس ومات قبيل الاسلام
اثنى على بما علمت فاننى سمح مخالــــطتى اذا لم اظلم
فاذا ظلمت فان ظلمى باسل مر مذاقه كطـــــــعم العلـــــقم
المفردات اثنى : امدحى / علمت : عرفت / سمح : سهل / مخالطتى : معاشرتى / اظلم : يهضم حقى / باسل: كريه / مذقه :طعمه / طعم : مذاق / العلقم : نبات مر//* الشرح ( يقول اثنى على ايتها الحبية بما علمت من خصالى الطيبة فان معاملتى للناس حسنة وعلاقتى بهم طيبة اذا لم يضيع حقى فاذا ظلمنى احد عاقيته عقابا شديدا كطعم العلقم )
الاسئلة س1 بم طالب عنترة حبيبته؟ بان تثنى عليه بخصاله الطيبة ومناقبه العظيمة وعشرته الطيبة اذ لم يظلم فاذ ظلم فانه يعاقب الظالم عقاب كريها كمر العقلم//* مظاهر الجمال (كطعم العلقم : تشبيه صور عقابه بطعم العلقم / فان ظلمى, فاننى سمح : اسلوب مؤكد بان / اثنى : اسلوب امر غرضه الفخروالاعتزاز بالنفس )
هلا سألت الخيل ياابنة مالك ان كنت جاهلة بما لم تعلمى
اذ لا ازال على رحالة سابح نهـــــــد تعاوره الكماة مكلم
المفردات ابنة مالك : عبلة / هلا : اداة للحض / لا ازال : مستمرا / رحالة : سرج / سابح : فرس / نهد : ضخم / نعاوره : تتناوب عليه بالضرب /الكماة: الشجعان /مكلم : جريح ) الشرح ( هلا سألت الخيل عن شجاعتى ان كنت جاهلة بها وحالى حينما تتناوب لابطال جرحه )مظاهر الجمال ياابنة: اسلوب نداء يوحى بالحب /سابح : شبه الفرس بالرجل السابح فى الماء
س 1علام حث عنترة حبيبته؟ ان تسأل الخيل عن شجاعته حينما تتبادل عليه الابطال فى ضربه بالسيوف وتتناوب جرحه
طورا يعرض للطعان وتارة يأوى الى حصد القسى عرمرم
يخبرك من شهد الوقيعة اننى اغشى الوغى واعف عند المغنم
المفردات طورا : تارة (مرة ) يعرض : يحمل / الطعان : الضرب بالسيف / حصد : جمع / القسى : اداة للحرب / عرمرم : كثير العدد : يأوى : يميل الى ويرجع :/ * يخبرك : بعرفك / شهد : حضر * الوقيعة / الحرب / الوغى : الحرب /يعف : ينزه / المعنم : مكاسب الحرب الشرح (مرة احمل بفرسى على الاعداء فانتصر عليهم مرة اعود الى قومى واننى شجاع ادخل الحرب فانتصر وعند اقتسام الغنائم اتعفف )امظاهر الجمال ( اغشى الوغى : دليل على الشجاعة . اعف عند المغنم : دليل على العفة والزهد والنزاهة )الاسئلة س1بم وصف غنتر نفسه ؟ شجاع يهجم على الاعداء وينتصر عليهم وعفيف التفس عن اقتسام الغنائم
لما رأيت القوم اقبل جمعهم يتذامرون كررت غير مذمم
يدعون عنترة والرماح كأنها اشطان بئر فى لبان الادهم
المفردات _( رأيت : شاهدت, / القوم : الاعداء *-/ اقبل : اتى / جمعهم : جنودهم / يتذامرون: يحضون على القتال / كررت : هجمت / مذمم : حقير وسىء / يدعون : يطلبون / الرماح: اداة حرب/ اشطان :حبل / لبان : صدر/ ادهم :صدر )
الشرح (لما رأيت الاعداء مقبلين يحضون بعضهم على القتال هجمت عليهم وقاتلتهم ونادونى فى الوقت الذى اصابت فيه الرما ح صدر فرسى ودخلت فيه بأن ادافع عنهم ) مظاهر الجمال (الرماح أنها اشطان : شبه الرماح فى طولها بالحبل الذى يمد فى البئر ليملأالدلاء )الاسئلة س1 ما موقف عنترة حينما اقبل الاعداء ؟ هجم عليهم وقانلهم قتال الفارس المحمود
س2 بم شبه عنترة رماح العدو ؟ بحبل الدلاء الذى يملأبه الماء من البئر و الرماح فى صدر فرسه تعوقه عن الحركة
ما زلت ارميهم بثغرة نحره ولباــــنه حتى تسربل بالدم
فـــازور من وقع القنا بلبانه وشكــــا الى بعبرة وتحمحم
المفردات ازل : استمر/ ارميهم : القى عليهم/ بثغرة : نقرة / نحره ولبنه : صدره / تسربل : نلطخ / ازور : مال / وقع : الم **القنا : الرماح المجوفة / شكا : تألم / بعبرة: بدمعة / وتحمحم : صوت حنين الفرس
الشرح :مازلت اهجم على الاعداء حتى جرح فرسى وتلطخ بالدماء الذى غطاه كالثوب ومال الى بدموعه يشكو الام الجراح
مظاهر الجمال :تسربل : شبه كثرة الدم على جسم الفرس بالثوب :: / ازور : شبه الفرس بانسان يشكو الامه لصاحبه
الاسئلة س1 ماذا اصاب الفرس من هجوم عنترة ؟ ضرب فى صدره بالرماح فنزف الدم حتى غطى جسم الفرس كالثوب
س2 كيف عبر الفرس عن الامه ؟ بالميل الى عنترة ونزول الدموع وحمحمة الخيل وصوته الحزين
لو كان يدرى ما المحاورة اشتكى ولكان لو علم الكلام مكلمى
ولقد شفى نفسى وابرأ سقمها قيل الفوارس ويك عنترة اقدم
المفردات (يدرى : يعلم / المحاورة : المحادثة / اشتكى : اظهر شكواه / علم : عرف / مكلمى : محدثى / شفى :عالج سسقمها: مرضها / قيل : قول / الفوارس : الابطال / اقدم : اكثر الناس اقداما وهجوما فى الحرب / ويك : احذر
