القراءة المنهج الجديد بالنص من كتاب المدرسة 2017

الدرس الرابع : قيم إنسانية
الدرس الخامس : العلم في الإسلام
الدرس السادس : القدس مدينة عربية

بارك الله فيك أستاذ خالد ......

جزاك الله خيرا

يا ريت لو فيه حاجه تانيه اتغيرت تقول عليها يا استاذنا

جزاكم الله خيرًا

بارك الله فيك أستاذ خالد ..

دائما سباق

جزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا

جزاكم الله خيرا لكن ما مصدر هذا الكلام هل تمت طباعة الكتب الجديدة؟؟

جزاكم الله خيرًا

تعرف علي تعديلات منهج اللغة العربية للثانوية العامة 2017

عقدت وزارة التربية والتعليم العزم علي تعديلات منهج اللغة العربية للصف الثالث الثانوي لعام 2016 وعلي لسان الاستاذ حامد الخياط مدرس اللغة العربية للثانوية العامة جائت التعديلات علي اللغة العربية كالتالي :-

دروس القراءة في اللغة العربية للثانوية العامة للعام القادم 2017
.....................................
1 - قيم إنسانية
2 - العلم فى الإسلام .
3 - القدس مدينة عربية .
4 - إرادة التغيير زكي نجيب محمود
5 - نصيب العرب من الحضارة عباس محمود العقاد ( بتصرف )
6 - أبو الريحان البيروني عبد الحليم منتصر
...............................
النصوص في اللغة العربية للثانوية العامة للعام القادم 2017
............
1- غربة وحنين
2- المساء
3- النسور
4 - رثاء العقاد لمي زيادة ( نص من شعر مدرسة الديوان )
5- أهواك يا وطني محمود حسن إسماعيل ( نص من شعر مدرسة أبو للو )
6 - من أنت يا نفسي ميخائيل نعيمة ( نص مدرس المهجر )
7 - النثر - لمحات من حياة العقاد / الدكتورة نعمات أحمد فؤاد ( نموذج للمقال القصير )
نفس درس القراءة الملغي ولكن يتم تدريسه فى المنهج الجديد كنص نثرى
...........................
الادب والبلاغة والنحو والقصة دون تغيير

جزاك الله خيراً يا محترم

أستاذ خالد لو سمحت نريد معرفة باقى النصوص النثرية وهل الكتاب طبع أم كل ذلك مقترحات

بارك الله فيك

جزاك الله خيراً

جزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا

بارك الله لك، وجعله في ميزان حسناتك. (آمين).

أين النص النثرى الثالث

سلمت يمينك استاذ خالد ولكم منا وافر الشكر والتقدير

جزاك الله خيرا

الأستاذ خالد يقول : بالنص من كتاب المدرسة، ثم تجد من يسأل : ما مصدر هذا الكلام؟
شكر الله لك أيها المعلم القدير وجزاك خيرًا

بارك الله لك، وجعله في ميزان حسناتك. (آمين)

جزاك الله خيرا

كل الشكر والتقدير للأخ الفاضل خالد منير ليثي كما عودنا دائما في العام الماضي كان المبادر بتقديم الجديد في كتاب المدرسة فله منا جزيل الشكر والعرفان والتقدير وجعل الله ذلك في ميزان حسناته

رك الله لك، وجعله في ميزان حسناتك. (آمين)

بارك الله لك، وجعله في ميزان حسناتك

ما كتبته من كتاب المدرسة
الكتاب موجود بالمطابع الاميرية

جزاك الله خيرا

بارك الله فيك

جزاك الله خيرا

بارك الله فيكم يا أستاذنا

بارك الله فيك

مشكوووررررررررررر

http://www.samysoft.net/fmm/fimnew/shokr/4/gdgdg.gif (http://www.samygames.com/)

http://www.samysoft.net/fmm/fimnew/shokr/4/gdfgdf.gif (http://www.samygames.com/)

بارك الله فيك وجزاك خيرا كثيرا

أخانا خالد لك كل الشكر ولكنني في العام الماضي بدأت في شرح بعض الموضوعات بالفعل وتأكدنا من فهرس الكتاب الذي تم إلغاؤه فهل الكلام نهائي أم بعد هذا الكلام قرارات أخرى؟

