ازيكم يا شباب عاملين ايه ؟!

بعون الله موضوعي المرة دي عن اعظم القادة العسكريين في التاريخ و هما بالترتيب ( الترتيب ليس بالمكانة )

1- جنكيز خان
2-هولاكو
3-الاسكندر الاكبر
4-بطليموس
5- تحتمس التالت
6-رمسيس التاني
7-الرسول صلي الله عليه و سلم
8-خالد بن الوليد
9-صلاح الدين الايوبي
10-سيف الدين قطز
11-رودولف هتلر
12-نبوخذ نصر
13-اغسطس قيصر
14-هانيبال ( قائد قرطاجي شهير )
15-نابوليون بونابورت
ان شاء الله هابدأ بتناول كل شخصية لوحدها في نفس التوبيك
يا رب يعجبكوا الموضوع

موضوع جميل ومفيد
شكرا على الموضوع

بعون الله نبدأ :-

1-جنكيز خان

يُعتَقَد ان جنكيز ولد - حين ولادته سمى باسم تيموجن - مابين عامي 1162 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1162) و 1167 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1167) . وعُرف والد تيموجين بالشدة والبأس حيث كانت تخشاه القبائل الأخرى، وقد سمى ابنه "تيموجين" بهذا الاسم تيمنًا بمولده في يوم انتصاره على إحدى القبائل التي كان يتنازع معها، وتمكنه من القضاء على زعيمهم الذي كان يحمل هذا الاسم.

ولم تطل الحياة بأبيه،فقد *** على يد التتار (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%AA%D8%A7%D8%B1) المجاورين لهم في عام 1175 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1175) ميلادية ، تاركًا حملا ثقيلا ومسئولية جسيمة لـ"تيموجين" الابن الأكبر الذي كان صغيرا لم يتجاوز الثالثة عشرة من عمره، وما كان ليقوى على حمل تبعات قبيلة كبيرة مثل "كياد"، فانفض عنه حلفاء أبيه، وانصرف عنه الأنصار والأتباع، واستغلت قبيلته صغر سنه فرفضت الدخول في طاعته، على الرغم من كونه الوريث الشرعي لرئاسة قبيلته، والتفَّت حول زعيم آخر، وفقدت أسرته الجاه والسلطان، وهامت في الأرض تعيش حياة قاسية، وتذوق مرارة الجوع والفقر والحرمان، بعد ذلك اصبح مطاردا هو و عائلته ، فتنقلوا من مكان إلى اخر حتى لا يتم القبض عليهم .

نجحت ام تيموجين في أن تجمع الأسرة المستضعفة وتلم شعثها، وتحث أبناءها الأربعة على الصبر والكفاح، وتفتح لهم باب الأمل، وتبث فيهم العزم والإصرار، حتى صاروا شبابًا أقوياء، وبخاصة تيموجين الذي ظهرت عليه أمارات القيادة، والنزوع إلى الرئاسة، مع التمتع ببنيان قوي جعله المصارع الأول بين أقرانه.


وواصل تيموجين خطته في التوسع على حساب جيرانه، فبسط سيطرته على منطقة شاسعة من إقليم منغوليا، تمتد حتى صحراء جوبي، حيث مضارب عدد كبير من قبائل التتار، ثم دخل في صراع مع حليفه رئيس قبيلة الكراييت، وكانت العلاقات قد ساءت بينهما بسبب الدسائس والوشايات، وتوجس "أونك خان" زعيم الكراييت من تنامي قوة تيموجين وازدياد نفوذه؛ فانقلب حلفاء الأمس إلى أعداء وخصوم، واحتكما إلى السيف، وكان الظفر في صالح تيموجين سنة (600هـ= 1203م)، فاستولى على عاصمته "قره قورم" وجعلها قاعدة لملكه، وأصبح تيموجين بعد انتصاره أقوى شخصية مغولية، فنودي به خاقانا، وعُرف باسم "جنكيز خان"؛ أي إمبراطور العالم.
بعد ان تم انتخابه لرئاسة القبائل المغولية قام بالعديد من الأعمال الهامة مثل توزيع الوظائف الهامة على معاونيه سواء حربية او مدنية وعين حرس خصوصين لحمايته و توفير المؤن و التأكد من تنفيذ أوامره و عين صديق عمره بوريتشو (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A8%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%AA%D8% B4%D9%88&action=edit&redlink=1) الذى انقذه بعد وقوعه في الأسر في مهمة الإشراف على كل هؤلاء ثم قام بالتغلب على جميع منافسيه من قبائل التايجوت أعدؤه القدامى و كذلك تغلب على حكومة الصين الشمالية وعين سنة 1206 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1206) حاكما وخانا اعظم على كل القبائل المغوليه ووضع تشريعات الياسا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%A7) (والتي يعتقد بأن منها اشتقت كلمة سياسة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%A9)) ونصت على:


نظمت العلاقات بين افراد الأسرة الواحدة
احلت زواج الرجل من أختين.
زواج الابن من زوجات ابيه بإستثناء امه.

في الحقيقة.. إنه كعبـقريّة عسـكرية يعيـش جنكـيز خان في ذاكرة الـتاريخ . وهو من هذه الزاوية يضارع كبار الفاتحين مثل الإسكندر العظيم أو نابليون-1 ؛ علماً بأنه ولا واحد من هذين الأخيرين أنـجز فتوحاتٍ تماثل فتوحاته في اتساعها و بـقائها . أولاد جنكيز خان حكموا إمبراطوريـةً امتدَّت من أوكرانيا إلى كوريا. وأسّس أحفاده سلالات ملكية في الصين، و بلاد فارس، و روسيا، و من سلالات أحفاده ملوك حكموا في آسيا الوسطى لقرون عدة.


ي
ت
ب
ع

الشخصية الثانية : هولاكو

هولاكو خان (1217 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1217) - 1265 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1265) م). حاكم مغولي, غزا معظم أراضي غرب آسيا. و هو حفيد جنكيز خان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%86%D9%83%D9%8A%D8%B2_%D8%AE%D8%A7%D9%86) وأخو أريغ بغا و كوبلاي خان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%88%D8%A8%D9%84%D8%A7%D9%8A_%D8%AE%D8%A7% D9%86) ومونكو خان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D9%86%D9%83%D9%88_%D8%AE%D8%A7%D9%86) . وهو أول خانات فارس.

في عام 1255م ولد هولاكو لأبيه تولوي خان (أصغر أبناء جنكيز خان) و أمه كانت من إحدى قبائل الترك .
بالإضافة لوالدته، كانت زوجته دوقوز خاتون، وهي حفيدة طغرل خان (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B7%D8%BA%D8%B1%D9%84_%D8%AE%D8 %A7%D9%86&action=edit&redlink=1) ملك احدي القبائل التركية الذي كان ملك الصين قد لقبه بوانغ خان وأقرب صديق له كتبغا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%BA%D8%A7) .

كان هولاكو شديد الولع بالحضارة الفارسية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE_%D8%A5%D9%8A%D8%B1% D8%A7%D9%86) و ثقافتها, فكان أن أصبح خان بلاد فارس, ومؤسس عهد إلخانات (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%84%D8%AE%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA) فيها. و كان العديد من معاونية و مستشاريه من الفرس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%B1%D8%B3).
أرسل من قبل أخيه مونكو (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D9%86%D9%83%D9%88) في عام 1255 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1255) لإكمال ثلاث مهمات في جنوب غرب آسيا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%86%D9%88%D8%A8_%D8%BA%D8%B1%D8%A8_%D8%A2 %D8%B3%D9%8A%D8%A7), أولاً: لإخضاع قبيلة اللُور - في جنوب إيران (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86) ، ثانياً: القضاء على طائفة الحشاشين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D8%A7%D8%A6%D9%81%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AD% D8%B4%D8%A7%D8%B4%D9%8A%D9%86), وثالثاً: إخضاع الخلافة العباسية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A9) في بغداد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%BA%D8%AF%D8%A7%D8%AF) و الدولة الأيوبية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84% D8%A3%D9%8A%D9%88%D8%A8%D9%8A%D8%A9) في الشام و دولة المماليك البحرية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%83_% D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9) في مصر. و أمره أخوه منكو خان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%86%D9%83%D9%88_%D8%AE%D8%A7%D9%86) أن يعامل الذين يستسلمون له برحمة و أن ينكل بمن لم يستسلموا.

الحشاشون و الزحف إلى بغداد

سار هولاكو مع أكبر جيش مغولي تم تجهيزه على الإطلاق, واستطاع ان يخضع قبيلة اللُر بسهولة, و من خلال سمعته الرهيبه استطاع ان يجعل الحشاشين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B4%D8%A7%D8%B4%D9%8A%D9%86) يستسلموا إليه و يسلموه قلعتهم (قلعة ألموت)دون أية معركة.
كان هولاكو يعتزم دائماً الإستيلاء على بغداد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%BA%D8%AF%D8%A7%D8%AF), التي كانت هدف حملته الرئيسي. و تعلل برفض الخليفة المستعصم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%B9%D8%B5%D9%85) إرسال إمدادات عسكرية إليه لتنفيذ رغبته. وقد أرسل إلى الخليفة رسالة يدعوه فيها إلى هدم حصون وأسوار بغداد ، وأن يردم خنادقها ، وان يأتي إليه بشخصه ويسلم المدينة له ، وأوصاه أن يستجيب حتى يحفظ كرامته ، وان لم يستجب ، فسيحل بأهله وبلاده الدمار والخراب.

موقعة بغداد 1258م

دخل الجيش المغولي بقيادة هولاكو خان بظاهر بغداد في شهر نوفمبر لعام 1257م. كان هذا أكبر جيش خرج بقيادة قائد مغولي على الإطلاق. و كان يضم 10% من مقاتلي الإمبراطورية المغولية. طالب هولاكو الخليفة بالإستسلام له، و لكن الأخير رفض، و توعد هولاكو بغضب من الله إن هو هاجم خليفة المسلمين. لم يكن الخليفة العباسي يعرف ماهو العمل لصد غزو هولاكو لبلاده. لم يكن الخليفة قد إستعد لمثل هذا الغزو. فلم يعد الجيش أو يدعو للجهاد ضد المغول، كما لم يقم بتحصين أسوار بغداد. و الأسوأمن هذا أنه أثار غضب هولاكو برفضه الإستسلام و تهديده إياه بما لا يتوقعه. و لم يصنع الخليفة شيئاً ليحول دون وقوع الكارثة. ويذكر التاريخ أن من أسباب ضعف جيشه، خيانة أحد وزرائه وهو محمد بن العلقمي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D8%B9%D9%84%D9%82%D9%85%D9%8A).
عندما إقترب من بغداد، قسم هولاكو قواته لتحاصر المدينة من الضفتين: الشرقية والغربية لنهر دجلة. و تمكن جيش الخلافه من صد بعض القوات المهاجمه من الغرب ، ولكنه هزم في المعركة التالية. ثم تمكن المغول من إختراق جزء من تحصينات جيش الخلافة، و باغتوا جنود المسلمين من أظهرهم. فحاصروهم، و كان مصير الجنود المسلمين: إما ال***، أو الغرق.
بعد ذلك، و تحت قيادة القائد الصيني جوو خان، قام المغول بضرب الحصار على أسوار بغداد. و قاموا ببناء الأسوار و الخنادق، و إستخدموا المجانيق و آلات الحصار الصينية لضرب الأسوار. حتى تمكنوا من السيطرة على ثغرة في أحد الأسوار. و حين عرض الخليفة المستعصم على المغول التفاوض، كان قد تأخر كثيراً.
و في 10فبراير من عام 1258م إستسلمت بغداد للمغول. و إجتاح المغول المدينة في 13 فبراير و بدأت ما يعرف باستباحة بغداد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%A9_%D8%A8% D8%BA%D8%AF%D8%A7%D8%AF).

تدمير بغداد

وعندما سقطت بغداد *** على الأقل 800,000 من سكانها. بعد ذلك, *** هولاكو الخليفة العباسي بأن لفه سجاده وجعل يوسع ضربا ودهسا من الخيول . وفي حكاية اخرى, تحدث ماركو بولو (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%83%D9%88_%D8%A8%D9%88%D9%84% D9%88) عن أن هولاكو أجاع الخليفة حتى الموت لكن لايوجد دليل لذلك.
بركة خان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B1%D9%83%D8%A9_%D8%AE%D8%A7%D9%86)، وهو زعيم مملكة التتار الشمالية الغربية في منطقة موسكو التي عرفت بالقبيلة الذهبية (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%82%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9_%D8 %A7%D9%84%D8%B0%D9%87%D8%A8%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1) وقد تحول للإسلام، وتحول وعد العقوبه في الغضب بعد هولاكو في كيس من بغداد ، وتحالف مع المماليك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%83). فارسل رسالة إلى مونكو خان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D9%86%D9%83%D9%88_%D8%AE%D8%A7%D9%86) احتجاجا على الهجوم على بغداد ، (لم يكن يعرف أن مونكو توفى في الصين) عندما خلفه هولاكو حشد جيوش لمهاجمة المماليك والاخذ بثأر عين جالوت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%8A%D9%86_%D8%AC%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AA) ، ثم بدأت سلسلة من الهجمات في قوة بقيادة نوغاي خان الذي توجه هولاكو شمالا لمقابلته . ثم لحقت الهزيمة بهولاكو في محاولة لاحتلال شمال القوقاز في 1263. وكانت هذه أول حرب مفتوحة بين المغول، والاشارة لنهاية الامبراطورية الموحدة.

وفاتــه

في عام 1265 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1265) م، هلك هولاكو خان. و قبر في جزيرة كابودي في بحيرة أورميا ( شرق اسيا ). و كانت جنازته هي الجنازة الوحيدة لأحد الخانات التي شهدت التضحية بنفس بشرية. و خلفه إبنه أباقا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D8%A7%D9%82%D8%A7) خان

موضوع فى قمة الروعه

ساتابعك باستمرار

شكرا علي مرورك منورة الموضوع

الشخصية الثالثة: الاسكندر الاكبر

طبعا استاذ محمد مشرف القسم تناوله قبل كده

وُلد الإسكندر في بيلا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A7%28%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%8 8%D9%86%D8%A7%D9%86%29)، العاصمة القديمة لمقدونيا. ابن فيليبّوس الثاني (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A8%D9%88%D8%B3_%D8%A7% D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%85%D 9%82%D8%AF%D9%88%D9%86%D9%8A) ملك مقدونيا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%82%D8%AF%D9%88%D9%86%D9%8A%D8%A7) و ابن الاميرة أوليمبياس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D 8%B3) أميرة سيبرس(قبرص ). كان أرسطو (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B1%D8%B3%D8%B7%D9%88) معلمه الخاص. درّبه تدريبا شاملا في فن الخطابة والأدب وحفزه على الإهتمام بالعلوم والطب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8) والفلسفة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9). في صيف عام 336 (http://ar.wikipedia.org/wiki/336) ق.م.إغتيل فيليبّوس الثاني فاعتلى العرش ابنه الإسكندر، فوجد نفسه محاطاً بالأعداء ومهدد بالتمرد والعصيان من الخارج. فتخلص مباشرة من المتآمرين وأعدائه في الداخل فحكم عليهم بالإعدام.
ثم أنتقل إلى ثيساليا حيث حصل حلفاءه هناك على استقلالهم وسيطرتهم وإستعادة الحكم في مقدونيا. وقبل نهاية صيف 336 (http://ar.wikipedia.org/wiki/336) ق.م. أعادَ تأسيس موقعهِ في اليونان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%A7%D9%86) وتم إختياره من قبل الكونغرس في كورينث (Corinth) قائداً.

حملته على الفرس


أولا حماية مقدونيا واليونان

وفي العام 335 (http://ar.wikipedia.org/wiki/335) ق.م. وكحاكم على جيش اليونان وقائد الحملة ضد الفرس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%B3)، وكما كان مخطط من قبل أبيه. قام بحملة ناجحة إلى نهر دانوبا (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%86%D9%87%D8%B1_%D8%AF%D8%A7%D9 %86%D9%88%D8%A8%D8%A7&action=edit&redlink=1) وفي عودته سحق في أسبوع واحد الذين كانوا يهددون أمته من اليرانس (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9% 86%D8%B3&action=edit&redlink=1) التي تمردتت عليه حيث قام بتحطيم كل شيء فيها ما عدا المعابد وبيت الشعر اليوناني بيندار(Pindar)، وقام بتحويل السكان الناجون وكانوا حوالي 8،000 إلى العبودية. سرعة الإسكندر في القضاء عليهم كانت بمثابة عبرة إلى الولايات اليونانية الأخرى التي سارعت إلى أعلان رضوخها على الفور.

المواجهة الأولى مع الفرس

بدأ الإسكندر حربه ضد الفرس في ربيع عام 334 قبل الميلاد حيث عبر هيليسبونت (بالإنجليزية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%84%D9%8A% D8%B2%D9%8A%D8%A9): Hellespont) بجيش مكون من 35،000 مقدوني وضباط من القوات اليونانية بمن فيهم أنتيجواس الأول (بالإنجليزية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%84%D9%8A% D8%B2%D9%8A%D8%A9): Antigonus I) وبطليموس الأول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%88%D8%B3_%D8%A7% D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84) وكذلك سيليكوس (بالإنجليزية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%84%D9%8A% D8%B2%D9%8A%D8%A9): Seleucus I)، وعند نهر جرانيياس بالقرب من المدينة القديمة لطروادة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%AF%D8%A9)، قابل جيش من الفرس والمرتزقة اليونان الذين كانوا حوالي 40،000 وقد سحق الفرس وكما أشير في الكتابات القديمة وخسر 110 رجلا فقط. وبعد هذه الحرب الضارية أصبح مسيطرا على كل ولايات آسيا الصغري .


مواجهة داريوس الثالث

وباستمرار تقدمه جنوبا، واجه الإسكندر جيش الفرس الأول الذي قاده الملك داريوس الثالث (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D9%88%D8% B4&action=edit&redlink=1) أو داريوش الثالث (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D9%88%D8%B4_%D8%A7%D9%84% D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB) (بالإنجليزية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%84%D9%8A% D8%B2%D9%8A%D8%A9): Darius III) في أسوس (بالإنجليزية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%84%D9%8A% D8%B2%D9%8A%D8%A9): Issus) في شمال شرق سوريا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7). ولم يكن معروف كم عدد جيش داريوس بالتحديد و لكن يقال حوالي 500،000 رجل ولكن يعتبر المؤرخون هذا العدد بأنه مبالغة. ومعركة أسيوس في عام 333 قبل الميلاد أنتهت بنصر كبير للإسكندر وبهزيمة داريوس هزيمة نكراء،ففرَ شمالاً تاركاُ أمه وزوجته وأولاده حيث عاملهم الإسكندر معاملة جيدة وقريبة لمعاملة الملوك.وبعد استيلاء الاسكندر على مناطق سورية الداخلية وحتى نهر الفرات واتجه نحو الساحل السوري غربا ومن سورية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9) اتجه جنوبا وقدمت مدينة صور المحصنة بحريا مقاومة قوية وثابتة أمام الإسكندر إلا أن الإسكندر أقتحمها بعد حصار دام سبعة أشهر في سنة 332 قبل الميلاد ثم إحتل غزة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D8%A9) ثم أمن التحكم بخط الساحل الشرقي للبحر المتوسط. وفي عام 332 على رأس نهرالنيل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%8A%D9%84) مدينة سماها الاسكندرية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%83%D9%86%D8%AF%D8%B1%D 9%8A%D8%A9) (سميت على اسمه فيما بعد) . وسيرين (بالإنجليزية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%84%D9%8A% D8%B2%D9%8A%D8%A9): Cyrene ) العاصمة القديمة لمملكة أفريقيا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%81%D8%B1%D9%8A%D9%82%D9%8A%D8%A7) الشمالية(سيرناسيا) خضعت فيما بعد هي الاخرى وهكذا يكون قد وسع حكمه إلى الاقليم القرطاجي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D8%B7%D8%A7%D8%AC%D9%8A).

