أحمد بهدر
13-11-2008, 01:27 PM
أولاً : النصوص
قال الشاعر : من يشتري المنثور بالدمع نديتـه
كم قبل العصفور فـاه وقبـلته
هذا إزار الحور في الحلم أبصرته
من قصرها المسحور في الليل لملمته
1) من القائل ؟ وما موضوع النص ؟ ضع عنواناً مناسباً للأبيات السابقة .
2) إلى أي أغراض الشعر ينتمي هذا النص ؟
3) أسلوب الشاعر مختلف عما شاع عند أقرانه . فما وجه هذا الاختلاف ؟
4) فسر معنى ما فوقه خط . وما نوع (كم) ؟ وما فائدة التعبير بها ؟
5) استخرج (تشبيه ـ استعارة ـ كناية) من الأبيات السابقة .
6) بائعة الزهر ذات عاطفة إيمانية قوية . من أي مواطن النص تفهم ذلك .
7) اشرح الأبيات شرحاً أدبياً موجزاً .
************************************************** *********************************
ثانياً : الفقه
س1) اذكر بعض الطرق التي سلكها القرآن الكريم لترغيب المسلم والمسلمة في الزواج ، مستدلاً لما تقول ؟
س2) ما حكم النظر إلى المخطوبة ؟ دلل . وهل يحق للمُهْدِي أن يسترد هداياه عند فسخ الخطبة ؟
س3) بين الحكم فيما يأتي مع التوجيه والاستدلال ما أمكن :
1) ما يقع بين الخطيبين من تقبيل أو ملامسة .
2) تزوج رجل امرأة في عدتها ، ودخل بها وهي في عدتها .
3) تزويج البنت قبل البلوغ .
4) لو كان الولي في عقد الزواج فاسقاً .
5) منع الولي المرأة من الرجوع لزوجها الذي طلقها طلاقاً رجعياً .
6) لو تراضوا على عقد الزواج بدون مهر .
************************************************** ***************************************
أولاً : النصوص
قال الشاعر : من يشتري المنثور بالدمع نديتـه
كم قبل العصفور فـاه وقبـلته
هذا إزار الحور في الحلم أبصرته
من قصرها المسحور في الليل لملمته
1) من القائل ؟ وما موضوع النص ؟ ضع عنواناً مناسباً للأبيات السابقة .
2) إلى أي أغراض الشعر ينتمي هذا النص ؟
3) أسلوب الشاعر مختلف عما شاع عند أقرانه . فما وجه هذا الاختلاف ؟
4) فسر معنى ما فوقه خط . وما نوع (كم) ؟ وما فائدة التعبير بها ؟
5) استخرج (تشبيه ـ استعارة ـ كناية) من الأبيات السابقة .
6) بائعة الزهر ذات عاطفة إيمانية قوية . من أي مواطن النص تفهم ذلك .
7) اشرح الأبيات شرحاً أدبياً موجزاً .
************************************************** *********************************
ثانياً : الفقه
س1) اذكر بعض الطرق التي سلكها القرآن الكريم لترغيب المسلم والمسلمة في الزواج ، مستدلاً لما تقول ؟
س2) ما حكم النظر إلى المخطوبة ؟ دلل . وهل يحق للمُهْدِي أن يسترد هداياه عند فسخ الخطبة ؟
س3) بين الحكم فيما يأتي مع التوجيه والاستدلال ما أمكن :
1) ما يقع بين الخطيبين من تقبيل أو ملامسة .
2) تزوج رجل امرأة في عدتها ، ودخل بها وهي في عدتها .
3) تزويج البنت قبل البلوغ .
4) لو كان الولي في عقد الزواج فاسقاً .
5) منع الولي المرأة من الرجوع لزوجها الذي طلقها طلاقاً رجعياً
6) لو تراضوا على عقد الزواج بدون مهر .
************************************************** ***************************************
1/ع .. تجويد + توحيد القادم : نصوص + حديث
أولاً : التجويد
س1) انسب الأدلة الآتية لصفاتها :
قال تعالى لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ) ـ ( كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ ) ( وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ) ـ ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ) .
