yasserhabood
03-12-2008, 09:25 PM
:giljotiiniug3: أقدم لأخوتي قواعد ف يتيسر الإملاء :giljotiiniug3:
وأرجو الدعاء وعفو ا إن كان هناك خطأ
الحروف العربية
· الحروف العربية ثمانية وعشرون حرفا ن ترتيبها :-
أ ، ب ت ث ، ج ح خ ، د ذ ، ر ز ، س ش ، ص ض ، ط ظ ، ع غ ، ف ق ، ك ، ل ، م ، ن ، هـ ، و ، ى .
· الحروف الشمسية : هى التى تختفى معها لم "ال" نطقا ، وتنطق الحروف الشمسية مشددة مثل : التلميذ ، الثابت ، الدرس ، الذكاء ، الرجل ، الزكاة ، السماء ، الشمس ، الصباح ، الضوء ، الطهارة ، الظلام ، الليمون النبيل .
· الحروف القمرية : هى التى تنطق معها لام "ال" مثل :- الأمل ، البلح ، الجسم ، الحياة ، الخوخ ، العين ، الغرفة ، القمر ، الكتاب ، المدرسة ، الهند، الوردة ، اليمين .
· التنوين : " نون ساكنة " تنطق فى آخر الاسم ولا تكتب ،
* تنوين الرفع : قلم ، كتاب * وتنوين النصب كتابا ، طالبا. * وتنوين الجر : ككتاب ، شجرة .
الحركات ثلاث : هي الضمة والفتحة والكسرة ، ترسم الضمة والفتحة من فوق الحروف ، والكسرة من تحته ، أما السكون فيرسم من فوق الحرف .
حروف العلة ثلاثة : وهى الألف والواو والياء " واى " وباقى الحروف صحيحة .
الكلمة ثلاثة أقسام :
* فعل مثل كتب ، يكتب ، اكتب. * واسم مثل : رجل ، طالبة ، ثقة. * وحرف مثل : من ، عن ، على .
الفعل ثلاثة :
ماضى مثل : زرع ، شكر ، فهم.
ومضارع : يزرع ، يشكر ، يجري .
وأمر مثل : ازرع ،اشكر ، حافظ .
يبدأ الفعل المضارع بحرف من حروف " أنيت " مثل أفهم ، تفهم ، يفهم ، تفهم .
1
الألـف اللينة
الألف اللينة : هي كل ألف ناتجة عن حرف مفتوح قبلها ، وهى ساكنة دائما ، لا تقبل لحركة . ( ولذا فهي لا تقع فى أول الكلمة أبدا )
ولهذه الألـف موضعان :
* وسط الكلمة. * آخر الكلمة.
الألف اللينة وسط الكلمة وترسم ألفا مطلقا ، مثل : قال – صام – فاطمة – عائشة – ينهاه – يساعد
وحروف الجر الداخلة على ما الاستفهامية ، مثل : علام ، إلام .
الألف اللينة فى آخر الكلمة :
وترسم هذه الألف ياء ، أو ألفـا .
أ – ترسم الألف اللينة فى آخر الكلمة ياء (ي) فيمـا يلى :
1. في كل اسم ثلاثي ألفه منقلبة عن ياء مثل : هدى ، الفتى ، منى ، الهوى .
2. فى كل اسم عربي زائد على ثلاثة أحرف ، وليس قبل آخره ياء ، مثل : صغرى ، كبرى ، مصطفى ، مرتضى .
3. في خمسة أسماء مبينة ، مثل : لدى ، متى ، أولى ( اسم إشارة ) ، الألى ( اسم موصول ) ، أنى .
4. في خمسة أعلام أعجمية وهى : عيسى ، موسى ، كسرى ، بخارى .
5. في كل فعل ثلاثي ينتهي بألف منقلبة عن ياء مثل : سعى ، قضى ، جرى .
6. فى كل فعل زائد على ثلاثة أحرف ، ولم يكن قبل الألف ياء مثل : أهدى ، صلى ، تمنى ، استعلى .
7. فى أربعة حروف : إلى ، على ، حتى ، بلى .
2
ب – ترسم الألف اللينة في آخر الكلمة ألفا فيما يلى :
1 - فى كل اسم ثلاثي ألفه متقلبة عن واو ، مثل : مها ، علا ، عصا ، رنا .
2 - فى كل اسم عربي زائد على ثلاثة أحرف ، وكان قبل أخره ياء ، مثل: دنيا ، قضايا ، ثريا ، إلا (يحيى ) علما فإنها ترسم بالياء فإنها ترسم للفرق بين ( يحيى )العلم ، و " يحيا " الفعل .
3 - فى الأسماء المبينة غير المذكورة فى رقم (3) مثل : هذا ، مها ، أنا ، إذا
4 - فى الأسماء الأعجمية غير المذكورة فى رقم (4) مثل : شبرا ، بنها ، أمريكا .
5 - فى كل فعل ثلاثى ألفه منقلبة عن واوا ، مثل : سما ، دعا ، رجا .
6 - فى كل فعل زائد على ثلاث أحرف ، وكان قبل الآخر ياء مثل : استحيا ، يحيا ، استعيا .
7 - فى الحروف غير المذكورة فى رقم (7) مثل : لا ، هلا ، حاشا ، خلا .
** التدريبات **
( 1 ) " للإخلاص أثر كبير فى شخصية الإنسان ، وفى أن يرى ناجحا فى عمله ، قد سما على الرقى فى صيانة العملية الاجتماعية ، ولا يستطيع أى شخص أن يحيا زمنا طويلا بالغش ، وإن الذين يلجئون إلى الدنايا المنافية للإخلاص ويخسرون كثيرا ، ومن الإخلاص أن يقول الإنسان ما يعتقد بكل أمانة وشجاعة ، وقد استحيا من الخداع ، والمراءاة ، وكم قاسى الكثير فى سبيل الصراحة ، وقد قال سعد زغلول :" لا عيب فينا فى الرجوع إلى الحق متى ظهر لنا ، ولنتذكر دائما أن الكلام إذا خرج من القلب ودفع فى القلب ، وإذا خرج من اللسان فإنه لن يجاوز الآذان " .
قال الله لعيسى {عليه السلام} : .
" يابن مريم عظ نفسك ، فإن اتعظت فعظ الناس ، وإلا فاستح منى " .
3
أ - عين فى الكلام السابق :
- اسما مبنيا كتبت ألفه ياء - اسما غير ثلاثي كتبت ألفه ياء .
- حرفا كتبت ألفه ألفا – فعلا غير ثلاثى كتبت ألفه مع ذكر السبب
- حرفا كتبت ألفه ياء - فعلا ثلاثيا كتبت ألفه ألفا ، وأخرى كتبت ألفه ياء ، مع ذكر السبب. - اسما أعجميا كتبت ألفه ياء .
- كلمة بها ال الشمسية وأخرى بها ال القمرية .
( 2 ) اكتب مكان النقط فيما يأتى كلمات على مثال الكلمات التى أول كل سطر :
- دنيا ....... ........ .......
- أدى ....... ........ .......
- غزا ....... ........ .......
- خلا ....... ........ .......
- بلى ....... ........ .......
- يحيا ....... ........ .......
- مرتضى ....... ........ .......
- علا ....... ........ .......
- أفريقيا ....... ........ .......
( 3 ) ضع علامة ( صح ) على السبب الصحيح لكتابة الألف اللينة لما تحته خط :
- أتى عمر بروائع فنية. ( لأنها ثلاثية اصلها ألف )
- رنا تحب والديها . ( لأنها ثلاثية أصلها واو )
- شبرا حي كبير. ( لأنها اسم غير أعجمى )
- قضايا الأمة عظيمة . ( اسم عربى زائد على ثلاثة أحرف )
- استحيا المؤمن من الله. ( فعل زائد على ثلاثة قبل آخره ياء )
4
التـاء المفتـوحة
تكتب التاء مفتوحة :
1. فى آخر كل اسم ثلاثى ساكن الوسط ينتهي بتاء ( غير زائدة ) مفردا كان هذا الاسم أو جمعا مذكرا أو مؤنثا : بيت ، بيوت ، بنت ، بنات .
2. فى آخر كل اسم مذكر غير ثلاثى ، مثل: نبات ، ثبات ، عنكبوت .
3. فى آخر كل اسم ينتهي بتاء قبلها واو أو ياء ساكنتان : بيروت، كبريت .
4. فى جمع التكسير إذا كان مفرده منتهيا بتاء مفتوحة : زيوت ، أوقات .
5. فى آخر جمع المؤنث السالم : معلمات ، طالبات أو الملحق به أولات .
6. فى آخر كل فعل أصلية كانت أو زائدة : بات ، صعدت ، وفى آخر اسم الفعل : هيهات .
7. الحروف المنتهية بالتاء : ليت ، لات ، ربت .
التاء المربوطة
التاء المربوطة هى التاء التى يوقف عليها بالهاء وتكون فى آخر الاسم .
1) تكتب فى الأسماء فى اواخر الأسماء المفردة المؤنثة : فاطمة إلا إذا اكانت ثلاثية ساكنة الوسط فتكتب طويلة : بنت – أخت .
2) وفى جمع التكسير التى لا ينتهى مفردها بتاء مفتوحة : قضاة ، صيادلة .
3) وفى نهاية كلمة " ثمة " الظرفية للتمييز بينهما وبين " ثمت " العاطفة .
4) وفى أسماء البلدان الأعجمية : فرنسية ، هولندية إلا ما استثقل منها : طنطا.
الهاء
كل كلمة تنتهى بهاء عند الوصل أو الوقف دون نقطتين ، مثل فواكـه ، عملـه ، منه ، قلمـه. 5
** التدريبات **
( 1 )
اكتب كلمات على مثال كل مما يأتى :-
- إفادة ....... ........ .......
- قوت ....... ........ .......
- بنت ....... ........ .......
- نبات ....... ........ .......
- صلة ....... ........ .......
- صناعات ....... ........ .......
( 2 )
إننا نؤمن بأن السلام على دليـل خضوع الإنسان للإرادة الإلهية منذ بدء الخليقة ، فالسلام بالنسبة لنا أمل ، بل إنه إحدى الوصايا الآمرة التي نزلت من السماء ، وهى السبيل لخدمة قضية السلام قبل فوات الآوان فإن فات ندمنا عليه .