أستاذ خالد لو سمحت نريد معرفة باقى النصوص النثرية وهل الكتاب طبع أم كل ذلك مقترحات
الكلام نهائي والكتاب طبع

لو سمحت هل يوجد تغيير فى منهج الأدب

جزاك الله خيرا

جزاكم الله خيرا:078111rg3:

على موقع يسمى مدرسة صابر هناك درس قراءة ويقال بأنه التغيير الوحيد وهو بعنوان (آداب الصداقة )وإليك نصه:التعديل الوحيد 2ث منهج جديد 2017
درس قراءة -- آداب الصداقة
تمهيد
تعد الصداقة قيمة كبيرة في حياة كل من, فاختيار الرصديق عليه نظرة الآخرين للإنسان فقد يدفعك صديقك إلى الشر فيذمك الناس, ولذلك ينبغي علينا اختيار أصدقائنا بعناية.
=================
يجب عليك متى حصل لك صديق أن تكثر مراعاته, وتبالغ في تفقده ولا تستهين باليسير من حقه عند مهم يعرض له أو حادث يحدث به, فأما في أوقات الرخاء فينبغي أن تلقاه بالوجه الطلق والخلق الرحب وأن تظهر له في عينك وحركاتك وفي هشاشتك وارتياحك عند مشاهدته إياك ما يزداد به في كل يوم وكل حال ثقة بمودتك وسكونا إليك ويرى السرور فيها في جميع أعضائك التي تظهر السرور فيها إذا لقيك؛ فإن التحفي الشديد عند طلعة الصديق لا يخفى.
ثم ينبغي أن نفعل مثل ذلك بمن تعلم أنه يؤثره ويحبه من جار أو صديق أو ولد أو تابع أو حاشية , وتثني عليهم من غير إسراف يخرج بك إلى الملق الذي يمقته عليك ويظهر له منك تكلف فيه وإنما يتم لك ذلك إذا توخيت الصديق في كل ما تثنى به عليه
والزم هذه الطريقة حتى لا يقع منك توان فيها بوجه من الوجوه وفي حال من الأحوال فإن ذلك يجلب المحبة الخالصة, ويهديك محبة الغرباء ومن لا معرفة لك به وكما أن الحمام إذا ألف بيوتنا وأنس لمجالسنا وطاف بها يجلب لنا أشكاله وأمثاله, فكذلك حال الإنسان إذا عرفنا واختلط بنا اختلاط الراغب فينا الآنس بنا بل يزيد على الحيوان غير الناطق بحسن الوصف وجميل الثناء ونشر المحاسن.
واعلم أن مشاركة الصديق في السراء – وإن كانت – واجبة فإن مشاركته في الضراء أوجب وموقعها عنده أعظم وانظر عند ذلك إن أصابته نكبة أو لحقته مصيبة أو عثر به الدهر كيف تكون مواساتك له بنفسك ومالك وكيف يظهر له تفقدك ومراعاتك ولا تنتظرن بأن يسألك تصريحا أو تعريضا بل اطلع على قلبه واسبق إلى ما في نفسه وشاركه في مضض ما لحقه لتخفف عنه.
وإن بلغت مرتبة الغنى فاغمس إخوانك فيها من غير امتنان ولا تطاول وإن رأيت من بعضهم نبوا عليك أو نقصانا مما عهدته فاختلط به واجتذبه إليك فإنك إن أنفت من ذلك أو داخلك شيء من الكبر والصلف عليم انتقض حبل المودة وانتكثت قوته ومع ذلك فلست تأمن أن يزول عنك الغنى فتستحي وتضطر إلى قطيعتهم حتى لا تنظر إليهم ثم حافظ على هذه الشروط بالمداومة عليها لتبقى المودة على حال واحد.