الشرح لو كان الفرس يعلم الكلام لكلم عنترةعن الامه وجروحه ومما اراح قلبه وسفا نفسه اعتماد اصحابه عليه فى الحرب
مظاهر الجمال ( اشتكى – مكلمى : كناية عن عجز الفرس عن الكلام / اقدم : اسلوب تفضيل يدل على شجاعة وجرأةعنترة
الاسئلة س1 ماذا يحدث استطاع الفرس الكلام ؟ يشتكى الى عنترة عن الامه وجروحه ويحدثه عن اوجاعه وهمومه
س2 مالذى اراح قلب عنترة ؟ قول الابطال من قومه ان عنترة لا يهاب مواجهة الاعداء ولا يخاف ملاقاة الابطال
النص الثانى ابن الرومى يرثى ابنا له حفظ 5 ابيات
ابو الحسن على بن العباس الرومى ولد ببغداد يمتاز شعره بالابتكار اجاد فى الشعر وخاصةالوصف والهجاء توفى 383 هـ
1- بكاؤكما يشفى وان كات لا يجدى فجودا فقد اودى نظير كما عند ى
2- الا *** الله المــــــنايا ورميــــــها من القوم حبات القلوب على عمد
المعانى( لا يجدى : لا يفيد,/* اودى: هلك /* جودا : ابكيا دموعا /* نظير : مثل / المنايا : الموت / * رميها : اصابتها / حبات القلوب : الابناء / عمد : قصد)( الشرح : يطلب ابن الرومى من عينيه ان تبكى على ابنه المتوفى حتى يستريح انه مات من مثلهما ويدعو على المنايا التى خطفت ابنه الذين هم حبات لقلوب )
مظاهر الجمال (بكاؤكما يشفى : شبه البكاء بدواء/ *** الله المنايا : شبه المنايا بكائن يحيى ويموت //حبات القالوب: كناية عن الاولاد // جودا : فعل امر يفيد التحسر )
الاسئلة س1 ماذا طلب اين الرومى من عينيه؟ ولماذا ؟ ان تبكى لانه ابنه مات و حتى يستريح من مشاعر الحزن عليه
س2لماذا دعا ابن الرومى على المنايا ؟ لانها خطفت ابنه الذى هو حبة قلبه ونور عينيه
3- توخى حمام الموت اوسط صبيتى فلله كيف اختار واسطة العقد
4- على حين شمت الخير من لمحاته وآنت من افعاله آية الرشد
المعانى توخى : تحرى / حمام : حياض / صبيتى : ابنائى / اختار : اراد / واسطة / االحبةالتى تتوسط / شمت : توقعت / لمحاته :علاماته / آنت : حانت وبانت / اية : علامة / الرشد: اصابة الصواب / افعاله : اعماله /الموت : خروج الروح
الشرح تحرى الموت اوسط اولادى واحسنهم جمالا بعد ان توقعت منه شواهد الخير ورايت فى افعاله علامات الهدى والسداد مظاهر الجمال (توخى حمام : شبه الموت بانسان يختار مايريد ):(, كيف اختار: اسلوب استفهام للتعجب والانكار)
الاسئلة س1 ماذا فعل الموت فى ابناء الشاعر ؟ اختاراوسطهم عمراواحسنهم جمالا واذكاهم عقلا واصوبهم فعالا فمات
5- طواه الردى عنى فأضحى مزاره بعيدا على قرب قريبا على بعد
ل6- قد انجزت فيه المنايا وعيدها واخلفت الامال ما كان من وعد
المعانى ( طواه : حجبه واخفاه / الردى :الهلاك / اضخى : اصبح / مزاره : مكان زيارته / انجزت : عجلت / وعيدها : تهديدها / اخلفت الوعد : نقضت العهد / الامال : الامانى والاحلام )ا
الشرح ( اخفى الموت ابنى فهو قريب المكان بعيد اللقاء وانه صدق فى تهديده واخلفت الامال فى وعدها من طول بقائه
مطاهر الجمال( طواه الردى : شبه الموت بشى مادى حجب ابنه /** انجزت المنايا : شبه المنايا بعدو صدق فى تهديده
الاسئله س1 – ماذا صنع الهلاك فى ابن الشاعر؟ جعله تحت الارض قريب المكان بعيد اللقاء وصدق فى تهديده
7- الح عليه النزف حتى احاله الى صفرة الجادى عن حمرة الورد
8- وظل على الايدى تساقط نفسه ويذوى كما يذوى القضيب من الرند
المعانى الح : اطال / النزف : خروج الدم / احاله : حوله وغيره /الجادى : الزعفران / ظل :بقى / تساقط : تخرج / نفسه / روحه / يذوى : يذبل / القضيب : الغصن / الرند شجر طيب الرائحة )
الشرح ( ان النزيف حول ابنى من حمرة الوردالى صفرة الزعفران فخرجت روحه وذبل كما يذبل شجر الرند الطيب الرائحة
مظاهر الجمال ( صفرة الجادى عن حمرة الورد: كناية عن الموت / كما يذوى القضيب: شبه ابنه بالغصن الاخضر الجميل
الاسئله ؟ كيف خرجت روح الابن؟ ظل ينزف حتى تحول لونه الاحمر الى الاصفر وخرجت روحه شيئا فشيئا كما يذبلالغصن
فيالك من نفس تساقط انفسا تســـــــــــــــاقط در مننظام بلا عقد
عجبت لقلبى كيف لم يتفطر له ولو انه اقسى من الحجر الصـــــــلد
ثكـلت سرورى كله اذ ثكلته واصـــبحت فى لذات عيشى اخا زهد
المعانى نفس : روح / تساقط : وقوع / الدر : اللؤلؤ/ نظام : خيط / بلا عقد : غير معقود او مربوط / لم يتفطر : لم ينشق
اقسى : اشد واجمد / الصلد الصلب/ ثكلت : فقدت / سرورى : فرحى / لذات : متع / اخا زهد: صاحب زهد ونفورمن الحياة