* كيف يتحـقق السلام في عالمنا الحاضر؟
* هات من القطعة السابقة :
- ثلاث كلمات انتهت بتاء مفتوحة .
- أربع كلمات انتهت بتاء مربوطة .
- كلمة انتهت بهاء .
( 3 )
اكتب أربع جمل تشتمل على تاء مربوطة وتاء مفتوحة .
6
حذف الألـف
تحذف الألف :
1- ( من ، ما ) الاستفهامية إذا دخل عليها حرف جر ، أو أضيف : عم ، لم ، فيم ، علام ، إلام ، حتام ، بمقتضام ؟
2- وتحذف فى كلمات أشهرها :
الله ، الرحمن ( معرفة بال) ، إله ، والإله ، لكن ، لكن ، طه ، سموات
3- تحذف من كلمة " اسم " فى البسملة فقط : بسم الله الرحمن الرحيم ويشترط فيها ان تكون فى اول الكلام فإذا توسطت أثبتت فيها الألف : ابدأ باسم الله .
4- تحذف من ( ال ) إذا دخلت عليها اللام " للذين صبروا الجنة "، ومن لفظ الله بعد دخول اللام عليه { لله ما فى السموات والأرض } .
5- الأصح ( فى غير القرآن الكريم ) أن تثبت الألف فى الأسماء الآتية: ( إبراهيم ، إسماعيل ، اسحاق ، هارون ) .
* * تدريب * *
عين الكلمات التى حذفت مها الألف فى الجمل الآتية واذكر السبب : -
- علام هذه الضجة ؟
- لم الكسل ؟
- عم سألتنى ؟
- الله واحد لا إله غيره ن للنبى محمد أسماء منها طه .
استودع الله أمورى كلها إن لم يكن ربى لها فمن لها
لقد نشر الإله عليك نورا وحفـك بالملائكـة الكرام
الله للتوفيق أرسل رسله فعلام تفريق الورى وإلاما 7
علامات الوقف " الترقيم "
1- النقطة ( . ) تدل على وقف تام وتوضع فى آخر الجملة : وطننا عظيم .
2- النقطتان ( : ) تستعملان بعدل فعل القول – قال المعلم : أحبوا الوطن وتستعملان أيضا للتعداد . الأسبوع سبعة أيام : السبت والأحد ..
3- الفاصلة ( ، ) تدل على وقف وقف قصير : حارب من أجل الوطن ، ولا تسالم مع الشر .
4- الفاصلة المنقوطة ( ؛ ) تدل على وقف متوسط : البخيل يدخر المال ؛ ويتركه لغيره .
5- علامة الاستفهامية (؟) ويستعمل بعد السؤال.وما عملك ؟ ، هل تشكر ربك ؟
6- علامة التعجب ( ! ) وتستعمل بعد الجملة التى تدل على فرج أو خوف او دهشة ، وبعد صيغ التعجب ، أنا سعيد ! ، اخاف تكون قد اصبت بسوء ! ما أحلى التواضع !
7- القوسان ( ) ويستعملان لشرح كلم فى الجملة اكتشف البرتغاليون العالم الجديد ( أمريكا ) .
8- المزدوجان " " ويستعملان لنقل جملة بنصها
قال أبو القاسم الشابى :
" إذا الشعب يوما أراد الحياة فلا أن يستجيب القدر "
حـذف النـون
تحذف النون : إذا أضيف المثنى وجمع المذكر السالم ، مثل : كتابا الطالب ، معلمو المدرسة.
وتحذف من كلمتى من ، عن إذا دخلتا على ما أو من ، مما ، ممن .
وتحذف من{ إن ، أن } إذا وقع بعدهما ما أولا : إما ، إلا ، ألا ..
وتحذف نون التنوين إن عملا شريفا خير لصاحبه .
8
همزة القطع
· همزة القطع : أكثر شيوعا من ألف الوصل وهى الهمزة التى تنطق دائما .. وذلك مثل : أول الفعل الماضي الثلاثي مثل : أ كل ، أ مر ، أ من
أول الفعل الماضي الرباعي مثل : أ قبل ، أ ظهر ، أعان .
وأول الفعل المضارع : أكتب ، أحفظ .
وكذلك الأمر منه مثل : أ قبل أظهر ، والمصدر منه مثل إقبال ، وإظهار .
وتأتى همزة القطع فى كل الأسماء مثل أم ، أب ، أبناء ، أسرة ، إيمان .
والهمزة فى الحروف همزة قطع مثل : إلى ، إن ، إذن ، ألا ، أما .
ألف الوصل
· ألف الوصل تنطق فى ابتداء الكلام فقط ، ولا تنطق بعد الحركات وذلك مثل: الألف فى أول فعل الأمر مثل : ا كتب ، ا قرأ ، ا عمل ، ا سكت .
ومثل الألف فى " ال " : التلميذ ، الطيب ، القمر .
والفعل الماضي الخماسي والسداسي، ومصدرهما مثل استلم ، استخرج / استلام ،استخراج .
وأما الأسماء التى تبدأ بألف وصل مكسورة فهي أمثلة محدودة وهى : ابن ، ابنة، امرؤ ، امرأة ، اسم ، اثنان ، اثنتان .
· فـائـدة
تكون همزة " إن " مكسورة فى المواضع الآتية :
1) فى أول الكلام : إن الله غـفور رحيم .
2) بعد ألا : ( ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم )
3) بعد القول : قالوا : إن المدرسة نظيفة .
4) فى جواب القسم : ( والله إنه الحق ). 9
همزة ابن وابنة
1- تحذف همزة ابن إذا وقعت صفة مفردة بين علمين مثل {سعيد بن كامل}
2- إذا لم تكن ابن صفة وكانت خبرا ثبتت الألف ولو الاسم الواقع قبلها : إن زهيرا ابن خالد .
3- ابنه تكتب بالألف والتاء المربوطة هذه {هند ابنة عمر} ، ويجوز لك ان تحذف ألفها فتكتبها بالتاء المربوطة عند{هند بنت عمر}.
4- إذا وقعت ابن فى أول السطر ثبتت همزتها ولو كانت بين علمين {كريم ابن يوسف }.
· * التـدريبـات * *
1 ) اقرأ ، ثم اجب :
( دخل أحد الملوك على أمه ، وهو يبكى بعد أن سقطت مملكته في يد الأعداء ) فقالت له : إن المُلك الذي يبكى عليه أصحابه لا يعـود ، إنما المُلك الذي يقاتل عنه أصحابه .
أ – كيف دخل الملك على أمه ؟
ب – بم تصف هذه الأم ؟ ولماذا ؟
جـ - استخرج من القطعة :-
- حالا وبين نوعها ، وصاحبها .
- ثلاثة حروف جر ، واذكر الأسماء التى جرتها .
- ثلاث كلمات بها همزة قطع .
- ثلاث كلمات بها ألف وصل .
- كلمة منتهية بناء مفتوحة وأخرى منتهية بهاء .
د – أعرب ما فوق الخط . 10
الهمزة المتوسطة
الهمزة المتوسطة : تكتب بحسب أقوى الحركات ، الكسرة ، فالضمة فالفتحة أي أن الكسرة أقوى من الضمة والضمة أقوى من الفتحة وكلها أقوى من السكون .
· تطمئن ، أفئدة ، فئة ، المستهزئين
الهمزة تكتب على ياء لأنها مسبوقة بكسرة .
· يؤذى ، تؤذى ، أولياؤهم
الهمزة تكتب على واو لأن الضمة أقوى من الفتحة
· سأل ، يسأل ، كأس .
تكتب على ألف ؛ لأن الفتحة أقوى من السكون .
* *الإيضــاح * *
أ ) ترسم الهمزة على ياء وسط الكلمة فيما يأتى :
· إذا كانت مكسورة بعد متحرك مثل :
نتوكل على الله بإرئنا ، يومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله
· إذا سبقت بياء ساكنة ، مثل : هنيئا للشاربين ، مشيئة الله نافذة .
· إذا كانت متحركة بالضمة ، وكان ما قبلها مكسورا ،
مثل : شئون ، ناشئون .
· إذا كسرت ، وسكن ما قبلها ، مثل : احترمك لهدوئك
أجبت عن الأسئلة كلها
· إذا سكنت وكسر ما قبلها ، مثل برئت من الحسد – ائتمنتك على سرى
· إذا تحركت غير ساكن وقد كسرنا ما قبلها مثل :
هذه فئة صالحة ، لئلا يعلم الطلاب النتيجة 11
ب – ترسم الهمزة على ألف وسط الكلمة فيما يأتى :
- أن تفتح بعد حرف مفتوح ، مثل : سألت الله التوفيق
- أن تكون مفتوحة بعد حرف مفتوح مشدد ، مثل : تضو أن الوجوه بنور الإيمان .
- أن تكون مفتوحة بع حرف صحيح ساكن ، وليس بعدها ألف المثنى مثل : تنقسم المواد إلى جزأين : نظرى وعملى .
- أن تسكن بعد حرف مفتوح مشدد ، مثل : بوأته مكانه عالية
جـ ترسم الهمزة على واو وسط الكلمة فيما يأتى :-
- إذا كانت ساكنة ، وما قبلها مضموم ، مثل: اؤتمن المؤمن ، يؤخذ بناصية المجرم .
- إذا كانت مفتوحة وماقبلها مضموم ، مثل : رؤى ، قال تعالى : " لا يؤاخذكم الله باللغو فى أيمانكم " .
- إذا كانت مضمومة بعد ساكن ، مثل : هؤلاء قوم صالحون .
، ثبتت أرؤس المستمعين إلى الخطيب .
- إذا كانت مضمومة بعد فتح ، مثل : قلب المؤمن يملؤه الله بالتقوى .
* * تـدريب * *
إذا فكرت وأنت ناضح العقل ، وصائب الرأي ، تجد نفسك فى عقيدة تؤمن بها ، ورأى تدافع عنه ، ولكن اذكر دائما أن رأيك لا يستطيع أن يعرف الحقيقة كلها .
- بين سبب كتابة الهمزة في الكلمات التي تحتها خط فى الكلام على صورتها . 12
د – ترسم الهمزة مفردة وسط الكلمة فيما يأتى :-
* إذا وقعت مفتوحة بعد ألف ، مثل : قال رسول " صلى الله عليه وسلم "
" إن احسن الناس أن تحسنوا ، وإن أساءوا أن تجنبوا إساءتهم "
* وإذا كانت مفتوحة أو مضمومة بعد واو ساكنة أو واو مشددة مضمومة مثل : أحسن وضوءك ، رأيت القمر ضوءه ، إن تبوءك المنزلة العالية يتحقق بالعمل .
