للرد على اى سؤال او استفسار هنا فقط [الأرشيف] - بوابة الثانوية العامة المصرية

مس رانيا حسن

28-10-2008, 10:35 PM

السلام عليكم ورحمة الله

س1: صح أم خطأ مع التعليل:

1- تتفق تعليلات الناس لظواهر الحياه والطبيعة.
العباره خاطئه حيث تختلف تعليلات الافراد
لظواهر الطبيعه والحياه وهذا الاختلاف يحدث
نتيجه اختلاف طبيعه المجتمعات عن بعضها البعض
وأحداثها ايضا اختلاف التنشئه الاجتماعيه تولد اختلاف وجهات النظر واختلاف الدين
2- استخدم سقراط الجدل لإبراز براعته أمام السفوسطائيين.

(( انا بقول ان الاجابه خطأ ولكن مش عارفه اقول ايه في التعليل ))

الاجابه فعلا خاطئه فسقراط استخدم اسلوب الحوار والجدل
بغرض التصدى للفساد الذى انتشر فى المجتمع اليونانى القديم
على يد السوفسطائيين وليس بغرض ابراز براعته

س2: حدد موقفك النقدي من القضايا التاليه:

التفلسف مجرد متعه عقليه
التفلسف ليس مجرد متعه عقليه فقط وانما
قد يسهم التفلسف فى الكشف عن مشكلات المجتمع الواقعيه ومحاوله العمل على حل تلك المشكلات

س3: وضح موقفك النقدي من تعريفات الفلسفه؟
يجمع بين تعريفات الفلسفه اتجاه مشترك وعام وهو بحث المشكلات الكبرىللانسان والتفسير الشامل للعالم
بالاضافه الى دراسه ماهيه وطبيعه الانسان ومصيره

وشكرااا جدااا لحضرتك
العفو وبالتوفيق للجميع

ميراج

29-10-2008, 07:20 PM

سعيد ذكى

29-10-2008, 09:50 PM

السلام عليكم لو سمحت انا عايزه حضرتك تفرق لى بين الثلاث جمل من حيث اذا كانت جامعه او مانعه 1- المستشفى بناء 2-المستشفى بناء لعلاج المرضى وبها غرف عمليات 3- المستشفى بناء لعلاج مرضى القلب
1 - المستشفى بناء تعريف جامع غير مانع
2 - المستشفى بناء لعلاج المرضى وبها غرف عمليات تعريف جامع مانع
3 - المستشفى بناء لعلاج مرضى القلب تعريف غير جامع مانع

ملحوظة هامة لمعفة اذا كان جامع مانع فى التعريف نقول هل كل
مثال هل كل مستشفى بناء لو نعم يبقى جامع لو لا يبقى غير جامع
وهل كل بناء مستشفى لو نعم يبقى مانع ولو لا يبقى غير مانع
امضاء
الاستاذ* سعيد ذكى*

مس رانيا حسن

29-10-2008, 11:33 PM

السلام عليكم لو سمحت انا عايزه حضرتك تفرق لى بين الثلاث جمل من حيث اذا كانت جامعه او مانعه
1- المستشفى بناء 2-المستشفى بناء لعلاج المرضى وبها غرف عمليات 3- المستشفى بناء لعلاج مرضى القلب

المستشفى بناء :
تعريف جامع غير مانع
حيث جمع كل افراد المستشفى لكنه لم يمنع دخول افراد اجنبيه مثل المنزل المصنع وغيرها
المستشفى بناء لعلاج المرضى وبها غرف عمليات :
تعريف جامع مانع
لانه جمع كل افراد المستشفى ومنع ايضا دخول الافراد الاجنبيه بتخصيصه جمله بها غرف عمليات
المستشفى بناء لعلاج مرضى القلب :
تعريف غير جامع ومانع
نظرا لانه لم يشمل كل افراد المستشفى فقد خصص فقط ما هو لعلاج مرضى القلب
ومانع حيث منع دخول افراد اجنبيه

p[p[p[p[

30-10-2008, 05:07 PM

الديقراطيه نظام حكم قديم هل هو تعريف منطقى

treka_100

30-10-2008, 10:12 PM

مس رانيا حسن

31-10-2008, 01:30 AM

الديقراطيه نظام حكم قديم هل هو تعريف منطقى

تعريف غير منطقى

مس رانيا حسن

31-10-2008, 01:37 AM

ضع علامة صح او خطأ

اسم العلم ليس له مفهوم ( )

السؤال ده انا عارف التعليل بتاعه في الحالتين بس المشكلة ان

في مدرس قالي انه صح عشان بناخد براي الاغلبية

ومدرس تاني قالي غلط عشان في قلة قالوا انه ليه مفهوم

اسم العلم ليس له مفهوم
لان اسم العلم له ما صدق واحد هو المسمى الذى يطلق عليه
وهو لهذا ليس له مفهوم فاسم العلم لا يفهم عند ذكره صفات معينة
فلو سمى مولود باسم كريم هذا لايعنى انه يتصف بالكرم

treka_100

31-10-2008, 11:30 AM

اسم العلم ليس له مفهوم
لان اسم العلم له ما صدق واحد هو المسمى الذى يطلق عليه
وهو لهذا ليس له مفهوم فاسم العلم لا يفهم عند ذكره صفات معينة
فلو سمى مولود باسم كريم هذا لايعنى انه يتصف بالكرم

طيب وبالنسبة للقلة اللي قالو انه ليه مفهوم عشان لو قلنا محمد يفهم انه انسان مسلم

مس رانيا حسن

31-10-2008, 07:49 PM

طيب وبالنسبة للقلة اللي قالو انه ليه مفهوم عشان لو قلنا محمد يفهم انه انسان مسلم

عاده ما يؤخذ براى الاغلبيه
عليك بذكر الرايين معا مع ذكر تعليل كل راى

شريهان فاروق

01-11-2008, 04:39 PM

اين اكتب واجب الغرفة الصوتية الفلسفة والمنطق

مس رانيا حسن

04-11-2008, 09:21 PM

اين اكتب واجب الغرفة الصوتية الفلسفة والمنطق

يكتب فى موضوع واجب الغرفه الصوتيه

الجندي333

05-11-2008, 06:17 PM

الديقراطيه نظام حكم قديم هل هو تعريف منطقى
يعتبر عذا التعريف غير منطقي
لأنه تعريف غير مانع -- لأن هناك انظمة حكم قديمة اخري كالملكي وغيرها
وهو تعريف غير جامع -- لأن هناك انظمة ديمقراطية معاصرة ايضا .
وبالتالي غير منطقي لأن من شروط التعريف المنطقي أن يكون جامع مانع
وهذا لا يمنع من وصفه بانه غير منطقي لأنه غير مساوي للمعرف

الجندي333

05-11-2008, 06:21 PM

ضع علامة صح او خطأ

اسم العلم ليس له مفهوم ( )

السؤال ده انا عارف التعليل بتاعه في الحالتين بس المشكلة ان

في مدرس قالي انه صح عشان بناخد براي الاغلبية

ومدرس تاني قالي غلط عشان في قلة قالوا انه ليه مفهوم

فى حالة الصواب والخطأ يكون رأي الاغلبية هو المقياس الذي نأخذ به
اما اذا كان السؤال كالأتي - اختلف المناطقة حول موقفهم من اسم العلم له مفهوم او لا .. اي الرأيين تؤيد ولماذا ؟
الاجابة يكون للطالب مطلق الحرية فى اختيار أي الرأيين والانحياز له مع التعليل كما ذكر فى الموضوع

eslam_2009

06-11-2008, 01:42 PM

السؤال : بين الشك واليقين عناصر مشتركة . ناقش

نهي نوير خميس

06-11-2008, 05:39 PM

الشك واليقين يعبران عن القدرة عن الإختيار
يعبران عن الحرية الذاتية
موقف عقلي واع

esraaand

08-11-2008, 11:46 AM

عندى سؤال :confused: علل تعمل الفلسفة على اثارة و تعميق الوعى الفردى؟ ارجو الجواب من فضلك

مس رانيا حسن

08-11-2008, 11:54 AM

عندى سؤال :romarioxp6: علل تعمل الفلسفة على اثارة و تعميق الوعى الفردى؟ ارجو الجواب من فضلك

لان الفلسفه تثير الوعى لدى الفرد وتجعله يتعقل حياته
فالوعى الفلسفى يكشف للفرد عن مضمون الحياه
ويوضح للفرد مكانته ويبرز له اهدافه من الحياه ويدفعه
لتطوير حياته .

esraaand

08-11-2008, 02:55 PM

:)مامعنى الفيلسوف يعتبر ضمير عصره هو ليس سؤال ولكن اريد ان افهم الجملة

عندى سؤال العلم بلا فلسفة مدمر و الفلسفة بلا علم خرافه
ما المعانى التى توحيها هذه العبارة؟ واشكرك على الاجابة السابقة

مس رانيا حسن

08-11-2008, 06:35 PM

:)مامعنى الفيلسوف يعتبر ضمير عصره هو ليس سؤال ولكن اريد ان افهم الجملة
معناها ان الفيلسوف ليس مجرد عالم منعزل عن مجتمعه
او منشغل بفلسفته ولكن هو انسان فرد من هذا المجتمع
عليه ان يعى مشكلات مجتمعه ويسعى لحلها

عندى سؤال العلم بلا فلسفة مدمر
نظرا لان الفلسفه هى التى توجه هذا العلم لخدمه المجتمع
ومعالجه مشكلاته والعمل على تطويره وتعميره وبالتالى
لا يكون هناك مجالا لاستخدام العلم فى اى دمار او خراب
و الفلسفة بلا علم خرافه
نظرا لان العلم يسعى لتطبيق الفلسفه فى الواقع الفعلى
وبالتالى تكون نظريات الفلسفه محل التطبيق وليس مجرد
اقاويل او اساطير نسمعها فقط
ما المعانى التى توحيها هذه العبارة؟ واشكرك على الاجابة السابقة
عفوا وبالتوفيق
فى امان الله

esraaand

08-11-2008, 08:32 PM

esraaand

08-11-2008, 08:36 PM

شكراً جزيلاً لحضرتك اللهم اجعله فى ميزان حسناتك

esraaand

08-11-2008, 08:38 PM

شكراً جزيلاً اللهم اجعلة فى ميزان حسناتك

esraaand

08-11-2008, 08:41 PM

مشكوررررررررررررررر

مس رانيا حسن

08-11-2008, 08:46 PM

شكرا على الاجابه معلش عندى سؤال كمان هناك عده اتهامات حول ماده الفلسفه بانها ماده كفر والعياذ بالله انا من راى الشخصى ان الماده دى مش لازم ان كل الطلاب يدرسوها لنها تحتاج الى عقليه معينه وطالب دارس دينه كويس اوى وخاصه فى جزئيات كتيره اوى فى كتاب المدرسه عن اراء كتيره حول وجود الله انا وحده مؤمنه بالله لما قريت عن الاراء دى كنت مذهوله لانى كنت اقرا الراى واصدقه ولما اقرا النقض اقتنع بيه ولما اقرا راى الناقض برضه بقتنع ولما بقرا نقض هذا الراى برضه بقتنع دى مش شك فى وجود الله او التكليف اللى امرنا بيه لا طبعا انا معلوماتى الدينيه ليست ثقافه كبيره جدا انا راى ان اللى يدرس الماده دى المفروض ان تكون دراسته وثقافته الدينيه كبيره هل انا راى غلط احب اسمع وجه نظر حضرتك وشكرا على الاهتمام

عاده انا بنصح اخواتى الطلبه والطالبات الا يتأثروا بتلك الاراء
ويدرسونها لمجرد العلم فقط
لكن لا يصح الانحياز او التأثر بتلك الارار لانها احيانا تصدر من فلاسفه غير مسلمين
وبالطبع تدريس ماده الفلسفه ينبغى ان يكون المتعلم على عقل واعى ودرايه تامه
بتلك الامور ويكون ايمانه قوى حتى لا يكون ضعيفا امام تلك الاراء
مشكورة اختى العزيزة من الواضح اجتهادك وقدراتك العقليه وتحليلك للامور ايجابى
اتمنى لكى التوفيق
فى امان الله

sara emam

11-11-2008, 04:41 PM

السلام عليكم ورحمة الله

فى الكليات الخمس بعضها يعرف بعضها وبعضها لا يعرف بعضها .