س2) عرف الحكم العقلي ؟ ثم مثل للمستحيل العقلي ؟
س3) استدل من العقل على قيام الله تعالى بنفسه ؟
ثانياً : التجويد
س1) ما الفرق بين النون الساكنة والتنوين ؟
س2) بين الحكم التجويدي لما تحته خط مع التوجيه لما تقول :
قال تعالى هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ )
قال تعالى : ( وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى )
************************************************** ***************************************
3/ع ... سيرة + تجويد القادم : نحو + نصوص
أولاً : السيرة
س1) متى كان فتح مكة ؟ وما سببه بإيجاز فيما لا يزيد عن سطر واحد ؟ وكم بلغ عدد جيش المسلمين ؟ وإلى كم جناح عسكري قسم النبي الجيش عند دخوله مكة ؟ وأي جناح حدثت معه مناوشات بسيطة ؟ ومن قائده ؟ وكم كان عدد قتلى الكفار وشهداء المسلمين في هذا الفتح العظيم ؟ وما نتائج فتح مكة ؟
ثانياً : التجويد
س1) ما أقسام الوقف الاختياري ؟ ثم عرف الوقف الحسن ؟ وهل له علامة في المصحف ؟ وما مواضعه ؟
س) بين نوع الهمزة فيما تحته خط مع ذكر السبب :
" إِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ "
س3) في كم موضع رسمت كلمة امرأة بالتاء المجرورة ، اذكر مع كتابة اسم السورة ؟
************************************************** *****************************************
2/ث علمي وأدبي ..... امتحان بلاغة القادم : توحيد + حديث
1) قال تعالى :" وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ"
2) وقال : " وَإِذَا رَآكَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَذَا الَّذِي يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ وَهُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمَنِ هُمْ كَافِرُونَ "
3) قال إيليا أبو ماضي :
والذي نفسه بغير جمال * لا يرى الوجود جميلا .
س1) في الأساليب السابقة مسند إليه معرف ، استخرجه ، ثم وضح طريق تعريفه ، والسر البلاغي لتعريفه بهذا الطريق ؟
س2) هات من محفوظاتك :
ثلاثة أمثلة متغايرة لحذف المسند إليه ، مع بيان الغرض من الحذف ؟
س3) أ) ما الذي يشترطه البلاغيون عند حذف أحد ركني الجملة ؟ وضح المثال ؟
ب) عرف المصطلحات الآتية :
المسند إليه ـ المسند ـ تنافر الحروف ـ الخبر الطلبي .
س4) عرف الإسناد الخبري ؟ وما صوره ؟ مثل لما تقول .
************************************************** **********************************
1/ث أدبي وعلمي .. فقه + أدب القادم : بلاغة + تفسير
أولاً : الأدب
س1) كان لابن عبد ربه رأي في سبب تسمية المعلقات بهذا الاسم خالفه فيه بعض المستشرقين ، وضح ذلك ، مبيناً مدى أهمية المعلقات في الأدب العربي ؟
س2) من أغراض الشعر الجاهلي : الوصف .. تحدث عنه مع ذكر نموذج له ، وما الأطوار التي مر بها الشعر الجاهلي ؟ مؤدياً ما تقول بقول أحد الشعراء الجاهليين .
ثانياً : الفقه
س1) ما معنى كلمة العيدين ؟ ومتى صلى النبي أول عيد ؟ دلل ؟ وما حكم صلاة العيدين ؟ ومتى يدخل وقتها ؟ وما كيفيتها ؟ ومتى يبدأ التكبير في العيدين الفطر والأضحى ؟ ومتى ينتهي ؟ وما صيغة التكبير عند الحنفية والحنابلة ؟
س2) ما حكم الصلاة في السفينة والقطار . دلل .
************************************************** **********************************************
أولاً : التوحيد
س1) دلل لما يأتي مع إيضاح الدليل :
1) تشكل الملائكة في صورة البشر .
2) لكل إنسان قرين .
3) الصدق يكون في الأفعال كما يكون في الأقوال .
4) رد الإساءة بمثلها لون من ألوان العدل الذي أقرته شريعة الإسلام .
س2) عرف الصدق ؟ وما الفرق بين الصادق والصديق ؟ ومَنْ مِنَ الأنبياء وصف بالصديقية ؟ دلل . ومتى لا يكون الإنسان صادقاً دلل ، ووضح الدليل .
ثانياً الصرف :
س1) أ ـ كلمتا : استقام ـ استقامة & امرؤ ـ استكبار .... فيم اتفقتا ؟ وفيم اختلفتا ؟
ب) يقول الصرفيون : كل إعلال إبدال وليس العكس ...
