مشاهدة النسخة كاملة : المنتدى احكام
س/ ما حكم استخدام الرموز التعبيرية وهي صور مصغرة تعبر عن مشاعر الشخص وتختصر الكلمات بتعبير رمزي لها سواء بين الرجل و المرأة أو بين المرأة والمرأة والرجال يقرأون الردود ؟
هذه الصور هي أكثر تعبيراً من الكلمات فالصورة تؤثر وتعبر بما لا تعبر به الألفاظ فهي أبلغ , أضف إلى ذلك أنه لربما يكون في بعض هذه الصور ما يشين و ما يكون منافياً للحياء و ما ينبغي من الآداب ، أضف إلى ذلك أن هذه التصاوير لا تجوز سواء صورها الإنسان وشكلها بنفسه أو أخذها جاهزة ووضعها في محل فإنه يكون في منزلة من صورها .
ما حكم استخدام الابتسامات بين الرجال والنساء في ساحات الحوار على الإنترنت؟
الإجابة
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد،،
فنصيحتي للإخوة والأخوات إن كان بينهم حاجة إلى التواصل والتراسل لقيامهم على مشروع دعوي مشترك أن يحرصوا على انتقاء الكلمات التي لاتثير العواطف، وكذا الابتسامات المصورة ينبغي تجنبها لئلا تشير إلى معنى غير مقصود، وهذا لايعني الجفاء والقسوة في العبارات، بل الاعتدال والاتزان بين حسن الخطاب ونقاء الألفاظ وبين الجدية والرصانة فإن ذلك أقرب إلى آداب الإسلام وأدنى إلى سد مداخل الشيطان، ومعلوم أن أكثر مداخله من هذا الباب.
نسأل الله أن يوفقنا وإياكم لما يحب ويرضى ويزيدكم مما آتاكم من فضله في التوفيق للقيام بالدعوة وتعليم الخير وإصلاح الناس
س/ ما حكم المزاح بين الرجل والمرأة من جهة أو المرأة والمرأة في وجود رجال ؟
أما مزاح المرأة مع الرجل الأجنبي فهذا لا يجوز , وإن ذلك جميعاً من الأمور التي تؤدي إلى كسر الحاجز بين الرجال والنساء ونحن أمام تجرئة للنساء بالخروج و التبرج و السفور وهتك ما تبقى من حياء وحشمة فتكون المرأة كالمرأة الغربية تضاحك الرجل وتحادثه وتخالطه ولا تجد غضاضة في ذلك .
وإذا اعتاد الناس هذا فإنهم إذا تطاول بهم الزمان أصبح هذا هو المعروف وترحل الحياء من القلوب بحيث لا يكاد الإنسان يجد امرأة كأولئك النسوة اللاتي تجد الواحدة منهن حرجاً عظيماً إذا سمع الرجل صوتها أو رآها من غير قصد تتمنى لو أن الأرض ابتلعتها ولم يحصل ذلك . ونحن نشاهد في مشارق الأرض ومغاربها من أحوال النساء ممن ينتسبن إلى الإسلام , فضلاً عن غيرهن ممن تجرأن على هذه الأمور وتسارعن فيها وأصبح ذلك لا يمثل حرجاً بالنسبة إليهن , بل لربما استحى الرجل وانقبض لشدة ما يرى من جراءة النساء وهذا لا يقف عند حد , حتى أنه قد وصل ببعضهن إلى البجاحة في أمور يستحي العاقل من ذكرها فضلاً عن أن يقوم في مثل هذه المقامات .
وأما ممازحة المرأة للمرأة أمام الرجال فإن ذلك لا يفترق كثيراً عن سابقه , لأن المرأة التي يكون لها صيانة وحشمة وحياء لا تفعل ذلك أمام الرجال لأنهم يقرأون هذا الكلام وكأنها توجه ذلك لهم فهم يضحكون مما يضحك منه ويتعجبون مما يتعجب منه و لربما يستحلون ظرفها أو دماثة خلقها أو سرعة بديهتها أو ما يحمله أسلوبها من السخرية أو الإثارة أو غير ذلك .
فلنطبقها جميعاً أخواتي في هذا المنتدى المبارك ، ولا نكثر الكلام مع الرجال فيما لا يفيد .