(انا اصلا مش فاهمة معنى السؤال بس هو مكتوب صح)

ياسمين الحلو

20-11-2008, 12:22 AM

سؤالى ليس بالمنهج ولكن متى يقال على الفرد بانة فيلسوف؟

مس رانيا حسن

20-11-2008, 04:14 PM

سؤالى ليس بالمنهج ولكن متى يقال على الفرد بانة فيلسوف؟

عندما يتسم اسلوبه بالتامل العقلى والتفسير الشامل
والتفكير العقلى المجرد فى معالجته لاى ظاهرة كونيه
يبتعد عن اعطاء اسباب مباشره لحدوث الظواهر
منشغل بالميتافيزيقا ( ما وراء الطبيعه )
يكون مطلع جيد لقراءات وكتب متعدده فى الفلسفه وغيرها

وفى النهايه وجهه نظره الفلسفيه بمثابه مرآه عاكسه
لتنشئته الاجتماعيه شخصيته وظروف عصره

فى امان الله

sara emam

22-11-2008, 12:12 PM

esraaand

29-11-2008, 12:56 PM

هل ترى ثمة اختلافا بين فكر الانسان العادى و الفيلسوف؟علل لوجهة نظرك

مس رانيا حسن

29-11-2008, 01:37 PM

السلام عليكم ورحمة الله

فى الكليات الخمس بعضها يعرف بعضها وبعضها لا يعرف بعضها .

(انا اصلا مش فاهمة معنى السؤال بس هو مكتوب صح)

بالمثال يتضح المقال
اذا قلت فى تعريف انسان انه حيوان ناطق
انسان ( نوع )
حيوان ( جنس قريب ) ناطق ( فصل )
هنا الجنس مع الفصل عرفا النوع
لو قلت الانسان حيوان ابيض اللون
الانسان ( نوع )
حيوان ( جنس قريب ) ابيض اللون ( عرض عام )
هنا الجنس مع العرض العام لم يعرف النوع

بالتوفيق للجميع
فى امان الله

مس رانيا حسن

29-11-2008, 01:38 PM

هل ترى ثمة اختلافا بين فكر الانسان العادى و الفيلسوف؟علل لوجهة نظرك

هناك اختلاف بين تفكير الفيلسوف والشخص العادى فتفكير الفيلسوف يتسم بالتفكير التاملى
يعتمد على العقل تفكير شامل وكامل لكل جوانب الموضوع تفكير تحليلى حيث يحلل الموضوع الى اصوله لتوضيح ملامحه
اما الانسان العادى تفكيره يكون من جانب معين
غير تاملى قد يكون تفسير سطحى
لا يفكر فى الموضوع بشكل كلى
فى امان الله

katya

06-12-2008, 12:40 AM

هل وظيفة الفيلسوف الأنعزال والتأمل فى الكون والخروج بعد تفسيرات لوجوده من وجهة نظره ؟ إذا كانت الإ جابة نعم فلماذا يعد الفيلسوف ضمير عصره؟

مس رانيا حسن

06-12-2008, 01:33 AM

هل وظيفة الفيلسوف الأنعزال والتأمل فى الكون والخروج بعد تفسيرات لوجوده من وجهة نظره ؟ إذا كانت الإ جابة نعم فلماذا يعد الفيلسوف ضمير عصره؟

نعم
لكن هى احد ى وظائف الفيلسوف وليست الوحيده
حيث انه يصل الى تفسيراته بعد فترة تامل طويله
لكن ليس معنى هذا انه ينعزل تماما عن مجتمعه
فالفيلسوف هو انسان فرد فى مجتمعه يتاثر بمشكلاته
وتغيراته ويعمل على ايجاد حلول لتلك المشكلات
ومن الفلاسفه الذين قاموا بجهود واضحه واثروا باليجاب فى مجتمعهم سقراط وتصديه للسوفسطائيين حفاظا على تراث اثينا وشبابها
ايضا ما قام به الامام الغزالى ومن علاج
للانحراف الذى تفشى فى عصره وايضا ما قام به جون ستيوارت ميل من تطوير انجلترا اقتصاديا وسياسيا من خلال افكاره ونظرياته الفلسفيه فيما يتعلق بالحريه والمنفعه العامه

فى امان الله

ابوالنور

06-12-2008, 06:34 PM

هل وظيفة الفيلسوف الأنعزال والتأمل فى الكون والخروج بعد تفسيرات لوجوده من وجهة نظره ؟ إذا كانت الإ جابة نعم فلماذا يعد الفيلسوف ضمير عصره؟

نعم و يعتبر الفيلسوف ضمير العصر لانه يحاول جاهدا فى حل كل مشكلات مجتمع و ليس بشرط ان يكون مجتمعه فقط .

katya

08-12-2008, 12:16 PM

شكرا كتير يامس

el_sh2ya

14-12-2008, 06:39 PM

وضح كم وكيف القضايا التاليه :
_ كل مالا ينفع منه ضار هي دي مش المفروض تكون ك . س لان بعد لا فعل ؟؟
ولا ك .م لام اداه السلب تكون جزء من الموضوع ؟؟

_ لا مكافح كسلان عن عمل يؤديه مش هتكون ك .م لان بعد لا اسم ؟؟
ممكن الاجابه

مس رانيا حسن

18-12-2008, 12:00 AM

وضح كم وكيف القضايا التاليه :
_ كل مالا ينفع منه ضار هي دي مش المفروض تكون ك . س لان بعد لا فعل ؟؟
ولا ك .م لام اداه السلب تكون جزء من الموضوع ؟؟
نوع القضية كليه موجبة لان ( ما ) تفيد النفى
و (لا ) تفيد النفى ونفى النفى إثبات فتكون القضيه اذن ( ك.م )

_ لا مكافح كسلان عن عمل يؤديه مش هتكون ك .م لان بعد لا اسم ؟؟
ممكن الاجابه

الاجابه قضية كليه سالبة (ك.س ) لان لا اتت فى أول الكلام وبعدها اسم
اما لو اتت لا فى منتصف الكلام وبعدها اسم تكون ( ك.م )
مثال : كل اليهود لا أمل لهم فى النجاه

بالتوفيق للجميع
فى امان الله

الضخم

18-12-2008, 09:01 PM

لا يؤخذ الكل بجريمة البعض
على اى علاقة ينطبق هذا القول

الضخم

18-12-2008, 09:03 PM

فى مربع ارسطو

ست العيلة

23-12-2008, 08:36 PM

السؤال الاول
ضع علامة صح او خطا
1- اتفق كل من "بروتاجوارس سقراط حول وسيلة ادراك الحقيقة
السوال الثانى
الانسان الفرد مقياس كل شئ
1- بين النتائج الترتبة على هذا الراى
هل تؤيد هذا الراى ؟لماذا؟

السوال الثالث
حدد موقف كل من بروتاجراس والسقراط من المعرفة والحقيقة
السوال الرابع
استطاع سقراط ان يتصدى للشك السوفسطائى
1- حد المبدا الذى استند الية لادراك الحقيقة
2- ما الناتئج التى ترتبت على تصدى سقراط للشك السوفسطائى
لكم من جزير الشكر

محمد فتحي محمد اسماعيل

25-12-2008, 01:28 AM

بداية أرجو من كل طالب وطالبة مراعاة الإجابة الكاملة، لأني قرأت العديد من الإجابات غير الكاملة ولم تتبع بإشارة من الزملاء المبجلين بضرورة الرجوع إلي الدرس لمعرفة باقي الإجابة وإكمالها... إليكم بعض النماذج
1. الفيلسوف ضمير عصره
في هذا السؤال بعد المدخل الذي قدمه الزميل الفاضل يجب إضافة (تلعب الفلسفة دوراً هاماً في الدعوة للسلام العالمي ويتضح ذلك من خلال جهود الفلاسفة في تحقيق السلام، ثم تقوم بذكر بعض الفلاسفة الذين نادوا بالسلام وتذكر أعمالهم)
2. الفيلسوف مرآة مجتمعه/ ليس منفصلاً عنه
الفيلسوف ليس منعزلاً عن المجتمع بل يؤثر فيه ويتأثر به ويتضح ذلك من خلال أهمية الفلسفة بالنسبة للمجتمع/ كشف مشكلات المجتمع وحلها (ثم تذكر الثلاثة نماذج الواردة في الكتاب بالشرح وهم سقراط/ الغزالي/ ميل)
3. تتفق تعليلات الناس للظواهر في الحياة الطبيعية(أو الظواهر الطبيعية)
هذه العبارة خاطئة: ستجد التعليل في بداية الكتاب، حيث يرجع الاختلاف إلي أختلاف أسليب التفكير بين الأفراد بسبب (أ) يختلف التفكير من فرد لآخر، حسب مدي النضج العقلي (ب) يختلف التفكير من بيئة لأخري، حسب مدي تقدم البيئة (ج) يختلف التفكير من عصر لآخر، حسب الطابع الفكري لكل عصر/ الكتاب به الأمثلة التوضيحية
4. استخدم سقراط الجدل ليثبت براعته أمام السوفسطائيين
هذه العبارة خاطئة: في التعليل لابد من كتابة جوانب المنهج الجدلي عند سقراط مع الشرح وهما (أ) التهكم (ب) التوليد
ويتم توضيح أن هدف سقراط كان التوصل للحقيقة واليقين والتصدي للسوفسطائيين ومنعهم من هدم الحضارة اليونانية
5. في سؤال عن اسم العلم من حيث المفهوم
لابد من كتابة رأي الأغلبية والأقلية مع ذكر الأمثلة/ ثم تبين أنك توافق رأي الأغلبية ليس لأنهم أغلبية كما تم التوضيح من خلال أحد الزملاء بل للآتي:-
(أ) هناك العديد من الأسماء لا يفهم منها الجنس هل هو ذكر أم أنثي لأنها أسماء تطلق علي الذكور والإناث (مثال) رضا، وسام، إيمان، ثناء......
(ب) الأسم لا يدل بالضرورة علي الديانة (مثال) رضا............
* أيضاً هناك هذا اللبس عند السؤال عن اسم العلم من حيث الكم هل هو جزئي أم كلي وهناك التعليل
بعد كتابة الرأيين: تؤيد رأي الأغلبية ليس لأنها أغلبية بل للأتي:-
1. تم تحويل اسم العلم من اسم إلي صفة لكي يصبح حداً كلياً وإذا ظل اسماً سيظل حداً جزئياً
2. هناك العديد من الأسماء لا تصلح أن تكون صفات
***** بخصوص استفسار عن جدوي وقيمة وإمكانية تدريس الفلسفة لطلاب المرحلة الثانوية
هذا الموضوع شائك وحقاً هناك العديد من السلبيات لهذا الموضوع، لكنني أتمني طرح نقاش حول هذا الاستفسار .
مع أمنياتي بالنجاح الباهر والمستقبل المزهر
مستر/ محمد فتحي محمد

