من معين الشعر في الفرج بعد الشدة (1)

















بكر البعداني














قال ابن السكيت[1]:





إذا اشتملَت على اليأس القلوبُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

وضاق لما به الصدرُ الرحيبُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




وأوطنتِ المَكاره واستقرَّت[2] http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

وأرسَت في أماكنها الخُطوبُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




ولم ترَ لانكِشافِ الضرِّ وجهًا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

ولا أغنَى بحيلتِه الأريبُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




أتاكَ على قنوطٍ منكَ عفوٌ[3] http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

يمنُّ به اللطيف المستجيبُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




وكلُّ الحادثات إذا تناهَت http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

فموصولٌ بها فرَجٌ قريبٌ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif











قال الشاعر[4]:





وإذا دجَى ليلُ الخطوبِ وأظلمَتْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

سبُل الخَلاصِ وخابَ فيها الآملُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




وأيستُ مِن وجهِ النَّجاة فما لها http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

سببٌ ولا يَدنو لها مُتناوَلُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




يأتيكَ مِن ألطافِه الفرجُ الذي http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

لم تَحتسبْه وأنتَ عنه غافِلُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif











وأنشد علي بن مهدي لبعضهم[5]:





عسى الكرْب الذي أمسيت فيه http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

يكونُ وراءَه فرَجٌ قريبُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




فيأمن خائفٌ ويُفكُّ عانٍ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

ويأتي أهلَه النائي الغريبُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




فيا ليتَ الرِّياح مُسخَّرات http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

بحاجتنا تُبادرُ أو تَؤوبُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




فتُخبرنا الشَّمالُ إذا أتينا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

وتُخبِرُ أهلَنا عنا الجَنوبُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




فإن يكُ صدْر هذا اليوم ولَّى http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

فإنَّ غدًا لناظرِه قريبُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif











* وقال عبد بن الزَّبير - بفتح الزاي وكسر الباء - الأسدي[6]:





لا أحسبُ الشرَّ جارًا لا يُفارِقُني http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

ولا أحزُّ على ما فاتني الودجا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




أخْلِقْ بذي الصبْر أن يَحظى بحاجتِه http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

ومُدْمِنِ القرع للأبواب أن يَلِجَا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




وما نزلت من المكروه منزلة http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

إلا وثقت بأن ألقى لها فرجا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif











قال محمود الوراق[7]:





علامَ يَشقى الحريص في طلب الرِّز http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

ق بطول الرَّواح والدَّلجِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




يا قارع الباب ربَّ مجتهدٍ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

قد أدمنَ القرعَ ثمَّ لم يَلِجِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




وربَّ مستولِجٍ على مهَلٍ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

لم يشقَ مِن قرعِه ولم يهجِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




فاطوِ على الهمِّ كشحَ مصطبرٍ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

فآخر الهمِّ أول الفرَجِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif











وقال إبراهيم بن عبدالرحمن بن أبي الفضل[8]:





لا تخشَ مِن شدَّةٍ ولا نصبِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

وثِقْ بفضْلِ الإله وابتهجِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




وارج إذا اشتدهم نازلة http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

فآخر الهم أول الفرجِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif











وقال إبراهيم بن العباس الصولي[9]:





ولربَّ نازلة يضيق بها الفتى http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

ذرعًا وعند الله منها مخرَجُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




ضاقت فلما استحكمت حلقاتُها http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

فُرجت، وكان يظنُّها لا تُفرج http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif











ويروى لأبي محجن الثقفي[10]:





عسى فرجٌ يأتي به الله إنَّه http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

له كلَّ يومٍ في خليقته أمرُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




عسى ما ترى ألاَّ يدوم وأن ترى http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

له فرجًا ممَّا ألحَّ به الدَّهر http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




إذا اشتدَّ عسرٌ فارج يسرًا فإنَّه http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

قضى الله أنَّ العسر يتبعه اليسر http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif











وقال آخر[11]:





إذا أنت لم تَقدِر على ترك عشرة http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

لذي شوكة فانصحْ وعاشرْهُ بالصِّدقِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




ولا تضجرنْ مِن ضيقِ ما قد لقيته http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

عسى فرج يأتيك مِن خالقِ الخَلقِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif











وقال أحمد بن حمزة البوني[12]:





لطائف اللهِ وإن طال المدى http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

كلمحة الطرف إذا الطرف سجى http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif






كم فرجٍ بعد إياسٍ قد أتى http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

