اسعد المسعود
04-12-2015, 07:23 AM
مطالعة ع ازهر الموضوع الاول القرآن الكريم
س1ما القرآن الكريم ؟ هو كتاب المسلمين الذى انزله الله على خانم النبيين محمد صلى الله عليه وسلم والمنقول عنه بالتواتر والمتعبد بتلاوته وهواخر الكتب السماوية بعد صحف إبراهيم وزبور داود وتوراة موسى و انجيل عيسى
س2علام اشتمل القرآن الكريم ؟ على قصص ومواعظ وحكم وأحكام وأعذار وإنذار ووعد ووعيد وتحذير وتبشير وامر ونهى والتمسك بالاخلاق الفاضلة والمثل العليا والقيم العظيم والآداب الرفيعة بنهج من البلاغة رائع وأسلوب من الفصاحة
س3ما تأثيراسلوب القرآن على البشر؟ يبهر العقول ويأسر الأسماع ويسحر الأفئدة ويهز المشاعر
س4 ما المعجزة ؟ امر خارق العادة يجريه الله على يد أنبيائه مقرونا بالتحدي ودعوى الرسالة وطلب المعارضة
س5 ما اوجه الاعجاز فى القرآن الكريم ؟ 1- ما تضمنه للإخبار بالغيوب المستقبلية 2-ما قصه من أخبار للام الماضية
3- ما احتواه من الشرائع والإحكام التى تكفل للناس السعادة فى الدنيا والآخرة 4 – ما متاز به من البلاغة سحر البيان
5-خروجه على ما الفه القوم من اساليب القول وفنونه شعرا ونثرا
س6 ما الوجه الحقيقى لاعجاز القرآن الكريم ؟ انما هو فى صورة نظمه الرائق العجيب واسلوبه الرائع الغريب مع البلاغة الساحرة والفصاحة النادرة
س7وواجب كل مسلم تجاه كتابه المقدس :1- أن يجتهد في حفظه ويكثر من قراءته ،2 - ويتدبر معانيه ،3 - ويعمل بأحكامه 3 - ويحرص على تعاليمه4 - ولا يدع نفسه رهينة لأصحاب الفكر المتطرف ،والذين يقولون على الله ما لم يقل.
الكلمــــة
المعنــــــــى
الكلمــــة
المعنـــــــــــى
التواتر:روايةُ جمع عن جمع يُؤمَنُ تواطُؤُهم على الكذِب
الانقراض :الاختفاء/تعهَّد:اِلْتَزَمَ / أخذ على نفسه عهدًا
الْمَوْلَى:الْمَالِكُ / السَّيِّدُ(ج)مَوَالٍ/ مَوَالِي/إِعْجازُ القُرْآنِ :مَعانيهِ البَليغَةُ بِأَبْلَغِ الأساليبِ مِمَّا يَعْجِزُ عَنْهُ النَّاسُ /مشتملاً:/متضمنا :محتويا/ مواعظ: ما يُوعَظ به (م) مَوعِظة//:الإعذار:رفَعُ اللَّومِ والذَّنبِ//الإنذار: الإبلاغ ( تخويفا ) (ج) الإنذارات//الوعد:التبشير بالخير (ج) الوعود
الوعيد:تهديدٌ وتوعّد بالشَّرّ/تحذير
تَخْوِيف
تبشير
تَبْلِيغُ الخَبَرِ السَّارِّ
حث
حضَّ ، شجَّع
الكريمة
الفاضلة × الرزيلة (ج) كِريمات و كرائمُ
المثل
القيم والمبادئ (م) المثال
الرفيعة
السامية / العالية × الوضيعة
النهج
الطريقُ المستقيم (ج) النُهُج
رائق
صَافٍ / خَالِص
خصيب
كَثِيرُ الْخَيْرِ × مجدب
يبهر
يثير الدهشة والإعجاب
يأسر
يقبض / يحبس
الأفئدة
القلوب (م) الفؤاد
ظهيرا
معينا
مقرونا
مصحوبا × منفصلا
التحدي
المنازعة والغلبة
المعارضة
التصدي
أوفت
أشرفت × قصرت / عجزت
الغاية
الهدف
طوق
قدرة (ج) أطواق
الرونق
الحسن / البهاء / الإشراق
دامغة
قاطعة / فَاصِلَة / حَاسِمَة
تعنو
تحضع / تذل
أميالا يجيد القراءة والكتابة
الموضوع الثاني السنة النبوية الشريفة
س1- ما السنة الشريفة؟ هى السيرة المتبعة والمثال الذى يقتدى به وكل ما اثر عن النبى من قول او فعل او تقرير2- المصدر الثانى للتشريع بعد القران الكريم ونحن مأمورون باتياعها لقوله تعالى ( وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)
س2ما الديل على وجوب اتباع سنة النبى ؟ قوله تعالى (وما ينطق عن الهوى ا ن الا وحى يوحى) قول النبى ( كل امتى يدخلون الجنة فقالوا يا رسول الله ومن يأبى فقال صلى الله عليه وسلم من اطاعنى دخل الجنة ومن عصانى فقد ابى )
س3 وضح ما تدعو اليه السنة " 1- هى دعوة بالحسنى الى الرقى الاخلاقى الذى تجرى وراءه الإنسانية المهذبة
4- الام تدعو السنة التاجروالعامل والصانع ؟ ان يكون صدوقا ليحشر مع النبيين والصديقين والشهداء وتدعو العامل ان يتقن عمله لان الله يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه والى الصانع ان يؤدى عمله كما يجب حبث اخذ اجره لان من اخذ الاجر حاسبه الله على العمل