الشرح (ان نفسى ابنى خرجت كتساقط حبات العقد المقطوع خيطه وقلبى لم ينشق حزنا لقساوته وفقدت فرحى وزهدت حياتى ) مظاهر الجمال (تساقط در : شبه خروج الروح بتساقط حبات العقد / اقسى من الحجر : شبه قلبه بالحجر الصلب)
الاسئله س1بم شبه الشاعر خروج الروح ؟بحبات اللؤلؤ المتساقط من عقد مقطوع خيطه
س2 بم وصف الشاعر قسوة قلبه ؟ بالحجر الصلب القاسى الذى لايلين فى المصائب والشدائد
س3ماذا فقد الضاعر ؟ فقد الاحساس يالسرور واصبحت حياته منغصة وزهد فى كل ملذات العيش
النص الثالث البحترى يصف بركة المتوكل حفظ 5 ابيات
االبحترى هوابوعبادة الوليد بن عبيد الطائى ولد سنة 206هـ وتنقل فى احياء طىء وامتاز شعره برقة الاسلوب توفى سنة 284هـ
1- يا من رأى البركة الحسناء رؤيتها والانسات اذا لاحـــــــت مغانيها
2- تنصب فيها وفور الماء معجلة كالخيل خارجة من جل مجريها
المعانى : من : الذى / يرى: يشاهد / البركة : مكان يتجمع فيه الماء للتنزه بجانبه / الحسناء : الجميلة / لاحجت : ظهرت / مغانيها : مساكنها/ تنصب : تسقط بشدة / وفور : الكثير/ معجلة : مسرعة / مجريها : مكان سيرها / خارجة : منطلقة
الشرح يصف الشاعر بركة المتوكل بأنها جميله عند رؤيتها اذا ظهرت منازلها و ينصب فيها الماء الصافى كسرعة الخيل
مظاهر الجمال ( تنصب فيها وفور الماء ... لسرعة الخيل ) شبه انصباب الماء بجرى الخيل فى السرعة والانطلاق
الاسئلة س1كيف ينصب الماء فى البركة ؟ ينصب فيها الماءالكثير كسرعة الخيل مما يجعلها جميلة المنظر حسنة االصورة
3- كانما الفضة البيضاء سائلة من السبائك تجرى فى مجاريها
4- اذا علتها الصبا ابدت لها حبكا مثل الجواشن مصقول حواشيها
المعانى: كانما : تشبه/ سائلة : مذابة/ من السبائك : ما يتكون من اختلاط معدنين / تجرى : تسرى/ فى مجاريها :قنواتها /علتها : ارتفعت فوقها / الصبا : ريح طيبة / ابدت : اظهرت / حبكا : التجعد / الجواشن : الدروع / مصقول : لامع / الحواشى :اطراف الثوب مفردها حاشية الشرح : ينصب ماء البركة كالفضة المذابة فى قنواتها واذا مرت ريح الصبا جعلتها مموجة الوسط لامعة الحواشى) (مظاهر الجمال كانما الفضة : شبه الماء بالفضة المذابة/ / مثل الجواشن : شبه الماء بالدروع اللامعة )الاسئلة س1بم شبة الضاعر ما البركة؟ بالفضة المذابة الصافية والدروع المصقولة اللامعة
5- فحاجب الشمس احيانا يضاحكها وريق الغيث احيانا يباكيها
6- اذا النجوم تراءت فى جوانبها ليلا حسبت سماء ركبت فيها
المعانى : حاجب : ضوء / يضاحكها : يجعلها تضحك / ريق : اوله اوفضله / الغيث : المطر النافع / يباكيها : يزيد عليها
تراءت : ظهرت /حسبت : ظننت / ركبت : التصقت بها الشرح ان ضوء الشمس يسقط على البركة فتظهر لامعة وينزل المطر عليها فتزيد مياهها مظاهر الجمال ( حاجب الشمس يضاحكها :شبه ضوء الشمس بانسان يضاحك البركة / وريق الغيث .. يباكيها : شبه المطر وماء البركة بشخصين يتباكيان)(حسبت سماء: شبه البركة وخيال النجوم فيها بالسماء الصافيه )الاسئلة س1ماذا يفعل ضوء الشمس والنجوم مع البركة؟الضوء يضاحكها والمطر يباكيها والنجوم تظهرفيها
7-لايبلغ السمك المحصور غاينها لبعد ما بين قاصيها ودانيها
8- يعمن فيها باوساط مجنـــــــحة كاطير تنقض فى جو خوافيها
المعانى يبلغ : يدرك / المخصور : المحبوس/ عايتها : آخرها / قاصيها : بعيدها / دانيها: قريبها / يعمن : يسبحن / اوساط : جمع وسط / مجنحة : ذات اجنحة / تنقض : تقع وتهوى/ خوافيها : ريش تحت جناح الطائر
الشرح ( البركة متسعة لايصل السمك الى اخرها لبعد مابين شطئيها وحركات زعانف السمك فيها تشبه حركات خوافىالطير
مظاهر الجمال( قاصيها ودانيها : بينهما تضاد يوضح المعنى )( كالطير...خوافيها) تشبيه زعانف السمك بخوافى الطير
الاسئلة س1ما الدليل على اتساع البحيرة ؟ ان السمك يسبح فيها بزعانف مثل الاجنحة فلا يصل الى نهايتها لبعد شاطئيها
9- تغنى بساتينها القصوى برؤيتها عن السحائب منحلا عزاليها
10- كأنها حين لـــــجت فى تدفقها يد الخليفة لما سال واديها
المعانى: تغنى : تستغنى / بساتينها : حدائقها / القصوى : البعيدة / السحائب السحاب / منحلا : مفكوكا/العزالى : مصب الماء من القربة /كأنها : تشبه / لجت :عظمت / تدفقها: اندفاعها/ سال : تحدروجادت بعطائها / واديها : ما بين جوانبها
الشرح ( الماء الذى فى البركة يغني بساتينها عن المطر الغزير وتدفق الماء وانطلاقه يشبه عطاء الخليفة على رعيته
مظاهر الجمال(كأنها فى تدفقها يد الخليفة : شبه تدفق الماء فى البحيرة بيد الخليفة حين يتحدر منها العطاء الكثير
