kaaaago
05-12-2008, 09:22 PM
لا تتعب في البحث عن الكتب ستجد كتابك هنا في هذالموقع بسهولة ويسر
المكتبة الشامله
http://www.shamela.ws/index.php?type=0
المكتبة الشامله
http://www.shamela.ws/index.php?type=0
مشاهدة النسخة كاملة : هدية قيمة برامج خاصة وكتب قيمة للمعلمين متجدد يومياً kaaaago 05-12-2008, 09:22 PM لا تتعب في البحث عن الكتب ستجد كتابك هنا في هذالموقع بسهولة ويسر المكتبة الشامله http://www.shamela.ws/index.php?type=0 kaaaago 05-12-2008, 09:26 PM http://www.rooad.com/vb/showthread.php?t=16495 وده برنامج جدو ل الضرب لذيذ kaaaago 05-12-2008, 09:27 PM اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجأة نقمتك وجميع سخطك kaaaago 05-12-2008, 09:38 PM كل مدرس علوم يحمل البرنامج ده بسرعة موسوعة يا جماعة منقول للإفادة http://www.ar-tr.com/file782.html منى عبد الحافظ 05-12-2008, 09:40 PM مشكووووووووووووووووووووووووووووووووور kaaaago 05-12-2008, 09:51 PM مشكووووووووووووووووووووووووووووووووور لا شكر على واجب kaaaago 05-12-2008, 09:53 PM http://up.7cc.com/dldx9m42139.zip.html وهذا لسان العرب kaaaago 05-12-2008, 09:57 PM الجمل وأقسامها http://upload.9q9q.net/file/Pml864Z6Y/ المبتدأوالخبر http://upload.9q9q.net/file/GdcqpoutS/ أسلوب الاستفهام http://upload.9q9q.net/file/IfeXWV986/ 4/اسم الملف : كان وأخواتها.rar -- حجم الملف : 37.4 kB http://upload.9q9q.net/file/Pmllkj962/ (http://upload.9q9q.net/file/Pmllkj962/) كان وأخواتها.rar.html 5/اسم الملف : إن وأخواتها.rar -- حجم الملف : 53.04 kB http://upload.9q9q.net/file/1XW420BA6/ (http://upload.9q9q.net/file/1XW420BA6/) إن وأخواتها.rar.html 6/اسم الملف : حروف الجر.rar -- حجم الملف : 23.16 kB http://upload.9q9q.net/file/HedgfewVS/حروف (http://upload.9q9q.net/file/HedgfewVS/حروف) الجر.rar.html 7/اسم الملف : أسماء الإشارة.rar -- حجم الملف : 905.84 kB http://upload.9q9q.net/file/a31wvuZZU/ (http://upload.9q9q.net/file/a31wvuZZU/) أسماء الإشارة.rar.html 8/ اسم الملف : الإستثناء.rar -- حجم الملف : 21.65 kB http://upload.9q9q.net/file/HgdEecGE...1569;.rar.html (http://upload.9q9q.net/file/HgdEecGE...1569;.rar.html) 9/اسم الملف : الاسماء الموصولة.rar -- حجم الملف : 121.74 kB http://upload.9q9q.net/file/zVUUuSCdc/الاسماء (http://upload.9q9q.net/file/zVUUuSCdc/الاسماء) الموصولة.rar.html 10/اسم الملف : الأفعال الخمسة.rar -- حجم الملف : 645.48 kB http://upload.9q9q.net/file/TqpoNmdHC/الأفعال (http://upload.9q9q.net/file/TqpoNmdHC/الأفعال) الخمسة.rar.html 11/اسم الملف : التمييز.rar -- حجم الملف : 30.42 kB http://upload.9q9q.net/file/nJIPpN987/التمييز.rar.html (http://upload.9q9q.net/file/nJIPpN987/التمييز.rar.html) 12/اسم الملف : التنوين.rar -- حجم الملف : 1.16 MB http://upload.9q9q.net/file/vRQsRqBBA/التنوين.rar.html (http://upload.9q9q.net/file/vRQsRqBBA/التنوين.rar.html) 13/اسم الملف : الحال.rar -- حجم الملف : 28.87 kB http://upload.9q9q.net/file/qMLd96ILi/الحال.rar.html (http://upload.9q9q.net/file/qMLd96ILi/الحال.rar.html) 14/اسم الملف : الصفة.rar -- حجم الملف : 134.33 kB http://upload.9q9q.net/file/kGFGdBuXT/الصفة.rar.html (http://upload.9q9q.net/file/kGFGdBuXT/الصفة.rar.html) 15/اسم الملف : الفاعل.rar -- حجم الملف : 389.75 kB http://upload.9q9q.net/file/iEDwSrPTp/الفاعل.rar.html (http://upload.9q9q.net/file/iEDwSrPTp/الفاعل.rar.html) 14/اسم الملف : الصفة.rar -- حجم الملف : 134.33 kB http://upload.9q9q.net/file/kGFGdBuXT/الصفة.rar.html (http://upload.9q9q.net/file/kGFGdBuXT/الصفة.rar.html) 15/اسم الملف : الفاعل.rar -- حجم الملف : 389.75 kB http://upload.9q9q.net/file/iEDwSrPTp/الفاعل.rar.html (http://upload.9q9q.net/file/iEDwSrPTp/الفاعل.rar.html) 16/اسم الملف : الفعل الماضى.rar -- حجم الملف : 130.79 kB http://upload.9q9q.net/file/Yvua30OsN/ (http://upload.9q9q.net/file/Yvua30OsN/) لفعل الماضى.rar.html 17/اسم الملف : المثنى.rar -- حجم الملف : 131.55 kB http://upload.9q9q.net/file/4zyLiGjni/المثنى.rar.html (http://upload.9q9q.net/file/4zyLiGjni/المثنى.rar.html) 18/اسم الملف : جزم المضارع.rar -- حجم الملف : 62.05 kB http://upload.9q9q.net/file/Da8PmKrqP/جزم (http://upload.9q9q.net/file/Da8PmKrqP/جزم) المضارع.rar.html 19/اسم الملف : حروف أبجدية.rar -- حجم الملف : 496.44 kB http://upload.9q9q.net/file/kGFKhF0ZY/حروف (http://upload.9q9q.net/file/kGFKhF0ZY/حروف) أبجدية.rar.html 20/اسم الملف : رفع المضارع.rar -- حجم الملف : 131.68 kB http://upload.9q9q.net/file/4zylig22y/رفع (http://upload.9q9q.net/file/4zylig22y/رفع) المضارع.rar.html 21/اسم الملف : علامات إعراب الأسم والفعل.rar -- حجم الملف : 370.5 kB