* إذا وقعت مفتوحة بعد حرف صحيح ساكن لا يمكن اتصاله بما بعده ، مثل : أحفظت جزءا من القرآن ؟ ، القصة جزءان
* إذا وقعت مضمومة ممدودة وكان ما قبلها ساكنا ولا يمكن وصله بما بعدها ، مثل : جاءوا الموءودة ، مرءوس .
* إذا وقعت مضمومة ممدودة ، وما قبلها مفـتوح لا يمكن وصله بما بعـدها ، مثل : بدءوا ، رءوف ، رءوس .
* * التدريبـات * *
(1 )
شيء / ضوء / برئ / شاطئ / سماء / رداء
ثن الكلمات السابقة فى جمل تامة من تعبيرك :
بحيث تكون فى محل رفع مرة ، وفى محل جر مرة أخرى .
( 2 ) صل الكلمات الآتية بضمير الغائب فى جمل ، بحيث تكون مرفوعة مرة ومنصوبة مرة أخرى :
بناء ، خطأ ، ضوء ، عبء ، وضوء
13
( 3 )
قال أبو العلاء المعري : -
ألا فى سـبيل مـا أنـا فاعـل عفاف ، وإقدام ، وحزم ، ونائل
أعندي ، وقد مارست كل خـفية يُصدق واش ، أو يخيب سائلُ ؟
وقد سار ذكري فى البلاد فمن لهم بإخفاء شمس ضوؤها متكاملُ ؟
تُعد ذنوبـى عند قـوم كثـيرة ولا ذنب لي إلا العلا والفضائلُ .
وإني وإن كنت الأخير زمـانه لآت بما لم تسـتطعه الأوائـلُ
هـات من الأبيات هـمزة متـوسطة كتبت على ياء ، وأخرى كتبت على واو ، ذاكرا السبب . ( 4 ) أكمل كل سطر فيما بكلمات بها همزة مثل الكلمة التى فى أول السطر
هنيئا ....... ........
مرءوس ....... ........
مئذنة ....... ........
قارئين ....... ........
جزاءنا ....... ........
مبادئنا ....... ........
تفاؤل ....... ........
مشيئة ....... ........
14
الهمزة المتطرفة
- تكتب الهمزة فى الآخر بحسب ما قبلها فإن كان ما قبلها مكسورا كتبت على ياء ، مثل : برئ ، قارئ .
- وإن كان مضموما ما كتبت على واو ، مثل: تكافؤ ، تباطؤ ، يجرؤ.
- وإن كان مفتوحا كتبت على ألف مثل : بدأ ، ملجأ
- وإن كان ما قبلها ساكنا تكتب مفردة على السطر ، مثل : بطء ، شئ ، جزاء ، ضوء .
الإيضــاح
أ ) ترسم الهمزة مفردة على السطر :
إذا كان ما قبلها ساكنا : جزء بطء ، جاء .
ب ) ترسم على السطر :
إذا كان ما قبلها ألفا أو واوا مشددة ، وغير مشددة مثل : ما شاء الله كان ، التبوء ، وضوء ، نتوء
جـ ) ترسم على حرف من جنس حركة ما قبلها ما لم يكن ما قبلها واوا مشددة مضمومة : رسمت على واو مثل : امرؤ ، يجرؤ .
وإن كان ما قبلها مفتوحة رسمت على ألف مثل : شكرت امرأ على عمله .
وإن كان ما قبلها مكسورا رسمت على ياء مثل : لامرئ .
د ) إذا كان ما قبلها حرفا صحيحا لا يتصل بما بعده كتابة وهو ( الدال – الذال – الراء – الزاى – الواو ) كتبت مفردة على السطر وبعدها ألف مبدلة عن التنوين ، مثل : بدءا ، جزاء .
هـ ) إذا كان ما قبلها حرفا صحيحا ساكنا يمكن اتصاله بما بعده كتبت الهمزة على ياء وبعدها ألف مبدلة من تنوي الهمزة المنصوبة مثل : دفئا ، كفئا .
15
و ) إذا كانت متطرفة فى كلمة منصوبة وكان السابق قبلها ألفا لإإنها تكتب مفردة على السطر : استنشقت هواء عليلا – سمعت آراء صائبة .
ز ) إذا كانت فى موضع نصب ، وكان الحرف الساكن قبل الهمزة " ياء " كتبت على " ياء " بعدها ألف مبدلة عن تنوين الهمزة المنصوبة مثل : - رأيت القمر مضيئا
- أعطيت الفقير شيئا من الصدقة .
ح ) إذا كان ما قبلها واو ساكنة ، وكان موضع الهمزة المتطرفة النصب ، رسمت مفردة على السطر ، وبعدها الألف المبدلة عن التنوين مثل : - رأيت ضوءا منبثقا من المصباح
- رأيت هدوءا فى الدرس .
ط ) إذا كان ما قبلها مكسورا رسمت على الياء ،
مثل : برئ – شاطئ .
وكذا إذا كانت الهمزة ساكنة ، مثل : لم يضئ المصباح ، لم يجئ الطبيب
* التدريبـات *
( 1 )
هات مضارع الأفعـال الآتية :
دفئ ، أساء ، هنئ ، بدأ ، امتلأ ، أنشأ ، ابتدأ .
16
( 2 )
أكمل كل سطر بكلمات بها همزة على مثال الكلمة التى فى أول السطر :
بريئا ....... ........ .......
ملجأ ....... ........ .......
جرئ ....... ........ .......
بطء ....... ........ .......
قرأ ....... ........ .......
سناء ....... ........ .......
( 3 )
[ كن جميلا تر الجمال فى كل شيء ، ومتى امتلأت قواك بمفاتنه سعى الجمال حولك ، واستطعت أن تضئ حياتك بالجمال ، وأن تحس شيئا من الفرحة تسرى فى أحاسيسك وأن تقول للجميع فقراء وأغنياء : " إن السعادة بالجمال أضعاف السعادة بالمال " ].
أ – أعرب ما فوق الخط
ب – أخرج من القطعة : فعلا ناسخا وعين اسمه وخبره – فعلا مؤنثا ذاكرا حكم تأنيثه .
جـ - اذكر سبب كتابة الهمزة على صورتها فى الكلمات التى تحتها خطان فى الكلام السابق .
17
( 4 )
[ أيها الناس ، نافسوا فى المكارم ، واشتروا الحمد بالجود ، وأعلموا أن حوائج الناس إليكم نعمة من الله عليكم ، ولو رأيتم المعروف رجلا رأيتموه حسنا يسر الناظرين ، ولو رأيتم البخل رجلا رأيتموه مشوها قبيحا تنفر منه القلوب .
أيها الناس ، إن أجود الناس من اعطى من لا يرجوه وأعظم الناس عفوا عن مقدرة ، وأوصل الناس من وصل من قطعة ، وأن العقلاء لا يبتغون على المعروف جزاء " ] .
أ – ما الفضيلة التى تدعو إليها القطعة ؟
ب – هات من القطعة ما يأتى :
كلمة مبدوءة بهمزة قطع وأخرى بألف وصل .
كلمة بها همزة متوسطة على نبرة
كلمة منتهية بتا مربوطة وأخرى بتاء مفتوحة .
كلمة منهية بهاء .
كلمة منهية بهمزة ذاكرا السبب .
( 5 )
استعمل كلا مما يلى فى جمل مفيدة :
حوائج – اشتروا – من الله – رأى
18
تدريبـات عـامة
التدريب الأول :
" إن العـقلاء لا يبتغون على المعرفة جزاء ، والمودة بين الصالحين سريع اتصالها بطئ انقطاعها ، والمودة بين الأشرار سريع انقطاعها بطئ اتصالها ، والكريم لا يود إلا الكريم ، واللئيم لا يود أحدا إلا عن رغبة أو رهبة "
أ ) ضع عنوانا مناسبا للقطعة السابقة .
ب ) أعرب ما فوق الخط
ج ) بين سبب كتابة الهمزة على هذه الصورة فيما يأـى :
العقلاء – بطئ – اللئيم – ادنى – جزاء .
د ) أخرج من القطعة :
- كلمة مبدوءة بهمزة قطع وأخرى بألف الوصل .
- كلمة بها ال القمرية وأخرى بها ال الشمسية.
- كلمة بها همزة متطرفة ذاكرا السبب.
هـ ) اكتب مكان النقط كلمات على مثال الكلمة التى فى أول السطر:
تبدأ ....... ........ .......
هنا ....... ........ .......
يحيا ....... ........ .......
عيسى ....... ........ .......
مها ....... ........ .......
طنطا ....... ........ .......
هدى ....... ........ .......
19
التدريب الثانى :
{ كان الخليفة الأموى الوليد بن عبد الملك ولوعا بالبناء والعمران ، وهو أول من أحدث المستشفيات فى الإسلام وجعل لكل أعمى قائدا يتقاضى نفقاته من بيت المال وأقام لكل مُقعِـد خادما .
ورتب للفقراء أموالا وأرزاقا ، و أقام بيوتا يأوى إليها الغرباء ، وقام بأعمال أخرى عظيمة ، وبلغت مدة خلافته تسع سنوات وثمانية أشهر .
وكان نقش خاتمه : يا وليد إنك ميت }.
أ – ما الذى يؤكد حب الوليد للعمران ؟
ب – استخرج من القطعة ما يأتى :
- كلمة منتهية بألف لينة .
- ثلاث كلمات مبدوءة بهمزة قطع .
- كلمة بها همزة متطرفة وأخرى بها همزة متوسطة ذاكرا السبب .
- كلمة آخرها هاء . وأخرى آخرها تاء مربوطة .
جـ ) هات من تعبيرك فى جمل مفيدة كلمات ختمت بتاء مفتوحة .
د ) هيئة – وفاء – إعانة – اعمل .
اذكر سبب كتابة الهمزة على هذه الصورة فى الكلمات السابقة .
هـ ) " كانت أمريكا وروسيا من الدول العظمى في العالم الحديث ، وكلما تراجعت روسيا طغى القطب الأمريكي ، وتـأبى أوروبا أن تكون بعيدة عن الريادة ، وتسعى أن تتولى مكانها في قيـادة العالم مرة أخرى ".