Dr.ahmed91 19-08-2008, 07:15 PM جزاك الله خيرا
المجاهد فى سبيل الله 20-08-2008, 01:21 AM السلام عليكم
جزاكى الله كل خير اختى الكريمه
وجعله الله ف ميزان حسناتك ان شاء الله
مس رانيا حسن 20-08-2008, 01:40 AM جزاكم الله كل خير
وجعله الله فى ميزان حسناتك
MohammeD el_SadaT 20-08-2008, 12:32 PM مصدر الفتوى لو سمحت
خصوصاً
فى الفتوى الأولى
مصدر الفتوى لو سمحت
خصوصاً
فى الفتوى الأولى
فتوى الشيخ محمد صالح المنجد في احد المواقع (ممنوع ذكر اسماء)
مش بنفس النص لكن نفس المعنى لانى بحثت عن مصدر النص الموجود لكن مقدرتش اوصله تانى لكن فتوى الشيخ المنجد تحرم استخدام الصور التعبيرية ايضا وكتابة كلمة هههههه للنساء
امال عبد الهادى 21-08-2008, 09:54 AM جزاكم الله كل خير
وجعله الله فى ميزان حسناتك
جزاكم الله كل خير
وجعله الله فى ميزان حسناتك
نورتى موضوعى شكرا ع المرور
mR . mOstafa Fathi 22-08-2008, 05:03 AM ياريت اسم المصدر او ليها موقع مكتوب فيه الكلام دا
اسم الموقع بس حضرتك اللي طلبت مع انى عارفة انه مخالف للقوانين
موقع الاسلام سؤال وجواب وده الرابط لكن زي ما قلت معنى الفتوى لكن الاسلوب اللى كتبت بيه مختلف
http://www.islam-qa.com/ar/ref/82196/المشاركة%20المنتديات
طبيب عالمى قادم 22-08-2008, 01:08 PM مشكوووووووووووووووووووووووووووووووووووووور
Dr.diamond 22-08-2008, 01:24 PM شكرا أختى على هذه الفتاوى بس الابتسامات دى بتبقى مجرد رسوم مبسطه جدا تعبر عن المعنى الى بيبقى باين اصلا من الكلام فاحيانا مش بتزيد له شىء و احيانا تؤكده ومفيش اى حاجه فيهم منافيه للحياء دى مجرد وجه مبتسم وياريته وجه شخص لكن دى صوره بسيطه دى جدا معتقدش انها بتثير اى حاجه ده غير انها ممكن تساعد اكتر على الفهم, دى غير ان كلمه هههههه مجرد كلمه بتبين ان الى ادامك بيضحك ومفهاش لا صوت ولا حركه يعنى رمز جامد مش بيثير اى حاجه برضه
فياريت حضرتك لو عندك ادله اكتر عالفتاوى دى بحيث اننا نقتنع بيها
COoL HEaRT 22-08-2008, 06:18 PM مش مقتنعه نهائى انا شايفه ان راى جوليت اصح راى .. ده حته وش لا راح ولا جه ..ومش حاسه انه موضوع يستاهل الصراحه ..وزى كل مره فى حجات اهم الواحد يتكلم فيها
* dr.sara* 22-08-2008, 06:33 PM منقدرش نحرم الابتسامات والحاجات دى المهم بس من الفتوى ان الاختلاط فى المنتديات حرام يعنى الكلام يكون بين الفتيات والشباب فى حدود الادب و الاحترام ولا نزيل الحواجز بين الفتيات والشباب
لكن منقدرش نحرم الابتسامات
شكرا أختى على هذه الفتاوى بس الابتسامات دى بتبقى مجرد رسوم مبسطه جدا تعبر عن المعنى الى بيبقى باين اصلا من الكلام فاحيانا مش بتزيد له شىء و احيانا تؤكده ومفيش اى حاجه فيهم منافيه للحياء دى مجرد وجه مبتسم وياريته وجه شخص لكن دى صوره بسيطه دى جدا معتقدش انها بتثير اى حاجه ده غير انها ممكن تساعد اكتر على الفهم, دى غير ان كلمه هههههه مجرد كلمه بتبين ان الى ادامك بيضحك ومفهاش لا صوت ولا حركه يعنى رمز جامد مش بيثير اى حاجه برضه
فياريت حضرتك لو عندك ادله اكتر عالفتاوى دى بحيث اننا نقتنع بيها
ارجع واقول الدين مش بالعقل ده راي عالم جليل وهوه اللى يقدر يقول وممكن نكون احنا مش نعرف ايه الى بيجي من ورا الابتسامات دى ف النهاية لكن العلماء ليهم رايهم وهم ادرى لانهم اكثر معايشة للواقع .................