وليس هذا الشرط خاصا بالمودة بل هو مطرد في كل ما يخصك أعنى أن مركوبك وملبوسك ومنزلك متى لم تراعها مراعاة متصلة فسدت وانتقضت. فإذا كانت صورة حائطك وسطوحك كذلك ومتى غفلت أو توانيت لم تأمن نقوضه وتهدمه, فكيف ترى أن تجفو من ترجوه لكل خير وتنتظر مشاركته في السراء والضراء ومع ذلك فإن ضرر تلك يختص بك بمنفعة واحدة, وأما صديقك فوجوه الضرر التي تدخل عليك بجفائه وانتقاض مودته كبيرة عظيمة ذلك أنه ينقلب عدوا وتتحول منافعه مضارا فلا تأمن غوائله وعداوته وينقطع رجاؤك فيما لا تجد له خلفا ولا تستفيد عنه عوضا ولا يسد مسده شيء , وإذا راعيت شروطه وحافظت عليها بالمداولة أمنت جميع ذلك
ثم احذر في صديقك وإن كنت متحليا بأدب وعلم أن تبخل عليه بهما أو يرى فيك أنك تحب الاستبداد دونه والاستئثار عليه.
فليس أحد ينقص من العلم ما يأخذه غيره بل يزكو على النفقة ويربو مع الصداقة ويزيد على الإنفاق فإذا بخل صاحب علم بعلمه فإنما ذلك لأحوال فيه كلها قبيحة. وهي أنه إما يكون قليل البضاعة منه فهو يخاف أن يفنى ما عنده ـو يرد عليه ما لا يعرف فيزول تشرفه عند الجهال, وإما أن يكون مكتسبا به فهو يخشى أن يضيق مكسبه به وينقص حظه منه.
ثم احذر أن تنبسط بأصحابك وتحمل أحدا منهم على ذكر شيء في نفسه ولا ترخص في عيب شيء يتصل به فضلا عن عيبه ولا يطمعن أحد في ذلك من أولي أنسابك والمتصلين بك لا جدا ولا هزلا وكيف تحتمل ذلك فيه, وأنت عينه وقلبه وخليفته على الناس كلهم بل أنت هو فإنه إن بلغه شيء مما حذرتك منه لم يشك أن ذلك كان عن رأيك وهواك فينقلب عدوا وينفر عنك نفور الضد
ثم احذر النميمة وسماعها, وذلك أن الأشرار يدخلون بين الأخيار في صورة النصحاء فيوهمونهم النصيحة وينقلبون إليهم – في عرض الأحاديث اللذيذة- أخبار أصدقائهم محرفة مموهة حتى إذا تجاسروا عليهم بالحديث المختلق يصرحون لهم ما يفسد مودتهم ويشوه وجوه أصدقائهم إلى أن يبغض بعضهم بعضا, وللقدماء في هذا المعنى كتب مؤلفة يحذرون فيها من النميمة ويشبهون صورة النمام بمن يحك بأظافره أصول البنيان القوية حتى يؤثر فيها ثم لا يزاليزيد ويمعن حتى يدخل فيها المعول فيقلعه من أصله.
ويضربون له الأمثال الكثيرة المشبهة بحديث الثور مع الأسد في كتاب (كليلة ودمنة) ونحن نكتفي بهذا القدر من الإيماء ولست أترك مع الإيجاز والاختصار تعظيم هذا الباب وتكريره عليك لتعلم أن القدماء إنما ألفوا فيه كتب وضربوا له الأمثال وأكثروا فيه من الوصايا لما وراءه من النفع العظيم على السامعين من الأخيار ولما خافوه من الضرر الكثيير على من يستهين به