محمد فتحي محمد اسماعيل

25-12-2008, 09:00 PM

علاقة التكامل بين الفلسفة والعلم

من خلال عرض خصائص كل من الأسلوب الفلسفي والأسلوب العلمي في التفكير يتضح الآتي:-
1. ما بين الفلسفة والعلم علاقة اختلاف وليس خلافاً لأنهما متكاملان
2. العلم يختص بدراسة مكونات الوجود المادية الجزئة ليتوصل لأسباب وجودها القريبة المباشرة بشكل موضوعي
3. الفلسفة تختص بدراسة مكونات الوجود المعنوية أو المادية الجزئية بعد تحويلها للصورة المعنويةالكلية لتتوصل لأسبابها البعيدة غير المباشرة بشكل ذاتي قائم علي وجهة نظر كل فيلسوف
4. الفلسفة تبدأ من حيث ينتهي العلم
5. العلم بدون فلسفة قد يكون مدمراً وذلك لاهتمامه بالماديات فقط وأغفاله لبعض القيم العليا التي تهتم بها الفلسفة ويتضح ذلك في اهتمام العلم بتطوير آلة الحرب بما فيها من أسلحة دمار كالقنبلة الذرية، لذلك تعمل الفلسفة علي الحد من مخاطر العلم (راجع دور الفلسفة في الدعوة للسلام العالمي)
ملحوظة:-
6. الفلسفة بدون علم قد تكون خيالية بعيدة عن الواقع بمتطلباته ويرجع ذلك لاهتمامها بالأسباب البعيدة غير المباشرة للظواهر، واتصافها بالذاتية. لذلك فالعلم قد يفيد الفلسفة في توظيف جهد الفلاسفة في الاهتمام بالموضوعات الواقعية الراهنة وعدم الإسراف في التأملات الميتافيزقية.
* أمنياتي بالنجاح الباهر والمستقبل المزهر،
مستر/ محمد فتحي محمد

مس رانيا حسن

26-12-2008, 12:41 AM

بداية أرجو من كل طالب وطالبة مراعاة الإجابة الكاملة، لأني قرأت العديد من الإجابات غير الكاملة ولم تتبع بإشارة من الزملاء المبجلين بضرورة الرجوع إلي الدرس لمعرفة باقي الإجابة وإكمالها... إليكم بعض النماذج

أولا معروف ان المواد الفلسفيه تحتاج الاستفاضه فى الشرح
ومن الطبيعى ان الطلاب هنا لن تكون اجابتهم بالمثل من حيث التفصيل والتنظيم والكم فى ورقه اجابه اخر العام
فهنا يتم كتابه الاجابه بشكل مختصر وكانها تحديد النقاط الرئيسيه للاجابه
وهذا موجود ايضا فى اجابات الطلاب على اسئله واجب الغرفه الصوتيه
منهم من يجيب على الاسئله باختصار يكتب ملحوظه بانه كتب اجابته باختصار توفيرا لوقته
انا بالطبع اعلم ذلك فالهدف هو تحديد النقاط الرئيسيه التى سيجيب عنها الطالب

1. الفيلسوف ضمير عصره
في هذا السؤال بعد المدخل الذي قدمه الزميل الفاضل يجب إضافة (تلعب الفلسفة دوراً هاماً في الدعوة للسلام العالمي ويتضح ذلك من خلال جهود الفلاسفة في تحقيق السلام، ثم تقوم بذكر بعض الفلاسفة الذين نادوا بالسلام وتذكر أعمالهم)
اظن ان هذا تم ذكره فى الاجابه
2. الفيلسوف مرآة مجتمعه/ ليس منفصلاً عنه
الفيلسوف ليس منعزلاً عن المجتمع بل يؤثر فيه ويتأثر به ويتضح ذلك من خلال أهمية الفلسفة بالنسبة للمجتمع/ كشف مشكلات المجتمع وحلها (ثم تذكر الثلاثة نماذج الواردة في الكتاب بالشرح وهم سقراط/ الغزالي/ ميل)
3. تتفق تعليلات الناس للظواهر في الحياة الطبيعية(أو الظواهر الطبيعية)
هذه العبارة خاطئة: ستجد التعليل في بداية الكتاب، حيث يرجع الاختلاف إلي أختلاف أسليب التفكير بين الأفراد بسبب (أ) يختلف التفكير من فرد لآخر، حسب مدي النضج العقلي (ب) يختلف التفكير من بيئة لأخري، حسب مدي تقدم البيئة (ج) يختلف التفكير من عصر لآخر، حسب الطابع الفكري لكل عصر/ الكتاب به الأمثلة التوضيحية
4. استخدم سقراط الجدل ليثبت براعته أمام السوفسطائيين
هذه العبارة خاطئة: في التعليل لابد من كتابة جوانب المنهج الجدلي عند سقراط مع الشرح وهما (أ) التهكم (ب) التوليد
ويتم توضيح أن هدف سقراط كان التوصل للحقيقة واليقين والتصدي للسوفسطائيين ومنعهم من هدم الحضارة اليونانية
5. في سؤال عن اسم العلم من حيث المفهوم
لابد من كتابة رأي الأغلبية والأقلية مع ذكر الأمثلة/ ثم تبين أنك توافق رأي الأغلبية ليس لأنهم أغلبية كما تم التوضيح من خلال أحد الزملاء بل للآتي:-
(أ) هناك العديد من الأسماء لا يفهم منها الجنس هل هو ذكر أم أنثي لأنها أسماء تطلق علي الذكور والإناث (مثال) رضا، وسام، إيمان، ثناء......
(ب) الأسم لا يدل بالضرورة علي الديانة (مثال) رضا............
مع احترامى لحضرتك
الطالب ملزم فقط بما هو مذكور بالكتاب المدرسى
واجابه حضرتك ليست موجوده
بكتاب الوزاره
* أيضاً هناك هذا اللبس عند السؤال عن اسم العلم من حيث الكم هل هو جزئي أم كلي وهناك التعليل
بعد كتابة الرأيين: تؤيد رأي الأغلبية ليس لأنها أغلبية بل للأتي:-
1. تم تحويل اسم العلم من اسم إلي صفة لكي يصبح حداً كلياً وإذا ظل اسماً سيظل حداً جزئياً
2. هناك العديد من الأسماء لا تصلح أن تكون صفات

***** بخصوص استفسار عن جدوي وقيمة وإمكانية تدريس الفلسفة لطلاب المرحلة الثانوية
هذا الموضوع شائك وحقاً هناك العديد من السلبيات لهذا الموضوع، لكنني أتمني طرح نقاش حول هذا الاستفسار .
الله المستعان ساقوم بطرحه للنقاش
فى موضوع مستقل ومنتظرين مشاركه حضرتك معنا
مع أمنياتي بالنجاح الباهر والمستقبل المزهر

مستر/ محمد فتحي محمد

تقبل ردى على حضرتك
سلام عليكم

hany.pasuny

26-12-2008, 02:11 AM

ردا على ان الفلسة مادة كفر والحاد
هذا كلام غير صحيح بالمره حيث ان تعمل تأكيد الايمان بالله والثقه في قدرته بالادلة والبراهين العقلية والمنطقية
اما بالنسبه لاقتناعك بالرائي ثم اقتناعك بالرائي الاخر
فهذا ليس عيب ولكن اوكد لك انك تكون مقتنع بجزء من رائي هذا وجزء من رائي هذا وبذلك تستطيع ان تكون فكره مستقله من ظروفك وظروف نشئتك

eslam_2009

26-12-2008, 04:11 PM

محمد فتحي محمد اسماعيل

26-12-2008, 11:48 PM

انا يا جماعة مش عارف اذاكر الفلسفة من كتاب المدرسة ولا كتاب الاضواء ؟؟؟

انا اساسا بفهم من كتاب الاضواء بسرعة لكن كتاب المدرسة بيبقى مزود حاجات تانية كده على كل حتة ومبفهمش منه حاجة بس انا لازم اذاكر من كتاب المدرسة عشان فى اخر السنة نموذج الاجابة بيبقى منه .

وكمان كتاب الاضواء منزل تعديلات غريبة كده يعنى مثلا فى كتاب المدرسة بيتكلم فى مثال لاساليب التفكير الانسانى اللى هو البرق والرعد اما فى الاضواء فبيتكلم عن الزلزال انا مش عارف اذاكر انهى واحد غير بقى حاجات تانية كتير وانا اساسا معايا كتا المدرسة طبعة السنة اللى فاتت ولكن كتاب الاضواء طبعة السنة دى يعنى معنى كده ان فى تعديلات السنة دى فى منهج الفلسفة ؟؟؟ ولو فى تعديلات ياريت حد يقولها عشان كلنا نستفاد .
إلي إسلام
أولاً: مادة الفلسفة تحتاج إلي مدرس يساعدك علي الفهم الصحيح لموضوهاتها لأن فهمك قد يكون به قصور، لذلك استعن بمدرس المدرسة أو الزملاء الأفاضل في هذا الموقع.
ثانياً: منهج الفلسفة(كتاب السنة الماضية الذي معك) ليس به تعديلات(سوي حزف المادية الجدلية في الباب الرابع فلسفة) لكن كون كتاب الأضواء عرض لظاهرة غير الظاهرة الواردة في كتاب المدرسة فهذا ليس خطأ بل هذا هو هدف مادة الفلسفة وهو التفكير، وإليك طريقة مفيدة
يمكن كتباة اي ظاهرة طبيعية والإجابة عنها كالأتي
1. الأسلوب الخرافي/البدائي: يفسر هذا الأسلوب ظاهرة.....(اكتب الظاهرة) بأن إله (اكتب الظاهرة) هو المسئول عن حدوثها.
2. الأسلوب الديني: يفسر ظاهرة...(اكتب الظاهرة) بأن الله هو المسئول عن حدوثها.
3. الأسلوب العلمي (هو الوحيد الذي يتطلب تفسير واقعي مادي لذلك يجب أن تلم ببعض الظواهر وهذا ليس صعباً فأنت طالب في نهاية المرحلة الثانوية ولابد لك من بعض المعارف العلمية فما الضرر من معرفة أسباب المطر/البرق والرعد/الزلازل/البراكين/الموت/الحياة....؟)
4. الأسلوب الفلسفي: يفسر ظاهرة... (اكتب الظاهرة) بتجريدها من ماديتها لتصبح معنوية ثم ربطها بكل ظواهر الوجود ليدرسها في صورتها الكلية المعنوية ليصل للعلل البعيدة والأسباب غير المباشرة
ملحوظة
يجب توضيح خصائص الأسلوب الذي تفسر به الظاهرة المطلوبة
أمنياتي بالنجاح الباهر والمستقبل المزهر
مستر/ محمد فتحي محمد

مس رانيا حسن

27-12-2008, 01:33 AM

السؤال الاول
ضع علامة صح او خطا
1- اتفق كل من "بروتاجوارس سقراط حول وسيلة ادراك الحقيقة
العبارة خاطئة
وسيله ادراك المعرفه عند بروتاجوراس الانسان بواسطة حواسه الخاصة به
وليس الانسان العام الذى يمثل الانسانيه كلها بالمفهوم العقلى
اما عند سقراط وسيلة ادراك الحقيقه العقل الانسانى وليس الحواس الفردية النسبية المتغيرة

السوال الثانى
الانسان الفرد مقياس كل شئ
1- بين النتائج الترتبة على هذا الراى
لن تكون هناك حقيقه واحده صادقه وثابته يتفق عليها الجميع وتكون معيارا للصدق العام
ستكون هناك الكثيرمن الحقائق المختلفة حول الموضوع الواحد نتيجة لاختلاف الافراد
فى فهم هذا الموضوع علاوة على ان الادراك عن طريق الحواس غير ثابت بين الافراد جميعا
وايضا بالنسبة للفرد الواحد اذن الادراك الحسى متغير من شخص لاخر وبالتالى ينعدم اليقين
لن نستطيع معرفه الصواب من الخطأ وسيصبح الشك هو السمة السائدة فى الحياه والمعرفة
الانسانية عامة .
هل تؤيد هذا الراى ؟لماذا؟
لا اؤيد هذا الراى
السبب
لن تكون هناك حقيقه واحده صادقه وثابته يتفق عليها الجميع وتكون معيارا للصدق العام
ستكون هناك الكثيرمن الحقائق المختلفة حول الموضوع الواحد نتيجة لاختلاف الافراد
فى فهم هذا الموضوع علاوة على ان الادراك عن طريق الحواس غير ثابت بين الافراد جميعا
وايضا بالنسبة للفرد الواحد اذن الادراك الحسى متغير من شخص لاخر وبالتالى ينعدم اليقين
لن نستطيع معرفه الصواب من الخطأ وسيصبح الشك هو السمة السائدة فى الحياه والمعرفة
الانسانية عامة .

