بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

( مغالطات .. يجب أن نتجنبها )



http://img393.imageshack.us/img393/3420/jkjklo5.jpg





إخواني الأعزاء ..

في موضوعي هذا .. سأتناول بعض الأغاليط التي نراها كثيرا : .. سواء في (المنتدى) أو في (الحياة العملية) ..

هذه الأغالـــــيط يقع فيها معظمنا أثناء النقـــاش .. قد يقع فيها البعض متعمدين –وهنا المصيبة- :: ،

ويكون هدف هؤلاء تسريب قناعة أو رأي شخصي يؤمنون به إلى الآخرين بطريقة غير مشروعة .. :
وقد يقع فيها آخـــــــرون بحسن نية .. وبدون قصد .. :: ولكن في جميع الحــــالات ..
هي تثير الاشمئزاز :: –واعذروني على اللفظ فلم أجد أدلّ منه- في نفس من يعرفها ..

وتثير الاستياء في نفس من لا يعرفها ..





ولنبدأ أولا بتعريف الأغلوطة ..

فما هي المغالطة –الأغلوطة-؟

يعرف ريتشارد بول المغالطة بأنها خطأ استدلالي، أي عيب أو نقص في الحجة مما

يجعلها غير متطابقة مع شروط الاستدلال الجيد مع أنها قد تبدو في بعض الأحيان غير ذلك.

بكلمات أبسط .. المغالطة هي: "حجة تبدو صحيحة على نحو مضلّل" .. –أي أنها تبدو صحيحة .. وهي غير صحيحة- ..

أعلم أن الكلام قد يكون مبهما عند البعض .. ولكن .. لنتطرق معا لأكثر الأغاليط شيوعا –سواء في منتدانا أو في الحياة العملية- ..

وسوف أذكر مثالا لكل أغلوطة حتى تتضح الرؤية للجميع .. وسيكون مثالى غالبا من مناقشات في قسمنا هذا .. وقد أختاره من الحياة العامة إذا كان أكثر وضوحا ..

فلنبدأ ..


لا .. قبل أن أبدأ .. دعوني أشر إلى أن بعض الأمثلة مقتبسة من القسم ..

لذا أرجو منكم أعزائي ألا تسيؤوا الفهم .. فأنا لا أقصد أشخاصكم إطلاقا .. بل وإني لا أعرف البعض منكم ..

ومع ذلك .. فقد اجتهدت في اختيار أمثلتي من مواضيع قديمة في القسم - قدر المستطاع -..

ومجرد الإشارة إلى أفعال لا أسماء .. حتى لا أسبب الإحراج ..:

الأن نبدأ ::

محمد
أنت اتلغبط بقى فى كده
بص انا مش فاهم قوى
بس انا مع رأى ريتشارد
بأنها خطأ استدلالي، أي عيب أو نقص في الحجة مما

موضوعك جميل
ومستنى الامثلة ونستفيد منها
وطبعا الغرض التصحيح وليس التوجيه لصاحب المثل
فى امان الله

مغالطة
(التجريح الشخصي)

ويقصد به مهاجمة الشخص الذي نناقشه أو الذي يقدم لنا حجة معينة عوضا عن رأيه أو مناقشة حجته
قد تأتي على شكل العبارة الشهيرة
"أنت أيضا" أو "حتى أنتا" ((حتا انتا ))
وتتلخص في رفض حجة الشخص لأن سلوكه لا يتسق مع الحجة التي قدمها .. فقد يرفض البعض كلام
طبيب مدخن عن أضرار التدخين .. لمجرد أنه يدخن!