مش مقتنعه نهائى انا شايفه ان راى جوليت اصح راى .. ده حته وش لا راح ولا جه ..ومش حاسه انه موضوع يستاهل الصراحه ..وزى كل مره فى حجات اهم الواحد يتكلم فيها
شكرا ع اسلوب الحوار الجميييييييل فعلا
منقدرش نحرم الابتسامات والحاجات دى المهم بس من الفتوى ان الاختلاط فى المنتديات حرام يعنى الكلام يكون بين الفتيات والشباب فى حدود الادب و الاحترام ولا نزيل الحواجز بين الفتيات والشباب
لكن منقدرش نحرم الابتسامات
مش احنا اللي بنحرم ونحلل فيه علماء ثقات
الشفق الباكي 22-08-2008, 09:26 PM شكرا على الموضوع
بس بصراحه انا كمان مش مقتنعه بموضوع الابتسامات دى
فعلا وش وخلاض ملفيهاش حاجه
Dr.ahmed91 22-08-2008, 09:28 PM طب خلاص
ياريت حضرتك متدخليش المنتدى تاني ولا تفتحي النت
لأنه حرام وبيلهي عن العبادة وذكر الله
وده رأي علماء ثقات
واحنا في عصر زباله ومحدش مأمن على حاجه
وانا اسف
COoL HEaRT 23-08-2008, 01:42 AM ارجع واقول الدين مش بالعقل ده راي عالم جليل وهوه اللى يقدر يقول وممكن نكون احنا مش نعرف ايه الى بيجي من ورا الابتسامات دى ف النهاية لكن العلماء ليهم رايهم وهم ادرى لانهم اكثر معايشة للواقع .................
بصى اولا بعتذر ع ردى الاولانى مش عشان غلط انا لسه مقتنعه بيه ;) بس انتى عارفه لو حطيت فيه وش بيبتسم ولا بتاع كان شكله هيكون انضف وهيكون الاسلوب احسن
وده ردى
مش مقتنعه نهائى انا شايفه ان راى جوليت اصح راى;) .. ده حته وش لا راح ولا جه:rolleyes: ..ومش حاسه انه موضوع يستاهل الصراحه:p ..وزى كل مره فى حجات اهم الواحد يتكلم فيها:D
وبالنسبه للابتسامات اما محطتش صورتى دى صوره مبسطه يا جميل ومش هيجى من وراها الا كل خير ان شاء الله :rolleyes: .........................
وبالنسبه لموضوع العلماء ليهم رايهم وهم ادرى لانهم اكثر معايشه
ده مش معناه ان احنا نلغى دماغنا يا دكتوره وده كان من المواضيع اللى فى المنتدى ..اسمه ربنا عرفوه بالعقل
وكان فى نقاش طويييييييييييييييل بس انا لسه عند رايي
اتمنى اشوف مواضيعك وشرف ليا انى ارد فيها ;) سلام
dr.saeed 23-08-2008, 02:10 AM الدين مش بالعقل
طب خلاص
ياريت حضرتك متدخليش المنتدى تاني ولا تفتحي النت
لأنه حرام وبيلهي عن العبادة وذكر الله
وده رأي علماء ثقات
واحنا في عصر زباله ومحدش مأمن على حاجه
وانا اسف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختى فى الله نبض الامة
نعم هو من علماء السعودية الثقات ولكن ينبغى ان نعلم شيئا هاما جدا
ليس معنى مثلا ان الجورب يمسح من أعلى ان الدين ليس بالعقل
انما هى لحكمه معينة فالدين ليس غامضا
ثانيا
الفتوى من عالم معكى فى ذلك
ولكن كل يوخذ منه ويرد الا صاحب هذا القبر صلى الله عليه وسلم
ثالثا
عندما افتى الشيخ ابن باز (بتحليل ) دخول الجيوش الامريكية للعراق عبر الدول العربية
فلا نستطيع ابدا ان نوافق على هذة الفتوى
بالرغم من ان ابن الباز هو مفتى السعودية
ما ذكرته مسبقا للتشبيه واقصد به
نعم هناك علماء ثقات ولكن ليست فتاويهم قران يتلى ولا وحى يوحى ولا كلام الذى لا ينطق عن الهوى
واحب ان اوضح ان كل شىء فى الاسلام تم تحريمه كان بعله وما تم الاجازة عليه بالخير لعلة ايضا
الفتوى الاولى اعتقد اننا ممكن ان نحللها لاجزاء لو سمحتى
هذه الصور هي أكثر تعبيراً من الكلمات فالصورة تؤثر وتعبر بما لا تعبر به الألفاظ فهي أبلغ
نعم اكيد نحن معه فى ذلك
أضف إلى ذلك أنه لربما يكون في بعض هذه الصور ما يشين و ما يكون منافياً للحياء و ما ينبغي من الآداب ،
اعتقد لو فعلا تحقق هذا الشرط
بأن يكون الشكل مشين او منافى للحياء فأكيد ان الله لا يرضى بذلك
أضف إلى ذلك أن هذه التصاوير لا تجوز سواء صورها الإنسان وشكلها بنفسه أو أخذها جاهزة ووضعها في محل فإنه يكون في منزلة من صورها .