س4الام تدعو السنة الاب والام والاخ وغيرهم ؟ان يرعى كل منهم ما وكل اليه من امر رعيته والى الامانة والصدق والرحمة والى كل الاخلاق الكريمة
س5 ما انواع السنة الواردة عن الرسول؟ 1- السنة القولية :هى كل ماورد عن من قول مروى كقوله (لان اقول سبحان الله والحمد الله ولا اله الا الله احب الى مما طلعت عليه الشمس )
- السنة الفعلية هى ما كان يقوم به النبى كمحافظته على ركعنى الفجر الراتبة التى لم يتركها لا خضرا ولا سفرا قال صى ( ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها )
3- السنة التقريرية : هى كل عمل فعل بحضرة النبى فاقره او علم به فسكت عليه كاقراره بالتجارة والخياطة والفلاحة
س6 ما فضل السنة واهميتها ؟ 1- توافق القران وتبينه 2- تهذيب اسلوب العرب وزيادة ثروتهم اللغوية 3 تربية الروح وسمو الاخلاق لقوله صلى الله عليه وسلم ( انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق
س7 ما واجبنا نحو السنة ؟ 1- العمل على نشر السنة والعمل بما فيها 2-حفظها وحمايتها من التحريف 3- الاجتهاد فى تمييز صحيحها من ضعيفها
س8 ماذا تشهد الامة الاسلامية اليوم ؟1- الابتعاد عن الدين ومخالفة تعاليم القران والسنة 2- انتشار التطرف والارهارب والاعتداء على كرامة الانسان
س9 ماذا يجب على علماء الامة ومراجعها الدينية ؟ 1- تصحيح المفاهيم الخاطئة المحرفة 2- الكشف عن الفهم الصحيح للنصوص والمفاهيم لنحمى شبابنا من دعاة ال*** ومروجى التكفير حتى يتحقق الامن والاستقراروالرخاء
الكلمة
معناها
الكلمة
معناها
روى
نقل
يحشر
يجمع
التحريف
تغيير واعطاء نفسير مغير للمقصود
التطرف
تجاوز حد الاعتدال
براء
برىء
مروج
من يشيع التكفير بين الناس
راع
مسئول او حاكم والجمع راعون و رعاة
الارهاب
نرويع الامنيين واعمال ال***
الموضوع الثالث.كيف عالج الإسلام الفقر
س1 ما الفقر؟ هو حالة من الحرمان المادى تؤدى الى تدنى الوضع الصحى والمستوى التعليمى وفقدان الضمانات لمواجهة الجهل والمرض والاعاقة والبطالة
س1ما العلاج عالج الإسلام به الفقر علاج من يعلم أنه أصل داء ومصدر كل شر ؟ وما قيمته ؟ج هذا العلاج هو : الصدقات والبر (الزكاة) و قيمة هذا العلاج : قد أوشك هذا العلاج أن يكون بعد توحيد الله أرفع أركان الإسلام شأنا وأكثر أوامره ذكرا ، وأوفر مقاصده عناية ،
س2لماذا اختار الله بلاد الحجاز لهزيمة الفقر ؟ وكيف كانت هزيمة الفقر فى ريف مصر وسواد العراق ؟ ؟ج? اختار الله بلاد الحجاز لهزيمة الفقر: لأنها أشح البلاد طبيعة ، وأشد الأمم فقرا ليصرعه فى أمنع حصونه ، وأوسع ميادينه . كانت هزيمة الفقر فى ريف مصر وسواد العراق : أسرع وأسهل ,
س3 ولم اختار الله رسوله فقيرا أ؟: فقيرا ليكون أظهر لقوته ، ثم اختاره أمينا ليكون أبلغ لحجته .
س4كيف كانت حال جزيرة العرب قبل الإسلام وبعده ؟ كانت جزيرة العرب إبان الدعوة العظمى مثلا محزنا لما يجنيه الفقر على بنى الإنسان من تمزيق العلائق ، ومعاناة الغرور ، ومكابدة الحرمان و*** الأولاد وفحش الربا وأكل السحت وتطفيف الكيل ، وعنت الكبراء وأثره الغنى ، وفقد الأمن ، وانحطاط المرء إلى الأسفل من حياة البهيم .
س5 كيف حال الجزيرة العربية بعد الإسلام؟ج، فألف القران الكريم بين القلوب ، وآخى بين الناس ، وساوى بين الأجناس وعصم النفوس من ال*** الحرام ، وطهر الأموال من الربا الفاحش ، ثم جعل للفقير فى مال الغنى حقا معلوما
س6 ما مقدارا الزكاة من أركان الإسلام ؟ مقدار الزكاة : هى ربع العشر فى المال وما يقدر بنحو ذلك فى غيره
س7ماذا يترتب على توزيع الزكاة بالعدل بين الناس ؟ شفاء النفوس من الحقد ، وإنقاذ المجتمع من البؤس ، فلا تجد سائلا فى شارع ، ولا جائعا فى بيت ، ولا جاهلا فى عمل .