وتوجد كذلك صور كاميرا لصفحات الدرس كاملا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لا أريد إثارة بلبلة بقدر ما أريد التوثيق وكلى ثقة في حضرتك وفي منتدانا وأساتذته

جزاك الله خيرا

على موقع يسمى مدرسة صابر هناك درس قراءة ويقال بأنه التغيير الوحيد وهو بعنوان (آداب الصداقة )وإليك نصه:التعديل الوحيد 2ث منهج جديد 2017
درس قراءة -- آداب الصداقة
تمهيد
تعد الصداقة قيمة كبيرة في حياة كل من, فاختيار الرصديق عليه نظرة الآخرين للإنسان فقد يدفعك صديقك إلى الشر فيذمك الناس, ولذلك ينبغي علينا اختيار أصدقائنا بعناية.
=================
يجب عليك متى حصل لك صديق أن تكثر مراعاته, وتبالغ في تفقده ولا تستهين باليسير من حقه عند مهم يعرض له أو حادث يحدث به, فأما في أوقات الرخاء فينبغي أن تلقاه بالوجه الطلق والخلق الرحب وأن تظهر له في عينك وحركاتك وفي هشاشتك وارتياحك عند مشاهدته إياك ما يزداد به في كل يوم وكل حال ثقة بمودتك وسكونا إليك ويرى السرور فيها في جميع أعضائك التي تظهر السرور فيها إذا لقيك؛ فإن التحفي الشديد عند طلعة الصديق لا يخفى.
ثم ينبغي أن نفعل مثل ذلك بمن تعلم أنه يؤثره ويحبه من جار أو صديق أو ولد أو تابع أو حاشية , وتثني عليهم من غير إسراف يخرج بك إلى الملق الذي يمقته عليك ويظهر له منك تكلف فيه وإنما يتم لك ذلك إذا توخيت الصديق في كل ما تثنى به عليه
والزم هذه الطريقة حتى لا يقع منك توان فيها بوجه من الوجوه وفي حال من الأحوال فإن ذلك يجلب المحبة الخالصة, ويهديك محبة الغرباء ومن لا معرفة لك به وكما أن الحمام إذا ألف بيوتنا وأنس لمجالسنا وطاف بها يجلب لنا أشكاله وأمثاله, فكذلك حال الإنسان إذا عرفنا واختلط بنا اختلاط الراغب فينا الآنس بنا بل يزيد على الحيوان غير الناطق بحسن الوصف وجميل الثناء ونشر المحاسن.
واعلم أن مشاركة الصديق في السراء – وإن كانت – واجبة فإن مشاركته في الضراء أوجب وموقعها عنده أعظم وانظر عند ذلك إن أصابته نكبة أو لحقته مصيبة أو عثر به الدهر كيف تكون مواساتك له بنفسك ومالك وكيف يظهر له تفقدك ومراعاتك ولا تنتظرن بأن يسألك تصريحا أو تعريضا بل اطلع على قلبه واسبق إلى ما في نفسه وشاركه في مضض ما لحقه لتخفف عنه.
وإن بلغت مرتبة الغنى فاغمس إخوانك فيها من غير امتنان ولا تطاول وإن رأيت من بعضهم نبوا عليك أو نقصانا مما عهدته فاختلط به واجتذبه إليك فإنك إن أنفت من ذلك أو داخلك شيء من الكبر والصلف عليم انتقض حبل المودة وانتكثت قوته ومع ذلك فلست تأمن أن يزول عنك الغنى فتستحي وتضطر إلى قطيعتهم حتى لا تنظر إليهم ثم حافظ على هذه الشروط بالمداومة عليها لتبقى المودة على حال واحد.
وليس هذا الشرط خاصا بالمودة بل هو مطرد في كل ما يخصك أعنى أن مركوبك وملبوسك ومنزلك متى لم تراعها مراعاة متصلة فسدت وانتقضت. فإذا كانت صورة حائطك وسطوحك كذلك ومتى غفلت أو توانيت لم تأمن نقوضه وتهدمه, فكيف ترى أن تجفو من ترجوه لكل خير وتنتظر مشاركته في السراء والضراء ومع ذلك فإن ضرر تلك يختص بك بمنفعة واحدة, وأما صديقك فوجوه الضرر التي تدخل عليك بجفائه وانتقاض مودته كبيرة عظيمة ذلك أنه ينقلب عدوا وتتحول منافعه مضارا فلا تأمن غوائله وعداوته وينقطع رجاؤك فيما لا تجد له خلفا ولا تستفيد عنه عوضا ولا يسد مسده شيء , وإذا راعيت شروطه وحافظت عليها بالمداولة أمنت جميع ذلك
ثم احذر في صديقك وإن كنت متحليا بأدب وعلم أن تبخل عليه بهما أو يرى فيك أنك تحب الاستبداد دونه والاستئثار عليه.
فليس أحد ينقص من العلم ما يأخذه غيره بل يزكو على النفقة ويربو مع الصداقة ويزيد على الإنفاق فإذا بخل صاحب علم بعلمه فإنما ذلك لأحوال فيه كلها قبيحة. وهي أنه إما يكون قليل البضاعة منه فهو يخاف أن يفنى ما عنده ـو يرد عليه ما لا يعرف فيزول تشرفه عند الجهال, وإما أن يكون مكتسبا به فهو يخشى أن يضيق مكسبه به وينقص حظه منه.
ثم احذر أن تنبسط بأصحابك وتحمل أحدا منهم على ذكر شيء في نفسه ولا ترخص في عيب شيء يتصل به فضلا عن عيبه ولا يطمعن أحد في ذلك من أولي أنسابك والمتصلين بك لا جدا ولا هزلا وكيف تحتمل ذلك فيه, وأنت عينه وقلبه وخليفته على الناس كلهم بل أنت هو فإنه إن بلغه شيء مما حذرتك منه لم يشك أن ذلك كان عن رأيك وهواك فينقلب عدوا وينفر عنك نفور الضد
ثم احذر النميمة وسماعها, وذلك أن الأشرار يدخلون بين الأخيار في صورة النصحاء فيوهمونهم النصيحة وينقلبون إليهم – في عرض الأحاديث اللذيذة- أخبار أصدقائهم محرفة مموهة حتى إذا تجاسروا عليهم بالحديث المختلق يصرحون لهم ما يفسد مودتهم ويشوه وجوه أصدقائهم إلى أن يبغض بعضهم بعضا, وللقدماء في هذا المعنى كتب مؤلفة يحذرون فيها من النميمة ويشبهون صورة النمام بمن يحك بأظافره أصول البنيان القوية حتى يؤثر فيها ثم لا يزاليزيد ويمعن حتى يدخل فيها المعول فيقلعه من أصله.
ويضربون له الأمثال الكثيرة المشبهة بحديث الثور مع الأسد في كتاب (كليلة ودمنة) ونحن نكتفي بهذا القدر من الإيماء ولست أترك مع الإيجاز والاختصار تعظيم هذا الباب وتكريره عليك لتعلم أن القدماء إنما ألفوا فيه كتب وضربوا له الأمثال وأكثروا فيه من الوصايا لما وراءه من النفع العظيم على السامعين من الأخيار ولما خافوه من الضرر الكثيير على من يستهين به


هذا في الصف الثاني الثانوي

بارك الله فيك

بورك فيك لم ألحظ أنه للصف الثاني ولكن سؤال هذا الدرس بديل عن أي درس؟

بورك فيك لم ألحظ أنه للصف الثاني ولكن سؤال هذا الدرس بديل عن أي درس؟

ليس معي الفهرس ولكن ارقام الصفحات تشير الى انه الدرس الاول

جزاك الله خيرا

مششششششششششششششششكككككككككوووووورررررررررررررر

جزاكم الله خيرا ونداء لكل الأخوة من يملك نسخةمن الكتاب المدرسى يقوم برفعه حتى يستطيع الجميع أن يشارك

تحياتى للأستاذ خالد منير ، ولكن لماذا لم نجد ذلك على الموقع الرسمى للوزارة ؟ مع الملاحظة اننا فى العام الماضى سمعنا الكثير من مثل هذه الأخبار مثل "التغيير أكيد" و "الكتاب الجديد فى المطبعة" ...الخ !! ثم ذهبت جميع هذه الأخبار أدراج الرياح .. بصراحة لن نصدق أى خبر ولن نتيقن منه إلا عند تأكيده عل الموقع الرسمى للوزارة .. و وفق الله الجميع .

بارك الله فيك

نريد الخبر اليقين عن تغييرات مناهج اللغة العربية بالمرحلة الثانوية للصفوف الثلاثة فمن عنده الخبر اليقين فعليه نشره موثقا وشكرا

تحياتى للأستاذ خالد منير ، ولكن لماذا لم نجد ذلك على الموقع الرسمى للوزارة ؟ مع الملاحظة اننا فى العام الماضى سمعنا الكثير من مثل هذه الأخبار مثل "التغيير أكيد" و "الكتاب الجديد فى المطبعة" ...الخ !! ثم ذهبت جميع هذه الأخبار أدراج الرياح .. بصراحة لن نصدق أى خبر ولن نتيقن منه إلا عند تأكيده عل الموقع الرسمى للوزارة .. و وفق الله الجميع .

سيدي لقد جدت بما جاءني وكان بإمكاني ان اختص به لنفسي حضرتك تصدق او لا تصدق فهذا شانك
انا لم اعرض عليك بضاعة تشتريها

بالتأكيد سيادتك مشكور يا أستاذ خالد ، ولم أقصد بالتعليق أى إساءة لشخصكم النبيل أو التشكيك فى مصداقيتكم ، ولكنى أردت فقط أن ألفت النظر إلى ضرورة التثبت من هذه المعلومات لكى لا نعانى مما عانينا منه العام الماضى ، وكل عام وأنتم بخير .

