logical
28-08-2015, 08:36 AM
نرجو من الاساتذة العظماء المؤيدين للمنهج أن يفيدونا بشىء من الشرح بدلاً من الاكتفاء بالسخرية ..... يعنى بالبلدى باختصار يورونا نفسهم
128654
128654
|
مشاهدة النسخة كاملة : اتفرج تانى يا سلام logical 28-08-2015, 08:36 AM نرجو من الاساتذة العظماء المؤيدين للمنهج أن يفيدونا بشىء من الشرح بدلاً من الاكتفاء بالسخرية ..... يعنى بالبلدى باختصار يورونا نفسهم 128654 mahmoudromeh 28-08-2015, 02:07 PM يرى همبل - لكي يتم تفسير حدث يجب صياغته كنتيجة لحجة - هذه النتيجة مشتقة من عدة مقدمات - يجب أن يكون الحدث المراد تفسيره خاضع لأحد القوانين العامة - وصف الحدث واحد لا يختلف باختلاف الوقائع سواء ( فيزيقية ، اجتماعية ، انسانية ، فلكية ...... ) - التفسير يعني الوصول لمعرفة سبب ( علة ) الحدث - رغبة همبل في ذلك اعادة منطق السببية والوصول الى بناء منطقي عقلاني وراء الطرق المتباينة التي تجيب بها العلوم التجريبية عن الأسئلة التفسيرية *** الباقي بعد قليل على بابي ضيوف logical 28-08-2015, 02:45 PM يرى همبل - لكي يتم تفسير حدث يجب صياغته كنتيجة لحجة - هذه النتيجة مشتقة من عدة مقدمات - يجب أن يكون الحدث المراد تفسيره خاضع لأحد القوانين العامة - وصف الحدث واحد لا يختلف باختلاف الوقائع سواء ( فيزيقية ، اجتماعية ، انسانية ، فلكية ...... ) - التفسير يعني الوصول لمعرفة سبب ( علة ) الحدث - رغبة همبل في ذلك اعادة منطق السببية والوصول الى بناء منطقي عقلاني وراء الطرق المتباينة التي تجيب بها العلوم التجريبية عن الأسئلة التفسيرية *** الباقي بعد قليل على بابي ضيوف يا سلام ...... ونعم الاستاذ ، لكن إيه رأيك فى الكتاب ؟!! نهي نوير خميس 28-08-2015, 03:05 PM انا مش عارفة حنشرح ازاي للطلبة حاجة مش فهمنها ...لاتخرج قبل أن تقول سبحان الله mahmoudromeh 28-08-2015, 03:58 PM رى همبل - لكي يتم تفسير حدث يجب صياغته كنتيجة لحجة - هذه النتيجة مشتقة من عدة مقدمات - يجب أن يكون الحدث المراد تفسيره خاضع لأحد القوانين العامة - وصف الحدث واحد لا يختلف باختلاف الوقائع سواء ( فيزيقية ، اجتماعية ، انسانية ، فلكية ...... ) - التفسير يعني الوصول لمعرفة سبب ( علة ) الحدث - رغبة همبل في ذلك اعادة منطق السببية والوصول الى بناء منطقي عقلاني وراء الطرق المتباينة التي تجيب بها العلوم التجريبية عن الأسئلة التفسيرية ** - يرى همبل أن منطق التفسير يقوم على معيارين مختلفين للدقة والملائمة 1- المعيار الأول - يفترض أن التفسير المحكم ( الدقيق والملائم ) أن تكون أ- كل مقدمات الاستدلال صادقة ب- المقدمات احتملية صدقها مرتفع عالي - الاستدلال نوعان أ/ استدلال استنباطي يعتمد على رابطة الوصل والتي تفيد أن صدق النتيجة يعتمد على صدق كل المقدمات ب- استدلال استقرائي وفيه تعطي المقدمات أسبابا وجيهة للإعتقاد بصدق النتيجة أو احتمالية صدقها *** أما عن المنهج بصراحة هو خيانة غير مشروعة لمستقبل الفلسفة لا أعن الثانوية وانما بالجامعات فمن الطالب الذي يختار قسم الفلسفة وصورته الذهنية عنها بالثانوية سيئة أريد تغيير ( ولكن على أسس علمية ) logical 28-08-2015, 06:13 PM رى همبل - لكي يتم تفسير حدث يجب صياغته كنتيجة لحجة - هذه النتيجة مشتقة من عدة مقدمات - يجب أن يكون الحدث المراد تفسيره خاضع لأحد القوانين العامة - وصف الحدث واحد لا يختلف باختلاف الوقائع سواء ( فيزيقية ، اجتماعية ، انسانية ، فلكية ...... ) - التفسير يعني الوصول لمعرفة سبب ( علة ) الحدث - رغبة همبل في ذلك اعادة منطق السببية والوصول الى بناء منطقي عقلاني وراء الطرق المتباينة التي تجيب بها العلوم التجريبية عن الأسئلة التفسيرية ** - يرى همبل أن منطق التفسير يقوم على معيارين مختلفين للدقة والملائمة 1- المعيار الأول - يفترض أن التفسير المحكم ( الدقيق والملائم ) أن تكون أ- كل مقدمات الاستدلال صادقة ب- المقدمات احتملية صدقها مرتفع عالي - الاستدلال نوعان أ/ استدلال استنباطي يعتمد على رابطة الوصل والتي تفيد أن صدق النتيجة يعتمد على صدق كل المقدمات ب- استدلال استقرائي وفيه تعطي المقدمات أسبابا وجيهة للإعتقاد بصدق النتيجة أو احتمالية صدقها *** أما عن المنهج بصراحة هو خيانة غير مشروعة لمستقبل الفلسفة لا أعن الثانوية وانما بالجامعات فمن الطالب الذي يختار قسم الفلسفة وصورته الذهنية عنها بالثانوية سيئة أريد تغيير ( ولكن على أسس علمية ) طيب يا ريت يا استاذ محمد تفيدنا بشرح البديهات والمسلمات ص 90 عبده التراس 28-08-2015, 09:09 PM عذرا سيدي إسمي محمود رميح وليس محمد |