السوال الثالث
حدد موقف كل من بروتاجراس والسقراط من المعرفة والحقيقة
موقف بروتاجوراس من المعرفه والحقيقة
شك فى المعرفة الانسانية ووصفها بانها غير يقينيه وقال ان الانسان هو مقياس كل شىء
فهو يرى ان الانسان يدرك وحده معارف العالم منفردا بوسطة حواسه الخاصه به
وليس الانسان العام الذى يمثل الانسانيه كلها بالمفهوم العقلى
موقف سقراط من المعرفة والحقيقة
ادراك المعرفه و الحقيقه عن طريق العقل الانسانى وليس الحواس الفردية النسبية المتغيرة

السوال الرابع
استطاع سقراط ان يتصدى للشك السوفسطائى
1- حد المبدا الذى استند الية لادراك الحقيقة
مبدأ التوليد حيث يعتمد على توليد الافكار من العقول عن طريق تحليل الالفاظ وردها الى معانيها
الحقيقية الاصلية بدون مغالطة من اجل الوصول الى الحقيقة
2- ما الناتئج التى ترتبت على تصدى سقراط للشك السوفسطائى
انهى خطرا داهما - الشك السوفسطائى - كان قد زعزع اركان المجتمع اليونانى وبهذا
مهد سقراط لبداية عصر فكرى جديد فى المجتمع اليونانى وصلت فيه الفلسفة قمة نضجها
على يد كل من افلاطون وارسطو
لكم من جزير الشكر
بالتوفيق للجميع
فى امان الله

ست العيلة

27-12-2008, 09:12 PM

شكرا على الاجابات الجميلة
جزاك اللة كل خير
شكرا

banota rawasha

01-01-2009, 10:49 PM

(ما أجمل الطبيعة ) هل هذه قضية منطقية ؟ لماذا ؟ حولها الى قضية منطقية ، ما نوع القضية المحولة ؟ ضع لها صور مناسب ، و حددكمها و كيفها .
ج) لا تعتبر قضية منطقية السبب ؛ لأنها اسلوب انشائي لا تفيد خبر يمكن الحكم عليه بالصدق او الكذب.
بقية السؤال ان اعرف اجابته

banota rawasha

01-01-2009, 11:01 PM

كون قضية :
ـ يكون محمولها مستبعد عن كل افراد موضوعها.

ريهام طارق محمد

06-01-2009, 12:56 AM

السلام عليكم شكرا لك وجزاك الله خير :av4056bb7jp3::av4056bb7jp3:

ريهام طارق محمد

06-01-2009, 01:05 AM

هاى شكرا جزيلا ومزيد من المشاركات

banota rawasha

06-01-2009, 06:27 PM

د/سامي

07-01-2009, 06:06 PM

بارك الله فيكم

noha nour

07-01-2009, 09:52 PM

السلام عليكم
أنا عايزة أعرف ممكن يأتى أسئلة علل على شروط القياس؟
أرجو الرد

katya

15-01-2009, 11:13 PM

ده سؤال دور ثان مصر 2003 (مش عارفة إجابة نموذجية ليه)
السؤال(جامعة -حد منطقى يمكن ان يكون جنسا ونوعا)وضح

banota rawasha

15-01-2009, 11:44 PM

ده سؤال دور ثان مصر 2003 (مش عارفة إجابة نموذجية ليه)
السؤال(جامعة -حد منطقى يمكن ان يكون جنسا ونوعا)وضح
الاجابة : لأن جامعة حد كلي و الحد الكلي قد يكون جنسا و نوعا في ان واحد
جنسا لما يندرج تحته من انواع ونوعا لما فوقه من اجناس

الجندي333

18-01-2009, 10:09 PM

كون قضية :
ـ يكون محمولها مستبعد عن كل افراد موضوعها.

الاجابة - المطلوب ( مستبعد ) تعني أن القضية سالبة - ( كل افراد موضوعها ) تعني كلية
اي المطلوب - قضية ك س
مثال كل الطلبة ليسوا مهملين
او اي قضية يقدمها الطالب
شكرا

عيسوي عبد المجيد طه

24-01-2009, 01:32 PM

مس رانيا حسن

25-01-2009, 12:02 AM

س_ وضح المقصود بكل من المفهوم و الماصدق مبينا العلاقة بينهما

ج_ المفهــوم : هو ما يثيره اللفظ في الذهن من صفات أو معاني .مثل مفكر للإنسان .

الماصدق : هو الأفراد أو الأشياء الذي ينطبق أو يصدق عليهم اللفظ . محمد .. للإنسان .
العلاقة بين المفهوم والماصدق: (*)علاقة عكسية ولكن بشرط أن تكون الصفة المضافة أو المحذوفة مؤثرة في بعض أفراد النوع وليست شائعة أو عرضية في النوع كله .
مثال: إنسان ــــــ ما صدقه ـــــ جميع أفراد البشر.
إنسان مفكر ـــ ما صدقه ـــــ جميع أفراد البشر..إذن إضافة صفة مفكر لم تؤثر في الماصدق لأنها شائعة في النوع كله .
إنسان مدخن ـــ ما صدقه ـــــجميع أفراد البشر مدخنين ..بإضافة صفة مدخن قل الماصدق لأنها ليست شائعة في كل أفراد النوع.
ممكن تفهمني وياريت تساعدني في الدخول للغرفة الصوتية
بالنسبه لصفه مفكر لم تؤثر فى الماصدق نظرا لان صفه التفكير موجوده لدى كل انسان
بدرجات متفاوته لذا هى غير مؤثرة نظرا لشيوعها لدى كل البشر
اما بالنسبه لصفه التدخين فهى مؤثرة فى عدد الماصدقات
والسبب انه ليس كل البشر يدخنون
فالماصدق فى تلك الحاله ينطبق فقط على الافراد المدخنين فقط
هذا اللنك به شرح حول كيفيه الدخول للغرف الصوتيه
http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=39933
بالتوفيق للجميع
فى امان الله

عيسوي عبد المجيد طه

25-01-2009, 05:31 AM

ربنا يجعل هذا في ميزان حسناتك لكن انا عملت الخطوات دي كثير قبل كده ومنفعش

عيسوي عبد المجيد طه

25-01-2009, 05:35 AM

الحد الجمعي مكتوب في الكتاب المدرسي انه يعتبر حد كلي ولكنه لايطلق على شخص بمفرده؟؟؟

مس رانيا حسن

25-01-2009, 11:16 AM

ربنا يجعل هذا في ميزان حسناتك لكن انا عملت الخطوات دي كثير قبل كده ومنفعش

انت محتاج لبرنامج الجافا
حمله من هذا الرابط

http://rapidshare.com/files/189085141/iVocalize4Setup.exe.html

مس رانيا حسن

25-01-2009, 11:20 AM

الحد الجمعي مكتوب في الكتاب المدرسي انه يعتبر حد كلي ولكنه لايطلق على شخص بمفرده؟؟؟

نعم هذا صحيح
مثلا الحد جيش هو حد جمعى ( حد كلى ) لانه اطلق على مجموعه من الافراد يشتركون فى صفه واحده
لكن بشرط اجتماعهم فلا يصح ان اطلق على جندى منفردا اسم جيش
كل حد جمعى حد كلى
وليس كل حد كلى حد جمعى
فى امان الله

عيسوي عبد المجيد طه

25-01-2009, 02:07 PM

حملت البرنامج وشغلته لكن الغرفة لسه مش راضيه عني طب قولولي ارضيها ازاي؟

مس رانيا حسن

27-01-2009, 05:26 PM

حملت البرنامج وشغلته لكن الغرفة لسه مش راضيه عني طب قولولي ارضيها ازاي؟
انت تحتاج الى باسوورد
راسل الاداره الاستاذ صوت الحق
بالتوفيق
فى امان الله

عيسوي عبد المجيد طه

28-01-2009, 03:52 AM

انا عارف ان طلباتي كثير بس ممكن تدليني على طريقة تبسط لي منهج الفلسفة وتخليني اجيب 50من50

عيسوي عبد المجيد طه

28-01-2009, 07:32 PM

على فكرة ياجماعة انا في 3ث

عيسوي عبد المجيد طه

31-01-2009, 05:39 AM

ممكن اعرف اصلح ده ازاي واجيب جدول الغرفه الاولى منين

أيمن الوزير

01-02-2009, 06:11 PM

أستاذي الفاضل هلا أجبتني عن هذا السؤال المعضل

حدد صواب أو خطأ العبارة الآتية

القضية التحليلية تعريف جامع مانع .
-----------------------------------------------------
إذا كانت الإجابة صحيحة فماذا نقول في القضية ( الحديد معدن ) ( الإنسان حيوان ) هل هذا تعريف جامع مانع

وإذا كانت الإجابة خاطئة فماذا نقول : في أن من أهمية القضية التحليلية ( أنها تعتبر تعريف جامع مانع

بلوتو

06-02-2009, 10:26 PM

ما هى فكرة الكسب عند الاشعرى

مس رانيا حسن

08-02-2009, 12:14 PM

ما هى فكرة الكسب عند الاشعرى

اقتران نية العبد ورغبته لفعل ما وخلق الله
لهذا الفعل
فالفعل هنا مكتسبا للعبد دون ان يكون العبد
خالقا لهذا الفعل

sara emam

10-02-2009, 03:33 PM

السلام عليكم ورحمة الله

عندى سؤال فى الفصل الخامس فلسفة بيقول

التزام الانسان بالسلوك الاخلاقى هو التزام بمعايير السماء

الجندي333

10-02-2009, 07:25 PM

العبارة تعد خاطئة
لأن الالزام الخلقي : هو ما يجب علي الفرد اتباعه فى مجال السلوك الاخلاقي وفقا لأوامر ونواهي الدين او وفقا لعادات وتقاليد المجتمع أو لأي مصدر أخر
وبالتالي لا تكون فقط الالتزام بمعايير السماء
وشكرا