http://upload.9q9q.net/file/pLKgCbSSQ/علامات (http://upload.9q9q.net/file/pLKgCbSSQ/علامات) إعراب الأسم والفعل.rar.html 22/اسم الملف : ما يمنع من الصرف.rar -- حجم الملف : 39.84 kB http://upload.9q9q.net/file/eA9Da7iIf/ما (http://upload.9q9q.net/file/eA9Da7iIf/ما) يمنع من الصرف.rar.html 23/اسم الملف : نصب المضارع.rar -- حجم الملف : 131.06 kB http://upload.9q9q.net/file/mIHDA7750/نصب (http://upload.9q9q.net/file/mIHDA7750/نصب) المضارع.rar.html 24/اسم الملف : مراجعة على بعض قواعد العربية.rar -- حجم الملف : 470.85 kB http://upload.9q9q.net/file/Xut2YWEeb/مراجعة (http://upload.9q9q.net/file/Xut2YWEeb/مراجعة) على بعض قواعد العربية.rar.html 25/اسم الملف : قصة التاء المربوطة.rar -- حجم الملف : 38.86 kB http://upload.9q9q.net/file/Spoc84wVs/قصة (http://upload.9q9q.net/file/Spoc84wVs/قصة) التاء المربوطة.rar.html 26/اسم الملف : علامات التأنيث.rar -- حجم الملف : 1.31 MB http://upload.9q9q.net/file/WtsJGE22X/علامات (http://upload.9q9q.net/file/WtsJGE22X/علامات) التأنيث.rar.html 27/اسم الملف : IslamicPlayer.zip -- حجم الملف : 459.77 kB http://upload.9q9q.net/file/PMl9D815...layer.zip.html (http://upload.9q9q.net/file/PMl9D815...layer.zip.html) برنامج جميل يحتوى على قرآن وخطب 28/اسم الملف : المصحف الرقمي.rar -- حجم الملف : 1.25 MB http://upload.9q9q.net/file/930IMiNqm/المصحف (http://upload.9q9q.net/file/930IMiNqm/المصحف) الرقمي.rar.html 29/اسم الملف : برنامج للمشتقات.rar -- حجم الملف : 1.16 MB http://upload.9q9q.net/file/a41MQmORn/ (http://upload.9q9q.net/file/a41MQmORn/) رنامج للمشتقات.rar.html 30/اسم الملف : wrar330a.zip -- حجم الملف : 1021.03 kB http://upload.9q9q.net/file/A52hhg7B6/wrar330a.zip.html (http://upload.9q9q.net/file/A52hhg7B6/wrar330a.zip.html) برنامج فك الملفات المضغوطة 31/اسم الملف : برنامج مشغل البوبوينت ولا نستطيع عمل البوبوينت من خلاله.rar -- حجم الملف : 1.83 MB http://upload.9q9q.net/file/A52rrqEie/برنامج (http://upload.9q9q.net/file/A52rrqEie/برنامج) مشغل البوبوينت ولا نستطيع عمل البوبوينت من خلاله.rar.html 32/اسم الملف : منوعات من البوربوينت.rar -- حجم الملف : 8.59 MB http://upload.9q9q.net/file/YVumMloPN/منوعات (http://upload.9q9q.net/file/YVumMloPN/منوعات) من البوربوينت.rar.html 33/اسم الملف : قراءة موجهة دليل المواقع اللغوية.rar -- حجم الملف : 8.37 kB http://upload.9q9q.net/file/C96wwvCGc/قراءة (http://upload.9q9q.net/file/C96wwvCGc/قراءة) موجهة دليل المواقع اللغوية.rar.html marodewedar 05-12-2008, 09:59 PM جزيتم عنا خير الجزاء abonoha 05-12-2008, 10:00 PM شكرا على الافادة القيمة كل عام وانت بخير kaaaago 05-12-2008, 10:03 PM http://max.mlfnt.net/download.php?file=565445 من أروع البرامج وأكثرها فائدة برنامج إعرب القرآن الكريم كاملا بمجرد الضغط على الكلمة يظهر إعرابها .. أيضا يحتوي البرنامج على الآتي أسباب النزول وتفسير الشعراوي معاني الكلمات أحكام التلاوة برنامج رائع حمله لتقتنيه وتستفيد منه إن شاء الله طريقة تثبيت البرنامج حمل الملف من الرابط أدناه وستجده بعد التحميل عبارة عن ملف مضغوط WinRAR فك ضغطه و بعد فك الضغط يخرج لك المجلد انقله وضعه في الدي أو السي إفتح المجلد واذهب إلى Setupونصب البرنامج بدون تغيير وبعد الانتهاء يظهر لك مكان اختصار البرنامج أرسل اختصار الإعراب لسطح المكتب واستفد من البرنامج kaaaago 05-12-2008, 10:06 PM شكرا على الافادة القيمة كل عام وانت بخير العفو إخوتي وتابعوا المزيد بمناسبة نجاح إخوتنا في التظلمات sosograph 05-12-2008, 10:07 PM جزاك الله خيرا وكل عام وانتم بخير kaaaago 05-12-2008, 10:09 PM برنامج العروض صغير الحجم 000 عظيم الفائدة. http://img263.imageshack.us/img263/3520/31547027gh8.png http://img263.imageshack.us/img263/1600/50890626xp3.png http://img526.imageshack.us/img526/6151/97768209cn2.png http://img56.imageshack.us/img56/9201/87507535rw0.png http://img263.imageshack.us/img263/8663/17195162ri1.png http://img406.imageshack.us/img406/9201/51424757rw3.png http://img406.imageshack.us/img406/2934/60187882ia9.png http://img72.imageshack.us/img72/8968/downloadzn5ah5.gif http://www.4shared.com/file/51277765...ified=9101e834 (http://www.4shared.com/file/51277765/fe2d878b/al_3roodh.html?dirPwdVerified=9101e834)[/quote] kaaaago 05-12-2008, 10:15 PM إخي المعلم : أحب أن أذكر لك أن بعض المواد السابق نشرها منقولة ولكنني أردت منها الإفادة للجميع وهذا للعلم أحمـدنجـم 05-12-2008, 10:17 PM ما شاء الله .. نريد نسخة من هذا الموضوع في ركن قصة الثقافة في قسم المكتبة العامة إذا يسمح صاحب الموضوع ومشرف الركن بعد إذنكم وكل عام وانتم بخير kaaaago 05-12-2008, 10:20 PM جداول في النحو . هامةلكل معلم