السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اخوتى فى الله لنبدأ البرنامج والله المستعان
- حديث شريف
- دعاء مأثور
- التذكير بقراءه 3 اجزاء من كتاب الله يوميا
- نصيحه ارشاديه
- مقتطفات من يوميات صائم فى رمضان


كونوا معنا وشاركونا فى الراى والنصح
ما اجمل ان نجتمع معا على حب الله وطاعته

فى امان الله

حديـث شريـف :

عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صللى الله عليه وسلم :
" من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه " حديث حسن رواه الترمذى وغيره
صدق رسول الله صللى الله عليه وسلم .

تذكـــــــرة :
- إخوتى فى الله إحرصوا اليوم على قراءه 3 أجزاء بدايه من سوره البقره
- اجعلوا ألسنتكم رطبه بذكر الله وكثره الاستغفار والدعاء قبل الافطار
- ادعوا بظهر الغيب للمسلمين أجمعين .

يوميات صائم ( حررها مستر وليد عسكر )

اللهم اني صائم
كلمه دايما بنقولها في الشهر الكريم ده لما بنحس اننا هنترفز ونخرج عن مشاعرنا ونعمل حاجه تبطل صومنا
حقيقي كل يوم انا بخرج فيه وانا صايم ايدي بتبقي علي قلبي لاني ببقي متاكد اني هعمل اي هفوه ولو حتي غصب عني ممكن تفسد لي صومي
ولكن انا ليا اسلوب غريب شويا ... لما بحس اني هخرج عن مشاعري بعامل اللي اودامي بمنتهي التجاهل او البرود في الشهر ده ....
هو ممكن يسمي دي تلامه .. او ي اسم تاني اكيد مش هيعجبني ... بس انا بحاول قدر استطاعتي احافظ علي صومي
النهارده وانا لسه رايح الشغل ولسه بقول يافتاح ياعليم يا رزاق يا كريم الاقي سواق التاكسي وهو اعد يسب ويلعن مع سائق عربه كارو امامه واعد يشتم فيه بالفاظ لطيفه اوي .... وبعد ماخلص وصله الردح دي لقيته بيقول اللهم اني صائم ... ابن.... كان هيخسرني صيامي.... بصيت له وضحكت وقلت في سري ربنا يقوي ايمانك ...
قلت يمكن لسه الناس مش متعوده علي الصيام في الحر والناس مش ناقصه واكيد تعبانه ... المهم .. انا دايما احب اروح شغلي مشي خصوصا انه مش بعيد عن بيتي ..وانا في الطريق الاقي اتنين شباب صحتهم كويسه وكل واحد ماشي في ايده سيجاره...واستعجبت جداا من الناس اللي بتجهر بالمعصيه ..لا حول ولا قوه الا بالله ... معقول وصل بينا الحال اننا نبقي كده...القصد وصلت للشغل مالقيتش حد غيري .. وبعض الزملاء قليلين جدااا
وسالت هو النهارده الجمعه وانا جيت غلط ولا ايه .. فر عليا الموجود وقالي صيام بقي كل سنه وانت طيب
فرديت وقلت والله انا كمان صايم ليفتكروا اني فاطر علشان كده روحت الشغل..
ضحكوا وقالوا لا الناس بترتاح من الصيام في البيت ... استعجبت جداا هو من امته الصيام ضد العمل .. ده احنا انتصرنا في حرب اكتوبر واحنا صايمين وكنا في شهر رمضان برضه
ليه احنا كل حاجه في حياتنا ماشيه بالشكل ده.. ياتري انا صح ولا اللي حواليا هما اللي صح..الله المستعان


الدعاء المأثور( أعده مستر محمد الشاذلى )
الدعاء قول وعمل ..... وأسباب الاستجابه

- الاخلاص لله وترك المحرمات والاستعاذه من الشيطان كلما هفت نفسك الى المعصيه

- ان تبدأ بحمد الله والثناء عليه ثم بالصلاه على النبى صللى الله عليه وسلم وتختم بذلك

- الجزم فى الدعاء واليقين بالاجابه

- الالحاح فى الدعاء وعدم الاستعجال

- حضور القلب فى الدعاء

- الدعاء فى الرخاء والشده

- رد المظالم مع التوبه

نحبكم فى الله
لا تنسونا من صالح الدعاء
فى امان الله

اختي الغاليه رانيا
اعزك الله ورفع من قدرك وبارك الله في عملك...وفي علمك..
ازكر اخواني ممن يسخرون من رائحه فم الصائم بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم :(لخلوف فم الصائم اطيب عند الله من رائحه المسك) اللهم تقبل صيامنا وقيامنا في هذا الشهر الكريم...اللهم امين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختى الغالية الكريمة

كم احبك فى الله


الموضوع جميل جدا

خطته رائعة



احببت ان اشاركك واشارك اخوتى فى الله مسيو وليد واستاذ محمد

بحديث شريف



حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابى برده عن ابيه عن جده عن النبى صلى الله عليه وسلم قال : " على كل مسلم صدقة " فقالوا يا نبى الله ، فمن لم يجد ؟ قال : " يعمل بيده فينفع نفسه ويتصدق " قالوا : فان لم يجد ؟ قال : " يعين ذا الحاجة الملهوف " قالوا : فان لم يجد ؟ قال : " فليعمل بالمعروف وليمسك عن الشر فانها له صدقة " .





اسال الله تعالى ان ينفعنا جميعا بما نقرأ ونحفظ
وان يمدنا بالعلم النافع

- حديث شريف ( إختارته لكم مس فاطمه )

عن ابى هريرة رضى الله عنه ان اعرابيا اتى النبى صلى الله عليه وسلم فقال : دلنى على عمل اذا عملته دخلت الجنة ، قال : " تعبد الله لا تشرك به شيئاً وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاه المفروضه وتصوم رمضان ، قال والذى نفسى بيده لا أزيد على هذا فلما ولى ، قال النبى صلى الله عليه وسلم : " من سره ان ينظر الى رجل من اهل الجنة فلينظر الى هذا " .
رواه البخارى

- تذكــــرة
- إخوتى فى الله لا تنسوا دائما السؤال عن والديكم
باستمرار والاكثار من الدعاء لهمافى هذا الشهر
الكريم فهذا من بر الوالدين

- اليوم باذن الله سنتابع قراءه ثلاثه اجزاء
( الرابع والخامس والسادس)
بالله عليكم وأنتم تقرأون القرأن تدبروا معانيه .

- أكثروا من الدعاء قبل اللإفطار .

يوميات صائم ( حررها لكم مستر وليد عسكر )

رمضان كريم....
اللله اكرم......
تعبيرات مصريه بتتقال في الشهر الكريم ده...
واحيانا بتتقال بداعي او بدون داع........
معروف ان شهر رمضان شهر عباده وبتتجلي فيه اسمي معاني الروحانيات وبيكون باب للتوبه والمغفره....
والحكمه من الصيام مش مجرد امتناع عن الطعام والشراب ولكن الصيام بيهذب النفس ويسموا بالروح وبينمي جوانا اروع لحظات الخشوع بين يدي الله واهم شيء بنحسه كلنا انه بيغير كل العادات السيئه اللي كنا متعودين عليها.....ا
وده اللي عاوز افضفض معاكم فيه .... لاني بصراحه مبعرفش اشوف حاجه غلط واسكت ..بحس اني مخنوق..يمكن لما اتكلم معاكم ارتاح والاقي قبول لكلامي معاكم......
كل يوم هنتكلم عن عاده في حياتنا قبل الصيام وبعد الصيام.... هي بتكون ازاي ... واحنا عاوزينها تبقي ازاي.....
عاوزين نتغير ... نبدا بدايه جديده....والله لو نعرف فضل رمضان لنتمني ان السنه كلها تكون رمضان......
اول عاده هنتكلم فيها هي عاده التدخين والقهاوي والسهر في الخيام الرمضانيه.......
والقهاوي ما اكترها في بلدنا......تجار الدخان والميه السخنه بيكسبوا كتير اوي.... لكن بيجوا في الشهر ده وبيشتكوا ... ده رمضان هيقطع عيشنا طب هنعمل ايه؟
يقوم كل صاحب قهوه يعمل حاجه لطيفه اوي .... يشتغل بالنهار... هتقولي ازاي والصيام والناس ... ونظرات الاحتقار لرواد القهوه.... فهو بفطنته كده يقولك انا اعمل ستاره ولا من شاف ولا من دري وبكده حافظ علي مشاعر روواد قهوتي ولا اؤذي مشاعرهم من نظرات السخط من الماره.....
يااالهي ....بتحافظ علي مشاعر الناس الفاطره والناس الصايمه مش مهم... طب وريحه الدخان والمعسل والقرف والهباب اللي بيشربوه ماكل اللي رايح واللي جاي هيشمه ولو واحد مدخن او كان من رواد القهوهوكان صايم مر عليك ممكن تعمله فتنه وتخلي نفسه تضعف ويدخل مع زبانيه جهنم اللي عندك في القهوه...هي دي مالهاش تمن عندك ولا ايه ؟ الشيء المحزن كمان اصحاب الملاهي الليليله علشان مايقفلوش في رمضان بيتحولوا بقدره قادر الي اصحاب خيام رمضانيه وكده يبقي الشغل شرعي ميه في الميه(يادوبك غنا ورقص بملابس شرعيه )!!!! يعني سعادتك هتدخل بليل وتحافظ برضه علي نفسك ومش هتعمل حاجه غلط ...يادوبك تخت شرقي ومطربه وامان ياللللي وتستمتع بالسحور في اجواء رمضانيه جميله علي حد وصفهم ..بس كله في حدود الاسره!!!!احنا في رمضان.....ولازم نكون محترمين....
هو ليه احنا بنحلل الحرام بسهوله كده ؟ ليه دايما كل حاجه عندنا ليها تبرير ؟ليه علشان مانخسرش شويه فلوس بنخسر علاقتنا بربنا اللي ا ادالك الفلوس وقادر يشيلها منك ؟
محتاجين نتغير ونغير في اللي حوالينا
يا مدخن ...جاتلك فرصه علي طبق من ذهب انك تمتنع عن التدخين تقوم ترفضها ؟ وياباحث عن الملذات في الكباريهات وسط السكاري والساقطات تعرف انك لو وافتك المنيه وانت في المكان ده هتبعث علي ماكنت عليه ؟
ربنا بيديك فرصه تتغير .... ارجوك فكر بعققك وقلبك ازاي ترضي ربك في الشهر ده وصدقني بعدها صعب ترجع تاني علي ضلالك....هدانا الله واياكم والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

دعاء مأثور ( مستر محمد الشاذلى )

دعاء سيد الاستغفار
" اللهم أنت ربى لا إله إلا أنت خلقتنى وأنا عبدك وأنا على عهدك
ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك على وأبوء بذنبى فاغفر لى فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت "

نحبكم فى الله
لا تنسونا من صالح دعاؤكم
فى أمان الله

تسمحوا لى ازوركم فى ثالث يوم رمضان

البرنامج ده رائع

ربنا يوفقكم جميعا لاكماله

تقبل الله منا جميعا صالح الاعمال

- حديث شريف ( مس فاطمه )
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله عليه وسلم ( إن الذي ليس في جوفه شئ من القرآن كالبيت الخرب) رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح .

- تذكــــــــرة
- تبسمك فى وجه أخيك صدقه
- العلم يهتف بالعمل فإن أجابه وإلا ارتحل
علينا ان نعمل بما تعلمناه وإلا لن يكون للعلم أى فائده تذكر .
- سنستكمل بمشيئه الله اليوم قراءه الجزْء
( السابع والثامن والتاسع )
- ادعوا بظهر الغيب لأنفسكم ولجميع المسلمين بالرحمه والمغفره
تقبل الله منا جميعا

- يوميات صائم ( مستر وليد عسكر )
استكمالا لما ذكرته بالامس عن عادتنا السيئه في رمضان وكلامنا امبارح كان علي القهاوي والخيم الرمضانيه....هنكمل موضوعنا بس من زاويه جديده....هنتكلم عن عاده سيئه جدااا ....بتسود في حياتنا بشكل كبير وخاصه في المصالح الحكوميه....فتح مخك ياباشا.....هحليلك بقك......يابخت من نفع واستنفع ....عرفتوا انا بتكلم عن ايه.... الرشوه.....وتسليك المصالح ....ومالناش بركه الا انت ...
المرتشي غالبا بيكون مفضوح وتشعر علي وجهه بغضب الله .. وسبحان الله...لا تجد نحوه اي نوع من الراحه وغالبا ما يشعر انه مراقب من الجميع وغالبا مايكون غير متزن انفعاليا .. وهو يبرر ذلك بانها ليست رشوه ولكن اجر عن عمل يقوم به لتسهيل اجراءات قد تطول... ويبررها شرعيا بانه مابيعملش غلط لانه بيشتغل بالفلوس دي.....
خش كده اي مصلحه حكوميه وفيها واحد من النوعيه دي... اول حاجه لما هتكلمه مش هيبص لك وهيتعامل معاك بمنتهي السخافه وقله الذوق... كلامه بالقطاره... وزي مايكون لسان حاله بيقول هي مش ناقصاك... بس لو لاحظت هتلاقي درج مكتبه اليمين مفتوح قليلا ....وانت وشطارتك لازم تكون مفتح علشان تنجز... ده شعاره.... تخيل لو طلبت منه اي طلب بدون ماتفتح مخك هيسوحك ...وهتسمع الفاظ لطيفه اوي هتحسسك انك طاير من الفرحه... فوت علينا بكره يا سيد....الورق ناقص....الاختام مش واضحه...الخ
كل ده من غير مايبص لك ولو حاولت تتكلم معاه هيقولك ماتعطلناش ورانا مصالح ناس تانيه ... ولو قلت له انك من الناس وحاولت تحتك معاه هيلبسك مصيبه ويتهمك بالاعتداء علي موظف اثناء تأديه عمله........
يعني من الاخر طريقك مسدود مسدود ....
الحل التاني تفتح مخك.....صباح الفل ياباشا وتحط في الدرج عشرينايه بلغته .. هتلاقيه يقوم من مكانه ويقولك اوامرك ياباشا ... اعد حضرتك ارتاح دقيقتين هخلص لك الورق ويقوم بنفسه ويروح ويجري ويخلص لك اللي انت عاوزه....طبعا هتقول طب مالحل ده سهل ....اشتري دماغي واخلص....
ده ممكن يكون حل مريح بس في نفس الوقت هيخرجك من رحمه ربنا علشان فيه حديث للرسول صلي الله عليه وسلم لعن الله الراشي والمرتشي والرائش) الرائش اي الوسيط في الرشوه ....
يجي الشهر الكريم ... وطبعا كل مرتشي بيستحي شويه انه يعمل كده في الشهر ده...ويقولك رمضان بقي.. طب ليه ماتخليش سلوكياتك طوال السنه هي سلوكيات رمضان ؟ ليه مابنخدش الشهر ده طريق بنهتدي بيه في مشوار حياتنا ......لو تعلم ان فلوس الرشوه دي نار بتاكلها لولادك وحرام في حرام وكل مانبت من حرام فالنار اولي به هتفكر بدل المره مليون انك تعطل مصالح الناس علشان مابيفتحوش مخهم معاك وبيدوك .. اوعي تفتكر ان حد بيرشيك حبا فيك ولا مسامح لك في السحت اللي بتاكله لعيالك .. تبقي غلطان لو ظنيت انه بيديلك بسماحه نفس ورضا... ده بيحتقرك وبيدعي عليك في كل قرش بتاخده بالحرام...يارب شهر رمضان يطهرنا من كل العادات الغلط دي وتفضل معانا سلوكيات رمضان السنه كلها ..ادعوا معايا وقولوا يارب.....

دعاء مأثور ( مستر محمد الشاذلى )
"اللهم لك الحمد كما ينبغى لجلال وجهك وعظيم سلطانك "
نحبكم فى الله
لا تنسونا من صالح الدعاء
فى امان الله

جزاكم جميعا خيرا علي ماتقدمتم به ولي مشاركة متواضعة معكم
قال رسول الله(صلي الله عليه وسلم)((من قام مع الإمام حتي ينتهي كتب له قيام ليلة))
معينات علي الصلاة:
1)نم ولو قليل من النهار فالقيلولة تساعد علي قيام الليل.
2)لاتملأ بطنك بالطعام فتجد نفسك خاملا في الصلاة .
3)إجتهد أن تصلي في مسجد يختم القرأن.
4)شجع أخيك المسلم بأن تذهبا سويا إلي صلاة القيام.

الله ينادينا
((من تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا،ومن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باع،ومن آتاني يمشي أتيته هرولة))

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس افشوا السلام واطعموا الطعام وصيلو الارحام وصلوا باليل والناس نيام تدخلوا الجنه بسلام

]نعم يا اخى العزيز فانها عاده سيئه جدا تسود الشعب المصرى وخاصه النساء رغم انه فى الحديث الشريف تم تشبيه الغيبه والنميمه كانك تاكل لحم اخيك ميتا فتخيل هذا الوصف للغيبه والنميمه .اتمنى ان تصحو ضمائر البشر وان يتقو الله فى اعمالهم وان ينتبهوا ان الله شاهد اعمالهم ويعلم ما خفى منها وما ظهر وان يكثروا من اعمال الخير والتقرب لله فى كل الاوقات وليس فقط فى شهر من العام من اجل نقاء وشفافيه الارواح وصفاء النفس دائما فاسال الله الهدايه لجميع خلقه ]]

[u] لا بد من كثره الاستغفاردائما والتقرب الى الله [/u
الاستغفار هو الماء الذى تغتسل به القلوب لتزيل ما بها من سوء وظلمه وهو النور الذى يمحو ظلمات العصيان فيرجع العبد الى نور الرحمن ليجعل له نورا يمشى به لذلك كان الاستغفار والتوبه والرجوع لله مفتاح كل فلاح (وتوبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم تفلحون) فالاستغفار يستنزل به الرزق والغيث ( ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الى قوتكم ولا تتولوا مجرمين ).
شكا رجل الى الحسن البصرى الجدوبه فقال له استغفر الله
وشكا اخر اليه الفقر فقال استغفر الله
وشكا اخر اليه عدم الانجاب فقال له استغفر الله
فسئل فى ذلك
فقال ما قلت من عندى شيئا ان الله تعالى يقول فى سوره نوح (استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمدكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا )
عن شداد بن اوس رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم (سيد الاستغفار)
(الهم انت ربى لا اله الا انت
خلقتنى وانا عبدك
وانا على عهدك ووعدك ما استطعت
اعوذ بك من شر ما صنعت
ابوء لك بنعمتك على وابوء بذنبى فاغفر لى فانه لا يغفر الذنوب الا انت )
من قالها موقنا بها حين يمسى فمات من ليلته دخل الجنه ومن قالها موقنا بها حين يصبح فمات من يومه دخل الجنه
ادعوا الله ان نكثر من الادعيه للتقرب لله وان يتقبل منا الله صالح اعمالنا وان نتخد الاسباب لطاعه الله ورضاه دائما

- حديث شريف ( مس فاطمة )

عن أبى رقية تميم بن أوس الدارى رضى الله عنه أن النبى صللى الله عليه وسلم قال :
: " الدين النصيحه ( ثلاثا ) قلنا لمن ( يا رسول الله ) ؟ قال : لله ( عز وجل ) ولكتابه ولرسوله ( صللى الله عليه وسلم ) ولأئمة المسلمين وعامتهم " رواه مسلم .

- تذكــــــــرة
- حب لأخيك ما تحب لنفسك
- اعمل عملك باتقان واخلص النيه لله وابتغاء
مرضاته عز وجل
- لا تستهن بدعوة المظلوم رد مظالمك فدعوة المظلوم لا ترد
- نستكمل بمشيئه الله قراءه الجزء
( الحادى عشر والثانى عشر والثالث عشر )

يوميات صائم ( مستر وليد عسكر )
الغيبيه و النميمه
عاده ذميمه تتميز بها غالبا شريحه كبيره من النساء وليس كلهن طبعا... وتسود تلك العاده القبيحه نظرا لانعدام الوازع الديني وللفراغ الكبير الذي يعيشه البعض ........
وتسود غالبا هذه العاده في اماكن شتي البيوت-التليفونات- العمل... ....فهذه الموظفه تجد متعه كبيره في ان تتحدث عن زميلتها وتتحدث عن ادق تفاصيل حياتها الشخصيه وقد تضيف من لديها بعض البهارات التى من شانها ان تجعل لحديثها ماده خصبه وثريه لاذن المستمع.....فلانه اطلقت من فلان علشان مشيها وحش .... وفلان بيحب فلانه وبيخرجوا سوا بعد الشغل .....وفلانه ياحبه عيني عندها حب الشباب علشان كده العرسان بيطفشوا منها ....الخ
كلها احاديث تافهه ولكن البعض للاسف يستمتع بها كما يستمع الصبي الصغير بملابس العيد ولكن وبئس المتعه... الا تعلمين سيدتي انك تنتهكين اعراضا أحيانا وتقذفين محصنات ؟ الا تعلمين ان هذا اللغو قد يحدث كارثه في بيت زميلتك ويهدد حياتها الاسريه بالفشل بسببك ؟ الا تعلمين ترتكبين اثما قد يخرجك من رحمهالله ؟
اترضين لنفسك بالدونيه في دينك ودنياكي ؟ اترضين ان تلوكك ألسنة البعض كما تفعلين مع زميلاتك ؟ ومن ادراكي قد تغتابك ايضا زميلتك التي تنصت اليكي وقد تتحدث ايضا عنك بكل سوء لانه كما تدين تدان......
اختاه....اقبل الصيام ليطهرنفسنا وروحنا بالايمان في هذا المعسكر الرباني الذي ياتينا شهرا كل عام...اقبل رمضان بكل نفحاته الطيبه لكي يغيرنا الي الاحسن.....اقبل رمضان بكل معاني الايمان والرحمه والمغفره والعتق من النار.... الا نستفيد من هذه الفرصه الطيبه ونتجنب هذه العاده القبيحه؟ علينا ان لا نشجع من يقوم بهذاالسلوك المشين لانه من المحتمل ايضا ان يخوض في سيرتك...فمثل هؤلاء الناس لا يمكن ان نضمنهم لانهم ببساطه لايخشون خالقهم اتعتقد ين انهم يخشوك؟
وانت يا اخي يا من سمحت لنفسك ان تغتاب زميلك اذكرك ونفسي بتقوي الله....
وهنا نقول للجميع قد اقبل علينا شهر رمضان يا من تعتادون علي الغيبه والنميمه ؟ الا تتذكرون الله عز وجل
الا نستفيد من رمضان؟ اللهم اهدنا جميعا لما تحب وترضي وجنبنا كل ما تنهي عنه........
اللهم امين.....

- دعاء مأثور ( مستر محمد الشاذلى )


" يا حى يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لى شأنى كله ولا تكلنى إلى نفسى طرفة عين "


نحبكم فى الله


لا تنسونا من صالح الدعاء


فى أمان الله

اشكرك استاذه رانيا علي مجهودك الكبير وجعله الله في ميزان حسانتك ان شاء الله انتي فعلا من انشط المشرفبين في المنتدي

ما هذا الجمال
دعاء
"اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا"

أرجوكم لاتنسوا الدعاء للمسلمين المحاصرين في غزة و الضفة و العراق
وأن يتوفانا الله شهداء مرابطين وأن ينتهي رمضان هذا ونحن منصورين وأن يفك الله أسر المعتقلين في سجون الاحتلال

- حديث شريف ( مس فاطمة )

عن إبن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من قرأ حرفا من كتاب الله فله حسنة والحسنة بعشر أمثالها لا أقول ألم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف } رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح ،،، وصدق رسول الله صللى الله عليه وسلم

- تذكــــــــــــــرة
إستعن بالله فى جميع أمورك ولا تيأس من رحمته

لكى تتغلب على عطش الصيام إجعل لسانك رطبا بذكر الله

نستكمل بمشيئه الله تعالى قراءه الجزء
( الثالث عشر و الرابع عشر والخامس عشر )

يوميات صائم ( مستر وليد عسكر )

غض البصر من اجمل مايميز اي انسان لانه يحرره من عبوديه شهواته ويسمو به فوق كل الغرائز والتي من الممكن ان تدعه الي حافه الهاويه....بس فيه بعض الشباب بيقول ايه انا ابص اذا كانت البنت نازله الشارع وابوها وامها شايفينها كده وموافقين يبقي انا هعمل ايه؟ وبعدين دول نازلين يتعاكسوا وعاوزين كده ابقي انا اقول لا ؟ والبنت بتتفنن في اظهار جمالها والمنافسه بقت شرسه بين البنات في الموضوع ده كل واحده عاوزه تلفت نظر الشاب اكتر... وبقي نجمات الكليبات قدوه للبنات واحده بتعشق روبي والتانيه عندها هيفاء مثل اعلي والتالته بتنام بتتمني انها تكون شبيه ببنت عجرم....
بقوا دول القدوه والمثل ... ونسوا عفه امهات الممؤمنين... يا سبحان الله .. والغريبه انهم يلبسوا اللبس المقرف ده وكله تحت مسمي خايب اسمه الموضه والتحضر .....خليك( فاشون) انت كده هتبقي( اولد فاشون).......ودقه قديمه...
الغريبه ان الواحده بتلبس قصير ولما تيجي تعد وحد يبص عليها تنزل الجيبيه وتبص له كده بصه احتقار ...طب ماتتنيلي من الاول وتستري نفسك بدل القرف ده والاب الهمام الحمش مبسوط بجمال بنته وفرحان اوي ان عنده صبيه قمر...ضاعت النخوه وضاع المبدا والرجوله اتعمللها عند البعض نعي واصبحت في خبر كان .....
الغريبه ان البنت لو تعرضت لتحرش تنهار نفسيا وتعمل اللي مايتعمل ...طب وليه طب من الاول عفي نفسك وعفي الي حواليكي وكوني محترمه في سلوكك ولبسك مع الاخرين وصدقيني انك بتكوني زي السلعه المكشوفه الللي بيتلم عليها الذباب من كل مكان ولا يمكن ان يشتريكي انسان فانتي ارخص من كل ماهو رخيص ..ومالا تعلمينه انهم بيسموكي (قطاع عام )...ياتري بعد كل ده مستعده تفضلي زي مانتي....مستعده تكوني رخيصه والاسلام غلاكي بالحجاب وخلاكي اكثر احتراما مع نفسك ومع الاخرين...
المشكله ان البنت بتقول انا هتحجب بعد ماتجوز.....طب افرضي ان الامور اللي خدك خدك علشان انتي حلوه وجمالك بيشرفه لانه من النوعيه اللي بتحب المظاهر اودام الناس وحجابك مش هيرضيه هتعملي ايه ؟ هترضيه ولا ترضي ربنا ؟
يا اختي الكريمه...الامر واضح امامك الان اما ان تختاري لنفسك طريق الهدايه او ان تبقي علي ضلالك وتصنفي تصنيفات غير لائقه مع فتيات كثيرات سيئات السمعه....
والحجاب ليس ايشارب فقط ومن الداخل لا شيء ... ولكنه سلوك متكامل يمكن ان نحكم به علي المراءه المسلمه
اما بالايجاب او السلب....فليس كل محجبه من داخلها قناعهبالحجاب والدليل انها تتعمد اظهار خصله كبيره من شعرها ولا سيما وهي لسه عامله صبغه جديده مكلفاها 200 ج وعاوزه الناس تبص علي طعامتها وشقاوتها ..
اختيالكريمه......
لو مش عارفه تتغيري....جت الفرصه لحد عندك.... وجالك رمضان.... جربي تعيشي الشهر ده بكلجوارحك مع خالق العباد وصفي قلبك من كل وساوس الشيطان وصدقيني هتشعري بحلاوهالايمان ومش هترجعي تاني تعملي اللي كنتي بتعمليه... وانت يا اخي يا من استحليت لنفسك ان تتطلع لامراءه اخري اترضي علي نفسك ان يفعل الاخرون كذلك باهل بيتك ؟ارجوك لا تطاوع شيطانك اللئيم واستغفر الله واذكره دوما فان ذكر الله يطرد الشيطان ويطهر نفسك من كل سوء......
- دعاء مأثور ( مستر محمد الشاذلى )
" سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم "
" سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم "
" سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم "

نحبكم فى الله
لا تنسونا من صالح الدعاء
فى امان الله

يومياتك جميلة واحلى حاجة فيها انها يومياتنا كلنا

- حديث شريف ( مس فاطمه )

عن ابى عبد الله جابر بن عبد الله الأنصارى رضى الله عنهما أن رجلا سأل رسول الله صللى الله عليه وسلم فقال " أرأيت إذا صليت المكتوبات وصت رمضان وأحللت الحلال وحرمت الحرا ولم أزد على ذلك شيئا أدخل الجنه ؟ قال نعم " رواه مسلم .

- تذكــــــــــرة
نتابع تكمله قراءه الجزء
( السادس عشر والسابع عشر والثامن عشر )
أكثر من الاستغفار فى هذا الشهر الكريم
داووا مرضاكم بالصدقه

- يوميات صائم ( مستر وليد عسكر )

احلام سعادتك اوامر يا باشا.......
معاليك قمر في العلالي وكلنا نجوم حواليك......
يارتني اكون رباط في حذاء سعادتك.....