س8 هل وقف الإسلام فى علاج الفقر عند فرض الزكاة فقط ؟ وضح ذلك بالأمثلة ؟
لا لم يقف الإسلام فى علاج الفقر عند فرض الزكاة فقط : وإنما شرع كفارات للبر فى العبادات والمعاملات موارد العديد من الأمثلة لذلك منها
:- 1-عندما يحنث الرجل فى يمينه ، فيكفر بإطعام عشرة مساكين من أوسط ما يطعم أهله أو كسوتهم أو تحرير رقبة ، 2- ويقسم ألا يفعل شيئا ثم يرى أن فعله خير من تركه فيكفر بإطعام المساكين ثم يفعله .
3- عندما يرمى الرجل في*** نفسا عن غير عمد ، فيطعم أو يعتق ، فضلا عن أدائه الدية
4- وعندما يعجز الرجل عن صوم رمضان لسقم أو هرم فيفطر ويطعم كل يوم مسكينا ويفطر عمدا فى رمضان من غير علة فيطعم ستين فقيرا أو يفك رقبة
5- وعندما يخل الحاج بشرط من شروط الحج فيكفر عنه ب*** يقدمه للمساكين ويتجرد عن المخيط ، فإذا لبس شيئا منه لزمته الفدية .6- وعندما يرزق الرجل غلاما فيعق عنه بذبيحة يطعمها الفقراء يوم أسبوعه .7- وعندما يقبل عيد الفطر ، فيجب على الأغنياء أن يرفهوا عن الفقراء ، بزكاة الفطر أو بلحوم الأضاحى
8- وعندما ينذر المسلم نذرا ، فيوجب الدين عليه أن يفى به برا بالفقراء وعونا للمساكين ويعجز الرجل عن تكاليف العيش فيوجب الدين على من يرثه بعد موته أن ينفق عليه فينفق الابن على الأب ، والأب على الابن والأخ على الأخ والزوج على الزوج
.9- وجاءت الشريعة بالوصية لمن حضره الموت : يوصى بثلث ماله لوجوه البر فضلا عن الوصية للوالدين والأقربين
.س9ما اهمية الصدقة الجارية ؟ بركة من بركات الرسول الكريم على المرضى والزمنى وذوى الخصاصة وأبناء السبيل ، وطلاب العلم ، وحجاج البيت ، بما وقف عليهم أولو الفضل والسعة من المستشفيات والملاجئ والمساجد والمكاتب .
س10 ماالطرق الأخرىالتى شرعها الإسلام لعلاج الفقر غير الزكاة والصدقات والكفارة ؟
? الطرق الأخرى التى شرعها الإسلام لعلاج الفقر غير الزكاة والصدقات والكفارة : هى الكسر من حدة الشهوة ، والكفمن ثورة الطموح والغض من إشراف الطمع ، فرغب الغنى فى الزهد ، وأمر الواجد بالقناعة ، ومدح الفقير بالتعفف
س12 ماذا يحدث اذا مسلم أدى حق الله فى ماله؟ يقر السلام فى الأرض ويشيع الوئام فى الناس فتهدأ ضلوع الحاقد ،وترقأ دموع البائس ، ويسكن جوف الفقير ويذهب خوف الغنى ، ويتذوق الناس فى ضلال الرخاء سعادة ونعمى
نصوص من معلقة عنترة بن شداد العبسى
عنترة بن شداد فارس عبس الاوحد وحضر حرب داحس والغبراء وامه حبشية وضرب به المثل فى الشجاعة وابوه سيد من سادادت عبس ومات عنترة قبيل الاسلام
1-اثنى على بما علمت فاننى سمح مخالــــطتى اذا لم اظلم
2-فاذا ظلمت فان ظلمى باسل مر مذاقه كطـــــــعم العلـــــقم
المفردات اثنى : امدحى / علمت : عرفت / سمح : سهل / مخالطتى : معاشرتى / اظلم : يهضم حقى / باسل: كريه / مذقه :طعمه / طعم : مذاق / العلقم : نبات مر//* الشرح ( يقول اثنى على ايتها الحبية بما علمت من خصالى الطيبة فان معاملتى للناس حسنة وعلاقتى بهم طيبة اذا لم يضيع حقى فاذا ظلمنى احد عاقيته عقابا شديدا كطعم العلقم )
الاسئلة س1 بم طالب عنترة حبيبته؟ بان تثنى عليه بخصاله الطيبة ومناقبه العظيمة وعشرته الطيبة اذ لم يظلم فاذ ظلم فانه يعاقب الظالم عقاب كريها كمر العقلم//* مظاهر الجمال (كطعم العلقم : تشبيه صور عقابه بطعم العلقم / فان ظلمى, فاننى سمح : اسلوب مؤكد بان / اثنى : اسلوب امر غرضه الفخروالاعتزاز بالنفس )
3-هلا سألت الخيل ياابنة مالك ان كنت جاهلة بما لم تعلمى
ا4-ذ لا ازال على رحالة سابح نهـــــــد تعاوره الكماة مكلم