وكم سرورٍ قد أتى بعد الأسى! http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif











وقول غيره[13]:





توقع صنعَ ربك سوف يأتي http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

بما تهواه من فرج قريبِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




ولا تيئسنْ إذا ما ناب خطبٌ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

فكم في الغيب من عجبٍ عجيبِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif











وقال آخر[14]:





روِّح فؤادك بالرِّضا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

ترجع إلى رُوحٍ رطيبِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




لا تيأسنَّ وإن ألحَّ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

الدَّهر مِن فرجٍ قريبِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif











[1] حياة الحيوان الكبرى (2 / 328) للدميري، وفيات الأعيان (6 / 399 - 400)، وانظر: مجموعة القصائد الزهديات (1 / 467 - 468) للسلمان، وقيل: تنسب لعلي ابن أبي طالب، وهي في الديوان المنسوب إليه، ونسبها غير واحد ومنهم: أبو طاهر السِّلَفي في: "الثلاثون من المشيخة البغدادية" لأبي علي بن مقلة.




[2] في بعضها: " وَاطْمَأَنَّتْ".



[3] في بعضها: " غَوْثٌ ".



[4] حياة الحيوان الكبرى (2 / 211)، وانظر: مجموعة القصائد الزهديات (1 / 6).



[5] شعب الإيمان (7 / 208) للبيهقي، ويقال: إنها لهدبة بن الخشرم.



[6] الوافي بالوفيات للصفدي، وليس فيه البيت الثاني وهو من الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني (12 / 6300).



[7] بهجة المجالس وأنس المجالس لابن عبدالبر.



[8] خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر للمحبي.



[9] البداية والنهاية (10 / 345) لابن كثير، ووفيات الأعيان (1 / 46)، وتنسب للإمام الشافعي - رحمه الله - وهي في ديوانه المنسوب له!



[10] بهجة المجالس وأنس المجالس، والآداب الشرعية والمنح المرعية (3 / 275) لابن مفلح، وقيل: هي للمنتصر بن بلال الأنصاري؛ انظر: روضة العقلاء ونزهة الفضلاء (ص: 159) لابن حبان.



[11] نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة (1 / 179) للمحبي.



[12] المستطرف (2 / 542) للأبشيهي.



[13] المنفرجتان لابن النحوي والغزالي (ص: 48).



[14] بهجة المجالس وأنس المجالس.

من معين الشعر في الفرج بعد الشدة (2)






بكر البعداني


قال الكريزي[1]:



لعَمرُك ما طولُ التعطُّلِ ضائري http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

ولا كلُّ شُغْلٍ فيهِ للمرءِ مَنفعَهْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




إذا كانَت الأرزاق في القُرب والنَّوى http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

عليكَ سواءٌ فاغتنِمْ راحةَ الدَّعَه http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




وإن ضِقتَ فاصبِر يَفْرِجِ اللهُ ما تَرى http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

ألاَ رُبَّ ضيقٍ في عواقبِه سعَه http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif







وقال منصور الفقيه[2]:



إذا الحادثاتُ[3] بلَغْنَ المدى http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

وكادَت لهنَّ تَذوب المُهَجْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




وحلَّ البلاءُ وقلَّ الوفا[4] http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

فعِندَ التَّناهي يَكونُ الفرَجْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif







وقال آخر[5]:



واصبِرْ على الدَّهر إن أصبَحتَ مُنغمِرًا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

بالضِّيق في لُججٍ تَهوي إلى لُججِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




فما تَجرَّع كأسَ الصَّبرِ معتصمٌ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

بالله إلاَّ أتاه اللهُ بالفرَجِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




لا تيئسَنَّ إذا ما ضِقتَ مِن فرَجٍ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

يأتي به الله في الرَّوحاتِ والدُّلَجِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




وإن تضايَق بابٌ عنكَ مُرتَتِجٌ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

فاطلُبْ لنفسِك بابًا غيرَ مُرتتجِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif







وقال الآخر[6]:



عسى فرَجٌ يكون عَسى http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

نُعلِّل نَفْسَنا بعَسى http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




وأقرَبُ ما يكون المرْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

ءُ مِن فرَجٍ إذا يَئِسا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif







وقال أبو العتاهية[7]:



النَّاس في الدِّين والدُّنيا ذَوو درَجِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

والمالُ ما بين مَوقوفٍ ومُختلجِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




مَن عاش قضَّى كثيرًا من لُبانَتِه http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