كلها عبارات لا يتقنها الا المنافقين الذين يتفننون في اظهار ودهم وولائهم لسادتهم وتشعر كما لو كانوا عبيداا يعملون في اقطاعيه سادتهم.... واعطوا لكرامتهم اجازه مفتوحه.... وكل شيء لديهم مباح من اجل نيل الرضا السامي.....المال سيدهم ومن اجل المال يفعلون اي شيء حتي يكون سادتهم في رضا مستمر عنهم... ودوما تجدهم تابعين وليس لهم اي قرار......
فالمنافقون او المداهنون اشخاص يعيشون بيننا ولكنك تعرفهم بسهوله وتحتقهرهم ايضا بسهوله.. ليس لهم ولاء ولا انتماء الي لمن يدفع اكثر ...لا يحبون شخصا حبا لذاته ولكن حبا له اغراض منها طمعا في مال او سلطه او نيل الحمايه من اشخاص من ذوي النفوذ والقوه.....
ومثل هؤلاء اشبه بالسرطان الذي يكبر ويستشري وخاصه في المصالح الحكوميه .. وغالبا لدي كل ذي صاحب قرار او مسؤل لديه قطيع من هؤلاء يعمل في خدمنه ولكن السؤال المطروح ...هل لو خرج هذا المسؤول من موقع خدمته هل يضمن ان مثل هؤلاء سيحافظون علي وفائهم له؟ هل سيضمن تبعيتهم له بعد ما ترك موقعه ؟ ام ان ولاء مثل هؤلاء الاشخاص يكون للكرسي وليس لصاحب الكرسي.......
شتان مابين الولاء والنفاق ....فلا يجب ان نخلط الاوراق ونساوي بينهما......
واتحدي اي شخص ممن يتسم بمثل هذه العاده الذميمه ان يحدثنا عن علاقه استمرت مع مسؤول بعد خروجه من الخدمه.....فحينما يدخل مسؤول جديد الخدمه تجد شعارات تملا الدنيا ولافتات هنا وهناك ..وعبارات ترحيب
وشكر للمسؤولين علي حسن الاختيارله .....وعبارات رنانه مع العلم ان الجميع لايعلم اي شيء عن المسؤل الجديد .بينما يخرج المسؤل القديم في صمت وربما لايجد من يحمل له حقيبته.....
حينما يقبل شهر رمضان ... يجب ان يكون لنا وقفه مع النفس وان نراجعها باستمرار.. ونري هل نحن دوما علي حق ؟ واذا كنا نخطيء ونقصر في حق الله عز وجل ....الم يكن من الاولي لنا ان نتوب الي الله رب العباد ونعطه حقه في العبادات والشعائر ونطهر انفسنا من كل دنيه وغرض دنيوي زائل من اجل عبد مثلنا
الم تحن الفرصه يا اخي ان نكون ساده وليس تابعين لاحد ؟ الم تحن الفرصه لان يسود بيننا الحب والاحترام والتقدير لمن يعمل دون نفاق وان نقومه في الخطا لانه ليس معصوم من الخطا اما ان نهلل له في كل مناسبه سواء اخطا ام لم يخطيء فذلك هو السفه بعينه...
علينا في هذا الشهر الكريم ان نراجع انفسنا وان نرجع الي رب العباد الذي خلقنا ونتوب اليه و ونعاهده باننا لن نكون منافقين ولا تابعين لاحد...فانت حر وخلقك الله حرا ...فلا تجعل عبوديتك بيدك لغير الله عزوجل ....

- دعاء مأثور ( مستر محمد الشاذلى )

" ربى اغفر وارحم وأنت أرحم الراحمين "

لا تنسونا من صالح الدعاء
فى امان الله

السلام عليكم

اولا كل سنه وانتم طيبين

ثانيا مش فاهم الفكره

لان الموضوع له صفحتان دي وكمان واحده

عموما علي ما تفهموني

------------------------------------------
سلقدم لكم هديه حلوه


--------------------


السحور للصائم
س : أفيدونا عن السحور .. هل هو شرط في صحة الصوم ، أم أنه ليس كذلك ؟؟
ج: السحور ليس شرطاً في الصيام، وإنما هو سنة، عن النبي صلي الله عليه وسلم فعلها وأمر بها ، وقال :( تسحروا ، فإن في السحور بركة ) (متفق عليه من حديث أنس) . فيسن السحور ويسن تأخيره ، لأنه مما يقوي المسلم على الصيام ، ويخفف عنه مشقة الصوم ؛ لأنه يقلل مدة الجوع والعطش ، وقد جاء هذا الدين بالميسرات ، التي تيسر على الناس عباداتهم ، وترغبهم فيها ، ومن ذلك تعجيل الفطور وتأخير السحور ، فيسن للمسلم الصائم أن يقوم إلى السحور ويتسحر ولو بالقليل ولو بتمرة أو شربة ماء، عملا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وفي السحور فائدة أخرى روحية ، وهي التنبه والاستيقاظ قبل الفجر ، ساعة السحور التي يتجلى الله فيها لعباده ، فيجيب من دعا ، ويغفر لم استغفر ، ويتقبل ممن عمل صالحاً . وما أعظم الفرق بين من يقضي هذا الوقت ذاكراً تالياً ، من يمر عليه راقداً نائماً.

- حديث شريف ( مس فاطمه )
عن أبى هريرة عبد الرحمن بن صخر رضى الله عنه قال :
سمعت رسول الله صللى الله عليه وسلم يقول " ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم " رواه البخارى ومسلم .

- تذكـــــــــــــــرة
اصبر على أى ابتلاء فإن الله مع الصابرين
أكثر من الدعاء قبل الافطار
نتابع بمشيئه الله استكمال قراءه الجزء
( التاسع عشر والعشرون والاحدى وعشرون )
لا تؤذى جارك قولا او عملا

- يوميات صائم ( مستر وليد عسكر )
هل سبق لك يوما ما ان رايت شجارا وكنت شاهدا اساسيا فيه ؟
هل سبق لك ورايت جريمه ولكنك خشيت ان تذهب الي الشرطه؟
هل شعرت يوما ما بسلبيتك وضعفك وعجز حيلتك لانك تكتم شهاده الحق؟
هل شعرت يوما ما بمراره شهاده الزور ؟
كلها اسئله تستوقفني من محترفي شهاده الزور الذين احترفوا وامتهنوا هذه المهنه فامتهنهم المجتمع كله لانه قوم لا عهد لهم ولا ميثاق.... اعطوا لضميرهم اجازه ... وجعلوا المال سيدهم وعبدوه.....ويا بئس العبوديه !
اشعر بالمراره كلما رايت محاميا والذي من المفروض ان يمثل ضمير العداله وهو يبذل الغالي والرخيص من اجل اثبات براءه موكله مع علمه ويقينه بانه مذنب ويسعي لشراء شهاده تجار ومحترفي شهاده الزور....
اشعر بكل اسي وانا اري ضمير العداله وهم يشاركون في تلك اللعبه القذره والتي يندي لها الجبين من الخجل
وكل محامي يظن حينما يتلاعب بضمائر الناس ويشتري ذمتهم من اجل تحقيق مجد شخصي وشهره له يظن بذلك انه حقق مالم يحقق احدا وانه دخل بذلك مصاف المحاميين الكبار والذين يمثلون الصفوه في مهنتهم...
الا تعلم ايها المحامي انك تشارك من شهد الزور في قضيتك في نفس الاثم ؟ الا تعلم انه حينما يحلف بالله العظيم زورا وانت من شجعته علي ذلك انك آثم وملعون مثله تماما ؟ اذا كنت تظن انه وحده يتحمل الاثم فانت واهم ...
فعقابك عند الله مغلظ ولا فرار منه0000
اذا كنا نقول ان مثل هؤلاء من انصاف المتعلمين وممن تدفعهم ظروفهم الصعبه الي ذلك الاثم وهو طبعا ليس بمبرر لهم ولكنك ضمير العداله وممثلها والمدافع عن حقوق المظلومين ومن يدري ربما كنت في يوما من الايام قاضيا .....كيف يسمح لك ضميرك المهني بان تفعل هذا الفعل المشين وان تشا رك في هذه المهزله اللاخلاقيه ؟
اظنك اذكي من ذلك واحسبك عاقلا رشيدا تجيد التفكير والتدبير لامرك ولست اظنك بعد هذا اليوم بفاعل لمثل هذا الاثم ..
واقول لك اخي ممن يكتم شهاده الحق خوفا من المشاكل الا تعلم ان من كتم شهاده حق آثم قلبه بنص القران الكريم ...لا تكن سلبيا وكن ايجابيا ولا تخشي في الحق لومه لائم..
اما من احترف شهاده الزور فانا اقول له ...اتق الله في المال الذي يدخل جوف ابنائك من الحرام فوالله ان الجوع اشرف من هذا العار ..وهذا الامتهان ..فكسره خبز جاف من حلال افضل واطيب من اشهي الاطعمه مصدرها الحرام وشهاده الزور
نحن في شهر كريم كله رحمه ومغفره واستغفار للذنوب...علينا ان نرجع اللي الله عز وجل ونقبل عليه ونندم علي كل ما ارتكبناه من اثم فان اول شروط التوبه هي الندم علي المعصيه وان تعاهد الله علي ان لا تفعل مثلها ابداا
وليكن في شهر رمضان عهد جديد مع الله...اللهم تقبل توبتنا واسرافنا في امرنا ... امين يا رب...

