71- الكلمات الآتية كلها مبنية :
أ - محمد - نِعْم - كِلاّ - هم .
ب- محمد - عبدالله - أنت - في .
ج - كلاّ - أنت - هم - في .
د - عبدالله - كلاّ - أنت - هم .

72- من أوزان جموع القلة :
أ - أفْعُل - أفْعال - فِعْلهَ .
ب- فُعُل - فعائل - فعاليل .
ج - أفْعُل - أفْعال - فعائل .
د - أفاعل - أفاعيل - فعاليل .

73- لمعرفة المراد بـ " مساجد " أبحث في مادة :
أ - س ج د
ب- م س د
ج - م س ج
د - م ج د

74- معلقات الشعر الجاهلي هي قصائد طويلة :
أ - حولية .
ب- اعتذارية .
ج - متنوعة الأغراض .
د - خاصة بالمدح .

75- الغرض من إلقاء الخبر في قوله تعالى :{ رب إني وهن العظم مني .. }:
أ - الاستجداء .
ب- الدعاء .
ج - الترحم .
د - إظهار الضعف .

76- الناقد الذي يرى أن الفن إلهام هو :
أ - أفلاطون .
ب- أرسطو .
ج - هوميروس .
د - ابن قتيبة .

77- " النبأ " رسمت الألف على همزة لأنها :
أ - مضمومة وما قبلها مفتوح .
ب- مفتوحة وما قبلها مضموم .
ج - مفتوحة وما قبلها ساكن .
د - متطرفة قبلها مفتوح .

78- أبرز خصائص القصة القصيرة :
أ - كثرة الأحداث .
ب- كثرة الشخصيات .
ج - تناول الموضوع من زاوية واحدة .
د - الجو الوعظي .

79- خط النسخ يتوافر فيه :
أ - الحلى التجميلية .
ب- استقامة خطوطة على السطر .
ج - وجود أسنان لبعض الحروف .
د - جميع ما ذكر .

80- علامة إعراب الأسماء الخمسة هي :
أ - الألف رفعًا - الياء نصبـًا وجرًّا .
ب- الواو رفعًا - الألف نصبـًا - الياء جرًّا .
ج - الواو رفعـًا – الياء نصبـًا وجرًّا .
د - الواو رفعـًا – الياء نصبـًا - الألف جرًّا .

81- توجد مجامع للغة العربية في :
أ - السعودية - مصر - موريتانيا .
ب- اليمن - عُمَان - سوريا .
ج - العراق - مصر - سوريا .
د - الأردن - العراق - اليمن .

82- الشاعر الذي ملأ الدنيا وشغل الناس هو :
أ - أبو نواس .
ب- البحتري .
ج - المتنبي .
د - أبو العتاهية .

83- خرج الخبر عن ظاهره في قوله تعالى : { وإلهكم إله واحد } لمخاطبة :
أ - غير المنكر .
ب- المنكر .
ج - خالي الذهن .
د - المتردد .

84- علل عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - نقده لقصيدة زهير بخلوها من :
أ - الإقواء .
ب- التضمين .
ج - السناد .
د - المعاظلة .

85- كلمة " يهنئ "في قولنا " يهنئ المعلّم تلاميذه بالنجاح" كتبت همزتها على ياء لأنها:
أ - مكسورة وما قبلها مكسور .
ب- متطرفة وما قبلها مضموم .
ج - متطرفة و ما قبلها مكسور .
د - مضمومة وما قبلها مضموم .

86- يشترط في الموعظة مراعاة :
أ - حالة المتلقين .
ب- الموقف والحدث .
ج - اختيار الموضوع .
د - جميع ما ذكر .

87- خط الرقعة يتوافر فيه :
أ - وجود أسنان لبعض الحروف .
ب- طريقة تنقيط بعض الحروف .
ج - حروفه ذوات المحيط المغلق مطموسة .
د - كل من " أ " و " ب " .