استخرج من العبارة السابقة الأفعـال والأسماء المنتهية بألف لينة، وبين سبب رسمها على هذه الصورة.
20
التدريب الثالث :
{ الحياة جميلة ، وليس جمالها قاصرا على قوم دون قوم ، إنما الجمال تراه مضيئا فى النفـوس ، قد أشاعه اللـه في الأرض والسماء ، وهيـأ المدارك للاستمتاع به ، فإذا كنت امرأ ذا سمع وقلب وجدته فى كل منظـر ، والحياة مليئـة بالبهجـة والهدوء وصفاء ينتشر في القلب .
وهنا تحس بالجمال والدفء بالحياة بعيدا عن الحسن المظلم }.
أ – أعرب ما فوق الخط .
ب – استخرج من القطعة
- اسمين آخرهما ألف لينة .
- ثلاث كلمات بها همزة متطرفة مع ذكر السبب .
- فعلا ناسخا وعين اسمه وخبره .
- كلمة بها ألف وصل .
- مفعولا به .
جـ - استخدم حروف الجر الآتية فى جمل من إنشائك
على – من – الباء – فى – عن – إلى – اللام – الكاف .
د – المؤمن القوى يحبه الله
اجعل هذه الجملة للمثنى والجمع بنوعيه وغير ما يلزم .
هـ ) " الوقت من ذهب ، تمر دقائقـه، وتمضي ساعاتـه ، وهي غالية ، لأنها من عمر الإنسان ، والعاقل من يحسن استغلال وقته فيما ينفعـه ".
أ ) بم تصف من لا يحسن استغلال وقته فيما يفـيد؟ ولمـاذا ؟
ب ) أخرج من العبارة : - خبرا لناسخ . - ألف الوصل مع التعليل. – كلمة بها همزة متوسطة .
21
التدريب الرابع :
اقرأ القطعة الآتية ، ثم أجب عن الأسئلة :
" دُعى أحد الأطباء فى علاج الأطفال إلى مأدبة عشاء ، فالتفـت حوله الأمهات من المدعوات ، ورحن يضايقنه بالأسئلة الخاصة بصحة أطفالهن ، وعند سألتـه إحداهن عن المرض الرئيسى للأطفال ، أجاب فى عصبية : ( الأمهات ) .
1 ) لم التفت الأمهات حول الطبيب ؟ وعم سألته إحداهن ؟ وبم أجاب ؟
2 ) استخرج من القطعة :
- حرفى جر مختلفين .
- كلمة بها همزة وصل وقطع.
- كلمة آخرها تاء مفتوحة وأخرى بتاء مربوطة.
- ثلاث كلمات وسطها همزة ذاكرا السبب .
- كلمة منتهية بهمزة .
3 ) فى العبارة الآتية أخطاء إملائيـة ، مقصودة صوبها :
{ ارسل لويس التاسع إلى الملك الصالح نجم الدين إنذارن يهدده فيه قألا له حذرتك من عساكر أ قويأ فرد عليه نجم الدين : أيها المغرور ، لو رأة عيناك حد سيوفـنا لكان لك ان تعض على أناملك بالندم }.
4 ) عين فيما يأتي الألف اللينة ، وبين سبب رسمها على هذه الصورة :
* العصا لمن أذنب . * إنها جنة المأوى .
* إن الهدى هدى الله . * نال مصطفى أعلى الدرجات .
* يا يحيى : أتقـن العمل. * كلنا نتمنى أن نحيا حياة كريمة.
22
فـوائـد
· الألـف والـواو :
1. تزاد الألف فى آخر الكلمة بعد واو الجماعة فى الأفعال : حضروا ، لم يحضروا ، لن يحضروا ، احضروا .
2. تزاد الواو فى أولاء الإشارية ، وفى أولى ، و أولات ، وأولو . وفى اسم " عمرو " فى حالتي الرفع والجر : - هذا عمرو ، - سلمت على عمرو . ملاحظـة : إذا أضيف عمرو أو كان منصوبا فلا تلحقـه الواو ، هذا عمرك لعمر الله ، رأيت عمرا .
3. يجوز حذف الواو ( خطا لا لفظـا ) من كل كلمة التقى فيها واوان أولاهما مضمومة ؛ داود . طاوس .
· الـوقـف :
1) لا يقف العرب لدى القراءة على حرف متحرك فى النثر فإذا ما قرأوا جملة سكنوا الحرف الأخير من الكلمة الأخيرة : ( عند الامتحان يكرم المرء أو يهان ) وجعلوا التاء المربوطة هاء ساكنة ( الكتاب من اعظم أدوات المعرفه )
2) لدى الوقف على الاسم المنون المنصوب المنتهى بألف ، لا يلفظ التنوين ( جلست مفكرا ، سمعت مناديا )
3) يمتنع فى اللغة الـتقاء حرفين ساكنين ، لذلك يكسر الحرف الأول فى مثل : اذهبِ الآن ، ويفتح فى مثل : جئتُ منَ البيتِ .
4) إذا التقى ساكنان أولهما حرف مـد ( ألف أو واو أو ياء ) يحذف حرف المد لفظا لا خطا مثل : زال عنى الهم
افترقوا افتراقا لا لقاء بعده .
* * كلمات بها همزة ممدودة بالألف ، وترسم مدة ( ~ ) على الألف مثل : آمن / آفاق / آمين ، قرآن ، مكافآت . 23
1 ) هـدفنا اليوم
إن هدفنا اليوم أن نتخلص من عقد الماضى المعوقة ، وأن نستمد من مبادئه الطاقة الدافعة لمستقبلنا ، علينا أن نحدد رؤيتنا ،وأن نتخلص من عقدة الخوف والانطواء .
علينا أن نجعل من جوهر أصالتنا هدية نُسهم بها فى إقامة البناء الجديد .
2 ) حياء الغلام
كان الحسن بن على مارا فى المدينة ، فرأى غلاما صغيرا ، بيده رغيف ، يأكل لقمة ، ويعطى الكلب لقمة أخرى ، إلى أن قاسمه الرغيف ، فقال له الحسن : ما حملك على أن تقاسمه ولم تنقص منه بشيء ؟
فقال الغلام : استحيت عيناى من عينيه أن أقاسمه .
3 ) الإنسان مدين
الإنسان مدين فى كل ما وصل إليه من ثقافة وحضارة لأمرين : عقله ويده ، فهما اللذان يميزانه عن سائر أنواع الحيوان .
فقد أعطى الله الإنسان العقل ، وجعل الناس شعوبا وقبائل يتفاهمون بلغات مختلفة ، وألفاظ أي لغة تجرى على وفق أنظمتها الصوتية والنحوية ؛ لتؤدى معانيها لدى المتكلم والسامع معا .
4 ) الأمل
أهم عنصر فى الحياة هو الأمل ، الذي يدعو إلى مضاعفة الجهد ، والسعي إلى الخروج من المأزق ، الأمل الذي لا يعترف بالهزيمة ، بل يراها عنصرا من عناصر الفوز .
الأمل يرسم الخطط ويطرق بابا جديدا كما سُدت الأبواب ، فهو يقضى على مظاهر اليأس والجزع التي تصادف الإنسان .
24
5 ) واحـدة بواحـدة
دخل الزوج على زوجته وقد تزينت ، وكانت امرأة جميلة ، وكان قصيرا قبيحا ، فلما نظر إليها ازدادت فى عينيه حسنا ، فلم يستطع أن يصرف بصره عنها ...
فقالت : مالك ؟
قال : والله أصبحت جميلة
فقالت له : افرح ؛ فإني وإياك في الجنة .
قال : من أين علمت هذا ؟
قالت : أُعطيت مثلى فشكرت ، وأُعطيت مثلك فصبرتُ والشاكر والصابر فى الجنة .
6 ) الغرور
إن الغرور عزاء تقدمه الطبيعة لصغار النفوس ، فلا تكن صغير النفس ، واذكر أن آفة كل تفكير سديد إنما هى الغرور الذي يأخذ ضحاياه بعيدا عن الصواب ، ويعزلهم دون أن يدروا .
ففكر دون أن تتخلى عن فضيلة التواضع ، ودون أن يأخذك الغرور بعيدا عن حقيقة نفسك .
7 ) المعـلم
إن المعلم عدة الأمة في سرائها وضرائها ، لا تنتصر فى حرب إلا بقوتهم ، ولا تهزم إلا لضعفهم .
هم منشئو الجيل ، وباعثو الحياة ، ودعاة الحق ، وقادة الزمن ، هم عنوان الأمة ، ومظهر ضعفها أو قوتها ، فى عقلها وقلبها وخلفها لأنهم يصنعون أبناءها .
إن المعلم راهب انقطع لخدمة العلم ، إنه يسلح الناشئين بالحق أمام الباطل ، ويشعل المصباح المنطفئ ، ويضئ الطريق المظلم ، ويُنبت الأرض الموات ، ويُثمر الشجر العقيم .
25
8 ) رسالة من معلم
أنا معلم ، أملك نفوسا وعقولا ومشاعر بعدد من أعلمهم ، وغيري يملك مالا وعقارا ، فأنا تاجر لكنى أتاجر فى الأرواح والعقول والمشاعر، أكسب وأخسر ، ولكنى أكسب نفوسا تتعلق بي ، وقلوبا تتجمع حولي , أخسر عقولا ترغب الفساد ونفوسا تحب التلـف .
9 ) سمو العطاء
أنت تسمو بقدر ما تعطى في الحياة ، لا بقدر ما تأخذ ، وقليـل من الناس من يعطون . هؤلاء هم النخبة.
وهنالك مَن يعطى وكأنه يشترى فلا يُعـد عطاؤه شيئا فهو كالتاجر .
وهناك عطاء أسمى وأرفع هو عطاء الإنسان جزء من نفسه يجود بها على الناس ليغذى عقولهم ، ويروى أرواحهم .
10 ) الحياة فـن
لو عرف الإنسان فن الحياة لفـرق بين رؤية الشارع جميلا نظيفـا به الخضرة و رؤيته ممتلئا بالمهملات .
تأمل المرافـق تجد كثـيرا منها مؤذيا .
فمتى يكون عندنا فن حياة ، فنشعـر إن الشارع ملك لنا جميعا ، حتى ننعم بهواء رقيق ، وبجمال الطبيعة وصفائها .
26
وأرجو الدعاء وعفو ا إن كان هناك خطأ
الحروف العربية
· الحروف العربية ثمانية وعشرون حرفا ن ترتيبها :-
أ ، ب ت ث ، ج ح خ ، د ذ ، ر ز ، س ش ، ص ض ، ط ظ ، ع غ ، ف ق ، ك ، ل ، م ، ن ، هـ ، و ، ى .
· الحروف الشمسية : هى التى تختفى معها لم "ال" نطقا ، وتنطق الحروف الشمسية مشددة مثل : التلميذ ، الثابت ، الدرس ، الذكاء ، الرجل ، الزكاة ، السماء ، الشمس ، الصباح ، الضوء ، الطهارة ، الظلام ، الليمون النبيل .
· الحروف القمرية : هى التى تنطق معها لام "ال" مثل :- الأمل ، البلح ، الجسم ، الحياة ، الخوخ ، العين ، الغرفة ، القمر ، الكتاب ، المدرسة ، الهند، الوردة ، اليمين .
· التنوين : " نون ساكنة " تنطق فى آخر الاسم ولا تكتب ،
* تنوين الرفع : قلم ، كتاب * وتنوين النصب كتابا ، طالبا. * وتنوين الجر : ككتاب ، شجرة .
الحركات ثلاث : هي الضمة والفتحة والكسرة ، ترسم الضمة والفتحة من فوق الحروف ، والكسرة من تحته ، أما السكون فيرسم من فوق الحرف .
حروف العلة ثلاثة : وهى الألف والواو والياء " واى " وباقى الحروف صحيحة .
الكلمة ثلاثة أقسام :
* فعل مثل كتب ، يكتب ، اكتب. * واسم مثل : رجل ، طالبة ، ثقة. * وحرف مثل : من ، عن ، على .
الفعل ثلاثة :
ماضى مثل : زرع ، شكر ، فهم.
ومضارع : يزرع ، يشكر ، يجري .
وأمر مثل : ازرع ،اشكر ، حافظ .
يبدأ الفعل المضارع بحرف من حروف " أنيت " مثل أفهم ، تفهم ، يفهم ، تفهم .
1
الألـف اللينة
الألف اللينة : هي كل ألف ناتجة عن حرف مفتوح قبلها ، وهى ساكنة دائما ، لا تقبل لحركة . ( ولذا فهي لا تقع فى أول الكلمة أبدا )
ولهذه الألـف موضعان :
* وسط الكلمة. * آخر الكلمة.
الألف اللينة وسط الكلمة وترسم ألفا مطلقا ، مثل : قال – صام – فاطمة – عائشة – ينهاه – يساعد
وحروف الجر الداخلة على ما الاستفهامية ، مثل : علام ، إلام .
الألف اللينة فى آخر الكلمة :
وترسم هذه الألف ياء ، أو ألفـا .
أ – ترسم الألف اللينة فى آخر الكلمة ياء (ي) فيمـا يلى :
1. في كل اسم ثلاثي ألفه منقلبة عن ياء مثل : هدى ، الفتى ، منى ، الهوى .
2. فى كل اسم عربي زائد على ثلاثة أحرف ، وليس قبل آخره ياء ، مثل : صغرى ، كبرى ، مصطفى ، مرتضى .
3. في خمسة أسماء مبينة ، مثل : لدى ، متى ، أولى ( اسم إشارة ) ، الألى ( اسم موصول ) ، أنى .
4. في خمسة أعلام أعجمية وهى : عيسى ، موسى ، كسرى ، بخارى .
5. في كل فعل ثلاثي ينتهي بألف منقلبة عن ياء مثل : سعى ، قضى ، جرى .
6. فى كل فعل زائد على ثلاثة أحرف ، ولم يكن قبل الألف ياء مثل : أهدى ، صلى ، تمنى ، استعلى .
7. فى أربعة حروف : إلى ، على ، حتى ، بلى .
2
ب – ترسم الألف اللينة في آخر الكلمة ألفا فيما يلى :
1 - فى كل اسم ثلاثي ألفه متقلبة عن واو ، مثل : مها ، علا ، عصا ، رنا .
2 - فى كل اسم عربي زائد على ثلاثة أحرف ، وكان قبل أخره ياء ، مثل: دنيا ، قضايا ، ثريا ، إلا (يحيى ) علما فإنها ترسم بالياء فإنها ترسم للفرق بين ( يحيى )العلم ، و " يحيا " الفعل .
3 - فى الأسماء المبينة غير المذكورة فى رقم (3) مثل : هذا ، مها ، أنا ، إذا
4 - فى الأسماء الأعجمية غير المذكورة فى رقم (4) مثل : شبرا ، بنها ، أمريكا .
5 - فى كل فعل ثلاثى ألفه منقلبة عن واوا ، مثل : سما ، دعا ، رجا .
6 - فى كل فعل زائد على ثلاث أحرف ، وكان قبل الآخر ياء مثل : استحيا ، يحيا ، استعيا .
7 - فى الحروف غير المذكورة فى رقم (7) مثل : لا ، هلا ، حاشا ، خلا .
** التدريبات **
( 1 ) " للإخلاص أثر كبير فى شخصية الإنسان ، وفى أن يرى ناجحا فى عمله ، قد سما على الرقى فى صيانة العملية الاجتماعية ، ولا يستطيع أى شخص أن يحيا زمنا طويلا بالغش ، وإن الذين يلجئون إلى الدنايا المنافية للإخلاص ويخسرون كثيرا ، ومن الإخلاص أن يقول الإنسان ما يعتقد بكل أمانة وشجاعة ، وقد استحيا من الخداع ، والمراءاة ، وكم قاسى الكثير فى سبيل الصراحة ، وقد قال سعد زغلول :" لا عيب فينا فى الرجوع إلى الحق متى ظهر لنا ، ولنتذكر دائما أن الكلام إذا خرج من القلب ودفع فى القلب ، وإذا خرج من اللسان فإنه لن يجاوز الآذان " .
قال الله لعيسى {عليه السلام} : .
" يابن مريم عظ نفسك ، فإن اتعظت فعظ الناس ، وإلا فاستح منى " .
3
أ - عين فى الكلام السابق :
- اسما مبنيا كتبت ألفه ياء - اسما غير ثلاثي كتبت ألفه ياء .
- حرفا كتبت ألفه ألفا – فعلا غير ثلاثى كتبت ألفه مع ذكر السبب
- حرفا كتبت ألفه ياء - فعلا ثلاثيا كتبت ألفه ألفا ، وأخرى كتبت ألفه ياء ، مع ذكر السبب. - اسما أعجميا كتبت ألفه ياء .
- كلمة بها ال الشمسية وأخرى بها ال القمرية .
( 2 ) اكتب مكان النقط فيما يأتى كلمات على مثال الكلمات التى أول كل سطر :
- دنيا ....... ........ .......
- أدى ....... ........ .......
- غزا ....... ........ .......
- خلا ....... ........ .......
- بلى ....... ........ .......
- يحيا ....... ........ .......
- مرتضى ....... ........ .......
- علا ....... ........ .......
- أفريقيا ....... ........ .......
( 3 ) ضع علامة ( صح ) على السبب الصحيح لكتابة الألف اللينة لما تحته خط :
- أتى عمر بروائع فنية. ( لأنها ثلاثية اصلها ألف )
- رنا تحب والديها . ( لأنها ثلاثية أصلها واو )
- شبرا حي كبير. ( لأنها اسم غير أعجمى )
- قضايا الأمة عظيمة . ( اسم عربى زائد على ثلاثة أحرف )
- استحيا المؤمن من الله. ( فعل زائد على ثلاثة قبل آخره ياء )
4
التـاء المفتـوحة
تكتب التاء مفتوحة :
1. فى آخر كل اسم ثلاثى ساكن الوسط ينتهي بتاء ( غير زائدة ) مفردا كان هذا الاسم أو جمعا مذكرا أو مؤنثا : بيت ، بيوت ، بنت ، بنات .
2. فى آخر كل اسم مذكر غير ثلاثى ، مثل: نبات ، ثبات ، عنكبوت .
3. فى آخر كل اسم ينتهي بتاء قبلها واو أو ياء ساكنتان : بيروت، كبريت .
4. فى جمع التكسير إذا كان مفرده منتهيا بتاء مفتوحة : زيوت ، أوقات .
5. فى آخر جمع المؤنث السالم : معلمات ، طالبات أو الملحق به أولات .
6. فى آخر كل فعل أصلية كانت أو زائدة : بات ، صعدت ، وفى آخر اسم الفعل : هيهات .
7. الحروف المنتهية بالتاء : ليت ، لات ، ربت .
التاء المربوطة
التاء المربوطة هى التاء التى يوقف عليها بالهاء وتكون فى آخر الاسم .
1) تكتب فى الأسماء فى اواخر الأسماء المفردة المؤنثة : فاطمة إلا إذا اكانت ثلاثية ساكنة الوسط فتكتب طويلة : بنت – أخت .
2) وفى جمع التكسير التى لا ينتهى مفردها بتاء مفتوحة : قضاة ، صيادلة .
3) وفى نهاية كلمة " ثمة " الظرفية للتمييز بينهما وبين " ثمت " العاطفة .
4) وفى أسماء البلدان الأعجمية : فرنسية ، هولندية إلا ما استثقل منها : طنطا.
الهاء
كل كلمة تنتهى بهاء عند الوصل أو الوقف دون نقطتين ، مثل فواكـه ، عملـه ، منه ، قلمـه. 5
** التدريبات **
( 1 )
اكتب كلمات على مثال كل مما يأتى :-
- إفادة ....... ........ .......
- قوت ....... ........ .......
- بنت ....... ........ .......
- نبات ....... ........ .......
- صلة ....... ........ .......
- صناعات ....... ........ .......
( 2 )
إننا نؤمن بأن السلام على دليـل خضوع الإنسان للإرادة الإلهية منذ بدء الخليقة ، فالسلام بالنسبة لنا أمل ، بل إنه إحدى الوصايا الآمرة التي نزلت من السماء ، وهى السبيل لخدمة قضية السلام قبل فوات الآوان فإن فات ندمنا عليه .
* كيف يتحـقق السلام في عالمنا الحاضر؟
* هات من القطعة السابقة :
- ثلاث كلمات انتهت بتاء مفتوحة .
- أربع كلمات انتهت بتاء مربوطة .
- كلمة انتهت بهاء .
( 3 )
اكتب أربع جمل تشتمل على تاء مربوطة وتاء مفتوحة .
6
حذف الألـف
تحذف الألف :
1- ( من ، ما ) الاستفهامية إذا دخل عليها حرف جر ، أو أضيف : عم ، لم ، فيم ، علام ، إلام ، حتام ، بمقتضام ؟
2- وتحذف فى كلمات أشهرها :
الله ، الرحمن ( معرفة بال) ، إله ، والإله ، لكن ، لكن ، طه ، سموات
3- تحذف من كلمة " اسم " فى البسملة فقط : بسم الله الرحمن الرحيم ويشترط فيها ان تكون فى اول الكلام فإذا توسطت أثبتت فيها الألف : ابدأ باسم الله .
4- تحذف من ( ال ) إذا دخلت عليها اللام " للذين صبروا الجنة "، ومن لفظ الله بعد دخول اللام عليه { لله ما فى السموات والأرض } .
5- الأصح ( فى غير القرآن الكريم ) أن تثبت الألف فى الأسماء الآتية: ( إبراهيم ، إسماعيل ، اسحاق ، هارون ) .
* * تدريب * *
عين الكلمات التى حذفت مها الألف فى الجمل الآتية واذكر السبب : -
- علام هذه الضجة ؟
- لم الكسل ؟
- عم سألتنى ؟
- الله واحد لا إله غيره ن للنبى محمد أسماء منها طه .
استودع الله أمورى كلها إن لم يكن ربى لها فمن لها
لقد نشر الإله عليك نورا وحفـك بالملائكـة الكرام
الله للتوفيق أرسل رسله فعلام تفريق الورى وإلاما 7
علامات الوقف " الترقيم "
1- النقطة ( . ) تدل على وقف تام وتوضع فى آخر الجملة : وطننا عظيم .
2- النقطتان ( : ) تستعملان بعدل فعل القول – قال المعلم : أحبوا الوطن وتستعملان أيضا للتعداد . الأسبوع سبعة أيام : السبت والأحد ..
3- الفاصلة ( ، ) تدل على وقف وقف قصير : حارب من أجل الوطن ، ولا تسالم مع الشر .
4- الفاصلة المنقوطة ( ؛ ) تدل على وقف متوسط : البخيل يدخر المال ؛ ويتركه لغيره .
5- علامة الاستفهامية (؟) ويستعمل بعد السؤال.وما عملك ؟ ، هل تشكر ربك ؟
6- علامة التعجب ( ! ) وتستعمل بعد الجملة التى تدل على فرج أو خوف او دهشة ، وبعد صيغ التعجب ، أنا سعيد ! ، اخاف تكون قد اصبت بسوء ! ما أحلى التواضع !
7- القوسان ( ) ويستعملان لشرح كلم فى الجملة اكتشف البرتغاليون العالم الجديد ( أمريكا ) .
8- المزدوجان " " ويستعملان لنقل جملة بنصها
قال أبو القاسم الشابى :
" إذا الشعب يوما أراد الحياة فلا أن يستجيب القدر "
حـذف النـون
تحذف النون : إذا أضيف المثنى وجمع المذكر السالم ، مثل : كتابا الطالب ، معلمو المدرسة.
وتحذف من كلمتى من ، عن إذا دخلتا على ما أو من ، مما ، ممن .
وتحذف من{ إن ، أن } إذا وقع بعدهما ما أولا : إما ، إلا ، ألا ..
وتحذف نون التنوين إن عملا شريفا خير لصاحبه .
8
همزة القطع
· همزة القطع : أكثر شيوعا من ألف الوصل وهى الهمزة التى تنطق دائما .. وذلك مثل : أول الفعل الماضي الثلاثي مثل : أ كل ، أ مر ، أ من
أول الفعل الماضي الرباعي مثل : أ قبل ، أ ظهر ، أعان .
وأول الفعل المضارع : أكتب ، أحفظ .
وكذلك الأمر منه مثل : أ قبل أظهر ، والمصدر منه مثل إقبال ، وإظهار .
وتأتى همزة القطع فى كل الأسماء مثل أم ، أب ، أبناء ، أسرة ، إيمان .
والهمزة فى الحروف همزة قطع مثل : إلى ، إن ، إذن ، ألا ، أما .
ألف الوصل
· ألف الوصل تنطق فى ابتداء الكلام فقط ، ولا تنطق بعد الحركات وذلك مثل: الألف فى أول فعل الأمر مثل : ا كتب ، ا قرأ ، ا عمل ، ا سكت .
ومثل الألف فى " ال " : التلميذ ، الطيب ، القمر .
والفعل الماضي الخماسي والسداسي، ومصدرهما مثل استلم ، استخرج / استلام ،استخراج .
وأما الأسماء التى تبدأ بألف وصل مكسورة فهي أمثلة محدودة وهى : ابن ، ابنة، امرؤ ، امرأة ، اسم ، اثنان ، اثنتان .
· فـائـدة
تكون همزة " إن " مكسورة فى المواضع الآتية :
1) فى أول الكلام : إن الله غـفور رحيم .
2) بعد ألا : ( ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم )
3) بعد القول : قالوا : إن المدرسة نظيفة .
4) فى جواب القسم : ( والله إنه الحق ). 9
همزة ابن وابنة
1- تحذف همزة ابن إذا وقعت صفة مفردة بين علمين مثل {سعيد بن كامل}
2- إذا لم تكن ابن صفة وكانت خبرا ثبتت الألف ولو الاسم الواقع قبلها : إن زهيرا ابن خالد .
3- ابنه تكتب بالألف والتاء المربوطة هذه {هند ابنة عمر} ، ويجوز لك ان تحذف ألفها فتكتبها بالتاء المربوطة عند{هند بنت عمر}.
4- إذا وقعت ابن فى أول السطر ثبتت همزتها ولو كانت بين علمين {كريم ابن يوسف }.
· * التـدريبـات * *
1 ) اقرأ ، ثم اجب :
( دخل أحد الملوك على أمه ، وهو يبكى بعد أن سقطت مملكته في يد الأعداء ) فقالت له : إن المُلك الذي يبكى عليه أصحابه لا يعـود ، إنما المُلك الذي يقاتل عنه أصحابه .
أ – كيف دخل الملك على أمه ؟
ب – بم تصف هذه الأم ؟ ولماذا ؟
جـ - استخرج من القطعة :-
- حالا وبين نوعها ، وصاحبها .
- ثلاثة حروف جر ، واذكر الأسماء التى جرتها .
- ثلاث كلمات بها همزة قطع .
- ثلاث كلمات بها ألف وصل .
- كلمة منتهية بناء مفتوحة وأخرى منتهية بهاء .
د – أعرب ما فوق الخط . 10
الهمزة المتوسطة
الهمزة المتوسطة : تكتب بحسب أقوى الحركات ، الكسرة ، فالضمة فالفتحة أي أن الكسرة أقوى من الضمة والضمة أقوى من الفتحة وكلها أقوى من السكون .
· تطمئن ، أفئدة ، فئة ، المستهزئين
الهمزة تكتب على ياء لأنها مسبوقة بكسرة .
· يؤذى ، تؤذى ، أولياؤهم
الهمزة تكتب على واو لأن الضمة أقوى من الفتحة
· سأل ، يسأل ، كأس .
تكتب على ألف ؛ لأن الفتحة أقوى من السكون .
* *الإيضــاح * *
أ ) ترسم الهمزة على ياء وسط الكلمة فيما يأتى :
· إذا كانت مكسورة بعد متحرك مثل :
نتوكل على الله بإرئنا ، يومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله
· إذا سبقت بياء ساكنة ، مثل : هنيئا للشاربين ، مشيئة الله نافذة .
· إذا كانت متحركة بالضمة ، وكان ما قبلها مكسورا ،
مثل : شئون ، ناشئون .
· إذا كسرت ، وسكن ما قبلها ، مثل : احترمك لهدوئك
أجبت عن الأسئلة كلها
· إذا سكنت وكسر ما قبلها ، مثل برئت من الحسد – ائتمنتك على سرى
· إذا تحركت غير ساكن وقد كسرنا ما قبلها مثل :
هذه فئة صالحة ، لئلا يعلم الطلاب النتيجة 11
ب – ترسم الهمزة على ألف وسط الكلمة فيما يأتى :
- أن تفتح بعد حرف مفتوح ، مثل : سألت الله التوفيق
- أن تكون مفتوحة بعد حرف مفتوح مشدد ، مثل : تضو أن الوجوه بنور الإيمان .
- أن تكون مفتوحة بع حرف صحيح ساكن ، وليس بعدها ألف المثنى مثل : تنقسم المواد إلى جزأين : نظرى وعملى .
- أن تسكن بعد حرف مفتوح مشدد ، مثل : بوأته مكانه عالية
جـ ترسم الهمزة على واو وسط الكلمة فيما يأتى :-
- إذا كانت ساكنة ، وما قبلها مضموم ، مثل: اؤتمن المؤمن ، يؤخذ بناصية المجرم .
- إذا كانت مفتوحة وماقبلها مضموم ، مثل : رؤى ، قال تعالى : " لا يؤاخذكم الله باللغو فى أيمانكم " .
- إذا كانت مضمومة بعد ساكن ، مثل : هؤلاء قوم صالحون .
، ثبتت أرؤس المستمعين إلى الخطيب .
- إذا كانت مضمومة بعد فتح ، مثل : قلب المؤمن يملؤه الله بالتقوى .
* * تـدريب * *
إذا فكرت وأنت ناضح العقل ، وصائب الرأي ، تجد نفسك فى عقيدة تؤمن بها ، ورأى تدافع عنه ، ولكن اذكر دائما أن رأيك لا يستطيع أن يعرف الحقيقة كلها .
- بين سبب كتابة الهمزة في الكلمات التي تحتها خط فى الكلام على صورتها . 12
د – ترسم الهمزة مفردة وسط الكلمة فيما يأتى :-
* إذا وقعت مفتوحة بعد ألف ، مثل : قال رسول " صلى الله عليه وسلم "
" إن احسن الناس أن تحسنوا ، وإن أساءوا أن تجنبوا إساءتهم "
* وإذا كانت مفتوحة أو مضمومة بعد واو ساكنة أو واو مشددة مضمومة مثل : أحسن وضوءك ، رأيت القمر ضوءه ، إن تبوءك المنزلة العالية يتحقق بالعمل .