وللمَضايقِ أبوابٌ مِنَ الفرَجِ[8] http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




مَن ضاق عنك فأرضُ الله واسعةٌ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

في كلِّ وجهٍ مضيقٍ وجهُ مُنفرجِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




قد يُدرك الرَّاقدُ الهادي برَقدتِه http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

وقد يَخيب أبو الرَّوحاتِ والدُّلجِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




خيرُ المذاهب في الحاجات أنجحُها http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

وأضيقُ الأمر أدناهُ مِن الفرجِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif







وقال القاضي الكبير الأستاذ الشهير أبو العباس أحمد بن الغماز البلنسي نزيل إفريقية[9]:



يا صاحبَ الهمِّ إن الهمَّ منفرِجٌ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

كَم مِن أمورٍ شِدادٍ فرَّجَ اللهُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




اليأسُ يَقطع أحيانًا بصاحبِه http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

لا تيئسنَّ فإن الفاتح اللهُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




الله حَسبُك فيما عُذتَ مِنه به http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

وأينَ يأمَنُهم مَن حسبُه اللهُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




إذا قضى اللهُ فاستَسلِم لقُدرته http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

ما لامرئٍ حيلةٌ فيما قَضى اللهُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




سلِّمْ إلى اللهِ فيما شاء وارضَ به http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

فالخيرُ أجمعُ فيما يَصنَع اللهُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif







وقال آخر[10]:



يا صاحبَ الهمِّ إن الهم منفرجٌ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

أبشِرْ بخيرٍ فإن الفارجَ اللهُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




اليأسُ يقطع أحيانًا بصاحبِه http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

لا تيئسنَّ فإن الكافيَ اللهُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




إذا ابتُليتَ فثِقْ باللهِ وارضَ به http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

إنَّ الذي يَكْشف البلوى هو اللهُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif









[1] روضة العقلاء ونزهة الفضلاء (ص: 150) لابن حبان، الآداب الشرعية والمنح المرعية (3/ 275) لابن مفلح، وبهجة المجالس وأنس المجالس لابن عبدالبر، ونسبَها الزمخشري في ربيع الأبرار لأبي حكيمة الكاتب.




[2] بهجة المجالس وأنس المجالس، وانظر: الكشكول (2/ 89) للعاملي، والروض المعطار في خبر الأقطار (ص: 44) للحِميري، وتنسب لعلي بن أبي طالب - رضي الله عنه - وهي في ديوانه المطبوع!



[3] في بعضها: "النَّائباتُ".



[4] في بعضها: " العَزاءُ".



[5] بهجة المجالس وأنس المجالس، والآداب الشرعية والمنح المرعية (3/ 275)، ولم يذكر سوى البيتين الأولين فقط. وانظر: من أعذب الشعر (ص: 63).



[6] مجموع رسائل الحافظ ابن رجب الحنبلي (3/ 169).



[7] بهجة المجالس وأنس المجالس.



[8] وذكر هذا البيت ابنُ عبدالبر في موضع آخر من كتابه.



[9] من حاشية إحسان عباس على نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب (4/ 316) للتلمساني.




[10] المحاسن والأضداد (ص: 112) للجاحظ.

من معين الشعر في الفرج بعد الشدة (3)






بكر البعداني
















وقال ابن المحنني لنفسه[1]:



يا ساهرَ الطَّرْف في همٍّ وفي حزَنٍ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

حليفَ وَجْدٍ ووَسْواسٍ وبَلْبالِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




لا تَيئسنَّ فإن الهمَّ منفرجٌ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

والدهرُ ما بين إدبارٍ وإقبالِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




أما سَمعتَ ببيتٍ قد جَرى مثلاً http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

ولا يُقاس بأشباهٍ وأشكالِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




ما بينَ رقْدَةِ عينٍ وانتباهَتِها http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

يُقلِّبُ الدهرُ مِن حالٍ إلى حالِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif









وقال بعضهم[2]:



الحمدُ لله نِعمَ القادرُ اللهُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

الخيرُ أجمَع فيما يَصنع اللهُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




إنَّ البلايا بأقوام موكَّلةٌ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

هي البلايا ولكِنْ حسبُنا اللهُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




كذا قَضى الله فاستسلِم لقُدرته http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

ما لامرِئٍ حيلةٌ فيما قَضى اللهُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




إذا ابتُليتَ فثِق بالله وارضَ به http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

إن الذي يَكشف البلوى هو اللهُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