اشرح القاعدة السابقة مطبقاً على هذين المثالين : اصطبر ، قال
ج ) " اتق الله ، واخرج للتعلم ، يكتب اسمك مع الأبرار "
بين حركة همزة الوصل فيما تحته خط مع التعليل لما تقول
س2)أـ ما وجه شذوذ : سَقَّايَة ؟ وما القياس فيها ؟
ب) يقولون في جمع ( عيل ) ( عيائيل ) ، وفي جمع ( عوار ) ( عواور ) ... وضح معنى القاعدة الصرفية الآتية مستخدماً الجمعين السابقين : " العبرة بما يقتضيه الأصل والقياس ، لا بالمنطوق " ؟
ج) يصغر ( كتاب ) على ( كويتب ) ، كما يصغر ( كاتب على ( كتيب ) فما الذي حدث من إبدال في كل منهما ؟ وما الفرق بين الإبدال في الموضعين ؟
في آخِرٍ أَوْ قَبْلَ تَا التَأنِيْثِ أَوْ ..... ... بِوَاوٍ ذَا افْعَلا
زيادَتَي فَعْلانَ ذَا أَيْضَاً رَوَوْا
س3)
اختر : البيت يشير لموضع من مواضع إبدال [ الياء واواً ـ الواو ياءً ـ الواو همزة]
1) اكتب نص القاعدة ؟ موضحاً الإبدال بمثالين مختلفين ؟
2) ما المراد بقول ابن مالك : زيادتي فعلان ؟ وضح بالمثال ؟
3) مثل بمثالين مختلفين شذ فيهما الإبدال في هذه القاعدة كما درست ؟
************************************************** ******************************************
1/ع .. نصوص + حديث القادم : نحو + سيرة
أولاً : النصوص
قال الشاعر :
ربما أطلعت منه فارساً * يدخل على الغيل أُسْد الشرى
1) من القائل ؟ وبم يلقب ؟ وبم يمتاز شعره ؟
2) ما عنوان النص الذي منه هذا البيت ؟
3) هات معنى ما تحته خط .
4) هات مفرد : أُسْد ؟ ثم هات جمع وضد : فارس .
5) من الذي يُؤْجِر راعي اليتيم ؟ ثم اذكر حديثاً نبوياً في فضل رعاية اليتيم ؟
ثانياً : الحديث النبوي
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا سَمِعْتُمْ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ " .
أ) ما اسم راوي الحديث ؟ وما كنيته ؟ ومتى توفي وأين دفن ؟ وما معنى بالنداء ؟ وما ألفاظه ؟ وما أمارات الاستجابة للنداء ؟ ولم شرعت الإقامة ؟ وما الذي يطلب ممن سمع كلماتها ؟
ب) اذكر ثلاثة مما يؤخذ من الحديث .
************************************************** ************************************************** ******************
الأول الثانوي .... بلاغة + تفسير القادم : نحو
س1) من صاحب (دلائل الإعجاز و أسرار البلاغة) ؟ وما مميزات هذين الكتابين ؟
قال الشاعر : والنهر يشبه مبردا .. من أجل ذا يحلو الصدى
وتقول : صديقي مماثل البحر
س2) ما أداة التشبيه في الأمثلة السابقة ؟ وما أنواعها ؟ وما الذي وليها ؟ وهل من التشبيه قوله تعالى " واذكروه كما هداكم " ؟ ولماذا
كأنما الماء في صفاء ... وقد جرئ ذائب اللجين
س3) إذا أبدلت الأداة (كأن) (بالكاف) في المثال السابق فماذا تقول ؟ وما الفرق بين الأداتين في الاستعمال ؟
ثانياً : التفسير
قال تعالى : " وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا (25) قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا "
أ) هات معنى ما تحته خط . ب) ما المقصود من الآية الأولى ؟ وما الغرض من قوله " قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا " ؟ ومِن كلام مَن " وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ .. " فصل القول ؟ وما الذي رجحه ابن كثير منهما ؟ ولم حكم على قول قتادة بأن فيه نظر ؟ وما الغرض من قوله : " لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ " ؟ ولم جاءت هذه الجملة الكريمة بصيغة التعجب ؟
************************************************** *************************************
3/ع ... نحو + نصوص القادم : حديث + صرف
أولاً : النصوص
قال الشاعر :
يا نائح الطلح أشباه عوادينا * نشجى لواديك أم نأسى لوادينا
1) اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
§ قائل البيت :[أحمد شوقي – على الجارم – محمود البارودي ]
§ قال هذه القصيدة وهو في : [ مصر – سرنديب – أسبانيا ] .
§ والعاطفة المسيطرة عليه هي [ الحزن – الفخر – الفرح ] .
§ ومفرد عوادينا : [ عادية – عادي – عدو ] .
§ ومفرد أشباه : [ شابه – شبه – شبيه ] .
2) ما مناسبة النص ؟ وما عنوانه ؟ وما الغرض من النداء في البيت ؟ ثم هات معنى ما تحته خط .