أيمن الوزير

14-02-2009, 08:31 PM

sara emam

17-02-2009, 06:02 PM

السلام عليكم ورحمة الله

عندى سؤال فى الفصل الخامس فلسفة بيقول

التزام الانسان بالسلوك الاخلاقى هو التزام بمعايير السماء

شكرا على الاجابة بس انا اكتب يعنى تعريف الالزام الخلقى ولا ايه الحته المطلوبة اكتبها فى الدرس

مس رانيا حسن

17-02-2009, 07:36 PM

sara emam

18-02-2009, 12:59 PM

شكرا جزيلا على الرد

أبو رزق

19-02-2009, 10:39 PM

شكرا علي هذا المجهود رائع

شروق ياسر

05-03-2009, 11:44 PM

من فضلك كنت عايزة اسال جزء المادية الجدلية وآراء ذكى نجيب محمود فى الماركسية ملغى ؟

وعندى اسئلة ارجو الاجابة عليها من كتاب النماذج وهى|

1-حدد الصواب والخطا مع التعليل جبرية هيوم تعكس رؤيته للمعرفة الانسانية

2-يعكس مذهب هيوم فى الجبرية ظروف عصره ----وضح

3-استخلص مفهوم الجبرية عند هيوم

واسئلة من الباب الاول

1-تكسب الفلسفة دارسها القدرة التحليلية الناقدة للامور والاحداث --وضح مدعما بامثلة واقعية

2-قدم المبررات الكافية على اهمية دراسة الفلسفة فى عصر العولمة

مستر احمد يحيى

11-03-2009, 08:24 AM

دائما رائعه
وسباقه للخير

nahda2008

11-03-2009, 09:45 PM

هناك تشابة بين ديكارت وهيوم ؟ وضح
من فضلك الاجابة بسرعة

شروق ياسر

13-03-2009, 01:11 PM

ارجو الاجابة على الاسئلة لأنى محتجاها ضرورى جدا

nahda2008

13-03-2009, 09:55 PM

لوسمحت الاجابة محتاجها بسرعة من فضلك

مس رانيا حسن

14-03-2009, 12:13 PM

من فضلك كنت عايزة اسال جزء المادية الجدلية وآراء ذكى نجيب محمود فى الماركسية ملغى ؟
نعم ملغى

وعندى اسئلة ارجو الاجابة عليها من كتاب النماذج وهى|

1-حدد الصواب والخطا مع التعليل جبرية هيوم تعكس رؤيته للمعرفة الانسانية
العباره صحيحة لانه حلل المعرفة البشريه
وتوصل الى ان الفكر هو صورة عقليه لمدركات حسية
اى ان الضرورة الحسية المادية هى التى تتحكم فى الفكر المعنوى داخل العقل

2-يعكس مذهب هيوم فى الجبرية ظروف عصره ----وضح
حيث ان كان لهذه العوامل اثرها الواضح فى ظهور الجبريه
وهى
1- الانقلاب الصناعى
2- اكتشاف الحتميه فى علم الحياه
3- الدليل الاجتماعى
4- اتساع التفسير الالى للسلوك الانسانى
بالطبع تقومى بشرح كل عامل منهم

3-استخلص مفهوم الجبرية عند هيوم
تطلق على السلوك الانسانى بمعنى ان الاراده العاقله للانسان
عاجزة عن الاختيار والتحكم فى سلوك وافعال صاحبها
لان حياه الانسان تخضع لمؤثرات اخرى اما قدرة الله
او ظروف المجتمع او الطبيعة الخارجية

واسئلة من الباب الاول

1-تكسب الفلسفة دارسها القدرة التحليلية الناقدة للامور والاحداث --وضح مدعما بامثلة واقعية
على اعتبار ان الفيلسوف مواطن فى المجتمع يتاثر بكل احداثه ويؤثر فيها
وعلى اساس انه ضمير عصره الذى يجب عليه ان يساهم بجهوده
فى اقرار السلام
الامثله
الفارابى - كانط - كارل ياسبرز - برتراند راسل - سارتر
مع شرح كل دور قام به كل منهم

2-قدم المبررات الكافية على اهمية دراسة الفلسفة فى عصر العولمة
نظرا لان العولمة ظاهرة غير مكتملة الملامح بالاضافه الى تداخل سلبيات العولمة مع ايجابياتها
لذا يستلزم مواجهه مخاطرها واضعاف اثارها السلبيه اولا عقل واع
مدرك للاحداث نظرته للامور عميقه تجريديه ناقده متاملة
وهذا يتاتى من خلال دراسه الفلسفه

مس رانيا حسن

14-03-2009, 12:19 PM

هناك تشابة بين ديكارت وهيوم ؟ وضح
من فضلك الاجابة بسرعة
الاثنين بحثا فى المعرفه الانسانيه
ديكارت حدد نموذج للمعرفه اليقينية بانها المعرفة الرياضية
التى يتم اكتسابها عن طريق المنهج الرياضى
هيوم حلل المعرفة البشريه وتوصل الى ان الفكر هو صورة عقليه لمدركات حسية

رائد العنانى

14-03-2009, 01:14 PM

ما النتائج: وجود الانسان اسبق من ماهيته؟؟

رائد العنانى

14-03-2009, 01:25 PM

**ما النتائج: وجود الانسان اسبق من ماهيته؟؟ (ارجوا الاجابه سريعا).

esraaand

24-03-2009, 08:34 PM

صح ام خطأ يهدف الشك السوفسطائى الى بلوغ اليقين وشكرا جزيلاً

alaa fahmy

29-03-2009, 07:08 PM

السلام عليكم ممكن حضرتك تجاوب السؤال دة هل هناك ارتباط بين التيار التجريبى العلمى و التيار الوضعى الاجتماعى؟ اعرض لرايك

mr_sikology

30-03-2009, 11:42 AM

برجاء التكرم بالرد

الجزء الخاص بالمادية الجدلية ( الماركسية ) فى الباب الرابع فلسفة هلى هى مقررة ام محزوفة من المنهج

ahmedabdullah

06-04-2009, 10:33 AM

تعريف الفلسفة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عبد الملك

07-04-2009, 08:47 PM

السلام عليكم
اود ان اسأل سؤال فى العرض العام لانى مش فاهماهاه لو فى شرح ممكن الرابط لو سمحتم

eslam_2009

08-04-2009, 03:54 AM

عرف : التعريف الجامع المانع - التعرف الجامع غير المانع - التعريف المانع غير الجامع , مع ذكر مثال لكل منهما ؟

rehabrefaat

12-04-2009, 12:00 AM

اليلام عليكم ورحة الله وبركاته
ارجو الاجابة علي هذا السؤال ضروري
علل صحة او خطا العبارة التالية
وجود الانسان سابق علي ماهيته مما يؤكد حرية الانسان في نظر سارتر

alaa fahmy

14-04-2009, 08:36 PM

ارجو الاجابة من فضلك

احمد شديد

15-04-2009, 07:22 PM

هل ترعيف الفظ ادق من مفهوم اللفظ ولماذا

احمد شديد

15-04-2009, 07:24 PM

سورى يا جماعة هل تعريف اللفظ ادق من مفهوم اللفظ ولماذا ارجوكم حد يجاوبنى بسرعة

محمد رضوان علي

17-04-2009, 12:36 AM

نعم لانه يخص المعرف فقط ولكن المفهوم يحعل وحود افراد اخري بهم نفس الصفات الشائعه

الاستاذ حسن

20-04-2009, 12:34 AM

هل يمكن تحويل الحد الكلي الي حد جزئى

الجندي333

20-04-2009, 04:35 AM

نعم هناك ثلاث طرق يحول بها الحد الكلي الي حد جزئي وهي
1- اسم الاشارة : مثال قلم حد كلي تحول الي جزئي هذا قلم
2- التخصيص : مثال - قلم حد كلي تحول الي جزئي قلم محمد
3- الاضافة : مثال - قلم حد كلي تحول الي حد جزئي قلمي
وشكرا

الجندي333

20-04-2009, 04:48 AM

السلام عليكم ممكن حضرتك تجاوب السؤال دة هل هناك ارتباط بين التيار التجريبى العلمى و التيار الوضعى الاجتماعى؟ اعرض لرايك

الاجابة : ظهر المذهب الاجتماعي الوضعي الذي استخدم الأسلوب العلمي والطريقة الوضعية في دراسة الظواهر الاجتماعية والأخلاقية ومحاولة تفسيرها وكشف القوانين التي تتحكم في نشأة وتطور المجتمع متاثرين بالتيار العلمي التجريبي والتقدم الهائل الذي حققته العلوم الطبيعية للاستفادة منه فى دراسة المجتمع والاخلاق .

عصـــTigerـــام

24-04-2009, 04:01 PM

ممكن اعرف كل باب من الفلسفة والمنطق علية كام درجة

محمد السيد طلخان

24-04-2009, 08:09 PM

ما صعوبات دراسة العلوم الانسانية

adrian2

27-04-2009, 12:37 PM

thanxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx:abdoog8::abdoog8: :abdoog8:

مس رانيا حسن

03-06-2009, 01:43 PM

ما صعوبات دراسة العلوم الانسانية

1- الظاهرة الانسانية أشد تعقيدا وتشابكا من الظواهر الطبيعية الأخرى
2- الظاهرة الانسانية يصعب تكرارها
3- الظاهرة الانسانية يصعب اخضاعها للملاحظة الدقيقة والتجربة
4- يصعب تحقيق الموضوعية
فى العلوم الانسانية
5- مازالت العلوم الانسانية تستخدم ألفاظا
كيفية وليست كمية ومن الصعب التعبير
عنها رياضيا

عيسوي عبد المجيد طه

04-06-2009, 07:00 PM

احلى شكر واحلى تحية للاستاذه رانيا
ولو سمحتي ممكن تساعديني في دخول الغرفه
اصل برنامج التحميل بتاعي تعطل و مشعارفه اعمل ايه

مس رانيا حسن

04-06-2009, 07:09 PM

احلى شكر واحلى تحية للاستاذه رانيا
ولو سمحتي ممكن تساعديني في دخول الغرفه
اصل برنامج التحميل بتاعي تعطل و مشعارفه اعمل ايه

اعزك الله واكرمك
تفضل حمل برنامج الجافا من هذا الرابط
http://rapidshare.com/files/240799722/jre-6u13-windows-i586-p-iftw.exe.html

عيسوي عبد المجيد طه

05-06-2009, 12:16 PM

متشكر جدا على كل اللي حضزتك بتعمليه لكن للاسف انا لايوجد لدي dawn load
يعني مبعرفش احمل نهائي

مرمر النوبة

19-03-2010, 10:43 AM

فسر الفلسفة هى العلم الكلى للكون والطبيعة ارجو الجواب

محمد زكريا عبد الله حسن

13-04-2010, 11:44 PM

شكرااااااااااااااااااا يا مستر

*ياسمين*

14-04-2010, 08:37 AM

مشكووووووووووووووور

محمد فتحي

14-04-2010, 07:12 PM

شكرا على الاجابه معلش عندى سؤال كمان هناك عده اتهامات حول ماده الفلسفه بانها ماده كفر والعياذ بالله انا من راى الشخصى ان الماده دى مش لازم ان كل الطلاب يدرسوها لنها تحتاج الى عقليه معينه وطالب دارس دينه كويس اوى وخاصه فى جزئيات كتيره اوى فى كتاب المدرسه عن اراء كتيره حول وجود الله انا وحده مؤمنه بالله لما قريت عن الاراء دى كنت مذهوله لانى كنت اقرا الراى واصدقه ولما اقرا النقض اقتنع بيه ولما اقرا راى الناقض برضه بقتنع ولما بقرا نقض هذا الراى برضه بقتنع دى مش شك فى وجود الله او التكليف اللى امرنا بيه لا طبعا انا معلوماتى الدينيه ليست ثقافه كبيره جدا انا راى ان اللى يدرس الماده دى المفروض ان تكون دراسته وثقافته الدينيه كبيره هل انا راى غلط احب اسمع وجه نظر حضرتك وشكرا على الاهتمام