دَع ما سوى الله كلٌّ عنكَ ذو عِللٍ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

الله حسبُك مِن كلٍّ لكَ اللهُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




كَم من همومٍ وأحزانٍ بُليتَ بها http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

حلَّت عليَّ فكان الكافِيَ اللهُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




يا صاحب الهمِّ إنَّ الهم منفرجٌ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

أبشر بخيرٍ كأَنْ قد فرَّجَ اللهُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif









وقال بعضهم[3]:



رويدَك فارقُبْ لِلَّطائفِ مَوقعًا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

وخَلِّ الذي مِن شرِّه يُتوقَّعُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




وصَبرًا فإنَّ الصبرَ خيرُ تميمةٍ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

ويا فوزَ مَن قد كان للصبرِ يَرجعُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




وبِتْ واثقًا باللُّطفِ مِن خير راحمٍ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

فألطافُه مِن لَمحةِ العينِ أسرعُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




وإنْ جلَّ خطبٌ فانتظِر فرَجًا له http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

فسوف تراهُ في غدٍ عنكَ يُرفعُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




وكُن راجعًا للهِ في كلِّ حالةٍ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

فليس لنا إلاَّ إلى اللهِ مَرجعُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif









وقال أبو العتاهية[4]:



هي الأيَّام والغِيَرُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

وأمرُ اللهِ مُنتظَرُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




أتيئَسُ أن تَرى فرَجًا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

فأين اللهُ والقدَرُ؟! http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif







وقال بعضهم[5]:



إذا تضايق أمرٌ فانتَظِر فرَجًا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

فأصعبُ[6] الأمر أدناهُ مِنَ الفرجِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif









ولبعضهم[7]:



وكم جَزِعَت نفوسٌ عن أمورٍ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

أتى مِن دونها فرَجٌ قريبُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif







وقال الشاعر البُرعي[8]:



إلهي أنت تَعلمُ كيف حالي http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

فهَل يا سيِّدي فرَجٌ قريبُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




وكم مُتملِّقٍ يُخفي عِنادي http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

وأنتَ على سَريرته رقيبُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




وحافِرِ حُفرةٍ لي هارَ فيها http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

وسَهم البغي يَدري مَن يصيبُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




وممتَنعِ القُوى مُستضعَفٌ لي http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

قصَمتَ قُواه عنِّي يا حَسيبُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




وذي عَصبيَّةٍ بالمكرِ يَسعى http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

إلى سَعيٍ به يومٌ عصيبُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




فيا ديَّان يومِ الدِّينِ فرِّج http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

همومًا في الفؤاد لها دبيبُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif









وقال محمد بن بشير الخارجي[9]:



إنَّ الأمور إذا انسدَّت مَسالكها http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

فالصَّبر يَفتقُ منها كلَّ ما ارتُتِجا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




لا تيئسنَّ وإن طالَت مُطالَبةٌ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

إذا استَعَنتَ بصبرٍ أن تَرى فرَجا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




أخلِقْ بذي الصَّبر أن يَحظى بحاجتِه http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

ومُدمِنِ القَرع للأبواب أن يَلِجا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif









وقال أبو علي الواعظ[10]:



هوِّنْ عليك فكلُّ الأمر يَنقطعُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

وخلِّ عنك ضَباب[11] الهمِّ يَندفِعُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




فكلُّ همٍّ له مِن بَعده فرَجٌ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

وكل كربٍ[12] إذا ما ضاق يتَّسعُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




إنَّ البلاء وإن طال الزَّمانُ به http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

فالموتُ يَقطعه أو سوف ينقطعُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif









ولبعضهم[13]:



يا قلبُ لا تَكُ قانطًا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

لا بدَّ من فرَجٍ قريب http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif









وقال يوسف بن محمد بن يوسف التوزري[14]:



اشتَدِّي أزمَةُ[15] تَنفرجي[16] http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

قد آذنَ ليلُكِ بالبلَجِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif











ولبعضهم[17]:



اشتدِّي أزمةُ تنفرجي http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

فالضِّيق مَنوطٌ بالفرَجِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




والعُمْرُ يَؤول إلى يُسرٍ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

والرُّوح تُراح مِنَ الحرَجِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif











[1] معجم البلدان (1 /251) لياقوت الحموي، وانظر: تاج العروس من جواهر القاموس (34 /469) للزَّبيدي.




[2] انظر: معجم ابن عساكر رقم: (839).