88- أي الكلمات الآتية كلها نكرات :
أ - نجد - يا رجل - ثوب حريرٍ .
ب- شمس - هنا - ذو .
ج - بدر - قمر - هلال .
د - عالم - هي - الرجل .

89- " الأدب الكبير " كتاب في الأدب مؤلفه :
أ - الجاحظ .
ب- ابن المقفع .
ج - البخاري .
د - التوحيدي .

90- المقصور عليه في قولنا " إنما الساعي إلى عمل الخير مثاب " هو :
أ - الساعي .
ب- عمل .
ج - الخير .
د - مثاب .

91- الناقد الذي قال :" لم يَقْصُر الله العلم والشعر على زمن دون زمن" هو :
أ - ابن قتيبة .
ب- ابن سلاّم .
ج - الجاحظ .
د - المعري .

92- كلمة " أستّغْفِرُ " همزتها همزة قطع لأنها :
أ - سداسية .
ب- مصدرها سداسي .
ج - مضارع .
د - أمر .

93- عند كتابة الرسالة لابد من مراعاة :
أ - حال المرسل إليه .
ب- الهدف من الرسالة .
ج - موضوع الرسالة .
د - جميع ما ذكر .

94- يختلف خط النسخ عن خط الرقعة في :
أ - رسم حروفه .
ب- تحلية بعض حروفه .
ج - طريقة تنقيط بعض حروفه .
د - جميع ما ذكر .

95- تدخل ظنّ على المبتدأ والخبر ف :
أ - ترفع المبتدأ وتنصب الخبر .
ب- تنصب المبتدأ وترفع الخبر .
ج - ترفع المبتدأ والخبر .
د - تنصب المبتدأ والخبر .

96- شاعر القطرين لقب أطلق على :
أ - بشارة الخوري .
ب- خليل مطران .
ج - عمر أبي ريشة .
د - ميخائيل نعيمة .

97- يؤتى بالتمني المستحيل في صورة الممكن لإفادة :
أ - الحسرة .
ب- الفرح .
ج - التحضيض .
د - الإشفاق .

98- كان محور النقد في القرن الخامس الهجري :
أ - أبا العلاء المعري .
ب- المتنبي .
ج - أبا تمام .
د - البحتري .

99- لمْ ولا الناهية حرفان :
أ - يجزمان فعلاً مضارعـًا واحدًا .
ب- ينصبان الفعل المضارع .
ج - يجزمان فعلين مضارعين .
د - "لم" تجزم و"لا" تنصب المضارع .

100- " ثقب في جدار الليل " عنوان رواية للكاتب السعودي :
أ - غازي القصيبي .
ب- حامد دمنهوري .
ج - تركي الحمد .
د - إبراهيم الناصر .

101- نوع التشبيه في قولنا : " قلب فلان كالحجر قوة "
أ - مفرد .
ب- ضمني .
ج - تمثيلي .
د - مقلوب .

102- من سمات المذهب الرومانسي :
أ - الاندماج الفكري .
ب- النزعة الأخلاقية .
ج - الدخول في المجتمع .
د - الفردية والذاتية .

103- لا النافية للجنس تعمل عمل :
أ - إنّ .
ب- كان .
ج - ظن .
د - كاد .

104- الغرض من التشبيه في نحو : " المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضًا ".
أ - بيان مقدار حال المشبه .
ب- بيان إمكان حال المشبه .
ج - إيضاح صورة المشبه به .
د - بيان قوة المشبه به .

105- تعزى ريادة الشعر الحرّ في العالم العربي إلى :
أ - نزار قباني وإيليا أبي ماضي .
ب- السياب ونازك الملائكة .
ج - أدونيس وسعيد عقل .
د - محمود درويش وسميح القاسم .

106- تذوق النصوص الأدبية يحتاج إلى :
أ - قراءة العصر .
ب- قراءة اللغة .
ج - معرفة كاتب النصّ .
د - معرفة المدارس الأدبية .