* إذا وقعت مفتوحة بعد حرف صحيح ساكن لا يمكن اتصاله بما بعده ، مثل : أحفظت جزءا من القرآن ؟ ، القصة جزءان
* إذا وقعت مضمومة ممدودة وكان ما قبلها ساكنا ولا يمكن وصله بما بعدها ، مثل : جاءوا الموءودة ، مرءوس .
* إذا وقعت مضمومة ممدودة ، وما قبلها مفـتوح لا يمكن وصله بما بعـدها ، مثل : بدءوا ، رءوف ، رءوس .
* * التدريبـات * *
(1 )
شيء / ضوء / برئ / شاطئ / سماء / رداء
ثن الكلمات السابقة فى جمل تامة من تعبيرك :
بحيث تكون فى محل رفع مرة ، وفى محل جر مرة أخرى .
( 2 ) صل الكلمات الآتية بضمير الغائب فى جمل ، بحيث تكون مرفوعة مرة ومنصوبة مرة أخرى :
بناء ، خطأ ، ضوء ، عبء ، وضوء
13
( 3 )
قال أبو العلاء المعري : -
ألا فى سـبيل مـا أنـا فاعـل عفاف ، وإقدام ، وحزم ، ونائل
أعندي ، وقد مارست كل خـفية يُصدق واش ، أو يخيب سائلُ ؟
وقد سار ذكري فى البلاد فمن لهم بإخفاء شمس ضوؤها متكاملُ ؟
تُعد ذنوبـى عند قـوم كثـيرة ولا ذنب لي إلا العلا والفضائلُ .
وإني وإن كنت الأخير زمـانه لآت بما لم تسـتطعه الأوائـلُ
هـات من الأبيات هـمزة متـوسطة كتبت على ياء ، وأخرى كتبت على واو ، ذاكرا السبب . ( 4 ) أكمل كل سطر فيما بكلمات بها همزة مثل الكلمة التى فى أول السطر
هنيئا ....... ........
مرءوس ....... ........
مئذنة ....... ........
قارئين ....... ........
جزاءنا ....... ........
مبادئنا ....... ........
تفاؤل ....... ........
مشيئة ....... ........
14
الهمزة المتطرفة
- تكتب الهمزة فى الآخر بحسب ما قبلها فإن كان ما قبلها مكسورا كتبت على ياء ، مثل : برئ ، قارئ .
- وإن كان مضموما ما كتبت على واو ، مثل: تكافؤ ، تباطؤ ، يجرؤ.
- وإن كان مفتوحا كتبت على ألف مثل : بدأ ، ملجأ
- وإن كان ما قبلها ساكنا تكتب مفردة على السطر ، مثل : بطء ، شئ ، جزاء ، ضوء .
الإيضــاح
أ ) ترسم الهمزة مفردة على السطر :
إذا كان ما قبلها ساكنا : جزء بطء ، جاء .
ب ) ترسم على السطر :
إذا كان ما قبلها ألفا أو واوا مشددة ، وغير مشددة مثل : ما شاء الله كان ، التبوء ، وضوء ، نتوء
جـ ) ترسم على حرف من جنس حركة ما قبلها ما لم يكن ما قبلها واوا مشددة مضمومة : رسمت على واو مثل : امرؤ ، يجرؤ .
وإن كان ما قبلها مفتوحة رسمت على ألف مثل : شكرت امرأ على عمله .
وإن كان ما قبلها مكسورا رسمت على ياء مثل : لامرئ .
د ) إذا كان ما قبلها حرفا صحيحا لا يتصل بما بعده كتابة وهو ( الدال – الذال – الراء – الزاى – الواو ) كتبت مفردة على السطر وبعدها ألف مبدلة عن التنوين ، مثل : بدءا ، جزاء .
هـ ) إذا كان ما قبلها حرفا صحيحا ساكنا يمكن اتصاله بما بعده كتبت الهمزة على ياء وبعدها ألف مبدلة من تنوي الهمزة المنصوبة مثل : دفئا ، كفئا .
15
و ) إذا كانت متطرفة فى كلمة منصوبة وكان السابق قبلها ألفا لإإنها تكتب مفردة على السطر : استنشقت هواء عليلا – سمعت آراء صائبة .
ز ) إذا كانت فى موضع نصب ، وكان الحرف الساكن قبل الهمزة " ياء " كتبت على " ياء " بعدها ألف مبدلة عن تنوين الهمزة المنصوبة مثل : - رأيت القمر مضيئا
- أعطيت الفقير شيئا من الصدقة .
ح ) إذا كان ما قبلها واو ساكنة ، وكان موضع الهمزة المتطرفة النصب ، رسمت مفردة على السطر ، وبعدها الألف المبدلة عن التنوين مثل : - رأيت ضوءا منبثقا من المصباح
- رأيت هدوءا فى الدرس .
ط ) إذا كان ما قبلها مكسورا رسمت على الياء ،
مثل : برئ – شاطئ .
وكذا إذا كانت الهمزة ساكنة ، مثل : لم يضئ المصباح ، لم يجئ الطبيب
* التدريبـات *
( 1 )
هات مضارع الأفعـال الآتية :
دفئ ، أساء ، هنئ ، بدأ ، امتلأ ، أنشأ ، ابتدأ .
16
( 2 )
أكمل كل سطر بكلمات بها همزة على مثال الكلمة التى فى أول السطر :
بريئا ....... ........ .......
ملجأ ....... ........ .......
جرئ ....... ........ .......
بطء ....... ........ .......
قرأ ....... ........ .......
سناء ....... ........ .......
( 3 )
[ كن جميلا تر الجمال فى كل شيء ، ومتى امتلأت قواك بمفاتنه سعى الجمال حولك ، واستطعت أن تضئ حياتك بالجمال ، وأن تحس شيئا من الفرحة تسرى فى أحاسيسك وأن تقول للجميع فقراء وأغنياء : " إن السعادة بالجمال أضعاف السعادة بالمال " ].
أ – أعرب ما فوق الخط
ب – أخرج من القطعة : فعلا ناسخا وعين اسمه وخبره – فعلا مؤنثا ذاكرا حكم تأنيثه .
جـ - اذكر سبب كتابة الهمزة على صورتها فى الكلمات التى تحتها خطان فى الكلام السابق .
17
( 4 )
[ أيها الناس ، نافسوا فى المكارم ، واشتروا الحمد بالجود ، وأعلموا أن حوائج الناس إليكم نعمة من الله عليكم ، ولو رأيتم المعروف رجلا رأيتموه حسنا يسر الناظرين ، ولو رأيتم البخل رجلا رأيتموه مشوها قبيحا تنفر منه القلوب .
أيها الناس ، إن أجود الناس من اعطى من لا يرجوه وأعظم الناس عفوا عن مقدرة ، وأوصل الناس من وصل من قطعة ، وأن العقلاء لا يبتغون على المعروف جزاء " ] .
أ – ما الفضيلة التى تدعو إليها القطعة ؟
ب – هات من القطعة ما يأتى :
كلمة مبدوءة بهمزة قطع وأخرى بألف وصل .
كلمة بها همزة متوسطة على نبرة
كلمة منتهية بتا مربوطة وأخرى بتاء مفتوحة .
كلمة منهية بهاء .
كلمة منهية بهمزة ذاكرا السبب .
( 5 )
استعمل كلا مما يلى فى جمل مفيدة :
حوائج – اشتروا – من الله – رأى
18
تدريبـات عـامة
التدريب الأول :
" إن العـقلاء لا يبتغون على المعرفة جزاء ، والمودة بين الصالحين سريع اتصالها بطئ انقطاعها ، والمودة بين الأشرار سريع انقطاعها بطئ اتصالها ، والكريم لا يود إلا الكريم ، واللئيم لا يود أحدا إلا عن رغبة أو رهبة "
أ ) ضع عنوانا مناسبا للقطعة السابقة .
ب ) أعرب ما فوق الخط
ج ) بين سبب كتابة الهمزة على هذه الصورة فيما يأـى :
العقلاء – بطئ – اللئيم – ادنى – جزاء .
د ) أخرج من القطعة :
- كلمة مبدوءة بهمزة قطع وأخرى بألف الوصل .
- كلمة بها ال القمرية وأخرى بها ال الشمسية.
- كلمة بها همزة متطرفة ذاكرا السبب.
هـ ) اكتب مكان النقط كلمات على مثال الكلمة التى فى أول السطر:
تبدأ ....... ........ .......
هنا ....... ........ .......
يحيا ....... ........ .......
عيسى ....... ........ .......
مها ....... ........ .......
طنطا ....... ........ .......
هدى ....... ........ .......
19
التدريب الثانى :
{ كان الخليفة الأموى الوليد بن عبد الملك ولوعا بالبناء والعمران ، وهو أول من أحدث المستشفيات فى الإسلام وجعل لكل أعمى قائدا يتقاضى نفقاته من بيت المال وأقام لكل مُقعِـد خادما .
ورتب للفقراء أموالا وأرزاقا ، و أقام بيوتا يأوى إليها الغرباء ، وقام بأعمال أخرى عظيمة ، وبلغت مدة خلافته تسع سنوات وثمانية أشهر .
وكان نقش خاتمه : يا وليد إنك ميت }.
أ – ما الذى يؤكد حب الوليد للعمران ؟
ب – استخرج من القطعة ما يأتى :
- كلمة منتهية بألف لينة .
- ثلاث كلمات مبدوءة بهمزة قطع .
- كلمة بها همزة متطرفة وأخرى بها همزة متوسطة ذاكرا السبب .
- كلمة آخرها هاء . وأخرى آخرها تاء مربوطة .
جـ ) هات من تعبيرك فى جمل مفيدة كلمات ختمت بتاء مفتوحة .
د ) هيئة – وفاء – إعانة – اعمل .
اذكر سبب كتابة الهمزة على هذه الصورة فى الكلمات السابقة .
هـ ) " كانت أمريكا وروسيا من الدول العظمى في العالم الحديث ، وكلما تراجعت روسيا طغى القطب الأمريكي ، وتـأبى أوروبا أن تكون بعيدة عن الريادة ، وتسعى أن تتولى مكانها في قيـادة العالم مرة أخرى ".
