مشاهدة النسخة كاملة : فلوسنا حلال ولا حرام ؟


_GUIDE_
13-10-2008, 02:33 PM
بسم الله الرحمن الرحيم









مقوله قولنا ولا نزال نتغنى بها (المال الحلال ميضعش )
رغم أننا ما نزال نتغنى بتلك الجملة
فرغم ذلك لا تعود إلينا أموالنا
السوال هو
هل اموالنا حرام وإذا كانت الأموال الحلال لا تضيع كما نقول
فين ذهبت أموال البنوك طبقا لتلك المقولة تعتبر أموالنا بالفعل حرام
لان اى من المواطنين المنهوب أموالهم لم يسترده ولو القليل من تلك الأموال
هل أموال مصر منذ سبع ألف سنة وهى تسرق أموال حرام
هل أموال العمال التى يسافرون بحثا عنها فى دول الخليج وفى النهاية
تضيع عليهم عندما يكتشفن ان الكفيل قد استول عليها هي أمول حرام
هل عندما يدفع بعض الشباب كل ما يملكون من اجل حلم للسفر
إلى الخارج وفى النهاية يكتشفون انهم قد تعرضه لعملية نصب من
جانب أحدى الشركات هل تلك الأموال حرام
وإذا كانت كل تلك الأموال حرام فأين الأموال الحلال
ربما علينا التدقيق مرة أخرى فى مصادر رزقنا لكن عبثا هذا الكلام
فكثير من المقولات التي نتغنى بها ونصبر بها أنفسنا
ما هى الا أوهام من الكلمات لا تمت الواقع بشيء
فهذه هى حجة الضعيف وسلوان المغلوب على أمره
وربما التشبث بالدين فى كثير من أمور حياتنا ما يدفعنا
الى الاعتقاد بان الخير دائما ما ينتصر لكن عبثا نفكر
فتلك العبارة التي دائما ما كنا نسمعها فى أفلام الأبيض والأسود
عندما يظلم البطل ويسرق وينهب وا وا وا ... وفى النهاية يتنصر الخير
يعود اليه حقه (المال الحلال لا يضيع ) جملة ليس لها وجود إلا فى خيالنا
لان القوى هو من ينتصر فى النهاية وهذا هو الواقع
نعود مرة أخرى الى داخل الموضوع واطرح السوال من جديد
هل أموالنا بالفعل حلال واذا كانت حلال متى تعود الينا ؟

E/GOGO
13-10-2008, 03:18 PM
اولا اشكرك على الموضوع الحلو
ثانيا طبعا مش كل الناس فلوسها حلال
وفى الزمن دة الفلوس الحرام هى ال كترت عشان كدة تلاقى الفلوس معدش فيها بركة
اما بقى بالنسبة الهى تعود الينا لما الناس تراعى ربنا فى فلوسها ومصدر رزقها

_GUIDE_
13-10-2008, 04:18 PM
اولا اشكرك على الموضوع الحلو
ثانيا طبعا مش كل الناس فلوسها حلال
وفى الزمن دة الفلوس الحرام هى ال كترت عشان كدة تلاقى الفلوس معدش فيها بركة
اما بقى بالنسبة الهى تعود الينا لما الناس تراعى ربنا فى فلوسها ومصدر رزقها

معاكى فى ده بس
برضه اللى بيسرق مش بيسال الفلوس دى حلال ولا حرام
يعنى اللى بيهبش المليارات ويهرب بياخد معاه فلوس الغلابة والحرمية
مع العلم ان اغلب اللى بيتسرقه هما الغلابة

kalefam
13-10-2008, 04:40 PM
ليه كمية التشاؤم دى
يقول رسولنا - صلى الله علية وسلم -
الخير فى أمتى إلى يوم القيامة
استعذ باللع من الشيطان الرجيم
قوم اتوضا وصلى ركعتين لله
وإت شاء الله الحق سيعود إلى أصحابة مهما طال الزمن أو قصر

