محمدعمار
26-08-2008, 06:32 PM
هذه اول مشاركة لى على هذا المنتدى الجميل
بس ياريت حد يجاوب الاسئلة عشان انا امتحنت النهارده ومش عارف عملت ايه
اختبار مهارات اللغه العربيه لغير المتخصصين الثلاثاء 26/8/2008
اللغه العربيه جاءت في الجزء الخير من النموذج رقم 0243 للكادر وكان ترتيب الاسئله كالتالي:
السؤال الاول:
ثلاث موضوعات بسيطة وغايه في السهولة:
كل موضوع من الموضوعات الثلاث عليه اسئله مثل ( ما هو العنوان الذي يناسب القطعه، ومعني كلمات وضع تحتها خط , عبارة يسأل عن معناها ........)
1- النيـــــــــــــل
2ـ القطعة تتحدث عن :
أ ـ فوائد النيل
ب ـ جغرافية ودى النيل
ج ـ أثر النيل فى الطيور الكبيرة والصغيرة
د ـ000000000000000000000
3ـ لم تتناول القطعة :
أ ـ تاريخ وادى النيل
ب ـ ألوان الحياة حول النيل
ج ـ 00000000000000
د ـ 00000000000000000
4 ـ ترجع أهمية النيل إلى
أ ـ طوله وامتداده 000000000000000
ب ـ عظمة الحضارات التى نشأت حوله
ج ـ 00000000000000
د ـ 00000000000000000
5ـ سبب وجود الطيور الكبيرة والصغيرة حول النيل
أ ـ اهتمام الناس بالزراعة
ب ـ العلاقة المتوازنة بين الطيور ا
2- البحـــــــــــــر
إذا احتَدَمَ الصيفُ، جعَلتَ أنت أيها البحرُ للزمنِ فصلاً جديداً يُسمَى "الربيعَ المائي ". وتنتقِلُ إلى أيامِك أرواحُ الحدائق، فتَنبُتُ في الزمنِ بعضُ الساعاتِ الشهيةِ كأنها الثمرُ الحُلوُ الناضجُ على شجرِه. ويُوحي لونُكَ الأزرقُ إلى النفوسِ ما كانَ يُوحيهِ لونُ الربيعِ الأخضر، إِلا أتَه أرق وألطف. ويرى الشعراءُ في ساحلِكَ مثلَ ما يرَونَ في أرضِ الربيع، أنوثة ظاهرة، غيرَ أنها تلِدُ المعانيَ لا النبات. ويُحِسُّ العشاقُ عندَك ما يُحسونَهُ في الربيع: أنَّ الهواءَ يتأؤَه...
في الربيع، يتحّركُ في الدمِ البشري سرُّ هذِه الأرض، وعندَ "الربيعِ المائي " يتحزكُ في الدمِ سزُ هذهِ السحب. نوعانِ مِنَ الخمرِ في هواءِ الربيعِ وهواءِ البحر، يكونُ منهما سكر واحدٌ مِنَ الطرَب. وبالربيعَينِ الأخضرِ والأزرقِ ينفتحُ بابانِ للعالمِ السحري العجيب: عالمِ الجمالِ الأرضيّ الذي تدخلُهُ الروحُ الإنسانيةُ كما يدخلُ القلبُ المحب في شعاعِ ابتسامةٍ ومعناها.
في "الربيع المائي"، يجلسُ المرء، وكأنه جالسٌ في سحابةِ لا في الأرض. ويشعرُ كأنهُ لابسْ ثياباً مِنَ الظلّ لا مِنَ القُماش، ويجدُ الهواءَ قد تنزهَ عن أن يكونَ هواءَ التراب. وتَخِفُّ على نفسِهِ الأشياء، كأنَّ بعضَ المعاني الأرضيةِ انتُزِعتْ مِنَ المادة. وهنا يُدركُ الحقيقة: أن السرورَ إِنْ هو إِلا تنبهُ معاني الطبيعةِ في القلب. وللشمسِ هنا معنًى جديد ليسَ لها هناك في "دنيا الرزق ". تُشرِق الشمسُ هنا على الجسم، أما هناك فكأنما تطلُعُ وتَغرُبُ على الأعمالِ التي يعملُ الجسمُ فيها. تطلعُ هناك على ديوانِ الموظفِ لا الموظف، وعلى حانوتِ التاجرِ لا التاجر، وعلى مصنَعِ العاملِ، ومدرسةِ التلميذِ، ودارِ المرأة. تطلُعُ الشمسُ هناك بِالنور، ولكنَّ الناسَ- وا أسفاه- يكونونَ في ساعاتِهمُ المظلمة... الشمسُ هنا جديدة، تُثبِتُ أنَّ الجديدَ في الطبيعةِ هو الجديدُ في كيفيةِ شعورِ النفسِ به.
والقمرُ زاهٍ رفاف مِنَ الحُسن، كاْنهُ اغتسلَ وخرجَ مِنَ البحر. أو كأتهُ ليس قمراً، بل هو فجرٌ طلَعَ في أوائلِ الليل، فحصرَتْهُ السماءُ في مكانِه ليستمرَ الليل. فجرٌ لا يُوقِظُ العيونَ من أحلامِها، ولكنه يُوقِظُ الأرواحَ لأحلامِها. ويُلقي من سحرِهِ على النجومِ فلا تظهرُ حولَهُ إِلَأ مُستَبهِمَةَ كأنها أحلائم معلقة. للقمرِ هنا طريقةْ في إبهاجِ النفسِ الشاعرة، كطريقةِ الوجهِ المعشوقِ حينَ تقبلُهُ أولَ مرة.
و"للربيعِ المائي" طيورُهُ المغزدةُ وفَراشُهُ المتنقل: افا الطيورُ فنساغ يَتَضَاحَكنَ، وأما الفَراشُ فأطفال يتواثبون. نساءٌ إذا اَنغصَمسنَ في البحر، خُيلَ إليّ أنَّ الأمواجَ تَتَشاحَنُ و تتخاصم على بعضهن... رأيتُ منهُن زهراءَ فاتنةً قد جلسَت على الرملِ جِلْسَةَ حوّاءَ قبلَ اَختراعِ الثياب، فقالَ البحر: يا إلهي! قدِ اَنتقلَ معنى الغَرَق إلى الشاطىء... إِن الغريقَ مَن غَرِقَ في مَوجةِ الرملِ هذه...
والأطفالُ يلعبونَ ويصرخُونَ ويضِجونَ كأَنَّما أتسعَت لهُمُ الحياةُ والدنيا. وخُيلَ إليهم أئهم أقلقوا البحرَ كما يُقلقونَ الذار، فصاحَ بهم: وَيْحَكُم يا أسماكَ التراب...! ورأيتُ طفلأ منهم قد جاءَ فَوَكَزَ البحرَ برِجلِهِ! فضحِكَ البحرُ وقال: اَنظروا يا بني آدم!! أعَلى اللهِ أن يَغبَأَ بالمغرورِ منكم إذا كَفَرَ بِه؟ أعَلَيّ أنْ أعبأَ بهذا الطفلِ كيلا يقولَ إِئه ركلَني برجلِه...؟ أَيها البحر، قد ملأتك قوةُ اللَّهِ لتُثبِتَ فراغَ الأرضِ لأَهلِ الأرض. ليسَ فيك ممالِكُ ولا حدود، وليس عليك سلطان لهذا الإنسانِ المغرور. وتجيشُ بِالناسِ وبِالسفُنِ العظيمة، كائكَ تحملُ من هؤلاءِ وهؤلاءِ قشا ترَمي به. والاختراعُ الإنسانيُ مهما عَظُمَ لا يُقني الإنسانَ فيك عن إيمانِه. وأنت تملأُ ثلاثةَ أرباعِ الأرضِ بالعظمَةِ والهَول، ردا على عَظمةِ الإنسانِ وهولِهِ في الربعِ الباقي، ما أعظمَ الإنسانَ وأصغَرَه!
ينزل في الناسِ ماؤك فيتساوَون حتى لا يختلفَ ظاهر عن ظاهر. ويركبونَ ظهرَك في السفُنِ فيحِنُ بعضُهم إلى بعضِ حتى لا يختلفَ باطن عن باطن. تُشعرُهم جميعاًانهم خرجوا مِنَ الكُرَةِ الأرضية ومِن أحكامِها الباطِلة. وتُفقرُهم إلى الحب والصداقةِ فقراَ يُريهمُ النجومَ نفسَها كانها أصدقاء، إذ عرفوها في الأرض. يا سحرَ الخوف، أنت أنت في اللجَّةِ كما أنت أنت في جهنم.
وإذا ركبَك المُلحِدُ أيها البحر، فرَجَقتَ من تحتِه، وهَدَزتَ عليه وثُرتَ بِه، وأرْيتَة رأيَ العين كأنهُ بين سماءينِ ستنطبقُ إحداهُما على الأخرى فَتُقفَلانِ عليه - تركْتَه يَتَطأطَأُ ويَتَواضع، كائكَ تهزُّهُ وتهز أفكارَه معاَ، وتُدَحرِجُهُ وتُدحرُجُها. وأطَرتَ كل ما في عقلِهِ فيلجأُ إلى اللهِ بعقلِ طِفل. وكشفتَ له عنِ الحقيقة: أن نسيانَ اللهِ ليسَ عمَلَ العقل، ولكنهُ عملُ الغَفلةِ والأمنِ وطولِ السلامة.
ألا ما أشبَهَ الإنسانَ في الحياةِ بِالسفينةِ في أمواجِ هذا البحر! إنِ أرتفعَتِ السفينةُ، أوِ اَنخفضت، أو مادَتْ ، فليسَ ذلك منها وحدَها، بل مما حولَها. ولن تستطيعَ هذهِ السفينةُ أن تملِكَ من قانونِ ما حولَها شيئاَ، ولكنَّ قانونَها هوَ الثباتُ، والتوازنُ، والاهتداءُ إلى قصدِها، ونجاتُها في قانونِها. فلا يَعتِبَنَّ الإنسانُ على الدنيا وأحكامِها، ولكق فَلْيَجتهذ أن يحكمَ نفسَه.
الأسئلة الواردة :
الفكرة الرئيسية في النص السابق هي :
أ - شرح موسم الربيع المائي
ب - الموازنة بين البحر والأرض .
جـ - العلاقة بين الإنسان والبحر .
د - عرض مظاهر عظمة البحر .
(2) عبر الكاتب عن العلاقة بين الإنسان والبحر .... فأين تجد ذلك في النص :
أ - في الفقرتين الأولى والثانية .
ب - في الفقرتين الرابعة والخامسة .
جـ - في الفقرتين الثالثة والرابعة .
د - في الفقرتين الثانية والثالثة .
(3) المعنى المتضمن في قول الكاتب "لا يختلف باطن عن باطن" هو :
أ - أن جميع من يركبون البحر يتشابهون .
ب - أن البحر يوحد مشاعر من يركبونه .
جـ - أن أعماق البحر متشابهة .
د - باطن الإنسان يشبه أعماق البحر .
(4) يرى الكاتب أن الإنسان في الحياة يشبه السفينة بين أمواج البحر . بم تحكم عليه في ضوء قراءتك للنص :
أ - واقعي ، لأنه يعبر عن واقع حياة الإنسان .
ب - قدري ، لأنه أغفل إرادة الإنسان وقدراته .
جـ - انهزامي ، لأنه يرى الإنسان ضعيفاً مقهوراً .