المفردات ابنة مالك : عبلة / هلا : اداة للحض / لا ازال : مستمرا / رحالة : سرج / سابح : فرس / نهد : ضخم / نعاوره : تتناوب عليه بالضرب /الكماة: الشجعان /مكلم : جريح ) الشرح ( هلا سألت الخيل عن شجاعتى ان كنت جاهلة بها وحالى حينما تتناوب لابطال جرحه )مظاهر الجمال ياابنة: اسلوب نداء يوحى بالحب /سابح : شبه الفرس بالرجل السابح فى الماء
س 1علام حث عنترة حبيبته؟ ان تسأل الخيل عن شجاعته حينما تتبادل عليه الابطال فى ضربه بالسيوف وتتناوب جرحه
5-طورا يعرض للطعان وتارة يأوى الى حصد القسى عرمرم
6-خبرك من شهد الوقيعة اننى اغشى الوغى واعف عند المغنم
المفردات طورا : تارة (مرة ) يعرض : يحمل / الطعان : الضرب بالسيف / حصد : جمع / القسى : اداة للحرب / عرمرم : كثير العدد : يأوى : يميل الى ويرجع :/ * يخبرك : بعرفك / شهد : حضر * الوقيعة / الحرب / الوغى : الحرب /يعف : ينزه / المعنم : مكاسب الحرب الشرح (مرة احمل بفرسى على الاعداء فانتصر عليهم مرة اعود الى قومى واننى شجاع ادخل الحرب فانتصر وعند اقتسام الغنائم اتعفف )امظاهر الجمال ( اغشى الوغى : دليل على الشجاعة . اعف عند المغنم : دليل على العفة والزهد والنزاهة )الاسئلة س1بم وصف غنتر نفسه ؟ شجاع يهجم على الاعداء وينتصر عليهم وعفيف التفس عن اقتسام الغنائم لما رأيت القوم اقبل جمعهم يتذامرون كررت غير مذمم
8-يدعون عنترة والرماح كأنها اشطان بئر فى لبان الادهم
المفردات _( رأيت : شاهدت, / القوم : الاعداء *-/ اقبل : اتى / جمعهم : جنودهم / يتذامرون: يحضون على القتال / كررت : هجمت / مذمم : حقير وسىء / يدعون : يطلبون / الرماح: اداة حرب/ اشطان :حبل / لبان : صدر/ ادهم :صدر )
الشرح (لما رأيت الاعداء مقبلين يحضون بعضهم على القتال هجمت عليهم وقاتلتهم ونادونى فى الوقت الذى اصابت فيه الرما ح صدر فرسى ودخلت فيه بأن ادافع عنهم ) مظاهر الجمال (الرماح أنها اشطان : شبه الرماح فى طولها بالحبل الذى يمد فى البئر ليملأالدلاء )الاسئلة س1 ما موقف عنترة حينما اقبل الاعداء ؟ هجم عليهم وقانلهم قتال الفارس المحمود
س2 بم شبه عنترة رماح العدو ؟ بحبل الدلاء الذى يملأبه الماء من البئر و الرماح فى صدر فرسه تعوقه عن الحركة
9-ما زلت ارميهم بثغرة نحره ولباــــنه حتى تسربل بالدم
10فـــازور من وقع القنا بلبانه وشكــــا الى بعبرة وتحمحم
المفردات ازل : استمر/ ارميهم : القى عليهم/ بثغرة : نقرة / نحره ولبنه : صدره / تسربل : نلطخ / ازور : مال / وقع : الم **القنا : الرماح المجوفة / شكا : تألم / بعبرة: بدمعة / وتحمحم : صوت حنين الفرس
الشرح :مازلت اهجم على الاعداء حتى جرح فرسى وتلطخ بالدماء الذى غطاه كالثوب ومال الى بدموعه يشكو الام الجراح
مظاهر الجمال :تسربل : شبه كثرة الدم على جسم الفرس بالثوب :: / ازور : شبه الفرس بانسان يشكو الامه لصاحبه
الاسئلة س1 ماذا اصاب الفرس من هجوم عنترة ؟ ضرب فى صدره بالرماح فنزف الدم حتى غطى جسم الفرس كالثوب
س2 كيف عبر الفرس عن الامه ؟ بالميل الى عنترة ونزول الدموع وحمحمة الخيل وصوته الحزين
11-لوكان يدرى ما المحاورة اشتكى ولكان لو علم الكلام مكلمى
12-ولقد شفى نفسى وابرأ سقمها قيل الفوارس ويك عنترة اقدم
المفردات (يدرى : يعلم / المحاورة : المحادثة / اشتكى : اظهر شكواه / علم : عرف / مكلمى : محدثى / شفى :عالج سسقمها: مرضها / قيل : قول / الفوارس : الابطال / اقدم : اكثر الناس اقداما وهجوما فى الحرب / ويك : احذر
الشرح لو كان الفرس يعلم الكلام لكلم عنترةعن الامه وجروحه ومما اراح قلبه وسفا نفسه اعتماد اصحابه عليه فى الحرب
الاسئلة س1 ماذا يحدث اذا استطاع الفرس الكلام ؟ يشتكى الى عنترة عن الامه وجروحه ويحدثه عن اوجاعه وهمومه
س2 مالذى اراح قلب عنترة ؟ قول الابطال من قومه ان عنترة لا يهاب مواجهة الاعداء ولا يخاف ملاقاة الابطال
01148332757ت