- دعاء مأثور ( مستر محمد الشاذلى )
" اللهم إنى أسألك بأنى أشهد أنك أنت الله الذى لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذى لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد "
نحبكم فى الله
لا تنسونا من صالح الدعاء
فى أمان الله

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووور

- حديث شريف ( مس جنة )
عن أبى عمرو وقيل أبى عمرة سفيان بن عبد الله رضى الله عنه قال :
" قلت : يا رسول الله قل لى فى الاسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غيرك قال
قلت : آمنت بالله ثم استقم " رواه مسلم

- تذكــــــــــــرة :
لا تسرف فى الطعام وخاصه فى رمضان فغيرك لا يجد الخبز
أحسن الى جارك وصل رحمك
نتابع قراءه الجزء
( الثانى والعشرون والثالث والعشرون والرابع والعشرون )
حب لأخيك ما تحبه لنفسك

- يوميات صائم ( مستر وليد عسكر )
شباب الجامعه في رمضان تحس انهم مخنوقين كده ومش واخدين راحتهم ..وخصوصا اول يومين منه والبنت اللي عمرها ماصلت لبست ايشاربكده علي استحياء والولد اللي طول عمره مدخن ومافيش حاجه بتربطه بدينه الا البطاقهالشخصيه....لكن الوضع ده غالبا مابيستمرش كتير فحاله الايمان المؤقت ده ما بتستمرشكتير....
وبعد كام يومكده تبدا الامور ترجع تاني لاصلها وتلاقي كل واحد وواحده كشفوا عن وجهم االقبيحوالذي يتجمل امام الناس فقط او ممكن من باب الموضه .... يمكن الكلام اللي هقولهدلوقتي بيظهر اكتر في المدن الكبيره زي القاهره والاسكندريه وموجود بنسب اقل فى المحافظات ويمكن من حسن حظنا ان الدراسه مابداتش في رمضان السنه علشان مانشوفشالمناظر اللي تحرق الدم دي....
لو انت دخلت الحرم الجامعي هتشوف مهازل ..شباب وبنات فيخلوه خاصه جداا وكأن الامر طبيعي والامر طبعا لايخلو من همس ولمس ..وكل شيء تقريبامباح....لدرجه انك تشعر ان هذا المكان ليس بجامعه وانما هو كافتريا كبيره وكل روادهامن العشاق الذين لايقيمون وزنا للاخلاق ولا اي عرف سائد فيالمجتمع.....
كل هذايحدث في الايام العاديه ..فما بالك بشهر رمضان وانت تري علي شارع البحركل عاشقينوهما يلتصقان كلاهما بالاخر او تري هذا في اماكن اخري يل يعلمها الكثيرون وكأنرمضان شهر العفه والفضيله غير موجود...الحب شعور انساني راقي ولكن ان تكون هناكخلوات غير شرعيه بين الشباب باسم الحب ...مايحدث في الجامعات وفي الاماكن العامهوالحدائق والمواصلات سواء كان بإراده الطرفين او كان تحرش من طرف واحد لمهزلهاخلاقيه ستدمر كل القيم في مجتمعنا الشرقي الذي ابرز ما يميزه العفه والفضيله ولكنان يحدث هذا بشكل طبيعي وكان الامر معتاد والادهي انه يحدث في نهاررمضان.....والامرالغريب انه اذا ذهبت الي سينما في نهار رمضان تجد جميع روادها فاطرين بدون اي حياءوكان هذا المكان المشبوه هو الستار الذي يحمي العاصين ويجمعهم في مكانواحد......ولست ادري لماذا لا نحاول ان نتغير شهر واحد في السنه الي الاحسن .ولماذا لانترك عباده الجسد ونسمو به الي اسمي وارقي درجات العبادهالروحيه..
اخيالشاب...اختي الشابه.. اقبل شهر كريم علينا ...ارجوكم لاتدنسوه بافعالمشينه.....

- دعاء مأثور ( مستر محمد الشاذلى )

- " اللهم أعنى على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك "

دعاء يجعل الجنة تشتاق اليك دعاء إذا قلته تشتاق لك الجنة كما تشتاق لها أنت... قال جبريل عليه السلام يا محمد والذي بعثك بالحق لا يدعوا احد بهذا الدعاء إلا غفرت له ذنوبه واشتاقت إليه الجنة واستغفر له المكان وفتحت له أبواب الجنة فنادته الملائكة يا ولي الله ادخل من آي أبواب الجنة تشاء. والدعاء سهل يمكن تقولة دائما و هو.... ''اللهم إني أسالك إيمانا دائما وأسألك قلبا خاشعا وأسألك علما نافعا وأسألك يقينا صادقا وأسألك دينا قيما وأسألك العافية من كل بلية'

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:




مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وعنه أيضاً أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وأخيراً عنه أيضاً قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ يَقُمْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِه

ويقول عليه الصلاة والسلام



يقول الله عز وجل كل عمل بن آدم له الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلا الصيام فانه لي و أنا أجزى به ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلى للصائم فرحتان فرحة عند فطره و فرحة عند لقاء ربه و لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
الصيام جنة فإذا كان صوم يوم أحدكم فلا يرفث و لا يصخب فان سابه أحد أو قاتله فليقل إني صائم

عن أبي أيوب رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :



" من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر" رواه مسلم



وروى أحمد النسائي عن ثوبان مرفوعاً :



صيام شهر رمضان بعشرة أشهر وصيام ستة أيام بشهرين فذلك صيام السنة



وعن أبي هريرة رضى الله عنه مرفوعاً :



من صام رمضان وأتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر . رواه البزار وغيره

وروى الطبراني عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صام رمضان وأتبعه ستاً من شوال خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه

- حديث شريف ( مس فاطمة )

عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "استحيوا من الله حق الحياء. قال: قلنا: يا رسول الله، إنا نستحي والحمد لله، قال: ليس ذاك، ولكن الاستحياء من الله حق الحياء أن تحفظ الرأس وما وعى، والبطن وما حوى، ولتذكر الموت والبلى، ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا، فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء". رواه الترمذى

- تذكـــــــــــــرة
لا تغفل عن ذكر الله " وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون "
شهر رمضان فرصه ذهبيه لكى نجتمع ونتوحد على حب الله وطاعته
لا تكونوا رمضانيين ولكن كونوا ربانيين
نستكمل بمشيئه الله اليوم قراءه الأجزاء
( الخامس والعشرون والسادس والعشرون والسابع والعشرون )

- يوميات صائم ( مستروليدعسكر )
غض البصر
قال تعالى "قل للمؤمنين يغضوامن أبصارهم ويحفظوا فروجهم" وقال ايضا " وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن " صدق الله العظيم .
وهو أمر صارم للمؤمنين بغض البصر وقد ربط الله تعالى بين غض البصر وحفظ الفرج وكأن من يغض بصره أقدر من غيره على حفظ فرجه أما من أطلق بصره فقد فتح بابا عظيما يأتيه منه الخطر وذلك لأن النظرة تحرك مكامن الشهوة فيخضع لهواه ونزواته .
- وغض البصر أمر مطلوب للمرأه أيضا فهن يتأثرن بالنظرة وتفعل فيهن ما تفعله فى الرجال بل إن الأمر أتى بالنسبه لهن مؤكدا حيث أن الله خصهن بالخطاب مرة أخرى فى قوله ( وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن )
- أسباب النظرة المحرمه
- ضعف الوازع الدينى والخلقى
- عوامل الاثاره كالاختلاط واظهار المفاتن المثيره الملفته للنظر
- كثره الطعام والشراب
- مصاحبه رفقاء السوء
- رؤيه العورات والمفاتن فى وسائل الاعلام

علاج النظرة المحرمه
- الدعاء كما قال رسول اله صللى الله عليه وسلم
( الدعاء سلاح المؤمن )
" اللهم غض بصرى اللهم حصن فرجى اللهم طهر قلبى "
- التقوى والمراقبه فهما من اهم الوسائل والأدوات فتقوى الله وخشيته ومراقبته والخوف من عقابه والامتثال لامره والانشغال عن النظرة المحرمه بذكر الله وتحصيل العلم والمذاكرة والرياضه البدنيه والروحيه
- الزواج أو الصوم قال رسول الله صللى الله عليه وسلم
( يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء ) صدقت يا رسول الله .


- دعاء مأثور ( مسترمحمد الشاذلى )

"اللهم رحمتك أرجو فلا تكلنى إلى نفسى طرفه عين وأصلح لى شأنى كله لا إله إلا أنت "

نحبكم فى الله
لا تنسونا من صالح الدعاء
فى امان الله

- حديث شريف ( مس فاطمه )
عن أبى عباس سهل بن سعد الساعدى رضى الله عنه قال :
" جاء رجل إلى النبى صللى الله عليه وسلم فقال :
يا رسول الله دلنى على عمل إذا عملته أحبنى الله وأحبنى الناس فقال : إزهد فى الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس " حديث حسن رواه ابن ماجه وغيره بأسانيد حسنه .