ثانياً : النحو
بدأ الفلاحون بدون وعي في حرق قش الأرز ، مما أدى إلى امتلاء الهواء بالدخان الذي يضر الإنسان فضلاً عن الحيوان ، فهؤلاء بحرقهم لهذا القش لوثوا البيئة ، وأهدروا ثروة لو كانت عند غيرنا لاستخدموها في كثير من الصناعات ، ولكن ما أكسل فلاحي اليوم ، فلا فلاحَ نشيطُ في قطرنا ، ولا حول ولا قوة إلا بالله .
س1) اقرأ القطعة بعناية ثم استخرج من ما يأتي :
1) ضميرين متصلين ؟ وما محلهما الإعرابي ؟
2) اسم إشارة ، وبين نوعه ؟
3) ثلاثة ضمائر مستترة وبين حكم استتارها .
4) معرفاً بالإضافة ؟ وما رتبته ؟ مع ذكر السبب ؟
5) اسماً موصولاً ؟ وبين نوعه ؟ وما صلته ؟ وما نوعها ؟
6) لا نافية للجنس ، وبين اسمها ، وحكمه ، وبين خبرها .
7) أعرب ما تحته خط إعراباً وافياً .
شرح المعلم 8 فصول نحو ، في 4 شهر ، بكل فصل 2 باب
س2)حول الأرقام الحسابية لألفاظ عربية في العبارة السابقة ، وغير ما يلزم .
************************************************** ********************************
الثانوية الأزهرية ... بلاغة القادم : نحو
س1) هل تستقيم التعبيرات الآتية بلاغياً ؟ ولم ؟ صوبها ؟
1) هل حضر محمد أم سعد ؟
2) هل لم يفهم محمد ؟
3) أبنيت هذه الدار ؟
س2) لم كان النداء والأمر والتمني إنشاءً طلبياً ؟ وضح بالمثال .
س3) لم كان الاستفهام في الأمثلة التالية يفيد التقرير ، والتعجب ، والتحقير علي الترتيب :
1) قال تعالي : ] ألم نريك فينا وليدا [ ؟
2) وقالت إحدى النساء تشكو ابنها :
3) أنشـا يمزق أثوابـي يؤدبــني * أبعد شيبي يبغي عندي الأدبا
4) وقال تعالي:] وإذا رأوك إن يتخذونك إلا هزوا ، أهذا الذي بعث الله رسولاً[ ؟
أراجعت البلاغة أم الحديث ؟ - آلبلاغة راجعت ؟
س3) أ) اختر فقط :
1) الأسلوب في المثالين [ إنشائي طلبي – إنشائي غير طلبي – خبري ] .
2) المسئول عنه في المثال الأول : [المفعول – الحال – الظرف ] والمسئول عنه في الثاني : [ المسند – المسند إليه – الحال ] .ب) ب) اختر ثم أكمل :
1) الاستفهام في المثال الأول : [للتصديق – للتصور] لأن .....
2) الاستفهام في المثال الثاني : [للتصديق – للتصور] لأن .....
3) في المثال الأول : [ يجب - يجوز – يمتنع ] إيلاء المسئول عنه للهمزة ، لأن ...........
4) في المثال الثاني : [ يجب - يجوز – يمتنع ] إيلاء المسئول عنه للهمزة ، لأن ...........
ج) حول المثال الثاني لصيغة استفهام أخرى بحيث يكون التردد في تعيين المسند إليه ، مغيراً ما يلزم .
س4) عين فيما يأتي أدوات الاستفهام ، وبين أوجه استخدامها
ما الإسراف ؟
1) قال تعالي : ] يقول الإنسان يومئذ أين المفر [ ؟
2) وقال تعالي : ] قال قائل منهم كم لبثتم …[ ؟
3) وقال تعالي : ] يسألونك عن الساعة أيان مرساها[ ؟
أولاً : النصوص
قال الشاعر :
وأي حسام لم تصبه كلالة * وأي جواد لم تخنه الحوافر .
فسوف يبين الحق يوماً لناظر * وتنزوا بعوراء الحقود السرائر
أ) هات معنى ما تحته خط .
ب) ما المعنى الذي حاول الشاعر إبرازه من خلال البيت الأول ؟
ج) ما نوع الاستفهام في البيت الأول ؟
د) ما الصورة الجمالية في قول الشاعر : ( لم تخنه الحوافر ) وضحها ، وبين أثرها في المعنى ؟
هـ) ما الحق الذي يقصده الشاعر في بيته الأول ؟ ومن المراد بالحقود كما فهمت من خلال النص ؟
و) ماذا أفاد تنكير كلمة " يوماً " ؟ هات محسناً بديعياً من البيت الأول ؟
ز) ما العاطفة المسيطرة على الشاعر في البيتين ؟
ما الذي أعان قائل النص على تجويد شعره ؟
************************************************** **********************************
قال الشاعر : من يشتري المنثور بالدمع نديتـه
كم قبل العصفور فـاه وقبـلته
هذا إزار الحور في الحلم أبصرته
من قصرها المسحور في الليل لملمته
1) من القائل ؟ وما موضوع النص ؟ ضع عنواناً مناسباً للأبيات السابقة .