في الأسئلة من (107 ) إلى (145) ظلل في ورقة الإجابة الدائرة المحتوية على الرمز أ
إذا كانت العبارة صحيحة والدائرة المحتوية على الرمز ب إذا كانت العبارة خاطئة .
107- أكرم موسى عيسى (عيسى فاعل) .
108- رسالة الغفران هي رحلة خيالية إلى الدار الآخرة كتبها : أبو العلاء المعري.
109- كلمة " القمح " في قولنا : يأكل السعوديون القمح الذي تنتجه بلادهم . مجاز عقلي علاقته : اعتبار ما كان
110- الخيال من الملكات الأساسية التي لا يمكن للأديب بدونها أن ينتج صورًا .
111- كلمة " لأنّه " همزتها همزة قطع لأنها مفتوحة .
112- تعبئة النماذج والاستمارات من التعبير الإبداعي .
113- الغالب في صاحب الحال أن يكون معرفة .
114- أقسام الفعل المعتل هي : المثال - الأجوف - الناقص - اللفيف .
115- " تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار " هو عنوان كتاب رحلة قام بها ابن الأثير .
116- كلمة " مجلس " في قولنا " قرر مجلس الشركة توزيع الأرباح " مجاز مرسل علاقته المستقبلية .
117- من أسس المسرحية الجيدة الخلوّ من الصراع .
118- ترسم الألف المتطرفة في الأفعال الثلاثية ألفـًا إذا كان أصلها واوًا .
119- ينصب المنادى إذا كان مضافـًا أو شبيهـًا بالمضاف .
120- من الشروط لصياغة اسم التفضيل أن تكون الكلمة منفية .
121- عاش الشاعر أبو تمام في العصر الجاهلي .
122- " العفة في ثوبك " كناية عن موصوف .
123- من أدوات جزم الفعل المضارع أن - لن - إذن .
124- تصغير الترخيم له وزنان هما : فُعَيْل وفُعَيْعِل .
125- كتاب " العين " أول معجم في العربية مؤلفه هو أبو عمرو بن العلاء .
126- ومستنبح بعد الهدوء دعوته .. وقد حان من نجم الشتاء خفوق
الغرض من قول الشاعرفي البيت السابق هو الفخر
127- الجناس غير تام في قوله تعالى : { وهم ينهون عنه وينأون ... } بسبب اختلاف نوع الحروف
128- من شواهد التمييز عن النسبة قوله تعالى : { واختار موسى قومه سبعين رجلاً } .
129- النسب إلى كرسيّ كرسوي .
130- ناظم الإلياذة الإسلامية هو : أحمد شوقي
131- المحسّن البديعي في قولنا " الحقد صدأ القلوب واللجاج سبب الحروب " هو " التورية "
132- كلمة " جزاء " الثانية في قوله تعالى{ فإن جهنم جزاؤكم جزاء موفورا } مفعول مطلق .
133- من معاجم اللغة العربية : مقاييس اللغة - الصحاح - اللسان
134- الفن الشعري الذي اشتهر في العصر الأموي هو الأزجال .
135- ترسم الألف المتطرفة في الأسماء الثلاثية على صورة الياء دائمـًا مثل هدى - تقى
136- يجب على المعلّم وهو يدرب طلابه على الخط أن يراعي التدرج في رسم الحروف .
137- " إياكم " في قول الرسول صلى الله عليه وسلّم " إياكم والجلوس في الطرقات " منصوب على التحذير .
138- كعب بن مالك شاعر عباسي .
139- من حروف الجرّ : من عِن - حتى - منذ
140- شعراء المهجر هم الشعراء الذين هاجروا إلى الحبشة هربـًا من أذى قريش.
141- تقدر الضمة والكسرة فقط على الاسم المقصور .
142- يثنى الاسم الممدود إذا كانت همزته زائدة للتأنيث بقلبها واوًا
143- المشترك هو اللفظ المتعدد لمعنى واحد
144- اكتشف الأخفش خمسة عشر بحرًا للشعر وزاد عليها الخليل بحرًا واحدًا هو المتدارك .
145- الأضداد هي ما اتحد لفظها لمعنيين .




72- الكلمات الآتية كلها معربة :
أ - مساجد - ليلى - نعْم - بئس .
ب- مساجد - ليلى - سلطان - علي .
ج - بئس - نعْم - في - عن .
د - هل - سلطان - لا - لم .

73- قس بن ساعدة هو من أشهر :
أ - خطباء العرب .
ب- شُعراء العرب .
ج - وعاظ العرب .
د - كتاب العرب .

74- المخاطب في قولنا : والله إن محمدًا لمجتهد :
أ - متردد .
ب- منكر .
ج - خالي الذهن .
د - شاكّ .

75- ظلت مسائل عمود الشعر العربي متناثرة في كتب النقد حتى جمعها :
أ - ابن طباطبا .
ب- أبو هلال العسكري .
ج - الصفدي
د _ الآمدي

76- ترسم همزة " بدءًا على السطر في قولنا " حمدت الله بدءًا وانتهاء " لأنها :
أ - مفتوحة وما قبلها مفتـــوح.
ب- ساكنة وما قبلها ساكن .
ج - متطرفة وما قبلها ساكن لا يوصل بما بعدها .
د - متطرفة وما قبلها متحرك .

77- اللغة المستخدمة في وسائل الإعلام لوصف المسابقات والمباريات :
أ - عربية ركيكة .
ب- عامية دارجة .
ج - علمية فصيحة .
د - أدبية راقية الأسلوب.

78- لتحسين الخط لدى الطلاب يفضّل :
أ - المران والتدريب .
ب- عرض نماذج خطية بوسائل تعليمية .
ج - المران وتقليد النماذج .
د - الهواية والموهبة .

79- علامة إعراب المثنى هي :
أ - الألف رفعـًا والياء نصبـًا وجرًّا .
ب- الألف رفعا ونصبا وجراًًًًًًً
ج - الواو رفعـًا والياء نصبـاً وجرًّا .
د - الواو رفعا ــ الألف نصبا وجرا .

80- من أشهر شعراء صدر الإسلام :
أ - عبدالله بن الزبعرى .
ب- أبو طالب .
ج - حسان بن ثابت .
د - أبي بن كعب .

81- خرج الأمر عن معناه الأصلي في قوله تعالى : { قل تمتعوا فإن مصيركم إلى النار} ليفيد :
أ - الإباحة .
ب- التسخير .
ج - الإهانة .
د - التهديد .

82- من مقاييس المفاضلة عند ابن سلاّم :
أ - غموض المعنى .
ب- وضوح المعنى .
ج - جزالة اللفظ .
د - كثرة الشعر وجودته .
83- كتبت همزة " سأحب " على ألف في قولك : سأحب العلم ما حييت لأنها همزة قطع ما قبلها:
أ - مفتوح .
ب- مضموم .
ج - مكسور .
د - ساكن .

84- كتابة القصة من موضوعات التعبير :
أ - الوظيفي .
ب- الإبداعي .
ج - الإبداعي الوظيفي .
د - التقريري الوصفي .

85- من أنواع المعارف ما يأتي :
أ - الحال - المضاف إلى نكرة – المضاف إلى معرفة .
ب- الضمير - العلم - اسم الإشارة .
ج - الاسم الموصول - المنادي – الممنوع من الصرف .
د - الاسم الموصول المعرّف بال - التمييز .

86- " شاعر النيل " لقب أطلق على :
أ - أحمد شوقي .
ب- حافظ إبراهيم .
ج - سامي البارودي .
د - عزيز أباظة .

87- المقصور عليه في قولنا " لا يفوز بالمسابقة الجديدة إلا الذكي " هو :
أ - يفوز .
ب- المسابقة .
ج - الجديدة .
د - الذكي .

88- سبب التحامل على أبي تمام هو عنايته بـ :
أ - الخيال .
ب- اللـفــظ .
ج - البديع .
د - التشبيه .