ان لي رأي بسيط في قضية ان الفلسفة كفر والحاد وانا اتفق معك في ان جميع الآراء قد تبدو مقنعة ولكن:
انا دائماً انصح بالتفريق بين الفهم والإقتناع فالفرق بينهما كبير جداً بمعنى
اني لو قلت لكي اني لو قفزت من فوق مبنى بارتفاع 20 طابق سانزل سليماً. هل فهمتي؟ نعم / اقتنعتي ؟ لا
هذا ما كنت اقصد فكل ما عليك هو استيعاب وجهة نظر الجميع وحتى الكفره ولكن لا تقتنعي الا بما جاء في دينك
فكل فيلسوف بل وكل انسان يرى انه على صواب لأن كل انسان حر في وجهة نظرة
ومن حقي انا ان اقبل أو ارفض أي رأي لأن لي دين وعقل ورب اثق فيه واؤمن به يدلني دائماً على الصواب
ارجو ان اكون قد اضفت شيئاً
وفقكم الله جميعاً

اسراء جمال محمود

16-04-2010, 10:53 AM

مادة المنطق ثانوى ازهر
انقد التعريفات الاتيه
1-البترول هو الذهب الاسود
2-الطبيب هو من يطبب
3-الليث هو الغضنفر
4-الجميل هو غير القبيح
بالله عليكم ردوا عليه الان

اسراء جمال محمود

16-04-2010, 11:06 AM

اين الرد اننى اريد الاجابات
وفيه سؤال كمان\كيف ارتب الاجناس والانواع
1-مدرسه ثانوى-بناء-مدرسه ثانوى للبنين-بناء تعليمى
2-كائن حى-شجره-كائن-شجرة مانجو-نبات
معلش عايزه الجابه وربنا يباركلكم

اسراء جمال محمود

18-04-2010, 09:30 AM

شكرا
جزيلا

اسراء جمال محمود

19-04-2010, 12:01 AM

يارب يبارك فيكم انا اريد الاجابه
على اسئلتى

الفارس الاسود2

19-04-2010, 05:14 PM

أوجد قياس صحيح من الشكل الاول يستغرق ثمانية حدود

L0stat

19-04-2010, 10:19 PM

thnnnnnnnnnnnnnnxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

ابو الميس

20-04-2010, 06:48 PM

اعكس القضاياالتاليةعكسا مستويا واذا كانت القضية الاخيرة بعد العكس كاذبة ما حكم باقي القضايا: ج س,ج م, ,ك م؟

موجه . ريم

22-04-2010, 02:05 AM

فليقل خيرا او ليصمت

بدر الشريف

23-04-2010, 10:25 AM

ممكن سؤل لو سمحتى يا مس س1 علل الحكم الملكى المستبد اثر فى فلسفه روسو عن الحريه
س2 تقرن الوجوديه الحريه با لمسئوليه وشكرا
تقبلو مرورى بدر الشريف

metoo_negar

24-04-2010, 01:26 AM

سؤال بعد اذن الاساتذه الكرام وهو ورد فى امتحان سنه 2001

حدد الصواب والخطأمع التعليل مفهوم الحريه عند الصوفيه يؤدى الى تعارض الحريه والعبوديه ؟؟؟؟

شنودة خير

27-04-2010, 05:34 PM

علل صحة او خطا العبارة
الفلسفة مجرد متعة عقلية؟

اسراء جمال محمود

07-05-2010, 09:02 PM

:039uw8::039uw8:
:040vk0::049gc0::romarioxp6::028ja7::av4056bb7jp3: :ph34r:

ساسو2010

13-05-2010, 09:27 AM

مادة المنطق ثانوى ازهر
انقد التعريفات الاتيه
1-البترول هو الذهب الاسود
2تعريف غير منطقى بسبب وجود الفاظ غير مفهومة
-الطبيب هو من يطبب
تعريف غير منطقى لانها مشتقة من المعرف ويسمى هذا التعريف بالتعريف الدائرى
3-الليث هو الغضنفر
تعريف غير منطقى بسبب تعريف المعرف بلفظ اغرب واعقد منة
4-الجميل هو غير القبيح
تعريف غير منطقى لانة يعرف الشى بنقيضة او نفية
بالله عليكم ردوا عليه الان

يارب اكون افادتك :d

اسراء جمال محمود

16-05-2010, 08:25 PM

اين الاجابات

اسراء جمال محمود

16-05-2010, 08:28 PM

ربنا يباركلك ياساسو
هل انتى مدرسه ام طالبه

ساسو2010

18-05-2010, 07:59 PM

الله يخليكى لا انا طالبة زيك وربنا معانا يارب انا مش مصدقا الامتحانات خلاص قربت ذاكرى بقى كويس
وربنا يوفقنا كلنا انشاء الله

اسراء جمال محمود

19-05-2010, 08:38 PM

نحن نريد امتحانات منطق

ساسو2010

20-05-2010, 12:47 PM

بصى انتى ممكن لو عندك امتحانات مصر والسودان بتاعة السنيين اللى فاتت تحليها وبكدة يبقى كويس

اسراء جمال محمود

23-05-2010, 08:29 PM

ارجوا منكم نشر تردد قناة الحمه/10873/
انشروها ولكم الاجر جميعا
جزاكم الله خيرا

اسراء جمال محمود

23-05-2010, 08:31 PM

اسفه تردد قناة الرحمه

اسراء جمال محمود

23-05-2010, 08:33 PM

انامعنديش لكن الاساتذه الافاضل ممكن ينزلولنا امتحانات

اسراء جمال محمود

30-05-2010, 12:16 PM

هل يوجد ملخص للفصل السابع

voda.fone

08-07-2010, 01:32 PM

الحقيقة عن السوفسطائيين مطلقة. صح أو خطأ مع بيان السبب

ايه كمال

13-08-2010, 03:46 PM

http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb12815370911.gif (http://pic.jeddahbikers.com/)

ساندى!

05-10-2010, 01:36 PM

يزداد الوعى الفردى لدراسة الفلسفة . ( صح ام خطا مع التعليل)

تعمق الفلسفة الوعى عند الفرد . ( صح ام خطا مع التعليل)

وايه الفرق بين السؤالين؟

somaqueen41

08-10-2010, 07:42 PM

اريد فهم الحد المانع والجامع
بامثلة بس بسرعة لانى فى اقصى حاجة الية

علاء محمد12

09-10-2010, 08:23 PM

ممكن الاجابة علل تتعدد وتتنوع اساليب التفكير؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[

علاء محمد12

09-10-2010, 08:29 PM

معلش سؤال !!!!!! لماذا انفصلت العلوم عن الفلسفة في عصر النهضة؟ وشكراااا

علاء محمد12

09-10-2010, 09:04 PM

.....................

علاء محمد12

11-10-2010, 01:34 PM

....................

ساندى!

11-10-2010, 05:01 PM

دى اجابة سؤالك يا علاء
انا حفظاها كده
لحد ما المدرسين يردوا على اسئلتنا
(1) عرف المباحث الرئيسية
* مبحث الوجود : يتناول هذا المبحث دراسة الوجود عامة ويحاول كشف القوانين الكلية التى تفسر هذا الوجود اى خصائصه الاساسية فهو لايدرس الطبيعة ولكنه يدرس ما وراء الطبيعة
مبحث المعرفة : يرتبط بالمبحث السابق لانه يبحث فى امكانية معرفة هذا الوجود ووسائل ادراكه
ويبحث فى المعرفة الانسانية عامة ويسال: هل هى كاملة تماما ام لا؟ وهل هى يقينيه تماما ام قابلة للشك؟ وما هى وسيلة المعرفة هل هى الحواس ام العقل ام .........
* مبحث القيم : يهتم بدراسة المثل العليا والقيم المطلقة التى يسعى الانسان لتحقيقها
ويوجد 3 قيم اساسية لكل منها علم يدرسها:-
1- قيمة الحق ويدرسها علم المنطق
2-قيمة الخير ويدرسها علم الاخلاق
3-قيمة الجمال ويدرسها علم الجمال.

يارب اكون عرفت اوصلك الاجابة

ساندى!

11-10-2010, 05:02 PM

حد يجاوب على سؤااااااااااااااالى

علاء محمد12

12-10-2010, 04:33 PM

................

مس رانيا حسن

13-10-2010, 04:33 PM

يزداد الوعى الفردى لدراسة الفلسفة . ( صح ام خطا مع التعليل)

تعمق الفلسفة الوعى عند الفرد . ( صح ام خطا مع التعليل)

وايه الفرق بين السؤالين؟

لا يوجد فرق بين السؤالين
مجرد اختلاف صيغة فقط
العبارة صحيحة
التعليل
تعمل الفلسفة على توضيح مكانة الفرد فى مجتمعه وتكشف له اهدافه من حياته
وتطوير حياته تساعد الفلسفه الفرد ايضا على ادراك ماهية نفسه وحريته ومكانته فى المجتمع

مس رانيا حسن

13-10-2010, 06:11 PM

الحقيقة عن السوفسطائيين مطلقة. صح أو خطأ مع بيان السبب

العبارة خطأ
الحقيقة عند السوفسطائيين نسبية فردية على اعتبار ان الحواس عندهم هى وسيلة المعرفة
وليس العقل ومادام الحواس متغيرة من شخص لاخر فان الانسان لن يجد حقيقة واحدة ثابتة

مس رانيا حسن

13-10-2010, 06:16 PM

لو سمحتم انا طالب 2 ثانوي عام ممكن الاجابة ع الاسئلة علشان كل مبعت اسئلة ملاقيش الاجابة (1) عرف المباحث الرئيسية * مبحث الوجود *مبحث المعرفة * مبحث القيم انا عايز اعرفهم بالتفصيل مع الشرح وشكرا ياريت تجاوبو بسرعة :039uw8: وشكرا ع مجهوداتكم معانا

على فكرة اسئلتك مباشرة وسهلة جدا
الاجابة موجوده صراحه فى الكتاب المدرسى
معلش اتعب شوية وذاكر
وياريت بلاش التعليقات والايموشنات الغريبة دى

مس رانيا حسن

13-10-2010, 06:22 PM

ممكن الاجابة علل تتعدد وتتنوع اساليب التفكير؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[

تختلف من فرد لفرد فتفكير الطفل الصغير
لن يشبه تفكير الشخص الناضج
ومن بيئة لبيئة ومن عصر لعصر
فتفكير الانسان البدائى يختلف عن تفكير الانسان المتحضر