هذة الكلمة تشير الى خطأ الكثير فى فهم ما يريده العالم الجليل
اولا هى ليست مصورة
ثانيا تشكيلها ليس كتشكيل المجسمات والصور
ثالثا مستحيل وضع مثل هذة الصور فى المحلات
اذن اكيد العالم الجليل يقصد حاجة معينة
نرجوا التتابع اولا قبل ذكر الفتوى
وحاجة كدة لحضرتك
لما العالم الجليل ابن باز حلل دخول الجيوش الامريكية
كان على اساس انه وصل اليه ان صدام حسين يريد هدم الكعبة
وكذا الابتسامات المصورة ينبغي تجنبها لئلا تشير إلى معنى غير مقصود،
اعتقد انه ينبغى على المرأ قبل كتابة (الاموشن) او كلمة مثلا(هههه)
ان يعلم جيدا كيف ستصل الى من يقرأها
فاحيانا يفهم منها الاستهزاء
ويكون الذى وضعها لا يقصد ذلك اطلاقا
وهذا ما ذكره العالم الفاضل
ينبغي تجنبها لئلا تشير إلى معنى غير مقصود،
وأعتقد ان الكلمة واضحة جدا فى هذا المعنى الوارد اسفل
وهذا لايعني الجفاء والقسوة في العبارات، بل الاعتدال والاتزان بين حسن الخطاب ونقاء الألفاظ وبين الجدية والرصانة فإن ذلك أقرب إلى آداب الإسلام وأدنى إلى سد مداخل الشيطان، ومعلوم أن أكثر مداخله من هذا الباب.
هذا بالنسبة للفتوتين الاولى والثانية
أما مزاح المرأة مع الرجل الأجنبي فهذا لا يجوز , وإن ذلك جميعاً من الأمور التي تؤدي إلى كسر الحاجز بين الرجال والنساء ونحن أمام تجرئة للنساء بالخروج و التبرج و السفور وهتك ما تبقى من حياء وحشمة فتكون المرأة كالمرأة الغربية تضاحك الرجل وتحادثه وتخالطه ولا تجد غضاضة في ذلك .
اعتقد ان ما تحته خط يوضح المعنى
واحب ان اوضح فى النهاية يا اختى الفاضلة
ان حوار المنتديات حوار (صامت)
وفترة التواجد بالمنتديات غالبا لا تدوم
وزى كل مره فى حجات اهم الواحد يتكلم فيها
اختى فى الله
أكيد هناك من اهم من ذلك
ولكن ليس معنى ذلك انت نترك كل الامور ونتحدث فقط فى الصلاة والصيام
فينبغى على المسلم ان يكون على دراية بكل شئون دينه ما كبر منها وما صغر
وطالما ان ذكر الكلام لا يضر فالواجب علينا نشر الدين بكل حذافيره
ومن المعروف ان من طرق الشيطان _استغلال المباحات فيشغله بها عن الطاعات_
ومن قبلها (ان لم يستطع الشيطان ايقاع العبد فى كبائر الذنوب يوقعه فى صغيرها حتى تتجمع عليه)
وكان فى نقاش طويييييييييييييييل بس انا لسه عند رايي
موضوع (ربنا عرفوه بالعقل) ماكنشى عن كدة خالص يا اختى
ارجوا ان اكون اوضحت ما رأيته امامى من فتوى دون ان اغضب احد أو اثير فى نفسه الحزن
فى امان الله
COoL HEaRT 23-08-2008, 02:20 AM اختى فى الله
أكيد هناك من اهم من ذلك
ولكن ليس معنى ذلك انت نترك كل الامور ونتحدث فقط فى الصلاة والصيام
فينبغى على المسلم ان يكون على دراية بكل شئون دينه ما كبر منها وما صغر
وطالما ان ذكر الكلام لا يضر فالواجب علينا نشر الدين بكل حذافيره