الذّهاب إلى الحجّ في سيوة واعتراف المصرين به كفرعون

في ربيع عام 331 (http://ar.wikipedia.org/wiki/331)ق.م. قام الإسكندر بالحج إلى المعبد العظيم ووسيط الوحي آلهة الشمس آمون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A2%D9%85%D9%88%D9%86)-رع(Amon-Ra) المعروف بزيوس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%8A%D9%88%D8%B3)(Zeus) عند اليونان، حيث كان المصريين القدامى يؤمنون بأنهم أبناء الـه الشمس أمون-رع وكذلك كان حال الإسكندر الأعظم بأن الحج الذي قام به آتى ثماره فنصبه الكهنة فرعونا على مصر و احبه المصروين و اعلنه له الطاعة والولاء واعتبروه واحد منهم ونصبه الكهنة ابناً ل امون و أصبح ابناً لكبير اللآله . بعدها قام بالعودة إلى الشرق مرة أخرى.

نهاية داريوس

أعاد ترتيب قواته في صور(Tyre) بجيش مكون من 40،000 جندي مشاة و7،000 فارس عابرا نهري دجلة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%AC%D9%84%D8%A9) والفرات (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AA) وقابل داريوس (بالإنجليزية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%84%D9%8A% D8%B2%D9%8A%D8%A9): Darius) على رأس جيش بحوالي مليون رجل بحسب الكتابات القديمة. وقد استطاع التغلب على هذا الجيش و هزيمته هزيمة ساحقة في معركة جاوجاميلا في 1 أكتوبر (http://ar.wikipedia.org/wiki/1_%D8%A3%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%B1) عام 331 (http://ar.wikipedia.org/wiki/331) ق.م. فرَ داريوس مرة أخرى كما فعل في (أسيوس) و يقال بأنه *** في ما بعد على يد أحد أخدامه.

بابل

حوصرت مدينة بابل بعد معركة (جاوجاميلا) و كذلك مدينة سوسا حتى فتحت فيما بعد، وبعد ذلك وفي منتصف فصل الشتاء اتجه الإسكندر إلى بيرسبوليس عاصمة الفرس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%B3). حيث قام بحرقها بأكملها انتقاما لما فعلة الفرس في أثينا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%AB%D9%8A%D9%86%D8%A7) في عهد سابق. وبهذا الاجتياح الاخير الذي قام به الإسكندر أصبحت سيطرته تمتد إلى خلف الشواطيء الجنوبية لبحر قزوين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B2%D8%B1) متضمناً أفغانستان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%81%D8%BA%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D 9%86) وبلوشستان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%84%D9%88%D8%B4%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86) الحديثة وشمالاً غرب تركستان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%B1%D9%83%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86) و كذلك تعرف بآسيا الوسطى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A2%D8%B3%D9%8A%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B3% D8%B7%D9%89). أخذت من الإسكندر ثلاث سنوات فقط من ربيع 333 إلى ربيع 330 ليفتح كل هذه المساحات الشاسعة. وبصدد اكمال غزوه على بقايا امبراطورية الفرس التي كانت تحوي جزءاً من غرب الهند (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%86%D8%AF)، عبر نهر اندوس (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%86%D9%87%D8%B1_%D8%A7%D9%86%D8 %AF%D9%88%D8%B3&action=edit&redlink=1)(Indus River) في عام 326 قبل الميلاد وفاتحا بذلك البنجاب (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A9_%D8 %A8%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%A8&action=edit&redlink=1) التي تقرب من نهر هايفاسيس والتي تسمى الان بياس وعند هذه النقطة ثار المقدونيين ضد الإسكندر ورفضوا الاستمرار معه فقام ببناء جيش آخر ثم أبحر إلى الخليج العربي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%8A%D8%AC_%D8%A7%D9%84% D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A) ثم عاد براً عبر صحراء ميديا(Media) بنقص كبير في المؤونة فخسر عدداً من قواته هناك. أمضى الإسكندر حوالي سنة وهو يعيد حساباته ويرسم مخططاته ويحصي المناطق التي سيطر عليها في منطقة الخليج العربي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%8A%D8%AC_%D8%A7%D9%84% D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A) للاستعداد لاجتياح شبه الجزيرة العربية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%A8%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D9%8A% D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D 8%A9).

نهايته في بابل

وصل الإسكندر إلى بابل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D9%84) في ربيع 323 (http://ar.wikipedia.org/wiki/323) ق.م في بلدة تدعى سوسة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B3%D8%A9) على نهر الفرات في سوريا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7) حاليا قام الاسكندر بنصب معسكره بالقرب من النهر شرق سوريا . وبعد مده في شهر يونيو من عام 373 ق.م أصيب بحمى شديدة مات على أثرها تاركاً وراءه امبراطورية عظيمة واسعة الأطراف .
وهو على فراش الموت نطق بجملة غامضة بقي أثرها أعواما كثيرة حيث قال إلى الأقوى يعتقد أنها قادت إلى صراعات شديدة استمرت حوالي نصف قرن من الزمن.
وفي رواية اخرى: أنه قد مات الاسكندر الاكبر مسموما بسم دسه له طبيبه الخاص الذي يثق به ثقة عمياء وسقط مريضا حوالي أسبوعين وكان قد سلم الخاتم الخاص به لقائد جيشه برداكيس وهو علي فراش المرض وطلب من الجنود زيارته في فراشه ويبدو أن المحيطين به في تلك الفترة كانوا متآمرين نظرا لتصرفاته وسلوكياته الغريبة حيث أنه في أواخر أيامه طلب من الاغريق تأليهه في الوقت الذي كان عنيفا مع الكثيرين بالإضافة إلي اكثاره في شرب الخمر. كل هذه العوامل جعلت البعض يتربصون به ومحاولتهم للفتك به.

مثوي الإسكندر الأخير

يعتقد الكثير من العلماء والمؤرخين أن الإسكندر نقل بعد وفاته في بابل ببلاد الرافدين الي مصر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B1) اثر تنازع قادته علي مكان دفنه حيث كان كل منهم يريد أن يدفن في الولاية التي يحكمها بعد تقسيم الامبراطورية التي أنشأها الإسكندر ، واتفق الجميع في النهاية علي أن يدفن في مصر وتحديدا في سيوة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%8A%D9%88%D8%A9) التي نودي بها الإسكندر إبنا للإله آمون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A2%D9%85%D9%88%D9%86) لدي المصريين ، الا أن حاكم مقدونيا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%82%D8%AF%D9%88%D9%86%D9%8A%D8%A7) برديكاس قام بمعركة قرب دمياط (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%B7) مع قوات بطليموس الأول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%88%D8%B3_%D8%A7% D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84) للاستيلاء علي نعش الإسكندر ونقله الي مقدونيا ليدفن هناك ، وهزم برديكاس في المعركة و*** لاحقا الا أن بطليموس الاول خشي وقتها أن يستمر في دفن الجثمان في سيوة اذ أنه من الممكن ان يأتي أحدهم عبر البحر و يسرق الجثة فيما أن سيوة بعيدة عن العاصمة منف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%86%D9%81) فقرر بطليموس أن تدفن في منف وكان الأمر و دفن الجثمان علي الطريقة المصرية ، و من ثم بعد أن نقلت العاصمة من منف الي الإسكندرية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%83%D9%86%D8%AF%D8%B1%D 9%8A%D8%A9) نقل الجثمان ليدفن هناك ، ولتأكيد أن القبر كان في الإسكندرية ذكرت الكتب القديمة أن الاباطرة الرومان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9%85%D8%A7%D9%86) من أغسطس الي كركلا قد زاروه وهو شيء متعود عليه علي مدي ثلاثة قرون .

عسكرية الإسكندر

كان الإسكندر من أعظم الجنرالات على مر العصور حيث وصف كتكتيكي و قائد قوات بارع و ذلك دليل قدرته على فتح كل تلك المساحات الواسعة لفترة وجيزة. كان شجاعا و سخيا ، و شديدا صلباً عندما تتطلب السياسة منه ذلك . و كما ذكر في كتب التاريخ القديمة بأنه كان مدمن كحول فيقال أنه *** أقرب أصدقائه كليتوس (Clitus) في حفلة شراب حيث أنه ندم على ذلك ندما عظيما على ما فعله بصديقه . وصفوه بأنه ذا حكمة بحسب ما يقولونه المؤرخون بأنه كان يسعى لبناء عالم مبني على الأخوة بدمجه الشرق مع الغرب في امبراطورية واحدة . فقد درب آلاف الشباب الفرس بمقدونيا و عينهم في جيشه ، و تبنى بنفسه عادات و تقاليد الفرس و تزوج نساء شرقيات منهم ركسانا (Roxana) التي توفيت عام 311 ق.م ابنة أكسيراتس (Oxyartes) التي لها صلة قرابة مباشرة( لداريوس) ، و شجع ضباط جيشه و جنوده على الزواج من نساء فارسيات.
أصبحت اللغة اليونانية واسعة الإنتشار و مسيطرة على لغات العالم

الشخصية الرابعة : بطليموس الاول


بطليموس الأول سوتر، أو المنقذ (367 ق.م. (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=367_%D9%82.%D9%85.&action=edit&redlink=1)-283 ق.م. (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=283_%D9%82.%D9%85.&action=edit&redlink=1)) أول ملوك الفراعنة البطالمة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B7%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A9) ومؤسس الأسرة البطلمية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B7%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A9) بالإسكندرية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%83%D9%86%D8%AF%D8%B1%D 9%8A%D8%A9) واحد من جنرالات الاسكندر الاكبر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%83%D9%86%D8%AF%D8%B1_% D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%83%D8%A8%D8%B1) و فرعون مصر . تولى حكم مصر بعد وفاة الاسكندر الاكبر وتقسيم الامبروطرية و فعل كما فعل الاسكندر من ولاء وايمان بمقدسات المصرين فنصب فرعونا واحبه المصرين.

من الناحية العسكرية

أستطاع أن يقتحم فلسطين كما اهتم ببناء الدولة فبدأ بأنشاء اسطول ضخم لحماية مصر من الأخطار . وبدئت فى عهده عودة مصر كقوة عظمى فى العالم







من الناحية الأقتصادية

قام بأنشاء مزارع جديدة وجعل الزراعة تكون أكثر من مرة في العام الواحد وادخل حيوانات جديدة مثل الجمال والخنازير لوجود عدد كبير من اليونانيين في مصر (حيث كان المصريون القدماء يعتبرونه حيوانا قذر لا يجوز اكل لحمه) كما اعتنى بأنشاء مناحل كثيرة لتصدير عسله إلى الصين كما عمل على الأهتمام بالصناعة وبخاصة صناعة الكتان و عمل على ترويج التجارة وقام بأنشاء أول عملة معدنية في التاريخ
من الناحية الثقافية

قام بأنشاء جامعة الأسكندرية القديمة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D8 %A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D9%83%D9%86%D8%AF%D8%B1%D9%8 A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%85%D8%A9&action=edit&redlink=1) والذى تخرج منها علماء كثيرون مثل اقليدس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%82%D9%84%D9%8A%D8%AF%D8%B3) و بطليموس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%88%D8%B3) و مانيتون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%AA%D9%88%D9%86) إلى جانب النظريات المهمة مثل دوران الأرض حول الشمس وطول قطر الأرض
من الناحية الدينية

اعترف بالالهة المصرية و قام بضم ايزيس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%B3) للالهة الاغريقية . واحترم عادات وتقاليد المصريون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9%88%D9%86) حتى اصبح منهم و احبه المصرين واحترموه لذالك كما فعلوا مع سابقة الاسكندر الاكبر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%83%D9%86%D8%AF%D8%B1_% D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%83%D8%A8%D8%B1)


ي
ت
ب
ع

شكرا على المعلومات القيمة

شكرا ع المرور

موضوع يستحق التقدير

شكرا ع المرور و المتابعة

ايه يا عم الحاجات دي احسن حاجه في مواضيعك انها متجدده ومليانه معلومات وبجد نورت القسم

بس المعلومه ناقصه للأسف ..
لأن اسمي مش مكتوب ...... ههههههههههههههه
لا بجد موضوع حلو بس في استفسار ليه الرسول(ص) مش الأول يعني . شكرا

اول حاجة شكرا ع ردودكم
و ربنا يقدرني و اخدم القسم كمان و كمان

اما عن ان الرسول (ص) مش الاول
لان الكل عارف تاريخه بالتفصيل
يا رب تكون وصلت الفكرة

الجزء الخامس : تحتمس التالت



كان تحتمس الثالث ملكا محاربا قام بستة عشرة حملة عسكرية على آسيا (منطقة سورية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9) و فلسطين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86)) استطاع ان يثبت نفوذه هناك كما ثبت نفوذ مصر حتى بلاد النوبة جنوبا,وقد كان امير مدينة قادش يتزعم حلفا من امراء البلاد الأسيوية في الشام ضد مصر فصمم تحتمس الثالث على تأديب هذا الملك وهزيمة هذا الخطر فدرب الجنود أفضل التدريبات وبنى القلاع والحصون وهزمه في معركة تعرف بأسم معركة مجدو (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%83%D8%A9_%D9 %85%D8%AC%D8%AF%D9%88&action=edit&redlink=1) في تل مجدو (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AA%D9%84_%D9%85%D8%AC%D8%AF%D9 %88&action=edit&redlink=1) (الموجود حاليا بأسرئيل), وظهرت مواهب تحتمس الثالث العسكرية مما ادت إلى خوف بلاد الشرق الأدنى من مصر ويقول أحد المؤرخين القدامى في مصر القديمة و يؤكد في نصوصه عن قوة مصر في عصر تحتمس الثالث ويقول (لا توجد قوة في بلاد الشرق الأدنى تستطيع ان تواجه الجيش المصرى الذى نال تدريبا عسكريا ممتازا وفاز بقيادة ملك عبقرى هو فرعون مصر العظيم تحتمس الثالث) ايضا اهتم بأنشاء اسطول بحرى قوى استطاع ان يبسط سيطرته على الكثير من جزر البحر المتوسط مثل قبرص وايضا بسط نفوذ على ساحل فينيقيا (سواحل لبنان وفلسطين حاليا) فبذلك هو أول من اقام اقدم امبراطورية عرفها التاريخ امتدت من اعالى الفرات شمالا حتى الجندل الرابع جنوبا ويلقب ب(ابو الامبراطوريات)وكذلك يُلقب تحتمس الثالث باسم (نابوليون الشرق) و كذلك (أول إمبراطور في التاريخ) إذ يُعد من العبقريات الفذة في تاريخ العسكرية على مر العصور. و تُدرس خططه العسكرية في العديد من الكليات والمعاهد العسكرية في جميع أنحاء العالم, وهو أول من قام بتقسيم الجيش إلى قلب وجناحين, وقد أستعانت الإمبراطورية البريطانية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D 9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9 %8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9) بالعديد من خططه في معاركها، خاصة ما قامت به في معاركه ضد الدولة العثمانية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84% D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9) في الحرب العالمية الأولى, كان لهذه السياسة الحكيمة اثرها في تماسك الأمبراطورية المصرية لمدة قرن من الزمان ونشر الثقافة المصرية هناك.

براعته السياسية

استدعى تحتمس الثالث أبناء امراء الأقاليم الأسيوية إلى طيبة ، ليتعلموا في مدارسها العادات والتقاليد المصرية ويثقفهم بالثقافة المصرية ، ويغرس في نفوسهم حب مصر, حتى اذا عادوا إلى بلادهم وتولوا الحكم فيها اصبحوا من اتباعه المخلصين و بالتأكيد لا يمكن التفكير في الحرب على مصر .


اعماله المعمارية

بنى تحتمس الثالث في طيبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D9%8A%D8%A8%D8%A9) العديد من المعابد منها معبدين أحدهما بجانب معبد حتشبسوت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%AA%D8%B4%D8%A8%D8%B3%D9%88%D8%AA) في الدير البحري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A8% D8%AD%D8%B1%D9%8A) ، كما قام ببناء الصرحان السادس والسابع وقاعة الاحتفالات في معبد الكرنك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1% D9%86%D9%83) وأكمل بناء معبد حابو الذى بدأته حتشبسوت ، واقام معبد للآله بتاح (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%AA%D8%A7%D8%AD) في موطنه بمنف ، ويحتوى المعبد على ثلاث حجرات الأولى لبتاح والثانية حتحور (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%AA%D8%AD%D9%88%D8%B1) ربة طيبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D9%8A%D8%A8%D8%A9) والثالثة للإلهه سخمت (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B3%D8%AE%D9%85%D8%AA&action=edit&redlink=1) زوجة بتاح حيث يقوم تمثال لها برأس لبؤة يعتليه قرص الشمس ، وأقام معبد في الفنتين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86%D8%AA%D9%8A%D9%86) للإلهه ساتت ، وله آثار في كوم امبو (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%85%D8%A8%D9%88) وأدفو (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A3%D8%AF%D9%81%D9%88&action=edit&redlink=1) وهليوبوليس وأرمنت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B1%D9%85%D9%86%D8%AA). أقام تحتمس الثالث ما لا يقل عن سبع مسلات (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%B3%D9%84%D8%A7%D8%AA&action=edit&redlink=1) معظمها موجود الآن في عدد من عواصم العالم منها المسلة الموجودة بلندن (هى إحدى مسلتين أقامهما تحتمس الثالث أمام معبد الشمس بهليوبوليس وقد نقلهما مهندس إغريقى يدعى بنتيوس (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A8%D9%86%D8%AA%D9%8A%D9%88%D8% B3&action=edit&redlink=1) إلى الأسكندرية ليوضعا أمام معبد إيزيس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%B3) ، وقد سقطت هذه المسلة من فوق قاعدتها في خلال القرن الرابع عشر من الميلاد ، ويقال أن محمد على باشا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B9%D9%84%D9%89_%D8%A8 %D8%A7%D8%B4%D8%A7) أهداها إلى بريطانيا عام 1831 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1831) م ولكنها لم تصل إلى لندن إلا في عام 1878 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1878)م حيث ظلت ملقاة على الأرض طوال ذلك الوقت لعدم التمكن من نقلها حتى تكفل بتكاليف نقلها السير أرزمس ولسن (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A3%D8%B1%D8%B2%D9%85%D8%B3_%D9 %88%D9%84%D8%B3%D9%86&action=edit&redlink=1) فصنع لها سفينة خاصة لنقلها ، وقد تعرضت السفينة في طريقها للعودة للغرق نتيجة عاصفة قامت في خليج بسكاى ولكن تم إنقاذ المسلة ووصلت سالمة . ومن الجدير بالذكر ان هذه المسلة قد أصيبت بخدوش من شظايا القنابل أثناء الحرب العالمية الثانية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B9% D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D 8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9) على نهر التيمز والمعروفة باسم إبرة كليوباترا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%84%D9%8A%D9%88%D8%A8%D8%A7%D8%AA%D8%B1%D 8%A7) والتى كان تحتمس قد أقامها أمام معبد عين شمس ، ومسلة أخرى موجودة حاليا باسطانبول هى إحدى مسلتين أقامهما تحتمس أمام الصرح السابع بمعبد الكرنك وقد نقلها الأمبراطور ثيودورس (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AB%D9%8A%D9%88%D8%AF%D9%88%D8% B1%D8%B3&action=edit&redlink=1) عام 510 (http://ar.wikipedia.org/wiki/510) م ، وفى الواقع تمثل هذه المسلة الجزء الأعلى فقط من مسلة كانت في الأصل أطول بكثير من أية مسلة موجودة الآن .
وله ومسلة أخرى موجودة بنيورك أقامها تحتمس أمام معبد الشمس فهذه المسلة ومسلة لندن توأمان ، وهى قائمة الان في سنترال بارك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%86%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%84_%D8%A8%D8%A7% D8%B1%D9%83) ، كما امر تحتمس في أواخر ايامه بإن تقام مسلة أمام الصرح الثامن من معبد الكرنك ولكنها لم تستكمل لوفاته وتركت في مكانها لمدة 35 عاما إلى ان عثر عليها تحتمس الرابع واقامها في المكان الذى كانت معده له وتوجد الآن في روما امام كنيسة القديس يوحنا بالفاتيكان ، قام قسطنطين الأكبر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B3%D8%B7%D9%86%D8%B7%D9%8A%D9%86_%D8%A7% D9%84%D8%A3%D9%83%D8%A8%D8%B1) عاهل الدولة الرمانية بنقل هذه المسلة التى تزن 455 طن إلى الأسكندرية عام 330 بعد الميلاد لأرسالها إلى بيزنطة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%B2%D9%86%D8%B7%D8%A9) لتجميل عاصمته الجديدة ، ولكنه فشل في نقلها فبقيت وظلت في مكانها مدة 27 عاما حتى قام ابنه قسطنطنيوس (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%82%D8%B3%D8%B7%D9%86%D8%B7%D9% 86%D9%8A%D9%88%D8%B3&action=edit&redlink=1) بنقلها إلى روما (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%88%D9%85%D8%A7) وأقمها في ميدان ماكسيماس (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%8A%D8%AF%D8%A7%D9%86_%D9 %85%D8%A7%D9%83%D8%B3%D9%8A%D9%85%D8%A7%D8%B3&action=edit&redlink=1) ، وفى عام 1587 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1587) كشف عنها ووجدت محطمة إلى ثلاث قطع فتم اصلاحها وترميمها على يد دومنيكو فونتانا (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AF%D9%88%D9%85%D9%86%D9%8A%D9% 83%D9%88_%D9%81%D9%88%D9%86%D8%AA%D8%A7%D9%86%D8%A 7&action=edit&redlink=1) بأمر من البابا سكتس الخامس (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D8% A7_%D8%B3%D9%83%D8%AA%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8% A7%D9%85%D8%B3&action=edit&redlink=1) .











