المنهج بمنتهى الامانه 1- الكلام دش وسرد اكاديمى دون محتوى واضح
2- الصعوبة البالغة فى حفظ كم التواريخ واسماء المنظمات والمعاهدات
3- كنا بنشرح مربع ارطو والقياس والعيال تقول صعبه امال المنطق الرمزى هيعملوا ايه احنا يا جماعه بصراحه اتحط علينا فمنهج غايه فى الصعوبه
المنهج جابلى اكتئاب الله يخربيت ام الغباء

اين الأستاذ تامر صفوت ....ننتظر آرائه

الله يرحم الفلسفه كانوا بيدرسوها زمان

لا لالالالالا تغليق

منهج لا طعم ولا لون ولا رائحة منهج عقيم ويدل علي جهل بكل معاني الفلسفة التعلمناها هذا المنهج لايناسب طالب في ثانوية وكل مافية توصيات لمؤتمرات علمية حسبنا الله ونعم الوكيل

لنا الله من قبل ومن بعد

طبعا مستغربين عدم ظهور الأستاذ تامر ووسيم والكيال والقاضى وغيرهم من المشرفيين اصحاب الحصريات اللى كان معاهم الكتب من شهر وعملوا مذكراتهم واشتغلوا فى سناترهم وبعدين كل واحد منهم ينزل فصل ويقول حصريا الفصل الأول ونشكر المستشارة على مجهودها فى الارتقاء بالمادة ويدخل باقى المشرفين يهللوا .
لا تنتظروهم لأنهم لا يذكروا كلمه فى حق المستشارة الا بالشكر وهذا ما ادى بالمادة الى هذا المستوى المتدنى .. التطبيل للمستشارين لتحقيق مصالح شخصية ولو على حساب موت المادة المهم الظهور والتصوير مع المستشاريين .
صدقونى كلهم بيلعبوا بنا يجب وقفه ضدد هذا الهراء وكفانا لعب بأفكارنا لأنهم هيقولو احنا هنرفع مذكرة لسيادة المستشارة بإقتراحاتنا وما فيش حاجة هتحصل ... واظن منهج علم النفس بتاع محمد صالح الامام ليس ببعيد عنكم ولا نسيتو التغيرات المناخية وقضية المياة ... وايامها خرج المشرفيين يطبلوا للمستشاريين على المجهود فى وضع منهج علمى واتهمونا بأننا اللى مقصريين وغير مطلعين وان المنهج يميز بين المدرس اللى شغال واللى مايعرفش حاجة وكذلك موجهيين العموم لكل محافظة ... بإختصار كله بيخاف على مصلحته .
فى النهاية لابد من وقفة بدون الأستاذ تامر ووسيم والكيال والقاضى لهذا المنهج العقيم الذى لا علاقة له بالفلسفة ولا بالمنطق ... تقبلوا النقد
-اللى معايا فى الكلام يقول والمعترض يناقش.....

كنت افكر فى عدم الرد على تلك الاتهامات بالباطل
اقسم بالله حسابك عند ربك
واقسم بالله مجرد الكتاب ما قدرت اوصل ليه رفعته
ولو دخلت على صفحتى على الفيس او غيرها ستجدنى مهاجم الكتاب وسجلت اعتراضى عليه للمستشارة
لكن للامانه هى ليست مسئوله عنه
يا سادة دى مسابقه ولجنه تحكيم وقرار وزارى
قبل الاتهام تبين
قال تعالى
ان جائكم فاسق بنبأ فتبينوا

اخى الفاضل :الكتاب ان لم يكن موجود معك كما تقول اعتقد لو بخثت فى اصدقائك على الفيس ستجد صديقا لك وبينكم مداخلات وتعليقات وصورته ممسكا بالكتاب بين احضانه وكأنه كنز ثمين .الم تصلك صوره منه على الاقل ? انا معك وانت صادق والكتاب ليس موجودا معك لكن صوره الكتاب بمعنى الكتاب متصور موجود معك وكفاكم ..........وﻻ بﻻش