ومن المعروف ان من طرق الشيطان _استغلال المباحات فيشغله بها عن الطاعات_
ومن قبلها (ان لم يستطع الشيطان ايقاع العبد فى كبائر الذنوب يوقعه فى صغيرها حتى تتجمع عليه)
ارجوا ان اكون اوضحت ما رأيته امامى من فتوى دون ان اغضب احد أو اثير فى نفسه الحزن
فى امان الله
اولا انت لا اغضبت ولا اثرت الحزن ولا اى حاجه بجد رد ممتاز
وانا اللى قلته فوق كان ع سبيل الاستفزاز عشان اوضحلها النقطه اللى عاوزه اقولها بس ..واكيد لو شفتو باقى الرد كان اعتذار..وشكرا
Dr.ahmed91 23-08-2008, 09:07 AM لقد اصبت كبد الحقيقة يا دكتور سعيد
جزاك الله خيراااا
* dr.sara* 23-08-2008, 09:43 AM جزاك الله خيرا يا دكتور سعيد بجد هذا ونعم الرد
اختى نبض لما قلت ااننا منقدرش نحرم قصدى العلماء العلماء بشر بيغلطوا كلامهم مش قران زى ما قال دكتور سعيد
ونصيحة منى ليس كل ما يقولوه العلماء من فتاوى يؤخذ به لابد ان تتدبرى الفتوى ولا تنفذيها بطريقة عمياء افهميها جيدا لعل فيها خطا من المفتى او خطأ فى فهمكى انتى
و العلماء دول مش مقدسين دول بشر متنسيش كده
Dr.ahmed91 23-08-2008, 09:47 AM جزاك الله خيرا يا دكتور سعيد بجد هذا ونعم الرد
اختى نبض لما قلت ااننا منقدرش نحرم قصدى العلماء العلماء بشر بيغلطوا كلامهم مش قران زى ما قال دكتور سعيد
ونصيحة منى ليس كل ما يقولوه العلماء من فتاوى يؤخذ به لابد ان تتدبرى الفتوى ولا تنفذيها بطريقة عمياء افهميها جيدا لعل فيها خطا من المفتى او خطأ فى فهمكى انتى
و العلماء دول مش مقدسين دول بشر متنسيش كده
الله ينور يا دكتور
:):):)
شموخ مسلمة 23-08-2008, 10:03 AM معلش يا جماعة ليا تعليق صغير
أولا
دلوقتى د\نبض الأمة ماقالتش حاجة من عندها هى نقلتلكم كلام شيخ يعنى يعرف فى الدين اكتر مننا و مش معنى ده انى بقولكم هو صح بس برده مااعرفش انه غلط
يعنى بمعنى اوضح هو مثلا بيقول حرام او لا يجوز يبقى ادامك حلين
لاما تسالو شيوخ تانيين و يكونا ثقة
لاما تحاولوا تطبقوا الفتوى
انما تقولوا بالعقل الكلام غلط
لا يا جماعة ماينفعش. عقلنا مانحكمهوش فى ديننا ابدا مهما حصل احنا عندنا قران و سنة و اهل الذكر نسالهم و اللى مش واثق فيهم بقى يبقى يروح يتعلم العلم الشرعى و يتعب نص تعبهم و يتحمل مسئولية نفسه
ثانيا بقى
دلوقتى اللى قالولها انها تسيب المنتدى عشان تبقى التزمت بالفتوى او اى حد عايز يقولها _عايز يعنى حتى لو ماقالش اوكى_ انها مش التزمت بالفتوى
انا بس عايزة اقول حاجة
احنا كلنا بشر يا جماعة يعنى مثلا لو انا بعمل حاجة غلط و صاحبتى بتعملها بس انا عرفت انها غلط ماينفعش مش اقولها و اقول اصل انا بعملها
لا
انا اقولها و احاول اصحح الغلط ده
هو ده برده مش تبع الأمر بالمعروف و النهى عن المنكر؟!