ومعلمة.... http://up.7cc.com/dldRlD38842.zip.html (http://up.7cc.com/dldRlD38842.zip.html) kaaaago 05-12-2008, 10:22 PM ما شاء الله .. نريد نسخة من هذا الموضوع في ركن قصة الثقافة في قسم المكتبة العامة إذا يسمح صاحب الموضوع ومشرف الركن بعد إذنكم وكل عام وانتم بخير إن شاء الله وأعتز بثنائك وتشريفك لموضوعي اشرف المصرى 05-12-2008, 10:23 PM شكرا شكرا جزيلا kaaaago 05-12-2008, 10:24 PM معجم الإملاء http://up.7cc.com/dldsvz36585.zip.html kaaaago 05-12-2008, 10:28 PM البلاغة الوضحة للجارم كتاب إلكتروني جميل.. الرابط:http://www.zshare.net/download/197193441bfbf8b1/ (http://www.zshare.net/download/197193441bfbf8b1/) kaaaago 05-12-2008, 10:31 PM البلاغة الواضحة ( محقق ) كتاب الكتروني رائع http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/91d17428ff.gif البلاغةُ الواضِحَةُ تأليف علي الجارم و مصطفى أمين جمعه ورتبه وعلق عليه ونسقه الباحث في القرآن والسنة علي بن نايف الشحود كتاب الكتروني رائع حجم البرنامج 1.2 ميجابايت http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/304a5b58d1.gif http://upload.123arab.com/get-7-2007-ucgtnpg3.jpg (http://upload.123arab.com/) http://upload.123arab.com/get-7-2007-vdun8cs1.jpg (http://upload.123arab.com/) http://upload.123arab.com/get-7-2007-j8gblcda.jpg (http://upload.123arab.com/) روابط التنزيل http://www.aldoah.com/upload/uploade...1184837733.rar (http://www.aldoah.com/upload/uploaded/596_01184837733.rar) أو http://adelmohamedbooks.googlepages.com/Albalaghah.rar (http://adelmohamedbooks.googlepages.com/Albalaghah.rar) فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى kaaaago 05-12-2008, 10:45 PM http://www.qurancomplex.org/earab.asp?TabID=2&SubItemID=5&l=arb موقع مشكل إعراب القرآن مهم kaaaago 05-12-2008, 10:55 PM هذا البيت يتم قراءته من اليمين لليسار ومن اليسارلليمين: مودته تدوم لكل هول ............ وهل كل مودته تدوم -------------------------------------------------------------------------------- هذه الجملة أيضا يتم قرائتها من الجهتين "سر فلا كبا بك الفرس" -------------------------------------------------------------------------------- هذا البيت كل كلمة فيه يمكن قرأتها من الجهتين (كل كلمة ) ليل يضئ هلاله ...........انى يضئ بكوكب -------------------------------------------------------------------------------- هذه القصيدة يمكن قراءتها بالطريقة العادية كما يمكن أيضا قراءة أبياتها من أعلى لأسفل معط اخا كرم , مرض اخا ندم ..........معرٍ اخا قرم , معني ذي نهم ممل اخا حرم , ملآن من أأم.............مغن اخا نعم , مهدنّ من كلــم ملكنّ من دهم , معن اخا نغم ............ما أن من الم مرح اخا لمـــــم مهني ذي نم , مرق اخا رعم ...........مدن اخا ضرم مرك اخا طعم -------------------------------------------------------------------------------- اكتب ككتبي كما قد كنت أكتبه ........................ كتبا ككتبي لذاك الكتب في الكتب كذا كنا فكن في الكتب كيف نكن............................... إلا تكن كيف كنا تكن ذا كأب __________________ http://www.moeforum.net/vb1/uploaded/181216_1210855104gif kaaaago 05-12-2008, 11:14 PM http://www.4shared.com/file/29726391/606ac959/___online.html معجم قواعد اللغة العربية kaaaago 05-12-2008, 11:19 PM القواعد الإملائية http://www.4shared.com/get/29729188/5b4a8484/__online.html kaaaago 05-12-2008, 11:20 PM كتاب النحو الوافي المؤلف عباس حسن الرابط : http://www.almeshkat.net/books/archi...aho%20wafi.zip (http://www.almeshkat.net/books/archive/books/naho%20wafi.zip)[/quote] kaaaago 05-12-2008, 11:22 PM بادر بتحميل ذللك الكتاب القيم لتبسيط قواعد اللغة العربية اسم الكتــــــــــــــــــاب / النحو العصـــــــــــــــــــرى اسم الكاتب / سليمان فيـــــــــــــــــــــــــــــــــــاض حجم الكتاب / 7.90 ميجا بايت صورة غلاف الكتاب http://i30.photobucket.com/albums/c328/albarody/untitled-1.jpg رابط التحميل / http://www.al-mostafa.info/data/arab...other/0089.pdf (http://www.al-mostafa.info/data/arabic/nc/other/0089.pdf) kaaaago 05-12-2008, 11:29 PM http://www.rooad.com/vb/showthread.php?t=8646 http://www.almaknaz.com/covers/01/0042.jpg دار النشر مؤسسة الرسالة بلد النشر بيروت - لبنان رقم الطبعة الأولى سنة الطبع 1405 - 1985 عدد المجلدات 1 عدد الصفحات 376 صفحة الحجم الإجمالي 5 ميجا kaaaago 05-12-2008, 11:33 PM http://al-mostafa.info/data/arabic/depot/gan.php?file=000684-www.al-mostafa.com.pdf اسم الكتاب / المزهر في علوم اللغة وانواعها اسم المؤلف /جلال الدين عبد الرحمن بن أبى بكر السيوطى حجم الكتاب / 3.22ميجا بايت مستر محمد سلامه 05-12-2008, 11:35 PM جزاكم الله خيراً kaaaago 05-12-2008, 11:35 PM معاني الحروف العربية الألف : الواحد