س1ما القرآن الكريم ؟ هو كتاب المسلمين الذى انزله الله على خانم النبيين محمد صلى الله عليه وسلم والمنقول عنه بالتواتر والمتعبد بتلاوته وهواخر الكتب السماوية بعد صحف إبراهيم وزبور داود وتوراة موسى و انجيل عيسى
س2علام اشتمل القرآن الكريم ؟ على قصص ومواعظ وحكم وأحكام وأعذار وإنذار ووعد ووعيد وتحذير وتبشير وامر ونهى والتمسك بالاخلاق الفاضلة والمثل العليا والقيم العظيم والآداب الرفيعة بنهج من البلاغة رائع وأسلوب من الفصاحة
س3ما تأثيراسلوب القرآن على البشر؟ يبهر العقول ويأسر الأسماع ويسحر الأفئدة ويهز المشاعر
س4 ما المعجزة ؟ امر خارق العادة يجريه الله على يد أنبيائه مقرونا بالتحدي ودعوى الرسالة وطلب المعارضة
س5 ما اوجه الاعجاز فى القرآن الكريم ؟ 1- ما تضمنه للإخبار بالغيوب المستقبلية 2-ما قصه من أخبار للام الماضية
3- ما احتواه من الشرائع والإحكام التى تكفل للناس السعادة فى الدنيا والآخرة 4 – ما متاز به من البلاغة سحر البيان
5-خروجه على ما الفه القوم من اساليب القول وفنونه شعرا ونثرا
س6 ما الوجه الحقيقى لاعجاز القرآن الكريم ؟ انما هو فى صورة نظمه الرائق العجيب واسلوبه الرائع الغريب مع البلاغة الساحرة والفصاحة النادرة
س7وواجب كل مسلم تجاه كتابه المقدس :1- أن يجتهد في حفظه ويكثر من قراءته ،2 - ويتدبر معانيه ،3 - ويعمل بأحكامه 3 - ويحرص على تعاليمه4 - ولا يدع نفسه رهينة لأصحاب الفكر المتطرف ،والذين يقولون على الله ما لم يقل.
الكلمــــة
المعنــــــــى
الكلمــــة
المعنـــــــــــى
التواتر:روايةُ جمع عن جمع يُؤمَنُ تواطُؤُهم على الكذِب
الانقراض :الاختفاء/تعهَّد:اِلْتَزَمَ / أخذ على نفسه عهدًا
الْمَوْلَى:الْمَالِكُ / السَّيِّدُ(ج)مَوَالٍ/ مَوَالِي/إِعْجازُ القُرْآنِ :مَعانيهِ البَليغَةُ بِأَبْلَغِ الأساليبِ مِمَّا يَعْجِزُ عَنْهُ النَّاسُ /مشتملاً:/متضمنا :محتويا/ مواعظ: ما يُوعَظ به (م) مَوعِظة//:الإعذار:رفَعُ اللَّومِ والذَّنبِ//الإنذار: الإبلاغ ( تخويفا ) (ج) الإنذارات//الوعد:التبشير بالخير (ج) الوعود
الوعيد:تهديدٌ وتوعّد بالشَّرّ/تحذير
تَخْوِيف
تبشير
تَبْلِيغُ الخَبَرِ السَّارِّ
حث
حضَّ ، شجَّع
الكريمة
الفاضلة × الرزيلة (ج) كِريمات و كرائمُ
المثل
القيم والمبادئ (م) المثال
الرفيعة
السامية / العالية × الوضيعة
النهج
الطريقُ المستقيم (ج) النُهُج
رائق
صَافٍ / خَالِص
خصيب
كَثِيرُ الْخَيْرِ × مجدب
يبهر
يثير الدهشة والإعجاب
يأسر
يقبض / يحبس
الأفئدة
القلوب (م) الفؤاد
ظهيرا
معينا
مقرونا
مصحوبا × منفصلا
التحدي
المنازعة والغلبة
المعارضة
التصدي
أوفت
أشرفت × قصرت / عجزت
الغاية
الهدف
طوق
قدرة (ج) أطواق
الرونق
الحسن / البهاء / الإشراق
دامغة
قاطعة / فَاصِلَة / حَاسِمَة
تعنو
تحضع / تذل
أميالا يجيد القراءة والكتابة
الموضوع الثاني السنة النبوية الشريفة
س1- ما السنة الشريفة؟ هى السيرة المتبعة والمثال الذى يقتدى به وكل ما اثر عن النبى من قول او فعل او تقرير2- المصدر الثانى للتشريع بعد القران الكريم ونحن مأمورون باتياعها لقوله تعالى ( وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)
س2ما الديل على وجوب اتباع سنة النبى ؟ قوله تعالى (وما ينطق عن الهوى ا ن الا وحى يوحى) قول النبى ( كل امتى يدخلون الجنة فقالوا يا رسول الله ومن يأبى فقال صلى الله عليه وسلم من اطاعنى دخل الجنة ومن عصانى فقد ابى )
س3 وضح ما تدعو اليه السنة " 1- هى دعوة بالحسنى الى الرقى الاخلاقى الذى تجرى وراءه الإنسانية المهذبة
4- الام تدعو السنة التاجروالعامل والصانع ؟ ان يكون صدوقا ليحشر مع النبيين والصديقين والشهداء وتدعو العامل ان يتقن عمله لان الله يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه والى الصانع ان يؤدى عمله كما يجب حبث اخذ اجره لان من اخذ الاجر حاسبه الله على العمل