..Just Stop
13-10-2008, 04:47 PM
هههه
حاسس ان فى عملية نصب فى الموضوع دا:slap1qk6:
انا مؤمن جدا بالمقولة دى
ختى مثلا لو الواحد اتسرق ( مع ان دا بيحصل )
اكيد ربنا بيعوضها لينا فى حاجة تانية
فالفلوس فى المقولة مش المقصود بيها الفلوس وبس
المقصود بيها الفلوس مع البركة
ممكن يتسرق جزء من مالك الحلال
ومع ذلك ربنا بيبارك فى الباقى وبكدا فلوسك مراحتش هباءا منثورا
وعلى راى المثل
عليه العوض ومنه العوض

_GUIDE_
13-10-2008, 05:39 PM
ليه كمية التشاؤم دى
يقول رسولنا - صلى الله علية وسلم -
الخير فى أمتى إلى يوم القيامة
استعذ باللع من الشيطان الرجيم
قوم اتوضا وصلى ركعتين لله
وإت شاء الله الحق سيعود إلى أصحابة مهما طال الزمن أو قصر
ونعمة بالله بس انا بتكلم بصفة عامة على امثال واقول شائعة اوى فى حياتنا
بس تفتكر حضرتك الخير بينتصر فى النهاية
لو دورت حضرتك على مر التاريخ وشفت عمليات السرقة والنهب اللى حصلت
هتعرف ان القوى بس هو اللى بيقدر يرجع حقه
انما الضعيف مبيبقاش فى ايده غير الدعاء
شكرا لمرور حضرتك





mahmoud_taha

هههه
حاسس ان فى عملية نصب فى الموضوع دا:slap1qk6:
انا مؤمن جدا بالمقولة دى
ختى مثلا لو الواحد اتسرق ( مع ان دا بيحصل )
اكيد ربنا بيعوضها لينا فى حاجة تانية
فالفلوس فى المقولة مش المقصود بيها الفلوس وبس
المقصود بيها الفلوس مع البركة
ممكن يتسرق جزء من مالك الحلال
ومع ذلك ربنا بيبارك فى الباقى وبكدا فلوسك مراحتش هباءا منثورا
وعلى راى المثل
عليه العوض ومنه العوض


ماشى هتفق معاك فى ده
بس فين جزاء السارق هنا
ثم فى حاجة انتا زكرتها
ان الراجل ده بيتسرق منه جزء من فلوسه واللى هى
زى ما بتقول حرام
معانى كده ان كل الناس دى فلوسها جزء منها حرام
مش مقتنع بوجهة النظر دى
عمتا شكرا على مرورك وردك

..Just Stop
13-10-2008, 06:00 PM
ماشى هتفق معاك فى ده
بس فين جزاء السارق هنا
ثم فى حاجة انتا زكرتها
ان الراجل ده بيتسرق منه جزء من فلوسه واللى هى
زى ما بتقول حرام
معانى كده ان كل الناس دى فلوسها جزء منها حرام
مش مقتنع بوجهة النظر دى
عمتا شكرا على مرورك وردك


جزاء السارق فى ايد ربنا ان شاء عذبه وان شاء عفا عنه
انا مقولتش ان الجزء اللى بيتسرق حرام
انا بتكلم بصفة عامة
مش شرط اصلا يبقا الفلوس كلها حلال او حرام
ممن الفلوس كلها تبقا حرام ويتسرق جزء منها بردو
حضرتك بس مفهمتنيش كويس
الشكر لله
دمتم فى رعاية الله

_GUIDE_
13-10-2008, 06:13 PM
جزاء السارق فى ايد ربنا ان شاء عذبه وان شاء عفا عنه
انا مقولتش ان الجزء اللى بيتسرق حرام
انا بتكلم بصفة عامة
مش شرط اصلا يبقا الفلوس كلها حلال او حرام
ممن الفلوس كلها تبقا حرام ويتسرق جزء منها بردو
حضرتك بس مفهمتنيش كويس
الشكر لله
دمتم فى رعاية الله

مش عارف
بس اعتقد ان كلامك ده فكرنى بقصة الراجل اللى كان بيخلط اللبن بالمايه
ولما قرر انه يصفى تجارته ويسافر وجمع كل فلوسه فى كيس
وعلى ضهر مركب كان فيه قرد خطف من ايده كيس الفلسو
وطلع على سارية المركب
وبداء يرمى درهم على المركب ودرهم تانى فى المايه
بحيث ان الحلال بقت فى المركب والحرام راحت فى المايه
عمتا شكرا على مرورك
تقريبا وجهة نظرك وضحت وان العقاب عند ربنا
على جمعة قال كده برضه
بس قال عقاب المرتد فى الاخرة مش فى الدنيا
مع ان القرأن واضح وصريح ان عقاب المرتد القتل :)
شكرا لمرورك