مس رانيا حسن

13-10-2010, 06:24 PM

fares111

14-10-2010, 04:42 PM

لو سمحت عايز اجابات الاسئلة دى

استنتج العوامل التى تساعد على التفكير السليم

الاسلوب الخرافى فى التفكير قد يمارسة المتعلمون مثلما يمارسة البدائيون ... الى اى حد توافق على هذه العبارة ؟ أجب بشىء من التوضيح ؟

smakasmaka4

25-10-2010, 09:26 PM

انا عندى سؤال او عدة اسئلة اولا تاثر ديكارت بشك بروتاجوراس موضعا وهدفا؟ ثانيا التفسير الغيبى للظواهر والاحداث يعكس غياب العقل الانسانى؟

alsakr30

03-11-2010, 07:49 PM

السلام عليكم
اريد ان اعرف
اى الملخصات افضل فى الفلسفة

aass

04-11-2010, 04:26 PM

ارجو معرفة اى منهما حدود كلية واخرى جزئية (قلم رصاص - برتقال سكرى - سفينة فضائية - مدرسة ثانوى- كتاب فلسفة )فى مدرس بيقول انها كلها حدود كلية وف مدرس بيقول حد جزئى ولكن انا حسب فهمى انها حدود كلية لانها لم تطلق على فرد واحد بذاته وكما اسماء الجماد والطيور والحيوانات كلية الرجاء الرد

angel hunter

07-11-2010, 08:58 PM

علل صحه او خطا المفهوم
العلاقه بين المفهوم والماصدق عكسيه

لبنى عبد الفتاح

07-11-2010, 11:33 PM

ممكن يمون سهل بس انا متلغبطه . فارن النور الالهى والصدق الالهى عند كل من الغزالى وديكارت ربنا يكرمك يا مستر رد عليا

لبنى عبد الفتاح

07-11-2010, 11:45 PM

سوالى هو قارن
النور الالهى والصدق الالهى عند كل من الغزالى وديكارت :d

مروان فايد

08-11-2010, 09:23 AM

السلام عليكم
ممكن بعد إذن أستاذتنا الأفاضل أ، يتكرموا بالرد على السؤال ده لأنه عاملى مشكلة
اسم العلم حد كلى دائما صح أم خطأ
اسم العلم حد جزئى دائما صح أم خطأ

بغض النظر عن التعليل لأنه واحد فى الأثنين
اسم العلم حد جزئى إلا إذا استخدم كصفة يُعتبر حينها حد كلى

فى أستاذ بيقول كده معناه ان جذئى وكلى , عشان السؤال اسم العلم دائما جزئى تعتبر خطأ

بس فى أستاذ تانى بيقول أنه دائما اسم لآنه يقصد به اسم

وأنا مش عارف أعمل أيه
المشكله كلها فى العلامة صح أو خطا

ممكن بعد إذن حضراتكم توضحوا لنا الأمر

فنحن فى أمس الحاجة لكل نصف درجة.طلاب علمى

اية حسن

08-11-2010, 09:01 PM

ما العلاقه بين التفكير الانسانى والاستدلال مع التمثيل ؟

اية حسن

08-11-2010, 09:13 PM

انقد التعريفات الاتيه:
المعلم هو من يعلم
الرجل الشجاع اسد
المدرسه بناء حوله سور
ما الفرق بين التعريف الاشتراطى والتعريف الاجرائىمع التمثيل؟
استجدم المثال الشارحفى توضيح الفرق بين:
الحد الكلى واسم الجمع
الفصل والخاصه
النوع والجنس
الخاصه والعرض العام

اية حسن

08-11-2010, 09:15 PM

لماذا يهتم المنطق بالتعريف؟

اية حسن

08-11-2010, 09:18 PM

وضح الفرق بين:
القضيه الحمليه والقضيه الشرطيه؟
القضيه المهمله والقضيه الشخصيه؟

لبنى عبد الفتاح

10-11-2010, 02:27 PM

:028ja7:ممكن حد يرد عليا بالله عليكو
ايه هى مبررات الشك عند ديكارت .
ايه هو النور الالهى والصدق الالهى عند كل من الغزالى وديكارت.
بالله عليكو ردو انا 3 ثانوى سعدونى

لبنى عبد الفتاح

10-11-2010, 02:29 PM

يا ناس ردو عليا

Mr. Muhammad Sobhy

10-11-2010, 06:25 PM

اوجد قياس تكون العلاقة بين مقدما تيه تقاطع

محمد ابوالجود

17-11-2010, 07:50 PM

احب
ان اشكرك على الموضوع الرائع ولكن انا اريد ان تضيف الحصص المسجلة للغرفة الصوتيممكن تسالى والباقى يجاوب
يجاوب بس تكون اسئلة كثيرة وموضوعية

هانى المنفلوطى

17-11-2010, 09:02 PM

سؤال عايز تعريف بالخصة ويكون جامع مانع
2- كلمة واحدة تصلح حد كلى وجزئى غير اسم العلم والصفه

هانى المنفلوطى

17-11-2010, 09:03 PM

اسف تعريف بالخاصة ويكون جامع مانع

aass

19-11-2010, 09:27 AM

yara amr

23-11-2010, 03:24 PM

الفلسفة ليست مادة كفر ومش شرط تكون كل حاجة خاصة بالدين
الفلسفة علم حيرة ---- علم التفكير
مهمتها عرض الموضوع - من كل الجوانب
عشان يحصل التفكير فى الموضوع ده
عشان توصلى للحا وتكونى وجهة نظر ليكى فى الموضوع زى الباب الثالث فى الفلسفة
" اللى بيعرض مشكلة الجبرية والحرية "
هناك من يرى الانسان مجبر
هناك من يرى الانسان حر
هناك من يرى الانسان وسط بين الجبرية والحرية .
الهدف هنا ايه اللى اقتنعتى بيه وهل ليكى رأى تانى ولا لأ
أرجو أن أكون صححت الفكرة الخاطئة عن العلم الذى يستحق أن يعشق

أستاذ /
عمرو نصر
أستاذ الفلسفة وعلم النفس بطنطا
0128822725

محمود الحريف

23-11-2010, 11:38 PM

العلاقه بين المفهوم والماصدق ليست عكسيه دائما.علل

محمود الحريف

23-11-2010, 11:45 PM

شكرا لك علي مساهمتك الرائعه

محمود الحريف

24-11-2010, 12:03 AM

متى يكون اسم العلم حدا كليا

محمود الحريف

24-11-2010, 12:07 AM

وضح بمثال القضية و الحكم متلازمان

محمود الحريف

24-11-2010, 12:11 AM

ما المقصود بكل من الصدق الالهى و العدل الالهى

faiez

24-11-2010, 08:31 AM

عزيزي الطالب
من يقول أن اسم العلم يصبح حدا كليا في أي زمان ومكان فهو مخطئ ( مؤمن - رؤوف .. إلخ) لماذا ؟
لأن اسم العلم حدا جزئياً دائما ... والتعليل { واضح في الكتاب المدرسي }

لاحظ .. أن تلك الكلمات التي نستخدمها في سياق الدرس (اسماء علم) هي في الأساس نوع (من الأسم)......... إذن فما هو النوع الأخر ؟ لاحظ التالي

أما إذا استخدم نفس الاسم (مؤمن - رؤوف .. الخ) (كصفة) فيصبح هذا الاسم نحوياً وبالتالي منطقياً وأنت تعرف علاقة اللغة (النحو) بعلم المنطق ... يصبح (اسم المعني) وليـــس (اسم العلم) .
أي أن اسم المعني هو الحد الكلي وليس اسم العلم .{ غير واضح في الكتاب المدرسي }
وبالتالي الكلام الأخير (اسم المعني) غير مطالب به في الامتحان لماذا ؟ لأنه غير موجود بالكتاب المدرسي .. فأي سؤال سيخص هذا الموضوع سيخص اسم العلم فقط وهــــــــــــــو جزئي دائماً .
وكلام الكتاب المدرسي يقصد به الاستخدام فقط سواء كان جزئي أم كلي .:blush:

* مرجع دراسات في المنطق (د عبد الفتاح أحمد الفاوي)

mohamed atef fawzy

27-11-2010, 09:13 PM

أولا السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
ثانيا لدي سؤالين
1- هات حدين كليان مختلفين في المعني ويتدرج تحت حد كلي واحد
2- هات حد كلي يتدرج تحت حدود كليه أعم ويتدرج تحته أفراد جزئية

دموع الروح

28-11-2010, 08:12 PM

وضح أهم طرق الاستنباط الرياضي ؟

دموع الروح

28-11-2010, 08:14 PM

يارب يا مستر تجاوبلى على السؤال ده
ولك جزيل الشكر 0000000000000

نهال احمد محمد

29-11-2010, 11:14 AM

فى سؤال عايزة اعرفه بعد أذن سيادتكم السؤال ضع علامة صح أو خطأ مع التعليل
قانون الثالث المرفوع يعنى عدم الإحتمالات؟؟

ساندى!

29-11-2010, 05:15 PM

لا يوجد فرق بين السؤالين
مجرد اختلاف صيغة فقط
العبارة صحيحة
التعليل
تعمل الفلسفة على توضيح مكانة الفرد فى مجتمعه وتكشف له اهدافه من حياته
وتطوير حياته تساعد الفلسفه الفرد ايضا على ادراك ماهية نفسه وحريته ومكانته فى المجتمع

شكرا لاجابة حضرتك
http://www.arabiceagle.com/vb/images/welcome/manythanks.gif

نهال احمد محمد

30-11-2010, 12:35 AM

بالله عليكم الرد بسرعة والسؤال مرة تانية هو
ضع علامة صح أو خطأ مع التعليل
قانون الثالث المرفوع يعنى عدم الإحتمالات؟؟

نهال احمد محمد

30-11-2010, 12:36 AM

ساندى!

30-11-2010, 10:38 PM

اذكر نوع كل قضية مع التعليل:-
المستثمرون يشاركون فى اعمار توشكى

نهال احمد محمد

30-11-2010, 11:46 PM

محمود عبد التواب

03-12-2010, 11:17 AM

اذكر نوع كل قضية مع التعليل:-
المستثمرون يشاركون فى اعمار توشكى

قضية تركيبية لان صدقها يرتبط بمدى مطابقتها للواقع
دي اجبتي ممكن تكون صح او خطا:romarioxp6:

محمود عبد التواب

03-12-2010, 11:30 AM

ياجماعة ارجوكوا لإجابة بسرعة ولو مش حد عارف يكتب ليا اى رد عشان اعرف اصلا ان السؤال ظاهر لكم اصلى اول مرة ادخل سؤال فمشعارفة السؤال انتو شايفنوا ولا لا ارجو الرد والسؤال للمرة الثالثة بيقول
ضع علامة صح أو خطأ مع التعليل
قانون الثالث المرفوع يعنى عدم الإحتمالات؟؟
السؤال واضح
والاجابة مش متاكد منها
الاحتمال هيكون واحد من الاحتيارين
مثلا الطالب حاضر في الفصل
الطالب غائب
الاحتمال لو انت مش موجود في الفصل هيكون واحد يا اما حاضر اوغائب
مش عارف الاجابة بالضبط بس قلت الي انا فاهمه
واسئل المستر تاني

نهال احمد محمد

04-12-2010, 01:42 AM

فى سؤال عايزة اعرفه بعد أذن سيادتكم السؤال ضع علامة صح أو خطأ مع التعليل
قانون الثالث المرفوع يعنى عدم الإحتمالات؟؟ ياريت الرد بالتأكيد

ادكاوى

04-12-2010, 05:59 PM

عندى سؤال مهم وهو: شكل ورقة الامتحان لعام 2010/2011 وكذلك توزيع الدرجات.
وشكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااا

محمود عبد التواب

06-12-2010, 07:06 PM

فى سؤال عايزة اعرفه بعد أذن سيادتكم السؤال ضع علامة صح أو خطأ مع التعليل
قانون الثالث المرفوع يعنى عدم الإحتمالات؟؟ ياريت الرد بالتأكيد

بعد التاكيد من المستر ودي اجابته
الجملة صحيحة لان المنتناقضان لايجتمعان
اما ان يوصف الشئ بالصفة او نقيضها ولا وسط بينهما
مثال ابيض --------- لا ابيض
لا يوجد حالات وسط

نهال احمد محمد

07-12-2010, 02:18 AM

بجد أنا متشكرة لكم جدا على إفادتكم وجزاكم الله خيرا عنى وعن الطلاب جميعا

محمود عبد التواب

07-12-2010, 09:48 AM

هل السؤال دا ملغي
العلم بلا فلسفة مدمر و الفلسفة بلا علم خرافه
ما المعانى التى توحيها هذه العبارة؟

mustafa.sharf

07-12-2010, 01:55 PM

هل السؤال دا ملغي
العلم بلا فلسفة مدمر و الفلسفة بلا علم خرافه
ما المعانى التى توحيها هذه العبارة؟

ده على ما اظن انه تبع الفصل الاول انى العلم جزء من الفلسفه وانى الفلسفه قديما كانت ام العلوم وتشرح بقى

ساندى!