اقصى حدود لمصر

اقصى حدود لمصر في العصر الفرعونى كانت في العصر الامبراطورى في عصر تحتمس الثالث وصلت حدود مصر إلى الفرات شرقا و إلى ليبيا غربا وإلى سواحل فينيقيا شمالا و جنوبا إلى الجندل الرابع او الشلال الرابع.

مقبرته

مات تحتمس وعمره 82 سنة بعد أن حكم أربعة وخمسين عاما ، ودفن في مقبرة بوادي الملوك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84% D9%88%D9%83) كان قد أعدها لنفسه وهى المقبرة رقم 34 ، حيث يعد من أوائل الملوك الذين بنوا مقابر لأنفسهم في وادى الملوك ، وقد أكتشفت مقبرته في عام 1898 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1898) على يد العالم فيكتور لوريت (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%81%D9%8A%D9%83%D8%AA%D9%88%D8% B1_%D9%84%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%AA&action=edit&redlink=1) ووجد المقبرة قد تعرضت للنهب ولم تكن بها المومياء التى عثر عليها في الدير البحري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A8% D8%AD%D8%B1%D9%8A) عام 1881 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1881) .




ي
ت

ب
ع

جميييييييييييييييل ....................

جزاك الله كل خير
وشكرا على المعلومات المتميزة
خصوصا ان حضرتك جايب كل شخصييه بالتفصيل عشان نقدر نتعرف عليها اكتر
شكرا لحضرتك

شكرا ع المرور يا ايرونا و يا كاريمان

رمسيس الثاني هو ثالث فراعنة الأسرة التاسعة عشر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B3%D8%B1%D8%A9_%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A% D8%A9_%D8%AA%D8%A7%D8%B3%D8%B9%D8%A9_%D8%B9%D8%B4% D8%B1). حكم مصر لمدة 66 سنة من 1279 ق.م. (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=1279_%D9%82.%D9%85.&action=edit&redlink=1) حتى 1212 ق.م. (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=1212_%D9%82.%D9%85.&action=edit&redlink=1) (أو 1290 ق.م. (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=1290_%D9%82.%D9%85.&action=edit&redlink=1) - 1224 ق.م. (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=1224_%D9%82.%D9%85.&action=edit&redlink=1)) ، صعد إلى سدة الحكم وهو في أوائل العشرينات من العمر. ظُن من قبل أنه عاش حتى أصبح عمره 99 عاماً، إلا أنه على الأغلب توفي في أوائل تسعيناته. الكتاب الإغريق القدامى (مثل هيرودوت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%AF%D9%88%D8%AA)) نسبوا إنجازاته إلى الملك شبه الأسطوري سيزوستريس (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B3%D9%8A%D8%B2%D9%88%D8%B3%D8% AA%D8%B1%D9%8A%D8%B3&action=edit&redlink=1).
يعتقد البعض أنه فرعون خروج اليهود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF) من مصر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B1). إذا كان قد اعتلى العرش عام 1279 ق.م ، كما يعتقد معظم علماء المصريات ، فإن ذلك كان يوم 31 مايو (http://ar.wikipedia.org/wiki/31_%D9%85%D8%A7%D9%8A%D9%88) 1279 ق.م بناءاً على التاريخ المصري لإعتلائه العرش الشهر الثالث من فصل الربيع .



حياته

رمسيس الثاني كان ابن سيتي الأول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%8A%D8%AA%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88% D9%84) والملكة تويا (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AA%D9%88%D9%8A%D8%A7&action=edit&redlink=1). أشهر زوجاته كانت نفرتاري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%81%D8%B1%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A). من ضمن زوجاته الأخريات إيزيس نوفرت (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A5%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%B3_%D9 %86%D9%88%D9%81%D8%B1%D8%AA&action=edit&redlink=1) و ماعت حور نفرو رع (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%AA_%D8%AD%D9 %88%D8%B1_%D9%86%D9%81%D8%B1%D9%88_%D8%B1%D8%B9&action=edit&redlink=1) ، والأميرة حاتّي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AD%D8%A7%D8%AA%D9%91%D9%8A&action=edit&redlink=1). بلغ عدد أبنائه نحو 90 ابنة وابن. أولاده كان منهم: بنتاناث (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A8%D9%86%D8%AA%D8%A7%D9%86%D8% A7%D8%AB&action=edit&redlink=1) و مريت أمن (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%B1%D9%8A%D8%AA_%D8%A3%D9 %85%D9%86&action=edit&redlink=1) (أميرات وزوجات والدهن)، ستناخت (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8% AA&action=edit&redlink=1) و الفرعون مرنپتاح (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B1%D9%86%D9%BE%D8%AA%D8%A7%D8%AD) (الذي خلفه) و اخيرا الامير خعامواست (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AE%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%88%D8% A7%D8%B3%D8%AA&action=edit&redlink=1) الذى رمم اثار اجداده القدامى (ولذلك هو أول مرمم اثار في التاريخ) ومن أشهر ما رممه الأمير خعامواست (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AE%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%88%D8% A7%D8%B3%D8%AA&action=edit&redlink=1) هرم أوناس (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A3%D9%88%D9%86%D8%A7%D8%B3&action=edit&redlink=1) الشهير ( معلش الاسامي صعبة اوي )



حياته العسكرية

قاد رمسيس الثاني عدة حملات شمالاً إلى بلاد الشام ، وفي معركة قادش الثانية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%83%D8%A9_%D9%82%D8%A7%D8%AF% D8%B4_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9) في العام الرابع من حكمه (1274 ق.م.) (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=1274_%D9%82.%D9%85.%29&action=edit&redlink=1) ، قامت القوات المصرية تحت قيادته بالإشتباك مع قوات مُواتالّيس (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%8F%D9%88%D8%A7%D8%AA%D8% A7%D9%84%D9%91%D9%8A%D8%B3&action=edit&redlink=1) ملك الحيثيين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%AB%D9%8A%D9%8A%D9%86) استمرت لمدة خمسة عشر عاما ولكن لم يتمكن أي من الطرفين هزيمة الطرف الآخر. وبالتالي ففي العام الحادي والعشرين من حكمه (1258 ق.م. (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=1258_%D9%82.%D9%85.&action=edit&redlink=1))، ابرم رمسيس الثاني معاهدة مع حاتّوسيليس الثالث (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AD%D8%A7%D8%AA%D9%91%D9%88%D8% B3%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A 7%D9%84%D8%AB&action=edit&redlink=1) ، وهي أقدم معاهدة سلام في التاريخ.
قاد رمسيس أيضاً عدة حملات جنوب الشلال الأول إلى بلاد النوبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%A8%D8%A9) ، وقد أتخذ رمسيس مدينة (بر رعمس) التى بناها في شرق الدلتا عاصمة له.




آثاره

قام رمسيس خلال مدة حكمه ببناء عدد كبير من المبانى يفوق اى فرعون أخر ، فقد بدأ بإتمام المعبد الذى بدأه والده في أبيدوس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%88%D8%B3) ثم بنى معبد صغير خاص به بجوار معبد والده ولكنه تهدم ولم يتبق منه إلا اطلال ، وفى الكرنك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%86%D9%83) أتم بناء المعبد الذى قد بدأه جده رمسيس الأول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%A3% D9%88%D9%84) ، وأقام في طيبة الرامسيوم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7% D9%85%D8%B3%D9%8A%D9%88%D9%85) ( أطلق علماء القرن التاسع عشر على هذا المعبد الجنائزى اسم الرامسيوم نسبة إلى رمسيس الثانى ) وهو معبد جنائزى ضخم بناه رمسيس لآمون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A2%D9%85%D9%88%D9%86) ولنفسه ، وأقام أيضا التحفة الرائعة معبدى أبو سمبل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B3%D9%85%D8%A8%D9%84) المعبد الكبير له المنحوت في الصخر ويحرس مدخل المعبد أربعة تماثيل ضخمة لرمسيس الثانى وهو جالسا ، ويزيد ارتفاع كل تمثال عن 20 مترا.
كما بنى المعبد الصغير المنحوت أيضا في الصخر لزوجته نفرتاري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%81%D8%B1%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A) وكان مكرسا لعبادة الآلهه حتحور (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%AA%D8%AD%D9%88%D8%B1) إلهه الحب والتى تصور برأس بقرة ، وتوجد في واجهة المعبد 6 تماثيل ضخمة واقفة 4 منهم لرمسيس الثانى و2 للملكة نفرتارى ويصل ارتفاع التمثال إلى حوالى 10 متر.
كانت آثار أبو سمبل مهددة بالغرق تحت مياة بحيرة ناصر ، ولكن تم إنقاذها بمساعدة اليونيسكو حيث تم نقل المعبدين الكبير والصغير إلى موقعهما الحالى.
وأقام رمسيس الثانى العديد من المسلات منها مسلة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B3%D9%84%D8%A9) مازالت قائمة بمعبد الأقصر ، ومسلة أخرى موجودة حاليا في فرنسا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%B1%D9%86%D8%B3%D8%A7) بميدان الكونكورد بباريس قام بنقاها مهندس فرنسى يدعى ليباس.


وفاته

دفن الملك رمسيس الثانى في وادي الملوك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84% D9%88%D9%83) إلا أن مومياؤه نُقلت إلى خزانة المومياوات (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AE%D8%B2%D8%A7%D9%86%D8%A9_%D8 %A7%D9%84%D9%85%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A7%D9%88%D8%A 7%D8%AA&action=edit&redlink=1) في الدير البحري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A8% D8%AD%D8%B1%D9%8A) ، حيث اكتُشفت عام 1881 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1881)م بواسطة جاستون ماسبيرو (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%88%D9%86_%D9%85%D8%A7% D8%B3%D8%A8%D9%8A%D8%B1%D9%88) ونقلت إلى المتحف المصري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AD%D9%81_%D8%A7%D9%84% D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A) بالقاهرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A9) بعد خمس سنوات ، كان رمسيس يبلغ ارتفاع قامته 170 سم ، والفحوص الطبية على موميائه تظهر آثار شعر أحمر، ويعتقد أنه عانى من روماتيزم (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B1%D9%88%D9%85%D8%A7%D8%AA%D9% 8A%D8%B2%D9%85&action=edit&redlink=1) حاد في المفاصل في سنين عمره الأخيرة ، وكذلك عانى من أمراض في اللثة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%AB%D8%A9).




تمثال رمسيس الثاني

نقل تمثال رمسيس الثاني في بداية الخمسينيات ووضع بأشهر ميادين القاهرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A9) (ميدان باب الحديد) الذي تغير أسمه إلى ميدان رمسيس ، وفي عام 2006 (http://ar.wikipedia.org/wiki/2006)م تم نقله من ميدانه الشهير الذى يقع في وسط القاهره أمام محطة السكه الحديد وتم وضعه في منطقة الأهرامات (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%A7%D 8%AA) بمحافظة الجيزه لإجراء الترميمات عليه لمدة عام ولحين الإنتهاء من إنشاء المتحف المصرى الجديد.


ي
ت
ب
ع

شكرااا على الموضوع الجميل يا مان
بس كان مفروض تجيب الرسول اول شخصية
لان الرسول اعظم شخصية دينية وعسكرية عرفها الوجود
وده مش كلامى ولكنه كلام معظم العلماء

معاك حق بس زي ما قولتلكوا
عموما الدور جه عليه

شخصيتي السابعة اكيد كلكم عارفينها و هي الرسول ( ص)


ان شاء الله هاتكلم عن حياته العسكرية لسببين ان رامبو يورانيوم اتكلم عنه قبل كده و ثانيا عشان الموضوع ميطولش مني


الغزوات


غزوة بدر


وفي رمضان من السنة الثانية للهجرة خرج المسلمون بقيادة الرسول ليعترضوا قافلة لقريش يقودها أبو سفيان فلمًّا علم بهم أبا سفيان غَيّرَ طريقه إلى الساحل وأرسل إلى أهل مكة يستنفرهم، فخرجوا لمحاربة المسلمين والتقى الجمعان في غزوة بدر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1) في 17 رمضان (http://ar.wikipedia.org/wiki/17_%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86) سنة اثنتين للهجرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/2_%D9%87%D9%80). وانتصر جيش المسلمين وقُتِل أبو جهل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%AC%D9%87%D9%84) عمرو بن هشام المخزومي سيد قريش



غزوة أُحد


بعد هزيمة قريش في غزوة بدر سعت للانتقام بسبب ***اها في معركة بدر فجمعت من كنانة وغيرها من القبائل فخرجوا في 3000 مقاتل في 15 شوال من سنة 3 للهجرة فبلغ خبرهم للرسول فخرج بالمسلمين إلى أُحد وفي الطريق انسحب المنافق عبد الله بن أبي بن سلول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8 %D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D9%8 4%D9%88%D9%84) وثلاثمائة من أتباعه وعادوا إلى المدينة وتابع المسلمون سيرهم إلى أحد ونزلوا في موقع بين جبل أحد وجبل صغير ووضع الرسول الرماة على جبل عينين وأمرهم أن لا يغادروا مواقعهم حتى يأمرهم بذلك مهما كانت نتيجة المعركة، وبدأت المعركة فحاول فرسان المشركين بقيادة خالد بن الوليد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF) اختراق صفوف المسلمين من ميسرتهم فصدهم الرماة، و*** عشرة من حملة لواء المشركين، وسقط لواؤهم ودب الذعر في صفوفهم وبدؤوا في الهرب، وتبعهم بعض المسلمين فاضطربت صفوفهم، ورأى الرماة هرب المشركين فظنوا أن المعركة حسمت لصالح المسلمين فترك معظمهم مواقعهم، ونزلوا يتعقبون المشركين ويجمعون الغنائم ولم يلتفتوا لتحذيرات قائدهم، واستغل خالد بن الوليد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF) هذه الحال، فالتف على الجيش وتغيرت موازين المعركة، وأثناء ذلك، أشيع أن الرسول ***، وانسحب الرسول بمجموعة من الصحابة الذين التفوا حوله إلى قسم من جبل أحد وحاول المشركون الوصول إليه ففشلوا ويئسوا من تحقيق نتيجة أفضل فأوقفوا القتال مكتفين بانتصارهم هذا.



غزوة بني قينقاع


‏روي ابن هشام عن أبي عون‏:‏ أن امرأة من العرب قدمت بجَلَبٍ لها، فباعته في سوق بني قينقاع، وجلست إلى صائغ، فجعلوا يريدونها على كشف وجهها، فأبت، فَعَمَد الصائغ إلى طرف ثوبها فعقده إلى ظهرها ـ وهي غافلة ـ فلما قامت انكشفت سوأتها فضحكوا بها فصاحت، فوثب رجل من المسلمين على الصائغ ف***ه ـ وكان يهودياً ـ فشدت اليهود على المسلم ف***وه، فاستصرخ أهل المسلم المسلمين على اليهود، فوقع الشر بينهم وبين بني قينقاع‏ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D9%82%D9%8A%D9%86%D9%82%D8%A7% D8%B9).

و حينئذ سار الرسول بالمسلمين إلى بني قينقاع في 2هـ، ولما رأوه تحصنوا في حصونهم، فحاصرهم ودام الحصار خمس عشرة ليلة فنزلوا على حكم الرسول في رقابهم وأموالهم ونسائهم وذريتهم، فأمر بهم فكتفوا وأمرهم أن يخرجوا من المدينة ولا يجاوروه بها، فخرجوا إلى أذْرُعَات الشام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%85)، فقل أن لبثوا فيها حتى هلك أكثرهم، وذهب ساداتهم إلى خيبر حيث كان أهلها يهود فسودوهم عليهم.‏



غزوة خيبر


لما نقض يهود خيبر عهدهم مع الرسول وسعوا لتوحيد قبائل العرب على قتال المسلمين في غزوة الأحزاب وبلغ ذروة أذاهم للرسول عندما دسوا له السم في طعامه. توّجه محمد إلى خيبر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D9%8A%D8%A8%D8%B1) ومعه ألف وستمئة مقاتل من المسلمين في مطلع ربيع الأول من العام السابع الهجري، وأحاط الرسول تحركه بسرية كاملة لمفاجئة اليهود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF).

فوصل منطقة تدعى رجيع تفصل بين خيبر وغطفان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B7%D9%81%D8%A7%D9%86) وفي الظلام حاصر المسلمون حصون خيبر واتخذوا مواقعهم بين أشجار النخيل. وفي الصباح بدأت المعارك، وكانت الحصون تسقط؛ الواحد تلو الآخر. حتى سقطت آخر حصونهم على يد سرية بقيادة علي ابن أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8 %D9%8A_%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8). وعندها طلب اليهود من الرسول الصلح والبقاء في ديارهم، شرط أن يقدموا نصف محصولهم من كل عام إلى المسلمين، فوافق الرسول على ذلك وصفح عنهم.



