1- (عودتنا ها هنا فصل الخطاب ) مكتوب فى الاضواء :هذا يدل على تاثر الشاعر بالتراث فى بعض الابيات وعلى خلاف ما اخذوه على شعراء الاحياء والبعث من تأثرهم بالتراث .. ممكن تفسير للجملة دى ؟

2- (مستجيب حين يدعى مستجاب) هل مستجيب ايجاز بحذف المبتدأ

3- (سائلوا النخبة من رهط الندى ) فى اسئلة الاضواء مكتوب : ماذا طلب الشاعر من النخبة وعلام يدل ذلك؟
هو مش الفروض انه بيطلب من الناس يسالوا النخبة عن مى ؟؟

عاب الديوانيون انغماس الكلاسيكيين في القديم وتقليده والبعد عن الذات : ولكنهم وقعوا فيه - فتأثروا بالقديم والأخذمنه (وزن وقافية - مناسبات ومنها المدح الذي عابوه ثم فعلوه وبعض ألفاظ التراث ( جـ الجزئية الأولى)
أما مستجيب : فتعود على المنبر - فهو خبر ثان والخبر الأول مرفوع الجناب (تعدد خبر) ( جـ الجزئية الثانية)
- الرهط هم مجموعة الحضور حفل التأبين فيطالب هؤلاء الحضور بأن يسألوا النخبة (أصدقاء مي) عن مي و مكانتها ومكانها وأفضالها بينهم. (جـ الجزئية الثالثة)

شكراا جداا لحضرتك

مشكور على هذا العمل

مشكورررررررررررررررررررر

الاحياءين كانوا يعتمدون علي التراث في شعرهم وهذا ما عابه عليهم الديوانين ولكنهم استخدموه في شعرهم
وكذلك التاثر بالقران كما في كلمة "فصل الخطاب" والحكم كما في "اضيع الامال ما ضاع عليك" كل هذا عابه الديوانيين علي مدرسة الاحياء ولكنهم استخدموه في شعرهم وهذا تناقض
اما الشاعر طلب من النخبة وهم صفوة الادباء المنتخبة ان يخربوه عن مي وهذا يدل علي شدة ارتباط الشاعر بها