من كل شيء ، الرجل الفرد الباء : الكثير الجماع التاء : المرأة السليطة ، وقيل : البقرة التي تحلب دائماً الثاء : شيء بدل الطين الجيم: سرادق البيت ، وقيل : الجمل القوي الحاء : الخنثى الخاء : شعر العانة الدال: الذي يدلو الدلو ، وقيل : المرأة السمينة الذال : الرماد ، وقيل : عرف الديك الراء : نوع من النبات ، وقيل : القراد الصغير الزاي : جلد يابس السين: جبل ، وقيل : الكثير اللحم والشحم الشين: تفاح الصاد: صفر ، ويقال : قدور من الصفر الضاد: صوت المنخل ، وقيل : الهدهد الطاء: المكان السهل الظاء: الكبش المسنّ العين: ولها معانٍ كثيرة منها : عين الإنسان ، عين الماء ، الجاسوس الغين: العطش والسحاب الفاء: لحم الفخذ القاف: الرقبة والقفا ، وقيل : الرجل المصلح بين القوم الكاف: الوكيل وهو الرجل المصلح للأمور اللام : الدرع الميم: ورق الشجر أول ما يظهر النون: الحوت الهاء: اللهاة الواو: الموت ، وقيل : البعير ذو السنام اللام والألف: النعل الياء: حكاية الموتى ، وقيل : حكاية الصوت ** من كتاب الحروف للخليل بن احمد kaaaago 05-12-2008, 11:41 PM من أسماء الأصوات: 1. الهمس: صوت الكلام الخافت، وحركة الانسان، واخفاف الجمال. 2. الرنين: صوت الثكلى، والقوس، والفولاذ، والمريض اذا كان خفيفا. 3. التذمر: اخراج النفس بانين عند عدم الرضى، او عند عمل أو شدة. 4. النقر: صوت العود. 5. الكهكهة: صوت تنفس الذي يشعر بالبرد. 6. الصلصلة والصليل: صوت الحديد، واللجام، والسيف، والدراهم، والمسامير. 7. الولولة: صوت المرأة التي تصيح: واويلاه. 8. الكركرة: صوت المعدة عند الجوع. 9. الصريف: صوت الاسنان، والسرير، وناب الجمل. 10. النبض: صوت القلب. 11. الهدير: صوت الموج، ومحرك السيارة. 12. الوقع: صوت الخطى. 13. الحنين: صوت المكروب يخرج خافيا، وصوت الناقة تطرب لولدها، وصوت القوس. 14. الصرير: صوت الأسنان، والقلم، والسرير، والطست، والباب، والنعل، والفأر. 15. الجشاة: صوت هبوب الريح عند الفجر. 16. الخشخشة: صوت حركة القرطاس، والثوب الجديد، والدرع، والأوراق اليابسة 17. اللغط: أصوات مبهمة لا تفهم. 18. الطنين: صوت الطنبور، والذباب، والبعوض، والنحل. 19. القعقعة: صوت السلاح، والجلد اليابس، والقرطاس. 20. الوقوقة: صوت الكلب اذا خاف. 21. الحفيف: صوت حركة أوراق الشجر والأغصان وجناح الطير والحية اذا تحرش بعضها ببعض. 22. الهرير: صوت الكلب اذا انكر شيئا أو كرهه. 23. الاستهلال: صوت الطفل عند الولادة. 24. البسبسة: صوت زجر الهرة. 25. التمتمة: صوت الشفة غير المسموع. 26. الجلبة: اجتماع أصوات الناس والدواب. 27. الزغردة: صوت الفرح. 28. القصف: صوت الرعد. 29. الشخير: صوت النائم الخارج من الحنجرة والأنف. 30. الخفق: صوت النعل. 31. الجرس: صوت حركة الانسان. 32. البسملة: القول: بسم الله الرحمن الرحيم. 33. الانين: صوت الناي، والمتألم. 34. التجمجم والتغمغم: صوت بكلام غير مسموع. 35. الجفجفة: صوت الثوب الجديد، وصوت حفيف الموكب في الشمي. 36. الزفر: صوت الصدر. 37. الصخب: الصوت الشديد عند الخصومة أو المناظرة. 38. الرجع: صوت الصدى. 39. الدمدمة: صوت الريح، والرصاص. 40. الخرخرة: صوت الهرة في نومها. 41. الخرير: صوت المياه الجارية. 42. التمطق: صوت المتذوق باللسان والغار الأعلى. 43. الاصطكاك: صوت الاسنان تطرق ببعضها، وصوت الركب أيضا. 44. الحسيس: صوت النار. 45. الحشرجة: صوت تردد النفس في الصدر عند خروج الروح. 46. الصراخ: الصوت الشديد عن الفزعة أو المصيبة. 47. الصياح: صوت كل شيء اذا اشتد. 48. الطنطنة: صوت الاوتار. 49. الخنين: صوت المتألم يخرج ظاهرا "وهو اعلى من الأنين". kaaaago 05-12-2008, 11:43 PM من غرائب اللغة العربية -------------------------------------------------------------------------------- تزخر لغتنا العربية الجملية بكثير من الغرائب و الطرائف و المعاني الجميلة التي قلما تجدها في اية لغة أخرى وها هي بعض منها : أبيات كل حروفها بدون تنقيط: الحمد لله الصمد حال السرور والكمد الله لا اله إلا الله مــولاك الأحد أول كل أول اصل الأصول و العمد الحول والطول له لا درع إلا ما سرد أبيات تقرأ طرديا وعكسيا بدون تغيير: قمر 'يفرط عمدا 'مشرق' رش ماء دمع' طرف يرمق' قد حلا كاذب وعد تابع لعبا تدعو بـذاك الحـدق قبسٌ يدعو سناه إن جفا فجناه انس وعد يسبق قر في إلف نداها قلبه بلقاها دنف لا يفرق بيتا مدح يصيران هجاءً بقراءة كل بيت عكسا: باهي المراحـم لابس كـرما قدير مسند باب لكـل مؤمـل 'غنمٌ لعمرك 'مرفد اذا عكسنا ترتيب حروف كل بيت دنس مريـد قامر كسبَ المحارم لا يهاب دفَـِرٌ مكِرٌ 'معلَم' نغل مؤمل كل باب ابيات في كل كلماتها حرف شين: فأشعاره مشهورة ومشاعره وعشرته مشكورة وعشائره شمائله معشوقة كشموله ومشهده مستبشر ومعاشره شكور ومشكور وحشو مشاشه شهامة 'شمير يطيش 'مشاجره بيت تتشابه فيه نطق بعض الكلمات وتختلف في المعنى: طرقت' الباب حتى كل متني ولما كل متني كلمتني المقصود بكلمة كل متني أي تعبت اكتافي من طرق الباب الكلمات المنحوتة أي المركبة من كلمتين او اكثر وقد تكون جملة مثل : - برمائي : بر وماء - إمّعَ او إمّعة : من يتبع رأي الناس ، من كلمة ( اني معك ) . - بسملة : من