|
مشاهدة النسخة كاملة : ياريييت حد يرد عليا مين الي كتب ده harrrpo 04-12-2008, 11:30 PM لقد اسمعت لو ناديت حيا *** ولكن لا حياة لمن تنادي ونارا لو نفخت بها أضائت *** ولكنك تنفخ في رماد ياريت باقي القصيدة او حتى مين الي كتبها :) أحمـدنجـم 05-12-2008, 05:04 PM اسم الشاعر (دريد بن الصمة) وأنا الآن أبحث عن النص الكامل للقصيدة .. ولن أيأس بإذن الله hend ere 06-12-2008, 12:05 AM وانا فى انتظار بقية القصيده لانها فعلا جميله ربنا يوفقق وتجدها ومرسى على مجهودك الدائم معنا harrrpo 07-12-2008, 01:19 AM انا لقيت ترحمته و لكن مالقيتش نض القصيدة للاسف , ياريت حد يلاقيه و يحطه دريد أبن الصمة هو دريد بن الصمة بن جثم بن معاوية بن بكر بن هوازن ، كان در يد من فخذ من جشم يقال لهم بنوغزية وفي ذلك يقول " وأن أنا الا من غزية أن .... غوت وأن ترشد غزية أرشد " ، وأمه ريحانة بنت معدي كرب ، أخت عمرو بن معدي كرب ، وكان در يد سيد قبيلته ،وفارسهم وقائدهم ، وغزا نحو مئة غزوة لم يهزم في واحدة منها . وأدرك الإسلام فلم يسلم. وخرج مع قومه في يوم حنين مظاهراً للمشركين ، وكان كبيرا أعمى بلغ ال 150 من عمره وقيل 200 يتدلى شعر حاجبيه على عينيه أخرجته هوازن معها تيمناً به فهو خاض مئة معركة وغزوة لم يخسر واحدة ف*** دريد يومئذٍ على شركه في السنة الثامنة للهجرة. وكان دريد شاعرا فحلا وبطلا صنديدا لايشق له غبار ... يقول متوعدا كسرى فارس ... تَوَهمْتُ أَني خُضْتُ مَعْرَكَةً إِلا تَرَكْتُ الدمَا تَنْهَل كَالْمَطَر كَمْ قَدْ عَرَكْتُ مَعَ الأَيامِ نَائِبَةً حَتى عَرَفْتُ القَضَا الجَارِي مَعَ القَدَرِ عُمْرِي مَعَ الدهْرِ، مَوْصُولُ بِآخِرِه وَإِنمَا فَضْلُهُ بِالشمْسِ وَالقَمَرِ وَيْل لِكِسْرَى، إِذَا جَالَتْ فَوَارِسُنَا فِي أَرْضِهِ، بِالْقَنَا الخَطيةِ السمُرِ أَوْلاَدُ فَارِسَ، مَا لِلْعَهْدِ عِنْدَهُمُ حِفْظُ، وَلاَ فِيهِمِ فَخْرُ لِمُفْتَخِرِ يَمْشُونَ فِي حُلَلِ الديَباجِ نَاعِمَةً مَشْيَ البَنَاتِ، إِذَا مَا قُمْنَ فِي السحَرِ وَيَوْمَ طَعْنِ القَنَاالخَطي، تَحْسَبُهُمْ عَانَاتِ وَحْشٍ، دَهَاهَا صَوْتُ مُنْدَعَرِ غَداً يَرَوْنَ رِجَالاً مِنْ فَوَارِسِنَا إِنْ قَاتَلُوا المَوْتَ، مَا كَانُوا عَلَى حَذَرِ خُلِقْتُ لِلْحَرْبِ أُحْمِيها إِذَا بَرَدَتْ وَأَجْتَنِي مِنْ جَنَاهَا يَانِعَ الثمَرِ يَا آلَ عَدْنَانَ، سِيرُوا وَاطْلُبُوا رَجُلاً مِثَالُهُ مثْلُ صَوْتِ العَارِضِ المَطِرِ المَوْتُ حُلْوُ لِمَا لاَقَتْ شَمَائِلُهُمْ وَعِنْدَ غَيْرِهِمِ كَالحَنْظَلِ الكَدِرِ وَالناسُ صِنْفَان، هَذَا قَلْبُهُ خَزَفُ عنْدَ اللقَاءِ، وَهَذَا قُد مِن حَجَرِ ومن شعره لقد أسمعت لو ناديت حيـا ولكن لا حياة لمن تنادي ولو نارا نفخت بها أضاءت ولكن أنت تنفخ في ماد ر م***ه : ***ه ربيعة بن رفيع بن أهان السلمي ويعرف بابن الدغنة (وهي أمه) يوم حنين عندما أخذ بخطام جمل دريد به فاذا شيخ كبير واذا دريد بن الصمة ولا يعرفه الغلام فقال له دريد ماذا تريد بي قال ا***ك قال ومن أنت قال أنا ربيعة بن رفيع السلمي ثم ضربه ربيعة بسيفه فلم يغن شيئا فقال دريد أبن الصمة " بئس ما سلحتك أمك خذ سيفي هذا من مؤخر رحلي ثم اضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فأنى كذلك كنت اضرب الرجال ثم إذا أتيت أمك فأخبرها أنك ***ك دريد بن الصمة فرب والله يوم منعت فيه نساءك " فلما وقع فأذا وبطون فخذيه مثل القراطيس من ركوب الخيل إعراء فلما رجع ربيعة إلى أمه اخبرها ب***ه إياه فقالت " أما والله لقد أعتق أمهات لك ثلاثا " ثم ذكر ابن اسحاق ما رثت به عمرة بنت دريد إياها ومن ذلك قولها قالوا ***نا دريدا قلت قد صدقوا *** فظل دمعي على السربال منحدر لولا الذي قهر الاقوام كلهم *** رأت سليم وكعب كيف يأتمر إذن لصبحهم غبا وظاهرة *** حيث استقرت نواهم جحفل ذفر وقد ذكر الدكتور مصطفى محمود في معرض تعليقه على م*** دريد بن الصمة : كان يوم حنين من أعظم أيام الأسلام فلم يكن المسلمون يحاربون أشباحا بل أبطالا ... الفارس منهم بألف فارس. harrrpo 07-12-2008, 01:24 AM انا لقيت ده لقد أسمعت لو ناديت حياً....... ولكن لا حياة لمن تنادي هذا البيت منسوب إلى عمرو بن معدي يكرب ومنسوب إلى عبد الرحمن بن الحكم، وقد ذكر جمال الدين بن نباتة المصري في كتاب سرح العيون في شرح رسالة ابن زيدون أن البيت لعمرو بن معديكرب، وذكر معه بيتاً آخر يقول: ولو ناراً نفختَ بها أضاءت.....ولكن أنت تنفخ في رماد ثم عاد فذكر أن البيت يُروى لدريد بن الصمة. فما رأي الأخوة الكرام أفتوني. emadhabshy 07-12-2008, 01:25 AM ايه الجمال ده hend ere 07-12-2008, 02:27 AM الله عليه بجد شاعر جميل جدااااااا ياريت لو لقيتى ليه قصائد تانيه تنزليها ومرسى كثير ليك على مجهودك hend ere 08-12-2008, 10:46 PM انت مش لقيتى قصائد تانيه ليه ولا ايه؟؟؟ عموما انا فى انتظار المزيد لو عندك harrrpo 14-12-2008, 02:33 AM انا متاسف جدا مبفتحش كتير بس تقريبا الي كتبه هو معد بن يكرب و انا لفيت البيت في وسط شعر للطهطاوي ألا فادعُ الذي ترجو ونادى ألا فادعُ الذي ترجو ونادى بُحبك وإن تكن في أيّ نادي فمن غَرس الرجا في قلب حُرٍ أصابَ جَنى النجا غِبّ الحصاد ومن حُسن الخلائق سله صنعاً جميلا فهو أوفى بالوداد وحدثْ عن وفا خلٍ وفّى بمرسلٍ حُبه في القلب بَادي ورب أخ تلاهى عنك يوما فربّ وداده أبداً ودادي بنو الآدابِ إخوانٌ جميعاً وأخدانٌ بمختلف البلاد خلائفُ عنصرٍ كل تغذى بأثداء العلا دونَ اقتصاد وآدابُ الفتى تعليه يوماً إلى الأنجاد من بعد الوهاد وآدابِي تُسامى بي الدراري على شعثى وتبلغني مُرادي ومالي لا أتيه بها دلالا