[3] أزهار الرياض في أخبار القاضي عياض للمقري، وأدب الكاتب (ص: 1) لابن قتيبة.



[4] الأغاني (4/84) لأبي الفرج الأصفهاني، والبصائر والذخائر (6/216) لأبي حيان التوحيدي، وبهجة المجالس وأنس المجالس.



[5] شعب الإيمان (12 /364) للبيهقي، وانظر: البيان والتبيين (ص: 386) للجاحظ، ومجموع رسائل الحافظ ابن رجب الحنبلي (3 /169)، والفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني (12 /6311).



[6] وفي بعضها: "فأضيق".



[7] مجموع رسائل الحافظ ابن رجب الحنبلي (3 /169).



[8] من ديوان البرعي.



[9] وقيل: بشر؛ البيان والتبيين (ص: 390) للجاحظ، وبهجة المجالس وأنس المجالس، والذخائر والعبقريات (1 /148) للبرقوقي. وانظر: الجواهر الحسان في تفسير القرآن (3 /15) للثعالبي، والوافي بالوفَيات للصفدي، ولم يذكر سوى بيتين.



[10] البداية والنهاية (10 /318) لابن كثير. وانظر: بغية الطلب في تاريخ حلب لابن العديم، والآداب الشرعية والمنح المرعية (3 /275). وبهجة المجالس وأنس المجالس وعزاها لمحمد بن حازم الباهلي وهي في ديوانه.



[11] وفي بعضها: " عنان".



[12] وفي بعضها: " أمرٍ".



[13] سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر؛ للمرادي.



[14] هو ناظم "المنفرجة" والتي مطلعها:
اشتدِّي أزمةُ تنفرجي
انظر: الأعلام (8 /247) للزركلي، وانظر: طبقات الشافعية الكبرى (8 /56) تاج الدين السبكي.



[15] ويقال: إن (إزمة) امرأة وهذا اسمها، أخذها الطلق، فقيل لها ذلك، أي: تصبَّري يا إزمة؛ حتى تنفرجي عن قريب بالوضع. قال الحافظ: "نقلت ذلك من خط مغلطاي في حاشية أُسْد الغابة"؛ الإصابة في تمييز الصحابة (8/6).



[16] يزعم البعض أن هذا شطر حديث، وهذا غير صحيح؛ فهو موضوع. انظر: الضعيفة رقم: (2391).



[17] بغية الطلب في تاريخ حلب؛ لابن العديم.

من معين الشعر في الفرج بعد الشدة (4)
بكر البعداني





قال مسكينٌ الدَّارمي[1]:
وأقطَعُ الخرقَ بالخرقاءِ لاهيةً http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
إذا الكواكبُ كانت في الدُّجى سُرُجا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

ما أنزلَ الله بي أمرًا فأكرَههُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
إلاَّ سيَجعلُ لي مِن بَعدِه فرَجا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif


وقال آخر[2]:
إن يَكُن يومي تولَّى سعدُه http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وتَداعى لي بنَحْسٍ ونكَدْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

فلعلَّ الله يَقضي فرَجًا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
في غَدٍ مِن عندِه أو بعدَ غَدْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif



وقال بعضهم[3]:
صبِّر الَّنفس عند كلِّ مُلمٍّ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
إنَّ في الصَّبر حيلةَ المُحتالِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

لا تَضِق في الأمورِ ذَرعًا فقَد[4] يُكْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
شَفُ غُمَّاؤها بغيرِ احتيالِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

ربَّما تجزعُ الُّنفوسُ مِنَ الأمْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
رِ له فُرْجةٌ كحَلِّ العِقالِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

قد يُصاب الجبانُ في آخرِ الصفْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
فِ ويَنجو مُقارع الأبطالِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif



قال العطوي[5]:
مُستشعِرُ الصَّبرِ مَقرونٌ به الفرَجُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
يُبلى ويَصبرُ والأشياء تَرتتجُ[6] http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

حتَّى إذا بلغَت مكنونَ[7] غايتِها http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
جاءَتك تَزها[8] وفي[9] ظَلْمائها السُّرجُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

فاصبِر ودُم واقرَعِ البابَ الَّذي طلعَت http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
منه المكارهُ والمُغرى به يَلج[10] http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

يُقدِّر اللهُ فارجُ اللهَ وارضَ به http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
ففي إرادتِه الغمَّاءُ تنفرجُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif



وقال أبو العتاهية[11]:
هوِّن عليك مَصائر الدْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
دُنيا تَعُد[12] سُبلاً فِجاجا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