الاسئلة س1كيف بكون ماء البركة ؟ كثيرا يكفى البساتين ويغنيها عن مطرالسحاب ومتدفقا مثل عطاء الخليفة للرعيته
11- محفوفة برياض لا تزال ترى ريش الطواويس تحكيه ويحكيها
المعانى : محفوفة : محاطة / برياض : بحدائق / تحكيه : تشبه( الشرح :البركة تحيطها حدائق بها زهورتشبه لون ريش الطواويس فى جماله)******** مظاهر الجمال( ريش الطواويس :شبه لون الازهار بلون ريش الواويس فى جمالها
الاسئلة ماذا يحيط البركة ؟ يحيط بها رياض غاية فى الجمال بها زهور فى منتهى الروعة مثل لون ريش الواويس
تدريبات
يا من رأى البركة الحسناء رؤيتها والانسات اذا لاحـــــــت مغانيها
تنصب فيها وفور الماء معجلة كالخيل خارجة من جل مجريها
1- ههات معنى ( لاحت – مغانيها ) ومضاد (الحسناء – معجلة – خارجة )ومفرد الانسات – مغانيها )
2- بم وصف الشاعر البركة فى هذين البيتين ؟ 3\- فى البيت الثانى مظهر جمال وضحه واشرحه
3- ماذا تعرف عن الشاعر ؟
4- ما عنوان النص ؟
النص الرابع محمود سامى البارودى فى النصيحة دراسىة فقط
ولد فى 1256هـ تعلم فى المدرسة الحربية ونفى الى سرنديب ثم عاد الى مصر يمتاز شعره بالقوة والجزالة وتوفى فى 1335
1- من صاحب العجز لم يظفر بما طلبا فاركب من العزم طرفا يسبق الشهبا
2- لا يدرك المجد الا من اذا هتفت به الحمـــــــــية هز الرمــــح وانتصبا
المعانى : صاحب : رافق / العجز : الكسل / يظفر : يفوز / العزم : الهمة / طرفا : فرسا / يسبق : يتخطى / الشهبا : شعلة من نار / يدرك : يبلغ / المجد : الشرف / هتفت : صاحت / الحمية : الاباء / هز : حرك/ الرمح : قضيب من الحديد له سن
الشرح : من يركن الى الكسل لم يحصل على شىءمن النجاح فلابد ان يكون الانسان صاحب همة عالية حتى يدرك الشرف
مظاهر الجمال ( صاحب العجز : شبه العجز بانسان / فاركب من العزم طرفا : شبه العزم بدابة / هتفت به الحمية : شبه الحمية بانسان / هز الرمح : كناية عن الاستعداد )
الاسئلة س1ما مصير الكسول ؟ لا يحقق مطالبه ولايدرك المجد ولذلك امره بان يكون صاحب همة عالية ومستعدا للنضال
3- يستسهل الصعب اذ هاجت حفيظته ولايشاور غير السيف اذا غضبا
4- ينهل صــــــــارمه حتفا ومنطقه سحرا حلالا اذا ما صال اوغضبا
المعانى : هاجت : ثارت / حفيظته : غضبه / يشاور : يأخذ رأى /ينهل : يسقط / صارمه : سيفه / حتفا : موتا / صال / سطا على الاعداء/ خطب : تحدث فى الناس( الشرح : الصعب يصير سهلا اذا غضب ولا يشاور غير سيفه الذى يسقط على الاعداء بالموت ومنطقه سحر اذا خطب) مظاهر الجمال (هاجت حفيظته : صور الغضب بشىء مادى / يشاور : شبه السيف بانسان يأخذ رأيه فى مهام الامور / صارمه حتفا: كناية عن الشجاعة / منطقه سحر : كناية عن الفصاحة )
الاسئلة س1 بم يتميز الفارس؟ باستسهال الصعاب والشجاعة فى مواجهة الاعداء والفصاحة فى الكلام اذا خطب
5-إن حل ارضا حمى بالسيف جانبها وان وعى نبأة من صارخ ركبا
6- فذاك ان يحيى تحيى الارض فى رغد وان يمت ينقلب صدق المنى كذبا
المعانى : حل : نزل / حمى : وقى / وعى : سمع / نبأة : صوت / رغد : الناعم من العيش/ يحيى : يعيش / ينقلب : ينحول
الشرح:انه يحمى الارض بسيفه ويستجيب للمستغيث فينصره فان عاش هذا سعد الناس وان مات تحولت الامال الى اكاذيب
مظاهر الجمال : البيتان كناية عن شجاعة الفارس وبركة وجوده فى وطنه
الاسئلة : مادور الفارس فى وطنه ؟ يحمى ارضه ويلبى نداء الضعفاء وبه تحيى الارض فى امان وتتحقق الامال الصادقة
7- فاحـــمل بنفسك تبلغ ما اردت بها فالليث لا يــــــرهب الاخطار ان وثبا
8- وجد بما ملكت كفاك مـــــن نشب فالجود كالبأس يحمى العرض والنسبا
المعانى : احمل : كر عليه / اردت : طلبت / الليث : الاسد / يرهب : يخاف / وثبا : قفز / جد : انفق / نشب : مال / الباس: الشدة / العرض والنسبا : الاهل والاقارب / يحمى : يصون
الشرح : ينصح الشاعر الفارس بان يهجم على الاعداء والامال الصادقة كالاسد وينفق من ماله ليحمى االاهل والاقارب
مظاهر الجمال: احمل : اسلوب يفيد النصح والارشاد / الليث : شبه الفارس الشجاع بالاسد / الجود كالبأس: شبه الجود بالبأس الاسئله س1 بم نصح الشاعر الشجاع ؟بان يهجم على الاعداء ويجود بما يملك من مال ونفس من اجل اهله وذويه
9- لايقعد البطل الصنديد عن كرم من جاد بالنفس لم يبخل بما كسبا
المعانى : لايقعد : لايتأخرويتكاسل / الصنديد : السيد الشجاع / عن كرم : عن جود / جاد : بذل / كسبا : امتلك وحصل