2) إلى أي أغراض الشعر ينتمي هذا النص ؟
3) أسلوب الشاعر مختلف عما شاع عند أقرانه . فما وجه هذا الاختلاف ؟
4) فسر معنى ما فوقه خط . وما نوع (كم) ؟ وما فائدة التعبير بها ؟
5) استخرج (تشبيه ـ استعارة ـ كناية) من الأبيات السابقة .
6) بائعة الزهر ذات عاطفة إيمانية قوية . من أي مواطن النص تفهم ذلك .
7) اشرح الأبيات شرحاً أدبياً موجزاً .
************************************************** *********************************
ثانياً : الفقه
س1) اذكر بعض الطرق التي سلكها القرآن الكريم لترغيب المسلم والمسلمة في الزواج ، مستدلاً لما تقول ؟
س2) ما حكم النظر إلى المخطوبة ؟ دلل . وهل يحق للمُهْدِي أن يسترد هداياه عند فسخ الخطبة ؟
س3) بين الحكم فيما يأتي مع التوجيه والاستدلال ما أمكن :
1) ما يقع بين الخطيبين من تقبيل أو ملامسة .
2) تزوج رجل امرأة في عدتها ، ودخل بها وهي في عدتها .
3) تزويج البنت قبل البلوغ .
4) لو كان الولي في عقد الزواج فاسقاً .
5) منع الولي المرأة من الرجوع لزوجها الذي طلقها طلاقاً رجعياً .
6) لو تراضوا على عقد الزواج بدون مهر .
************************************************** ***************************************
أولاً : النصوص
قال الشاعر : من يشتري المنثور بالدمع نديتـه
كم قبل العصفور فـاه وقبـلته
هذا إزار الحور في الحلم أبصرته
من قصرها المسحور في الليل لملمته
1) من القائل ؟ وما موضوع النص ؟ ضع عنواناً مناسباً للأبيات السابقة .
2) إلى أي أغراض الشعر ينتمي هذا النص ؟
3) أسلوب الشاعر مختلف عما شاع عند أقرانه . فما وجه هذا الاختلاف ؟
4) فسر معنى ما فوقه خط . وما نوع (كم) ؟ وما فائدة التعبير بها ؟
5) استخرج (تشبيه ـ استعارة ـ كناية) من الأبيات السابقة .
6) بائعة الزهر ذات عاطفة إيمانية قوية . من أي مواطن النص تفهم ذلك .
7) اشرح الأبيات شرحاً أدبياً موجزاً .
************************************************** *********************************
ثانياً : الفقه
س1) اذكر بعض الطرق التي سلكها القرآن الكريم لترغيب المسلم والمسلمة في الزواج ، مستدلاً لما تقول ؟
س2) ما حكم النظر إلى المخطوبة ؟ دلل . وهل يحق للمُهْدِي أن يسترد هداياه عند فسخ الخطبة ؟
س3) بين الحكم فيما يأتي مع التوجيه والاستدلال ما أمكن :
1) ما يقع بين الخطيبين من تقبيل أو ملامسة .
2) تزوج رجل امرأة في عدتها ، ودخل بها وهي في عدتها .
3) تزويج البنت قبل البلوغ .
4) لو كان الولي في عقد الزواج فاسقاً .
5) منع الولي المرأة من الرجوع لزوجها الذي طلقها طلاقاً رجعياً
6) لو تراضوا على عقد الزواج بدون مهر .
************************************************** ***************************************
1/ع .. تجويد + توحيد القادم : نصوص + حديث
أولاً : التجويد
س1) انسب الأدلة الآتية لصفاتها :
قال تعالى لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ) ـ ( كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ ) ( وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ) ـ ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ) .