- تذكـــــــــــرة
لا تيأس من رحمه الله
تبسمك فى وجه أخيك صدقه
نتابع قراءه الاجزاء
( الثامن والعشرون والتاسع والعشرون والثلاثون )
وبهذا نكون بفضل الله ختمنا القران للمرة الاولى .
اجعل لسانك رطبا بذكر الله

- يوميات صائم ( مستروليدعسكر )
الاسراف في الطعام عاده ذميمه تنتشر وتتفشي في المجتمعات الشرقيه بشكل خاص .. ويعتبر البعض هذا نوع من التباهي امام الاخرين بالنعمه..وياخذ الاسراف في الطعام اشكال كثيره مثل شراء اطنان من الاطعمه لسنا بحاجه اليها مما يجعلها عرضه لان تفسد اوالتهام الطعام بكميات تفوق المعدل الطبيعي للانسان مما يحدث نوع من التخمه وامراض عديده للقلب والجهاز الهضمي ناهيك عن مخاطر الاصابه بالسمنه
الرسول عليه افضل الصلاه والسلام نصحنا في شان الطعام ان نجعل ثلث للطعام وثلث للشراب وثلث للنفس
وثبت علميا صحه هذا الكلام...فالانسان الذي يتجاوز عن المعدل الطبيعي هو الاكثر اصابه بامراض متعدده هو في غني عنها..... ويزداد معدل الاسراف في الطعام في شهر رمضان في الولائم والمناسبات فنجد اصناف رهيبه وكل اسره تتباهي اكثر من الاخري بما تقدمه وفي النهايه نجد كل هذا ملقي في سله المهملات
الا نعلم ان هناك الاف الاسر لاتجد الحد الادني من الطعام الذي يسد رمقها وان هناك من يعبث في سله المهملات حتي ياكل من فضلات الاغنياء ...اهناك ظلما اكثر من هذا ؟هل هذه هي العداله الاجتماعيه والتكافل الاجتماعي الذي حث عليه الاسلام ؟لله درك يا عمر يابن الخطاب ....فكنت تعس ليلا حتي تسمع انين الطفل الذي يتضور جوعا وكنت لاتنام حتي تطعمه ...كنت تسعي لبيت المال وتفتح من خزائنه لكل فقير محتاج وانت تنام علي حصيره متواضعه.....ولم تكن تعبا الا بشئون رعيتك......هذا هو الاسلام العظيم...الذي جعل التكافل الاجتماعي منهجا ودستورا يجب ان يلتزم به الجميع وكان هذا سر قوه الاسلام في ذلك الوقت...
اقبل رمضان علينا فقراء كنا ام اغنياء فما ذا نحن بفاعلين ؟هل سنظل محلك سر والغني يزدداد غنا والفقير يتضور جوعا؟يارب نتغير في رمضان ويبقي فقراء المسلمين في قلب ووجدان اغنيائهم ....اللهم امين

- دعاء مأثور ( مسترمحمد الشاذلى )

" يا رب لك الحمد كما ينبغى لجلال وجهك وعظيم سلطانك "

نحبكم فى الله
لا تنسونا من صالح دعاءكم
فى امان الله

- حديث شريف ( مس فاطمة )
عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «كل امرىء في ظل صدقته، حتى يقضى بين الناس».

- تذكـــــــــــرة :
فلتصن سمعك وبصرك عن الحرام
كما صامت بطنك عن الطعام
اقرأ وتدبر فرب تال للقرآن والقرآن يلعنه
حافظ على صلاه المسجد
حافظ على أذكار النوم

- يوميات صائم ( مستر وليد عسكر )

أرباح تذروها الرياح
فرص الثواب فى رمضان تمر مر السحاب
والتوانى من أخلاق الخوالف
الزهد فى طاعات رمضان معناه الزهد فى الجنه
والاعراض على قرباته معناه اقبال عن النار
ونومك فيه يشبه نومك وسط الامواج ان استرسلت فيه
غرق قلبك ومات
يا مشغولا عن الدر بالصدف
أخى لا تكن فى الشر أمضى من الريح
فاذا حان وقت الخير سرت سير السلحفاه
استعن بالله على هواك اطلب مدده على ابليس وجنده
ينزع قوتهم وترجع بالظفر
إن استبطأت اجابته فاستعمل معه اخلاق الاطفال
فان الطفل اذا طلب من ابيه شيئا فتاخر عليه .... بكى

احفظ عنى ما اقول من رغب عن التعب لله ..... ابتلى بالتعب فى خدمه الخلق

- دعاء مأثور ( مستر محمد الشاذلى )

" سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم "
فى أمان الله
لا تنسوا من صالح دعائكم

- حديث شريف ( مس فاطمة )
: قال صلى الله عليه وسلم لمن شكى إليه قسوة قلبه: «إذا إردت تليين قلبك فأطعم المسكين، وامسح على رأس اليتيم»
[رواه أحمد].

- تذكــــــــــرة :
استشعر أنك متوجه لله ناظر للكعبه ... الجنه عن يمينك
والنار عن يسارك
وملك الموت من ورائك وأنت على الصراط وهذه آخر
لحظات عمرك
افرغ من حاجتك قبل صلاتك لتدخل صلاتك بقلب فارغ
استفرغ الجهد فى حضور القلب ..... ثم سل الله القبول

- يوميات صائم ( مسيو وليد عسكر )
فرصه للمحافظه على صلاه الفجر
إذا ما ذهبت لأداء صلاه الفجر فى أول يوم من أيام رمضان
نجد المسجد مكتظا بالمصللين ما شاء الله لا قوة الا بالله
يقارب صلاه الجمعه فتمتلأ النفوس بالبشر وتزيد الإيمانيات
وتصفو القلوب وترتفع أكف الضراعه والإلحاح والطلب
وتنهمر الدموع كماء مسكوب من كل مسلم يستقبل
أول أيام رمضان وكله أمل فى أن يكون شهر رحمه
مغفره وشهرخيريخرج فيه من ذنوبه وتقبل فيه توبته
وتغسل حوبته ولكن هل ياترى سنكون من أهل الفجر
طوال حياتنا وتكون أعمارنا كلها وكأنها رمضان
أم أننا نكون ممن تمتلأ بهم المساجد فى أول رمضان
ثم يكسلون أخره
فاحذر أخى واعلم أنما الأعمال بالخواتيم فلتكن خاتمتك ربانيه
ولتتمسك بصلاه الفجر طوال الشهر بل كل العمر
والله المستعان

- دعاء مأثور( مستر محمد الشاذلى )

" لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين "

لا تنسونا من صالح الدعاء
فى امان الله

- حديث شريف ( مس فاطمة )
: يقول صلى الله عليه وسلم: «ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقًا خلفاً، ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكًا تلفًا» [في الصحيحين].

- تذكــــــــــرة :
أذن فى مسجدك الذى تصللى فيه إذا تيسر لك ذلك
حافظ على سنن الأذان : ردد الاذان قل :
وانا اشهد ان لا اله الا الله وأن محمدا عبده ورسوله
رضيت بالله ربنا وبالاسلام دينا ومحمدا نبيا ورسولا
صللى على النبى صللى الله عليه وسلم كما جاء فى الصيغه الابراهيميه قل :
اللهم رب هذه الدعوة التامه والصلاه القائمه ات سيدنا محمدا الوسيله والفضيله
والدرجه العاليه الرفيعه وابعثه اللهم المقام المحمود الذى وعدته انك لا تخلف الميعاد
الدعاء عقب الاذان مستجاب

- يوميات صائم ( مسيو وليد عسكر )
القرأن فى شهر رمضان
قال النبى صللى الله عليه وسلم ( الصيا والقرأن يشفعان ) فى هذا الشهر أنزل القرأن على رسولنا صللى الله عليه وسلم وكان جبريل عليه السلام ينزل على رسولنا ليقرأه القرأن فى شهر رمضان وفى العام الذى توفى فيه رسول الله صللى الله عليه وسلم أقرأه القرأن مرتين ...
إن مقرأه اجتمع لها الأمين جبريل والأمين محمد صللى الله عليه وسلم أمين الأرض وأمين السماء يقرأون القرأن ويتدارسونه فأى شىء نقف عليه من تلك المقراءه ؟ أعتقد أنه درس عملى لكى نعود جميعا إلى مأدبه القرأن ونقرأ ونتدارس ونتلو ونرتل المرة تلو المرة والختمه تلو الختمه ونرتشف الأيات والمعانى القرأنيه كما يرتشف الظمأن الماء البارد بعد طول عناء فى طلبه فى وقت حرور
اجلس منفردا أو مع أسرتك أو فى جلسة مسجديه للقراءه والتعلم والفهم والتدبر عسانا أن نكون من أهل القرأن وخاصته .... فكم ختمه نويتم تختموها ... واعلموا ان الله أكرم

دعاء مأثور ( مستر محمد الشاذلى )
" يا حى يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لى شأنى كله ولا تكلنى غلى نفسى طرفه عين "

فى امان الله
لا تنسونا من صالح الدعاء

- حديث شريف ( مس فاطمة )
: عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" من أنفق زوجين في سبيل الله، نودي في الجنة يا عبد الله، هذا خير: فمن كان من أهل الصلاة دُعي من باب الصلاة، ومن كان من أهل الجهاد دُعي من باب الجهاد، ومن كان من أهل الصدقة دُعي من باب الصدقة، ومن كان من أهل الصيام دُعي من باب الريان». قال أبو بكر: يا رسول الله، ما على من دُعي من تلك الأبواب من ضرورة فهل يُدعى أحد من تلك الأبواب كلها: قال: «نعم وأرجو أن تكون منهم.
في الصحيحين

- تذكـــــــــــرة :
احرص على تناول وجبتى الإفطار والسحور
مع أهلك قدر المستطاع
ابدأ جارك بالسلام عده فى مرضه عزه فى المصيبة
شاركه فى الفرح اصفح عن زلاته
لا تتطلع لعورته إن استقرضك فاقرضه
وان استغاثك فاغثه وان استنصرك فانصره .