كلمة ( بسم الله الرحمن الرحيم ). - سبحل : من كلمة ( سبحان الله ) . - حمدل : من كلمة ( الحمد لله ) . - حسبل : من كلمة ( حسبي الله ونعم الوكيل ) . المثنى الدال على كائنين غير متشابهين : - الثقلان : الانس والجان -الوالدان : الاب و الام . -الداران : الدنيا و الآخرة . -العشاءان : المغرب والعتمة . -الأصغران : القلب و اللسان . -الأصفران : الذهب والزعفران . اصل تسمية الشهور الهجرية : - محرم : لانه أحد الأشهر الحرم عند العرب . - صفر : لان ديار العرب كانت تخلو من اهلها في هذا الشهر بخروجهم الى الحرب بعد شهر محرم ، ويقال : اصفرت الدار اذا خلت . - ربيع الاول ، ربيع الآخر : لوقوعهما في الربيع . - جمادي الاولى ، جمادي الآخرة : لانهما يأتيان في الشتاء حيث يتجمد الماء . - رجب : كان العرب يعظمونه بترك القتال . - شعبان : كانت القبائل تتشعب للحرب و الاغارات بعد تركهم لها في رجب . - رمضان : اشتق من كلمة الرمضاء لوقوعه في وقت اشتداد الحر . - شوال : لان الابل كانت تشول فيه بأذنابها أي ترفعها طلبا للتلقيح . - ذو القعدة : كانت العرب تقعد فيه عن القتال . - ذو الحجة : كان الحج يقام فيه . معاني بعض الاسماء : - زينب : شجرة حسنة المنظر طيبة الرائحة . - خديجة : الطفلة التي تولد قبل الشهر التاسع . - خنساء : من بها جمال في انفها . - فاطمة : المرأة التي فطم عنها ولدها . - ام كلثوم : المرأة ذات الوجه الممتلئ . - لجين : الفضة . - هيثم : ابن الصقر . - هشام : الجود و الكرم . - جعفر : النهر الصغير . - الحارث : الكاسب للمال . - علي : كثير الارتفاع والعلو . - صهيب : تصغير أصهب والصهبة من ألوان الإبل بياض يعلوه شبيه بالصفرة الشعر وقد خالط لونه الحمرة - حسين : الجبل العالي . - ياسين : يا انسان بالحبشية . - المقداد : الجميل الحسن القوام . - حمزة ، اسامة ، رستم ، عنتر ، تيمور ، عباس ، بهنس .: من أسماء الأسد kaaaago 05-12-2008, 11:45 PM ماذا تقول عروس اللغات عندما تتحدث عن حسنها؟؟ حقاً إنها عروس الزمان، وحسناء الأوان. كالزنبقة بين النبات، وكالفردوس في الجنات، إذا طالعتها نهاراً فهي الشمس، أوليلاً فهي البدر، إذا أحببتها أحبتك جميع العلوم، وإن تركتها فأنت الملوم! *سألتها إحدى التلميذات فقالت: من أنت أيها العروس؟ - أنا لغة «الضاد»، وفصاحة الأجداد، وأم الألسنة، وسيدة الأزمنة. *ولماذا أنت لغة «الضاد»؟ - لأنه الحرف الوحيد الذي لا يوجد في غيري من اللغات، ولا تحتويه اللهجات. *من أجل هذا فقط تزعمين أنك عروس؟ - لا يا بنية، إنني أزدان بكثير من الصفات والشمائل، وأنفرد عن غيري من اللغات بالفضائل. *ما أجملك وما أبلغك! ولكن هل لي أن أسألك سؤالاً محرجاً؟ - تفضلي. *كم عمرك؟! - عمري بدايته قديمة وآماده مستديمة؛ فأنا الأسماء التي تعلمها أبوك «آدم» ورتلها جدك «يعرب» وكتبها نبي الله «إسماعيل» وحفظها «منزل القرآن الكريم». *ما أطول هذا العمر أليس كذلك؟ - بلى ولكن بلا شيخوخة، بلاعقم؛ فأنا صالحة لكل زمان ومكان، ولم لا؟ فأنا لغة القرآن. وســعت كتاب اللـه لفظــاً وغـايـة ومـا ضـقت عن آي به وعـظات أنا البحر في أحشائه الـدر كـامنٌ فهل سألوا الغواص عن صدفاتي؟ *هلاتخبرينا عن حروف أبجديتك؟ - حروف أبجديتي متماثلة بلا تخالف، وأبجدية غيري متباينة بلا تآلف؛ مما سهل حفظي وكتابتي، وحسن رسمي وقراءتي. *أريد دليلاً عملياً وليس كلاماً نظرياً؟ - انظري يا بنيتي إلى الـ «الباء» وأخواتها، وإلى الـ «الحاء» ومثيلاتها وإلى الراء والزاي، والدال والذال، والسين والشين، والصاد والضاد، والطاء والظاء، والعين والغين والفاء والقاف *فهل تذكرين مميزاتك الباقية؟ - كما تشائين وتحبين. - حروفي منقوطة و.. *مهلاً يا عروس، ولماذا كانت حروفك منقوطة؟ - عجباً لك يا صغيرة: لو لم تكن كذلك فكيف تفرقين بين الحمل والجمل؟ - حروفي منقوطة، وكلماتي مضبوطة و... *ولماذا الضبط يا عروس؟ ومعذرة على المقاطعة، وعدم المتابعة. - لا تعتذري واعتبري، فالضبط مطلوب، والشكل محبوب حتى لا يصبح السيَّد السيِّد، ولا الحِمام الحَمام!! وذلك إذا اتحد الرسم، وتساوى الجسم. *الله، ما أبلغك! نعم نعم.. إيه يا عروس. - لي علامات ترقيم، بها يفهم المعنى ويتم التعليم. *تقصدين النقطة أو النقطتين، والفاصلة والشرطتين والتنصيص والقوسين؟. - نعـــــــم. *لكن أي فرق بين النقطة والنقطتين والتنصيص والقوسين مثلاً؟ - يا صغيرتي: لكل واحدة حكاية ولوضعها رواية؛ فالنقطة توضع إذا تم الكلام واكتمل التعبير، أما النقطتان فتوضعان إذا احتاج الكلام إلى التفصيل والتفسير. *والتنصيص والقوسان؟ - التنصيص: هلالان صغيران حول المنقول بالنص والاقتباس، أما القوسان فحول الاعتراض والالتباس. *أمرك غريب وسرك عجيب فهل لديك ما هو أغرب وأعجب؟ - نعم تماسكت خيوطي، وتنوعت خطوطي، فجمال خطي دليل على حسن الأذواق، وهو مفتاح للأرزاق، ولكن إياك يا صغيرتي من كتابتي على جدران المنازل والأسواق، لأن ذلك مما ينافي الآداب والأخلاق. *أبشري، وماذا أيضاً؟ - جرس نثري كموسيقى شعري. *كيـــــــف؟ - ألم يكفك كلامي المسجوع وقولي المصنوع؟! ولكن من باب الإفادة والاستزادة رتلي هذه الآية وسوف تدركين المزيد والمفيد: {وقرآناً فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلاً}. *أخبريني عن الغريب والطريف فيك يا لغتنا الجميلة؟ أزخر بكثير من الغرائب و الطرائف و المعاني الجميلة التي قلما تجدها في اية لغة أخرى وها هي بعض منها : أبيات كل حروفها بدون تنقيط: الحمد لله الصمد حال السرور والكمد الله لا اله إلا الله مــولاك الأحد أول كل أول اصل الأصول و العمد الحول والطول له لا درع إلا ما سرد ابيات في كل كلماتها حرف شين: فأشعاره مشهورة ومشاعره وعشرته مشكورة وعشائره شمائله معشوقة كشموله ومشهده مستبشر ومعاشره شكور ومشكور وحشو مشاشه شهامة 'شمير يطيش 'مشاجره بيت تتشابه فيه نطق بعض الكلمات وتختلف في المعنى: طرقت' الباب حتى كل متني ولما كل متني كلمتني المقصود بكلمة كل متني أي تعبت اكتافي من طرق الباب *صدقت فما أجملك وما أكملك، وما أعزك وما أخلدك!! وأنت فعلاً يا سيدتي عروس الزمان، وحسناء الأوان. - بارك الله فيك يا تلميذتي النجيبة، وأنت ما أوعاك وما أوفاك!. kaaaago 05-12-2008, 11:46 PM الأولى قصيدة بانت سُعادُ لكعب بن زهير رضي الله عنه الحجم980k http://members.abunawaf.com/abunaser/audio/banat.ra (http://members.abunawaf.com/abunaser/audio/banat.ra) -------------------------------------------------------------------------------- الثانية قصيدة عفت ذاتُ الأصابعِ لحسان بن ثابت رضي الله عنه الحجم494k http://members.abunawaf.com/abunaser/audio/afat.ra (http://members.abunawaf.com/abunaser/audio/afat.ra) -------------------------------------------------------------------------------- الثالثة قصيدة عَرَفْتُ دِيَارَ زَيْنَبَ لحسان بن ثابت رضي الله عنه الحجم245k http://members.abunawaf.com/abunaser/audio/arafto.ra (http://members.abunawaf.com/abunaser/audio/arafto.ra) وإن شاء الله تعجبكم منقووول kaaaago 05-12-2008, 11:47 PM أخطاء شائعة في الترجمة العربية إن الترجمة حين يتولى أمرها من ليس أهلا لها، فإنها تجر في أذيالها آثارا سلبية لا تخطئها العين المبصرة. ونحن هنا بصدد ذكر أمثلة على ما تحدثه الترجمة المتعجلة السيئة من آثار سلبية على أساليب الكتابة العربية، وشيوع ألفاظ في اللغة ليست من طبيعتها، وذلك مما يرد كثيرا في الصحافة العربية والإذاعتين المسموعة والمرئية. من ذلك مثلا: أولا: إضافة أكثر من مضاف إلى مضاف إليه واحد. كالقول: " احتدام واشتداد القتال ". والصواب في ذلك: " احتدام القتال واشتداده "، وهذا يعني إضافة مضاف واحد إلى المضاف إليه، وإضافة المضاف الآخر إلى ضمير يعود على المضاف إليه الأول. ثانيا: تأخير الفاعل وتقديم ضميره عليه. كالقول: " في تصريح له عن الأحوال الأمنية في الخليج، قال وزير الدفاع الأمريكي ... ". والصواب في مثل هذه الحالة أن يقال: " قال وزير الدفاع الأمريكي في تصريح له عن الأحوال الأمنية في الخليج إن ... ". ثالثا: جمع عدد من الأسماء المعطوفة في جملة واحدة، وذلك دون أن يتبع كلا منها بحرف العطف " و "، كالقول: " ذهب أحمد إلى المكتبة واشترى كتبا، أقلاما، صورا، دفاتر "! وهذا أسلوب لا يصح الأخذ به في العربية لما في من فجاجة وعجمة، حتى ولو أخذت به لغة أخرى كالإنجليزية. إذن فالصواب في المثال السابق أن نقول: " ذهب أحمد إلى المكتبة واشترى كتبا وأقلاما وصورا ودفاتر ". رابعا: التخفف من استعمال المفعول المطلق في الترجمة، ليحل محل كلمات أو عبارات أخرى مترجمة، مثل: " بصورة – بشكل – لدرجة – على نحو "، كالقول: " مشيت بصورة جيدة "، و " سار بشكل حسن "، و " إن قامته طويلة لدرجة أنها تسد الباب "، و " ظهر على نحو واضح ". وهذه كلها استعمالات بعيدة عن العربية، والأصح منها أن يقال: " مشيت مشيا جيدا "، و " سار سيرا حسنا "، و " إن قامته طويلة طولا يسد الباب "، و " ظهر ظهورا واضحا ". أي استعمال المفعول المطلق للدلالة على الحالات التي ذُكرت. خامسا: تصبح الترجمة في مقدمة الأسباب التي تعمل على إشاعة أخطاء إذا قام بها من يترجم ترجمة حرفية: ( أ ) فمثلا يستعمل البعض كلمة " ضد " وهي ترجمة حرفية لكلمة against في اللغة الإنجليزية. فيقال: " حارب ضد الاستعمار "، و " ينبغي أن يسعى الآباء لتلقيح أبنائهم ضد الجدري "، و " صدر حكم ضد فلان "، وغير ذلك. وينصب الاعتراض على أن الأسلوب الذي يلجأ إلى استعمال هذه الكلمة، هو أسلوب يخالف طرق التعبير العربية. فالقول أن " فلان يحارب ضد الاستعمار " يُفهم منه أن هذا المحارب مخالف للاستعمار، أي أنه يحارب في جبهة أخرى غير الجبهة المعادية للاستعمار. والصواب في ذلك القول: " شن حربا على الاستعمار ". وبالنسبة لبقية الأمثلة: " يجب تلقيح الأطفال من الجدري "، و " صدر حكم بحق فلان أو عليه ". ( ب ) ومن الكلمات التي تتداولها أجهزة الإعلام الأجنبية، كلمة cover الإنجليزية. فيضع لها المترجم الكلمة التي يحددها القاموس، وهي " يغطي ". ولكن في العربية لا يفيد هذا الفعل معنى نقل الخبر. ففي القول: " قام مراسل جريدة الأهرام بتغطية أنباء القتال الدائر في منطقة الخليج ". ليس هناك علاقة بين الغطاء أو التغطية وبين الأخبار. وتضع معاجم اللغة أفعالا غير هذا الفعل لدلالة نقل الخبر، فتقول: " نقل الخبر أو أبلغه أو سرده ". ( جـ ) ومن الكلمات التي يساء استخدام ترجمتها، كلمة reach بمعنى يصل. فعند وصف حدث وصول إحدى الشخصيات الرسمية، يقال: " وصل مصر مساء أمس وزير الاقتصاد في دولة الكويت ". وهذا الاستعمال خاطئ، لأن الفعل " وصل " بالإنجليزية متعدٍ، أي يحتاج إلى مفعول به. ولكنه في العربية لازم، لا يتعدى. فهو بذلك ليس بحاجة إلى مفعول، بل إلى حرف الجر " إلى ". فنقول: " وصل إلى مصر مساء أمس ... ". ( د ) ومن تلك الكلمات، كلمة via بمعنى عَبْرَ، فيقال: " عبر أجهزة الاتصال ". والأكثر صوابا من ذلك أن تقول: " بأجهزة الاتصال " أو " بواسطة الاتصال ". ( هـ ) ومنها أيضا كلمة " طبقا " المترجمة عن كلمة according، فهي ترد في أمثلة كثيرة. ومن ذلك مثلا القول: " سيتم نقل الأسرى يوم الأحد طبقا لوكالات الأنباء ". أما اللغة العربية فلا ترضى باستعمال " طبقا " في مثل هذا الموضع، وإنما تتطلب استعمال الكلمة الصحيحة لهذا الوضع، وهي " وفقا " أو " وفاقا " أو " على وفق ". فنقول: " سيتم نقل الأسرى يوم الأحد القادم وفقا لما ذكرته وكالات الأنباء "، هذا إذا أردنا التمسك بحرفية الترجمة. ولكننا نستطيع ذكر عدة جمل تؤدي المعنى بصورة سهلة واضحة، فنقول مثلا: " ذكرت وكالات الأنباء أن الأسرى سيُنقلون يوم الأحد القادم ". سادسا: ترجمة كلمة cancel بكلمة " لاغيا "،كالقول: " يعد الاتفاق لاغيا منذ مساء اليوم ". وينصب الاعتراض على كلمة " لاغيا "، فهي اسم فاعل من الفعل " لغا – يلغو "، أي كثر كلامه. ولكن السياق الذي تُذكر فيه كلمة " لاغيا " لا شأن له بكثرة الكلام أو قلته، بل بإبطال اتفاق مسبق. ولذلك فيجب استعمال كلمة " ملغي "، وهي اسم المفعول من الفعل " ألغى – يلغي ". فالصحيح إذن أن يقال: " يعد الاتفاق ملغيا منذ مساء اليوم ". سابعا: والبعض يترجم كلمة still بكلمة " لا زال ". فيقول: " لازالت الاجتماعات منعقدة في مجلس الأمن "، ويقول: " لازالت الجهود تبذل لإصلاح الوضع في لبنان ". وهذا استعمال خاطئ لكلمة " لا زال "، فهي تفيد الدعاء لا الاستمرار. يصح أن يقال: " لا زالت الديار قوية عزيزة بأهلها "، فهو دعاء للديار بدوام القوم والعز. أما ما يفيد الاستمرار فهو " ما زال "، كأن نقول: " ما زالت الاجتماعات مستمرة "، و " ما زالت الجهود مبذولة ". وكثيرا ما يختلط الأمر على من يقومون بالكتابة العربية، فيأخذون بالاستعمال الأول للدلالة على الثاني. ثامنا: وهناك كلمة by التي يترجمها البعض " مِن قِبَلْ "، ويدخلونها في الجمل دون استئذان، على الرغم من عدم صحتها. فيقال: " دُونت الملاحظات مِن قِبَلْ اللجنة ". وليس في استعمال " مِن قِبَلْ " أي ضرورة في هذا السياق، ذلك أنه يمكن القول: " دونت اللجنة الملاحظات ". تاسعا: وهناك كلمة شاع استعمالها شيوعا خاطئا، فلا تكاد تخلو منها جملة، وهي كلمة " بالنسبة "، التي يمكن التخلي عنها دون حدوث أي إخلال في الجملة، فضلا عن أن استعمالها يخالف الاستعمال العربي السليم. فيقال مثلا: " انخفضت أسعار العملات، وبالنسبة للمارك الألماني فقد انخفض مقابل الدولار ". وهذا تركيب غير صحيح للجملة، فأي نظرة للقاموس تدلنا على أن " النسبة " هي القرابة أو ما تعلق بها. ومن هنا فالصواب أن يقال: " انخفضت أسعار العملات، أما المارك الألماني فقد انخفض مقابل الدولار ". عاشرا: أما عن الخلط بين حرفي الجر " إلى " و " اللام " - عند ترجمة حرف الجر في الإنجليزية to - فهو كثير، رغم أن لكل منهما معنى واستعمال مختلف. أما عن المعنى، فهو أن " إلى " تعني انتهاء الغاية، في حين تستعمل " اللام " للدلالة على الملكية والتخصيص، ويتحدد استعمال كل منهما تبعا للمعنى الذي تدل عليه. يقال مثلا: " سلمت الملف كاملا إلى رئيس مجلس الإدارة "، وهذا غير صحيح، وصوابه: " سلمت الملف كاملا لرئيس مجلس الإدارة ". والسبب أن الملف سيوضع تحت تصرفه، كأنه ملك من أملاكه، ولم يكن الغرض سفر الملف من مكان معين ابتداء إلى مكان آخر انتهاء. ويقال أيضا: " سافرت صباح الجمعة الماضي للإسكندرية "، وهذا غير صحيح أيضا. والصواب القول: " سافرت صباح الجمعة الماضي إلى الإسكندرية "، لأن حرف الجر " إلى " في هذه الجملة يحدد انتهاء الغاية من السفر. حادي عشر: الإصرار على ترجمة بعض الكلمات الإنجليزية بكلمة واحدة مقابلة في اللغة العربية، مثل كلمة privatization، والتي وضعت لها ترجمات عدة، مثل: " الخصخصة " أو " التخصيص " أو التخصيصية ". وهذه كلها ترجمات غير دقيقة للكلمة، ذلك أن اللغة الإنجليزية تميل دائما لاستخدام الزوائد affixes – سواء كانت بادئة أم لاحقة – إلى الكلمة الأصلية حتى يتم مواءمة استخدامها في موقعها من الجملة. ولذلك فهي تعتبر أكثر من كلمة واحدة، وإن بدت في ظاهرها كلمة واحدة. ومن هنا فلا داعي للإصرار على ترجمتها بكلمة واحدة مرادفة في اللغة العربية. وبذلك تكون الترجمة الدقيقة للكلمة السابقة هي: " التحول للقطاع الخاص ". وكذلك كلمة Islamization التي يمكن ترجمتها: " تطبيق الشريعة الإسلامية ". وغير ذلك كثير مما يمكن القياس عليه. ثاني عشر: استخدام نفس المفاهيم التي يريد الغرب ترويجها وشيوعها عند الترجمة. فمثلا عند كتابة الغرب لما يدور من صراع بين الفلسطينيين والإسرائيليين، يقولون: Israel and the Palestinians. فهم يريدون أن يستقر في ذهن القارئ أن إسرائيل هي دولة لها كيان قائم، أما الفلسطينيون فهم أفراد بلا دولة. ولذلك فعلينا نحن حين نترجم، أن نقول " الفلسطينيون والإسرائيليون "، أو أن نقول: " فلسطين وإسرائيل "، لا أن نقع فيما يريدونه أن يستقر في أذهاننا، فنقول: " إسرائيل والفلسطينيون ". هذه كانت أمثلة من بعض الأخطاء الشائعة في الترجمة إلى العربية، ولكن ليست حصرا لها kaaaago 05-12-2008, 11:49 PM تأتي مِنْ لكثير من المعاني : 1 ـ لابتداء الغاية في الأمكنة، والأزمنة . ابتداء الغاية في الأمكنة . نحو: خرج المصلون من المسجد .