الشرح : الفارس المغوار لا يتكاسل عن الكرم لانه يجود بنفسه وماله من اجل غيره
مظاهر الجمال ( لايقعد – لم يبخل : اسلوب نفى يفيد التأكيد / جاد بالنفس : شبه النفس بشىء مادى
الاسئلة ما اهم صقفات الفراس الشجاع ؟ لا بتأخر عن ولا يتكاسل عن الكرم والعطاء لانه جاد بنفسه وماله
تدريبات
-إن حل ارضا حمى بالسيف جانبها وان وعى نبأة من صارخ ركبا
- فذاك ان يحيى تحيى الارض فى رغد وان يمت ينقلب صدق المنى كذبا
أ- لمن النص ؟ وماذا تعرف عنه ؟
ب- ما عنوان النص ؟
ج- هات مرادف ( حل – نبأة – رغد ) ومضاد ( يحيى – صدق – ركبا ) وجمع ( سيف – الارض- نبأة ) ومفرد المنى)
د- ما دور الشاعر فى وطنه ؟
ه- ما الجمال فى قول الشاعر ( صدق النى – كذبا ) ( تحيى الارض فى رغد)
ينهل صــــــــارمه حتفا ومنطقه سحرا حلالا اذا ما صال اوغضبا
أ- هات مرادف ( ينهل – صارمه – حتفا – صال ) ومضاد (حلالا- غضبا -) وجمع ( صارم – سحر -)
ب- بم وصف الشاعر الفارس الشجاع فى هذ ابيت؟
مطالعة بر الوالدين
س1بم وصى النبى الرجل الذى سأله عن احق الناس بحسن صحابته ؟ وصاه بالام ثلاث مرات وبالاب مرة واحدة
س2ما فضل الابوان فى حياة الانسان ؟ هما السبب فى خروجه الى نور الحياة 2- يكدان ويكدحان فى سبيل سعادته وتوفي الخير له 3- يفرحان لفرحه ويألمان لالمه 4- جعل الله فى كتابه الاحسان اليهما بعد عبادته فى كتابه العزيز
س3لماذا اكد النبى ص على الوصية بالام ؟ 1- لانها عانت الام الحمل وقاست فى الوضع وهى ؤراضية مطمئنة
س4ماذا يصيب الام اذا اصيب ابنها ؟ 1- لم يهدأ لها جفن ولم يرقأ لها دمع 2- -تضرع الى الله ليستجيب دعاءها وينجيه
س5من اى موضع من الحديث تفهم ان معاشرة الناس معاشرة طيبة من مقاصد الدين ؟ عندما اوصى النبى بالام ثلاث مرات تأكيد لحسن عشرتها وعظيما لشأنها وذلك لضعفها وحاجتها الى البر ( قال امك ثم من ؟ قال امك قال ثم من قال امك ؟س6سؤال اهل الرأى الرأى عن المشكلات الدينية والدنيوية امر واجب من اى موضع تفهم هذا من الحديث ؟ ج-( جاءرجل الى النبى ص فقال يا رسول الله من احق الناس بحسن صحابتى ؟ فقال امك ثم من؟ قال امك ثم من قال امك ثم من قال ابوك
س7 حسن معاشرة الوالدين تعدل الجهاد عند الله دلل على ذلك ؟ الحديث الذى رواه عبد اله بن عمرو بن العاص عن الرجل الذى جاء النبى مبايعا له على الهجرةو الجهاد فلما علم النبى بحياة والديه امره بالرجوع وحسن معاشرتهما قائلا له ففيهما فجاهد
الموضوع الثانى جمع القرآن وتدوينه
س1- متى بدأ التفكير في جمع القران في مصحف واحد؟ :في خلافه ابي بكر الصديق
س2 - من صاحب الفكرة؟ هو : عمد بن الخطاب
س3 – ما السبب الذي دعاه إلي هذه الفكره ؟ ما قاله عمر بن الخطاب لأبي بكر : إن اصحاب الرسول يتهافتون ع القتال تهافت الفراش ع النار وأخشي ألا يشهدوا مواطن إلا فعلوا ذلك حتي ي***وا وهم حمله القران فيضيع وينسي فلا جمعتهم؟
س 4 ما موقف أبي بكر من هذه الفكره؟ :نفر وقال : أفعل ما لم يفعل رسول الله فتراجعا في ذلك
س5 - من زيد بن ثابت ؟ هو : من كتاب الوحي ومن الحفظه المستيقنين وأرسل أبو بكر إليه : ليعرض عليه قول عمر بن الخطاب في شأن جمع القرآن ما دار بين أبو بكر وعمر و زيد : عرض أبو بكر ع زيد قول عمر وعمر ساكت فنفر زيد كما نفر أبو بكر وقاك نفعل ما لم يفعل رسول الله فقال عمر وما عليكما لو فعلتما ؟ إنه والله لخير
س6ما النتيجه التي وصلوا إليها؟:مازال عمر بهما حتي وافقاه
س7 ماالطريقه التي تم بها جمع القران ؟جمع أبو بكر الحفظه المشهود لهم بالإتقان ومنهم زيد بن ثابت و أخذوا يقرءون ويقابلون على ما كتب حتي وصلوا إلي قوله (لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤف رحيم فإن تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت و هو رب العرش العظيم(وهو آخر سوره التوبه فلم يجدوه مكتوبا مع إنه محفوظ فما زالوا يبحثون عنه حتي وجدوه مكتوبا عند أبي خريمة بن أوس الأنصاريوكذلك آية من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ) فإنهم وجدوها عند خزيمه بن ثابت س8- ماالأثر البالغ فيما انتهجوه؟أنهم جمعوا القران وكتبوه بآياته وسوره على الترتيب والضبط اللذان تلقوهما عن الرسول س9- ماالطريقه التي انتهجها زيد بن ثابت في تدوين القران الكريم؟ :لم يكتف زيد بما حفظ في قلبه ولا بما كتب بيده ولا بما سمع بأذنه فجعل يتتبع ويستقصي آخدا ع نفسه أن يعتمد ف جمع القران ع مصدرين اثنين .