مثال:
ما يحضرني الآن .. حوار دار بين صحفيين من أكبر الصحفيين كما فهمت
تحول الحوار بينهما إلى شجار غير مبرر.. وذلك لاستفزاز أحدهما لمناظره حتى أني سمعت أحدهما يقول لمحاوره
انتا طبيب بيطري
مكانك في حظيرة الحيوانات تكشف عليها
فرد عليه الآخر : أكشف عليك يعني؟
طبعا لا تعليق!
الشاهد هنا أن هذه الأغاليط لا يقع فيها المبتدئون فحسب
بل يقع فيها مناظرون كبار لهم جمهورهم وشعبيتهم

يعنى مش عيب إننا نغلط لكن العييب إننا نتمادى فى الخطأ
يتبع

الموضوع ممتاز ومستنيين الباقى

مغالطة
(تغيير الموضوع)
المقصود بهذه المغالطة: أن يلجأ الشخص إلى تحويل المناقشة عن الموضوع الأساسي الذي يتم الحوار حوله إلى موضوع آخر

قد لا يكون له صلة على الإطلاق أو قد تكون صلته بموضوع النقاش واهنة جداَّ قد يتم هذا التحول من موضوع إلى آخر بشكل طبيعي أو دون قصد، وقد يتقبله المتحاورون
ولكن في أحيان أخرى يكون مرتكب المغالطة قاصداً البحث عن مهرب من الحوار ربما لضعف موقفه أو تهافت حججه وهنا تكمن المغالطة

و
طبعاً دى حاجه منتشره جدااااً عندنا فى المنتدى وبجد أنا متردد أجيب أى رد لأى عضو عشان ميبقاش فيه مشاكل
نتكلم بشكل عام أفضل
و
لا إنتو إيه رأيكم
؟!
يتبع

مغالطة
(تسميم البئر)


تسميم البئر مغالطة يتم فيها مهاجمة رأي أو فكرة أو حجة عن طريق الربط بينها وبين شخص أو جهة مرفوضة أو هناك حساسيات
من نوع معين معها



مثال

هل نرفض النظرية النسبية
لأن
مخترعها
أينيشتين يهودي
؟
أو هل نتجاهل نظرية الجاذبية لمجرد
أن
نيوتن يهودي
؟
أظن هذه التساؤلات أمثلة واضحة بما فيه الكفاية


لاحظ
التجريح الشخصي يصيب بالدرجة الأولى صاحب الحجة نفسها بهدف إضعاف فرصة قبولها
أما تسميم البئر فيستحضر آخرين ليسوا طرفاً مباشراً في الحوار بهدف إحداث ربط

بينهم وبين الحجة أو الفكرة مما يؤدي إلى القضاء عليها
يتبع

كلام صح مليون الميه بس موضوع انك تجيب ردود من المنتدى انا مفضلهاش الصراحه ...وفو حاجه كمان بشوفها ان فى ناس بيدخلو الكلام فى الدين انا لما بلاقى الردود كده الصراحه بحاول اقفل ومش ارد عشان بخاف اغلط مشكور يا استاذ محمد ع مجهودك وانا عامه متابعه الموضوع

مغالطة
(تغيير الموضوع)
المقصود بهذه المغالطة: أن يلجأ الشخص إلى تحويل المناقشة عن الموضوع الأساسي الذي يتم الحوار حوله إلى موضوع آخر

قد لا يكون له صلة على الإطلاق أو قد تكون صلته بموضوع النقاش واهنة جداَّ قد يتم هذا التحول من موضوع إلى آخر بشكل طبيعي أو دون قصد، وقد يتقبله المتحاورون
ولكن في أحيان أخرى يكون مرتكب المغالطة قاصداً البحث عن مهرب من الحوار ربما لضعف موقفه أو تهافت حججه وهنا تكمن المغالطة

و
طبعاً دى حاجه منتشره جدااااً عندنا فى المنتدى وبجد أنا متردد أجيب أى رد لأى عضو عشان ميبقاش فيه مشاكل
نتكلم بشكل عام أفضل
و
لا إنتو إيه رأيكم
؟!
يتبع



دى اوى اوى الحكاية دى
اقرب مثال ليها من يومين موضوع محطوط داخلين نناقش حاجة معينة اتقلب على الدنيا كلها
واتغير الموضوع
720 درجة(دايرتين):D

