ما نوع البدل في أعجبني المنشد صوته ؟ ؟

رجاء الرد من أستاذ متخصص مع التوضيح
وكذلك
أعجبتني القصيدة أبياتها
أعجبتني القصيدة فكرتها
أفزعني البحر موجه
أعجبنب الحمام هديله

وشكراااااااااااا

على فكرة أنا مدرسة عربي لكن مختلفة عليها مع طالباتي هل هي اشتمال أم بعض من كل

البدل في :
أعجبني المنشد صوته: بدل اشتمال
أعجبتني القصيدة أبياتها : بدل اشتمال
أعجبتني القصيدة فكرتها : بدل اشتمال
أفزعني البحر موجه : بدل اشتمال
أعجبنى الحمام هديله : بدل اشتمال

البدل في :
أعجبني المنشد صوته: بدل اشتمال
أعجبتني القصيدة أبياتها : بدل اشتمال
أعجبتني القصيدة فكرتها : بدل اشتمال
أفزعني البحر موجه : بدل اشتمال
أعجبنى الحمام هديله : بدل اشتمال
لأن الصوت والأبيات والفكرة والموج والهديل من مشتملات المبدل منه ولا يمكن فصلها عن المبدل منه .

البدل في :
أعجبني المنشد صوته: بدل اشتمال
أعجبتني القصيدة أبياتها : بدل اشتمال
أعجبتني القصيدة فكرتها : بدل اشتمال
أفزعني البحر موجه : بدل اشتمال
أعجبنى الحمام هديله : بدل اشتمال
لأن الصوت والأبيات والفكرة والموج والهديل من مشتملات المبدل منه ولا يمكن فصلها عن المبدل منه .

إذا كان عدم إمكان الفصل عن المبدل منه هو الفيصل فإن أعجبني الرجل ثوبه بدل اشتمال على الرغم من أن الثوب يمكن فصله عن الرجل ؟

فما الفارق الأساسي بين بدل الاشتمال وبعض من كل ؟
جزاك الله خيرا أ عماد
أرجو التوضيح

الفارق بنيتى العزيزة : أن بدل البعض من الكل غالبا ما يكون فى الماديات ، أما بدل الاشتمال فغالبا ما يكون فى المعنويات التى لا تحس ولا يمكن فصلها عن المبدل منه ، وعلى هذا يا عزيزتى فإن كلمة قميصه ـ كذلك ـ هى بدل بعض من كل ؛ لأن " القميص " مادى ويمكن فصله عن المبدل منه ... هذا وبالله التوفيق .

مجرد وجهة نظر
الأبيات جزء حقيقي من القصيدة فهي بدل بعض من كل
الموج جزء حقيقي من البحر فهو بدل جزء من كل

أستاذنا محمود أبو سليمان :
هل يمكن فصل الأبيات عن القصيدة ؟ وهل يمكن فصل الموج عن البحر ؟
إذا كان كذلك فيكون البدل هنا بدل بعض من كل .

الفارق بنيتى العزيزة : أن بدل البعض من الكل غالبا ما يكون فى الماديات ، أما بدل الاشتمال فغالبا ما يكون فى المعنويات التى لا تحس ولا يمكن فصلها عن المبدل منه ، وعلى هذا يا عزيزتى فإن كلمة قميصه ـ كذلك ـ هى بدل بعض من كل ؛ لأن " القميص " مادى ويمكن فصله عن المبدل منه ... هذا وبالله التوفيق .

النحو الوافي كلامه غير ذلك فهو يقول أن هذا المثال بدل اشتمال لأن القميص أو الثوب ليس جزءا أساسيا من المبدل منه
على العموم شكرااااااااااا

مجرد وجهة نظر
الأبيات جزء حقيقي من القصيدة فهي بدل بعض من كل
الموج جزء حقيقي من البحر فهو بدل جزء من كل

أشكرك كثيرا على تواضعك واهتمامك
جوابك أقرب للصواب من وجهة نظري

جميعها بدل اشتمال لأنها أجزاء معنوية ولا يمكن الفصل
واللله أعلم

الزملاء الأفاضل
ايه موضوع يمكن فصله عن المبدل منه اذا كان يمكن فصله فهو بعض من كل وان لم نستطع فصله فهو اشتمال
. مين قال الكلام ده ؟ الأساتذة الكرام ننظر إلي الكل ومكوناته فالبحر مثلا له أجزاء ك الشاطئين والمياه ( أمواجه ) فهي أجزاؤه أما غير ذلك مثل هدوءه أو ثورته أو منظره فهي اشتمال وكذلك القصيدة تكون من أجزاء والأبيات هي تلك الأجزاء الحقيقية أما المعاني والأخيلة والتشبيهات فنذهب إلي أنها اشتمال في القصيدة . والله أعلم

البدل في :
أعجبني المنشد صوته: بدل اشتمال
أعجبتني القصيدة أبياتها : بدل بعض من كل
أعجبتني القصيدة فكرتها : بدل اشتمال
أفزعني البحر موجه : بدل بعض من كل
أعجبنى الحمام هديله : بدل اشتمال

اشتمال لان الاشياء التى لايمكن لمسها فتعتبر اشتمال مثل :صوته و فكرتها

جميع انواع البدل هنا بدل اشتمال

أستاذتي الكرام أما أن البدل المعنوي اشتمال فهذا مخالف لما قاله النحاة في إعراب قوله تعالى (النار ذات الوقود) فكلمة النار بدل اشتمال رغم أنها شي ء مادي أما الفيصل الأساسي فهو إذا كان البدل شيئا أساسيا في المبدل منه بحيث لا يوجد بدونه فهو بدل بعض من كل وإذا كان البدل شيئا غير أساسي بحيث يوجد المبدل منه بدونه فهو بدل اشتمال

أعجبنى المنشد صوته بدل بعض من كل