س9 ماالذي وضع هذه الطريقه التي انتهجها زيد بن ثابت في تدوين القران ؟ : كل من أبو بكر وعمر
س10وضعت بهذه الطريقه المحكمه ؟لأ فيها ضمان لحياطه كتاب الله بما يليق به من تثبت بالغ وخذر دقيق.
س 10ما المصدران اللذان اعتمد عليهما زيد في جمع القران؟ الأول :ما كتب بين يدي رسول الله . الثاني :ما كان محفوظا في صدور الرجال. يدل شده زيد وحيطته في جمع القران ع انه لم يقبل شيئا من المكتوب حتي يشهد شاهدان عدلان أنه كتب بين يدي رسول الله.لم يعتمد ع الحفظ وحده بل جمع بين الحفظ والكتابه زيادن ف التوثق ومبالغه ف الإحتياط .
@ما دور أبي بكر وزيد في جمع القران؟كانت فكرة جمع القران خالدة لا يزال التاريخ يذكرها بالجميل :فكان الإشراف لأبي بكر وكان الإقتراح لعمر وكان التنفيذ لزيد بن ثابت_والمعاونه والإقرار من الصحابه رضوان الله عليهم
س 12ماذا قال الإمام علي في شأن جمع القران ؟ أعظم الناس ف المصاحف أجرا أبو بكر رحمه الله عليه هو أول من جمع كتاب الله تعالي" الموضوع الثالث مراكز الثقافه الأسلاميه
س1ماأول مدينة تفجرت فيها ينابيع الثقافه ?: هي المدينه و عاشت فى الاندلس ثمانية قرون
س2ما اهم البلاد التي انشرت فيها الثقافه بعد ذلك؟:)انطلقت الي آفاق الجزيرة العربيةوتدفقت فى العراق وبلاد فارس وأوغلت فى الصين ثم إلي الشام وشمالي أفريقيا وعبرت البحر إلي اوروبا فعاشت ف الأندلس ثمانية قرون
س3ما الذى خلفته الثقافه الإسلاميه ف كل هذه البلاد والآفات وأثره؟خلفت مراكز يرجع إليها طلاب الحق والحقيقة فتنهل
عقولهم وبصائرهم يعودون إلي اهلهم ليفقهوهم ويبصروهم ويقودوهم ع طريق الحق
س4اذكر بعض المناهل التي كان لها أثر فى تزويد العقول بخير الزاد ؟المدينة ومكه والبصرة والكوفه وشيراز وأصفان
وسمرقند وبخاري و دمشق و بغداد ومصر وقرطبه وطليطلة إشبيلية ومئات غير هذه المدن
:س5 هل اثر التنافس السياسى على النهضة العلمية ؟لالم تشغلها السياسة ولا النزاع الطائفي أو المذهبي عن رسالتها
س6ما دور المراكز الثقافية المنتشرة في أنحاء العالم الأسلامي؟ حرصت على النهوض برساله الإسلام ولغه القران والذي ساعدت على ذلك بقاء الروابط الأخوية التي كانت تربط بين العلماء المسلمين على اختلاف أقطارهم ومشاربهم
س7من الغزاة الذين عملوا على إضعاف هذه المراكز؟1- وحشية التتار من الشرق للإسلام و المسلمين 2- الصلبيين من الغرب للقضاء على الملك الإسلامي3-, تحرك نصاري أسبانيا لاسترداد ملكهم من أيدي المسلمين
س8 ماذا جمع العلماء الفارون إلي مصر؟ : أنفس ما في خزائنهم من العلوم.وتم الإنتفاع بهؤلاء فىمصر وذلك بأن فتح الأزهر أحضانه لهم كما فتحت المدارس المتعددة فى القاهره أبوبها لهم
س9.ماذا صنعت الدولة العثمانية فى التراثالاسلامى؟نقلته فغرق فى البحر الابيض ما غرق ونام ما نام في خزائن الآستانة وغيرها تحت التراب عندمن لا يحسنون العربية ولا ينتفعون بكنوز الإسلام ولغته التي دفن تراثها بين جدران تلك الخزائن.
س 9ما دور الأزهر في الحفاظ على تراث المسلمين؟عاش الأزهر يجدد ما أبلته الوحشيات وما دمره الطغيان.قاوم التيارات التي تتحدي الأسلام وتغير عليه بين الحين والآخر من اليهودية أو الصليبية بل الإتحادية.بل الإلحادية .
س11ماأهم المعاهد التي انشأتها البلاد الأسلامية لتساير الأزهر فى رسالته الكبري؟ :1-في الرياض معاهد وكليات إسلامية. 2)وفى المدينة جامعة إسلامية 3- في مكة وجدة كليات ومعاهد تعني بالدراسات الإسلامية والعربية. 4) فى العراق وباكستان وأفغانستان وليبيا والجزائر والمغرب وتونس وقد حققت الغرض من انشاائها
س12لماذاظل الأزهر مطمح أنظار شعوب المسلمين وموضع تقدير ملوكهم ورؤسائهم ؟:لأن علماءه نهضوا به بواجبهم فى نشر شريعة الإسلام وحفظها من التيارات الغادره.