- يوميات صائم ( مسيو وليد عسكر )
بابه الريان ويحبه الرحمن
إذا سألت كبيرا أو صغيرا من أهل العلم كان أو من العامة فى أى مكان
ومن أى زمان ماذا يعنى رمضان بالنسبة إليك وما أهم أعمال رمضان .؟
لن يتأخر ولن يفكر فالجواب معروف إنه الصيام ...
والحكمه من الصيام كما بينها رب العزة ( لعلكم تتقون )
وفى هذا التبيان الربانى كل الكفاية لمن أراد الفوز و النجاة
والمهم أن نصوم الصيام الحقيقى المانع من الوقوع فى الأهواء
والسيئات صيام جوارح وصيام عقل وقلب عن كل شىء
سوى الله والجنة وبابها العظيم الريان باب الصائمين
فلا بد من فكر ونظر إلى الغايه التى من أجلها يمنع الله عنا الطعام أو الشراب
وحاشا لله أن يكون بقصد إيلامنا والتشديد علينا ولكن لتقوى يريدها الله منا

دعاء مأثور ( مستر محمد الشاذلى )
" اللهم إنى أسألك الجنة وأعوذ بك من النار "

فى امان الله
لا تنسونا من صالح الدعاء

عقيده اهل السنه

الحمد الله ،
اللهم إنا نبرأ اليك من الكفر والشرك بكل ألوانهما وأشكالهما ، أكبره وأصغره ، ومن البدعة وألوانها ، عظيمها وصغيرها ، ونستغفرك ونتوب إليك من المعاصي والذنوب كبيرها ومحقرها ، لممها ومقيمها ، براءة تنجينا من عذابك وتلجئنا إلى ظلك يوم لا ظل إلا ظلك .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لو يعطى الناس بدعواهم لذهب دماء قوم وأموالهم " البخاري ومسلم بلفظ مختلف ، ولكن البينة على من ادعى كما في أصول أهل السنة والجماعة . فنحن نبين ما نحن عليه وندعيه وبينتنا على ذلك أننا كتبناه وقيدناه ولا نقول أو نعمل بما يخالفه .
ونحن بعون الله وتوفيقه ، نبين في هذا المقام ما ندين الله سبحانه به ، وما نموت عليه ودونه لا نعتذر عن عقيدة نعتقدها ولا نوارى ولا نحابي ولا نتخفى ونتلصص بديننا بل نعلنه واضحاً جلياً صريحاً ننتسب فيه لأهل السنة والجماعة ، أصحاب الفرقة الناجية ، فلا نترك لأحد أن يفترى علينا دينا لا ندين به ، أو أن يقولنا ما لا نقول ، ولا يلزمنا بما لا نعتقد ، فمن شاء أن يحاجنا أمام الله سبحانه ، فليرجع إلى ما نثبته هنا فهو ما نحمله إلى قبورنا إن شاء الله لا نستبدله بغيره من دين أو دنيا ، فنقول ، إننا نؤمن :

أن الله سبحانه واحد أحد فرد صمد ليس له صاحبة ولا ولد ولا شريك في الملك ولا معين على الخلق .
أن الله سبحانه قد خلق الناس على فطرة الإسلام كالبهيمة الجمعاء لا نرى فيها من عوجاء ، ثم وهبهم العقل الذي يعرفون بنوره الطريق ويستهدون به في الظلمات .
إنه سبحانه أخذ علي الخلق ميثاقه الأزلي بأن يقرون له بالربوبية والألوهية رافعاً بذلك عذري الجهل والتقليد في التوحيد .
ثم إنه أسبغ عليهم فضله بأن أقام عليهم الحجة البالغة بالرسل فلم يؤاخذهم بالميثاق الأول ولا الفطرة أو العقل، خلافا للمعتزلة ، فأرسل في كل أمة رسولاً أن أعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت .
أن رسل الله بادئة بآدم عليه السلام مروراً بنوح وإبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب، وموسى وعيسى عليهم أفضل الصلاة والسلام وخاتمة برسول الله سيد المرسلين وخاتم النبيين كانت دعوتهم واحدة ، هي التوحيد وعبادة الله سبحانه لا شريك له .
أن توحيد الله سبحانه هو الإقرار بربوبيته وأسمائه وصفاته ، ثم الإقرار بألوهيته وعبادته وموالاته ظاهراً وباطناً، قولاً وعملاً ، فعلاً واعتقاداً ، قصداً وإرادةً وطلباً .
أن صفات الله سبحانه هي كما وصف بها نفسه ثابتة ثبوت كلماته ، كما قال سبحانه " ليس كمثله شيئ وهو السميع البصير" فنفي المثلية عن الخلق ثم أثبت الصفات كما هي ، إثبات ايجابي لصفاته دون تمثيل خلافاً للمشبهة ، وتنزيه له عن الخلق دون تعطيل لصفاته خلافاً للمعتزلة ، وما يدندن حوله الأشاعرة . ولا نؤول الصفات ونخرجها عن مسمياتها كما أثبتها ربنا لنعالج درن التشبيه وخبثه في عقولنا ، بل نمهد لفهم الصواب في عقولنا بما قاله الله سبحانه دون التواء أو تأويل . فالله سبحانه استوى على عرشه كما قال، بائن عن خلقه عالٍ عنهم ، في السماء كما قال ، وكذلك في كافة صفاته سبحانه ، نتقبلها بالتسليم كما تقبلها من هم أفضل خلق الله بعد رسله ، صحابة رسوله الأكارم ، ومن تبعهم .
أن الله عالم بعلم ، ما مضى وما حضر وما استقبل من أمر ، ويعلم من الأمور التي لم تحدث إن حدثت كيف كانت تحدث . ويعلم اختياراتنا وما سنكون عليه حتى الممات ، علما مطابقاً للحقيقة مطابقة تامة ، لا يستلزم عن علمه أنه أجبر أحداً على ما يعمل ، بل علم به ، وكتبه ثم أنزله إلى سماء الدنيا ليتم كما كتب حسب ما شاءت إرادته الكونية ، وهو مطابق لما اختاره الفرد بكامل حريته ومطلق مشيئته ، ولابد أن يكون كما كتب سبحانه لأن غير ذلك قادح في شمول علمه وسعته ، والله سبحانه أكمل من كل ما يتخيله العقل كمالاً ، ومقتضى رحمته وعدله أن لا يجبر أحداً على عمل ، وإن علم ما سيعمل به وقيده في لوحه المحفوظ .
ونؤمن بالملائكة والكتب والرسل والقدر خيره وشره والصراط والميزان والشفاعة والمسيخ الدجال ، وبقاء الجنة والنار وسائر ما ثبت بالسنة الصحيحة .
أن عبادة الله سبحانه هي ما تنبني على الإقرار بربوبيته ، وعبادته تعنى الخضوع المطلق له في كافة شؤون الحياة ومناحيها :

فلا حكم إلا حكمه سبحانه " ألا له الخلق والأمر" ، ومن لا يحكم بما أنزله فهو كافر ضال إن جعله شرعاً محكماً يعبّد الناس له بالقوة ويلويهم عن اتباع شرع الله وحده ، بل ويقتل من يدعوهم إلى الرجوع لشرعه منهم أو أنه فاسق عاص إن كان حكمه مخالف لحكم الله في قضية بعينها أو واقعة بذاتها ، دون أن ينشأ شرعاً موازيا لشرع الله سبحانه يقيم به العدل كما يراه بزعمه بين الناس . وهي قضية عقدية أصولية ليس بقضية فروع ولا تتعلق بقضية الإعتقاد أو الإستحلال ، التي يكفر فيه من يستحل محرماً أو يحرم حلالاً مما ورد في الشرع تحريمه أو تحليله من الأوامر والنواهي والأفعال الشرعية المكيفة .
ولا ولي إلا هو سبحانه " إنما وليي الله "، ولا يحل عقد الولاء بين الناس إلا بناءاً على ما يحل حلاله أو يحرم حرامه ، وأيما فرد إدعى الإسلام ثم راح يوالى ويعادى على شرائع وقوانين ما أنزل الله بها من سلطان ، مدعياً أن ذلك حلال في شرع الله أو أنه مما هو من المصلحة العامة أو ما إلى ذلك مما يكون إما عن جهل مركب بالشرع أو فساد نية وشهوة إلى دنيا يصيبها من مال أو مركز ، فمن فعل ذلك فيجب تحذيره من مغبة ذلك على توحيده وأن التوحيد يمكن أن يرتفع عن صاحبه دون أن يدرى ، فإن أصر وكابر فحكم تارك التوحيد معلوم لأهل هذه الملة .
أن النسك والشعائر والدعاء والذبائح هي لله وحده دون غيره ، وأن التوسل لا يكون إلا بحي من أهل الصلاح ، بدعائه لا بذاته ، وعليه تشهد كل الأدلة الشرعية الصحيحة دون التواء في الفهم أو خلل في القصد .