جهد مشكووووووووووووووووور

بالتأكيد سيادتك مشكور يا أستاذ خالد ، ولم أقصد بالتعليق أى إساءة لشخصكم النبيل أو التشكيك فى مصداقيتكم ، ولكنى أردت فقط أن ألفت النظر إلى ضرورة التثبت من هذه المعلومات لكى لا نعانى مما عانينا منه العام الماضى ، وكل عام وأنتم بخير .

وانتم بكل خير وصحة وعافية وستر

القراءة المنهج الجديد بالنص من كتاب المدرسة 2017

الدرس الرابع : قيم إنسانية
الدرس الخامس : العلم في الإسلام
الدرس السادس : القدس مدينة عربية




كنت أود أن أعلم ما هو رأيك في الدروس والنصوص الجديدة بالمنهج.

هل هي أسهل علي الطلاب من المحذوفات؟

جزاك الله خيرا

جزااااك الله عن أولادنا خيرا

جزاك الله خيرا

رائع ما جودت به لنا

دوما متميز بعطاءك

دمت بكل احترام وتقدير

دائما في تفوق ورقي

وما بكم من نعمة فمن الله لك من الله الخير الوفير علي ما قدمت واساله عز وجل ان يكون لله خالصا كله

بارك الله فيك أستاذ خالد ......

جزاك الله خيرا

مشكوووورررررررررررررررررر

جزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا

خالص شكري و تقديري لما تبذلــــه من جهد: جعله الله في ميزان حسناتك

جزاك الله خيرا

بارك الله فيك

جزاك الله كل خير أستاذ خالد

جزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا احي

شكرا جزيلا يا استاذنا

بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك

جزيل الشكر والتقدير لحضرتك


تسجيل متابعة

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

جزاك الله خيرا

بوركت يدك معلمنا الفاضل

جزاك الله خيرا

بارك الله فيكم

جزاكم الله خيرًا

جزاكم الله خيرًا

جزاكم الله خيرًا

جزاكم الله خيرا لكن كيف عرفتم ذلك والكتاب لما يرد بعد

شكررررررررررررررررررررررررررررررررا

بارك الله فيك يا أستاذ

مشكووووووووووووووووووووووور

عجل الله لك الثواب في الدنيا قبل الآخرة

:022yb4:جــــــزاك الله خيراً و بـــــارك الله فيك

السلام عليكم أقوم بتحميل بعض الدروس من على صفحتكم ولكنها لا تنزل ، ولا يتم تحميلها .ما المشكلة ؟

هو في ايه الموقع ماله ؟:

الأستاذ الجميل خالد منير ليثي برجاء ضغط الملفات فى ملف ضغط حتى نتغلب على مشكلة تحميل المرفقات أو رفعها على راب آخر مثل الميديا فير
كرا جزيلا لسيادتكم أبو رشاد

ليه الموقع مش بيسمح بالتحميل

جزاكم الله خيرا

جزاك الله خيرا

بس ليه الروابط مش شغالة

جزاك الله خيرا

كنننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننختختخت خن

المرفقات لا تعمل

تمااااااااااااااااااااااام

جزاك الله خيراً

الرابط لا يعمل يا أستاذ خالد ، هل ممكن رفع الملفات على رابط آخر ؟

شكرا جدا

مفيش ملف عاوز يحمل يا ريت تضغطهم يا استاذنا

جزاك الله خير بس الملف لا يعمل

جزاك الله خيرا

شكرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر رررررا

نشكركم لتعاونكم معنا

معطاء دائما أخانا على .. بارك الله لك.

جــــــزاك الله خيراً و بـــــارك الله فيـــــــك

بارك الله فيك

جزاكم الله خيرا
__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

الصفحة لا تفتح - أعمل ايه لكي أفتحها وشكرا لكم

جزاكم الله خيرا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

الروابط لا تؤدى إلى شئ

عمل يستحق التقدير

الحمدلله رب العالمين

جزاك الله خيرا

ذكرة 3 اعدا

رائع استاذنا

شكرا شكرا شكرا

مشكورررررررررررررررررررررررررررر

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااا

لا أرى شيئا
أرجو التوضيح
جزاكم الله خيرا

ممتازززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززز ززززززززززززززززززززززززززززززززز