اريد تعبير عن

:slap1qk6:اريد تعبير عن الام

يروى أنه في زمن النبى عليه أفضل الصلاة والسلام شاب يسمى علقمة
وكان كثير الاجتهاد في طاعة الله في الصلاة والصوم والصدقة فمرض
واشتد مرضه فأرسلت امرأته إلى رسول الله أن زوجي علقمة في النزع
فأردت أن أعلمك يا رسول الله بحاله، فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم
عمارا وصهيبا وبلالا وقال : امضوا إليه ولقنوه الشهادة، فمضوا عليه
ودخلوا عليه فوجدوه فى النزع فجعلوا يلقنونه لا إله إلا الله ولسانه لا
ينطق بها فأرسلوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم يخبرونه أنه لا ينطق
لسانه بالشهادة، فقال صلى الله عليه وسلم : هل من أبويه أحد حي ؟؟
قيل : يا رسول الله أم كبيرة بالسن.
فأرسل إليها رسول الله وقال الرسول : قل لها إن قدرت على المسير إلى
رسول الله وإلا فقري في المنزل حتى يأتيك.
فجاء إليها الرسول فأخبرها بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقالت : نفسي له الفداء أنا أحق بإتيانه، فتوكأت على عصا وأتت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت فرد عليها السلام وقال لها : يا أم علقمة
كيف كان حال ولدك علقمة ؟؟
قالت : يا رسول الله كثير الصلاة وكثير الصيام وكثير الصدقة.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فما حالك ؟
قالت : يا رسول الله أنا عليه ساخطة.
قال : ولم ؟
قالت : يا رسول الله يؤثر علي زوجته ويعصينى.
فقال رسول الله : إن سخط أم علقمة حجب لسان علقمة من الشهادة، ثم
قال : يا بلال انطلق واجمع لى حطبا كثيرا.
قالت : يا رسول الله وما تصنع به ؟
قال : احرقه بالنار بين يديك.
قالت : يا رسول الله لا يحتمل قلبي أن تحرق ولدي بالنار بين يدي.
قال : يا أم علقمة عذاب الله أشد وأبقى، فإن سرك أن يغفر الله فارضي
عنه فوالذي نفسي بيده لا ينتفع علقمة بصلاته ولا بصدقته ما دمت عليه
ساخطة.
فقالت : يا رسول الله إنى أشهد الله تعالى وملائكته ومن حضرنى من
المسلمين أنى رضيت عن ولدي علقمة.
فقال رسول الله : انطلق يا بلال إليه فانظر هل يستطيع أن يقول لاإله إلا
الله أم لا ؟ فلعل أم علقمة تكلمت بما ليس في قلبها حياء مني فانطلق بلال
فسمع علقمة من داخل الدار يقول لاإله إلا الله.
فدخل بلال وقال : يا هؤلاء إن سخط أم علقمة حجب لسانه عن الشهادة
وإن رضاها أطلق لسانه.
ثم مات علقمة من يومه فحضر رسول الله فأمر بغسله وكفنه ثم صلى
عليه وحضر دفنه، ثم قام على شفير قبره فقال : يا معشر المهاجرين
والأنصار من فضل زوجته على أمه فعليه لعنة الله وملائكته والناس
أجمعين.
لا يقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً إلا أن يتوب إلى الله عزوجل ويحسن إليها
ويطلب رضاها فرضى الله فى رضاها.
اللهم اكرمنا برضى أمهاتنا وآبائنا علينا

جزاك الله خيراا علي هذا الموضوع الجميل

شكرا لك يا صديقى

اريد تعبير عن قناة السويس

شاء القدر لهذه المدينة المناضلة أن تظل الحارسة الأمينة بمكانتها الفريدة على حدودنا الشرقية. فسطرت بدماء شهدائها أسمى آيات البطولة والبذل والعطاء، واستعذب شعبها كل التضحيات من أجل إعلاء شريعة الحق ولواء الشرف والكرامة، وسجلت أسطورة تتوارثها الأجيال جيلا بعد جيل، وأكد شعبها لأنصار الحرية أ، إيمان الإنسان بالله ووطنه وقضيته وبحقه في الحياة والكريمة ، و ستظل دائما وأبدا أقوى وأقوى من كل الحصون وأسلحة الفتك والدمار. واثبت شعبها المناضل أن إرادة الشعوب فوق كل عدوان وهى التي تنتصر دائما.
ولا ينكر أحد دورها البطولي في تاريخ مصر.. ذلك الدور المشهود في معارك 1951، 1956، وخاصة في معارك أكتوبر المجيدة عام 1973فقد حملت في عنقها اسم الشعب المصري كله وعبرت عن بطولة كل مدينة وكل شبر من أرض مصر الحبيبة.
لقد بدأ وجود السويس كما يقول المؤرخ " جيم برستد " منذ فجر التاريخ.
ومدينة السويس لها تاريخ عريق بدأ مع العصر الفرعونى ، ففى عام 2563 ق م كانت تسمى "سيكوت " وفى عهد الاسرتين 19 ، 22 كانت تسمى " يو ــ سويتس " وقد اتخذ منها فرعون مصر وقتها قاعدة لعملياته الحربية لتأمين مناجم سيناء ولردع الغزاة .
واطلق على مدينة السويس فى حكم اليونان اسم " هيرو بوليس " ومعناها مدينة الابطال .
وعندما حكمت كليوبلترا اطلقت عليها اسم " كليو باتريس " .
وفى القرن 19الميلادى اطلق عليها خماروية بن احمد بن طولون اسم " السويس " .
وفى 25 من ابريل عام 1859 بدأ حفر قناة السويس التى ارتبط أسمها ارتباطا وثيقا بالسويس وتصل البحر الاحمر بالبحر المتوسط ، وافتتحت للملاحة فغى 17 نوفمبر 1869وأصبح للمدينة أهمية عالمبة حيث خلد اسمه بنور يضىء للانسانية طريق الحرية والرخاء يربط بين الشرق والغرب .
موقع مدينتي "محافظة السويس "

http://www.fekrzad.com/figureGetd89e.jpg?t=2&fgID=1139476582&arID=39097 موقع محافظة السويس http://www.fekrzad.com/gfx/zoom.gif ومدينتنا العريقة تحتل موقعا فريدا. فهي بمكانتها في برزخ السويس تعتبر ملتقى ومعبرا بشريا للأجناس العربية والآسيوية على مر العصور ، وهى مرفأ لحجاج بيت الله الحرام .
تقع مدينة السويس جنوب شرقي الدلتا في أقصى غرب خليج السويس وعلى المدخل الجنوبى لقناة السويس على البحر الأحمر، ويحدها شرقا قناة السويس ومحافظتي سيناء الشمالية والجنوبية، وغربا الصحراء الفاصلة بينها وبين القاهرة والجيزة وبنى سويف، وشمالا محافظة الإسماعيلية، كما يحدها جنوبا البحر الاحمرعند منطقة الزعفرانة.
موقع محافظة السويس والاحياء المكونة لها

وتعتبر السويس محافظة حضارية ذات مدينة واحدة عاصمتها السويس، ويتركز غالبية سكانها في حي الاربعين، وتعتبر السويس من أغنى بلاد مصر ذات الجذب السياحي حيث يبلغ متوسط عدد زائريها سنويا أكثر من 74 ألف زائر، فهي تمتاز بجمال الطبيعة إذ يحتضنها جبل عاقة من الغرب وخليج السويس وفنار أبو الدرج من الجنوب وقناة السويس من الشرق والحدائق وجنيفة والبحيرات من الشمال مما يميزها عن غيرها بجو رائع طول العام .
أما عن مساحة مدينة السويس فهى تبلغ 254400 كم مربع تقريبا .
شعار محافظة السويس

http://www.fekrzad.com/figureGetd122.jpg?t=2&fgID=1139476590&arID=39097 شعار محافظة السويس http://www.fekrzad.com/gfx/zoom.gif رمز السويس وشعارها الحالى عبارة عن ترس مسنن تتوسطة شعلة حمراء على أرضية زرقاء ويرمز الترس الى الصناعات المختلفة التى تتميز بها محافظة السويس والارضية الزرقاء باعتبار أن السويس مدينة ساحلية تتوفر فيها مهنة صيد الاسمك المشهور بها شعبها ، أما الشعلة الحمراء فهى تعبر عن صناعة البترول ومشتقاته ويحرص شعب السويس دائما على شعلة البترول ويعتبرها جزءا من كيانه ومن حياته ويشعر أن دخان المصانع هو نبض السويس فى معركة الحياة ومعركة الانتاج .
العيد القومى لمحافظة السويس

http://www.fekrzad.com/figureGet8f5f.jpg?t=2&fgID=1139476597&arID=39097 إحتفال الشرطة بالعيد القومى http://www.fekrzad.com/gfx/zoom.gif يعتبر يوم 24 اكتوبر 1973 عيدا قوميا للمحافظة لانه يمثل ذكرى غالية في وجدان الشعب المصرى كله حين تصدت المقاومة الشعبية بالمحافظة تساندها قوات من الجيش والشرطة عندما حاولت القوات الاسرائيلية دخول المدينة واحتلالها وردوها على أعقابها تجر ازيال الخيبة وتحطيم معداتها وذلك اثناء معركة رمضان _اكتوبر1973 http://www.fekrzad.com/figureGete2ce.jpg?t=2&fgID=1139476609&arID=39097 إحتفال الشعب بالعيد القومى http://www.fekrzad.com/gfx/zoom.gif
مناخ محافظتى :

http://www.fekrzad.com/figureGet53c2.jpg?t=2&fgID=1139476616&arID=39097 مناخ المحافظة http://www.fekrzad.com/gfx/zoom.gif تمتاز محافظة السويس بالمناخ الجاف صيفا والدافىء شتاء مما يجعلها مصيفا ومشتى على مدار العام .
درجة الحرارة من مايو الى اكتوبر:

صيفا درجة الحرارة العظمى 34
درجة الحرارة الصغرى 20
درجة الحرارة من نوفمير الى ابريل:

شتاء درجة الحرارة العظمى 23
درجة الحرارة الصغرى 15
http://www.fekrzad.com/figureGeted2b.jpg?t=2&fgID=1139476623&arID=39097 مناخ المحافظة http://www.fekrzad.com/gfx/zoom.gif
ابرز العادات والتقاليد التى تميز مدينتى

من ابرز العادات التى تميز مدينتى

الحنة السويسى وهى من اشهر الفنون الشعبية بمدينة السويس ويؤديها الشباب فى شكل حلقة وهم متشابكو الايدى ويدور حولها احد الشباب حاملا بين يديه صينية معدنية عليها عجينة من الحناء وموزع عليها شمعات كثيرة مضيئة ، وحول الحلقة يصفق الشباب بإيقاع خاص مرددا أغنياته الشعبية المتنوعة وفق المناسبات التى تقام فيها الرقصةكمناسبات الزواج وموالد الاطفال أو التأهب لأداء فريضة الحج أو العودة من أ, مناسبة دينية أو قومية ، وتبدأ رقصة الحناء عادة فى منتصف الليل وحتى بزوغ الفجر .
تد خين النار جيلة هى عادة سويسية منتشرة فى المقاهى والجلسات الخاصة ، وهناك نوع من النارجيلة تستخدم فى المقاهى تسمى " الجوزة " .
كذلك حرق تمثال الجنرال النبى " آدمون آلنبى " هى احد العادات التلى يتم ممارستها ليلة شم النسيم من كل عام فى السويس .
اشهر المعالم السياحية فى مدينتى " محافظة السويس "

http://www.fekrzad.com/figureGet3a7f.jpg?t=2&fgID=1139476631&arID=39097 حديقة مبارك http://www.fekrzad.com/gfx/zoom.gif هذه الصور توضح بعض المعالم السياحية وأماكن الترفيه فى مدينة السويس .
وهناك اماكن اخرى للسياحة والترفيه مثل :

الجزيرة الخضراء : على بغد 5 كم من ميناء بورتوفيق
صالة مبارك للالعاب الرياضيةمنطقة اثار تل عجرود ك 18 طريق السويس / القاهرة
تل اليهودية : تقع بمنطقة الكورنيش الجديد
عيون موسى :
قصر محمد على باشا : يشرف على الترسانة البحرية
نفق الشهيد أحمد حمدى
حيقة مبارك بالسويس
استاد مبارك
الشواطىء والبلاجات بمنطقة السخنة وجبل عتاقة http://www.fekrzad.com/figureGetcb1d.jpg?t=2&fgID=1139476637&arID=39097 منطقة العين السخنة وجبل عتاقة http://www.fekrzad.com/gfx/zoom.gif
الصناعات اليدوية التى تشتهر بها مدينتى :

تشتهر مدينتى محافظ السويس بعدد من الحرف اليدوية التى تقوم اساسا لخدمة حرفة صيد الاسمك .
وهذه الحرف تتمثل فى الآتى

حرفة صيد الاسمك :
وهى الحرفة الاساسية التى يعتمد عليها كثير من الناس لكسب قوته وتعتبر الاسماك من افضل الاغذية التى يحبها سكان مدين .


حرفة انتاج شباك الصيد :
وتقوم هذه الحرفة علىانتاج شباك الصيد التى يستخدمها الصياد لصيد السمك .


حرفة النجارة وصناعة مراكب الصيد :
وتقوم هذه الحرفة على على عمل مراكب ليستخدمها الصياد لتساعده فى صيده .
ملامح النهضة الصناعيةوالزراعية :

النهضة الصناعية تتضح فى الاتى :
تعتبر محافظة السويس أولى القلاع الصناعية فى جمهورية مصر العربية ، وتتنوع بها صناعات عديدة لدعم الاقتصاد القومى مثل شركات البترول حيث تقوم تلك الشركات بتصنيع وتكرير وتخزين وتسويق ونقل المواد البترولية ، كذلك بها صناعات الأسمدة الكيماوية ، صناعة انتاج العبوات الزجاجية ، كذلك يوجد بها صناعة غزل القطن ، صناعة انتاج الاسمدة صناعة الزيوت النباتية ، صناعة السيراميك ، صناعو البترو كيماويات ، الصناعات المعدنية والخشبية ، صناعة الحديد والصلب .
النهضة الزراعية تتضح فى الآتى :

محافظة السويس ذات جو معتدل طول العام علاوة على المساحات الشاسعة القابلة للاستصلاح والتنمية الزراعية وبناء على ذلك تم زراعة حوالى 17545فدان وجارى زراعة حوالى 6945 فدان واهم الحاصلات هى القمخ حوالى 17.5 اردب /فدان .

كذلك الشعير حوالى 13.4 اردب/فدان ، ذرة شامية حوالى 16.3 اردب /فدان ، فول بلدى حوالى 10.8 اردب /فدان .
اشهر الرياضات التى يتفوق فيهاأبناء مدينتى :

السويس مدينة عريقة منذ القدم ومن اولى محافظات مصر فىرياضة كرة القدم وقدمت فى هذه اللعبة المشهورة الكابتن مزر الشهير بــ" ابو رجل دهب " كذلك عبد النبى وامين و الاسناوى وفؤاد شعبان وعبده سليم ومحمد على وغيرهم من المئات الذين أثارو الاعجاب فى مختلف الالعاب الرياضية كالملاكمة والمصارعة ورفع الاثقال وكرة السلة والطائرة وتنس الطاولة والهوكى وألعاب القوى .
ففى الهوكى برز اللاعب المرحوم محمد حسن علبه والريس على فايز ، وفى رفع الاثقال جابر السيد الخياط ، ماجد وعبد السلام وقليص .
وفى المصارعة الكابتن غزالى ومازالت السويس تتقدم فى النهضة الرياضية بشبابها وابطالها السابقين .
وفى ميدان الادارة والتحكيم قدمت مصر العديد من ابنائها مثل الحكم الدولى محمود الجداوى، والكابتن محمد شرف والكانتن فهمى توفيق وفى كل اللعبات الرياضية تتقدم السويس خطوات ثابتة ومستمرة .
المشكلات البيئية التىاعانى منها والاقتراحات لحل تلك المشكلات

توجد بعض المشكلات فى مدينتى الجميلة التى تحتاج الى اهتمام السادة المسئولين تتمثل فى الآتى :

مياه الشرب :
تحتاج الى اهتمام المسئولين حيث انها اصبحت غير صالحة بسبب مايتم القاؤه فيها من مخلفات وغيره وعدم الاهتمام بها با يؤدى الى امراض خطيرة


الصرف الصحى:
أيضا الصرف الحى بمدينتى يحتاج الى عين الاهتمام من المسئولين .


مخلفات المصانع بالاماكن النائية :
السكان اللذين يسكنو الاماكن النائية مثل عرب المعمل وغيرها يتعرضون لادخنة المصانع مما يؤثر على صحتهم ، هؤلاء السكان يحتاجون الى اهتمام المسئولين .
اهم المشاهيرفى محافظتى :

مجال الصحافة والاعلام :

الاستاذ /ابراهيم نافع رئيس مجلس ادارة وتحرير الاهرام .
الاذاعى الكبير/ محمد عروق رئيس قطاع الانتاج بالتليفزيون .
الاستاذ /على شحاته نائب رئيس تحرير اخبار اليوم .
الاستاذ/ احمد موسى سالم نائب رئيس تحرير الاخبار .
الكاتب الصحفى الاستاذ / عبد الستار الطويلة نائب رئيس تحرير روزاليوسف .
الاستاذ / يحيى العلمى رئيس قطاع الانتاج بالتليفزيون .
الاستاذ/ حسن شمس رئيس اذاعة الشرق الاوسط .
في مجال الادب والفن والتمثيل:


الدكتور / عبد الحميد يوسف استاذ الادب الشعبى .
الشاعر / محمد فضل اسماعيل من رواد الشعر الحديث .
الشاعر / محمد غزال رائد من المقاومة الشعبية .
الشاعر / محمد الراوى اديب وقاضى .
الفنان / اسماعيل ياسين ممثل .
الفنان/ محمد رضا ممثل .
الفنان/ سيد حسن مخرج وممثل .
الفنان/ سيد مرزوق مخرج وممثل .
الفنان/ صلاح يحيى ممثل .
الفنان/ عبد الله حقى ممثل .
الفنان / اشرف التركى موسيقى .
الفنان / على سعد موسيقى .
الفنان /فتحية طنطاوى ممثلة .
الفنان / عماد حمدى ممثل .
في مجال العلم :


الاستاذه الدكتورة / عفاف استاذ التاريخ الاسلامى بجامعة الازهر .
الاستاذ الدكتور/ على حسن سليمان استاذ الشريعة بجامعة الازهر .
الاستاذ الدكتور / محمد السيد غلاب استاذ الجغرافيا بجامعة القاهرة .
في مجال الرياضة: .


الكابتن / ادهم قليص بطل مصر وافريقيا في رفع الاثقال والوزن الثقيل .
الكابتن/ محمد عبد اللاه بطل العالم في العاب القوة للمعوقين .
الكابتن / احمد خيرى بطل العالم وكابتن فريق مصر في العاب القوة للمعوقين .
الكابتن / محمد عبد الفتاح بطل العالم في المصارعة 2000 .
الكابتن / احمد ابو الخير وشهرته (كالا) كابتن مصر في كرة القدم في الستنيات .
من الشهداء الفدائين


الشهيد / سعيد البشتلى قائد منظمة سيناء العربية بالسويس وبطل مصر في كمال الاجسام .
الشهيد / سعيد البشتلى بطل العالم العسكرى في الملاكمة للوزن الثقيل .
الشهيد / ابراهيم سليمان بطل المقاومة الشعبية في 24 اكتوبر .
الشهيد / اشرف عبد الدايم بطل المقاومة الشعبية في 24 اكتوبر .
الشهيد / احمد ابو هاشم بطل المقاومة الشعبية في 24 اكتوبر .
الشهيد / فايز حافظ امين بطل المقاومة الشعبية في 24 اكتوبر .
الشهيد / غريب محمد غريب بطل المقاومة الشعبية في 24 اكتوبر .
الشهيد / حلمى حنفى شحاتة بطل المقاومة الشعبية في 24 اكتوبر .
الشهيد / محمود عواد بطل المقاومى الشعبية في 24 اكتوبر .
الشهيد / عبد المنعم قناوى من ابطال المعركة العبور خلف خطوط العدو في حرب اكتوبر .
من الوزراء التي سعدت السويس بوجودهم


المهندس / سامح فهمى وزير البترول .
الاستاذه الدكتورة / امينة الجندى وزير الشئون الاجتماعية .
الاستاذ/ انور سلامة وزير القوة العاملة .
الوزير / احمد حلمى بدر محافظ السويس الاسبق .
الخاتمة

تقول

كتب الجغرافيا أن المدن التاريخية ذات الأصول الحضارية دائما تنشأ وتنمو على موقع طبيعى متميز .. تطل على البحر تتصدر قناة ملا حية أو تتربع على واد مما يجعلها على احتكاك مستمر بحضارات العالم القديم .

وهكذا قناة السويس منذ آلاف السنين ، التى لا يخلو كتاب للجغرافية أو التاريخ من ذكر اسمها و الاشارة اليه .
وهذا الموضع الذى شغلته السويس ن وأن كان قد تغير وتبدل نتيجة لظروف جغرافية وسياسية إلا أنها بقيت ميناء مصر على برزخ السويس رغم اختلاف اسمها على مر العصور .
وعلى مدى السنين الطويلة ستبقى اسما فريدا فى سجل المدن العريقة ، فما من حدث وقع فى منتصف الكرة الشرقى للعالم إلاوجاء ذكر اسم السويس مقترنا بهذا الحدث مما دفع واضعوا علم الاتستراتيجية الى استخدام تعبير " شرق السويس "عند الاشارة الى الوقائع الهامة التى تحدث فى خريطة الشرقين الأدنى والأوسط ، وأيضا استخدام تعبير "غرب السويس " عند وصف احداث حوض البحر المتوسط .
وستظل السويس قلعة مصر الحصينة المحاربة حتى يرث الله الأرض ومن عليها .

اريد تعبير عن الارهاب

بسم الله الرحمن الرحيم
معنى الإرهاب وحقيقته

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد :
فقد كثر الكلام في تحديد الإرهاب واضطربت الآراء والمصطلحات على إيضاح مفهوم الإرهاب , وعلى الرغم من كثرة التعريفات والحدود التي وضعت لمعنى الإرهاب فلم نقف على حد جامع مانع لحقيقة الإرهاب , وكل تعريف لحقيقة ما لا يكون مطردا منعكسا - أي جامع مانع - فإنه لا يعتبر تعريفا صحيحا ومع أن كثيرين من الباحثين في هذا الموضوع قد ذكروا من التعاريف للإرهاب ما يزيد على مائة تعريف إلا أنها تخلوا كلها من أن تحدد مفهوم الإرهاب تحديدا دقيقا يستطيع القارئ أن يفرق به بين الإرهاب وغيره، ولكي تعرف أن كل ما ذكر من تعاريف للإرهاب لم تكن كافية لتحديد مفهومه تحديدا لا يختلف فيه أحد , وسأذكر لك نماذج مما قيل في تعريف الإرهاب :

1- الإرهاب هو الأعمال التي من طبيعتها أن تثير لدى شخص ما الإحساس بالخوف من خطر ما بأي صورة .
2- الإرهاب يكمن في تخويف الناس بمساعدة أعمال العنف .
3- الإرهاب هو الاستعمال العمدي والمنتظم لوسائل من طبيعتها إثارة الرعب بقصد تحقيق أهداف معينة .
4- الإرهاب عمل بربري شنيع .
5- هو عمل يخالف الأخلاق الاجتماعية ويشكل ******ا لكرامة الإنسان .

وإنك أيها القارئ إذا قمت بتحليل هذه التعريفات المذكورة لتتمكن من تحليلها بغرض تحديد درجة دقتها وقياس مدى إمكانية الاعتماد عليها في عملية وصف وضبط وتحديد ما يمكن تسميته بالعمل الإرهابي أدركت أن كلاً منها لا يكفي لبيان مفهوم الإرهاب بياناً جلياً واضحاً تتوفر فيه شرط التعريف والحد لأن كلاً منها إما جامع غير مانع وإما مانع غير جامع وإما ليس جامعا ولا مانعا وهذا الاختلاف في تعريف الإرهاب راجع لاختلاف أذواق الدول ومصالحها وأيديولوجياتها فكل دولة تفسر الإرهاب بما يلائم سياستها ومصالحها سواء وافق المعنى الصحيح للإرهاب أو خالفه لأجل هذا تجد عملاً يقوم به جماعة من الناس أو الأفراد يطلق عليه أنه عمل إرهابي وتجد عملاً مثله أو أفظع منه يقوم به جماعة آخرون لا يعتبر إرهابا وسأذكر مثالاً واحدا على ذلك :
موضوع فلسطين : منذ أكثر من (50 سنة ) والصهاينة الحاقدون يسومون إخواننا الفلسطينيين سوء العذاب من قتل وتشريد وتدمير وهدم للبيوت على أهلها ويعتبر هذا العمل في نظر أبناء القردة والخنازير وأسيادهم الصليبيين في أمريكا وأوربا دفاعا عن النفس وما يقاوم به هؤلاء المضطهدون بالحجارة ونحوها يعتبرإرهابا وعنفا .
إذا تقرر هذا فاعلم أن التعريف الصحيح للإرهاب على ضربين :
1- تعريفه من حيث اللغة العربية .
2- تعريفه من حيث الشرع .
أما من حيث اللغة فالإرهاب مصدر أرهب يرهب إرهاباً من باب أكرم وفعله المجرد (رَهِب) , والإرهاب والخوف والخشية والرعب والوجل كلمات متقاربة تدل على الخوف إلا أن بعضها أبلغ من بعض في الخوف وإذا تتبعنا هذه المادة في القرآن الكريم مادة رَهِبَ أو أرهب وجدناها تدل على الخوف الشديد قال تعالى ( وإياي فارهبون ) أي خافوني , وقال تعالى ( ويدعوننا رغبا ورهبا ) أي طمعا وخوفا , وقال تعالى ( وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم ) أي تخيفونهم .
قال ابن جرير : يقال منه أرهبت العدو ورهبته فأنا أرهبه وأرهِبه إرهابا وترهيبا وهو الرهب والرهب ومنه قول طفيل الغنوي :
ويل أم حي دفعتم في نحورهم ... بني كلاب غداة الرعب والرَّهَب
أي الخوف .
وقال ابن جرير : حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة ( واضمم إليك جناحك من الرهب ) أي من الرُعب وهذا التفسير للرَّهب بالرعب يدل على أن الرعب مرادف للرّهب وأن معناهما الخوف الشديد يؤيد هذا قوله صلى الله عليه وسلم : (نصرت بالرعب مسيرة شهر ) أي بالخوف .
هذا نموذج مختصر لبيان معنى الإرهاب في لغة العرب .
أما مفهوم الإرهاب في الشرع : فهو قسمان :
اولا : قسم مذموم ويحرم فعله وممارسته وهو من كبائر الذنوب ويستحق مرتكبه العقوبة والذم وهو يكون على مستوى الدول والجماعات والأفراد وحقيقته الاعتداء على الآمنين بالسطو من قبل دول مجرمة أو عصابات أو أفراد بسلب الأموال والممتلكات والاعتداء على الحرمات وإخافة الطرق خارج المدن والتسلط على الشعوب من قبل الحكام الظلمة من كبت الحريات وتكميم الأفواه ونحو ذلك .
ثانيا : إرهاب مشروع شرعه الله لنا وأمرنا به وهو إعداد القوة والتأهب لمقاومة أعداء الله ورسوله قال تعالى ( وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم ) فهذه الآية الكريمة نص في أنه يجب على المسلمين أن يبذلوا قصارى جهدهم في التسليح وإعداد القوة وتدريب الجيوش حتى يَرهبهم العدو ويحسب لهم ألف حساب وهذا أعني وجوب الإعداد للمعارك مع العدو أمر مجمع عليه بين علماء المسلمين سواء كان الجهاد جهاد دفع أو جهاد طلب لكن ينبغي أن يُعلم أن مجرد القوة المادية من سلاح وعدة وتدريب لا يكفي لتحقيق النصر على الأعداء إلا إذا انظم إليه القوة المعنوية وهي قوة الإيمان بالله والاعتماد عليه والإكثار من الطاعات والبعد عن كل ما يسخط الله من الذنوب والمعاصي فالمستقرئ للتاريخ يدرك صدق هذه النظرية قال تعالى ( كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين ) وقال تعالى ( لقد نصركم الله في موطن كثيرة ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغني عنكم شيئا وضاقت عليكم الأرض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ) ولما كتب قائد الجيش في غزوة اليرموك لأمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال في كتابه : إنا أقبلنا على قوم مثل الرمال فأَمِدَّنا بقوة وأمدنا برجال فكتب له عمر رضي الله عنه : ( بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عمر بن الخطاب إلى قائد الجيش فلان بن فلان أما بعد : فاعلم أنكم لا تقاتلون عدوكم بقوتكم ولا بكثرتكم وإنما تقاتلونهم بأعمالكم الصالحة فإن أصلحتموها نجحتم وإن أفسدتموها خسرتم فاحترسوا من ذنوبكم كما تحترسون من عدوكم ) .

والأمثلة التي تدعم هذه النظرية كثيرة في التاريخ منها معركة اليرموك اذ كان العدو متفوقا على المسلمين من حيث العدد والعدة ، حيث بلغ على حسب احدى الروايات مائة وعشرين ألف مقاتل من الروم مسلح بأسلحة حديثة كالمنجنيقات وقاذفات اللهب وغيرها ، وعدد المسلمين بضعة آلاف وعدتهم بدائية كالسيوف والرماح , ومع هذا انتصر المسلمون على اعدائهم لتحقق القوة المعنوية وهي الإيمان بالله والتوكل عليه .