فتح مكة


عقد محمد صلح الحديبية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%84%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A% D8%A8%D9%8A%D8%A9) مع قريش في 628 (http://ar.wikipedia.org/wiki/628)م لمدة 10 سنوات وبعد سنتين من عقد الصلح حدث قتال بين خزاعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%B2%D8%A7%D8%B9%D8%A9) وبني بكر (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%A8%D9%83%D8 %B1&action=edit&redlink=1) وأعانت قريش بني بكر بالسلاح وقاتل معهم جماعة فذهب عمرو بن سالم (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88_%D8%A8%D9 %86_%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%85&action=edit&redlink=1) الخزاعي للاستنصار بمحمد فخرجوا يردون قريش فلما كان ذلك ذهب أبو سفيان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B3%D9%81%D9%8A%D8%A7%D9%86) ممثلاً عنهم ليقوم بتجديد الصلح وخرج أبو سفيان حتى أتي رسول الإسلام فكلمه، فلم يرد عليه شيئاً، وأمر بتجهيز الجيش والتحرك نحو مكة ولعشر خلون من شهر رمضان 8 هـ سنة 630 (http://ar.wikipedia.org/wiki/630)م، غادر الرسول المدينة متجهاً إلى مكة، في عشرة ألاف من الصحابة ونودي بمكة من دخل منزله فهو آمن ومن دخل الحرم فهو آمن ومن دخل دار أبي سفيان فهو آمن، وبعد أن دخل المسلمين المدينة جمع الرسول قريش وقال لهم: ماذا تظنون أني فاعل بكم؟ قالوا: خيرا، أخ كريم وابن أخ كريم. قال: اذهبوا، فأنتم الطلقاء.



غزوة حنين


لما فتح المسلمون مكة، اجتمعت قبائل هوازن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%88%D8%A7%D8%B2%D9%86) وثقيف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AB%D9%82%D9%8A%D9%81) وبني هلال (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%84)، وقررت محاربة المسلمين. قرر القائد جيشي هوازن وثقيف مالك بن عوف (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%83_%D8%A8%D9 %86_%D8%B9%D9%88%D9%81&action=edit&redlink=1) أن يسوق مع الجيش الأموال والعيال والنساء ليزيد ذلك من حماس المشركين في القتال ويجعلهم يقاتلون حتى الموت، إن لم يكن للنصر فللدفاع عن الحرمات. وكان جيش المسلمين كبيراً بشكل أدخل الغرور في قلوب بعض المسلمين، حتى كان بعضهم يقول لن نهزم اليوم من قلة، ولكن في طريقهم إلى جيش هوازن وثقيف كان مالك قد نصب لهم كمين في وادي حنين أصاب المسلمين بالصدمة والارتباك، وأشيع أن محمد ***، فبدأ المسلمين في الفرار والتراجع، لكن محمد استطاع أن يعيد الثقة لجنوده وحول الهزيمة إلى نصر، وسرعان ما فر المتبقي من جيشي هوازن وثقيف في أماكن مختلفة.



غزوة تبوك في رجب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%AC%D8%A8) (سنة 9هـ) في أعقاب فتح مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) وانتصار الرسول(صلى الله عليه وسلم) في الطائف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%A6%D9%81)، وصلت الرسول (صلى الله عليه وسلم) أخبار من بلاد الروم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9%85) تفيد أنَّ ملك الروم وحلفاءه من العرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8) من لخم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%AE%D9%85) وجذام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%B0%D8%A7%D9%85) وغسان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D9%86) وعاملة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84%D8%A9&action=edit&redlink=1) قد هيأ جيشاً لمهاجمة الدولة الإسلامية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84% D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9) قبل أن تصبح خطراً على دولته.



غزوة تبوك


وأرسل النبيّ (صلى الله عليه وسلم) إلى القبائل العربية في مختلف المناطق يستنفرهم على قتال الروم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9%85)، فاجتمع له حوالي ثلاثين ألف مقاتل تصحبهم عشرة آلاف فرس.

وكان الوقت صيفاً والجو شديد الحرارة وبالرغم من كلِّ ذلك، استقبل جماعة من المسلمين هذه الدعوة بقلوب عامرة بالإيمان


وبعد أن استخلف الرسول(صلى الله عليه وسلم) علياً على المدينة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9)، بدأ المسلمون سيرهم، وقطعوا آلاف الأميال عانوا خلالها العطش والجوع والحر ومن قلّة وسائل الركوب، وقد سميت الغزوة "غزوة العسرة"، وقالوا إنَّها جاءت عسرة من الماء وعسرة من الظهر، وعسرة من النفقة

وقد أنزل اللّه الله آيات تتحدّث عن أجواء هذه الموقعة، وتدعو المسلمين إلى التمسك والالتزام بمبادئ دينهم التي لا يجوز التفريط بها لأي سببٍ كان {يا أيُّها الذين آمنوا ما لكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل اللّه اثاقلتم إلى الأرض أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلاَّ قليل * إلاّ تنفروا يعذبكم عذاباً أليماً ويستبدل قوماً غيركم ولا تضرّوه شيئاً واللّه على كلِّ شيء قدير} (التوبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%A9): 38 ـ 39).[1] (http://arabic.bayynat.org.lb/siranabawiya/tabouk+.htm)

نزل الجيش الإسلامي بتبوك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%A8%D9%88%D9%83)، فعسكر هناك، وهو مستعد للقاء العدو، وقام رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فيهم خطيباً، فخطب خطبة بليغة

النصر


وأما الرومان وحلفاؤهم فلما سمعوا بزحف رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أخذهم الرعب فلم يجترئوا على التقدم واللقاء، بل تفرقوا في البلاد في داخل حدودهم، فكان لذلك أحسن أثر بالنسبة إلى سمعة المسلمين العسكرية، في داخل الجزيرة وأرجائها النائية. وحصل بذلك المسلمون على مكاسب سياسية كبيرة وخطيرة بما لم يكونوا يحصلون عليها لو وقع هناك اصطدام بين الجيشين.[2] (http://www.gesah.net/mag/modules.php?name=News&file=article&sid=679) استقر هرقل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%B1%D9%82%D9%84)، بهدف استدراج القوات الإسلامية إلى الداخل والانقضاض عليها، ولكنَّ الرسول (صلى الله عليه وسلم) أفشل مخططهم وعسكر في تبوك، وجعلها آخر نقطة في توغله شمالاً، وراح يُراقب تحرّكات الروم.

أخذ الرسول (صلى الله عليه وسلم) يتصل بالقبائل العربية المتنصرة المجاورة ويعقد معهم معاهدات الصلح والتعاون، وكان من هؤلاء يوحنا بن رؤبة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A8%D9%86_%D8%B1%D8%A4%D8%A8%D8 %A9&action=edit&redlink=1) صاحب أيلة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A3%D9%8A%D9%84%D8%A9&action=edit&redlink=1) الذي صالح الرسول (صلى الله عليه وسلم) ووافق على منحه

رجع المسلمون من تبوك مظفرين منصورين، لم ينالوا كيداً، وكفى اللَّه المؤمنين القتال[3] (http://arabic.bayynat.org.lb/siranabawiya/tabouk+.htm)






عام الوفود


بدأ الإسلام ينتشر ويذيع صيته بين العرب، وأصبح له قوة مهابة، فبدأت وفود القبائل تأتي محمداً معلنة الدخول في الإسلام، فسمي هذا بعام الوفود. أرسل محمد معاذ بن جبل وأبي موسى الأشعري إلى اليمن لدعوة الناس هناك، وأرسل الرسل لملوك البلاد يدعوهم للإسلام.



حجة الوداع


في الخامس من شهر ذي القعدة من السنة العاشرة للهجرة أعلن الرسول محمد عن عزمه زيارة بيت الله (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87) الحرام حاجاً ، فخرج معه حوالي مئة ألف من المسلمين من الرجال و النساء ، وقد استعمل على المدينة أبا دجانة الساعدي الأنصاري ، وأحرم للحج ثم لبّى قائلاً : "لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمدَ و النعمةَ لك ، و الملك ، لاشريك لك " (صحيح بخاري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D8%AD_%D8%A8%D8%AE%D8%A7%D8%B1% D9%8A) ، كتاب الحج ، باب التلبية.)

وبقي ملبياً حتى دخل مكة المكرمة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%B1% D9%85%D8%A9) ، وطاف بعدها بالبيت سبعة أشواط واستلم الحجر الأسود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A3% D8%B3%D9%88%D8%AF) وصلّى ركعتين عند مقام إبراهيم وشرب من ماء زمزم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%85%D8%B2%D9%85) ، ثم سعى بين الصفا و المروة ، وفي اليوم الثامن من ذي الحجة توجه إلى منى فبات فيها ، وفي اليوم التاسع توجه إلى عرفة فصلى فيها الظهر و العصر جمع تقديم في وقت الظهر ، ثم خطب خطبته الشريفة التي سميت فيما بعد خُطبة الوداع .



خُطبة الوداع


بعض الذي جاء في خطبة الوداع ما يأتي :


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/33/Cquote2.png/20px-Cquote2.png (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9:Cquote2.png) إن دمائكم و أموالكم حرامٌ عليكم ، كحرمة يومكم هذا ، في شهركم هذا ، في بلدكم هذا ، ألا كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوعٌ ، و دماء الجاهلية موضوعةٌ ، و إن أول دم أضعُ من دمائنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعاً في بني سعد ف***ه هُذيل . وربا الجاهلية موضوعٌ ، وأول ربا أضع ربانا ، ربا عباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله ، فاتقوا الله في النساء ، فإنكم أخذتموهم بأمان الله ، واستحللتم فروجهن بكلمة الله . ولك عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحداً تكرهونه ، فإن فعلن فاضربوهن ضرباً غير مبرح . ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف . وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به ، كتاب الله و أنتم تُسألون عنّي ، فما أنتم قائلون ؟ قالوا نشهد أنك قد بلقت و أديت و نصحت . فقال بإصبعه السبابة ، يرفعها إلى السماء وينكتها إلى الناس : اللهم اشهد ، اللهم اشهد ، ثلاث مرات




http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/45/Mescidi_nebevi.JPG/180px-Mescidi_nebevi.JPG (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9:Mescidi_nebevi.JPG)
(http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9:Mescidi_nebevi.JPG)
المسجد النبوي. يقع قبر النبي محمد في المبنى ذي القبة الخضراء

وفاته



في صفر سنة 11 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/11_%D9%87%D9%80) أصيب النبي محمد بالحمى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D9%89) واتقدت حرارته، حتى إنهم كانوا يجدون سَوْرَتَها فوق العِصَابة التي تعصب بها رأسه.‏ وقد صلى الرسول محمد بالناس وهو مريض 11 يوماً وثقل به المرض، وطلب من زوجاته أن يمرَّض في بيت عائشة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B4%D8%A9) فانتقل إلى بيت عائشة يمشي بين الفضل بن العباس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B6%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%A7 %D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3) وعلي بن أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A _%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8). [] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7 %D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88 _%D8%B3%D9%84%D9%85#cite_note-18)
وقبل يوم من وفاته أعتق غلمانه، وتصدق بستة أو سبعة دنانير كانت عنده، وطفق الوجع يشتد ويزيد، وتقول بعض الروايات بسبب سم دسه له يهود بخيبر في طعامه فينسب له أنه قال:‏ "‏يا عائشة، ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر، فهذا أوان وجدت انقطاع أبْهَرِي من ذلك السم"‏‏‏. توفي محمد في ضحى من يوم الاثنين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AB%D9%86%D9%8A%D9%86) ربيع الأول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88% D9%84) سنة 11 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/11_%D9%87%D9%80)، وقد تم له ثلاث وستون سنة.‏ وهذا يوافق 13ابريل
571 (http://ar.wikipedia.org/wiki/571)م.

معلومات جميلة لكن يجب وضع الرسول فى المرتية الأولى مهما كانت المبررات

شكرا ع المشاركة

شخصيتي الثامنة هي سيف الله المسلول خالد بن الوليد :


نشأته

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/59/Khaled-binwalid-mosque2.jpg/180px-Khaled-binwalid-mosque2.jpg (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9:Khaled-binwalid-mosque2.jpg)
(http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9:Khaled-binwalid-mosque2.jpg)
مسجد خالد بن الوليد في مدينة حمص و الذي يضم قبره






خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، أبو سليمان، وقيل: أبو الوليد، القرشي المخزومي، أمه لبابة الصغرى، وقيل: الكبرى، والأول أصح، وهي بنت الحارث بن حزن الهلالية، وهي أخت ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم، وأخت لبابة الكبرى زوج العباس بن عبد المطلب عم النبي صلى الله عليه وسلم، هو ابن خالة أولاد العباس الذين من لبابة. ويكنى بأبي سليمان
وكان أحد الأشراف قريش في الجاهلية، وكان إليه القبة وأعنة الخيل في الجاهلية، أما القبة فكانوا يضربونها يجمعون فيها ما يجهزون به الجيش، وأما الأعنة فإنه كان يكون المقدم على خيول قريش في الحرب، قاله الزبير بن بكار.
ولد خالد بن الوليد سنة 584 (http://ar.wikipedia.org/wiki/584) في مكة ، وكان والده الوليد بن المغيرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF_%D8%A8%D9%86_ %D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D9%8A%D8%B1%D8%A9) سيدا في بني مخزوم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%88_%D9%85%D8%AE%D8%B2%D9%88%D9%85) ومن سادات قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) واسع الثراء ورفيع النسب والمكانة, حتى أنه كان يرفض أن توقد نار غير ناره لاطعام الناس خاصة في مواسم الحج (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC) و سوق عكاظ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D9%82_%D8%B9%D9%83%D8%A7%D8%B8) ولقب بريحانة قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) لأنه كان يكسو الكعبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B9%D8%A8%D8%A9) عامآ وقريش أجمعها تكسوها عامآوأمه هي لبابة بنت الحارث الهلالية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_ %D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%AB_%D8%A7%D9%84% D9%87%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9).
كان له ستة إخوة وأختان، نشأ معهم نشأة مترفة، وتعلم الفروسية منذ صغره مبدياً فيها براعة مميزة، جعلته يصبح أحد قادة فرسان قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4).
كان خالد بن الوليد كثير التردد في الأنتماء للاسلام، وقد أسلم متأخراً بعدما أسلم اخوه الوليد بن الوليد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF_%D8%A8%D9%86_ %D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF_%D8%A8%D9%86_ %D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D9%8A%D8%B1%D8%A9), وحارب المسلمين في غزوتي أحد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A3%D8%AD%D8%AF) و*** من المسلمين عدداً كبيراً و في الأحزاب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD% D8%B2%D8%A7%D8%A8) ولم يحارب في بدر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1) لأنه كان في بلاد الشام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7% D9%85) وقت وقوع الغزوة الأولى بين المسلمين و مشركي قريش ، غير أنه مال إلى الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) وأسلم قبل فتح مكة، رغم أنه كان صاحب دور رئيسي في هزيمة المسلمين في غزوة أحد في نهاية الغزوة بعد ان *** من بقي من الرماة المسلمين على جبل الرماة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AC%D8%A8%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8 %B1%D9%85%D8%A7%D8%A9&action=edit&redlink=1) و التف حول جيش المسلمين و طوقهم من الخلف و قام بهجوم ادى إلى ارتباك صفوف جيش المسلمين.

إسلامه

أسلم خالد متأخراً في صفر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%81%D8%B1) للسنة الثامنة الهجرية (http://ar.wikipedia.org/wiki/8%D9%87%D9%80)، قبل فتح مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9) بستة أشهر، وقبل غزوة مؤتة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D9%85%D8%A4%D8%AA%D8%A9) بنحو شهرين، وذهب ليعلن إسلامه بين يدي الرسول صلى الله عليه وسلم برفقة صاحبه عمرو بن العاص (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D8%B9%D8%A7%D8%B5)،ولما أراد الإسلام قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم هو وعمرو بن العاص، وعثمان بن طلحة بن أبي طلحة العبدري، فلما رآهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه: "رمتكم مكة بأفلاذ كبدها".
شارك خالد في أول غزواته في غزوة مؤتة ضد الغساسنة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D8%B3%D9%86%D8%A9) و الروم وظهر نبوغه العسكري في هذه الغزوة حينما رجع بالجيش سالما إلى المدينة المنورة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9) وفي هذه الغزوة سماه الرسول سيف الله ولقد أمره الرسول على أحد الكتائب الاسلامية التي تحركت لفتح مكة واستعمله الرسول أيضا في سرية للقبض على اكيدر ملك دومة الجندل أثناء غزوة تبوك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%AA%D8%A8%D9%88%D9%83) .
ولا يصح لخالد مشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل فتح مكة، ولما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة بعثه إلى بني جذيمة من بني عامر بن لؤي، ف*** منهم من لم يجز له ***ه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد".
فأرسل مالاً مع علي بن أبي طالب فوردى ال***ى، وأعطاهم ثمن ما أخذ منهم، حتى ثمن ميغلة الكلب، وفضل معه فضلة من المال فقسمها فيهم، فلما أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك استحسنه، ولما رجع خالد بن الوليد من بني جذيمة أنكر عليه عبد الرحمن ابن عوف ذلك، وجرى بينهما كلام، فسب خالد عبد الرحمن بن عوف، فغضب النبي صلى الله عليه وسلم وقال لخالد: "لا تسبوا أصحابي، فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهباً ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه".
وكان على مقدمة رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين في بني سليم، فجرح خالد، فعاده رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونفث في جرحه فبرأ، وأرسله رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أكيدر بن عبد الملك، صاحب دومة الجندل، فأسره، وأحضره عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فصالحه على الجزية، ورده إلى بلده، وأرسله رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة عشر إلى بني الحارث بن كعب بن مذحج، فقدم معه رجال منهم فأسلموا، ورجعوا إلى قومهم بنجران
وعن خالد بن الوليد: أنه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت ميمونة، فأتى بضب محنوذ، فأهوى إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد أن يأكل منه، فقالوا: يا رسول الله، هو ضب. فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده، فقلت: أحرام هو? قال: "لا، ولكنه لم يكن بأرض قومي، فأجدني أعافه". قال خالد: فاجتزرته فأكلته ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر.

