aymaan noor
16-05-2016, 11:34 PM
«الجَرد» الوطنى الديمقراطى..!
http://www3.0zz0.com/2016/05/17/00/942588355.jpg
كلنا سمع عن موسم «الجَرد» فى المؤسسات التجارية الحكومية.. وهو ما اقترن عُرفاً بأنه موسم «الحرائق».. أو موسم «الماس الكهربى»..!
وغالباً ما كان يأتى هذا الحريق «القدرى» فى توقيته الثابت من كل عام.. لكى يلتهم كُل محتويات المخازن أو جُلَّها قبل الجرد بساعات أو بأيام..!
ودائماً ما كان يأتى على موعده لينُقِذ رِقاباً تهرب «فى» حرائقه.. نعم تهرب «فيها».. لا تهرب «منها»..!!
وإن كانت تلك الرؤوس لا تلقى بأنفسها - يقيناً - فى ألسنة اللهب الذى يأتى على عهدتها.. فهى تهرب بعجز الأداء.. وتَستُّره بين صفحات الدفاتر الرسمية التى تشهد بأن الجرد تعذر واستحال بالحريق.. لكى لا يصبح أمامنا إلا إحالة الأمر لخانة الكوارث.. ولِنَدَع القدر يسوى الحالة ويُنَقى صفحة كل مسؤول.. بلا مساءلة ولا محاسبة..!
بل لعل صاحب «الجرد» يستحث مؤسسته على التعاطف مع سوء حظه.. ويستَنهضهم لمؤازرته.. وقد يُمعِنُ فى ذلك حتى يَتهم كل من حوله بالتقاعس والتخاذل عن نصرة المؤسسة وقت الشدة..!
وإن بدا ذلك قلباً للحقائق.. مُستَهجَناً من بعضنا.. فهذا حدث ويحدث وسيحدث..!
وللباحثين عن التأويل والإسقاط بين السطور.. أقول إنه ليس مِنْ ربطٍ - لا طبيعى ولا قسرى - بين هذا المقال وبين حرائق «الرويعى والغورية» الأخيرة.. وإن داهمتنا ببعض من نقائصنا وبكثير من وجع القلب.. لكل قابض على عقله وهو القابض على الجمر..!
وكأشياء أخرى كثيرة تُداهمنا كل يوم.. فلا نيةَ للخوض فيها سرداً ولا تحليلاً.. فما يأتى هذان الحريقان - وما سَبقهما وما قد يلحقُهما لا قدر الله - فى سياقه.. هو سياق آخر من «حرائق» أولى بالتوقف عنده.. والتَدبُّر فيه قبل فوات أوان..!!
الأولى بالتوقف عنده قبل حرائق المبانى.. هو حرق المجتمع بالفتنة وشق ذات بينه..!
الأولى بالتأمل والتَدبر وتحمل المسؤولية.. هو ذلك الدفع السفيه بالمجتمع والوصول به - بفائض التوتر وفائض الشك وفائض التشاتم وفائض الاحتقان وفائض التنابذ - إلى شِيع متنافرة ومتناحرة نفسياً.. على شفا الاحتراب بل تجاوزت أعتابه ذماً ودماً..!
الأولى بالتَدبر.. هو ذلك التحريض للمجتمع على «الطرفيّةِ» فى كل شىء.. وتفريغ المجال العام من كل «منطق»، ولن أقول وسطية أو فهم أو تسامح..!
الأولى بالدهشة والتحليل.. هو ذلك الجهد الرتيب المبذول من أجل مَسخ المجتمع وطَمس وعيهِ..!
الأولى بالاستفهام والاستهجان.. هو تلك المسوخ التى تعمل بدأب لحرث العقل الجمعى للمصريين.. فهى إما «المعيَّة» العمياء أو «الضديَّة» العمياء.. هى إما الموالاة حتى تمجيد الفشل.. أو المعارضة بابتداع النقائص حتى وإن كان ما حضر منها يكفى..!
الأولى بالتساؤل والذهول.. هو ذلك الجهد الأخرق فى حرق الموارد وحشد المرتزقة والمؤلفة «جيوبهم».. من أجل إغراق المجتمع فى هَوَسِ التصنيف والشخصنة وادعاء ملكية الحقيقة.. وتأجيج النفوس بقسمة المجتمع إلى ملائكة وشياطين وفقاً لهوى محتكر الحقيقة..!
الأولى بالتعجب واستحضار المساءلة.. هو ذلك الدفع الأهوج بالمجتمع لساحة الاحتراب النفسى قبل المادى.. عقاباً له على الحلم بالكرامة أو استشراف العدل والحرية.. كبقية خلق الله..!
النسيج المجتمعى المصرى بالٍ بإرث متراكم من الثقة المفقودة بين المواطن والسلطة.. وبين غالبية أبناء المجتمع على مختلف مشاربهم، وهو وإن كان إرثاً منشؤه الفقر وثقافة الزحام والأثَرة.. يبقى بالقطع - مصدره الأكبر - هو صيغة القهر والفوضى التى حُكِمَت بها مصر عقوداً ولم تزل..!
عقدٌ اجتماعى فاسد وغير مقدس بدأ بصيغة الكفالة والوصاية.. فالدولة تكفل أبناءها تعليماً وتوظيفاً وسكناً مقابل الوصاية التامة من السلطة على عقولهم وحقوقهم وحرياتهم.. ولكن الوصاية استحالت قهراً.. والكفالة باتت هى كفالة الفوضى ولا غيرها..!
ولهذا بات الأولى بالمشاهدة والتحليل والتحذير.. هو ذلك التكريس لـ«الفوضى النفسية» فى المجتمع بل إدارتها والاستثمار فيها.. وهذا هو عين حرق المجتمع.. الذى تتضاءل أمامه كل حرائق المبانى.. ويتضاءل أمام فساده كل فسادٍ كان وقوداً لحرائق الجرد الحكومى..!
قضايا السلام المجتمعى ووحدة الأوطان.. لا تصلح أن تكون أوراق مقامرات أو مفاوضات سياسية.. ولا مدارج سلطة..!
قضايا السلام المجتمعى ووحدة الأوطان.. لا تحتمل التلاعب بها مخافة المساءلة أودرءاً لمظنة «الجرد الوطنى».. فهو قادم لا محالة..!
ولنتذكر جميعاً قول النبى - صلى الله عليه وسلم: «إياكم وسوء ذات البين فإنها الحالقة».. فمن أراد منا أن يبرأ لنفسه ولوطنه من فتنة يكون من مؤججيها أو المتعامين عنها.. فليراجع فعله وقوله فى كفالة فوضى أو استبداد.. منشؤهما احتكار دين أو احتكار دولة أو احتكار ثورة..!
ورحم الله صاحب الإحياء أبا حامد الغزالى حين قال:
«أشد الناس حماقة أقواهم اعتقاداً فى فضل نفسه.. وأثبت الناس عقلاً أشدهم اتهاماً لنفسه».
فَكِّرُوا تَصِحُّوا..
http://www3.0zz0.com/2016/05/17/00/942588355.jpg
كلنا سمع عن موسم «الجَرد» فى المؤسسات التجارية الحكومية.. وهو ما اقترن عُرفاً بأنه موسم «الحرائق».. أو موسم «الماس الكهربى»..!
وغالباً ما كان يأتى هذا الحريق «القدرى» فى توقيته الثابت من كل عام.. لكى يلتهم كُل محتويات المخازن أو جُلَّها قبل الجرد بساعات أو بأيام..!
ودائماً ما كان يأتى على موعده لينُقِذ رِقاباً تهرب «فى» حرائقه.. نعم تهرب «فيها».. لا تهرب «منها»..!!
وإن كانت تلك الرؤوس لا تلقى بأنفسها - يقيناً - فى ألسنة اللهب الذى يأتى على عهدتها.. فهى تهرب بعجز الأداء.. وتَستُّره بين صفحات الدفاتر الرسمية التى تشهد بأن الجرد تعذر واستحال بالحريق.. لكى لا يصبح أمامنا إلا إحالة الأمر لخانة الكوارث.. ولِنَدَع القدر يسوى الحالة ويُنَقى صفحة كل مسؤول.. بلا مساءلة ولا محاسبة..!
بل لعل صاحب «الجرد» يستحث مؤسسته على التعاطف مع سوء حظه.. ويستَنهضهم لمؤازرته.. وقد يُمعِنُ فى ذلك حتى يَتهم كل من حوله بالتقاعس والتخاذل عن نصرة المؤسسة وقت الشدة..!
وإن بدا ذلك قلباً للحقائق.. مُستَهجَناً من بعضنا.. فهذا حدث ويحدث وسيحدث..!
وللباحثين عن التأويل والإسقاط بين السطور.. أقول إنه ليس مِنْ ربطٍ - لا طبيعى ولا قسرى - بين هذا المقال وبين حرائق «الرويعى والغورية» الأخيرة.. وإن داهمتنا ببعض من نقائصنا وبكثير من وجع القلب.. لكل قابض على عقله وهو القابض على الجمر..!
وكأشياء أخرى كثيرة تُداهمنا كل يوم.. فلا نيةَ للخوض فيها سرداً ولا تحليلاً.. فما يأتى هذان الحريقان - وما سَبقهما وما قد يلحقُهما لا قدر الله - فى سياقه.. هو سياق آخر من «حرائق» أولى بالتوقف عنده.. والتَدبُّر فيه قبل فوات أوان..!!
الأولى بالتوقف عنده قبل حرائق المبانى.. هو حرق المجتمع بالفتنة وشق ذات بينه..!
الأولى بالتأمل والتَدبر وتحمل المسؤولية.. هو ذلك الدفع السفيه بالمجتمع والوصول به - بفائض التوتر وفائض الشك وفائض التشاتم وفائض الاحتقان وفائض التنابذ - إلى شِيع متنافرة ومتناحرة نفسياً.. على شفا الاحتراب بل تجاوزت أعتابه ذماً ودماً..!
الأولى بالتَدبر.. هو ذلك التحريض للمجتمع على «الطرفيّةِ» فى كل شىء.. وتفريغ المجال العام من كل «منطق»، ولن أقول وسطية أو فهم أو تسامح..!
الأولى بالدهشة والتحليل.. هو ذلك الجهد الرتيب المبذول من أجل مَسخ المجتمع وطَمس وعيهِ..!
الأولى بالاستفهام والاستهجان.. هو تلك المسوخ التى تعمل بدأب لحرث العقل الجمعى للمصريين.. فهى إما «المعيَّة» العمياء أو «الضديَّة» العمياء.. هى إما الموالاة حتى تمجيد الفشل.. أو المعارضة بابتداع النقائص حتى وإن كان ما حضر منها يكفى..!
الأولى بالتساؤل والذهول.. هو ذلك الجهد الأخرق فى حرق الموارد وحشد المرتزقة والمؤلفة «جيوبهم».. من أجل إغراق المجتمع فى هَوَسِ التصنيف والشخصنة وادعاء ملكية الحقيقة.. وتأجيج النفوس بقسمة المجتمع إلى ملائكة وشياطين وفقاً لهوى محتكر الحقيقة..!
الأولى بالتعجب واستحضار المساءلة.. هو ذلك الدفع الأهوج بالمجتمع لساحة الاحتراب النفسى قبل المادى.. عقاباً له على الحلم بالكرامة أو استشراف العدل والحرية.. كبقية خلق الله..!
النسيج المجتمعى المصرى بالٍ بإرث متراكم من الثقة المفقودة بين المواطن والسلطة.. وبين غالبية أبناء المجتمع على مختلف مشاربهم، وهو وإن كان إرثاً منشؤه الفقر وثقافة الزحام والأثَرة.. يبقى بالقطع - مصدره الأكبر - هو صيغة القهر والفوضى التى حُكِمَت بها مصر عقوداً ولم تزل..!
عقدٌ اجتماعى فاسد وغير مقدس بدأ بصيغة الكفالة والوصاية.. فالدولة تكفل أبناءها تعليماً وتوظيفاً وسكناً مقابل الوصاية التامة من السلطة على عقولهم وحقوقهم وحرياتهم.. ولكن الوصاية استحالت قهراً.. والكفالة باتت هى كفالة الفوضى ولا غيرها..!
ولهذا بات الأولى بالمشاهدة والتحليل والتحذير.. هو ذلك التكريس لـ«الفوضى النفسية» فى المجتمع بل إدارتها والاستثمار فيها.. وهذا هو عين حرق المجتمع.. الذى تتضاءل أمامه كل حرائق المبانى.. ويتضاءل أمام فساده كل فسادٍ كان وقوداً لحرائق الجرد الحكومى..!
قضايا السلام المجتمعى ووحدة الأوطان.. لا تصلح أن تكون أوراق مقامرات أو مفاوضات سياسية.. ولا مدارج سلطة..!
قضايا السلام المجتمعى ووحدة الأوطان.. لا تحتمل التلاعب بها مخافة المساءلة أودرءاً لمظنة «الجرد الوطنى».. فهو قادم لا محالة..!
ولنتذكر جميعاً قول النبى - صلى الله عليه وسلم: «إياكم وسوء ذات البين فإنها الحالقة».. فمن أراد منا أن يبرأ لنفسه ولوطنه من فتنة يكون من مؤججيها أو المتعامين عنها.. فليراجع فعله وقوله فى كفالة فوضى أو استبداد.. منشؤهما احتكار دين أو احتكار دولة أو احتكار ثورة..!
ورحم الله صاحب الإحياء أبا حامد الغزالى حين قال:
«أشد الناس حماقة أقواهم اعتقاداً فى فضل نفسه.. وأثبت الناس عقلاً أشدهم اتهاماً لنفسه».
فَكِّرُوا تَصِحُّوا..