فى نص نيلنا العظيم


ما سبب جزم الفعل يبعث فى البيت الثالث
وانثر بها القبل العذاب على الثرى يبعث مواتا فوقها التقبيل

واعراب صانع فى البيت الرابع
وحباك قدرة صانع هذا الثرى فمضت يمينك للجبال تهيل

واعراب حرا فى البيت الحادى عشر
واليوم حين رايت شعبك قد غدا حراواشرق فجره المأمول

ارجو الاجابة لان هذا مطلوب منى

1 -- ما سبب جزم الفعل يبعث فى البيت الثالث
وانثر بها القبل العذاب على الثرى يبعث مواتا فوقها التقبيل



يبعث فعل مضارع مجزوم بالسكون لا نه واقع فى جملة جواب الطلب

يجزم الفعل المضارع إذا وقع جواباً للطلب كأن يقع بعد أمر أو نهى أو تمنّ أو ترجٍ أو استفهام أو عرض أو تحضيض. وجزم الفعل بعد الطلب إنما هو بإن المحذوفة مع فعل الشرط.
************************************************** **

وحباك قدرة صانع هذا الثرى فمضت يمينك للجبال تهيل

صانع مضاف إليه مجرور بالكسرة
************************************************** ***********************

واعراب حرا فى البيت الحادى عشر
واليوم حين رايت شعبك قد غدا حراواشرق فجره المأمول

حرا حال منصوب بالفتحة

على ما أظن

وما الفرق بين صانع وتحت العين كسرة وصانع وتحت العين كسرتين اى تنوين وما اعراب هذا فى الحالتين

عفوا
اعراب حرا فى البيت الحادى عشر
واليوم حين رايت شعبك قد غدا حراواشرق فجره المأمول
خبر غدا (بمعنى أصبح) منصوب وعلامة نصبة الفتحة الظاهرة

أخي الكريم

لا يوجد فرق في الاعرب بين (صانع) بالكسر و(صانع ) بالتنوين

والتنوين هنا تنوين يسمى تنوين التمكين لأنه يمكن الاسم في باب الاسمية وهو يلحق اخر الاسماء المعربة

هذا والله اعلم

جرا إعرابها: خبر غدا منصوب بالفتحة لأن غدا هنا بمعنى أصبح

أخي العزيز صانع بالكسرة معناها أنها مضافةلاسم الإشارة ويكون الفاعل ضمير مستترعائدعلي الله
وبالتنوين يكون الفاعل هو اسم الإشارة نفسه ويكونمعناها
أنالثرى هو من منحه قدرةالصانع

الإخوة الكرام بعيدا عن الإعراب
أقول إنه لا تجوز قراءة كلمة صانع بكسرة فقط
وتجب قراءتها بتنوين بالكسر
وذلك يفرضه العروض وموسيقى الشعر
فالأبيات تقطع هكذا
وحباك قد - رت صانعن - هاذث ثرى
///ه//ه - ///ه//ه - /ه/ه//ه
متفاعلن - متفاعلن - متْفاعلن ( دخلها الخبن وهو تسكين الثاني المتحرك )
ليكون البيت من بحر الكامل
أما إذا قرئت بكسرة واحدة تكون التفعيلة الثانية من الشطرة هكذا
رت صانع - هاذث ثرى
///ه// -/ه/ه//ه
تكون التفعيلة الثالثة منتهية بمتحرة وهذا لا يجوز في متفاعلن في بحر الكامل
ولذلك علينا أن نبحث لكلمة هذا عن إعراب يتناسب مع هذا التفسير اعتمادا على علم العروض
وأزعم أن إعراب ( هذا ) اسم إشارة مبني في محل نصب ( منصوب على نزع الخافض وهو حرف الجر ) وبذلك يكون التقدير
( وحباك الله قدرة صانعِ لهذا الثرى ) والله أعلم

واعتمادا على العروض أيضا نجد ان كتا ب المدرسة يخطئ عن يضع ضمة على الفعل المضارع ( يبعث )
فلو كان الفعل مرفوعا لكانت التفعيلة هكذا
ونثر بهل - قبلل عذا - ب علث ثرى
/ه/ه//ه - ///ه//ه - ///ه//ه
متْفاعلن - متفاعلن - متفاعلن
يبعث موا - تن فو قهت - تقبيلو ( بالاشباع )
/ه/ه//ه - /ه/ه//ه - /ه/ه/ه ( بتسكين يبعث )
أما لو حركت الثاء
يبعثُ مواتن
/ه////ه/ه
وبذلك يجتمع في التفعيلة أربع متحركات وساكن وهو ما لا يقره علم العروض

الأخوة الأفاضل /
إعراب كلمة ( صانع ) فاعل للفعل حبا الذى نصب مفعولين هما ( كاف الخطاب ) مفعول أول و( قدرة ) مفعول ثان
والفعل ( حبا ) من الأفعال التى تنصب مفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر على غرار ( منح ، وهب ، آتى ، أعطى )وتقديم المفعولين سواء ( الكاف ) أو ( قدرة ) للتخصيص هذا والله أعلم

الأخوة الأفاضل /
أما إعراب ( هذا ) فهو مفعول به مبنى فى محل نصب لاسم الفاعل ( صانع ) الذى عمل عمل فعله رفع فاع وهو ضمير مستتر ونصب مفعول به وهو ( هذا ) وإعراب ( الثرى ) بدل مطابق
ودرس إعمال المشتقات عمل فعلها درس مقرر على الصف الثانى الثانوى بعنوان ( إعمال المشتقات )