س2) عرف الحكم العقلي ؟ ثم مثل للمستحيل العقلي ؟
س3) استدل من العقل على قيام الله تعالى بنفسه ؟
ثانياً : التجويد
س1) ما الفرق بين النون الساكنة والتنوين ؟
س2) بين الحكم التجويدي لما تحته خط مع التوجيه لما تقول :
قال تعالى هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ )
قال تعالى : ( وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى )
************************************************** ***************************************
3/ع ... سيرة + تجويد القادم : نحو + نصوص
أولاً : السيرة
س1) متى كان فتح مكة ؟ وما سببه بإيجاز فيما لا يزيد عن سطر واحد ؟ وكم بلغ عدد جيش المسلمين ؟ وإلى كم جناح عسكري قسم النبي الجيش عند دخوله مكة ؟ وأي جناح حدثت معه مناوشات بسيطة ؟ ومن قائده ؟ وكم كان عدد قتلى الكفار وشهداء المسلمين في هذا الفتح العظيم ؟ وما نتائج فتح مكة ؟
ثانياً : التجويد
س1) ما أقسام الوقف الاختياري ؟ ثم عرف الوقف الحسن ؟ وهل له علامة في المصحف ؟ وما مواضعه ؟
س) بين نوع الهمزة فيما تحته خط مع ذكر السبب :
" إِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ "
س3) في كم موضع رسمت كلمة امرأة بالتاء المجرورة ، اذكر مع كتابة اسم السورة ؟
************************************************** *****************************************
2/ث علمي وأدبي ..... امتحان بلاغة القادم : توحيد + حديث
1) قال تعالى :" وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ"
2) وقال : " وَإِذَا رَآكَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَذَا الَّذِي يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ وَهُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمَنِ هُمْ كَافِرُونَ "
3) قال إيليا أبو ماضي :
والذي نفسه بغير جمال * لا يرى الوجود جميلا .
س1) في الأساليب السابقة مسند إليه معرف ، استخرجه ، ثم وضح طريق تعريفه ، والسر البلاغي لتعريفه بهذا الطريق ؟
س2) هات من محفوظاتك :
ثلاثة أمثلة متغايرة لحذف المسند إليه ، مع بيان الغرض من الحذف ؟
س3) أ) ما الذي يشترطه البلاغيون عند حذف أحد ركني الجملة ؟ وضح المثال ؟
ب) عرف المصطلحات الآتية :
المسند إليه ـ المسند ـ تنافر الحروف ـ الخبر الطلبي .
س4) عرف الإسناد الخبري ؟ وما صوره ؟ مثل لما تقول .
************************************************** **********************************
1/ث أدبي وعلمي .. فقه + أدب القادم : بلاغة + تفسير
أولاً : الأدب
س1) كان لابن عبد ربه رأي في سبب تسمية المعلقات بهذا الاسم خالفه فيه بعض المستشرقين ، وضح ذلك ، مبيناً مدى أهمية المعلقات في الأدب العربي ؟
س2) من أغراض الشعر الجاهلي : الوصف .. تحدث عنه مع ذكر نموذج له ، وما الأطوار التي مر بها الشعر الجاهلي ؟ مؤدياً ما تقول بقول أحد الشعراء الجاهليين .
ثانياً : الفقه
س1) ما معنى كلمة العيدين ؟ ومتى صلى النبي أول عيد ؟ دلل ؟ وما حكم صلاة العيدين ؟ ومتى يدخل وقتها ؟ وما كيفيتها ؟ ومتى يبدأ التكبير في العيدين الفطر والأضحى ؟ ومتى ينتهي ؟ وما صيغة التكبير عند الحنفية والحنابلة ؟
س2) ما حكم الصلاة في السفينة والقطار . دلل .
************************************************** **********************************************
أولاً : التوحيد
س1) دلل لما يأتي مع إيضاح الدليل :
1) تشكل الملائكة في صورة البشر .
2) لكل إنسان قرين .
3) الصدق يكون في الأفعال كما يكون في الأقوال .
4) رد الإساءة بمثلها لون من ألوان العدل الذي أقرته شريعة الإسلام .
س2) عرف الصدق ؟ وما الفرق بين الصادق والصديق ؟ ومَنْ مِنَ الأنبياء وصف بالصديقية ؟ دلل . ومتى لا يكون الإنسان صادقاً دلل ، ووضح الدليل .
ثانياً الصرف :
س1) أ ـ كلمتا : استقام ـ استقامة & امرؤ ـ استكبار .... فيم اتفقتا ؟ وفيم اختلفتا ؟
ب) يقول الصرفيون : كل إعلال إبدال وليس العكس ...