س13- من اشهر الرواد الذينعماوا على تدعيم الازهر ؟ جلاله الملك فيصل بن عبد العزيز الذى يؤمن بأن الدعم الروحي للأمه الإسلامية الذي ينهض بأعبائه الأزهر لا يقل عن دعم قوة جيش مصر
الموضوع الربع أسباب النصر وصفات المجاهدين
س1 ماهى الاسباب التى يجب توافرها فى المسلمين حتى يستحقوا ماوعدوا من النصر المبين ؟
ج : أ- تقوى الله تعالى بإمتثال أوامره واجتناب نواهيه ب- أن يأخذ الحاكم وقادته وأمراءه الاستعداد التام بالقوة بشأن القوة المادية جـ - أن يحكم الخطة ويحسن التدبير ويقدر كل الاحتمالات د – شدة الرابط والتماسك بين أفراد الشعب
ه – أن يكونوا على قدر كبير من اليقظة والوعى و – أن يقدموا كل الاموال اللازمة للجيوش ومتطلبات المعركة .
س2 ماأهمية تقوى الله ومراقبته فى السر والعلن ؟ ج : تقوى الله تعالى تكون : بامتثال أوامره ، واجتناب نواهيه
1- التقوى هى الركيزة الأولى الجميع لتحقيق النصر الموعود على أعداءنا 2- تُبعد ضرر الخائنين وترد كيد المعتدين
2- تدفع الى الانتاج والعمل والبعد عن الكسل 4- التقوى تجعلك تتمتع بالاخلاق تربطك بأهلك وولدك ووطنك
-5- تشعرك بالعزة والكرامة والحرية والمساواة 6- تمدك بالقوة والحيوية ويعطيك السعادة النفسية
س3 ماأهمية أن يأخذ الحاكم وقواده الأهبة والاستعداد التام. فبم يكون هذا الاستعداد وما الدليل على ذلك ؟ 1- أن ينشئ مصانع للسلاح والزخيرة 2- أن يستحضر كل ما يمكن من آلات الحرب الحديثة 3- أن يعمل على تدريب الجنود عليها بالمناورات والتجربة 4- أن يهيئ العقول المفكرة من خلال افتتاحه المدارس الحربية والكليات العسكرية للاستفادة واكتشاف أسرار القوة المادية 4- أن يعمل على رفع مستوى القوة المعنوية وتقوية الروح الدينية والوطنية
س4 ماأهمية أن يحكم الحاكم الخطة ، ويحسن التدبير ،. فكيف يكون ذلك ؟ ج : يكون ذلك عن طريق :
1- أن يتخير لجيشه مواقع بعيدة عن الاخطار2--بأن يقدر احتمال وقوع الاضرار ويأخذ لجيشه الحذر منها
3- أن يرسم للجيش طريقة للخروج من أى "4- بأن يسلكوا ( يختاروا ) فى حروبهم مايقرب النصر لهم
5- أن يخرجوا للجهاد متفرقين على شكل كمين أو قنص
س5 ماأهمية شدة الترابط والتماسك بين أفراد الشعب وهيئاته المتنوعة. ج :1- حتى يكونوا يداً واحدة وقال تعالى " وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا
س6 ماأهمية أن يكونوا على قدر كبير من اليقظة والوعى ؟ ذلك ؟ ج : يتوقف عليه سلامة بلادهم وأمتهم وحياتهم وكرامة أوطانهم . ( يترتب ) : أن يقومون بالحراسة على الحدود والثغور
س7 ماأهمية أن يقدموا عن سخاء وطيب نفس كل الاموال اللازمة للجيوش ومتطلبات المعركة . ؟
ج : من أجل1- إقامة مصانع السلاح والذخيرة 2- استحضار أدوات القتال الحديثة والتعرف على طرق استعمالها
س8 ما الذى ترتب على تمسك السلف الصالح( المسلمون الاوائل ) من المسلمون بهذه الصفات والاسباب ؟ ؟ج : ترتب على ذلك * فتحوا البلاد * قهروا الجيوش * انتشر الدين * ساد العدل * عم الرخاء * امتد سلطان الامة الاسلامية من الصين شرقاً الى المحيط الاطلسي غرباً * تحقق وعد الله لعباده المؤمنين
س9 لن يصلح شأن الامة الاسلامية إلا بما صلح أولها وضح ذلك ؟
1- يكون ذلك عن طريق العودة الى كتاب الله2- الرجوع الى سنة الرسول صلى الله عليه وسلم
3- بالتمسك بالاخلاق والفضيلة 4- الابتعاد عن المعصية والرذيلة
الموضوع الخامس فى الاصلاح بين الخصوم
س1ما مناسبة التى سيق لها النص ؟ج الخصومة التى وقعت بين قريش وخزاعة التى قطعت صلة الرحم واثارت الخصومة
س2ما المفاخر التى اعتز بها هاشم بن عبد مناف ؟انهم 1- ال ابراهيم وذرية اسماعيل وبنو النضر بن كنانة وبنوقصى بن كلاب 2 – ارباب مكة وسكان الحرم و1روة الحسب والنسب ومعدن المجد 3-
س3 اشرح ( لكل فى كل حلف يجب عليه نصرته واجابة دعوته )؟ اى كل من قريش وخزاعة اذا انضم الى حلف يجب نصرته والوقوف بجانبه فى الحرب واجابة دعوته فى وقت السلم لانها ينتميان الى اصل واحد ولافرق بين كليهما
س4 ( يا بنى قصى انتم كغصنى شجرة ايهما كسر اوحش صاحبه ؟ من اين تفهم خطر الفرق بين القبيلتين ؟ من قول هاشم ( السيف لايصان الابغمده ورامى العشيرة لايصيبه الاسهمه ومن اغضبه اللجاج اخرجه الى البغى
س5 بم نصح هاشم القوم ؟ 1- اصطنعوا المعروف تكسبوا الحمد 2- دعوا الفضول تبتعد عنكم السفهاء 3- حابو الخليط يرغب فى جواركم 4- انصفوا من انفسكم يوثق بكم وعليكم بمكارم الاخلاق
س6 مم خذر هاشم قومه ؟ من الاخلاق الدنيئة فانها تضع الشرف وتهدم المجد وابعاد الجاهل اهون من جريمته
س7 ما الحكم التى اشتمل عليها النص ؟ الحلم شرف والصب ظفروالمعروف كنز والسكوت شرف والجهل سفه والايام دول والدهر عبر والمرء منسوب الى فعله
الموضوع السابع .كيف عالج الإسلام الفقر
س1ما العلاج عالج الإسلام به الفقر علاج من يعلم أنه أصل داء ومصدر كل شر ؟ وما قيمته ؟ج هذا العلاج هو : الصدقات والبر (الزكاة) و قيمة هذا العلاج : قد أوشك هذا العلاج أن يكون بعد توحيد الله أرفع أركان الإسلام شأنا وأكثر أوامره ذكرا ، وأوفر مقاصده عناية ،
س2لماذا اختار الله بلاد الحجاز لهزيمة الفقر ؟ وكيف كانت هزيمة الفقر فى ريف مصر وسواد العراق ؟ ؟ج? اختار الله بلاد الحجاز لهزيمة الفقر: لأنها أشح البلاد طبيعة ، وأشد الأمم فقرا ليصرعه فى أمنع حصونه ، وأوسع ميادينه . كانت هزيمة الفقر فى ريف مصر وسواد العراق : أسرع وأسهل ,
س3 ولم اختار الله رسوله فقيرا أ؟: فقيرا ليكون أظهر لقوته ، ثم اختاره أمينا ليكون أبلغ لحجته .