ثالثا
ع فكرة انا فعلا شفت الفتوى دى اكتر من مرة فى كذا موقع اسلامى و شيوخ كتير قالوها
الله اعلم مين اللى صح بس فى الاول و الاخر دول شيوخ
لو احنا مش قادرين نطبق الفتوى يبقى ننصح بيها مش نيجى نقول نحكم العقل
وزى ماقلتلكم لو مش واثقين يبقى نسال شيوخ تانى و انا ع نفسى هحاول اسالكم شيخ مش عشان اقولكم انا هبطل الاموشن او ال(هههههههههههههههه) بس عشان نبقى عرفنا الحق فين و اللى عايز يتبعه ربنا يجازيه خير و اللى مش قادر ربنا يعينه و اللى مش عايز بقى ربنا يهدينى و يهديه و يهدى جميع المسلمين
رابعا بقى صراحة انا متفقة مع راى دكتور سعيد بس برده لسة بقى لما اسال شيخ
خامسا و اهم حاجة بقى
و الله العظيم انا كلامى مااقصد بيه اى حد نهائى_ فياريت مافيش حد يزعل منى _ انا بس حبيت اقول رايى
سادسا
جزاكى الله كل خير (د\نبض الأمة) و جمعنا بكى فى الفردوس الأعلى
و ع فكرة يا حبيبتى اى حد يوجهلك اى كلمة ماتزعليش خالص احنا كلنا اخوات و مافيش حد هيقصد يزعلك خالص
اللهم أرنا الحق حقا و أرزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و أرزقنا اجتنابه
dr.saeed 23-08-2008, 03:06 PM معلش يا جماعة ليا تعليق صغير
أولا
دلوقتى د\نبض الأمة ماقالتش حاجة من عندها هى نقلتلكم كلام شيخ يعنى يعرف فى الدين اكتر مننا و مش معنى ده انى بقولكم هو صح بس برده مااعرفش انه غلط
يعنى بمعنى اوضح هو مثلا بيقول حرام او لا يجوز يبقى ادامك حلين
لاما تسالو شيوخ تانيين و يكونا ثقة
لاما تحاولوا تطبقوا الفتوى
انما تقولوا بالعقل الكلام غلط
لا يا جماعة ماينفعش. عقلنا مانحكمهوش فى ديننا ابدا مهما حصل احنا عندنا قران و سنة و اهل الذكر نسالهم و اللى مش واثق فيهم بقى يبقى يروح يتعلم العلم الشرعى و يتعب نص تعبهم و يتحمل مسئولية نفسه
ثانيا بقى
دلوقتى اللى قالولها انها تسيب المنتدى عشان تبقى التزمت بالفتوى او اى حد عايز يقولها _عايز يعنى حتى لو ماقالش اوكى_ انها مش التزمت بالفتوى
انا بس عايزة اقول حاجة
احنا كلنا بشر يا جماعة يعنى مثلا لو انا بعمل حاجة غلط و صاحبتى بتعملها بس انا عرفت انها غلط ماينفعش مش اقولها و اقول اصل انا بعملها
لا
انا اقولها و احاول اصحح الغلط ده
هو ده برده مش تبع الأمر بالمعروف و النهى عن المنكر؟!
ثالثا
ع فكرة انا فعلا شفت الفتوى دى اكتر من مرة فى كذا موقع اسلامى و شيوخ كتير قالوها
الله اعلم مين اللى صح بس فى الاول و الاخر دول شيوخ
لو احنا مش قادرين نطبق الفتوى يبقى ننصح بيها مش نيجى نقول نحكم العقل
وزى ماقلتلكم لو مش واثقين يبقى نسال شيوخ تانى و انا ع نفسى هحاول اسالكم شيخ مش عشان اقولكم انا هبطل الاموشن او ال(هههههههههههههههه) بس عشان نبقى عرفنا الحق فين و اللى عايز يتبعه ربنا يجازيه خير و اللى مش قادر ربنا يعينه و اللى مش عايز بقى ربنا يهدينى و يهديه و يهدى جميع المسلمين
رابعا بقى صراحة انا متفقة مع راى دكتور سعيد بس برده لسة بقى لما اسال شيخ
خامسا و اهم حاجة بقى
و الله العظيم انا كلامى مااقصد بيه اى حد نهائى_ فياريت مافيش حد يزعل منى _ انا بس حبيت اقول رايى
سادسا
جزاكى الله كل خير (د\نبض الأمة) و جمعنا بكى فى الفردوس الأعلى
و ع فكرة يا حبيبتى اى حد يوجهلك اى كلمة ماتزعليش خالص احنا كلنا اخوات و مافيش حد هيقصد يزعلك خالص
اللهم أرنا الحق حقا و أرزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و أرزقنا اجتنابه
شكرا يا اختى
احب اقول حاجة
انا لما اتكلمت كان كل كلامى بأدل ولم اخترع شىء
دلوقتى فين الاموشن الموجودة بالمنتدى والى بتخالف الاداب الاسلامية وتثير الاستفزاز؟