دوره في حروب الردة

قام خالد بن الوليد بدور كبير في حروب الردة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وواجه بجيشه المرأة سجاح (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%AC%D8%A7%D8%AD) مدعية النبوة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8% A9&action=edit&redlink=1) و مالك بن نويرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%83_%D8%A8%D9%86_%D9%86%D9%88 %D9%8A%D8%B1%D8%A9) الذي اتهم بالردة " .
ثم إن أبا بكر أمره بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على قتال المرتدين، منهم: مسيلمة الحنفي في اليمامة، وله في قتالهم الأثر العظيم، ومنهم مالك بن نويرة، في بني يربوع من تميم وغيرهم، إلا أن الناس اختلفوا في *** مالك بن نويرة، فقيل: إنه *** مسلما لظن ظنه خالد به، وكلام سمعه منه، وأنكر عليه أبو قتادة وأقسم أنه لا يقاتل تحت رايته، وأنكر عليه ذلك عمر بن الخطاب . وهناك شبهة تقول انه تبريراً لما سيقدم عليه خالد ادعى أن مالك بن نويرة ارتد عن الإسلام بكلام بلغه أنه قاله، فانكر مالك ذلك وقال: أنا على دين الإسلام ما غيرت ولا بدلت - لكن خالد لم يصغ لشهادة أبي قتادة وابن عمر، ولم يلق أذناً لكلام مالك، بل أمر فضربت عنق مالك وأعناق أصحابه(8). وقبض خالد زوجته ليلي (أم تميم فنزا عليها في الليلة التي *** فيها زوجها).والرد علي ذلك انه لم يتاكد له اسلامه كدليل أول والدليل الثاني انه لم ي***ه ولكن كانت ليلة شديدة البرد فقال خالد لاحد جنوده دافئوهم وكان الجندي من كنانة ودافئوهم في لغة كنانة معناها ا***وهم ف***هم وخالد منهم برئ وعندما استدعاه الخليفة أبو بكر الصديق وهو من هو من كونه خليفة المسلمين والسابق في الاسلام ولايدانيه أحد قد رضي من خالد عذره وروايته لانه يعرفه جيداوهي اصح الروايات.
خالد و معركة اليمامة : بعث أبا بكر جيش تحت قيادة عكرمة بن أبي جهل و لما اشتد بهم الحال ، بعث لخالد لنصرتهم. و مع قدومه و اشتداد المعركة التي بدأت لصالح مسيلمة جال خالد مع فرسانه وسط العدو فأربكوه و ألحقوا به الهزيمة و تشجع باقي الجيش فأجهز على العدو و هرب مسيلمة في حديقته فاقتحمها المسلمون و *** وحشي ابن حرب برمحه مسيلمة الكذاب لتنكسر شوكة أحد أكبر المشركين المدعين بالنبوة. ثم سارع خالد ابن الوليد بجيشه و فرسانه ليجول وسط الجزيرة العربية تأديبا للمرتدين و قد جعل الله النصر على يديه و أيدي الفرسان الباسلين الذين فاقوا كل تصور في الحنكة و البذل و العطاء في سبيل الله و لو صنعت الأفلام لبطولاتهم فلا تظاهيها بطولات قط فقد أوقعوا و كسروا شوكة ملوك العال آنذاك بفضل إيمانهم.

دوره في فتح بلاد الروم و الشام

وله الأثر المشهور في قتال الفرس والروم، وافتتح دمشق، وكان في قلنسوته التي يقاتل بها شعر من شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم يستنصره به وببركته، فلا يزال منصوراً.
وسقطت منه قلنسوته يوم اليرموك، فأضنى نفسه والناس في البحث عنها فلما عوتب في ذلك قال: (إن فيها بعضا من شعر ناصية رسول الله وإني أتفائل بها وأستنصر)... ففي حجة الوداع ولمّا حلق الرسول -صلى الله عليه وسلم- رأسه أعطى خالداً ناصيته، فكانت في مقدم قلنسوته، فكان لا يلقى أحداً إلا هزمه الله
ارسله الخليفة ابو بكر الصديق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%88_%D8%A8%D9%83%D8%B1_%D8%A7%D9%84 %D8%B5%D8%AF%D9%8A%D9%82) لنجدة جيوش المسلمين في الشام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%A7%D9%85) بعد ان ثبت خالد بن الوليد اقدامه في العراق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82) ، تحرك خالد بن الوليد وقطع صحراء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D8%A1) السماوة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%88%D8%A9) و معه دليله رافع وجيشه ووصل في وقت قليل لنجدة المسلمين في بلاد الشام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7% D9%85) .
حين وصل إلى الشام ومعه تسعة آلاف وجد هناك جيوشا متعددة عند اليرموك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%B1%D9%85%D9%88%D9%83) وأقترح أن تجمع الجيوش في جيش واحد فأختاره القواد ليأمر الجيش فقام بتنظيمه وإعادة توزيعه قبل معركة اليرموك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%83%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%8A% D8%B1%D9%85%D9%88%D9%83). قبيل المعركة توفي أبو بكر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A8%D9%83%D8%B1) وتولى الخلافة عمر بن الخطاب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AE %D8%B7%D8%A7%D8%A8) الذي أرسل كتابا إلى أبو عبيدة بن الجراح (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D8%A9_ %D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%AD) يأمره بإمارة الجيش وعزل خالد لأن الناس فتنوا بخالد حتى ظنوا أن لا نصر بدون قيادته ولكن أبا عبيدة آثر أن يخفي الكتاب حتى إنتهاء المعركة وإستباب النصر تحت قيادة خالد. في المجمل خاض خالد بن الوليد رضي الله عنه معارك عديدة انتصر فيها كلها و أهمها - ذات السلاسل -الثني-الولجة-أليس-أمغيشيا-الحيرة-الأنبار-عين تمر-دومة الجندل-الفراض. *** من الفارسيين مئات الآلاف ليذوب الملك العظيم لفارس على يد عباد لله .

وفاته

توفي خالد بن الوليد في حمص (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D8%B5) - سورية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9) وكان قد ولي عليها بعد فتح الشام، ومات ميتة طبيعية وقيل انه لم يورث أحد من ابناءه لانهم ماتو قبله وورث أيوب بن سلمة داره بالمدينة .لكن الصحيح انه كان له عقب منهم عبد الرحمن الذى كان والى حمص في خلافة سيدنا عثمان بن عفان ومات في خلافة معاوية
وأيوب بن سلمة بن هشام بن المغيرة هو ابن عم لخالد بن الوليد والقاعدة الشرعية أن ابن العم لايرث إلا بعد انقراض الأبناء والأخوة
ودفن فيها في الجامع المعروف بأسمة في مدينة حمص (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%AD%D9%85%D8%B5) . وقد شهد خالد بن الوليد حوالى مائة معركة بعد إسلامه .


ي
ت
ب
ع

شخصيتي السابعة اكيد كلكم عارفينها و هي الرسول ( ص)


ان شاء الله هاتكلم عن حياته العسكرية لسببين ان رامبو يورانيوم اتكلم عنه قبل كده و ثانيا عشان الموضوع ميطولش مني


الغزوات


غزوة بدر


وفي رمضان من السنة الثانية للهجرة خرج المسلمون بقيادة الرسول ليعترضوا قافلة لقريش يقودها أبو سفيان فلمًّا علم بهم أبا سفيان غَيّرَ طريقه إلى الساحل وأرسل إلى أهل مكة يستنفرهم، فخرجوا لمحاربة المسلمين والتقى الجمعان في غزوة بدر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%ba%d8%b2%d9%88%d8%a9_%d8%a8%d8%af%d8%b1) في 17 رمضان (http://ar.wikipedia.org/wiki/17_%d8%b1%d9%85%d8%b6%d8%a7%d9%86) سنة اثنتين للهجرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/2_%d9%87%d9%80). وانتصر جيش المسلمين وقُتِل أبو جهل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a3%d8%a8%d9%88_%d8%ac%d9%87%d9%84) عمرو بن هشام المخزومي سيد قريش



غزوة أُحد


بعد هزيمة قريش في غزوة بدر سعت للانتقام بسبب ***اها في معركة بدر فجمعت من كنانة وغيرها من القبائل فخرجوا في 3000 مقاتل في 15 شوال من سنة 3 للهجرة فبلغ خبرهم للرسول فخرج بالمسلمين إلى أُحد وفي الطريق انسحب المنافق عبد الله بن أبي بن سلول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%b9%d8%a8%d8%af_%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87_%d8%a8 %d9%86_%d8%a3%d8%a8%d9%8a_%d8%a8%d9%86_%d8%b3%d9%8 4%d9%88%d9%84) وثلاثمائة من أتباعه وعادوا إلى المدينة وتابع المسلمون سيرهم إلى أحد ونزلوا في موقع بين جبل أحد وجبل صغير ووضع الرسول الرماة على جبل عينين وأمرهم أن لا يغادروا مواقعهم حتى يأمرهم بذلك مهما كانت نتيجة المعركة، وبدأت المعركة فحاول فرسان المشركين بقيادة خالد بن الوليد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%ae%d8%a7%d9%84%d8%af_%d8%a8%d9%86_%d8%a7%d9%84 %d9%88%d9%84%d9%8a%d8%af) اختراق صفوف المسلمين من ميسرتهم فصدهم الرماة، و*** عشرة من حملة لواء المشركين، وسقط لواؤهم ودب الذعر في صفوفهم وبدؤوا في الهرب، وتبعهم بعض المسلمين فاضطربت صفوفهم، ورأى الرماة هرب المشركين فظنوا أن المعركة حسمت لصالح المسلمين فترك معظمهم مواقعهم، ونزلوا يتعقبون المشركين ويجمعون الغنائم ولم يلتفتوا لتحذيرات قائدهم، واستغل خالد بن الوليد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%ae%d8%a7%d9%84%d8%af_%d8%a8%d9%86_%d8%a7%d9%84 %d9%88%d9%84%d9%8a%d8%af) هذه الحال، فالتف على الجيش وتغيرت موازين المعركة، وأثناء ذلك، أشيع أن الرسول ***، وانسحب الرسول بمجموعة من الصحابة الذين التفوا حوله إلى قسم من جبل أحد وحاول المشركون الوصول إليه ففشلوا ويئسوا من تحقيق نتيجة أفضل فأوقفوا القتال مكتفين بانتصارهم هذا.



غزوة بني قينقاع


‏روي ابن هشام عن أبي عون‏:‏ أن امرأة من العرب قدمت بجَلَبٍ لها، فباعته في سوق بني قينقاع، وجلست إلى صائغ، فجعلوا يريدونها على كشف وجهها، فأبت، فَعَمَد الصائغ إلى طرف ثوبها فعقده إلى ظهرها ـ وهي غافلة ـ فلما قامت انكشفت سوأتها فضحكوا بها فصاحت، فوثب رجل من المسلمين على الصائغ ف***ه ـ وكان يهودياً ـ فشدت اليهود على المسلم ف***وه، فاستصرخ أهل المسلم المسلمين على اليهود، فوقع الشر بينهم وبين بني قينقاع‏ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a8%d9%86%d9%8a_%d9%82%d9%8a%d9%86%d9%82%d8%a7% d8%b9).

و حينئذ سار الرسول بالمسلمين إلى بني قينقاع في 2هـ، ولما رأوه تحصنوا في حصونهم، فحاصرهم ودام الحصار خمس عشرة ليلة فنزلوا على حكم الرسول في رقابهم وأموالهم ونسائهم وذريتهم، فأمر بهم فكتفوا وأمرهم أن يخرجوا من المدينة ولا يجاوروه بها، فخرجوا إلى أذْرُعَات الشام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%a7%d9%85)، فقل أن لبثوا فيها حتى هلك أكثرهم، وذهب ساداتهم إلى خيبر حيث كان أهلها يهود فسودوهم عليهم.‏



غزوة خيبر


لما نقض يهود خيبر عهدهم مع الرسول وسعوا لتوحيد قبائل العرب على قتال المسلمين في غزوة الأحزاب وبلغ ذروة أذاهم للرسول عندما دسوا له السم في طعامه. توّجه محمد إلى خيبر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%ae%d9%8a%d8%a8%d8%b1) ومعه ألف وستمئة مقاتل من المسلمين في مطلع ربيع الأول من العام السابع الهجري، وأحاط الرسول تحركه بسرية كاملة لمفاجئة اليهود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d9%8a%d9%87%d9%88%d8%af).

فوصل منطقة تدعى رجيع تفصل بين خيبر وغطفان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%ba%d8%b7%d9%81%d8%a7%d9%86) وفي الظلام حاصر المسلمون حصون خيبر واتخذوا مواقعهم بين أشجار النخيل. وفي الصباح بدأت المعارك، وكانت الحصون تسقط؛ الواحد تلو الآخر. حتى سقطت آخر حصونهم على يد سرية بقيادة علي ابن أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%b9%d9%84%d9%8a_%d8%a7%d8%a8%d9%86_%d8%a3%d8%a8 %d9%8a_%d8%b7%d8%a7%d9%84%d8%a8). وعندها طلب اليهود من الرسول الصلح والبقاء في ديارهم، شرط أن يقدموا نصف محصولهم من كل عام إلى المسلمين، فوافق الرسول على ذلك وصفح عنهم.



فتح مكة


عقد محمد صلح الحديبية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%b5%d9%84%d8%ad_%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%af%d9%8a% d8%a8%d9%8a%d8%a9) مع قريش في 628 (http://ar.wikipedia.org/wiki/628)م لمدة 10 سنوات وبعد سنتين من عقد الصلح حدث قتال بين خزاعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%ae%d8%b2%d8%a7%d8%b9%d8%a9) وبني بكر (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%d8%a8%d9%86%d9%8a_%d8%a8%d9%83%d8 %b1&action=edit&redlink=1) وأعانت قريش بني بكر بالسلاح وقاتل معهم جماعة فذهب عمرو بن سالم (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%d8%b9%d9%85%d8%b1%d9%88_%d8%a8%d9 %86_%d8%b3%d8%a7%d9%84%d9%85&action=edit&redlink=1) الخزاعي للاستنصار بمحمد فخرجوا يردون قريش فلما كان ذلك ذهب أبو سفيان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a3%d8%a8%d9%88_%d8%b3%d9%81%d9%8a%d8%a7%d9%86) ممثلاً عنهم ليقوم بتجديد الصلح وخرج أبو سفيان حتى أتي رسول الإسلام فكلمه، فلم يرد عليه شيئاً، وأمر بتجهيز الجيش والتحرك نحو مكة ولعشر خلون من شهر رمضان 8 هـ سنة 630 (http://ar.wikipedia.org/wiki/630)م، غادر الرسول المدينة متجهاً إلى مكة، في عشرة ألاف من الصحابة ونودي بمكة من دخل منزله فهو آمن ومن دخل الحرم فهو آمن ومن دخل دار أبي سفيان فهو آمن، وبعد أن دخل المسلمين المدينة جمع الرسول قريش وقال لهم: ماذا تظنون أني فاعل بكم؟ قالوا: خيرا، أخ كريم وابن أخ كريم. قال: اذهبوا، فأنتم الطلقاء.



غزوة حنين


لما فتح المسلمون مكة، اجتمعت قبائل هوازن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%87%d9%88%d8%a7%d8%b2%d9%86) وثقيف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%ab%d9%82%d9%8a%d9%81) وبني هلال (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a8%d9%86%d9%8a_%d9%87%d9%84%d8%a7%d9%84)، وقررت محاربة المسلمين. قرر القائد جيشي هوازن وثقيف مالك بن عوف (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%d9%85%d8%a7%d9%84%d9%83_%d8%a8%d9 %86_%d8%b9%d9%88%d9%81&action=edit&redlink=1) أن يسوق مع الجيش الأموال والعيال والنساء ليزيد ذلك من حماس المشركين في القتال ويجعلهم يقاتلون حتى الموت، إن لم يكن للنصر فللدفاع عن الحرمات. وكان جيش المسلمين كبيراً بشكل أدخل الغرور في قلوب بعض المسلمين، حتى كان بعضهم يقول لن نهزم اليوم من قلة، ولكن في طريقهم إلى جيش هوازن وثقيف كان مالك قد نصب لهم كمين في وادي حنين أصاب المسلمين بالصدمة والارتباك، وأشيع أن محمد ***، فبدأ المسلمين في الفرار والتراجع، لكن محمد استطاع أن يعيد الثقة لجنوده وحول الهزيمة إلى نصر، وسرعان ما فر المتبقي من جيشي هوازن وثقيف في أماكن مختلفة.



غزوة تبوك في رجب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%b1%d8%ac%d8%a8) (سنة 9هـ) في أعقاب فتح مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%85%d9%83%d8%a9) وانتصار الرسول(صلى الله عليه وسلم) في الطائف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d8%b7%d8%a7%d8%a6%d9%81)، وصلت الرسول (صلى الله عليه وسلم) أخبار من بلاد الروم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d8%b1%d9%88%d9%85) تفيد أنَّ ملك الروم وحلفاءه من العرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d8%a8) من لخم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%84%d8%ae%d9%85) وجذام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%ac%d8%b0%d8%a7%d9%85) وغسان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%ba%d8%b3%d8%a7%d9%86) وعاملة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%d8%b9%d8%a7%d9%85%d9%84%d8%a9&action=edit&redlink=1) قد هيأ جيشاً لمهاجمة الدولة الإسلامية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%88%d9%84%d8%a9_%d8%a7%d9%84% d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a%d8%a9) قبل أن تصبح خطراً على دولته.



غزوة تبوك


وأرسل النبيّ (صلى الله عليه وسلم) إلى القبائل العربية في مختلف المناطق يستنفرهم على قتال الروم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d8%b1%d9%88%d9%85)، فاجتمع له حوالي ثلاثين ألف مقاتل تصحبهم عشرة آلاف فرس.

وكان الوقت صيفاً والجو شديد الحرارة وبالرغم من كلِّ ذلك، استقبل جماعة من المسلمين هذه الدعوة بقلوب عامرة بالإيمان


وبعد أن استخلف الرسول(صلى الله عليه وسلم) علياً على المدينة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d9%8a%d9%86%d8%a9)، بدأ المسلمون سيرهم، وقطعوا آلاف الأميال عانوا خلالها العطش والجوع والحر ومن قلّة وسائل الركوب، وقد سميت الغزوة "غزوة العسرة"، وقالوا إنَّها جاءت عسرة من الماء وعسرة من الظهر، وعسرة من النفقة

وقد أنزل اللّه الله آيات تتحدّث عن أجواء هذه الموقعة، وتدعو المسلمين إلى التمسك والالتزام بمبادئ دينهم التي لا يجوز التفريط بها لأي سببٍ كان {يا أيُّها الذين آمنوا ما لكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل اللّه اثاقلتم إلى الأرض أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلاَّ قليل * إلاّ تنفروا يعذبكم عذاباً أليماً ويستبدل قوماً غيركم ولا تضرّوه شيئاً واللّه على كلِّ شيء قدير} (التوبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%88%d8%a8%d8%a9): 38 ـ 39).[1] (http://arabic.bayynat.org.lb/siranabawiya/tabouk+.htm)

نزل الجيش الإسلامي بتبوك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%aa%d8%a8%d9%88%d9%83)، فعسكر هناك، وهو مستعد للقاء العدو، وقام رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فيهم خطيباً، فخطب خطبة بليغة

النصر


وأما الرومان وحلفاؤهم فلما سمعوا بزحف رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أخذهم الرعب فلم يجترئوا على التقدم واللقاء، بل تفرقوا في البلاد في داخل حدودهم، فكان لذلك أحسن أثر بالنسبة إلى سمعة المسلمين العسكرية، في داخل الجزيرة وأرجائها النائية. وحصل بذلك المسلمون على مكاسب سياسية كبيرة وخطيرة بما لم يكونوا يحصلون عليها لو وقع هناك اصطدام بين الجيشين.[2] (http://www.gesah.net/mag/modules.php?name=news&file=article&sid=679) استقر هرقل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%87%d8%b1%d9%82%d9%84)، بهدف استدراج القوات الإسلامية إلى الداخل والانقضاض عليها، ولكنَّ الرسول (صلى الله عليه وسلم) أفشل مخططهم وعسكر في تبوك، وجعلها آخر نقطة في توغله شمالاً، وراح يُراقب تحرّكات الروم.

أخذ الرسول (صلى الله عليه وسلم) يتصل بالقبائل العربية المتنصرة المجاورة ويعقد معهم معاهدات الصلح والتعاون، وكان من هؤلاء يوحنا بن رؤبة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%d8%a8%d9%86_%d8%b1%d8%a4%d8%a8%d8 %a9&action=edit&redlink=1) صاحب أيلة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%d8%a3%d9%8a%d9%84%d8%a9&action=edit&redlink=1) الذي صالح الرسول (صلى الله عليه وسلم) ووافق على منحه

رجع المسلمون من تبوك مظفرين منصورين، لم ينالوا كيداً، وكفى اللَّه المؤمنين القتال[3] (http://arabic.bayynat.org.lb/siranabawiya/tabouk+.htm)






عام الوفود


بدأ الإسلام ينتشر ويذيع صيته بين العرب، وأصبح له قوة مهابة، فبدأت وفود القبائل تأتي محمداً معلنة الدخول في الإسلام، فسمي هذا بعام الوفود. أرسل محمد معاذ بن جبل وأبي موسى الأشعري إلى اليمن لدعوة الناس هناك، وأرسل الرسل لملوك البلاد يدعوهم للإسلام.



حجة الوداع


في الخامس من شهر ذي القعدة من السنة العاشرة للهجرة أعلن الرسول محمد عن عزمه زيارة بيت الله (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87) الحرام حاجاً ، فخرج معه حوالي مئة ألف من المسلمين من الرجال و النساء ، وقد استعمل على المدينة أبا دجانة الساعدي الأنصاري ، وأحرم للحج ثم لبّى قائلاً : "لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمدَ و النعمةَ لك ، و الملك ، لاشريك لك " (صحيح بخاري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%b5%d8%ad%d9%8a%d8%ad_%d8%a8%d8%ae%d8%a7%d8%b1% d9%8a) ، كتاب الحج ، باب التلبية.)

وبقي ملبياً حتى دخل مكة المكرمة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%85%d9%83%d8%a9_%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%83%d8%b1% d9%85%d8%a9) ، وطاف بعدها بالبيت سبعة أشواط واستلم الحجر الأسود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%ac%d8%b1_%d8%a7%d9%84%d8%a3% d8%b3%d9%88%d8%af) وصلّى ركعتين عند مقام إبراهيم وشرب من ماء زمزم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%b2%d9%85%d8%b2%d9%85) ، ثم سعى بين الصفا و المروة ، وفي اليوم الثامن من ذي الحجة توجه إلى منى فبات فيها ، وفي اليوم التاسع توجه إلى عرفة فصلى فيها الظهر و العصر جمع تقديم في وقت الظهر ، ثم خطب خطبته الشريفة التي سميت فيما بعد خُطبة الوداع .



خُطبة الوداع


بعض الذي جاء في خطبة الوداع ما يأتي :


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/33/cquote2.png/20px-cquote2.png (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%b5%d9%88%d8%b1%d8%a9:cquote2.png) إن دمائكم و أموالكم حرامٌ عليكم ، كحرمة يومكم هذا ، في شهركم هذا ، في بلدكم هذا ، ألا كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوعٌ ، و دماء الجاهلية موضوعةٌ ، و إن أول دم أضعُ من دمائنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعاً في بني سعد ف***ه هُذيل . وربا الجاهلية موضوعٌ ، وأول ربا أضع ربانا ، ربا عباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله ، فاتقوا الله في النساء ، فإنكم أخذتموهم بأمان الله ، واستحللتم فروجهن بكلمة الله . ولك عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحداً تكرهونه ، فإن فعلن فاضربوهن ضرباً غير مبرح . ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف . وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به ، كتاب الله و أنتم تُسألون عنّي ، فما أنتم قائلون ؟ قالوا نشهد أنك قد بلقت و أديت و نصحت . فقال بإصبعه السبابة ، يرفعها إلى السماء وينكتها إلى الناس : اللهم اشهد ، اللهم اشهد ، ثلاث مرات




http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/45/mescidi_nebevi.jpg/180px-mescidi_nebevi.jpg (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%b5%d9%88%d8%b1%d8%a9:mescidi_nebevi.jpg)
(http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%b5%d9%88%d8%b1%d8%a9:mescidi_nebevi.jpg)
المسجد النبوي. يقع قبر النبي محمد في المبنى ذي القبة الخضراء

وفاته



في صفر سنة 11 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/11_%d9%87%d9%80) أصيب النبي محمد بالحمى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d9%85%d9%89) واتقدت حرارته، حتى إنهم كانوا يجدون سَوْرَتَها فوق العِصَابة التي تعصب بها رأسه.‏ وقد صلى الرسول محمد بالناس وهو مريض 11 يوماً وثقل به المرض، وطلب من زوجاته أن يمرَّض في بيت عائشة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%b9%d8%a7%d8%a6%d8%b4%d8%a9) فانتقل إلى بيت عائشة يمشي بين الفضل بن العباس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%b6%d9%84_%d8%a8%d9%86_%d8%a7 %d9%84%d8%b9%d8%a8%d8%a7%d8%b3) وعلي بن أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%b9%d9%84%d9%8a_%d8%a8%d9%86_%d8%a3%d8%a8%d9%8a _%d8%b7%d8%a7%d9%84%d8%a8). [] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%85%d8%ad%d9%85%d8%af_%d8%b5%d9%84%d9%89_%d8%a7 %d9%84%d9%84%d9%87_%d8%b9%d9%84%d9%8a%d9%87_%d9%88 _%d8%b3%d9%84%d9%85#cite_note-18)
وقبل يوم من وفاته أعتق غلمانه، وتصدق بستة أو سبعة دنانير كانت عنده، وطفق الوجع يشتد ويزيد، وتقول بعض الروايات بسبب سم دسه له يهود بخيبر في طعامه فينسب له أنه قال:‏ "‏يا عائشة، ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر، فهذا أوان وجدت انقطاع أبْهَرِي من ذلك السم"‏‏‏. توفي محمد في ضحى من يوم الاثنين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ab%d9%86%d9%8a%d9%86) ربيع الأول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%b1%d8%a8%d9%8a%d8%b9_%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%88% d9%84) سنة 11 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/11_%d9%87%d9%80)، وقد تم له ثلاث وستون سنة.‏ وهذا يوافق 13ابريل
571 (http://ar.wikipedia.org/wiki/571)م.
الرسول- صلى الله عليه وسلم - أعظمهم جميعا

ماشي
شكرا عالمرور

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله كل خير اخى الكريم
وجعله الله فى ميزان حسناتك
اولا يا اخوه
الاخ قال انهم بالترتيب الزمنى وليس بلمكانه
اكمل اخى جزاك الله كل خير

شكرا جدا على الموضوع فعلا موضوع شيق و مفيد
جزاك الله خيرا

شكراع المرور
منورين الموضوع

نشأته

ولد صلاح الدين سنة 532ھ في قلعة في تكريت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%83%D8%B1%D9%8A%D8%AA) في العراق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82) و أقام ونشأ في دمشق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82) لما كان أبوه وعمه بها والظاهر أنهم ما أقاموا بها بعد ولادة صلاح الدين إلا مدة يسيرة، ولكنهم خرجوا من تكريت في بقية سنة 532ھ التي ولد فيها صلاح الدين أو في سنة ثلاث وثلاثين ثم انتقل وهو صغير إلى دمشق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82) ونشأ فيها، وعمل نجم الدين أيوب على بعلبك سنة أربع وثلاثين
عمل صلاح الدين جنديًا ثم قائدا في جيش الشام في خدمة نور الدين زنكي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%88%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_ %D8%B2%D9%86%D9%83%D9%8A) في دمشق .




في مصر

التحق يوسف (صلاح الدين) ابن أيوب بخدمة نور الدين، فأرسله إلى مصر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B1) ليستكمل عمل عمه شيركوه (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D9%8A%D8%B1%D9%83%D9%88%D9%87) في بسط سيطرته عليها و العمل على صد الحملة الصليبية على مصر (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D9%84%D8% A9_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A 9_%D8%B9%D9%84%D9%89_%D9%85%D8%B5%D8%B1&action=edit&redlink=1)، و في ذات الوقت ليستكمل انتزاعها من الفاطميين الذين كانت دولتهم في ضعف ، فنجح في عرقلة هجوم الصليبيين سنة 1169 بعد موت شيركوه، و قمع تمردا للجنود الزنوج، كما فرض نفسه كوزير للعاضد (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B6%D8% AF_%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9% 87&action=edit&redlink=1)، الخليفة الفاطمي العاجز، فكان صلاح الدين هو الحاكم الفعلي لمصر.
كان الوزير الفاطمي شاور (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%A7%D9%88%D8%B1) هرب من مصر من الوزير ضرغام بن عامر بن سوار (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B6%D8%B1%D8%BA%D8%A7%D9%85_%D8 %A8%D9%86_%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D 8%B3%D9%88%D8%A7%D8%B1&action=edit&redlink=1) الملقب فارس المسلمين اللخمي المنذري لما استولى على الدولة المصرية وقهره وأخذ مكانه في الوزارة و*** ولده الأكبر طي بن شاور (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B7%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%B4%D 8%A7%D9%88%D8%B1&action=edit&redlink=1) فتوجه شاور إلى الشام مستغيثا بالملك العادل نور الدين الزنكي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%88%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_ %D8%B2%D9%86%D9%83%D9%8A) في دمشق وذلك في شهر رمضان 558ھ ودخل دمشق في الثالث والعشرين من ذي القعدة من السنة نفسها فوجه نور الدين معه أسد الدين شيركوه بن شادي في جماعة من عسكره كان صلاح الدين في جملتهم في خدمة عمه وهو كاره للسفر معهم وكان لنور الدين في إرسال هذا الجيش هدفان؛ قضاء حق شاور لكونه قصده ودخل عليه مستصرخا، و أنه أراد استعلام أحوال مصر فإنه كان يبلغه أنها ضعيفة من جهة الجند وأحوالها في غاية الاختلال فقصد الكشف عن حقيقة ذلك.
وكان نور الدين كثير الاعتماد على شيركوه لشجاعته ومعرفته وأمانته فانتدبه لذلك وجعل أسد الدين شيركوه ابن أخيه صلاح الدين مقدم عسكره وشاور معهم فخرجوا من دمشق في جمادى الأولى سنة 559ھ فدخلوا مصر واستولوا على الأمر في رجب من السنة نفسها.
ولما وصل أسد الدين وشاور إلى الديار المصرية واستولوا عليها و***وا الضرغام (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%B1%D8%BA%D8% A7%D9%85&action=edit&redlink=1) وحصل لشاور مقصودة وعاد إلى منصبه وتمهدت قواعده واستمرت أموره غدر بأسد الدين شيركوه واستنجد بالإفرنج عليه فحاصروه في بلبيس، وكان أسد الدين قد شاهد البلاد وعرف أحوالها حيث تمشي الأمور فيها بمجرد الإيهام والمحال فطمع فيها وعاد إلى دمشق ، وأقام أسد الدين بالشام مدة مفكرا في تدبير عودته إلى مصر محدثا نفسه بالملك لها مقررا قواعد ذلك مع نور الدين إلى سنة 562ھ
وبلغ إلى علم نور الدين في دمشق وكذلك أسد الدين مكاتبة الوزير الخائن شاور للفرنج وما تقرر بينهم فخافا على مصر أن يملكوها ويملكوا بطريقها جميع البلاد هناك فتجهز أسد الدين في قيادة الجيش وخرج من دمشق وأنفذ معه نور الدين العساكر وصلاح الدين في خدمة عمه أسد الدين، وكان وصول أسد الدين إلى البلاد مقارنا لوصول الإفرنج إليها واتفق شاور والمصريون بأسرهم والإفرنج على أسد الدين وجرت حروب كثيرة.
وتوجه صلاح الدين في قيادة الجيش إلى الإسكندرية فاحتمى بها وحاصره الوزير شاور في جمادى الآخرة من سنة 562ھ ثم عاد أسد الدين من جهة الصعيد إلى بلبيس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%B3) وتم الصلح بينه وبين المصريين وسيروا له صلاح الدين فساروا إلى الشام.
عاد أسد الدين من دمشق إلى مصر مرة ثالثة وكان سبب ذلك أن الإفرنج جمعوا فارسهم وراجلهم وخرجوا يريدون مصر ناكثين العهود مع المصريين وأسد الدين طمعا في البلاد فلما بلغ ذلك أسد الدين ونور الدين لم يسعهما الصبر فسارعا إلى مصر أما نور الدين فبالمال والرجال ولم يمكنه المسير بنفسه خوفا على البلاد من الإفرنج، وأما أسد الدين فبنفسه وماله وإخوته وأهله ورجاله.






تأسيس الدولة


في مصر انضم إلى صلاح الدين عدد من أبناء عشيرته تحت بصر نورالدين الذي كان يعلم أنهم يسعون لتركيز قواهم فيها و بسط نفوذهم عليها بمستقل عنه.
في البداية لم يكن مركز صلاح الدين في مصر مستقرا بسبب الاضطراب الذي سببه توالي عدد كبير من الخلفاء الفاطميين الأطفال في مد قصيرة، تتحكم فيهم سلسلة من الوزراء، كما أنه بسبب انطلاقه من خلفية سورية سنية لم يكن له ولاء كبير في الجيش المصري الذي كان يقوده الشيعة في ظل الخلافة الفاطمية.
بعد موت العاضد سنة 1171، دفع صلاح الدين العلماء إلى المناداة بالمستضيء (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8% B6%D9%8A%D8%A1_%D8%A8%D8%A3%D9%85%D8%B1_%D8%A7%D9% 84%D9%84%D9%87&action=edit&redlink=1) العباسي خليفة و الدعاء له في الجمعة و الخطبة باسمه من على المنابر، و بهذا انتهى حكم سلالة الفاطميين، و حكم صلاح الدين مصر كممثل للحاكم السلجوقي نور الدين الذي كان الذي كان في النهاية يقر بخلافة العباسيين.
حدّث صلاح الدين اقتصاد مصر، و أعاد تنظيم الجيش مستبعدا العناصر الموالية للفاطميين، و اتبع نصيحة أبيه أيوب بألا يدخل في مواجهة مع نورالدين الذي كان يدين له رسميا بالولاء. لكن بعد موت نورالدين سنة 1174 اتخذ صلاح الدين لقب "سلطان" في مصر مؤسسا الأسرة الأيوبية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%8A%D9%88%D8%A8%D9%8A%D9%88%D 9%86)، و مادا نفوذه في اتجاه المغرب العربي.





اليمن

كان شيركوه عندما انطلق إلى جنوب مصر للقضاء على مقاومة مؤيدي الفاطميين قد واصل الاتجاه جنوبا بحزاء البحر الأحمر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A3% D8%AD%D9%85%D8%B1) باسطا نفوذه على اليمن و مُدخلها تحت حكم الأيوبيين.





سلطان سوريا

كان صلاح الدين قد تراجع في مناسبتين عن غزو مملكة أورشليم الصليبية (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%85%D9%84%D9%83%D8%A9_%D8 %A3%D9%88%D8%B1%D8%B4%D9%84%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9% 84%D8%B5%D9%84%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1)، و ذلك في عامي 1170 و 1172 حيث كان يسعى للإبقاء على تلك المملكة كعازل بينه و بين نورالدين حتى يتمكن هو من بسط نفوذه على سورية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9)، فكاد هذا يكون سببا في وقوع مواجهة مباشرة مفتوحة بين صلاح الدين و نورالدين إلا أن موت نورالدين حسم المسألة، و كان ابنه الصالح إسماعيل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8% AD_%D8%A5%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%84&action=edit&redlink=1) طفلا، فسار صلاح الدين إلى دمشق فدخلها و استقبل فيها بترحاب بينما فر الصالح إسماعيل إلى حلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%84%D8%A8) و ظل يقاوم حتى م***ه سنة 1181.
في دمشق عضّد صلاح الدين مُلكه بالزواج من أرملة نورالدين، عصمت الدين خاتون (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B9%D8%B5%D9%85%D8%AA_%D8%A7%D9 %84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%88%D9% 86&action=edit&redlink=1)، ثم بسط نفوذه على حلب و الموصل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B5%D9%84) عامي 1176 و 1186 على الترتيب، و بينما كان يحاصر حلب يوم 22 مايو 1176 حاول الحشاشون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B4%D8%A7%D8%B4%D9%88%D9%86) اغتياله، فأجروا محاولتين كانت ثانيهما وشيكة إلى حد أنه أصيب. بعد ذلك فرض صلاح الدين نفوذه على الجزيرة في شمال العراق و أخضع الزنكيين في الموصل و سنجار و الأرتوقيين (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A3%D8%B1%D8%AA%D9%88%D9%82%D9% 8A%D9%88%D9%86&action=edit&redlink=1) في ماردين و ديار بكر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D8%B1_%D8%A8%D9%83%D8%B1)، كما بسط نفوذه على الحجاز (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%B2).






الحرب مع الصليبين

بينما كان صلاح الدين يعمل على بسط نفوذه على عمق سورية فقد كان غالبا يترك الصليبيين لحالهم مرجئا المواجهة معهم و إن كانت غالبا لم تغب عنه حتميتها، إلا أنه كان عادة ما ينتصر عندما تقع مواجهة معهم، و كان الاستثناء هو موقعة مونتجيسارد (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B9%D8%A9_%D9 %85%D9%88%D9%86%D8%AA%D8%AC%D9%8A%D8%B3%D8%A7%D8%B 1%D8%AF&action=edit&redlink=1) يوم 25 نوفمبر 1177 حيث لم يُبدِ الصليبيون مقاومة فوقع صلاح الدين في خطأ ترك الجند تسعى وراء الغنائم و تتشتت، فهاجمته قوات بولدوين السادس (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A8%D9%88%D9%84%D8%AF%D9%88%D9% 8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D8%AF%D8%B3&action=edit&redlink=1) ملك أورشليم (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%85%D9%84%D9%83%D8%A9_%D8 %A3%D9%88%D8%B1%D8%B4%D9%84%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9% 84%D8%B5%D9%84%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1) و أرناط (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B1%D9%86%D8%A7%D8%B7) و فرسان المعبد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85% D8%B9%D8%A8%D8%AF) و هزمته. إلا أن صلاح الدين عاد و هاجم الإمارات الفرنجية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%B1%D9%86%D8%AC%D8%A9) من الغرب و انتصر على بولدوين في موقعة مرج عيون (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B9%D8%A9_%D9 %85%D8%B1%D8%AC_%D8%B9%D9%8A%D9%88%D9%86&action=edit&redlink=1) في 1179 و كذلك في السنة التالية في موقعة خليج يعقوب (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B9%D8%A9_%D8 %AE%D9%84%D9%8A%D8%AC_%D9%8A%D8%B9%D9%82%D9%88%D8% A8&action=edit&redlink=1)، ثم أرسيت هدنة بين الصليبيين و صلاح الدين في 1180.
إلا أن غارات الصليبيين عادت فحفزت صلاح الدين على الرد. فقد كان أرناط (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B1%D9%86%D8%A7%D8%B7) يتحرش بالتجارة و بالحجاج المسلمين بواسطة أسطول له في البحر الأحمر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A3% D8%AD%D9%85%D8%B1)، فبنى صلاح الدين أسطولا من 30 بارجة لمهاجمة بيروت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%AA) في [[]]1182، و عندها هدد أرناطُ بمهاجمة مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) و المدينة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D8%AB%D8%B1%D8%A8)، فحاصر صلاح الدين حصن الكرك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%83) معقل أرناط مرتين في عامي 1183 و 1184، و رد أرناط بمهاجمة قوافل حجاج مسلمين سنة 1185.
تروى مصادر فرنسية من القرن الثالث عشر[1] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A% D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%8A%D9%88%D8%A8%D9%8A#c ite_note-0) أن أرناط قد أسرَ في غارة أختَ صلاح الدين و إن كان ذلك غير مشهود في المصادر المعاصرة، سواء الإسلامية أو الفرنجية، بل يُذكر أن أرناط هاجم قافلة قبل ذلك و أن صلاح الدين أرسل حراسا لحماية اخته و ابنها الذين لم يصبها أذى.
بعد أن استعصى حصن الكرك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%83) المنيع على صلاح الدين أدار وجهه وجهة أخرى و عاود مهاجمة عزالدين مسعود (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B9%D8%B2_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9 %8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%86%D9%83%D9%8A&action=edit&redlink=1) بن مودود الزنكي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%88%D8%AF%D9%88%D8%AF_%D8 %A7%D9%84%D8%B2%D9%86%D9%83%D9%8A&action=edit&redlink=1) في نواحي الموصل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B5%D9%84) التي كان قد بدأت جهوده في ضمها سنة 1182، إلا أن تحالف عزالدين مع حاكم أزربيجان و جبال (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%85%D9%84%D9%83%D8%A9_%D8 %AC%D8%A8%D8%A7%D9%84&action=edit&redlink=1) حال دون تحقق مراده، ثم إن صلاح الدين مرض فأرسيت معاهدة في 1186.
في عام 1187 وقع أغلب مملكة أورشليم في يد صلاح الدين، و في 4 يوليو 1187 واجه في موقعة حطين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B9%D8%A9_%D8%AD%D8%B7%D9%8A% D9%86) القوات المجتمعة لجاي ذي لوزينان (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AC%D8%A7%D9%8A_%D8%B0%D9%8A_%D 9%84%D9%88%D8%B2%D9%8A%D9%86%D8%A7%D9%86&action=edit&redlink=1) نائب ملك أورشليم، و ريموند الثالث (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%8A%D9%85%D9%88%D9%86%D8%AF_%D8%A7%D9%84% D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB) ملك طرابلس، و في تلك الموقعة كادت قوات الصليبيين تفنى على يد جيش صلاح الدين و كانت طامة كبرى و نقطة تحول في تاريخ الصليبيين. كما أسر أرناط (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B1%D9%86%D8%A7%D8%B7) و أشرف صلاح الدين بنفسه على إعدامه انتقاما لتحرشه بالقوافل، كما أسر جاي ذي لوزينان (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AC%D8%A7%D9%8A_%D8%B0%D9%8A_%D 9%84%D9%88%D8%B2%D9%8A%D9%86%D8%A7%D9%86&action=edit&redlink=1) إلا أنه أبقى على حياته. و تروي مصادر أوروبية أنه على غير العادة فإن صلاح الدين أمر بإعدام ما يقرب من مئة من فرسان المعبد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85% D8%B9%D8%A8%D8%AF) و الهوسبتاليين (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%88%D8%B3%D8% A8%D8%AA%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%8A%D9%86&action=edit&redlink=1) لأنهم كانوا أخطر وحدات الصليبيين و أكثرها تدريبا و انتماء عقيديا.






فتح القدس

دخلت قوات صلاح الدين القدس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3) يوم 2 أكتوبر 1187 بعد حصار.
قبل الحصار كان صلاح الدين قد عرض شروطا كريمة للاستسلام، إلا أنها رفضت، فبعد بدء الحصار رفض أن يمنح عفوا للأوروبيين من سكان القدس حتى هدد باليان (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7%D9% 86&action=edit&redlink=1) ب*** كل الرهائن المسلمين الذين كان عددهم يقدر بخمسة آلاف، و تدمير قبة الصخرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A8%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AE%D8%B1% D8%A9) و المسجد الأقصى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84% D8%A3%D9%82%D8%B5%D9%89)، فاستشار صلاح الدين مجلسه ثم قبِل منح العفو، على أن تُدفع فدية لكل فرنجي في المدينة سواء كان رجلا أو امرأة أو طفلا، إلا أن صلاح الدين سمح لكثيرين بالخروج ممن لم يكن معهم ما يكفي لدفع الفدية عن جميع أفراد أسرهم.
قبل القدس كان صلاح الدين قد استعاد كل المدن تقريبا من الصليبيين، ما عدا صور (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%88%D8%B1) التي كانت المدينة الوحيدة الباقية في يد الصليبين. من الناحية الاستراتيجية ربما كان من الأفضل لصلاح الدين فتح صور قبل القدس لكونها الأولى بموقعها على البحر تشكل مدخلا لإمدادات الصليبيين من أوروبا، إلا أنه اختار البدء بالقدس بسبب أهميتها الروحية لدى المسلمين.
كانت صور (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%88%D8%B1) في ذلك الوقت تحت إمرة كونراد أمير مونتفرات (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%83%D9%88%D9%86%D8%B1%D8%A7%D8% AF_%D8%A3%D9%85%D9%8A%D8%B1_%D9%85%D9%88%D9%86%D8% AA%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AA&action=edit&redlink=1) الذي حصنها فصمدت أمام حصارين لصلاح الدين. كان صلاح الدين قد أطلق سراح جاي ذي لوزينان (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AC%D8%A7%D9%8A_%D8%B0%D9%8A_%D 9%84%D9%88%D8%B2%D9%8A%D9%86%D8%A7%D9%86&action=edit&redlink=1) و أعاده إلى زوجته سيبيلا ملكة أورشليم (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B3%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8% A7_%D9%85%D9%84%D9%83%D8%A9_%D8%A3%D9%88%D8%B1%D8% B4%D9%84%D9%8A%D9%85&action=edit&redlink=1)، فلجئا أولا إلى طرابلس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D9%84%D8%B3) ثم إلى أنطاكيا (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A3%D9%86%D8%B7%D8%A7%D9%83%D9% 8A%D8%A7&action=edit&redlink=1)، و حاولا عام 1189 استعادة صور (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%88%D8%B1) إلا أن كونراد حاكمها رفض دخولهما لأنه لم يكن يعترف بجاي ملكا، فذهب جاي لحصار عكا.




ريتشارد قلب الأسد و الحملة الثالثة

حفّز فتح القدس خروج حملة صليبية ثالثة، مُوِّلت في إنجلترا و أجزاء من فرنسا بضريبة خاصة عرفت بضريبة صلاح الدين (Saladin tithe)، قاد الحملة ثلاثة من أكبر ملوك أوروبا في ذلك الوقت هم ريتشارد الأول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%8A%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%AF_%D8%A7% D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84_%D9%85%D9%86_%D8%A5%D9%86% D9%83%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7) (قلب الأسد) ملك إنجلترا، و فيليب أغسطس (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%81%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A8_%D8 %A3%D8%BA%D8%B3%D8%B7%D8%B3&action=edit&redlink=1) ملك فرنسا، و ملك ألمانيا فريدريك بربروسا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%B1%D9%8A%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D9%83_%D8%A7% D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84) الإمبراطور الروماني المقدس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D 9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9 %85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9% 82%D8%AF%D8%B3%D8%A9)، إلا أن هذا الأخير مات أثناء الرحلة، و انضم الآخران إلى حصار عكا (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AD%D8%B5%D8%A7%D8%B1_%D8%B9%D9 %83%D8%A7&action=edit&redlink=1) التي سقطت في 1191، و أُعدم فيها ثلاثة آلاف سجين مسلم بمن فيهم نساء و أطفال، فانتقم صلاح الدين ب*** كل الفرنجة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%B1%D9%86%D8%AC%D8%A9) الذين أسروا ما بين 28 أغسطس و 10 سبتمبر.
في 7 سبتمبر 1191 اشتبكت جيوش صلاح الدين مع جيوش الصليبيين بقيادة ريتشارد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%8A%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%AF_%D8%A7% D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84_%D9%85%D9%86_%D8%A5%D9%86% D9%83%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7) في موقعة أرسوف (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B9%D8%A9_%D8 %A3%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%81&action=edit&redlink=1) التي انهزم فيها صلاح الدين، إلا أن الصليبيين لم يتمكنوا من اجتياح الداخل و بقوا على الساحل و فشلت كل محاولات ريتشارد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%8A%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%AF_%D8%A7% D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84_%D9%85%D9%86_%D8%A5%D9%86% D9%83%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7) لغزو القدس، فوقّع ريتشارد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%8A%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%AF_%D8%A7% D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84_%D9%85%D9%86_%D8%A5%D9%86% D9%83%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7) في 1192 معاهدة الرملة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%87%D8%AF%D8% A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%85%D9%84%D8%A9&action=edit&redlink=1) مع صلاح الدين مستعيدا بموجبها مملكة أورشليم الصليبية في شريط ساحلي ما بين يافا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D8%A7%D9%81%D8%A7) و صور (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%88%D8%B1) كما فتحت القدس للحجاج المسيحيين.
كانت العلاقة بين صلاح الدين الأيوبي و ريتشارد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%8A%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%AF_%D8%A7% D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84_%D9%85%D9%86_%D8%A5%D9%86% D9%83%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7) مثالا على الفروسية و الاحترام المتبادلين رغم الخصومة العسكرية، فعندما مرض ريتشارد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%8A%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%AF_%D8%A7% D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84_%D9%85%D9%86_%D8%A5%D9%86% D9%83%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7) بالحمى أرسل إليه صلاح الدين طبيبه الخاص، كما أرسل إليه فاكهة طازجة و ثلجا لتبريد الشراب، و هو إلى جانب كونه فعلا كريما يعد استعراضا للقدرة، و عندما فقد ريتشارد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%8A%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%AF_%D8%A7% D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84_%D9%85%D9%86_%D8%A5%D9%86% D9%83%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7) جواده في أرسوف أرسل إليه صلاح الدين اثنين.
عرض ريتشارد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%8A%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%AF_%D8%A7% D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84_%D9%85%D9%86_%D8%A5%D9%86% D9%83%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7) على صلاح الدين فلسطين موحدة للمسيحيين (الأوربيون) و المسلمين العرب بطريق تزويج أخت ريتشارد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%8A%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%AF_%D8%A7% D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84_%D9%85%D9%86_%D8%A5%D9%86% D9%83%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7) بأخو صلاح الدين و أن تكون القدس هدية زفافهما.
إلا أن الرجلين لم يلتقيا أبدا وجها لوجه و كان التواصل بينهما بالكتابة أو بالرسل.






موته

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/thumb/4/4d/450px-Damascus-SaladinTomb.jpg/250px-450px-Damascus-SaladinTomb.jpg (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9:450px-Damascus-SaladinTomb.jpg)
(http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9:450px-Damascus-SaladinTomb.jpg)
قبر صلاح الدين في دمشق


كانت المواجهة مع ريتشارد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%8A%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%AF_%D8%A7% D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84_%D9%85%D9%86_%D8%A5%D9%86% D9%83%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7) و معاهدة الرملة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%87%D8%AF%D8% A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%85%D9%84%D8%A9&action=edit&redlink=1) آخر أعمال صلاح الدين، إذ أنه بعد وقت قصير من رحيل ريتشارد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%8A%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%AF_%D8%A7% D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84_%D9%85%D9%86_%D8%A5%D9%86% D9%83%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7) ، مات صلاح الدين من الحمى في دمشق في 3 مارس 1193، الموافق يوم الأربعاء 27 من صفر 589ھ (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=589%DA%BE&action=edit&redlink=1). و عندما فُتحت خزانته الشخصية وجدوا أنه لم يكن فيها ما يكفي من المال لجنازته، فلم يكن فيها سوى سبعة وأربعين درهما ناصرية وجرما واحدا ذهبا سوريا ولم يخلف ملكا ولا دارا [بحاجة لمصدر] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D 8%A7:%D8%A8%D8%AD%D8%A7%D8%AC%D8%A9_%D9%84%D9%85%D 8%B5%D8%AF%D8%B1)، إذ كان قد أنفق معظم ماله في الصدقات.
صلاح الدين مدفون في ضريح في المدرسة العزيزية (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8% B3%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2%D9%8 A%D8%A9&action=edit&redlink=1) قرب الجامع الأموي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9_%D8%A7%D9%84% D8%A3%D9%85%D9%88%D9%8A) في دمشق إلى جوار نور الدين زنكي، و كان فلهلم الثاني (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%81%D9%84%D9%87%D9%84%D9%85_%D8 %A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A&action=edit&redlink=1) إمبراطور ألمانيا عندما زارها قد وضع باقة زهور جنائزية على قبره عليها نقش معناه "ملك بلا خوف و لا ملامة علّم خصومه طريق الفروسية الحق"[2] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A% D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%8A%D9%88%D8%A8%D9%8A#c ite_note-1)، كما أهدى نعشا رخاميا للضريح إلا أنه جثمان صلاح الدين لم ينقل إليه و بقي في النعش الخشبي، بينما بقت الهدية الي اليوم في الضريح خالية .


ي
ت
ب
ع

اسمه

قيل ان أسمه الحقيقي هو محمود بن ممدود و أنه كان أميراً من أمراء الدولة الخوارزمية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84% D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D9%85%D9%8A%D8%A9) ، قبض عليه المغول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D9%88%D9%84) إثر تحطيمهم الدولة الخوارزمية وباعوه في سوق النخاسة ، وأطلقوا عليه اسم قطز وهو الكلب الشرس باللغة المغولية ، حيث كانت تبدو عليه علامات القوة والبأس.
أما كنيته سيف الدين فقد لقب به إثر اعتلاءه عرش المماليك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%83) في مصر, ولقبه "الملك المظفر" فقد لقب به بعد تغلبه على التتار (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AA%D8%A7%D8%B1) في معركة عين جالوت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%8A%D9%86_%D8%AC%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AA) .


نشأته

قيل أن قطز نشأ في بيت مسلم ملكي أصيل ،و أنه كان ابن أخت جلال الدين بن خوارزم (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9 %84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%AE%D9%88%D8 %A7%D8%B1%D8%B2%D9%85&action=edit&redlink=1) ملك الخوارزميين المشهور، والذي قاوم التتار (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AA%D8%A7%D8%B1) فترة وانتصر عليهم، ثم هُزم منهم، وفرّ إلى الهند (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%86%D8%AF)، وعند فراره إلى الهند أمسك التتار بأسرته ف***وا معظمهم، واسترقوا بعضهم، وكان محمود بن ممدود (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF_%D8 %A8%D9%86_%D9%85%D9%85%D8%AF%D9%88%D8%AF&action=edit&redlink=1) أحد أولئك الذين استرقهم التتار، وأطلقوا عليه اسم "قطز", ثم باعه التتار بعد ذلك في أسواق الرقيق في دمشق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82)، واشتراه أحد الأيوبيين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%8A%D9%88%D8%A8%D9%8A%D9%8A%D 9%86)، وجاء به إلى مصر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B1)، ثم انتقل من سيد إلى غيره، حتى وصل في النهاية إلى الملك المعز عز الدين أيبك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%B2_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A3 %D9%8A%D8%A8%D9%83) وترقى في المناصب حتى أصبح أكبر قواده .
وتربى قظز مثل باقي المماليك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%83) ، حيث كان الملك أو القائد يشتريهم صغاراً ثم يقوم بتعليمهم اللغة العربية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9% D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9) قراءة وكتابة، ثم بعد ذلك يُدفع بهم إلي من يعلمهم القرآن الكريم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%D8%A7%D9%84% D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85)، ثم مبادئ الفقه (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87) الإسلامي، وآداب الشريعة الإسلامية.. ويُهتم جداً بتدريبهم على الصلاة، وكذلك على الأذكار النبوية،ثم إذا وصل المملوك بعد ذلك إلى سن البلوغ جاء معلمو الفروسية ومدربو القتال فيعلمونهم فنون الحرب والقتال وركوب الخيل والرمي بالسهام والضرب بالسيوف، حتى يصلوا إلى مستويات عالية جداً في المهارة القتالية، والقوة البدنية، والقدرة على تحمل المشاق والصعاب ،ثم يتدربون بعد ذلك على أمور القيادة والإدارة ووضع الخطط الحربية، وحل المشكلات العسكرية، والتصرف في الأمور الصعبة، فينشأ المملوك وهو متفوق تماماً في المجال العسكري والإداري.
وكان لهذة التربية أثر كبير على حياة قظز.


وصايته على الحكم

قام الملك عز الدين أيبك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%B2_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A3 %D9%8A%D8%A8%D9%83) بتعيين قطز وصيا على العرش ،وبعد أن *** الملك المعز عز الدين أيبك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%B2_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A3 %D9%8A%D8%A8%D9%83)، و ***ت من بعده زوجته شجر الدر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%AC%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1), تولى الحكم السلطان الطفل المنصور نور الدين علي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%88%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_ %D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D9%8A%D8%A8 %D9%83) بن عز الدين أيبك، وتولى سيف الدين قطز الوصاية على السلطان الصغير الذي كان يبلغ من العمر 15سنة فقط .
وأحدث صعود الطفل نور الدين إلى كرسي الحكم اضطرابات كثيرة في مصر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B1) والعالم الإسلامي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84% D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A)، وكانت أكثر الاضطرابات تأتي من قبل بعض المماليك البحرية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%83_% D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9) الذين مكثوا في مصر، ولم يهربوا إلى الشام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%85) مع من هرب منها أيام الملك المعز عز الدين أيبك، وتزعم أحد هؤلاء المماليك البحرية ـ واسمه "سنجر الحلبي" (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%22%D8%B3%D9%86%D8%AC%D8%B1_%D8%A7 %D9%84%D8%AD%D9%84%D8%A8%D9%8A%22&action=edit&redlink=1) ـ الثورة، وكان يرغب في الحكم لنفسه بعد م*** عز الدين أيبك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%B2_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A3 %D9%8A%D8%A8%D9%83)، فاضطر قطز إلى القبض عليه وحبسه.. كذلك قبض قطز على بعض رءوس الثورات المختلفة، فأسرع بقية المماليك البحرية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%83_% D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9) إلى الهرب إلى الشام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%85)، وذلك ليلحقوا بزعمائهم الذين فروا قبل ذلك إلى هناك أيام الملك المعزّ، ولما وصل المماليك البحرية إلى الشام شجعوا الأمراء الأيوبيين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%8A%D9%88%D8%A8%D9%8A%D9%8A%D 9%86) على غزو مصر، واستجاب لهم بالفعل بعض هؤلاء الأمراء، ومنهم "مغيث الدين عمر (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%BA%D9%8A%D8%AB_%D8%A7%D9 %84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%B9%D9%85%D8%B1&action=edit&redlink=1)" أمير الكرك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%83) (بالأردن حالياً) الذي تقدم بجيشه لغزو مصر.. ووصل مغيث الدين بالفعل بجيشه إلى مصر، وخرج له قطز فصدّه عن دخول مصر، وذلك في ذي القعدة من سنة 655 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/655_%D9%87%D9%80) ، ثم عاد مغيث الدين تراوده الأحلام لغزو مصر من جديد، ولكن صدّه قطز مرة أخرى في ربيع الآخر سنة 656 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/656_%D9%87%D9%80)..
كان قطز يدير الأمور فعلياً في مصر ،ولكن الذي كان يجلس على كرسي الحكم سلطان طفل، فرأى قطز أن هذا يضعف من هيبة الحكم في مصر، ويزعزع من ثقة الناس بملكهم، ويقوي من عزيمة الأعداء إذ يرون الحاكم طفلاً.
هنا اتخذ قطز القرار الجريء، وهو عزل السلطان الطفل نور الدين علي, واعتلاء قطز بنفسه عرش مصر.حدث هذا الأمر في الرابع والعشرين من ذي القعدة سنة 657 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/657_%D9%87%D9%80)، أي قبل وصول هولاكو (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%83%D9%88) إلى حلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%84%D8%A8) بأيام.. ومنذ أن صعد قطز إلى كرسي الحكم وهو يعدّ العدّة للقاء التتار.


توليه الحكم

عندما تولى قطز الحكم كان الوضع السياسي الداخلي متأزماً للغاية, فقد جلس على كرسي حكم في مصر خلال عشرة أعوام تقريبا ستة حكام وهم : الملك الصالح نجم الدين أيوب (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%86%D8%AC%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8 %AF%D9%8A%D9%86_%D8%A3%D9%8A%D9%88%D8%A8&action=edit&redlink=1) ، ولده توران شاه (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B4%D8%A7%D9%87) , شجر الدر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%AC%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1) ، الملك المعز عز الدين أيبك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%B2_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A3 %D9%8A%D8%A8%D9%83) ، السلطان نور الدين علي بن أيبك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%88%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_ %D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D9%8A%D8%A8 %D9%83),و سيف الدين قطز (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%8A%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_ %D9%82%D8%B7%D8%B2) . كما كان هناك الكثير من المماليك الطامعين في الحكم, ويقومون بالتنازع عليه
كما كان هناك أزمة اقتصادية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B2%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5% D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9) طاحنة تمر بالبلاد من جراء الحملات الصليبية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%A7% D9%84%D8%B5%D9%84%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9) المتكررة، ومن جراء الحروب التي دارت بين مصر وجيرانها من الشام، ومن جراء الفتن والصراعات على المستوى الداخلي .
فعمل قطز على أصلاح الوضع في مصر خلال أعداده للقاء التتار.


الإعداد للقاء التتار


[عدل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%82%D8%B7%D8%B2&action=edit&section=6)] استقرار الوضع الداخلي

قطع قطز أطماع المماليك في الحكم عن طريق توحيدهم خلف هدف واحد ، وهو وقف زحف التتار ومواجهتهم, فقام بجمع الأمراء وكبار القادة وكبار العلماء وأصحاب الرأي في مصر، وقال لهم في وضوح :
"إني ما قصدت (أي ما قصدت من السيطرة على الحكم) إلا أن نجتمع على قتال التتر، ولا يتأتى ذلك بغير ملك، فإذا خرجنا وكسرنا هذا العدو، فالأمر لكم، أقيموا في السلطة من شئتم" .
فهدأ معظم الحضور ورضوا بذلك. كما قام قطز بتعيين أمراء من المماليك البحرية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%83_% D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9) ، رغم أنه نفسه من المماليك المعزية (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%85%D8%A7%D9% 84%D9%8A%D9%83_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B2%D9%8 A%D8%A9&action=edit&redlink=1) التي كانت على خلاف مع المماليك البحرية ، فقام بإقرار فارس الدين أقطاي الصغير (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3_%D8%A7%D9 %84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A3%D9%82%D8%B7%D8%A7%D9% 8A_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%BA%D9%8A%D8%B1&action=edit&redlink=1) الصالحي مكانه كقائد للجيش ، حيث وجد فيه كفاءة عسكرية وقدرة قيادية عالية .


العفو عن المماليك البحرية

كان هناك خلاف كبير بين المماليك البحرية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%83_% D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9) وبين المماليك المعزية (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%85%D8%A7%D9% 84%D9%8A%D9%83_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B2%D9%8 A%D8%A9&action=edit&redlink=1)، عندما قُتل فارس الدين أقطاي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3_%D8%A7%D9 %84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A3%D9%82%D8%B7%D8%A7%D9% 8A&action=edit&redlink=1) زعيم المماليك البحرية سنة 652 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/652_%D9%87%D9%80)، ثم بدأ الخلاف يتفاقم تدريجياً إلى أن وصل إلى الذروة بعد م*** الملك المعزعز الدين أيبك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%B2_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A3 %D9%8A%D8%A8%D9%83) ثم شجر الدر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%AC%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1)، ووصل الأمر إلى أن معظم المماليك البحرية ـ وعلى رأسهم القائد ركن الدين بيبرس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%83%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_ %D8%A8%D9%8A%D8%A8%D8%B1%D8%B3) ـ فروا من مصر إلى مختلف إمارات الشام، ومنهم من شجع أمراء الشام على غزو مصر، فلما اعتلى قطز عرش مصر أصدر قراره الحكيم بالعفو عن المماليك البحرية، وبدعوتهم إلى العودة إلى مصر بلدهم .
استقبل قطز المماليك الفارين استقبالاً لائقاً, كما استقدم ركن الدين بيبرس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%83%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_ %D8%A8%D9%8A%D8%A8%D8%B1%D8%B3) ، فلما قدم بيبرس إلى مصر ، عظّم قطز من شأنه جداً، وأنزله دار الوزارة، وأقطعه "قليوب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%84%D9%8A%D9%88%D8%A8)" وما حولها من القرى، وعامله كأمير من الأمراء المقدَّمين، بل وجعله على مقدمة الجيوش في معركة عين جالوت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%8A%D9%86_%D8%AC%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AA) .


التوحد مع الممالك المحيطة بمصر

كانت العلاقات مع إمارات الشام الأيوبية متوترة جداً ، وقد فكروا أكثر من مرة في غزو مصر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B1)، ونقضوا الحلف الذي كان بين مصر والشام أيام الصالح أيوب، واستقطبوا المماليك البحرية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%83_% D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9) عندهم عندما فروا من مصر، بل إن الناصر يوسف الأيوبي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8% B1_%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9% 8A%D9%88%D8%A8%D9%8A&action=edit&redlink=1) أمير دمشق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82) وحلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%84%D8%A8) كان قد طلب من التتار بعد سقوط بغداد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%BA%D8%AF%D8%A7%D8%AF) أن يعاونوه في غزو مصر.
سعى قطز إلى الوحدة مع الشام، أو على الأقل تحييد أمراء الشام، فيخلوا بينه وبين التتار دون أن يتعاونوا مع التتار ضده. فأرسل قطز رسالة إلى الناصر يوسف الأيوبي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8% B1_%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9% 8A%D9%88%D8%A8%D9%8A&action=edit&redlink=1) يعرض عليه الوحدة ، على أن يكون الناصر يوسف الأيوبي هو ملك مصر والشام ، فإن تشكك الملك الناصر الأيوبي في نية قطز فيستطيع قطز أن يمده بالقوات للمساعدة في قتال التتار كما ترك قطز للملك الناصر اختيار قائد الجيش المصري الذي يذهب لنجدته في الشام ، ولكن الناصر الأيوبي رفض ذلك فسقطت كل من حلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%84%D8%A8) ودمشق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82) في يد التتار وفر الملك الناصر الأيوبي إلى فلسطين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86) . بعد فرار الناصر الأيوبي انضم إلى قطز جيش الناصر ، فازدادت بذلك قوة الجيش المصري .
راسل قطز بقية أمراء الشام، فاستجاب له الأمير "المنصور (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B1)" صاحب حماة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%A9)، وجاء من حماة ومعه بعض جيشه للالتحاق بجيش قطز في مصر.
أما المغيث عمر (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D9%8A%D8% AB_%D8%B9%D9%85%D8%B1&action=edit&redlink=1) صاحب الكرك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%83) بالأردن الذي حاول غزو مصر قبل ذلك مرتين فقد آثر أن يقف على الحياد.
وأما الأشرف الأيوبي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9% 81_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%8A%D9%88%D8%A8%D9%8A&action=edit&redlink=1) صاحب حمص (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D8%B5) فقد رفض الاستجابة تماماً لقطز، وفضل التعاون المباشر مع التتار، وبالفعل أعطاه هولاكو (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%83%D9%88) إمارة الشام كلها ليحكمها باسم التتار.
وأما الأخير وهو الملك السعيد حسن بن عبد العزيز (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D 8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8 %B2&action=edit&redlink=1) صاحب بانياس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D8%B3) فقد رفض التعاون مع قطز هو الآخر رفضاً قاطعاً، بل انضم بجيشه إلى قوات التتار ليساعدهم في محاربة المسلمين .


حل الأزمة الاقتصادية

اقترح قطز أن تفرض على الناس ضرائب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B6%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D8%A8) لدعم الجيش، وهذا قرار يحتاج إلى فتوى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D9%88%D9%89) شرعية، لأن المسلمين في دولة الإسلام لا يدفعون سوى الزكاة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%83%D8%A7%D8%A9)، ولا يدفعها إلا القادر عليها، وبشروط الزكاة المعروفة، أما فرض الضرائب فوق الزكاة فهذا لا يكون إلا في ظروف خاصة جداً، ولابدّ من وجود سند شرعي يبيح ذلك .
فاستفتى قطز الشيخ العز بن عبد السلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8 %D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) الملقب بسلطان العلماء فأفتى قائلاً :
""إذا طرق العدو البلاد وجب على العالم كلهم قتالهم ، وجاز أن يؤخذ من الرعية ما يستعان به على جهازهم بشرط أن لا يبقى في بيت المال (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%84) شيء وأن تبيعوا مالكم من الممتلكات والآلات ، ويقتصر كل منكم على فرسه وسلاحه، وتتساووا في ذلك أنتم والعامة، وأما أخذ أموال العامة مع بقاء ما في أيدي قادة الجند من الأموال والآلات الفاخرة فلا . "
قبل قطز كلام الشيخ العز بن عبد السلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8 %D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) ، وبدأ بنفسه, فباع كل ما يملك، وأمر الوزراء والأمراء أن يفعلوا ذلك, فانصاع الجميع, وتم تجهيز الجيش كله.


قطز في معركة عين جالوت


[عدل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%82%D8%B7%D8%B2&action=edit&section=11)] عند وصول رسل التتار

بينما كان قطز يعد الجيش والشعب للقاء التتار (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%AA%D8%A7%D8%B1) وصل رسل هولاكو (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%83%D9%88) يحملون رسالة تهديد لقطز جاء فيها:
"بسم إله السماء الواجب حقه، الذي ملكنا أرضه، وسلّطنا على خلقه..الذي يعلم به الملك المظفر الذي هو من جنس "المماليك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%83)"..صاحب مصر وأعمالها، وسائر أمرائها وجندها وكتابها وعمالها، وباديها وحاضرها، وأكابرها وأصاغرها..أنّا جند الله في أرضه، خلقنا من سخطه، وسلّطنا على من حل به غيظه..فلكم بجميع الأمصار معتبر، وعن عزمنا مزدجر..فاتعظوا بغيركم، وسلّموا إلينا أمركم..قبل أن ينكشف الغطاء، ويعود عليكم الخطأ..فنحن ما نرحم من بكى، ولا نرق لمن اشتكى..فتحنا البلاد، وطهرنا الأرض من الفساد..فعليكم بالهرب، وعلينا بالطلب.. فأي أرض تأويكم؟ وأي بلاد تحميكم؟وأي ذلك ترى؟ ولنا الماء والثرى؟ فما لكم من سيوفنا خلاص، ولا من أيدينا مناص فخيولنا سوابق، وسيوفنا صواعق، ورماحنا خوارق، وسهامنا لواحق,وقلوبنا كالجبال، وعديدنا كالرمال. فالحصون لدينا لا تمنع، والجيوش لقتالنا لا تنفع، ودعاؤكم علينا لا يسمع,لأنكم أكلتم الحرام، وتعاظمتم عن رد السلام، وخنتم الأيمان، وفشا فيكم العقوق والعصيان..فأبشروا بالمذلة والهوان (فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تعملون) (وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون)..وقد ثبت أن نحن الكفرة وأنتم الفجرة..وقد سلطنا عليكم من بيده الأمور المدبرة، والأحكام المقدرة..فكثيركم عندنا قليل، وعزيزكم لدينا ذليل، وبغير المذلة ما لملوككم عينا من سبيل..فلا تطيلوا الخطاب، وأسرعوا رد الجواب..قبل أن تضرم الحرب نارها، وتوري شرارها.. فلا تجدون منا جاهاً ولا عزاً، ولا كتاباً ولا حرزاً، إذ أزتكم رماحنا أزاً..وتدهون منا بأعظم داهية، وتصبح بلادكم منكم خالية، وعلى عروشها خاوية..فقد أنصفناكم، إذ أرسلنا إليكم، ومننا برسلنا عليكم"

جمع قطز القادة والمستشارين وأطلعهم على الرسالة ، وكان من رأي بعض القادة الأستسلام للتتار وتجنب ويلات الحرب, فما كان من قطز إلا أن قال :" أنا ألقى التتار بنفسي .. يا أمراء المسلمين، لكم زمان تأكلون من بيت المال، وأنتم للغزاة كارهون، وأنا متوجه، فمن اختار الجهاد يصحبني، ومن لم يختر ذلك يرجع إلى بيته، وإن الله مطلع عليه، وخطيئة حريم المسلمين في رقاب المتأخرين (عن القتال)" ، فتحمس القواد والأمراء لرؤيتهم قائدهم يقرر الخروج لمحاربة التتار بنفسه ، بدلاً من أن يرسل جيشاً ويبقى هو.
ثم وقف يخاطب الأمراء وهو يبكي ويقول:
"يا أمراء المسلمين، من للإسلام إن لم نكن نحن"
فقام الأمراء يعلنون موافقتهم على الجهاد، وعلى مواجهة التتار مهما كان الثمن.
وقام قطز بقطع أعناق الرسل الأربعة الذين أرسلهم إليه هولاكو (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%83%D9%88) بالرسالة التهديدية، وعلّق رءوسهم على باب زويلة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%A7%D8%A8_%D8%B2%D9%88%D9%8A%D9%84%D8%A9) في القاهرة، وذلك حتى يراها أكبر عدد من الشعب، كما أنه يعد إعلاناً بالحرب على التتار .



في أرض المعركة

كانت الحرب ضارية.. أخرج التتار فيها كل إمكانياتهم، وظهر تفوق الميمنة التترية التي كانت تضغط على الجناح الأيسر للقوات الإسلامية، وبدأت القوات الإسلامية تتراجع تحت الضغط الرهيب للتتار، وبدأ التتار يخترقون الميسرة الإسلامية، وبدأ الشهداء يسقطون، ولو أكمل التتار اختراقهم للميسرة فسيلتفون حول الجيش الإسلامي.
كان قطز يقف في مكان عال خلف الصفوف يراقب الموقف بكامله، ويوجه فِرَق الجيش إلى سد الثغرات، ويخطط لكل كبيرة وصغيرة, وشاهد قطز المعاناة التي تعيشها ميسرة المسلمين، فدفع إليها بقوات احتياطية، ولكن الضغط التتري استمر.
فما كان من قطز إلا أن نزل ساحة القتال بنفسه.. وذلك لتثبيت الجنود ورفع روحهم المعنوية, ألقى بخوذته على الأرض تعبيراً عن اشتياقه للشهادة، وعدم خوفه من الموت، وأطلق صيحته الشهيرة:"واإسلاماه"
وقاتل قطز مع الجيش قتالاً شديداً ، حتى صوب أحد التتر سهمه نحو قطز فأخطأه ولكنه أصاب الفرس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%B1%D8%B3) الذي كان يركب عليه قطز فقُتل الفرسُ من ساعته، فترجل قطز على الأرض، وقاتل ماشياً لا خيل له. ورآه أحد الأمراء وهو يقاتل ماشياً، فجاء إليه مسرعاً، وتنازل له عن فرسه، إلا أن قطز امتنع، وقال: "ما كنت لأحرم المسلمين نفعك!!"وظل يقاتل ماشياً إلى أن أتوه بفرس من الخيول الاحتياطية.
وقد لامه بعض الأمراء على هذا الموقف وقالوا له:" لمَ لمْ تركب فرس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%B1%D8%B3) فلان؟ فلو أن بعض الأعداء رآك ل***ك، وهلك الإسلام بسببك."
فقال قطز: "أما أنا كنت أروح إلى الجنة، وأما الإسلام فله رب لا يضيعه، وقد *** فلان وفلان وفلان... حتى عد خلقاً من الملوك (مثل عمر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1) وعثمان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86) وعلي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A) م) فأقام الله للإسلام من يحفظه غيرهم، ولم يضع الإسلام "




م***ه

يروي ابن خلدون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%AE%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%86) في كتاب " تاريخ ابن خلدون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE_%D8%A7%D8%A8%D9%86_ %D8%AE%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%86)" قصة م*** الملك المظفر سيف الدين قطز:
"كان البحرية من حين م*** أميرهم أقطاي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A3%D9%82%D8%B7%D8%A7%D9%8A&action=edit&redlink=1) الجامدار يتحينون لأخذ ثأره وكان قطز هو الذي تولى ***ه فكان مستريباً بهم‏.‏ ولما سار إلى التتر ذهل كل منهم عن شأنه‏.‏ وجاء البحرية من القفر هاربين من المغيث صاحب الكرك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%83) فوثقوا لأنفسهم من السلطان قطز أحوج ما كان إلى أمثالهم من المدافعة عن الإسلام وأهله فأمنهم واشتمل عليهم وشهدوا معه واقعة التتر على عين جالوت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%8A%D9%86_%D8%AC%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AA) وأبلغوا فيها والمقدمون فيهم يومئذ بيبرس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%A8%D8%B1%D8%B3) البندقداري وأنز الأصبهاني (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A3%D9%86%D8%B2_%D8%A7%D9%84%D8 %A3%D8%B5%D8%A8%D9%87%D8%A7%D9%86%D9%8A&action=edit&redlink=1) وبلبان الرشيدي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A8%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%86_%D8 %A7%D9%84%D8%B1%D8%B4%D9%8A%D8%AF%D9%8A&action=edit&redlink=1) وبكتون الجوكنداري (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A8%D9%83%D8%AA%D9%88%D9%86_%D8 %A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D9%83%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B 1%D9%8A&action=edit&redlink=1) وبندوغز التركي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A8%D9%86%D8%AF%D9%88%D8%BA%D8% B2_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A&action=edit&redlink=1)‏.‏ فلما انهزم التتر من الشام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%85) واستولوا عليه وحسر ذلك المد وأفرج عن الخائفين الروع عاد هؤلاء البحرية إلى ديدنهم من الترصد لثأر أقطاي‏.‏ فلما قفل قطز من دمشق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82) سنة ثمان وخمسين أجمعوا أن يبرزوا به في طريقهم‏.‏ فلما قارب مصر ذهب في بعض أيامه يتصيد وسارت الرواحل على الطريق فاتبعوه وتقدم إليه أنز شفيعاً في بعض أصحابه‏.‏ فشفعه فأهوى يقبل يده فأمسكها‏.‏ وعلاه بيبرس بالسيف فخر صريعاً لليدين والفم‏.‏ ورشقه الآخرون بالسهام ف***وه وتبادروا إلى المخيم‏.‏ وقام دون فارس الدين أقطاي على ابن المعز أيبك وسأل من تولى ***ه منكم فقالوا بيبرس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%A8%D8%B1%D8%B3) فبايع له واتبعه أهل المعسكر ولقبوه بالقاهر.‏ وبعثوا أيدمر الحلي بالخبر إلى القلعة بمصر فأخذ له البيعة على من هناك‏.‏ ووصل القاهر منتصف ذي القعدة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B0%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B9%D8%AF%D8%A9) من السنة فجلس على كرسيه ولكنه غير لقبه الي الظاهر فوفا من شوم لقب القاهر واستخلف الناس على طبقاتهم وكتب إلى الأقطار بذلك‏.‏ ورتب الوظائف وولى الأمراء‏..."

جزاك الله خيرا

شكرا على الموضوع

معلومات جميلة لكن يجب وضع الرسول فى المرتية الأولى مهما كانت المبررات
علومات جميلة لكن يجب وضع الرسول فى المرتية الأولى مهما كانت المبررات
معلومات جميلة لكن يجب وضع الرسول فى المرتية الأولى مهما كانت المبررات
معلومات جميلة لكن يجب وضع الرسول فى المرتية الأولى مهما كانت المبررات
معلومات جميلة لكن يجب وضع الرسول فى المرتية الأولى مهما كانت المبررات
ماشى يا شيخ

موضوع رائع وبارك الله فيك

الترتيب على اي اساس
ولو تاريخي الترتيب ها خاطئ
ولو مكانة سيكون خاطئ ايضا