89- تحذف همزة " ابن " إذا وقعت بين :
أ - علمين بصفة الأبوة.
ب- فعل وعلــم.
ج -علمين ليس بينهما صفة الأبوة .
د - علمين مفصولين بفاصل.


90- في الكتابة الإبداعية ينبغي توافر :
أ - حسن الصياغة .
ب- جودة الأسلوب .
ج - السموّ في المعنى .
د - جميع ما ذكر .

91- (المرء بأصغريه قلبه ولسانه) كتبت العبارة السابقة بالخط :
أ - النسخ .
ب- الرقعة .
ج - الثلث .
د - الديواني .

92- " كان " فعل ناسخ ويشترط فيه :
أ - دخوله على الجملة الاسمية .
ب- كون خبره جملة اسمية .
ج - كون خبره جملة فعلية .
د - كونه متصرفا تصرفا كاملا .

93- مؤلف رسالة " التوابع والزوابع " هو :
أ - ابن المقفع .
ب- التوحيدي .
ج - الجاحظ .
د - ابن شُهيد .

94- نوع التشبيه في قولنا : "النخلة لا تنبت في الأرض السبخة كالكلمة الطيبة لا تنمو في النفوس المريضة ":
أ - مقلوب .
ب- تمثيلي .
ج - ضمني .
د - بليغ .

95- مدرسة عبيد الشعر( التي عرفت بالتنقيح والعرض والدراسة ) نشطت بين شعراء العصر :
أ - الجاهلي والإسلامي .
ب- الإسلامي و الأموي .
ج _ الأموي والعباسي .
د - التركي والمملوكي .


96- الهمزة في قولك : (اعتن بصحتك) همزة وصل لأنها في كلمة :
أ - رباعية .
ب- أمر الخماسي .
ج - مصدرها رباعي .
د - فعل ثلاثي .

97- أول أديب عربي حاز جائزة نوبل في الأدب هو :
أ - نزار قباني .
ب- توفيق الحكيم .
ج - صلاح عبدالصبور .
د - نجيب محفوظ .

98- غرض التشبيه في قولنا : " ثوب أحمد أبيض كاللبن " هو :
أ - بيان حال المشبه .
ب- بيان مقدار حاله .
ج - تقريره في النفس .
د - بيان نقائه .

99- من عيوب المنهج النفسي أنه يتجه بالنقد نحو :
أ - الأحكام الجازمة .
ب- الاستقراء الناقص .
ج - المنهج العلمي .
د - توجيه النص حسب ما أراد الأديب .

100- من الشعراء السعوديين التقليديين :
أ - أحمد الصالح .
ب- غازي القصيبي .
ج - محمد بن عثيمين .
د - سعد الحميدين .

101- كلمة " المجد " في قولنا " اصغت آذان المجد إليك " استعارة :
أ - مرشحة .
ب- مجردة .
ج - مكنية .
د - تبعية .




102- أكثر مجالات الأدب مناسبة للنقد الأدبي :
أ - الكتابة العلمية .
ب- النصوص الأدبية الصادقة .
ج - الأدب الموجه .
د - الأدب التقريري .

103- مما ينوب عن الفاعل الظرف والمفعول به و :
أ - المفعول لأجله .
ب- والحال .
ج - التمييز .
د - المصدر .

104- لمعرفة المراد بكلمة " اختيار " أبحث في المعجم في مادة :
أ - أ خ ر .
ب- خ ت ر .
ج - خ ي ر .
د - خ ا ر .

105- رواية " زينب " هي أول رواية فنية حديثة في الأدب العربي ، كتبها :
أ - مصطفى لطفي المنفلوطي .
ب- محمد حسين هيكل .
ج - طه حسين .
د - يوسف إدريس .

106- كلمة " ناصية " في قولنا ( أَ ذَ لّ ناصية عدوه ) مجاز مرسل ، علاقته :
أ- السببية .
ب- المسببية .
ج- الكلية .
د -الجزئية .