يا جماعة والله العالم قصده على حاجات تانيى
بس احنا نقلنا دون التأكد
ودة الى انا وضحته بالذات فى كلمته لما قال تعلق على الحائط وهكذا
والعفو يا دكتورة سارة ويا دكتور احمد
حاجة اشوفها لازم اوضحها
واحب اقول لبنوتة اهلاوية
ماينفعشى اثير الاستفزاز كى اقنع غيرى
لم يعلمنا ديننا ذلك ابدا
لان الدكتورة نبض الامى يمكن مش تكون صاحبتك او ماتعرفكيش كويس
فدة يبقى احنا قولنا الكلام الى العالم قال عليه
ان الكلام يوصل بمعنى تانى ويثير الحزن فى نفس من يقرأه
وبالتالى يكون حرام قوله مهما كان الغرض
ولكن من السهل ان تردى بأسلوب عادى جدا وتناقشيها دون الميل للعواطف
فى امان الله
COoL HEaRT 23-08-2008, 06:07 PM شكرا يا دكتور سعيد وانا عامه مقتنعه بكلامك وسبق واعتذرت..شكرا
* dr.sara* 23-08-2008, 08:16 PM وانا اسفة يا دكتورة نبض اذا كان ردى ضايقك بس كل اللى بطلبه منك انك تفهمى اللى يقصده العلماء كويس ومناخدش بظاهر الفتوى لازم نتستفسر لان ممكن فهمنا يكون غلط ونحرم حاجة حلال نتيجة الفهم الخطأ للفتوى
dr.saeed 24-08-2008, 01:07 AM شكرا يا دكتور سعيد وانا عامه مقتنعه بكلامك وسبق واعتذرت..شكرا
العفو
وشكرا ليكى
فى امان الله
بقول جزاكم الله خيرا لكل اللى اساءوا لى ف الموضوع لانى ان شاء الله هاخد الاساءة دى حسنات يوم القيامة
ثانيا انا لما نقلت الفتوى كانت مذكورة ع السنة مشايخ كتير وانا نقلتها بالنص السؤال والاجابة ومش جبت حاجة من عندى انا عندى القدرة ع المناقشة والجدال ف اى حاجة لكن ف الدين انا مش هزود الجدال عن كده لانه حرام بس بحتسب الاجر عند الله واللى عايز ياخد بكلام المشايخ ياخد واللى مش عاوز انا مش مسئولة
اللهم بلغت اللهم فاشهد
dr.saeed 26-08-2008, 08:29 AM هزود الجدال عن كده لانه حرام
أكيد الجدال فى الدين حرام
بس امتى؟
لو كان امر من الله ورسوله
احنا مش بنقدس العلماء
نحن لسنا كاليهود والنصارى حتى نجعل كلام العلماء كتاب سماوى
وفيه فرق كبير بين الجدال والنقاش
وفيه فرق كبير بردة بين طريقة وطريقة من ينقل الكلام الى العالم نفسه
احنا لما ناقشنا
مش اتناقشنا فى اية او حديث
بالعكس
كلام الشيخ كله شرح
وليس فيه اية او حديث
(واعتقد كلنا عارفين نسخ اية من القران لان الصحابة لم يقدروا على تنفيذها
وبالرغم من غضب الرسول على كلام الصحابة
الا ان الاية بالفعل نسخت فى سورة البقرة
لان الله لا يريد بنا العسر)
وعلى فكرة الشيخ محمد بن صالح
ان الحمد لله دايما متابع كتبه
وانا لست اعارض شخصية العالم
بس انا طول عمرى حاطط كويس جدا كلمة الامام مالك فى دماغى
_كل يؤخذ منه ويرد الا صاحب هذا القبر
صلى الله عليه وسلم)
بقول جزاكم الله خيرا لكل اللى اساءوا لى ف الموضوع لانى ان شاء الله هاخد الاساءة دى حسنات يوم القيامة
الى بيسيء بيسىء لنفسه واسلوبه
وتقريبا الى حس بكدة اعتذر
والنبى صلى الله عليه وسلم علمنا تقبل الاعتذار عند الاساءة
عايز ياخد بكلام المشايخ ياخد واللى مش عاوز انا مش مسئولة
زى مانتى قلتى
مشايخ
وليس الله او رسوله
فى امان الله
الجويرية 26-08-2008, 05:57 PM السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا انا مع اختى نبض الامة فى الكلام ده ومقتنعة بيه تماما وجزاك ربى الخير كله
لكن يا دكتور سعيد
هل جزاء الاحسان الا الاحسان
يعنى مثلا اخت شافت فتوى ولقت انها مهمة وعن عالم فقالت انها تفيد بيه غيرها
ده يبقى جزائها انها غلطانة وبعدين فى اسلوب نصيحة
مش كل واحد يدخل يتريق شوية
فلتقل خيرا او لتصمت بس
عجبك الموضوع كان بها
وجزاكم الله خيرا
مش عجبك فلترحل
او لو فيه غلطة او نصيحة انصح بس باسلوب افضل ليس بالاستهزاء او التندر