هذا هو المفهوم الحقيقي للإرهاب لكن أعداء الله وأعداء رسله ودينه من الصليبية الحاقدة والصهيونية المجرمة لمفهوم الإرهاب عندهم معنى آخر فمفهوم الإرهاب عند هؤلاء الكفرة هو :

الإسلام والجهاد والإرهابيون هم المسلمون المجاهدون , لأجل هذا اجتمع كفار الأرض قاطبة على حرب الإمارة الإسلامية في الأفغان بحجة محاربة الإرهاب , على الرغم من أنه لا يوجد دليل بل ولا قرينة تربط العمليات التي جرت في أمريكا بهذه الإمارة الإسلامية ولا بأسامة بن لادن, والصليبيون والصهاينة يعلمون علم اليقين بأن العمليات التي جرت في نيويورك وواشنطن قامت بها عصابات صهيونية أو مسيحية متطرفة لكنهم رأوا النهضة الإسلامية في أفغانستان وأرهبهم تطبيق أحكام الشريعة في تلك الإمارة فخافوا أن يتسع المد الإسلامي في الدول المجاورة للأفغان فقاموا بهذه الحملة الإرهابية التي استعملوا فيها أنواع السلاح المحرم دوليا كالقنابل العنقودية والقنابل الانشطارية وغيرها التي قتلوا بها الآلاف من المدنيين من رجال ونساء وأطفال , وإن كل من يعرف شدة عداوة الكفار للإسلام والمسلمين لا يستغرب ذلك لأن الله سبحانه وتعالى يقول ( ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا ) وإنما الذي يستغرب وقوف كثيرين من حكام العرب والمسلمين وبعض علماء المسلمين مع هؤلاء الكفرة وتأييدهم في حربهم للمسلمين في الأفغان من غير أن يقفوا على دليل يربط بين العمليات التي جرت في أمريكا وبين حكومة الطالبان ومن غير أن يفهموا معنى الإرهاب الذي تعنيه أمريكا وزميلاتها في الكفر .

إن كل من يقرأ ما كتبتُه في هذا الموضوع يظن أن الهدف الوحيد للصليبيين في شن غاراتهم على الأفغان القضاء على الإسلام والجهاد فقط .. والواقع أن هذا هو الهدف الرئيسي لهم لكن هناك أهداف أخرى يهدفون إليها من وراء هذه الحملة منها طمعهم في السيطرة على المنشآت النووية في هذه المنطقة كالمفاعلات النووية في باكستان , لأن امتلاك المسلمين للسلاح النووي يعد خطرا عليهم ويهدد مصالح الصليبية والصهيونية , وليس ببعيد عنا تدمير الصهيونية للمنشآت النووية في العراق وكذلك محاولتهم في الوقت الحاضر مع أمريكا بتدبير المؤامرة لضرب المفاعلات النووية الباكستانية .

ومن أهدافهم أيضا بسط النفوذ على حقول البترول في آسيا الوسطى وغير ذلك من أهدافهم القذرة التي يريدون بواسطتها بسط نفوذهم على العالم , وإلا فالعالم مليء من العصابات الإرهابية المنظمة في أمريكا الجنوبية كالعصابات المنظمة في البيرو والارجنتين وكلمبو وفي أمريكا الشمالية وفي أوربا في اسبانيا وإيطاليا وفي روسيا وفي غيرها , فلماذا لم يشنوا غاراتهم وحربهم على هذه البلاد التي توجد فيها هذه العصابات الإرهابية المجرمة المنظمة .أما من ناحية الارهاب الدولي فالصهيونية في فلسطين وأمريكا في افغانستان الصرب قبل ذلك في البوسنة والهرسك وكوسوفا .

هذا ونسأل الله أن يوفق جميع المسلمين للعمل بما في كتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وأن يجنبهم العمل بما يخالف تعاليم الشريعة المطهرة وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

عايز موضوع تعبير عن شهداء غزه

أريد تعبير عن الوحدة الوطنية

مواضيع رووووووووووووعة حقيقي
بس اللي يقدر يكتب عن غزة يكتب بس والله ما هيكون زي اللي في قلبي واوعدكم بعد الامتحان هكتب وهتشوفوا

ليه موضوع عن الوحدة الوطنية ؟؟؟؟؟؟؟؟
انتي زميلة ولا زميل

ممكن موضوع عن غزه وفلسطين

ممكن تعبير عن السلام والتحديات الجديدة

امتحانى بكره 22 يناير ما فيش موضوع عن غزه

اريد تعبيير عن الرياضة

غـــزة ممكن ..

انا حاسس ان هيا اللى هتيجى ف الامتحان ..