استخرج من العبارة السابقة الأفعـال والأسماء المنتهية بألف لينة، وبين سبب رسمها على هذه الصورة.
20
التدريب الثالث :
{ الحياة جميلة ، وليس جمالها قاصرا على قوم دون قوم ، إنما الجمال تراه مضيئا فى النفـوس ، قد أشاعه اللـه في الأرض والسماء ، وهيـأ المدارك للاستمتاع به ، فإذا كنت امرأ ذا سمع وقلب وجدته فى كل منظـر ، والحياة مليئـة بالبهجـة والهدوء وصفاء ينتشر في القلب .
وهنا تحس بالجمال والدفء بالحياة بعيدا عن الحسن المظلم }.
أ – أعرب ما فوق الخط .
ب – استخرج من القطعة
- اسمين آخرهما ألف لينة .
- ثلاث كلمات بها همزة متطرفة مع ذكر السبب .
- فعلا ناسخا وعين اسمه وخبره .
- كلمة بها ألف وصل .
- مفعولا به .
جـ - استخدم حروف الجر الآتية فى جمل من إنشائك
على – من – الباء – فى – عن – إلى – اللام – الكاف .
د – المؤمن القوى يحبه الله
اجعل هذه الجملة للمثنى والجمع بنوعيه وغير ما يلزم .
هـ ) " الوقت من ذهب ، تمر دقائقـه، وتمضي ساعاتـه ، وهي غالية ، لأنها من عمر الإنسان ، والعاقل من يحسن استغلال وقته فيما ينفعـه ".
أ ) بم تصف من لا يحسن استغلال وقته فيما يفـيد؟ ولمـاذا ؟
ب ) أخرج من العبارة : - خبرا لناسخ . - ألف الوصل مع التعليل. – كلمة بها همزة متوسطة .
21
التدريب الرابع :
اقرأ القطعة الآتية ، ثم أجب عن الأسئلة :
" دُعى أحد الأطباء فى علاج الأطفال إلى مأدبة عشاء ، فالتفـت حوله الأمهات من المدعوات ، ورحن يضايقنه بالأسئلة الخاصة بصحة أطفالهن ، وعند سألتـه إحداهن عن المرض الرئيسى للأطفال ، أجاب فى عصبية : ( الأمهات ) .
1 ) لم التفت الأمهات حول الطبيب ؟ وعم سألته إحداهن ؟ وبم أجاب ؟
2 ) استخرج من القطعة :
- حرفى جر مختلفين .
- كلمة بها همزة وصل وقطع.
- كلمة آخرها تاء مفتوحة وأخرى بتاء مربوطة.
- ثلاث كلمات وسطها همزة ذاكرا السبب .
- كلمة منتهية بهمزة .
3 ) فى العبارة الآتية أخطاء إملائيـة ، مقصودة صوبها :
{ ارسل لويس التاسع إلى الملك الصالح نجم الدين إنذارن يهدده فيه قألا له حذرتك من عساكر أ قويأ فرد عليه نجم الدين : أيها المغرور ، لو رأة عيناك حد سيوفـنا لكان لك ان تعض على أناملك بالندم }.
4 ) عين فيما يأتي الألف اللينة ، وبين سبب رسمها على هذه الصورة :
* العصا لمن أذنب . * إنها جنة المأوى .
* إن الهدى هدى الله . * نال مصطفى أعلى الدرجات .
* يا يحيى : أتقـن العمل. * كلنا نتمنى أن نحيا حياة كريمة.
22
فـوائـد
· الألـف والـواو :
1. تزاد الألف فى آخر الكلمة بعد واو الجماعة فى الأفعال : حضروا ، لم يحضروا ، لن يحضروا ، احضروا .
2. تزاد الواو فى أولاء الإشارية ، وفى أولى ، و أولات ، وأولو . وفى اسم " عمرو " فى حالتي الرفع والجر : - هذا عمرو ، - سلمت على عمرو . ملاحظـة : إذا أضيف عمرو أو كان منصوبا فلا تلحقـه الواو ، هذا عمرك لعمر الله ، رأيت عمرا .
3. يجوز حذف الواو ( خطا لا لفظـا ) من كل كلمة التقى فيها واوان أولاهما مضمومة ؛ داود . طاوس .
· الـوقـف :
1) لا يقف العرب لدى القراءة على حرف متحرك فى النثر فإذا ما قرأوا جملة سكنوا الحرف الأخير من الكلمة الأخيرة : ( عند الامتحان يكرم المرء أو يهان ) وجعلوا التاء المربوطة هاء ساكنة ( الكتاب من اعظم أدوات المعرفه )
2) لدى الوقف على الاسم المنون المنصوب المنتهى بألف ، لا يلفظ التنوين ( جلست مفكرا ، سمعت مناديا )
3) يمتنع فى اللغة الـتقاء حرفين ساكنين ، لذلك يكسر الحرف الأول فى مثل : اذهبِ الآن ، ويفتح فى مثل : جئتُ منَ البيتِ .
4) إذا التقى ساكنان أولهما حرف مـد ( ألف أو واو أو ياء ) يحذف حرف المد لفظا لا خطا مثل : زال عنى الهم
افترقوا افتراقا لا لقاء بعده .
* * كلمات بها همزة ممدودة بالألف ، وترسم مدة ( ~ ) على الألف مثل : آمن / آفاق / آمين ، قرآن ، مكافآت . 23
1 ) هـدفنا اليوم
إن هدفنا اليوم أن نتخلص من عقد الماضى المعوقة ، وأن نستمد من مبادئه الطاقة الدافعة لمستقبلنا ، علينا أن نحدد رؤيتنا ،وأن نتخلص من عقدة الخوف والانطواء .
علينا أن نجعل من جوهر أصالتنا هدية نُسهم بها فى إقامة البناء الجديد .
2 ) حياء الغلام
كان الحسن بن على مارا فى المدينة ، فرأى غلاما صغيرا ، بيده رغيف ، يأكل لقمة ، ويعطى الكلب لقمة أخرى ، إلى أن قاسمه الرغيف ، فقال له الحسن : ما حملك على أن تقاسمه ولم تنقص منه بشيء ؟
فقال الغلام : استحيت عيناى من عينيه أن أقاسمه .
3 ) الإنسان مدين
الإنسان مدين فى كل ما وصل إليه من ثقافة وحضارة لأمرين : عقله ويده ، فهما اللذان يميزانه عن سائر أنواع الحيوان .
فقد أعطى الله الإنسان العقل ، وجعل الناس شعوبا وقبائل يتفاهمون بلغات مختلفة ، وألفاظ أي لغة تجرى على وفق أنظمتها الصوتية والنحوية ؛ لتؤدى معانيها لدى المتكلم والسامع معا .
4 ) الأمل
أهم عنصر فى الحياة هو الأمل ، الذي يدعو إلى مضاعفة الجهد ، والسعي إلى الخروج من المأزق ، الأمل الذي لا يعترف بالهزيمة ، بل يراها عنصرا من عناصر الفوز .
الأمل يرسم الخطط ويطرق بابا جديدا كما سُدت الأبواب ، فهو يقضى على مظاهر اليأس والجزع التي تصادف الإنسان .
24
5 ) واحـدة بواحـدة
دخل الزوج على زوجته وقد تزينت ، وكانت امرأة جميلة ، وكان قصيرا قبيحا ، فلما نظر إليها ازدادت فى عينيه حسنا ، فلم يستطع أن يصرف بصره عنها ...
فقالت : مالك ؟
قال : والله أصبحت جميلة
فقالت له : افرح ؛ فإني وإياك في الجنة .
قال : من أين علمت هذا ؟
قالت : أُعطيت مثلى فشكرت ، وأُعطيت مثلك فصبرتُ والشاكر والصابر فى الجنة .
6 ) الغرور
إن الغرور عزاء تقدمه الطبيعة لصغار النفوس ، فلا تكن صغير النفس ، واذكر أن آفة كل تفكير سديد إنما هى الغرور الذي يأخذ ضحاياه بعيدا عن الصواب ، ويعزلهم دون أن يدروا .
ففكر دون أن تتخلى عن فضيلة التواضع ، ودون أن يأخذك الغرور بعيدا عن حقيقة نفسك .
7 ) المعـلم
إن المعلم عدة الأمة في سرائها وضرائها ، لا تنتصر فى حرب إلا بقوتهم ، ولا تهزم إلا لضعفهم .
هم منشئو الجيل ، وباعثو الحياة ، ودعاة الحق ، وقادة الزمن ، هم عنوان الأمة ، ومظهر ضعفها أو قوتها ، فى عقلها وقلبها وخلفها لأنهم يصنعون أبناءها .
إن المعلم راهب انقطع لخدمة العلم ، إنه يسلح الناشئين بالحق أمام الباطل ، ويشعل المصباح المنطفئ ، ويضئ الطريق المظلم ، ويُنبت الأرض الموات ، ويُثمر الشجر العقيم .
25
8 ) رسالة من معلم
أنا معلم ، أملك نفوسا وعقولا ومشاعر بعدد من أعلمهم ، وغيري يملك مالا وعقارا ، فأنا تاجر لكنى أتاجر فى الأرواح والعقول والمشاعر، أكسب وأخسر ، ولكنى أكسب نفوسا تتعلق بي ، وقلوبا تتجمع حولي , أخسر عقولا ترغب الفساد ونفوسا تحب التلـف .
9 ) سمو العطاء
أنت تسمو بقدر ما تعطى في الحياة ، لا بقدر ما تأخذ ، وقليـل من الناس من يعطون . هؤلاء هم النخبة.
وهنالك مَن يعطى وكأنه يشترى فلا يُعـد عطاؤه شيئا فهو كالتاجر .
وهناك عطاء أسمى وأرفع هو عطاء الإنسان جزء من نفسه يجود بها على الناس ليغذى عقولهم ، ويروى أرواحهم .
10 ) الحياة فـن
لو عرف الإنسان فن الحياة لفـرق بين رؤية الشارع جميلا نظيفـا به الخضرة و رؤيته ممتلئا بالمهملات .
تأمل المرافـق تجد كثـيرا منها مؤذيا .
فمتى يكون عندنا فن حياة ، فنشعـر إن الشارع ملك لنا جميعا ، حتى ننعم بهواء رقيق ، وبجمال الطبيعة وصفائها .
26