وقد دلتْ على نَهج الرشاد إلى سُبل الفخار تقود حزمي وفي ميدانه عزمُ انقيادي عِصاميٌّ طريفُ المجد سعياً عظاميُّ شريفٌ بالتِّلاد سوى نسب العلوم لي انتسابٌ إلى خير الحواضرِ والبوادي حُسينيُّ السلالة قاسميُّ بطهطا معشري وبها مهادي لسان العرب يُنسب لي نجاراً ويدنيني إلى قُسّ الإياد وحسبي أنني أبرزت كتباً تبيدُ كتائباً يوم الطراد فمنها منبعُ العرفان يجري وكم طرسٍ تَحبَّر بالمداد على عدد التواترِ مُعرباتي تفي بفنون سلم أو جهاد وملطبرون يشهدُ وهو عدل ومنتسكو يقرُّ بلا تمادي ومغترفو قراح فراتِ درسي قد اقترحوا سِقاية كل صادي ولاح لسان بَاريسٍ كشمسٍ بقاهرة المعزّ على عبادي ومحيي مصرَ أحيا كان قدري وكافأني على قدر اجتهادي سأشكرُ فضلَه ما دمتُ حياً وما شكري لدى تلك الأيادي رعى الحنان عهدَ زمان مصر وأمطرَ ربعَها صوب العهاد رحلتُ بصفقة المغبون عنها وفضلي في سِواها في المزاد وما السودانُ قطُ مُقامُ مثلي ولا سَلماي فيه ولا سَعادي بها ريحُ السمومُ يشم منه زفيرَ لظى فلا يُطفيه وادي عواصفها صباحاً أو مساءً دواماً في اضطراب واطّراد ونصفُ القوم أكثره وحوشٌ وبعضُ القوم أشبهُ بالجماد فلا تعجبْ إذا طبخوا خليطا بمخ العظم مع صافي الرماد ولطخُ الدُّهْنِ في بَدنٍ وشعر كدهن الإبل من جَرب القراد ويُضربُ بالسياط الزوجُ حتى يُقال أخو ثَباتٍ في الجلاد ويرتق ما بزوجتهِ زماناً ويصعبُ فتقُ هذا الإنسداد وإكراهُ الفتاة على بغاءٍ مع النهى ارتضوْه باتحاد نتيجته المولّدُ وهو غالٍ به الرغباتُ دوماً باحتشاد لهم شغفٌ بتعليم الجَواري على شبقٍ مجاذبة السفاد وشرحُ الحال منه يضيقُ صَدري ولا يُحصيه طرسي أو مِدادي وضبطُ القول فالأخيارُ نُزْرُ وشرُ الناس منتشرُ الجراد ولولا البيضُ من عُرْبٍ لكانوا سواداً في سوادٍ في سواد وحسبي فتكها بنصيف صحبي كأن وظيفتي لبسُ الحِداد وقد فارقتُ أطفالا صغاراً بطهطا دونَ عَوْدي واعتيادي أفكر فيهم سراً وجهراً ولا سَمرى يطيب ولا رقادي وعادت بهجتي بالنأي عنهم بلوعة مهجةٍ ذاتِ اتقادِ أريد وصَالَهم والدهرُ يأبى مواصلتي ويطمعُ في عنادي وطالت مدةُ التغريب عنهم ولا غنمٌ لدىّ سوى الكساد وما خلتُ العزيزَ يريدُ ذلي ولا يُصغى لأخصامٍ حدادِ لديه سعوا بألسنةٍ حدادٍ فكيف صغى لألسنةٍ حدادٍ مهازيلُ الفضائل خَادعوني وهل في حربهم يكبو جوادي وزخرفُ قولهم إذْ مَوهوهُ على تزييفه نادى المنادي فهل من صَيرفي المعنى بصير صحيحِ الانتقاء والانتقاد قياسُ مدارسي قالوا عقيمُ بمصر فما النتيجةُ في بعادي وكان البحرُ منهجَ سفن عزمي فكدتُ الآن أغْرقُ في الثَّمادِ ثلاثُ سنين بالخرطوم مرت بدون مدارس طبق المراد وكيف مدارس الخرطوم تُرجى هناك ودونَها خَرطُ القتاد نعم تُرجَى المصانعُ وهي أحرى لتأييد المقاصد بالمبادي علومُ الشرع قائمةٌ لديهم لمرغوب المعاش أو المعاد خدمتُ بموطني زمناً طويلا ولي وصفُ الوفاء والاعتماد فكنتُ بمنحة الإكرام أوْلى بقدرٍ للتعيش مُستفاد وغايةُ مطلبي عَوْدي لأهلي ولو من دون راحلةٍ وزادي وصبري ضاع منذ اشتدّ خطبي وهوْنُ الخطب عند الاشتداد وكم حسناً دعوتُ لحسن حَالي وكم نادى فؤادي يا فؤادي وأرجو صدرَ مصر لشرح صدري وجهد الطول في طول النجاد وكم بُشرتُ أن عزيزَ مصر تفوهَ بالفكاك ولم يفاد وحاشا أن أقولَ مقال غيري وذلك ضد سرّي واعتقادي لقد أسمعتَ لو ناديتَ حياً ولكن لا حياةَ لمن تُنادي وفي دار العزازةِ لي عياذٌ يَقيني نشبَ أظفار العوادي أميرُ كبار أرباب المعالي فنى في شرعة العرفان هادي عروفُ ألمعي لا يُباري بمضمار العلا طلقُ الجياد يوافر فضله الركبانُ سارتْ وغَنىّ باسمه حادٍ وشاد وقالوا في معارفه فريدٌ فقلتُ وفي الرياسة ذو انفراد وفي الأحكام قالوا لا يُضاهَى فقلتُ وذو تحر واجتهاد وقالوا في الذكاء ذكا فقلنا وثاقبُ ذهنه وارى الزناد وقالوا وفقَ الحسنُ المُسَمَّى فقلت وكم حدا بالوصف حاد وبحر حجاه يبدو منه در لغوّاصِ العلوم بلا نفاد فيا حسنَ الفعال أغثْ أسيرا بسجن الزنج يحكي ذا القياد عليه دوائرُ الأسواء دارتْ وطالتْ وفقَ أهواء الأعادي وقد فوضتُ للمولى أموري وذا عينُ الإصابة والسداد عسى المولى يقول امضُوا بعبدي فيقضى لي بتقريب ابتعادي وما نظمُ القريض برأْسِ مالي ولا سَندي أراهُ ولا سِنادي وافرُ بحره إن جاد يوماً فممدوحي له وصف الجواد وليس لبكر فكري من صداقٍ سوى تلطيف عودي في بلادي فا أسمى ذراها من بيوتٍ رَزانٍ في حماستها شداد ومسكُ ختامها صلوات ربي على طه المُشَفَّعِ في المعاد وآل والصحابة وكلَّ وقت مواصلةٍ إلى يوم التنادِ harrrpo 14-12-2008, 02:53 AM و ديه قصيدة لمعد بن يكرب إذَا ما جِئتُهَـا قَـد بِعْـتُ عِـذْقاً تُعَـانِـقُ أو تُقَبِّـلُ أو تُفَــدِّي أَهَنْتُ المَالَ فِي الشَّهَـوَاتِ حتَّـى أَصَارتنِـي أَسِيفـاً عَبْـدَ عَبْـدِ فَمَـنْ نَـالَ الغِنَـى فَلْيَصْطَنِعْـهُ صَنِيْعَتَـهُ ويَجْهَـدْ كُـلَّ جَهْـدِ أُعَلِّمُكُـمْ وقَد أَرْدَيْـتُ نَفْسِـي فَمَنْ أَهْدِي سَبيلَ الرُّشْـدِ بَعْـدِي hend ere 14-12-2008, 11:56 AM مرسى كثير ليك اوركيديا 28-01-2009, 09:40 PM الفاضى يعمل ايه ..... :d s.sako 28-01-2009, 10:21 PM بالمناسبه بقى : لوحد يعرف مين الشاعر او القصيده اللي فيها : لا تظلمن إذا ما كنت مقتدرا * * * فالظلم ترجع عقباه إلى الندم تنام عينك والمظلوم منتبه * * * يدعو عليك وعين الله لم تنم ... s.sako 28-01-2009, 10:24 PM السلام عليكم و رحمة الله و بركاته بالمناسبه : لو حد يعرف مين الشاعر او القصيده اللي فيها : لا تظلمن إذا ما كنت مقتدرا * * * فالظلم ترجع عقباه إلى الندم تنام عينك والمظلوم منتبه * * * يدعو عليك وعين الله لم تنم ... و لا هما بيتين كده و خلاص |