بجد والله انا زهقت من الحكاية دى
لا واكييد لازم تختم المناقشة السعيدة بالخناق

متابعة قبل ما المهلة تخلص :(باذن الله

شكرا على الموضوع
(انت بتسبقنى ليه فى المواضيع)
:D:D

جميل يا محمد ومستنين الباقى
ولكن في أحيان أخرى يكون مرتكب المغالطة قاصداً البحث عن مهرب من الحوار ربما لضعف موقفه أو تهافت حججه وهنا تكمن المغالطة

ودة فعلا الى بيحصل غالبا
فى امان الله

ماشاء الله ربنا يكرمك يارب يا محمد
موضوع بجدجميل جدااااااااااااااااا

بارك الله فيك وجزاك الله كل خير

على هذا المو

بارك الله فيك وجزاك الله كل خير

على هذا الموضوع المفيد جدا

مافيش حد فينا مابيغلطش بس اهم حاجة نتعلم من اخطئنا

انا مستنية باقى الموضوع

شكرااا على الموضوع المفيد

جزاك الله خيرا وربنا يكرمك
مستنيين الباقى

مغالطة
(البيّنة على من؟) ”البينة على من؟“ هي تحويل مسئولية إيجاد أو تقديم الدليل إلى الطرف الآخر، وهذا لا يجوز.

مثال

نرى مثال هذه الأغلوطة جليا في تصرف كونداليزا رايس ..

عندما طالبت سوريا بإثبات عدم تورطها في اغتيال الحريري !

مثال آخر

طرح في فترة من الفترات موضوع في أحد المنتديات

يذكر فيه كاتبه أن تونس تمنع المصلين من الدخول إلى المساجد بدون بطاقة ..

وعندما طلب منه أحد الأعضاء
دليلا على ما ذكر


طيب وايه اللي يثبت أن الكلام ده صحيح
؟!

كان رده


طيب انتا هاتلي دليل أن الكلام ده خطأ !

قد تعجب سيدي القارئ .

ولكن دعني أخبرك وكلي ثقة

أنك (مع رغبتك الشديدة في إثبات صحة رأيك) معرض للوقوع في هكذا أغلوطة ..

ولي أن أخبركم أني رأيت الكثير من الحالات

في قسمنا والتي تؤيد ما أقول

محمد
أنت اتلغبط بقى فى كده
بص انا مش فاهم قوى
بس انا مع رأى ريتشارد
بأنها خطأ استدلالي، أي عيب أو نقص في الحجة مما

سلامتك من اللخبطه يا أبو حميد
كمل الموضوع للأخر معايا
وإنت هتفهم أنا قصدى إيه أنا مش هدفى تعريف الأغلوطه دى بس كانت مقدمه يا حبيب قلبى

موضوعك جميل
ومستنى الامثلة ونستفيد منها
وطبعا الغرض التصحيح وليس التوجيه لصاحب المثل
فى امان الله

الأجمل هو مرورك يا سعيد
ومنتظر تواجدك معايا

الموضوع ممتاز ومستنيين الباقى

اللى ممتاز فعلاً
هو مرورك وتشريفك ليا فى الموضوع

كلام صح مليون الميه بس موضوع انك تجيب ردود من المنتدى انا مفضلهاش الصراحه ...وفو حاجه كمان بشوفها ان فى ناس بيدخلو الكلام فى الدين انا لما بلاقى الردود كده الصراحه بحاول اقفل ومش ارد عشان بخاف اغلط مشكور يا استاذ محمد ع مجهودك وانا عامه متابعه الموضوع

أنا فعلاً
كنت قررت إنى مش هجيب أمثله من المنتدى حقناً للمشاكل اللى ممكن تحصل
من بعض ضعاف النفوس

دى اوى اوى الحكاية دى

اقرب مثال ليها من يومين موضوع محطوط داخلين نناقش حاجة معينة اتقلب على الدنيا كلها
واتغير الموضوع

720 درجة(دايرتين):D


بجد والله انا زهقت من الحكاية دى
لا واكييد لازم تختم المناقشة السعيدة بالخناق


متابعة قبل ما المهلة تخلص :(
باذن الله

شكرا على الموضوع
(انت بتسبقنى ليه فى المواضيع)