وانا معاك فى رائيك اخى سعيد
لكن كان بردوا فى اسلوب احسن من كدة شوية
ويا جماعة كل عام وانتم بخير
اللهم بلغنا رمضان
وجزاكم الله خيرا
boggy 30-08-2008, 04:58 PM يعنى مثلا اخت شافت فتوى ولقت انها مهمة وعن عالم فقالت انها تفيد بيه غيرها
ده يبقى جزائها انها غلطانة وبعدين فى اسلوب نصيحة
مش كل واحد يدخل يتريق شوية
انا لما اتكلمت فى اول مشاركة كان على كلام العالم وليس على نبض الامة تماما
وانا مش اتريقت عليها على فكرة وياريت مش نقول كلام ما حصلشى اصلا
الى اتريق اعتذر
انما انا مش اتريقت على حد
والغلط مش انها تنقل الفتوى
الغلط اننا نفهمها غلط
لو حضرتك شايفة انى كتبت حاجة غلط
ممكن بسهولة تاخديها اقتباس وتقوليلى ايه الى انا قولته غلط
خاصة وانك عارفه انى قولت ان مش هادخل وهابقى اتابع
مش معقول بعد لما امشى الاقى كلام فى وسط موضوع مكتوب
dr.saeed
فى امان الله
FRANKENSTEIN 30-08-2008, 06:06 PM كبداية الموضوع دا تقريبا بيدور حول نقطتين
الاولي هي تقريبا الرئيسية ف المووضوع
وتقريبا برضه نقطه عديمة الجدوي واي نقاش فيها حيكون عقيم :d
ايه مقدار الاستفاده اللي بتقع ع شخصي من استخدام او عدم استخدام الاموشنز
كما قال الاستاذ الكبير أنيس منصور ... اخطاؤنا سببها :- نحن نفكر فيما يجب ان نسلم به ونسلم بما يجب ان نفكر به
هل المطلوب منا فعلا ان احنا نسلم باي مقوله او فتوي صادره من اي شيخ مهما كانت مكانته
هل اي شيخ فاضل مهما كانت مكانته العلمية والادبية بيمثل جموع العلماء او الاسلام
مظنش ان الاسلام بيحث الشخص ع تنحيه عقله ومجرد الانصات لاي شخص مهما كانت مكانته العلمية
عقل مغلق هو عقل ميت :d
ودا بيقودنا للحديث عن النقطه الاهم ف الموضوع
يذكر ان احد البابوات اصدر قرمان ان الشمس بتدور حول الارض
وان اي شخص يخالف يستحق الاعدام بدعوي الالحاد
تقريبا ايه الفرق بين شخص نحي عقله
بقي كل اللي يقدر عليه انه يقول فلان قال كذا او الشيخ الفاضل فلان قال كذا
عدم القدره ع السمع مضايقه وعدم القدره ع الحوار مأساه
ان الانسان يكون اشبه بالحمار حامل الاسفار دي فعلا مأساه
ان الانسان يكون اشبه بتابع زيه زي الحيوان برضه دا شئ يدعو ع الشفقه
مصلطح العلمانية بكلا نوعيها ظهرت أصلا كفكرة استعملها فلاسفة القرنين السادس عشر و السابع عشر في أوروبا لمحاربة الملوك الذين استبدوا بالسلطة تحت غطاء الكنيسة التي منحتهم سيف الله
فقد كانوا يحكمون بناء ا على تفويض إلهي مباشر و هو ما يعرف بالنظرية التيوقراطية او الثيروقراطيه " الاتنين سيان " في الحكم.
و من هنا انطلقت العلمانية بالأساس لهدم ما كان يستند عليه ملوك أوروبا في القرون الوسطى لتبرير سلطتهم المطلقة و المستبدة، فكان هذا المفهوم ينادي بفصل الدين عن
اقتصاد و التعليم ...الخ و حصره أي الدين في الكنائس فقط
مشكله فعلا ان الانسان يوقف عقله
مشكله فعلا انه يصبح اداه لنشر فكره قد يكون هو مش مقتنع بيها دا لو اعطي عقله مهلة للتفكير
عبجتني اوي الجمله دي
الدين مش بالعقل
لو الدين مجرد احكام وقوانين
ليه آلاف االناس كل سنة بتدخل الاسلام
وليه فعلا المسلمين والاسلام اتقدموا
لو مفيش عبقريه عسكرية فذه زي خالد ابن الوليد
او مفكر وفيلسوف ف مكانه ابن رشد
هل الاسلام فعلا كان ضد استخدام العقل :d
مظنش
فيه مقوله لارسطو بتقول
ان الانسان حيوان عاقل
لو احنا نحينا العقل يبقي تقريبا ايه الفرق بين الانسان والحيوان :d
ايات كتيره ف القرأن بتنتهي بالمقطع دا أفلا تعقلون. أفلا تدبرون. لعلكم تذكرون
الايمان الحق يقوم ع العلم والبرهان مش الاذعان والتقييد
دمتم سالمين :d
|