براءة
13-10-2008, 07:00 PM
ربك مش بيظلم
وسبحان الله هو فى حد اصلا يقدر يضمنلى ان فلوسه فعلا حلال فى الزمن ده ؟
ده الربا والرشوة انتشروا فى زمننا ع اختلاف الاشكال والمواضع

_GUIDE_
13-10-2008, 07:05 PM
ربك مش بيظلم
وسبحان الله هو فى حد اصلا يقدر يضمنلى ان فلوسه فعلا حلال فى الزمن ده ؟
ده الربا والرشوة انتشروا فى زمننا ع اختلاف الاشكال والمواضع

لا حول ولا قوة الا بالله انتى خليتى كل الناس حرمية :confused:

براءة
13-10-2008, 07:45 PM
سيبك من كلامى
خليك فى الجملة الاولى

_GUIDE_
13-10-2008, 09:41 PM
سيبك من كلامى
خليك فى الجملة الاولى

طيب والحل ايه
الناس تشتغل ايه علشان تتاكد ان فلوسها حلال ؟:confused:

kalefam
13-10-2008, 10:22 PM
دوام الحال من المحال
هات لى حد من الأقوياء و الجبارة ظل حتى يوم
مفيش حد بينتصر على طول و لا فيه حد بيتهزم على طول
ولا فيه حد بيتسلب حقة على طول لازم وحتما ح يجى له يوم تترد له حقوقة
التاريخ هو اللى بيقول الكلام ده مش أنا
الأمثلة فى كتب التاريخ كثيرة جدا مقدرش فى هذه السطور أحصرها لك
أقرب مثال هو انتصارنا فى 6 اكتوبر على إسرائل
هل فيه دولة أقوى من إسرائل
مصر ليه هزمت اسرائل
مش علشان الجيش أعد العدة و قاتل ببسالة ده السبب الظاهر
لاكن مصر انتصرت علشان ربنا بيجعل الايام دول بمعنى يوم ينتصر الباط ويوم ينتصر الحق
علشان الناس تعرف تفرق بين الحق و الباطل
علشان الناس تعرف الفرق بين الجنة وبين النار
علشان وعلشان وعلشان المنتدى لا يتسع للكلام
لأن الكلام ده علشان تقال صح لازم تتحكى الحكيات و الروايات على مر العصور و الازمان
تقبل مرورى و أرائى بصدر رحب لا تغلق الموضوع ولنا عودة بإذن الله

_GUIDE_
13-10-2008, 10:45 PM
دوام الحال من المحال
هات لى حد من الأقوياء و الجبارة ظل حتى يوم
مفيش حد بينتصر على طول و لا فيه حد بيتهزم على طول
ولا فيه حد بيتسلب حقة على طول لازم وحتما ح يجى له يوم تترد له حقوقة
التاريخ هو اللى بيقول الكلام ده مش أنا
الأمثلة فى كتب التاريخ كثيرة جدا مقدرش فى هذه السطور أحصرها لك
أقرب مثال هو انتصارنا فى 6 اكتوبر على إسرائل
هل فيه دولة أقوى من إسرائل
مصر ليه هزمت اسرائل
مش علشان الجيش أعد العدة و قاتل ببسالة ده السبب الظاهر
لاكن مصر انتصرت علشان ربنا بيجعل الايام دول بمعنى يوم ينتصر الباط ويوم ينتصر الحق
علشان الناس تعرف تفرق بين الحق و الباطل
علشان الناس تعرف الفرق بين الجنة وبين النار
علشان وعلشان وعلشان المنتدى لا يتسع للكلام
لأن الكلام ده علشان تقال صح لازم تتحكى الحكيات و الروايات على مر العصور و الازمان
تقبل مرورى و أرائى بصدر رحب لا تغلق الموضوع ولنا عودة بإذن الله