س4الام تدعو السنة الاب والام والاخ وغيرهم ؟ان يرعى كل منهم ما وكل اليه من امر رعيته والى الامانة والصدق والرحمة والى كل الاخلاق الكريمة
س5 ما انواع السنة الواردة عن الرسول؟ 1- السنة القولية :هى كل ماورد عن من قول مروى كقوله (لان اقول سبحان الله والحمد الله ولا اله الا الله احب الى مما طلعت عليه الشمس )
- السنة الفعلية هى ما كان يقوم به النبى كمحافظته على ركعنى الفجر الراتبة التى لم يتركها لا خضرا ولا سفرا قال صى ( ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها )
3- السنة التقريرية : هى كل عمل فعل بحضرة النبى فاقره او علم به فسكت عليه كاقراره بالتجارة والخياطة والفلاحة
س6 ما فضل السنة واهميتها ؟ 1- توافق القران وتبينه 2- تهذيب اسلوب العرب وزيادة ثروتهم اللغوية 3 تربية الروح وسمو الاخلاق لقوله صلى الله عليه وسلم ( انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق
س7 ما واجبنا نحو السنة ؟ 1- العمل على نشر السنة والعمل بما فيها 2-حفظها وحمايتها من التحريف 3- الاجتهاد فى تمييز صحيحها من ضعيفها
س8 ماذا تشهد الامة الاسلامية اليوم ؟1- الابتعاد عن الدين ومخالفة تعاليم القران والسنة 2- انتشار التطرف والارهارب والاعتداء على كرامة الانسان
س9 ماذا يجب على علماء الامة ومراجعها الدينية ؟ 1- تصحيح المفاهيم الخاطئة المحرفة 2- الكشف عن الفهم الصحيح للنصوص والمفاهيم لنحمى شبابنا من دعاة ال*** ومروجى التكفير حتى يتحقق الامن والاستقراروالرخاء
الكلمة
معناها
الكلمة
معناها
روى
نقل
يحشر
يجمع
التحريف
تغيير واعطاء نفسير مغير للمقصود
التطرف
تجاوز حد الاعتدال
براء
برىء
مروج
من يشيع التكفير بين الناس
راع
مسئول او حاكم والجمع راعون و رعاة
الارهاب
نرويع الامنيين واعمال ال***
الموضوع الثالث.كيف عالج الإسلام الفقر
س1 ما الفقر؟ هو حالة من الحرمان المادى تؤدى الى تدنى الوضع الصحى والمستوى التعليمى وفقدان الضمانات لمواجهة الجهل والمرض والاعاقة والبطالة
س1ما العلاج عالج الإسلام به الفقر علاج من يعلم أنه أصل داء ومصدر كل شر ؟ وما قيمته ؟ج هذا العلاج هو : الصدقات والبر (الزكاة) و قيمة هذا العلاج : قد أوشك هذا العلاج أن يكون بعد توحيد الله أرفع أركان الإسلام شأنا وأكثر أوامره ذكرا ، وأوفر مقاصده عناية ،
س2لماذا اختار الله بلاد الحجاز لهزيمة الفقر ؟ وكيف كانت هزيمة الفقر فى ريف مصر وسواد العراق ؟ ؟ج? اختار الله بلاد الحجاز لهزيمة الفقر: لأنها أشح البلاد طبيعة ، وأشد الأمم فقرا ليصرعه فى أمنع حصونه ، وأوسع ميادينه . كانت هزيمة الفقر فى ريف مصر وسواد العراق : أسرع وأسهل ,
س3 ولم اختار الله رسوله فقيرا أ؟: فقيرا ليكون أظهر لقوته ، ثم اختاره أمينا ليكون أبلغ لحجته .
س4كيف كانت حال جزيرة العرب قبل الإسلام وبعده ؟ كانت جزيرة العرب إبان الدعوة العظمى مثلا محزنا لما يجنيه الفقر على بنى الإنسان من تمزيق العلائق ، ومعاناة الغرور ، ومكابدة الحرمان و*** الأولاد وفحش الربا وأكل السحت وتطفيف الكيل ، وعنت الكبراء وأثره الغنى ، وفقد الأمن ، وانحطاط المرء إلى الأسفل من حياة البهيم .
س5 كيف حال الجزيرة العربية بعد الإسلام؟ج، فألف القران الكريم بين القلوب ، وآخى بين الناس ، وساوى بين الأجناس وعصم النفوس من ال*** الحرام ، وطهر الأموال من الربا الفاحش ، ثم جعل للفقير فى مال الغنى حقا معلوما
س6 ما مقدارا الزكاة من أركان الإسلام ؟ مقدار الزكاة : هى ربع العشر فى المال وما يقدر بنحو ذلك فى غيره
س7ماذا يترتب على توزيع الزكاة بالعدل بين الناس ؟ شفاء النفوس من الحقد ، وإنقاذ المجتمع من البؤس ، فلا تجد سائلا فى شارع ، ولا جائعا فى بيت ، ولا جاهلا فى عمل .