07-12-2010, 02:46 PM

ترتبط الحرية بالسئولية عند محمد عبده. صح ام خطا مع التعليل؟

محمود عبد التواب

08-12-2010, 02:47 PM

ده على ما اظن انه تبع الفصل الاول انى العلم جزء من الفلسفه وانى الفلسفه قديما كانت ام العلوم وتشرح بقى

هل السؤال ملغي

crapron100

08-12-2010, 03:19 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
ممكن اجابات اسئلة كتاب الوزارة
فى اسئلة مش عرفه ممكن لو سمحتم

هل ترى ثمة اختلاف بين فكر الانسان العادى والفيلسوف؟ علل لوجهة نظرك؟؟

وضح موقف النقدى من تعريفات الفلسفة؟

علل:- ظلت الفلسفة علم العلوم حتى عصر النهضة ؟؟

يارا عمرو محمود

08-12-2010, 04:11 PM

على فكرة المنتدى ده من أكبر المنتديات التعليمية الموجودة
ويعتبر مرجع أساسى لكل الطلا والمدرسين فعيب أوى لما يكون فى مشا ركات لأسئلة وردود فعلا صحيحة وتتحذف
شكرا على حذف مشا راكاتى أنا كان ليا مشاركات قبل واتحذفت
أ/ عمرو نصر

اديتا

09-12-2010, 12:03 PM

سؤال فى المنطق؟
اذكر تعريف شيئ يركز على حقيقه المعرف.

elsabiy

09-12-2010, 12:32 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

فى المثال الاتى
الكلب حيوان صائد
لماذا يعتبر "خاصة"
ولماذا لا اعتبره عرض عام ؟
علما بانه يمكن القول:-
1- الفهد حيوان صائد
2-الصقر حيوان صائد
3-الذئب حيوان صائد
4- انثى الاسد حيوان صائد
5-الثعلب حيوان صائد
6- الصقر حيوان صائد

علما بان تعريف العرض العام:-
هو صفة عامة يشترك فيها النوع وانواع اخرى لذلك لايجوز التعريف بها.

ارجوا الاجابة سريعا....

دموع الروح

13-12-2010, 12:16 AM

ممكن يا جماعه حد يجاوبلى على السؤال وشكرا :)

-----

15-12-2010, 04:19 PM

تاثر ديكارت بشك بروتاجوراس موضوع و هدفا صح ام خطا
مع التعليل

sasso_love_all

16-12-2010, 12:05 AM

س1: اذكر خاصيتين فقط يتسم بهما موقف الشك، واشرحهما بمثال؟؟
س2: عقب بوجهة نظرك الخاصة المدعنة بالأدلة على المقف الذى يتسم بالشك المذهبى؟؟
س3: يبرز عنصر الحرية فى الشك و اليقين ؟؟؟ وضح بمثال ...

بجد انا محتاجة الإجابة على الأسئلة دى من فضل الأساتذة الكرام ..... فى انتظار الإجابة

رحاب مهدي

17-12-2010, 07:56 PM

شكرا للاساتذة المحترمين

elsabiy

20-12-2010, 12:52 PM

ام الموضوع المثبت ده
مافيش حد بييرد ليييه
ولا المنتدى ده بقى صحراء خالية من المدرسين
وكل اللى فيه طلبة بيكلموا يعض مش لاقييين حد يرد عليهم
فيييين المشرفييين ومدير المنتدى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عارف انى هاتمسح بس احسن عشان اروح للمنتديات اللى بتشتغل صح
مش صحره

ساندى!

20-12-2010, 05:11 PM

ميز بين موقف كلا من ( الغزالى - ابن رشد ) من الفلسفة

ترتبط الحرية بالمسئولية عند محمد عبده ( صح ام خطأ مع التعليل )

وضح موقف ابن رشد من اراء المتكلمين فى مشكلة الحرية ؟

مستنية الاجابه :bosyht9:

elsabiy

20-12-2010, 07:25 PM

no comment
dim sylw
コメントはありません
Δεν σχόλιο
ניט באַמערקן
geen commentaar
कोई टिप्पणी
沒有意見
אין תגובה
Nenhum comentário

sin comentarios
وكل هذا بمعنى لا تعليق
لاتعليق انه يكون موضوع مثبت ومافيش حد يرد
لاتعليق ان يكون اكبر منتدى علمى ويعد مرجع للطلبة ومافيش حد يعبرك
لاتعبيق انك متلاقيش مشرفين حتى تقولك التاخير ده ليه
...............

sasso_love_all

20-12-2010, 10:49 PM

فعلا لا تعليق :s:s

faiez

22-12-2010, 04:52 PM

· نقد جبرية الجهمية :
يقول ابن رشد لو افترضنا مع جهم ابن صفوان أن الله تعالى يخلق الفعل للإنسان وفـــق المشيئة الإلهية فسيصبح الإنسان بالتالي مسيراً مجبوراً على كل أفعاله ومن ثم تسقــــط عنه المسئولية وأوامر التكليف فيتشابه الإنسان مع الجماد تماماً وهذا ليس صحيح إطلاقاً .
· نقد حرية المعتزلة :
يقول ابن رشد لو افترضنا مع واصل ابن عطاء أن الإنسان يخلق أفعاله بإرادته الحرة الكاملة لكي يصبح مسؤلا عن نتائج أفعاله فإن هذا يعنى وجود أفعال تتم على غير مشيئة الله وإرادته ويعنى أيضاً وجود خالق أخر يخلق الأفعال غير الله سبحانه وتعالى وهذا غير صحيح إطلاقاً.
· نقد وسطية الأشعرية :
يؤكد ابن رشد علي فشل أبو موسي الأشعري في محاولة التوفيق بين الجهمية والمعتزلة بنظريته المعروفة الكسب ..فهو يقول إن الوسط هنا ليس له وجود في الحقيقة لأنني عندما أريد عمل فعل معين وأمد يدي لتنفيذ الفعل.. فإن الفرق بين إرادتي وتحريك يدي لا يعنى أن الله خلق لي الفعل .

ساندى!

27-12-2010, 07:08 PM

حد يجاوبنى لو سمحتم

faiez

27-12-2010, 10:14 PM

( العبارة صحيحة ) فالإنسان حر بشهادة العقل و الشريعة :-

أولا : إن العقل السليم يؤكد بالبداهة أن الإنسان حر دون حاجة إلى دليل .. فالإنسان يختار أعماله بنفسه ويزن نتائجها بعقله ويقدرها بإرادته وكل الأفعال تنسب إلى صاحبها التي صدرت عنه دون حاجة إلى بحث .

ثانيا : والشريعة الإسلامية قامت على أساس أن الإنسان مسئول عما يفعله ومسئولية الإنسان عن أفعاله تقتضي أن يكون الإنسان حراً مختاراً بدليل قوله تعالى : ( كل نفس بما كسبت رهينة ) . وقوله (من عمل صالحاً فلنفسه ومن أساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد ) w

ahlaoy50

28-12-2010, 05:50 PM

الحد الكلي حد جمعي ( )

وشكرا لسيادتكم

ahlaoy50

28-12-2010, 05:57 PM

الأنسان حيوان كاتب

هل هذا التعريف منطقي ام غير منطقي

ahlaoy50

28-12-2010, 06:00 PM

هات ما يلي مع التعليل

تعريف شيء يعبر عن حقيقة المعرف

ahlaoy50

01-01-2011, 05:47 PM

هات ما يلي مع التعليل
تعريف شيء يعبر عن حقيقة المعرف
ارجو الرد

ahlaoy50

01-01-2011, 05:50 PM

عندك حق يا elsabiy

حسن علي حسن H

01-01-2011, 06:06 PM

هو ليه مافبش حد بيجاوب علي اسئلة الطالب ahlaoy50
الاسئلة اللي كتبها فعلا صعبة

الجندي333

01-01-2011, 10:45 PM

الأنسان حيوان كاتب

هل هذا التعريف منطقي ام غير منطقي

الانسان حيوان كاتب تعريف غير منطقي
لأن من شروط التعريف المنطقي أن يكون جامع مانع
وهذا التعريف اعتمد علي الخاصة أي تعريف مانع غير جامع

الجندي333

01-01-2011, 10:48 PM

هات ما يلي مع التعليل

تعريف شيء يعبر عن حقيقة المعرف

الانسان حيوان مفكر
لأن صفة مفكر صفة اساسية فى الانسان ولا يمكن تخيل الانسان بدونها
فهي جامعة مانعة

الجندي333

01-01-2011, 10:52 PM

الحد الكلي حد جمعي ( )

وشكرا لسيادتكم

الحد الكلي حد جمعي ( العبارة خطأ )
لأن ليس كل حد كلي حد جمعي
مثال
- قلم حد كلي ولاتصلح حد جمعي
- اقلام حد جمعي كلي

الجندي333

01-01-2011, 11:02 PM

ميز بين موقف كلا من ( الغزالى - ابن رشد ) من الفلسفة

ترتبط الحرية بالمسئولية عند محمد عبده ( صح ام خطأ مع التعليل ) ( العبارة صحيحة ) سبق الاجابة عليه فى الردود السابقة

وضح موقف ابن رشد من اراء المتكلمين فى مشكلة الحرية ؟ سبق الاجابة عليه فى الردود السابقة

مستنية الاجابه :bosyht9:

ميز بين موقف كلا من ( الغزالى - ابن رشد ) من الفلسفة
- موقف الغزالي من الفلسفة : الف الغزالي كتاب تهافت الفلاسفة اعتبر فيه الفلسفة كفر والحاد وأن دارسيها كفره ملحدين خاصة الذين تأثروا بالفلسفة اليونانية
- موقف ابن رشد من الفلسفة : الف ابن رشد كتاب تهافت التهافت ردا علي كتاب الغزالي يحاول فيه رد للفلسفة مكانتها وسمعتها الطيبة علي أنها نظر عقلي راقى لا تعارض بينه وبين الدين الاسلامي فالفلسفة والدين الاسلامي وسيلتهاما واحدة هي العقل وهدفهما واحد هو الوصول للحقيقة وذكر ذلك فى كتابه فصل المقال بين الحكمة والشريعة من الاتصال .

شكرا لتفاعلكم ونأسف للتأخير ظروف عملنا الخارجي لا تسمح لنا بالتواجد امام النت طوال اليوم وانا فقط فى الساعات المتأخرة من اليوم
شــــكرااااااااا