في الأسئلة من (107 إلى 143) ظلل في ورقة الإجابة الدائرة التي تحتوي الرمز أ إذا كانت العبارة صحيحة والدائرة التي تحتوي الرمز ب إذا كانت العبارة خطأ :

107 الغالب في الحال أن تكون نكرة .
108 من الشروط لصياغة فعلي التعجب أن تكون الكلمة زائدة على ثلاثة أحرف .
109 مسمى الغزل العذري بهذا الاسم نسبة إلى الشاعر هدبة بن خشرم العذري .
110 قولنا : بنى الأمير المستشفى استعارة .
111 أبرز ما يميز الأقصوصة عن غيرها وحدة الحدث .
112 كتبت همزة " جئت " على كرسي لأنها ساكنة قبلها مكسور .
113 من الاستثناء المفرغ قوله تعالى { ما لهم به من علم إلا اتباع الظن}.
114 النسب إلى أبها : أبهيّ أو أبهوي أو أبهاوي .
115 سمي الشعر الحر لأنه تحرر من الوزن والقافية .
116 قولنا " فلان ناعم الكفين " كناية عن نسبة .
117 ترسم التاء مفتوحةً إذا سبقت بساكن مثل بنت .
118 إغفال الهدف من الكتابة لا يؤثر في نتيجة الكتابة .
119 من أنواع التوابع : النعت والتوكيد والبدل .
120 من أوزان جموع الكثرة : فعائل - فعاليل - فُعُل .
121 الترادف هو تعدد اللفظ مع اتحاد المعنى .
122 مقامات الحريري هي أول مقامات كتبت في الأدب العربي .
123 المحسّن البديعي في قولنا : لا يليق بالمرء أن يعطي البعيد ويمنع القريب
هو : مقابلة .
124 تقلب نون " من " ميمـًا في نحو : هات مشاهد مما يأتي .
125 موضوعات التعبير تجمع كل نشاط علمي أو أدبي .
126 من شواهد التمييز عن المفرد قوله تعالى { إني رأيت أحد عشر كوكبـًا ... }
127 تصغير الترخيم هو تصغير الاسم بعد تجريده من الزوائد .
128 من عوامل تنمية اللغة : الاشتقاق – الأصوات – النحت .
129 عمر بن أبي ربيعة من أشهر شعراء الحكمة .
130 إذا وقعت الألف ثالثة رسمت على ياء دائمـًا .
131 " تكليمـًا" في قوله عز وجل { وكلم الله موسى تكليما} تعرب حالاً.
132 من أعمال مجامع اللغة العربية التعريب - تأليف المعاجم - المحافظة على اللغة
133 الرابطة القلمية هي جمعية أدبية أسسها الأدباء العرب في " ساوباولو"
في أمريكا الجنوبية .

134 كلمة " معاشر " في قوله صلى الله عليه وسلم " نحن معاشر الأنبياء لا نورث" منصوبة على الإغراء .
135 أول معجم في العربية هو كتاب " الجيم " لأبي عمرو الشيباني .
136 السيرة الذاتية هي التي يكتبها الأديب عن غيره .
137 من حروف الجرّ : إلى حتى مذ في .
138 بحور الشعر العربي التي اكتشفها الخليل بن أحمد عددها خمسة عشر بحرًا .
139 تقدر الحركات جميعها على الاسم المنقوص .
140 الكلمة المعتلة هي التي يكون واحدٌ من أصولها همزة أو واوًا أو ياءً .
141 أدوات الشرط تجزم فعلين .
142 من أقسام الكلمة الصحيحة : السالم والمضعف .
143 وزن البحر الطويل : مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن مرّتين في البيت الواحد .

ألف شكر يا باشا على هذه المشاركة الفعالة جزاك الله كل خير ,,,

عايزين اجابات للاسئلة السابقة يا باشا
الاسئلة صعبة شوية مشكورررررررررررررررررر

مشكورين الرد السريع