س8 هل وقف الإسلام فى علاج الفقر عند فرض الزكاة فقط ؟ وضح ذلك بالأمثلة ؟
لا لم يقف الإسلام فى علاج الفقر عند فرض الزكاة فقط : وإنما شرع كفارات للبر فى العبادات والمعاملات موارد العديد من الأمثلة لذلك منها
:- 1-عندما يحنث الرجل فى يمينه ، فيكفر بإطعام عشرة مساكين من أوسط ما يطعم أهله أو كسوتهم أو تحرير رقبة ، 2- ويقسم ألا يفعل شيئا ثم يرى أن فعله خير من تركه فيكفر بإطعام المساكين ثم يفعله .
3- عندما يرمى الرجل في*** نفسا عن غير عمد ، فيطعم أو يعتق ، فضلا عن أدائه الدية
4- وعندما يعجز الرجل عن صوم رمضان لسقم أو هرم فيفطر ويطعم كل يوم مسكينا ويفطر عمدا فى رمضان من غير علة فيطعم ستين فقيرا أو يفك رقبة
5- وعندما يخل الحاج بشرط من شروط الحج فيكفر عنه ب*** يقدمه للمساكين ويتجرد عن المخيط ، فإذا لبس شيئا منه لزمته الفدية .6- وعندما يرزق الرجل غلاما فيعق عنه بذبيحة يطعمها الفقراء يوم أسبوعه .7- وعندما يقبل عيد الفطر ، فيجب على الأغنياء أن يرفهوا عن الفقراء ، بزكاة الفطر أو بلحوم الأضاحى
8- وعندما ينذر المسلم نذرا ، فيوجب الدين عليه أن يفى به برا بالفقراء وعونا للمساكين ويعجز الرجل عن تكاليف العيش فيوجب الدين على من يرثه بعد موته أن ينفق عليه فينفق الابن على الأب ، والأب على الابن والأخ على الأخ والزوج على الزوج
.9- وجاءت الشريعة بالوصية لمن حضره الموت : يوصى بثلث ماله لوجوه البر فضلا عن الوصية للوالدين والأقربين
.س9ما اهمية الصدقة الجارية ؟ بركة من بركات الرسول الكريم على المرضى والزمنى وذوى الخصاصة وأبناء السبيل ، وطلاب العلم ، وحجاج البيت ، بما وقف عليهم أولو الفضل والسعة من المستشفيات والملاجئ والمساجد والمكاتب .
س10 ماالطرق الأخرىالتى شرعها الإسلام لعلاج الفقر غير الزكاة والصدقات والكفارة ؟
? الطرق الأخرى التى شرعها الإسلام لعلاج الفقر غير الزكاة والصدقات والكفارة : هى الكسر من حدة الشهوة ، والكفمن ثورة الطموح والغض من إشراف الطمع ، فرغب الغنى فى الزهد ، وأمر الواجد بالقناعة ، ومدح الفقير بالتعفف
س12 ماذا يحدث اذا مسلم أدى حق الله فى ماله؟ يقر السلام فى الأرض ويشيع الوئام فى الناس فتهدأ ضلوع الحاقد ،وترقأ دموع البائس ، ويسكن جوف الفقير ويذهب خوف الغنى ، ويتذوق الناس فى ضلال الرخاء سعادة ونعمى
نصوص من معلقة عنترة بن شداد العبسى
عنترة بن شداد فارس عبس الاوحد وحضر حرب داحس والغبراء وامه حبشية وضرب به المثل فى الشجاعة وابوه سيد من سادادت عبس ومات عنترة قبيل الاسلام
1-اثنى على بما علمت فاننى سمح مخالــــطتى اذا لم اظلم
2-فاذا ظلمت فان ظلمى باسل مر مذاقه كطـــــــعم العلـــــقم
المفردات اثنى : امدحى / علمت : عرفت / سمح : سهل / مخالطتى : معاشرتى / اظلم : يهضم حقى / باسل: كريه / مذقه :طعمه / طعم : مذاق / العلقم : نبات مر//* الشرح ( يقول اثنى على ايتها الحبية بما علمت من خصالى الطيبة فان معاملتى للناس حسنة وعلاقتى بهم طيبة اذا لم يضيع حقى فاذا ظلمنى احد عاقيته عقابا شديدا كطعم العلقم )
الاسئلة س1 بم طالب عنترة حبيبته؟ بان تثنى عليه بخصاله الطيبة ومناقبه العظيمة وعشرته الطيبة اذ لم يظلم فاذ ظلم فانه يعاقب الظالم عقاب كريها كمر العقلم//* مظاهر الجمال (كطعم العلقم : تشبيه صور عقابه بطعم العلقم / فان ظلمى, فاننى سمح : اسلوب مؤكد بان / اثنى : اسلوب امر غرضه الفخروالاعتزاز بالنفس )
3-هلا سألت الخيل ياابنة مالك ان كنت جاهلة بما لم تعلمى
ا4-ذ لا ازال على رحالة سابح نهـــــــد تعاوره الكماة مكلم