شكرا لحضرتك اثبت وجهة نظرى :)
وهو ده اللى بقوله
ان القوى بس هو اللى بيعرف يرجع حقه
بالعلم بئا بالقوة الجسدية بالدين
المهم انه قوى
وهضرب برضه لحضرتك مثال زى اللى انتا قولته
السادات حاول اكتر من مرة يعمل مفاوضات مع اليهود وكان اليهود بيرفضه
وكان الحجة ان العرب فى موقف ضعف ولزم يقبله بالشروط الاسرائيلية
لكن لما العرب انتصروا اسرائيل اضطرت انها تقعد فى مائدة مفاوضات لانها
عرفت انه الموقف اصبح شبه متعادل
القوى فقط هو من يستطيع اخذ حقه :)
شكرا لمرور حضرتك

المجاهد فى سبيل الله
14-10-2008, 01:41 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا حرد على كلمه واحده وهى هل فلوس الضعيف الى حطها فى البنوك الى سرقها القوى هيه كمان كانت حرام
لا يا اخى الكريم
هيه مكنتش حرام
بس فى حاجه اسمها ابتلاء من عندنا برنا لعباده
سواء عبده ده باه كان قوى ولا كان ضعيف
وبرضه الفلوس الى اخدها القوى ده ابتلاء من عند ربنا
علشان يشوف عبده حيعمل ايه لما يكون عنده فلوس كتير
وكمان ده ممكن يكون غضب من عند ربنا على عبده القوى هذا الذى قد اخذ المال بتاع الفقير
لان الرسول صلى الله عليه وسلم قال
اذا غضب الله على عبده رزقه بمال حرام واذا اشتد غضبه عليه بارك له فيه
او كما قال النبى صلى الله عليه وسلم
وكمان ممكن يكون معافاه من المولى عز وجل على عبده الفقير صاحب الما المسلوب
ويكون بهذه الفعله قد شالت من ذنوبه وحطت فى ميزان حسناته
اخى جزاك الله كل خير

_GUIDE_
14-10-2008, 03:03 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا حرد على كلمه واحده وهى هل فلوس الضعيف الى حطها فى البنوك الى سرقها القوى هيه كمان كانت حرام
لا يا اخى الكريم
هيه مكنتش حرام
بس فى حاجه اسمها ابتلاء من عندنا برنا لعباده
سواء عبده ده باه كان قوى ولا كان ضعيف
وبرضه الفلوس الى اخدها القوى ده ابتلاء من عند ربنا
علشان يشوف عبده حيعمل ايه لما يكون عنده فلوس كتير
وكمان ده ممكن يكون غضب من عند ربنا على عبده القوى هذا الذى قد اخذ المال بتاع الفقير
لان الرسول صلى الله عليه وسلم قال
اذا غضب الله على عبده رزقه بمال حرام واذا اشتد غضبه عليه بارك له فيه
او كما قال النبى صلى الله عليه وسلم
وكمان ممكن يكون معافاه من المولى عز وجل على عبده الفقير صاحب الما المسلوب
ويكون بهذه الفعله قد شالت من ذنوبه وحطت فى ميزان حسناته
اخى جزاك الله كل خير


فعلا فى اشكال كتير ممكن المولى عز وجل يختبر بيها عباده
بس صدقنى الحالات هنا مش خاصة على افراد معينين
انتا عندك شعب بيسرق وتنهب خيراته
كل يوم وكل ساعة الناس دى ذنبها انها وثقت فى اشخاص
وعدوهم بحياة افضل ولكن اللى حدث كان العكس
شكرا على مرورك

المجاهد فى سبيل الله
14-10-2008, 09:31 PM
فعلا فى اشكال كتير ممكن المولى عز وجل يختبر بيها عباده
بس صدقنى الحالات هنا مش خاصة على افراد معينين
انتا عندك شعب بيسرق وتنهب خيراته
كل يوم وكل ساعة الناس دى ذنبها انها وثقت فى اشخاص
وعدوهم بحياة افضل ولكن اللى حدث كان العكس
شكرا على مرورك
السلام عليكم
لا يا اخى صدقنى
وما كان ربك يهلك القرى بظلم واهلها مصلحون
اخى الكلام اللى انا كتبته تطنبق ملوين الميه على الحلات الى حضرتك ذكرتها
اخى الكريم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحديث الذى ينطبق على كلام حضرتك
اذا غضب الله على قوم بعث فيهم حاكم ظالم وفى روايه جائر