د - موضوعي ، لأنه أقر للإنسان قانونه ، وللطبيعة قوانينها .
3- التخلـق غير الخلــق
1ـ 000000000 للناس
أ ـ إرضاء
ب ـ نفاقا
ج ـ تصنعا
د ـ 0000000000
2ـ الدافع إلى عمل الخير 0000
أ ـ يقظة الضمير الحى
ب ـ الحرص على العادات والتقاليد
ج ـ الخوف من القانون
د ـ 00000000000000
3 ـ جاءت عبارة اشتملت على بعض جمل مثل
رقة قلب000 والدموع فى عيون 0000 والخجل فى وجه 0000
" بصراحة موش فاكر بالضبط "
العبارات تدل على :
أ ـ رقة الشخصية
ب ـ العاطفة الفياضة
ج ـ 000000000000
د ـ 000000000000000
4- وقطعة عن ابو الهول
اهتم المصريون فى القديم والحديث بتمثال ابى الهول لانه رمز الحضارة المصرية القديمة ففى القديم تم غطاءه بكساء من الاسمنت لحمايته من عوامل التعرية وفى الحديث يزوره المصريون والاجانب لما له من شيوع وانتشار .
حدد الوصف الذى ينطبق على الفقرة السابقة
ا - تخلو من الفراغ المميز لبداية الفقرة وتخلو من علامات الترقيم وبها اخطاء املائية وعلمية
ب- الحمل مترابطة وتخلو من التمميز الشكلى للفقرة والجمل صحيحة لغويا وعلامات الترقيم واضحة
ج- بها مبالغات وتعميمات والجمل تدور حول موضوع واحد وتخلو من الاخطاء اللغوية
د الجمل غير مترابطة والتراكيب صحيحة ومنطقية والاطار الشكلى ملائم ***********************************************
باقي الاسئله
لعل ................. في المباراة.
1- الفريقان متعادلان
2- الفريقين متعادلين
3- الفريقين متعادلان
4- الفريقان متعادلين
حدد المجموعه التي رسمت بشكل صحيح مما يلي:
1- (علا – عفا – مضي – جري )
2- (علا – عفي – مضا – جرا )
3- ( علي – عفا – مضي – جري)
4- لا اتذكر
مواقف الحياه توجه الانسان االي التثبت في كل الامور.ما وضع الهاء او التاء .
1- هاء – هاء
2- هاء – تاء مربوطه
3- تاء مربوطه – هاء
4- تاء مربوطه – تاء مربوطه
زرت مدينه اسوان الشتاء الماضي .النفي الصحيح للجمله هو :
1- لن ازور اسوان الشتاء الماضي
2- ما زرت اسوان الشتاء الماضي
3- لا ازور اسوان الشتاء الماضي
4- لا اتذكر في
هل من احد فى المدرسة ؟ ما نوع هذه الجمله.
1- جمله اسميه
2- جمله فعليه
3- شبه جمله
4- ظرف زمان او ظرف مكان
أشرقت شمس الشتاء( ) فانتشر الدفء ( ) وغردت الطيور ( ) فاشاعت السرور والبهجه ( )
1- ؛ - , - ؛ .
2- ؛ - , - . – ,
3- . - ، - : - .
4- لا اتذكر
المعلمون صانعو الحضارات ايهما صحيح
- ما زال المعلمين صانعى الحضارات
- ما زال المعلمون صانعى الحضارات
- ما زال المعلمون صانعو الحضارات
-ما زال المعلمين صانعو الحضارات
منح الوزير الجوائز لــ( 19) طالبا و (13 ) طالبه تكتب الاعداد هكذا :
1- تسعه عشر طالبا وثلاث عشر طالبه
2- تسع عشرة طالبا وثلاثه عشرة طالبه
3- تسع وعشرة طالبا وثلاثه عشر طالبه
4- لا اتذكر
رأيت ........... علي اصدقائــك
1- اخاك ذو فضل
2- اخوك ذو فضل
3- اخاك ذو فضل
4- اخوك ذي فضل
يذاع برنامج ......... لغويه التاسعه ........
1-لآلئ – مساءً
2- لآلئ – مساءا
3- لآليء – مساءً
4- لا اتذكر
الذين .......كثيراً ....... علي حب المعرفه
1- يقرءون – ينشئون
2- يقرؤن – ينشؤن
3- يقرؤن – ينشأون
4 يقرأون – ينشأون
فى اى مجموعةمما يلى – يجب وضع الهمزة فى اوائل كلماتها ؟
ا – اجاب – اكمل – اتقن
ب- استمع – اختبر - استقى
ج- امتص – اشتد – احتك
د – التوى احتفى امتطى
احب الحياة ....... انى لم اغرق فى لذاتها ........ لم اخبر دروبها ....انى اعشق العطاء .... الجود والسخاء .
أ- على الرغم من – و – بل – فـ
ب- بل – على الرغم من – و-
ج- على الرغم من – فـ - بل
د – على الغم من – و – فت
- القمر زاه معنى زاه
ساطع
مختال
لامع
مضىء
***********************************************
*اسئله التربوي: ( جامده جداً جداً ......) ولكن الحمد لله كان لى خلفياتي التربويه المعينة والله المعين .
وكان الله معي هو العون والسند له الحمد والنعمه علي السراء والضراء
ملحوظه هامه : (التربوي مختلف خالص عن باقي الايام للعلم وكان شديد )
وهذه عينة لبعض أسئلة التربوى يوم 26/8 بصراحة جميلة خالص ودلوقتى تشوفوا .
1- العبارات التالية تعبر عن جوانب التنمية المهنية للمعلم :
أ- المشاركة فى مؤتمر محلى
ب- فى مجلس المدرسة
ج- تدريس مادة تخصصه
د- فى دورات تدريبية .
-2 تم حساب معامل الارتباط بين درجات الطلاب فى اختبارين لمادتين مختلفتين كان يساوى 0.8 وهذا يعنى :
أ- نجاح 0.8 % من الطلاب فى الاختبارين .
ب- أن الاختبارين متميزان بالصعوبة
جـ- هناك علاقة قوية بين المادتين .
د- الاختبارين يتميزان بالصدق والثبات .
3 - تعد استراتيجية حل المشكلات أكثر مقياس للطلاب ذوى الذكاء
ا- اللغوى
ب - المنطقى
ج- الحركى
د - الاجتماع .
4 - أى مما يلى يعد مرادفاً لاستخدام الخبرة التربوية غير المباشرة فى الموقف التعليمى
أ- الأشياء والنماذج الحية
ب- شرائط الفيديو .
ج- الزيارات الميدانية
د- الدراسة المعملية .
5 - أهم عنصر يجب مراعاته عند تنفيذ التدريس هو
ا- ماذا يتعلم المتعلم
ب - كيف يتعلم المتعلم
ج- هل يتعلم المتعلم
د- لماذا يتعلم المتعلم
- 6 عندما يستخدم المعلم استراتيجية الاستكشاف فإنه بذلك يسعى لإتاحة الفرصة للطلاب لــ ........
ا - التأكد من صحة المعرفة المقدمة –
ب - التدرب على المهارات المعملية
ج- التوصل للمعرفة بأنفسهم –
د - التدرب على مهارات البحث العلمى .
- 7 أى أنواع التقييم التالية تصاغ نتائجه فى صورة تقريرية لاتخاذ قرار بشأن تطور الموقف التعليمى
ا- المبدئى
ب- البنائى
ج- التشخيصى
د- النهائى.
8 -عندما يرغب معلم فى تقدير أداء أحد طلابه فى مهارة معقدة فإنه يلجأ إلى مقياس
ا- منشور
ب - تحليل
ج – مقنن
- 9 من طرق التدريس التى تهتم بكمية الأفكار قبل نوعيتها
ا- المناقشة والحوار
ب- العصف الذهنى
ج- التعلم بالاكتشاف –
د - دورة التعلم
10 –معرفة الخبرات السابقة والبديلة عند الطالب تفيد المعلم فى تحقيق ما يلى ما عدا تحديد .....
1- بداية التدريس لكل مجموعة على حدة
ب – سرعة التدريس لكل مجموعة
ج الامثلة والتشبيهات لكل مجموعة
د – اساليب ادارة وضبط الصف
11- لاحظ معلم ان احد طلابه يتميز بمجموعة من الصفات ,منها دقة الملاحظة واليقظة وسرعة التعلم , وليس لديهقدرة على الاعمال الروتينية فهذا يرجع الى انه طالب ......
ا - متفوق
ب- مندفع
ج – موهوب
د- ذو نشاط زائد
12- اى من الادوات التالية تفيد – اكثر من الاخرى فى الاستدلال على صعوبات التعلم المعرفية لدى المتعلم ؟
ا- اختبار تحصيلى
ب مقياس اتجاه
ج- قائمة ملاحظة
د – اختبار ميول
13- عندما يبدا المعلم شرحه بالكليات ثم بالاجزاء ويعود فيربط بين الاجزاء فانه بذلك يستند الى نظرية .........
ا – الشتراط الاجرائى
ب - الارتباط
ج- الاشتراط الكلاسيكى
د – الاستبصار
14- عند التخطيط لتعلم المهارات المعقدة فان المعلم يراعى ان يتدرب المتعلم على ممارستها بصورة ........
ا- مركبة
ب- مجزئة
ج – عشوائية
د – مركزة
15- كل مما يلى من المواد المستخدمة فى التدريس للطلاب ذوى التعلم الحركى ما عدا ...
ا - المجسمات
ب - الصناعات اليدوية
ج- الرحلات الميدانية
د- جدول البيانات
16- عندما تلاحظ ان طلابك يحبون المدرسة ويستمتعون بالتعلم , فان ذلك يعنى ان مناخ المدرسة يخاطب البعد ........
ا- الاجتماعى
ب- الوجدانى
ج- العقلى
د النفسحركى
17- -إن يتدرب الطلاب على مهارة فحص تركيب الزهرة صياغة الهدف
• جيدة
• دقيقة
• شاملة
• عامة
18- - الهدف السلوكي الجيد يفيد في تحقيق الأتي ما عدا
• تنظيم محتوى الدرس
• اختيار الطرق والوسائل
• اختيار أساليب التقويم
زيادة نسبة مشاركة المتعلمين
19- قسم الأستاذ طلابه إلى مجموعات كل مجموعة لها مهمة محددة تقوم بتنفيذها يسمى هذا النوع
• التعلم التعاوني
• مجموعات العمل
• حل المشكلات
• المحاضرة
20- - في أثناء قيامك بشرح احد الدروس وجدت من بعض الطلاب سلوكا غير ايجابيا
• اعرفهم بمسئولياتهم الفردية داخل حجرة الدراسة
• التوجيه الذاتي
• أغير موضوع الدرس تماما
• ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
21- عند تحديد مدى صعوبات التعلم في المادة المعروضة يقوم المعلم ب
• اختبار تحصيلي
• اختبار الميول
• ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
22- - أردت أن تدرب طلابك على القراءة الناقدة توجههم إلى
• المقالات والقصص الأدبية
• المواقع والمنتديات الالكترونية
• نشرات الأخبار
• الرحلات التعليمية
************************************************
مع تمنياتى بالدعاء لي ولاولادي مع خالص امنياتى بالتوفيق لزملائي
محمد حمدي احمد عمار
مدرس دراسات بمدرسة 6 أكتوبر الإعدادية مدينة الخارجة محافظة الوادى الجديد
بس ياريت حد يجاوب الاسئلة عشان انا امتحنت النهارده ومش عارف عملت ايه
اختبار مهارات اللغه العربيه لغير المتخصصين الثلاثاء 26/8/2008
اللغه العربيه جاءت في الجزء الخير من النموذج رقم 0243 للكادر وكان ترتيب الاسئله كالتالي:
السؤال الاول:
ثلاث موضوعات بسيطة وغايه في السهولة:
كل موضوع من الموضوعات الثلاث عليه اسئله مثل ( ما هو العنوان الذي يناسب القطعه، ومعني كلمات وضع تحتها خط , عبارة يسأل عن معناها ........)
1- النيـــــــــــــل
2ـ القطعة تتحدث عن :
أ ـ فوائد النيل
ب ـ جغرافية ودى النيل
ج ـ أثر النيل فى الطيور الكبيرة والصغيرة
د ـ000000000000000000000
3ـ لم تتناول القطعة :
أ ـ تاريخ وادى النيل
ب ـ ألوان الحياة حول النيل
ج ـ 00000000000000
د ـ 00000000000000000
4 ـ ترجع أهمية النيل إلى
أ ـ طوله وامتداده 000000000000000
ب ـ عظمة الحضارات التى نشأت حوله
ج ـ 00000000000000
د ـ 00000000000000000
5ـ سبب وجود الطيور الكبيرة والصغيرة حول النيل
أ ـ اهتمام الناس بالزراعة
ب ـ العلاقة المتوازنة بين الطيور ا
2- البحـــــــــــــر
إذا احتَدَمَ الصيفُ، جعَلتَ أنت أيها البحرُ للزمنِ فصلاً جديداً يُسمَى "الربيعَ المائي ". وتنتقِلُ إلى أيامِك أرواحُ الحدائق، فتَنبُتُ في الزمنِ بعضُ الساعاتِ الشهيةِ كأنها الثمرُ الحُلوُ الناضجُ على شجرِه. ويُوحي لونُكَ الأزرقُ إلى النفوسِ ما كانَ يُوحيهِ لونُ الربيعِ الأخضر، إِلا أتَه أرق وألطف. ويرى الشعراءُ في ساحلِكَ مثلَ ما يرَونَ في أرضِ الربيع، أنوثة ظاهرة، غيرَ أنها تلِدُ المعانيَ لا النبات. ويُحِسُّ العشاقُ عندَك ما يُحسونَهُ في الربيع: أنَّ الهواءَ يتأؤَه...
في الربيع، يتحّركُ في الدمِ البشري سرُّ هذِه الأرض، وعندَ "الربيعِ المائي " يتحزكُ في الدمِ سزُ هذهِ السحب. نوعانِ مِنَ الخمرِ في هواءِ الربيعِ وهواءِ البحر، يكونُ منهما سكر واحدٌ مِنَ الطرَب. وبالربيعَينِ الأخضرِ والأزرقِ ينفتحُ بابانِ للعالمِ السحري العجيب: عالمِ الجمالِ الأرضيّ الذي تدخلُهُ الروحُ الإنسانيةُ كما يدخلُ القلبُ المحب في شعاعِ ابتسامةٍ ومعناها.
في "الربيع المائي"، يجلسُ المرء، وكأنه جالسٌ في سحابةِ لا في الأرض. ويشعرُ كأنهُ لابسْ ثياباً مِنَ الظلّ لا مِنَ القُماش، ويجدُ الهواءَ قد تنزهَ عن أن يكونَ هواءَ التراب. وتَخِفُّ على نفسِهِ الأشياء، كأنَّ بعضَ المعاني الأرضيةِ انتُزِعتْ مِنَ المادة. وهنا يُدركُ الحقيقة: أن السرورَ إِنْ هو إِلا تنبهُ معاني الطبيعةِ في القلب. وللشمسِ هنا معنًى جديد ليسَ لها هناك في "دنيا الرزق ". تُشرِق الشمسُ هنا على الجسم، أما هناك فكأنما تطلُعُ وتَغرُبُ على الأعمالِ التي يعملُ الجسمُ فيها. تطلعُ هناك على ديوانِ الموظفِ لا الموظف، وعلى حانوتِ التاجرِ لا التاجر، وعلى مصنَعِ العاملِ، ومدرسةِ التلميذِ، ودارِ المرأة. تطلُعُ الشمسُ هناك بِالنور، ولكنَّ الناسَ- وا أسفاه- يكونونَ في ساعاتِهمُ المظلمة... الشمسُ هنا جديدة، تُثبِتُ أنَّ الجديدَ في الطبيعةِ هو الجديدُ في كيفيةِ شعورِ النفسِ به.
والقمرُ زاهٍ رفاف مِنَ الحُسن، كاْنهُ اغتسلَ وخرجَ مِنَ البحر. أو كأتهُ ليس قمراً، بل هو فجرٌ طلَعَ في أوائلِ الليل، فحصرَتْهُ السماءُ في مكانِه ليستمرَ الليل. فجرٌ لا يُوقِظُ العيونَ من أحلامِها، ولكنه يُوقِظُ الأرواحَ لأحلامِها. ويُلقي من سحرِهِ على النجومِ فلا تظهرُ حولَهُ إِلَأ مُستَبهِمَةَ كأنها أحلائم معلقة. للقمرِ هنا طريقةْ في إبهاجِ النفسِ الشاعرة، كطريقةِ الوجهِ المعشوقِ حينَ تقبلُهُ أولَ مرة.
و"للربيعِ المائي" طيورُهُ المغزدةُ وفَراشُهُ المتنقل: افا الطيورُ فنساغ يَتَضَاحَكنَ، وأما الفَراشُ فأطفال يتواثبون. نساءٌ إذا اَنغصَمسنَ في البحر، خُيلَ إليّ أنَّ الأمواجَ تَتَشاحَنُ و تتخاصم على بعضهن... رأيتُ منهُن زهراءَ فاتنةً قد جلسَت على الرملِ جِلْسَةَ حوّاءَ قبلَ اَختراعِ الثياب، فقالَ البحر: يا إلهي! قدِ اَنتقلَ معنى الغَرَق إلى الشاطىء... إِن الغريقَ مَن غَرِقَ في مَوجةِ الرملِ هذه...
والأطفالُ يلعبونَ ويصرخُونَ ويضِجونَ كأَنَّما أتسعَت لهُمُ الحياةُ والدنيا. وخُيلَ إليهم أئهم أقلقوا البحرَ كما يُقلقونَ الذار، فصاحَ بهم: وَيْحَكُم يا أسماكَ التراب...! ورأيتُ طفلأ منهم قد جاءَ فَوَكَزَ البحرَ برِجلِهِ! فضحِكَ البحرُ وقال: اَنظروا يا بني آدم!! أعَلى اللهِ أن يَغبَأَ بالمغرورِ منكم إذا كَفَرَ بِه؟ أعَلَيّ أنْ أعبأَ بهذا الطفلِ كيلا يقولَ إِئه ركلَني برجلِه...؟ أَيها البحر، قد ملأتك قوةُ اللَّهِ لتُثبِتَ فراغَ الأرضِ لأَهلِ الأرض. ليسَ فيك ممالِكُ ولا حدود، وليس عليك سلطان لهذا الإنسانِ المغرور. وتجيشُ بِالناسِ وبِالسفُنِ العظيمة، كائكَ تحملُ من هؤلاءِ وهؤلاءِ قشا ترَمي به. والاختراعُ الإنسانيُ مهما عَظُمَ لا يُقني الإنسانَ فيك عن إيمانِه. وأنت تملأُ ثلاثةَ أرباعِ الأرضِ بالعظمَةِ والهَول، ردا على عَظمةِ الإنسانِ وهولِهِ في الربعِ الباقي، ما أعظمَ الإنسانَ وأصغَرَه!
ينزل في الناسِ ماؤك فيتساوَون حتى لا يختلفَ ظاهر عن ظاهر. ويركبونَ ظهرَك في السفُنِ فيحِنُ بعضُهم إلى بعضِ حتى لا يختلفَ باطن عن باطن. تُشعرُهم جميعاًانهم خرجوا مِنَ الكُرَةِ الأرضية ومِن أحكامِها الباطِلة. وتُفقرُهم إلى الحب والصداقةِ فقراَ يُريهمُ النجومَ نفسَها كانها أصدقاء، إذ عرفوها في الأرض. يا سحرَ الخوف، أنت أنت في اللجَّةِ كما أنت أنت في جهنم.
وإذا ركبَك المُلحِدُ أيها البحر، فرَجَقتَ من تحتِه، وهَدَزتَ عليه وثُرتَ بِه، وأرْيتَة رأيَ العين كأنهُ بين سماءينِ ستنطبقُ إحداهُما على الأخرى فَتُقفَلانِ عليه - تركْتَه يَتَطأطَأُ ويَتَواضع، كائكَ تهزُّهُ وتهز أفكارَه معاَ، وتُدَحرِجُهُ وتُدحرُجُها. وأطَرتَ كل ما في عقلِهِ فيلجأُ إلى اللهِ بعقلِ طِفل. وكشفتَ له عنِ الحقيقة: أن نسيانَ اللهِ ليسَ عمَلَ العقل، ولكنهُ عملُ الغَفلةِ والأمنِ وطولِ السلامة.
ألا ما أشبَهَ الإنسانَ في الحياةِ بِالسفينةِ في أمواجِ هذا البحر! إنِ أرتفعَتِ السفينةُ، أوِ اَنخفضت، أو مادَتْ ، فليسَ ذلك منها وحدَها، بل مما حولَها. ولن تستطيعَ هذهِ السفينةُ أن تملِكَ من قانونِ ما حولَها شيئاَ، ولكنَّ قانونَها هوَ الثباتُ، والتوازنُ، والاهتداءُ إلى قصدِها، ونجاتُها في قانونِها. فلا يَعتِبَنَّ الإنسانُ على الدنيا وأحكامِها، ولكق فَلْيَجتهذ أن يحكمَ نفسَه.
الأسئلة الواردة :
الفكرة الرئيسية في النص السابق هي :
أ - شرح موسم الربيع المائي
ب - الموازنة بين البحر والأرض .
جـ - العلاقة بين الإنسان والبحر .
د - عرض مظاهر عظمة البحر .
(2) عبر الكاتب عن العلاقة بين الإنسان والبحر .... فأين تجد ذلك في النص :
أ - في الفقرتين الأولى والثانية .
ب - في الفقرتين الرابعة والخامسة .
جـ - في الفقرتين الثالثة والرابعة .
د - في الفقرتين الثانية والثالثة .
(3) المعنى المتضمن في قول الكاتب "لا يختلف باطن عن باطن" هو :
أ - أن جميع من يركبون البحر يتشابهون .
ب - أن البحر يوحد مشاعر من يركبونه .
جـ - أن أعماق البحر متشابهة .
د - باطن الإنسان يشبه أعماق البحر .
(4) يرى الكاتب أن الإنسان في الحياة يشبه السفينة بين أمواج البحر . بم تحكم عليه في ضوء قراءتك للنص :
أ - واقعي ، لأنه يعبر عن واقع حياة الإنسان .
ب - قدري ، لأنه أغفل إرادة الإنسان وقدراته .
جـ - انهزامي ، لأنه يرى الإنسان ضعيفاً مقهوراً .
د - موضوعي ، لأنه أقر للإنسان قانونه ، وللطبيعة قوانينها .
3- التخلـق غير الخلــق
1ـ 000000000 للناس
أ ـ إرضاء
ب ـ نفاقا
ج ـ تصنعا
د ـ 0000000000
2ـ الدافع إلى عمل الخير 0000
أ ـ يقظة الضمير الحى
ب ـ الحرص على العادات والتقاليد
ج ـ الخوف من القانون
د ـ 00000000000000
3 ـ جاءت عبارة اشتملت على بعض جمل مثل
رقة قلب000 والدموع فى عيون 0000 والخجل فى وجه 0000
" بصراحة موش فاكر بالضبط "
العبارات تدل على :
أ ـ رقة الشخصية
ب ـ العاطفة الفياضة
ج ـ 000000000000
د ـ 000000000000000
4- وقطعة عن ابو الهول
اهتم المصريون فى القديم والحديث بتمثال ابى الهول لانه رمز الحضارة المصرية القديمة ففى القديم تم غطاءه بكساء من الاسمنت لحمايته من عوامل التعرية وفى الحديث يزوره المصريون والاجانب لما له من شيوع وانتشار .
حدد الوصف الذى ينطبق على الفقرة السابقة
ا - تخلو من الفراغ المميز لبداية الفقرة وتخلو من علامات الترقيم وبها اخطاء املائية وعلمية
ب- الحمل مترابطة وتخلو من التمميز الشكلى للفقرة والجمل صحيحة لغويا وعلامات الترقيم واضحة
ج- بها مبالغات وتعميمات والجمل تدور حول موضوع واحد وتخلو من الاخطاء اللغوية
د الجمل غير مترابطة والتراكيب صحيحة ومنطقية والاطار الشكلى ملائم ***********************************************
باقي الاسئله
لعل ................. في المباراة.
1- الفريقان متعادلان
2- الفريقين متعادلين
3- الفريقين متعادلان
4- الفريقان متعادلين
حدد المجموعه التي رسمت بشكل صحيح مما يلي:
1- (علا – عفا – مضي – جري )
2- (علا – عفي – مضا – جرا )
3- ( علي – عفا – مضي – جري)
4- لا اتذكر
مواقف الحياه توجه الانسان االي التثبت في كل الامور.ما وضع الهاء او التاء .
1- هاء – هاء
2- هاء – تاء مربوطه
3- تاء مربوطه – هاء
4- تاء مربوطه – تاء مربوطه
زرت مدينه اسوان الشتاء الماضي .النفي الصحيح للجمله هو :
1- لن ازور اسوان الشتاء الماضي
2- ما زرت اسوان الشتاء الماضي
3- لا ازور اسوان الشتاء الماضي
4- لا اتذكر في
هل من احد فى المدرسة ؟ ما نوع هذه الجمله.
1- جمله اسميه
2- جمله فعليه
3- شبه جمله
4- ظرف زمان او ظرف مكان
أشرقت شمس الشتاء( ) فانتشر الدفء ( ) وغردت الطيور ( ) فاشاعت السرور والبهجه ( )
1- ؛ - , - ؛ .
2- ؛ - , - . – ,
3- . - ، - : - .
4- لا اتذكر
المعلمون صانعو الحضارات ايهما صحيح
- ما زال المعلمين صانعى الحضارات
- ما زال المعلمون صانعى الحضارات
- ما زال المعلمون صانعو الحضارات
-ما زال المعلمين صانعو الحضارات
منح الوزير الجوائز لــ( 19) طالبا و (13 ) طالبه تكتب الاعداد هكذا :
1- تسعه عشر طالبا وثلاث عشر طالبه
2- تسع عشرة طالبا وثلاثه عشرة طالبه
3- تسع وعشرة طالبا وثلاثه عشر طالبه
4- لا اتذكر
رأيت ........... علي اصدقائــك
1- اخاك ذو فضل
2- اخوك ذو فضل
3- اخاك ذو فضل
4- اخوك ذي فضل
يذاع برنامج ......... لغويه التاسعه ........
1-لآلئ – مساءً
2- لآلئ – مساءا
3- لآليء – مساءً
4- لا اتذكر
الذين .......كثيراً ....... علي حب المعرفه
1- يقرءون – ينشئون
2- يقرؤن – ينشؤن
3- يقرؤن – ينشأون
4 يقرأون – ينشأون
فى اى مجموعةمما يلى – يجب وضع الهمزة فى اوائل كلماتها ؟
ا – اجاب – اكمل – اتقن
ب- استمع – اختبر - استقى
ج- امتص – اشتد – احتك
د – التوى احتفى امتطى
احب الحياة ....... انى لم اغرق فى لذاتها ........ لم اخبر دروبها ....انى اعشق العطاء .... الجود والسخاء .
أ- على الرغم من – و – بل – فـ
ب- بل – على الرغم من – و-
ج- على الرغم من – فـ - بل
د – على الغم من – و – فت
- القمر زاه معنى زاه
ساطع
مختال
لامع
مضىء
***********************************************
*اسئله التربوي: ( جامده جداً جداً ......) ولكن الحمد لله كان لى خلفياتي التربويه المعينة والله المعين .
وكان الله معي هو العون والسند له الحمد والنعمه علي السراء والضراء
ملحوظه هامه : (التربوي مختلف خالص عن باقي الايام للعلم وكان شديد )
وهذه عينة لبعض أسئلة التربوى يوم 26/8 بصراحة جميلة خالص ودلوقتى تشوفوا .
1- العبارات التالية تعبر عن جوانب التنمية المهنية للمعلم :
أ- المشاركة فى مؤتمر محلى
ب- فى مجلس المدرسة
ج- تدريس مادة تخصصه
د- فى دورات تدريبية .
