يا جماعه فى سؤال محيرنى فى حديث نبوى شريف يقول
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
صنفان لم ارهما فى حياتى و هما لا يدخلان الجنه و لا يشمان ريحها
اولهما اناس يضربون الناس بسياط كاذناب البقر
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
هل المدرس اللى بيدرب التلاميذ اللى عنده بعصيان و خراطيم و جلد و ما شابه ذلك من هؤلاء الناس اللى ذكرهم رسول الله و هل فيه مدرس فكر فى الحكايه دى و سال شيخ جامع مره فى الحكايه ارجوكم وضوحوا لى الموضوع
و ياريت اللى يقدر يسال شيخ على دراية تامه بعلم الحديث يرد عليا
لانه موضوع محيرنى صراحة

السلام عليكم
انا اول مره اسمع الحديث دا
بس لو هو صحيح
دا على اعتقادى
ان المدرس الى بيضرب الطالب (تفتكر بيضربه ليه)؟؟؟؟
هو الضرب تقدر تقول عليه شئ من العقاب
لان انا برضه فى اعتقادى
لو المدرس ساب الطالب على راحته هايبقى فى جهل منتشر
فى الاخر برضه معرفش صح ولا غلط!!!!!!!!!!!!!!!!!
وشكراااا.........

السلام عليكم
انا اول مره اسمع الحديث دا
بس لو هو صحيح
دا على اعتقادى
ان المدرس الى بيضرب الطالب (تفتكر بيضربه ليه)؟؟؟؟
هو الضرب تقدر تقول عليه شئ من العقاب
لان انا برضه فى اعتقادى
لو المدرس ساب الطالب على راحته هايبقى فى جهل منتشر
فى الاخر برضه معرفش صح ولا غلط!!!!!!!!!!!!!!!!!
وشكراااا.........
انت كلامك كويس لكن
اولا يا معلم الحديث ده انا متاكد انه صحيح و هو مشهور قوى و بالتاكيد انت سمعته لان اى شيخ بيتكلم عن موضوع التبرج بيذكر الحديث ده لان ثانى صنف هو نساء كاسيات عاريات رؤسهما كاسنمة البخت المتمايله
للاسف معظم الشيوخ لما بيذكروا الحديث ده بيقولوا و ثانيها و يقولوا الصنف ده و ميقولوش الصنف الاول و لكن انا لما سمعته من الداعيه الكبير محمد حسان و كان برده فى موضوع التبرج و لكطن علشان هو عالم كبير قاله كله و اكيد هو مش هيقول حديث ضعيف او موضوع

فيه اساليب كتييييره جدا و ابغضها الضرب و المدرس قبل ما يدرس بيبقى دارس فى كليته مواد كتيييره عن التربيه يعنى اكيد المفروض يكون عارف الاساليب دى اللى هى اسليب العقاب يعنى الضرب مش هى السبيل الوحيد للمدرس انه يضرب اى طالب و اظن لما يبقى فيه حديث صحيح بيقول كده يبقى لازم المدرسين يفكروا قبل ما يدربوا الطالب اللى عندهم
الف شكر يا باشا على مرورك