أن الإيمان قول وعمل ، يزيد وينقص ، وأنه يزيد بالعمل بالطاعات وينقص بإرتكاب المعاصى والمخالفات ، وأن المسلم عامل علىالترقي في درجات الإيمان ما عاش .
وأن الذنوب صغائر وكبائر وأن المصرّ على الذنب لا يكفر خلافاً للخوارج ، وأن الحسنات تذهبن السيئات ، وأن المستغفر من الذنب كمن لا ذنب له ، وأن الذنوب تغفر بشفاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم وبدعاء الولد الصالح، وبالجمعة إلى الجمعة ما اجتنبت الكبائر ، وغيرها من ماحقات الذنوب التي ثبتت في السنة الصحيحة .
أن القرآن على ظاهره ، لا باطن له كما تدعي الشيعة والصوفية من أهل الضلال والغيّ ليتلاعبوا بثوابت الإسلام وما تمهد في قواعده على لسان نبيه . وأن لا أصل لما زعموه من حقيقة مخالفة للشريعة .
ونؤمن بأن السنة المطهرة هي الأصل الثاني للشريعة ، وأن في سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ما أحلّ وحرّم من وراء ما أحل القرآن وحرّم . فالسنة مبينة ومكملة للقرآن الكريم ، تخصص عامه وتبين مجمله وتقيد مطلقه .
وأن علماء الأمة الأفاضل قد نقحوا السنة مما شابها من موضوعات وداخلها من متروكات ، فأنشئوا علم المصطلح الذي بينوا به فساد الفاسد واعوجاج المعوج ، وصححوا ما صح وحسّنوا ما حسن . فنحن على بينة من ديننا وحديث رسولنا لا ننخدع بمن أضل الله وأعمى فإدعى أن السنة لا يصح منها شيئ أو أقل القليل ممن يريد أن يهدم هذا الدين .
وأن الظاهر دليل على الباطن وأن هناك تلازم تام بينهما ، لا يفرق بينهما إلا مرجئ عتيد محرف للنصوص .
وأن القرآن على ظاهره مما يتقبله العقل وثبتت به النصوص الصحيحة ، إذ لا خلاف بين المنقول الصحيح والمعقول الصريح كما قال شيخ الإسلام بن تيمية .
وأن الصحابة الأبرار عدول كلهم لا ندخل فيما شجر بينهم من خلاف ، ونعتقد أنهم كلهم من أكبرهم وأولهم أبا بكر الصديق إلى معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهم جميعا من أصحاب المنزلة العليا التي لا تدرك بصحبتهم لرسول لله صلى الله عليه وسلم ورضائهم عنه ، وهو المعصوم الذي لا تغيب عن فطنته أخلاق الناس وطبائعهم ، فإتخذهم بطانة له ورضي عنهم حتى لقي ربه .
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مات ولم يوص لأحد وإن أشار لأبي بكر فجعله خليفته في صلاته بالناس . ونزيف أقوال الشيعة الخبثاء الذين يكفرون الصحابة ويتطاولون على ساداتهم وسادة المسلمين جميعا من صحابة النبي وزوجاته ، فلعنة الله على الظالمين .
أننا نتبرأ من بدعة التصوف وخرافاته وانحرافاته التي أوبأت الأمة الإسلامية وضربتها في صميمها وأضعفت كيانها بما أدخلت من بدع وشركيات القبوريين والمتوسلين بالصالحين وغير الصالحين من الموتى وما أضافوه للدين من حدود ورسوم ما أنزل الله بها من سلطان ، فسحقاً لمن هم من أهل الضلال والغواية .
وأننا نتبرأ من الخوارج الذين يكفرون المسلم بالمعصية صغيرة أو كبيرة ، ويستحلون دماء المسلمين كسلفهم ممن كان يهرق دم المسلم ممن لا يقول بمقالتهم بينما يؤمن المشرك حتى يسمعه كلام الله ثم يبلغه مأمنه دون إعتداء عليه ، فقلبوا الحق باطلاً والباطل حقا وكانوا حرباً على المسلمين وبرداً وسلاماً على الكافرين .
وأننا نتبرأ من المرجئة الخلص ، وننصح من دخلت عليهم شبهاتهم ممن قرب من أهل السنة ، فخلط قضايا التوحيد بقضايا الفروع واختل فهمه لآيات القرآن وسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ، ونبتهل إلى الله أن يرشدهم الطريق وأو يبين لهم ما خفي عنهم من اختلاف في مناط الأحداث وواقع الأمة .
وأننا نقيد ما جاء عن بعض أفاضل هذا الزمان مما أخطأ في تأويله وفهمه الكثير الكثير في قولهم " نتعاون فيما اتفقنا عليه، ويعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه "، فإننا نعتذر إلى الله من أن يعذر بعضنا بعضاً في ابتداع بدعة مخربة أو انحراف في عقيدة ضلالة ، فليس في سنة نبيناصلى الله عليه وسلم سند واحد يستند اليه من يعذر المبتدع إلا إن كان من الأتباع الجهال الذين يتبعون كل ناعق ، فهذا دواؤه العلم ، أما أن نعذر المبتدع ، فحاشا وكل ا، ولا كرامة ، وعلى المخالف أن يأتي من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ووصايا أصحابه ومن تبعهم إلى عصر أحمد بن حنبل بمثل هذاالتخريج الزائف الباطل لهذا القول على عمومه ، والذي يتعبد ويتغنى به الكثير ممن قلّ علمه وكثرت خرطه وخبطه .
أننا نبرأ من المعتزلة وأتباعهم من حواشي هذا الزمان الذين جعلوا العقل حاكما على الشرع ، واعتسفوا النصوص ظاهراً وكفروا بصحتها باطناً ليصلوا إلى غرضهم من إخضاع الشريعة لأهوائهم الضالة ، وإنكار السنة وتضعيفها ، وتكلموا بكلمات زينتها لهم قواميسهم مثل عقلانية الشريعة ومرجعية العقل ومثل هذه المصطلحات التي تخيل على عوام هذا الدين دون خواصه .
ونرى أن العلمانية وصمة كفر وإلحاد لا تجتمع والإسلام تحت رداء واحد، وأنها تعنى اللادينية والتبرأ من الخالق تبرأً عملياً أو اعتقادياً ، وأن المسلمين الذين يوالون العلمانيين على شرائعهم وأحكامهم ويتجمعون في أحزابهم ومجالس تشريعهم ، هم من أهل الجهل المردى أو الكفر الموبق .
أن علماء الأمة في كل فرع من فروع العلم يكمل بعضهم بعضاً كحلق العقد الواحد ، ولا نرى لأحدهم مزية على الآخر إلا بالعلم وإصابة الحق فيه ، فأصحاب الحديث كالفقهاء وأصحاب الأصول والعربية ، لهم دورهم الذي لا يغني عنهم غيرهم فيه ، ونتبرأ إلى الله من لوثة التعلق بمحدث من المحدثين أو فقيه من الفقهاء لا نرى له عيباً ولا نعرف له خطأً فكل قوله صواب وكل مقاله حق ، هؤلاء يخالفون إلى ما ينهون الناس عنه من عدم عبادة غير الله وأن الكل يؤخذ من كلامه ويترك إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وينتسبون إلى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وينفون إتباع السلف عمن خالف من قلدوه في مسألة من المسائل ، فلينتصح هؤلاء وليثوبوا إلى رشدهم، هداهم الله إلى الحق وبرأهم من التعصب .
وأن الحكم بما أنزل الله هو صلب هذه العقيدة وقوامها الذي لا تقوم بغيره وهو أمر يجب على كل مسلم أن ينشط للعمل على تحقيقه أينما وجد ليسود العدل وتتحد الكلمة ويأتلف الصف .
ونرى أن الدفاع عن الأوطان حق مكفول في كل ملة ومن مقاصد الشريعة العامة التي روعيت في كل شريعة أرسل بها الله رسله ، أو وضعها بنى آدم على ميزان العقل والعدل . وأن حرية العقيدة بشروطها حق مكفول للجميع ، وأن أهل الذمة لا يجب أن تخفر ذمتهم في أوطان المسلمين ، شريطة أن لا يظهروا العداء للإسلام أو يخالفوا شرائعه ، وفي المقابل لا يعتدي أهل الملل الأخرى على المسلمين في ديارهم بدعوى تحريرهم !
وأن المرأة نصف المجتمع ، لها ما على الرجل وعليها ما عليه ، وللرجل عليها درجة الفضل التي تلزمه بالرعاية والذمة لا بالتكبر وهضم الحقوق ، وأن المرأة تساوى الرجل في ميزان الله وإن اختلفا في الدنيا من حيث مجال عمل كل منهم وقدرته وما هيأه الله سبحانه له . وأن حجابها فرض عين لا تملص منه إلا بخلع الربقة .
هذه هي عقيدتنا ، في سطور قليلة ، ندين بها ونتولاها ، وإذ نعلن أن المخالفة طبع في النفس لا غلبة عليه إلا لمن شاء الله من ذوى العزائم، فنقول للمخالف المتجني :

لسنا من الخوارج ، هداكم الله ، فنحن لا نكفر بذنب ولا معصية ، صغيرة ولا كبيرة .
ولسنا من المعتزلة ، الذين يقدمون العقل ويجحدون النصوص ، وينكرون السنن .
ولسنا من المرجئة الذين يرون الإيمان في القلب ، دون العمل ، ويفرقون بين ما جمعت بينه الشريعة ووصله رسول الله صلى الله عليه وسلم ، الظاهر والباطن ، ولا نجعل الإيمان هو مجرد تصديق الخبر .
ولسنا من الشيعة الذين تتبرأ منهم ذمة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم بإفتئاتهم على صحابته الأبرار وأزواجه الأطهار ، وبتخريب الدين ومعاداة المؤمنين والكذب الصراح تحت شعار التقية ، فلعنة الله على الظالمين .
ولسنا من المشبهة الأنجاس الذين يجعلون لله أعضاء كأعضاء البشر سواء بسواء .
ولسنا من الصوفية المخابيل أصحاب الرقص والنط والفط باسم الذكر والتسبيح ، والله منهم بري ورسوله .
ولسنا " قطبية "، لمن أحب أن يلصق بالناس التسميات التي تنفر وتغشى على الحقائق . بل نحمل للشهيد سيد قطب الأديب المفكر كل إجلال واحترام وحب في الله ، جزاه الله خيرا على ما قدّم للإسلام ، ونقر بأنه ليس هناك من لا يخطئ في مسألة من المسائل ، أو اجتهاد من الإجتهادات ، وسيد رحمة الله عليه ليس بدعا في ذلك ، ولا نتابعه فيما قال في مسألة تأويل الصفات أو ما خالف السنة بشكل عام .
ولسنا " سرورية " وإن كنا نقر لمن ينسبون اليه هذه الجماعة "محمد سرور" بأنه كغيره من الدعاة إلى الله قدم للإسلام مادة علمية جيدة ، ووجه عديداً من الشباب للخير قدر استطاعته ، مع ما فيه مما يعترى الناس من نقائص تتعلق ببعض فتاوى شرعية أو تصرفات شخصية لسنا في حلّ من الحديث عنها ، وفقه الله، وسائر دعاة السنة لما فيه الخير لهذه الأمة .
ثم إن الإفتاء في شرع الله ليس من باب إبداء الرأي كما يحلو للكثير أن يتحايل به ، إنما هي واجب على من حاز أصول العلم وتمرس به ، وعرف الواقع ودرس جوانبه ، ليجتمع له جانبي الفتوى ، العلم بالحكم الشرعي ومعرفة الواقع ومناطاته . فليتق الله ربه من يتهجم بالفتوى من كل جاهل متعالم ، متكلف متخلف هو للعوام أقرب منه لطالبي العلم .
يتبع

http://www.tariqabdelhaleem.com/

كان جبريل عليه السلام يلقى النبى صلى الله عليه وسلم فىكل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن
و كان عثمان رضى الله عنه يختم القرآن كل يوم مرة
خطة مع القرآن فى رمضان
ختم القرآن أكثر من مرة
اختيار سورة معينة من أجل حفظها
الإستماع لأشرطة القرآن لتحسين التجويد

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:




مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وعنه أيضاً أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وأخيراً عنه أيضاً قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ يَقُمْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِه