مها جلال شيخ معهد عثمان بن عفان و محمد حسان
هؤلاء ثنائى مسيطر على قطاع المطرية و يسئ كل واحد منهم للمعلمين اما بسوء المعاملة او بتطبيق القانون و اللوائح على بعض المدرسين و ليس على بعض الحبايب

انا مدرسة فى معهد عثمان بن عفان الابتدائى الازهرى بقطاع المطرية - دقهلية

رئيس القطاع كانة ليس موجود ولا بيحل ولا بيربط
كل شئ فى ايد محمد حسان و هذا اسواء شخص بالقطاع
كما ان مها جلال تقول كلام و يتغير تانى يوم
تقول فى الاجتماعات مفيش غش و اول ما الامتحانات بدات تلزم مدرسى المادة بالدخول للجنة و حل نصف الامتحان والا يتحط فى القايمة السودة من سوء معاملة و تلكيك
و طابعا مفيش حد فى قطاع المطرية بيتكلم او حتى بيقولها عيب
كثير من المدرسين و المدرسات اتنقلوا من المعهد و الباقى قريبا

نرجوا من اهل القانون يقولولنا اية اللوائح الصحيحة بالازهر من امتحانات و حضور و حصص احتياطى و اشراف و بالنسبة للشهادة الابتدائية اخر موعد لحضور الطلاب
وكيف نوقفها عند حدها و لو ممكن حد يبعت صيغة الشكوى لان المعهد حيبعت شكوى لرئيس قطاع المعهد الازهرية و رئيس شئون العاملين ووكيل الازهر بالدقهلية

انا عارف المدرسة دى و كانت لا بتشرح فى الفصل ولا بتقعد لاخر اليوم بس اكيد الغربال الجديد له شدة
و طابعا فضيحتها بتاعة اللحمة معروفة
اما محمد حسان فى بتاع نسوان و فضايحة معروفة على الملا
ولو كان فى ازهر محترم و رؤساء محترمين مكانوش خلوا ناس زى دى اصلا فى الازهر لان مكانهم الطبيعى البيت

انا كنت فى المعهد و الحمد لله مشيت قبل ما تستلم المشيخة بس فضايحها واصلة لكل قطاع المطرية

ولكل ظالم نهاية و اكيد مش حتكمل لان فى فاكسات بدات تتبعت فى محمد حسان و مها جلال و محمد معوض رئيس القطاع لانة ملوش اى شخصية ولا اى لازمة

حسبى الله و نعم الوكيل

ياعالم عيب. اذا كان فيه تقصير . فيه جهات مسؤلة وليس المنتدى

ياعالم عيب. اذا كان فيه تقصير . فيه جهات مسؤلة وليس المنتدى
حتى الناس المظلومة عاوزين تحرموها من انه يقول أنا مظلوم وفيه فساد
الازهر مليان فساد والذي ينكر ذلك واهو الافاسد مثلهم حسبنا الله ونعم الوكيل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احبابى من حقكم تقديم شكوة الى القطاع فاكس وتشرحى فيه كل شئ
القطاع بيشدد على عدم الغش
لكن بلاش خوض فى الاعراض

الفساد لايرضى به احد. ولكن ا .سلمى يبدو اها ترضي بالسب والقذف والشتم لاناس لانجزم بفسادهم.هناك من يحاسب فى الدنيا. وما اشد حساب الاخرة.