اشرح القاعدة السابقة مطبقاً على هذين المثالين : اصطبر ، قال
ج ) " اتق الله ، واخرج للتعلم ، يكتب اسمك مع الأبرار "
بين حركة همزة الوصل فيما تحته خط مع التعليل لما تقول
س2)أـ ما وجه شذوذ : سَقَّايَة ؟ وما القياس فيها ؟
ب) يقولون في جمع ( عيل ) ( عيائيل ) ، وفي جمع ( عوار ) ( عواور ) ... وضح معنى القاعدة الصرفية الآتية مستخدماً الجمعين السابقين : " العبرة بما يقتضيه الأصل والقياس ، لا بالمنطوق " ؟
ج) يصغر ( كتاب ) على ( كويتب ) ، كما يصغر ( كاتب على ( كتيب ) فما الذي حدث من إبدال في كل منهما ؟ وما الفرق بين الإبدال في الموضعين ؟
في آخِرٍ أَوْ قَبْلَ تَا التَأنِيْثِ أَوْ ..... ... بِوَاوٍ ذَا افْعَلا
زيادَتَي فَعْلانَ ذَا أَيْضَاً رَوَوْا
س3)
اختر : البيت يشير لموضع من مواضع إبدال [ الياء واواً ـ الواو ياءً ـ الواو همزة]
1) اكتب نص القاعدة ؟ موضحاً الإبدال بمثالين مختلفين ؟
2) ما المراد بقول ابن مالك : زيادتي فعلان ؟ وضح بالمثال ؟
3) مثل بمثالين مختلفين شذ فيهما الإبدال في هذه القاعدة كما درست ؟
************************************************** ******************************************
1/ع .. نصوص + حديث القادم : نحو + سيرة
أولاً : النصوص
قال الشاعر :
ربما أطلعت منه فارساً * يدخل على الغيل أُسْد الشرى
1) من القائل ؟ وبم يلقب ؟ وبم يمتاز شعره ؟
2) ما عنوان النص الذي منه هذا البيت ؟
3) هات معنى ما تحته خط .
4) هات مفرد : أُسْد ؟ ثم هات جمع وضد : فارس .
5) من الذي يُؤْجِر راعي اليتيم ؟ ثم اذكر حديثاً نبوياً في فضل رعاية اليتيم ؟
ثانياً : الحديث النبوي
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا سَمِعْتُمْ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ " .
أ) ما اسم راوي الحديث ؟ وما كنيته ؟ ومتى توفي وأين دفن ؟ وما معنى بالنداء ؟ وما ألفاظه ؟ وما أمارات الاستجابة للنداء ؟ ولم شرعت الإقامة ؟ وما الذي يطلب ممن سمع كلماتها ؟
ب) اذكر ثلاثة مما يؤخذ من الحديث .
************************************************** ************************************************** ******************
الأول الثانوي .... بلاغة + تفسير القادم : نحو
س1) من صاحب (دلائل الإعجاز و أسرار البلاغة) ؟ وما مميزات هذين الكتابين ؟
قال الشاعر : والنهر يشبه مبردا .. من أجل ذا يحلو الصدى
وتقول : صديقي مماثل البحر
س2) ما أداة التشبيه في الأمثلة السابقة ؟ وما أنواعها ؟ وما الذي وليها ؟ وهل من التشبيه قوله تعالى " واذكروه كما هداكم " ؟ ولماذا
كأنما الماء في صفاء ... وقد جرئ ذائب اللجين
س3) إذا أبدلت الأداة (كأن) (بالكاف) في المثال السابق فماذا تقول ؟ وما الفرق بين الأداتين في الاستعمال ؟
ثانياً : التفسير
قال تعالى : " وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا (25) قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا "
أ) هات معنى ما تحته خط . ب) ما المقصود من الآية الأولى ؟ وما الغرض من قوله " قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا " ؟ ومِن كلام مَن " وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ .. " فصل القول ؟ وما الذي رجحه ابن كثير منهما ؟ ولم حكم على قول قتادة بأن فيه نظر ؟ وما الغرض من قوله : " لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ " ؟ ولم جاءت هذه الجملة الكريمة بصيغة التعجب ؟
************************************************** *************************************
3/ع ... نحو + نصوص القادم : حديث + صرف
أولاً : النصوص
قال الشاعر :
يا نائح الطلح أشباه عوادينا * نشجى لواديك أم نأسى لوادينا
1) اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
§ قائل البيت :[أحمد شوقي – على الجارم – محمود البارودي ]
§ قال هذه القصيدة وهو في : [ مصر – سرنديب – أسبانيا ] .
§ والعاطفة المسيطرة عليه هي [ الحزن – الفخر – الفرح ] .
§ ومفرد عوادينا : [ عادية – عادي – عدو ] .
§ ومفرد أشباه : [ شابه – شبه – شبيه ] .
2) ما مناسبة النص ؟ وما عنوانه ؟ وما الغرض من النداء في البيت ؟ ثم هات معنى ما تحته خط .