:D:D


الشكر لله
ومرورك كتير نورنى ترافل
وبعدين متخفيش إن شاء الله ربنا ما يجيب خناق
إنتى داخله تبشرى

جميل يا محمد ومستنين الباقى


ولكن في أحيان أخرى يكون مرتكب المغالطة قاصداً البحث عن مهرب من الحوار ربما لضعف موقفه أو تهافت حججه وهنا تكمن المغالطة
ودة فعلا الى بيحصل غالبا

فى امان الله


ودى بجد من أكتر الحاجات اللى بتنرفزنى من بعض أعضاء المنتدى

كالعاده مواضيعك جميله يا محمد

بارك الله فيك

ماشاء الله ربنا يكرمك يارب يا محمد
موضوع بجدجميل جدااااااااااااااااا

الأجمل هو مرورك
وياريت تتابعى معانا للأخر يا أرق ملاك

بارك الله فيك وجزاك الله كل خير

على هذا المو

بارك الله فيك وجزاك الله كل خير

على هذا الموضوع المفيد جدا

مافيش حد فينا مابيغلطش بس اهم حاجة نتعلم من اخطئنا

انا مستنية باقى الموضوع

بجد مرورك كتير أسعدنى يا زهيمر
والحمد لله إن الموضوع عجبك
وأنا فى إنتظار مرورك

شكرااا على الموضوع المفيد

الشكر لله

جزاك الله خيرا وربنا يكرمك
مستنيين الباقى

جزانا الله وإياكم خيراً

كالعاده مواضيعك جميله يا محمد

بارك الله فيك


و
بارك الله لنا فيك

جزاك الله كل خير وموضوع جميل ومفيد:rolleyes:

كمل يا محمد:rolleyes:
بطل نوم:D
مستنينك:)

مغالطة


(البيّنة على من؟) ”البينة على من؟“ هي تحويل مسئولية إيجاد أو تقديم الدليل إلى الطرف الآخر، وهذا لا يجوز.
مثال
نرى مثال هذه الأغلوطة جليا في تصرف كونداليزا رايس ..



عندما طالبت سوريا بإثبات عدم تورطها في اغتيال الحريري !



مثال آخر
طرح في فترة من الفترات موضوع في أحد المنتديات



يذكر فيه كاتبه أن تونس تمنع المصلين من الدخول إلى المساجد بدون بطاقة ..



وعندما طلب منه أحد الأعضاء
دليلا على ما ذكر


طيب وايه اللي يثبت أن الكلام ده صحيح
؟!

كان رده

طيب انتا هاتلي دليل أن الكلام ده خطأ !
قد تعجب سيدي القارئ .



ولكن دعني أخبرك وكلي ثقة



أنك (مع رغبتك الشديدة في إثبات صحة رأيك) معرض للوقوع في هكذا أغلوطة ..
ولي أن أخبركم أني رأيت الكثير من الحالات



في قسمنا والتي تؤيد ما أقول



ايوة المواقف دى بتحصل كتير
وخصوصا لما يكون كل واحد عايز يثبت انه الصح
مع انه معهوش دليل
بجد موضوع يا محمد
روعة+ابداع
شكرا لحضرتك

كلام جمييل اوووي ويا ريت نستفيد منه

السؤال المشحون

هل تركت شرب الخمر
؟
فإن جاوب بنعم .. أو بلا .. أعني في الحالتين ..

هو يثبت أنه كان يشرب خمر
ا!
البرهان من الجهل

وتنجم عن افتراض أنه طالما لم نستطع إثبات أن أمرا ما كاذب
إذن فهو صادق
والعكس صحيح أي أننا طالما لم نتمكن من إثبات صدق شيء معين
إذن فهو كاذب

من أمثلة ذلك

طالما لم نتمكن من إثبات عدم وجود أشباحإذن
فالأشباح موجودة
!
الورطة الكاذبة (إما - أو)

محاولة إجبارنا على الاختيار من بديلين فقط
بينما تكون الاختيارات المتاحة في الواقع أكثر من ذلك

من أمثلة ذلك
قول الرئيس بو مخاطبا العالم في أحداث سبتمبر

من
ليس معنا
فهو
مع الإرهاب

الاحتكام إلى الشفقة
وتكمن في محاولة تبرير نتيجة الحجة بالاعتماد على إثارة الشفقة والعاطفة

مثال ذلك
محام يقف مدافعا عن موكله
فيقول
إن المتهم الماثل أمامكم برئ من التهمة الموجهة إليه
فهو عاطل عن العمل
منذ سنتين

و
لديه أربع زوجات وتسعة أولاد
لا
يستطيع الإنفاق عليهم


أنا لا أغالط إذن أنا أتحاور بعقلانية

وهذه المغالطة من أسوأ المغالطات
و
أكثرها خطرا
فقد يظن البعض أن عدم وقوعه في أي من المغــــــالطات السابقة يعني أن حواره عقلاني ولكن الخـطــأ الذي يقع فيه هو أنه لا ينتبه إلى أنه لم يقدم حجة أساسا حتى تكون فاسدة

فمثلاً
إذا قال أحدهم بأنه يعتقد بأن إسرائيل لها حق في فلسطين
مثلا
لن تجد في كلامه ما ينطوي على مغالطة أساساولكن هل يعني هذا أن نسلم بصحة ادعائه
؟!
وهل نعتبر حواره عقلانيا
؟!
بالطبع لا
فما قاله مجرد رأي غير مدعوم بحجة أساسا وبالتالي فلا وجود للحوار أصلا .. حتى نعتبره عقلانيا أو غير ذلك

جزاك الله كل خير وموضوع جميل ومفيد:rolleyes:

جزانا الله وإياكم خيراً

كمل يا محمد:rolleyes:
بطل نوم:D
مستنينك:)


خلاص يا سعيد صحيت وبكمل
:D
بس إنت تابع

ايوة المواقف دى بتحصل كتير
وخصوصا لما يكون كل واحد عايز يثبت انه الصح
مع انه معهوش دليل
بجد موضوع يا محمد
روعة+ابداع
شكرا لحضرتك



الروعه هو مرورك يا حنان

كلام جمييل اوووي ويا ريت نستفيد منه

و
ده هدف الموضوع
إننا نستفيد منه

مغالطة
(إزدواج المعايير)

تقع حين نستعمل مجموعة من المعايير للحكم على حجج أو مواقف أو آراء نوافق عليها وفي نفس الوقت نستعمل معايير أخرى للحكم على حجج أو مواقف أو آراء تخالف مواقفنابل و توجد صورة متطرفة من هذه المغالطة تسمى ”تعدد المعايير“

و
هي شائعة بدرجة كبيرة في ميدان السياسة الدولية وهي تعتمد
مجموعات متعددة من المعايير بحسب الأحوال.
مثال
نرى هذا جليا في تعامل أمريكا مع إسرائيل فهي تدين مثلا امتلاك إيران لمفاعل نووي
في حين أن إسرائيل تملك واحدا –أو أكثرو لا تدين أمريكا ذلك
ولعل بيت الشعر هذا ينطوي على ما يحدث في هذه المغالطة :

ذنب الضعيف يرى بطرف أرمدٍ .. وتتيه عن ذنب القوي الأعين
!
و
من المنتدى

كثيرا ما نرى أعضاءاً يطالبون محاوريهم بالتزام الهدوء أو الموضوعية أو الدقة إلخ..

في حين لا يلتزمون هم بهذه المبادئ في الحوار أي أنهم يكيلون بمكيالين فيجعلون الالتزام بمثل هذه المبادئ شرطا ضروريا للحوار عند محاوريهم
و
ليس كذلك عندهم

ذنب الضعيف يرى بطرف أرمدٍ .. وتتيه عن ذنب القوي الأعين
بيفكرنى بالمثل ال بيقول مش قادر يتشطر على الحمار بيتشطر على البردعة:D

مافيش كلام بعد الى قولتوا

بارك الله فيك


على هذة الصحوات الجميلة


انا متظرة بقيت موضوعاتك الهادفة