س4كيف كانت حال جزيرة العرب قبل الإسلام وبعده ؟ كانت جزيرة العرب إبان الدعوة العظمى مثلا محزنا لما يجنيه الفقر على بنى الإنسان من تمزيق العلائق ، ومعاناة الغرور ، ومكابدة الحرمان و*** الأولاد وفحش الربا وأكل السحت وتطفيف الكيل ، وعنت الكبراء وأثره الغنى ، وفقد الأمن ، وانحطاط المرء إلى الأسفل من حياة البهيم .
س5 كيف حال الجزيرة العربية بعد الإسلام؟ج، فألف القران الكريم بين القلوب ، وآخى بين الناس ، وساوى بين الأجناس وعصم النفوس من ال*** الحرام ، وطهر الأموال من الربا الفاحش ، ثم جعل للفقير فى مال الغنى حقا معلوما
س6 ما مقدارا الزكاة من أركان الإسلام ؟ مقدار الزكاة : هى ربع العشر فى المال وما يقدر بنحو ذلك فى غيره
س7ماذا يترتب على توزيع الزكاة بالعدل بين الناس ؟ شفاء النفوس من الحقد ، وإنقاذ المجتمع من البؤس ، فلا تجد سائلا فى شارع ، ولا جائعا فى بيت ، ولا جاهلا فى عمل .
س8 هل وقف الإسلام فى علاج الفقر عند فرض الزكاة فقط ؟ وضح ذلك بالأمثلة ؟
لا لم يقف الإسلام فى علاج الفقر عند فرض الزكاة فقط : وإنما شرع كفارات للبر فى العبادات والمعاملات موارد العديد من الأمثلة لذلك منها :- 1-عندما يحنث الرجل فى يمينه ، فيكفر بإطعام عشرة مساكين من أوسط ما يطعم أهله أو كسوتهم أو تحرير رقبة ، 2- ويقسم ألا يفعل شيئا ثم يرى أن فعله خير من تركه فيكفر بإطعام المساكين ثم يفعله .
3- عندما يرمى الرجل في*** نفسا عن غير عمد ، فيطعم أو يعتق ، فضلا عن أدائه الدية 4- وعندما يعجز الرجل عن صوم رمضان لسقم أو هرم فيفطر ويطعم كل يوم مسكينا ويفطر عمدا فى رمضان من غير علة فيطعم ستين فقيرا أو يفك رقبة 5- وعندما يخل الحاج بشرط من شروط الحج فيكفر عنه ب*** يقدمه للمساكين ويتجرد عن المخيط ، فإذا لبس شيئا منه لزمته الفدية .6- وعندما يرزق الرجل غلاما فيعق عنه بذبيحة يطعمها الفقراء يوم أسبوعه .7- وعندما يقبل عيد الفطر ، فيجب على الأغنياء أن يرفهوا عن الفقراء ، بزكاة الفطر أو بلحوم الأضاحى
8- وعندما ينذر المسلم نذرا ، فيوجب الدين عليه أن يفى به برا بالفقراء وعونا للمساكين ويعجز الرجل عن تكاليف العيش فيوجب الدين على من يرثه بعد موته أن ينفق عليه فينفق الابن على الأب ، والأب على الابن والأخ على الأخ والزوج على الزوج .9- وجاءت الشريعة بالوصية لمن حضره الموت : يوصى بثلث ماله لوجوه البر فضلا عن الوصية للوالدين والأقربين
.س9ما اهمية الصدقة الجارية ؟ بركة من بركات الرسول الكريم على المرضى والزمنى وذوى الخصاصة وأبناء السبيل ، وطلاب العلم ، وحجاج البيت ، بما وقف عليهم أولو الفضل والسعة من المستشفيات والملاجئ والمساجد والمكاتب .
س10 ماالطرق الأخرىالتى شرعها الإسلام لعلاج الفقر غير الزكاة والصدقات والكفارة ؟
? الطرق الأخرى التى شرعها الإسلام لعلاج الفقر غير الزكاة والصدقات والكفارة : هى الكسر من حدة الشهوة ، والكف من ثورة الطموح والغض من إشراف الطمع ، فرغب الغنى فى الزهد ، وأمر الواجد بالقناعة ، ومدح الفقير بالتعفف .
س12 ماذا يحدث اذا مسلم أدى حق الله فى ماله؟ يقر السلام فى الأرض ويشيع الوئام فى الناس فتهدأ ضلوع الحاقد ، وترقأ دموع البائس ، ويسكن جوف الفقير ويذهب خوف الغنى ، ويتذوق الناس فى ضلال الرخاء سعادة ونعمى السماء .