ثانياً : النحو
بدأ الفلاحون بدون وعي في حرق قش الأرز ، مما أدى إلى امتلاء الهواء بالدخان الذي يضر الإنسان فضلاً عن الحيوان ، فهؤلاء بحرقهم لهذا القش لوثوا البيئة ، وأهدروا ثروة لو كانت عند غيرنا لاستخدموها في كثير من الصناعات ، ولكن ما أكسل فلاحي اليوم ، فلا فلاحَ نشيطُ في قطرنا ، ولا حول ولا قوة إلا بالله .
س1) اقرأ القطعة بعناية ثم استخرج من ما يأتي :
1) ضميرين متصلين ؟ وما محلهما الإعرابي ؟
2) اسم إشارة ، وبين نوعه ؟
3) ثلاثة ضمائر مستترة وبين حكم استتارها .
4) معرفاً بالإضافة ؟ وما رتبته ؟ مع ذكر السبب ؟
5) اسماً موصولاً ؟ وبين نوعه ؟ وما صلته ؟ وما نوعها ؟
6) لا نافية للجنس ، وبين اسمها ، وحكمه ، وبين خبرها .
7) أعرب ما تحته خط إعراباً وافياً .
شرح المعلم 8 فصول نحو ، في 4 شهر ، بكل فصل 2 باب
س2)حول الأرقام الحسابية لألفاظ عربية في العبارة السابقة ، وغير ما يلزم .
************************************************** ********************************
الثانوية الأزهرية ... بلاغة القادم : نحو
س1) هل تستقيم التعبيرات الآتية بلاغياً ؟ ولم ؟ صوبها ؟
1) هل حضر محمد أم سعد ؟
2) هل لم يفهم محمد ؟
3) أبنيت هذه الدار ؟
س2) لم كان النداء والأمر والتمني إنشاءً طلبياً ؟ وضح بالمثال .
س3) لم كان الاستفهام في الأمثلة التالية يفيد التقرير ، والتعجب ، والتحقير علي الترتيب :
1) قال تعالي : ] ألم نريك فينا وليدا [ ؟
2) وقالت إحدى النساء تشكو ابنها :
3) أنشـا يمزق أثوابـي يؤدبــني * أبعد شيبي يبغي عندي الأدبا
4) وقال تعالي:] وإذا رأوك إن يتخذونك إلا هزوا ، أهذا الذي بعث الله رسولاً[ ؟
أراجعت البلاغة أم الحديث ؟ - آلبلاغة راجعت ؟
س3) أ) اختر فقط :
1) الأسلوب في المثالين [ إنشائي طلبي – إنشائي غير طلبي – خبري ] .
2) المسئول عنه في المثال الأول : [المفعول – الحال – الظرف ] والمسئول عنه في الثاني : [ المسند – المسند إليه – الحال ] .ب) ب) اختر ثم أكمل :
1) الاستفهام في المثال الأول : [للتصديق – للتصور] لأن .....
2) الاستفهام في المثال الثاني : [للتصديق – للتصور] لأن .....
3) في المثال الأول : [ يجب - يجوز – يمتنع ] إيلاء المسئول عنه للهمزة ، لأن ...........
4) في المثال الثاني : [ يجب - يجوز – يمتنع ] إيلاء المسئول عنه للهمزة ، لأن ...........
ج) حول المثال الثاني لصيغة استفهام أخرى بحيث يكون التردد في تعيين المسند إليه ، مغيراً ما يلزم .
س4) عين فيما يأتي أدوات الاستفهام ، وبين أوجه استخدامها
ما الإسراف ؟
1) قال تعالي : ] يقول الإنسان يومئذ أين المفر [ ؟
2) وقال تعالي : ] قال قائل منهم كم لبثتم …[ ؟
3) وقال تعالي : ] يسألونك عن الساعة أيان مرساها[ ؟
أولاً : النصوص
قال الشاعر :
وأي حسام لم تصبه كلالة * وأي جواد لم تخنه الحوافر .
فسوف يبين الحق يوماً لناظر * وتنزوا بعوراء الحقود السرائر
أ) هات معنى ما تحته خط .
ب) ما المعنى الذي حاول الشاعر إبرازه من خلال البيت الأول ؟
ج) ما نوع الاستفهام في البيت الأول ؟
د) ما الصورة الجمالية في قول الشاعر : ( لم تخنه الحوافر ) وضحها ، وبين أثرها في المعنى ؟
هـ) ما الحق الذي يقصده الشاعر في بيته الأول ؟ ومن المراد بالحقود كما فهمت من خلال النص ؟
و) ماذا أفاد تنكير كلمة " يوماً " ؟ هات محسناً بديعياً من البيت الأول ؟
ز) ما العاطفة المسيطرة على الشاعر في البيتين ؟
ما الذي أعان قائل النص على تجويد شعره ؟
************************************************** **********************************