مصر ام الدنيا
16-03-2015, 10:36 PM
http://media.elwatannews.com/News/Large/136686_660_3748817.jpg
الشحات
علق الشيخ أحمد الشحات، عضو شورى الدعوة السلفية، على قضايا التكفير التي انتشرت في الآونة الأخيرة، قائلاً: من خلال ما قررناه عبر سلسلة: "نبذة تعريفية عن تيارات التكفير وال***"، تبين لنا أن المدارس التكفيرية بكافة أطيافها وتنوعاتها خرجت من رحم جماعة الإخوان.
وأضاف الشحات: بشكل أو بآخر فإن سيد قطب، يعتبر هو الأب الروحي لكل جماعات التكفير المعاصرة على اختلاف توجهاتها، واختياراتها الفكرية والفقهية التي استقرت عليها في نهاية المطاف، ومن المعلوم أن "قطب" قام بالتنظير لهذه الأفكار وقت أن كان أحد قيادات الإخوان الشهيرة.
وتسائل الشحات في بيان قائلًا: هل كان لأفكار "قطب" أصول وجذور في فكر الإخوان، وفي فكر حسن البنا ذاته، أم أن هذه الأفكار ما هي إلا نقلة نوعية جديدة تُنسب لـ "قطب" فقط دون غيره من الإخوان؟.
وأجاب عضو شورى الدعوة السلفية في ثلاث محاور، حيث جاءت كالتالي:
1- ما أن يكون كل من البنا وقطب على نفس المنهج في التكفير، ويكون الجديد الذي أضافه سيد هو جودة الصياغة وصراحة العبارات.
2 - وإما أن لا يكون كل من البنا وقطب على نفس المنهج في التكفير، وبالتالي يكون هذا الفكر الذي أتى به قطب دخيل على الإخوان.
3 - أن يكون الفكر له أصل وأساس عند البنا - علي الأقل في آخر مرحلة من مراحل دعوته - ويكون دور سيد هو التنظير له، وتحديد قوالبه مع وضع لمسات وزيادات تعبر عنه وعن تجربته.
http://www.elwatannews.com/news/details/686616
الشحات
علق الشيخ أحمد الشحات، عضو شورى الدعوة السلفية، على قضايا التكفير التي انتشرت في الآونة الأخيرة، قائلاً: من خلال ما قررناه عبر سلسلة: "نبذة تعريفية عن تيارات التكفير وال***"، تبين لنا أن المدارس التكفيرية بكافة أطيافها وتنوعاتها خرجت من رحم جماعة الإخوان.
وأضاف الشحات: بشكل أو بآخر فإن سيد قطب، يعتبر هو الأب الروحي لكل جماعات التكفير المعاصرة على اختلاف توجهاتها، واختياراتها الفكرية والفقهية التي استقرت عليها في نهاية المطاف، ومن المعلوم أن "قطب" قام بالتنظير لهذه الأفكار وقت أن كان أحد قيادات الإخوان الشهيرة.
وتسائل الشحات في بيان قائلًا: هل كان لأفكار "قطب" أصول وجذور في فكر الإخوان، وفي فكر حسن البنا ذاته، أم أن هذه الأفكار ما هي إلا نقلة نوعية جديدة تُنسب لـ "قطب" فقط دون غيره من الإخوان؟.
وأجاب عضو شورى الدعوة السلفية في ثلاث محاور، حيث جاءت كالتالي:
1- ما أن يكون كل من البنا وقطب على نفس المنهج في التكفير، ويكون الجديد الذي أضافه سيد هو جودة الصياغة وصراحة العبارات.
2 - وإما أن لا يكون كل من البنا وقطب على نفس المنهج في التكفير، وبالتالي يكون هذا الفكر الذي أتى به قطب دخيل على الإخوان.
3 - أن يكون الفكر له أصل وأساس عند البنا - علي الأقل في آخر مرحلة من مراحل دعوته - ويكون دور سيد هو التنظير له، وتحديد قوالبه مع وضع لمسات وزيادات تعبر عنه وعن تجربته.
http://www.elwatannews.com/news/details/686616