في نص يا قدس :
عربية أرضا سماء محتدا لم نصبت هذه الكلمات بعد عربية

في نص يا قدس :
عربية أرضا سماء محتدا لم نصبت هذه الكلمات بعد عربية

النكرة المنصوبة بعد الاسم المنسوب " تمييز"

فقد نصبت الكلمات على التمييز

الأخوة الأفاضل /
إعراب كلمة ( صانع ) فاعل للفعل حبا الذى نصب مفعولين هما ( كاف الخطاب ) مفعول أول و( قدرة ) مفعول ثان
والفعل ( حبا ) من الأفعال التى تنصب مفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر على غرار ( منح ، وهب ، آتى ، أعطى )وتقديم المفعولين سواء ( الكاف ) أو ( قدرة ) للتخصيص هذا والله أعلم
يا أستاذي صانع لا تعرب فاعل لأن الفاعل ضمير مستتر . الله هو الذي وهب النيل القدرة فهو الفاعل أما صانع مضاف إليه

الاساتذة الافاضل بعد اذن حضراتكم إعراب صانع مضاف اليه مجرور بالكسرة إذاكانت بكسرتين متمشية مع العروض يكون ما بعدها اسم اشارة مبني في محل نصب مفعول به لاسم الفاعل واذا كان بكسرة واحدة يكون ما بعدها اسم اشارة مبني في محل جر مضاف اليه وحذف التنوين للاضافة مشابهة مع النون

والاسماء ما بعد عربية تميز منصوب فالاسم ما بعد الاسم المنسوب له ثلاث حالات نكرة منصوب تميز ومعرفة مضاف اليه ونائب فاعل مثل الاتي على الترتيب
مصر عربية حضارة ومصر عربية الحضارة ومصر عربية حضارتها


والله اعلى واعلم




تحياتي مسعود

]الأخوة الأعزاء : كلام الأستاذ عبد الحميد محمد هو عين الصواب ومن خلال تفسيره العروضي يظل إعراب كلمة هذا : اسم إشارة مبني في محل نصب على نزع الخافض

الأخوة الأفاضل /
إعراب كلمة ( صانع ) فاعل للفعل حبا الذى نصب مفعولين هما ( كاف الخطاب ) مفعول أول و( قدرة ) مفعول ثان
والفعل ( حبا ) من الأفعال التى تنصب مفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر على غرار ( منح ، وهب ، آتى ، أعطى )وتقديم المفعولين سواء ( الكاف ) أو ( قدرة ) للتخصيص هذا والله أعلم

* لا أرى هذا الرأى أخى "هيثم" وإلا وجب تنوين "قدرة" بالنصب وهذا ما يأباه عروض ووزن البيت كما أشار أخونا وأستاذنا "عبد الحميد"جزاه الله كل خير مع تقديرى البالغ للجميع

الإخوة الكرام بعيدا عن الإعراب
أقول إنه لا تجوز قراءة كلمة صانع بكسرة فقط
وتجب قراءتها بتنوين بالكسر
وذلك يفرضه العروض وموسيقى الشعر
فالأبيات تقطع هكذا
وحباك قد - رت صانعن - هاذث ثرى
///ه//ه - ///ه//ه - /ه/ه//ه
متفاعلن - متفاعلن - متْفاعلن ( دخلها الخبن وهو تسكين الثاني المتحرك )
ليكون البيت من بحر الكامل
أما إذا قرئت بكسرة واحدة تكون التفعيلة الثانية من الشطرة هكذا
رت صانع - هاذث ثرى
///ه// -/ه/ه//ه
تكون التفعيلة الثالثة منتهية بمتحرة وهذا لا يجوز في متفاعلن في بحر الكامل
ولذلك علينا أن نبحث لكلمة هذا عن إعراب يتناسب مع هذا التفسير اعتمادا على علم العروض
وأزعم أن إعراب ( هذا ) اسم إشارة مبني في محل نصب ( منصوب على نزع الخافض وهو حرف الجر ) وبذلك يكون التقدير
( وحباك الله قدرة صانعِ لهذا الثرى ) والله أعلم

* بارك الله فيك أخى العزيز ..لكنى لا لأرى وجوب تقدير "اللام" قبل "هذا" إلا إذا تعذر الحمل على الظاهر والأفضل عندى إعمال "صانع" وإعراب "هذا"اسم إشارة مبنى فى محل نصب مفعول به

الأخوة الأفاضل /
إعراب كلمة ( صانع ) فاعل للفعل حبا الذى نصب مفعولين هما ( كاف الخطاب ) مفعول أول و( قدرة ) مفعول ثان
والفعل ( حبا ) من الأفعال التى تنصب مفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر على غرار ( منح ، وهب ، آتى ، أعطى )وتقديم المفعولين سواء ( الكاف ) أو ( قدرة ) للتخصيص هذا والله أعلم


هذا هو الإعراب السليم لكلمة " صانع " وأنا أتفق مع الأخ هيثم

ومعنى الكلام : أعطى الله القدرة للنيل

يا حضرات (صانع ) مضاف إليه ، قال تعالى_ إنه لكيد ساحر ) فكلمة ساحر مضاف إليه ,والله اعلم