-2 تم حساب معامل الارتباط بين درجات الطلاب فى اختبارين لمادتين مختلفتين كان يساوى 0.8 وهذا يعنى :
أ- نجاح 0.8 % من الطلاب فى الاختبارين .
ب- أن الاختبارين متميزان بالصعوبة
جـ- هناك علاقة قوية بين المادتين .
د- الاختبارين يتميزان بالصدق والثبات .
3 - تعد استراتيجية حل المشكلات أكثر مقياس للطلاب ذوى الذكاء
ا- اللغوى
ب - المنطقى
ج- الحركى
د - الاجتماع .
4 - أى مما يلى يعد مرادفاً لاستخدام الخبرة التربوية غير المباشرة فى الموقف التعليمى
أ- الأشياء والنماذج الحية
ب- شرائط الفيديو .
ج- الزيارات الميدانية
د- الدراسة المعملية .
5 - أهم عنصر يجب مراعاته عند تنفيذ التدريس هو
ا- ماذا يتعلم المتعلم
ب - كيف يتعلم المتعلم
ج- هل يتعلم المتعلم
د- لماذا يتعلم المتعلم
- 6 عندما يستخدم المعلم استراتيجية الاستكشاف فإنه بذلك يسعى لإتاحة الفرصة للطلاب لــ ........
ا - التأكد من صحة المعرفة المقدمة –
ب - التدرب على المهارات المعملية
ج- التوصل للمعرفة بأنفسهم –
د - التدرب على مهارات البحث العلمى .
- 7 أى أنواع التقييم التالية تصاغ نتائجه فى صورة تقريرية لاتخاذ قرار بشأن تطور الموقف التعليمى
ا- المبدئى
ب- البنائى
ج- التشخيصى
د- النهائى.
8 -عندما يرغب معلم فى تقدير أداء أحد طلابه فى مهارة معقدة فإنه يلجأ إلى مقياس
ا- منشور
ب - تحليل
ج – مقنن
- 9 من طرق التدريس التى تهتم بكمية الأفكار قبل نوعيتها
ا- المناقشة والحوار
ب- العصف الذهنى
ج- التعلم بالاكتشاف –
د - دورة التعلم
10 –معرفة الخبرات السابقة والبديلة عند الطالب تفيد المعلم فى تحقيق ما يلى ما عدا تحديد .....
1- بداية التدريس لكل مجموعة على حدة
ب – سرعة التدريس لكل مجموعة
ج الامثلة والتشبيهات لكل مجموعة
د – اساليب ادارة وضبط الصف
11- لاحظ معلم ان احد طلابه يتميز بمجموعة من الصفات ,منها دقة الملاحظة واليقظة وسرعة التعلم , وليس لديهقدرة على الاعمال الروتينية فهذا يرجع الى انه طالب ......
ا - متفوق
ب- مندفع
ج – موهوب
د- ذو نشاط زائد
12- اى من الادوات التالية تفيد – اكثر من الاخرى فى الاستدلال على صعوبات التعلم المعرفية لدى المتعلم ؟
ا- اختبار تحصيلى
ب مقياس اتجاه
ج- قائمة ملاحظة
د – اختبار ميول
13- عندما يبدا المعلم شرحه بالكليات ثم بالاجزاء ويعود فيربط بين الاجزاء فانه بذلك يستند الى نظرية .........
ا – الشتراط الاجرائى
ب - الارتباط
ج- الاشتراط الكلاسيكى
د – الاستبصار
14- عند التخطيط لتعلم المهارات المعقدة فان المعلم يراعى ان يتدرب المتعلم على ممارستها بصورة ........
ا- مركبة
ب- مجزئة
ج – عشوائية
د – مركزة
15- كل مما يلى من المواد المستخدمة فى التدريس للطلاب ذوى التعلم الحركى ما عدا ...
ا - المجسمات
ب - الصناعات اليدوية
ج- الرحلات الميدانية
د- جدول البيانات
16- عندما تلاحظ ان طلابك يحبون المدرسة ويستمتعون بالتعلم , فان ذلك يعنى ان مناخ المدرسة يخاطب البعد ........
ا- الاجتماعى
ب- الوجدانى
ج- العقلى
د النفسحركى
17- -إن يتدرب الطلاب على مهارة فحص تركيب الزهرة صياغة الهدف
• جيدة
• دقيقة
• شاملة
• عامة
18- - الهدف السلوكي الجيد يفيد في تحقيق الأتي ما عدا
• تنظيم محتوى الدرس
• اختيار الطرق والوسائل
• اختيار أساليب التقويم
زيادة نسبة مشاركة المتعلمين
19- قسم الأستاذ طلابه إلى مجموعات كل مجموعة لها مهمة محددة تقوم بتنفيذها يسمى هذا النوع
• التعلم التعاوني
• مجموعات العمل
• حل المشكلات
• المحاضرة
20- - في أثناء قيامك بشرح احد الدروس وجدت من بعض الطلاب سلوكا غير ايجابيا
• اعرفهم بمسئولياتهم الفردية داخل حجرة الدراسة
• التوجيه الذاتي
• أغير موضوع الدرس تماما
• ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
21- عند تحديد مدى صعوبات التعلم في المادة المعروضة يقوم المعلم ب
• اختبار تحصيلي
• اختبار الميول
• ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
22- - أردت أن تدرب طلابك على القراءة الناقدة توجههم إلى
• المقالات والقصص الأدبية
• المواقع والمنتديات الالكترونية
• نشرات الأخبار
• الرحلات التعليمية
************************************************
مع تمنياتى بالدعاء لي ولاولادي مع خالص امنياتى بالتوفيق لزملائي
محمد حمدي احمد عمار
مدرس دراسات بمدرسة 6 أكتوبر الإعدادية مدينة الخارجة محافظة الوادى الجديد