المفردات ابنة مالك : عبلة / هلا : اداة للحض / لا ازال : مستمرا / رحالة : سرج / سابح : فرس / نهد : ضخم / نعاوره : تتناوب عليه بالضرب /الكماة: الشجعان /مكلم : جريح ) الشرح ( هلا سألت الخيل عن شجاعتى ان كنت جاهلة بها وحالى حينما تتناوب لابطال جرحه )مظاهر الجمال ياابنة: اسلوب نداء يوحى بالحب /سابح : شبه الفرس بالرجل السابح فى الماء
س 1علام حث عنترة حبيبته؟ ان تسأل الخيل عن شجاعته حينما تتبادل عليه الابطال فى ضربه بالسيوف وتتناوب جرحه
5-طورا يعرض للطعان وتارة يأوى الى حصد القسى عرمرم
6-خبرك من شهد الوقيعة اننى اغشى الوغى واعف عند المغنم
المفردات طورا : تارة (مرة ) يعرض : يحمل / الطعان : الضرب بالسيف / حصد : جمع / القسى : اداة للحرب / عرمرم : كثير العدد : يأوى : يميل الى ويرجع :/ * يخبرك : بعرفك / شهد : حضر * الوقيعة / الحرب / الوغى : الحرب /يعف : ينزه / المعنم : مكاسب الحرب الشرح (مرة احمل بفرسى على الاعداء فانتصر عليهم مرة اعود الى قومى واننى شجاع ادخل الحرب فانتصر وعند اقتسام الغنائم اتعفف )امظاهر الجمال ( اغشى الوغى : دليل على الشجاعة . اعف عند المغنم : دليل على العفة والزهد والنزاهة )الاسئلة س1بم وصف غنتر نفسه ؟ شجاع يهجم على الاعداء وينتصر عليهم وعفيف التفس عن اقتسام الغنائم لما رأيت القوم اقبل جمعهم يتذامرون كررت غير مذمم
8-يدعون عنترة والرماح كأنها اشطان بئر فى لبان الادهم
المفردات _( رأيت : شاهدت, / القوم : الاعداء *-/ اقبل : اتى / جمعهم : جنودهم / يتذامرون: يحضون على القتال / كررت : هجمت / مذمم : حقير وسىء / يدعون : يطلبون / الرماح: اداة حرب/ اشطان :حبل / لبان : صدر/ ادهم :صدر )
الشرح (لما رأيت الاعداء مقبلين يحضون بعضهم على القتال هجمت عليهم وقاتلتهم ونادونى فى الوقت الذى اصابت فيه الرما ح صدر فرسى ودخلت فيه بأن ادافع عنهم ) مظاهر الجمال (الرماح أنها اشطان : شبه الرماح فى طولها بالحبل الذى يمد فى البئر ليملأالدلاء )الاسئلة س1 ما موقف عنترة حينما اقبل الاعداء ؟ هجم عليهم وقانلهم قتال الفارس المحمود
س2 بم شبه عنترة رماح العدو ؟ بحبل الدلاء الذى يملأبه الماء من البئر و الرماح فى صدر فرسه تعوقه عن الحركة
9-ما زلت ارميهم بثغرة نحره ولباــــنه حتى تسربل بالدم
10فـــازور من وقع القنا بلبانه وشكــــا الى بعبرة وتحمحم
المفردات ازل : استمر/ ارميهم : القى عليهم/ بثغرة : نقرة / نحره ولبنه : صدره / تسربل : نلطخ / ازور : مال / وقع : الم **القنا : الرماح المجوفة / شكا : تألم / بعبرة: بدمعة / وتحمحم : صوت حنين الفرس
الشرح :مازلت اهجم على الاعداء حتى جرح فرسى وتلطخ بالدماء الذى غطاه كالثوب ومال الى بدموعه يشكو الام الجراح
مظاهر الجمال :تسربل : شبه كثرة الدم على جسم الفرس بالثوب :: / ازور : شبه الفرس بانسان يشكو الامه لصاحبه
الاسئلة س1 ماذا اصاب الفرس من هجوم عنترة ؟ ضرب فى صدره بالرماح فنزف الدم حتى غطى جسم الفرس كالثوب
س2 كيف عبر الفرس عن الامه ؟ بالميل الى عنترة ونزول الدموع وحمحمة الخيل وصوته الحزين
11-لوكان يدرى ما المحاورة اشتكى ولكان لو علم الكلام مكلمى
12-ولقد شفى نفسى وابرأ سقمها قيل الفوارس ويك عنترة اقدم
المفردات (يدرى : يعلم / المحاورة : المحادثة / اشتكى : اظهر شكواه / علم : عرف / مكلمى : محدثى / شفى :عالج سسقمها: مرضها / قيل : قول / الفوارس : الابطال / اقدم : اكثر الناس اقداما وهجوما فى الحرب / ويك : احذر
الشرح لو كان الفرس يعلم الكلام لكلم عنترةعن الامه وجروحه ومما اراح قلبه وسفا نفسه اعتماد اصحابه عليه فى الحرب
الاسئلة س1 ماذا يحدث اذا استطاع الفرس الكلام ؟ يشتكى الى عنترة عن الامه وجروحه ويحدثه عن اوجاعه وهمومه
س2 مالذى اراح قلب عنترة ؟ قول الابطال من قومه ان عنترة لا يهاب مواجهة الاعداء ولا يخاف ملاقاة الابطال
01148332757ت