لا تضجَرنَّ لضيقةٍ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
يومًا فإنَّ لها انفِراجا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif



وقال آخر[13]:
كن لما لا تَرجو مِن الأمرِ أرجى http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
مِنكَ يومًا لِمَا له أنت راجِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

إنَّ موسى مَضى لِيَطلبَ نارًا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
من ضياءٍ رآه والَّليلُ داجِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

فأتى أهلَه وقد كلَّم اللَّ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
هَ وناجاه وهْو خيرُ مُناجِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

وكذا الأمرُ كلَّما ضاق بالنَّا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
سِ أتى اللهُ فيه بالإنفِراجِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif



وقال ابن نُباتة[14]:
أقولُ لقلبيَ العاني تصَبَّرْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وإنْ بعُدَ المساعدُ والحبيبُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

عسى الهمُّ الذي أمسيتَ فيه http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
يكونُ وراءهُ فرجٌ قريبُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif



وقال بعضهم[15]:
اصبِر على الزمَنِ العَصيبْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
فلكلِّ مجتهدٍ نصيبْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

وتعلَّمِ الصبرَ الجمي http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
لَ إذا نظَرتَ إلى الحبيبْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

ستَجيء أيامٌ غدًا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
أصفى مِنَ اللبنِ الحليبْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

فالصَّبر يأتي دائمًا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
مِن بَعدِه فرَجٌ قريبْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




وقال أبو هلال الحسن بن عبدالله بن مهران العسكري[16]:
لكلِّ مُلمَّةٍ فرجٌ قريبٌ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
كمثلِ الليلِ يَتلوهُ الصباحُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

وإنَّ لكلِّ صالحةٍ فسادًا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
كذاك لكلَ فاسدةٍ صلاحُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

وللأيام أيدٍ باسطاتٌ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وأفنيةٌ مُوسعةٌ فِساحُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

وقد تَأتي وأوجُهها صِباحٌ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
كما تأتي وأوجهُها قِباحُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

وللحالاتِ ضيقٌ واتِّساعٌ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وللدنيا انفِلاقٌ وانفتاحُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif


فلا تجزع لها واصبِرْ عليها http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
فإنَّ الصبرَ عُقباهُ النجاحُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

وكلُّ الحادثاتِ إذا تناهَت http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
فمقرونٌ بها الفرجُ المتاحُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

لكلِّ ملمةٍ فرجٌ قريبٌ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
كمثلِ الليلِ يتلوهُ الصباحُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif



وقال عبدالغفار الأخرس[17]:
وكم لله من فرَجٍ قريبٍ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وكم للعَبدِ من سعَةٍ وضيقِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif



وقال بعضهم[18]:
لا بدَّ مِن فرَجٍ قريبِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
يَأتيك بالعجَبِ العجيبِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif



[1] التذكرة السعدية للعبيدي.

[2] مجمع الأمثال (2/ 422) لأبي الفضل النيسابوري، وبهجة المجالس وأنس المجالس لابن عبدالبر.

[3] تاريخ دمشق (67/ 115) ابن عساكر، وتهذيب الكمال (34/ 128) للمزي، وانظر: بهجة المجالس وأنس المجالس، ونظم الدرر في تناسب الآيات والسور (1/ 481) لبرهان الدين البقاعي.

[4] في بعضها: "لا تضيقن في الأمور فقد".

[5] السحر الحلال في الحكم والأمثال (ص: 35) لأحمد الهاشمي، وبهجة المجالس وأنس المجالس.

[6] في بعضها: "تنتهج".

[7] في بعضها: "مقدور".

[8] في بعضها: "تضحك".

[9] في بعضها: "عن".

[10] في بعضها: "منه المطامع فالمغرى به يلج".

[11] ديوان أبو العتاهية (ص: 39)، وانظر: بهجة المجالس وأنس المجالس وهي فيه من قول: هلال بن العلاء الرَّقّي.

[12] وفي بعضها: "تكن".

[13] بهجة المجالس وأنس المجالس.

[14] ديوان ابن نباتة المصري (ص: 231). وانظر: الكشكول (1/ 38) للعاملي.

[15] موسوعة الرقائق والأدب (ص: 333) للحَمَدَاني.

[16] ديوان المعاني (2/ 243).

[17] ديوان عبدالغفار الأخرس (ص: 400).

[18] نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب (4/ 364)، والروض المعطار في خبر الأقطار (ص: 290).