ومنه قوله تعالى: { من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى } .وقوله تعالى: { فأنزلنا من السماء ماء } . وابتداء الغاية في الأزمنة وهو قليل . نحو: انتظرتك من الصباح حتى الظهيرة . ومنه قوله تعالى: { لمسجد أسس على التقوى من أول يوم } . 2 ـ تأتي للتبعيض، وهو اقتطاع جزء من كل . نحو: أكلت من الطعام . وأنفقت من المال . ومنه قوله تعالى: { حتى تنفقوا مما تحبون }. وقوله تعالى: { وبما أنفقوا من أموالهم } . والدليل على اعتبار " من " تبعيضية فقد قرئت الآية { حتى تنفقوا مما تحبون } في بعض القراءات { حتى تنفقوا بعض ما تحبون }، لأن من علامات ذلك أن تخلف " من " كلمة " بعض " . ومنه قوله تعالى: { ومن الناس من يقول آمنا بالله } . 3 ـ لبيان الجنس: نحو: له عمامة من حرير . واشتريت ثوبا من قطن . ومنه قوله تعالى: { فاجتنبوا الرجس من الأوثان } . وغالبا ما تأتي " من " التي تفيد التبعيض بعد " ما، ومهما " لفرط إبهامهما. نحو قوله تعالى: { ما يفتح الله للناس من رحمة } 2 . وقوله تعالى: { مهما تأتنا به من آية } . وقوله تعالى: { من أساور من ذهب } . 4 ـ تأتي " من " للتعليل . نحو: جزع من الخوف، وأرهق من العمل . ومنه قوله تعالى: { مما خطيئاتهم أغرقوا } . وقوله تعالى: { كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة } . وقوله تعالى: ر وأخواتكم من الرضاعة } . 5 ـ تأتي بمعنى البدل . نحو: قبلت بالغث من السمين . ومنه قوله تعالى: { أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة } . والمعنى أن الله يخاطب المؤمنين الذين تخلفوا عن غزوة تبوك، ويعاتبهم، ويوبخهم على هذا التخلف، فهم قد رضوا بنعيم الدنيا ومتاعها الفاني بدل نعيم الآخرة، وثوابها الباقي . 6 ـ للتأكيد . وهي من الزائدة، بشرط أن يكون مجرورها: أ ـ نكرة . ب ـ أن يسبقها نفي، أو نهي، أو استفهام بـ " هل " . ويكون مجرورها النكرة فاعلا . نحو: لا يبخل من معلم بعلمه . هل تأخر من أحد ؟ ومنه قوله تعالى: { ما يأتيهم من ذكر } . أو مفعولا به . نحو: لم أر من زائر . هل أهملت من واجب . ومنه قوله تعالى: { هل تحسبن منهم من أحد } . وقوله تعالى: { هل ترى من فطور } . وقوله تعالى: { وما أهلكنا من قرية إلا لها منذرون } . أو يكون مبتدأ . نحو: ليس للمهمل من منزلة . وما للسارق من أمان . ومنه قوله تعالى: { هل من خالق غير الله } . وقوله تعالى: { وما له في الآخرة من خلاق } . أو مفعولا مطلقا . نحو: ما أحسن إنسان من إحسان إلا أثابه الله . 7 ـ تأتي " من " بمعنى " في " نحو: سأرحل من أول الشهر . والمعنى: في أول الشهر . ومنه قوله تعالى: { إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة } . وقوله تعالى: { ماذا خلقوا من الأرض } . 8 ـ وتأتي بمعنى " إلى " . نحو: اقترب منك . أي إليك . 9 ـ تأتي بمعنى " الباء " . نحو: أمسكته من يده . أي: بيده .ومنه قوله تعالى: { ينظرون من طرف خفي } . 10 ـ وبمعنى " عن " . نحو: لا تبتعد من هذا المكان . أي: عن هذا المكان . ومنه قوله تعالى: { يا ويلتنا قد كنا في غفلة من هذا } . 11 ـ وبمعنى " على " . نحو: لعل الله ينصفنا من الظلم . والتقدير: على الظلم . ومنه قوله تعالى: { ونصرناه من القوم الذين كذبوا kaaaago 05-12-2008, 11:52 PM ابتسم الابتسامة لها رونق وجمال وتعابير تضفي علي وجه صاحبها مالا يضفيه العبوس بل أن كتابتك لكلمة ( ابتسامة ) أو تذكرك صوت ( ابتسامة ) تجعل نفسك من الداخل تبتسم . أن المبتسمون في هذه الحياة هم أهل الصدقات كما قال صلي الله عليه وسلم ( تبسمك في وجه أخيك صدقة ) ، صدقة لأنك عالجت أخيك نفسيا من حيث لا أنت ولا هو يدرى ، تصدقت عليه بهذه الابتسامة الطيبة التي خرجت من قلب طيب ، فقد يكون من ابتسمت أمامه مهموما أو قلقا آو " ضايق خلقه " أو .. أو .. لذلك هي في ميزان الإسلام صدقة مـن الصدقات .. أسأل نفسك الآن آلي آي شخص ترتاح أليه كثيرا ؟ صـاحب الوجه المبتسم الضحوك أم صاحب الوجه المتكدر العبوس ؟ .. تذكر صاحب الابتسامة .. ألا تشعر الآن بتذكرك صورة هذا الإنسان براحة ؟ . لما لا تصير مثله وتعود نفسك علي الابتسامة خاصة وأنها محسوبة في ميزان الآخرة بصدقة كاملة . قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ( أنكم لن تسعوا الناس بأموالكم ، لكن يسعهم منكم بسط الوجه وحسن الخلق ) . ويقول أيضا صلي الله عليه وسلم ( لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقي أخاك بوجه طليق kaaaago 05-12-2008, 11:54 PM الوم صديقي وهذا محال صديقي أحبه كلام يقال وهذا كلام بليغ الجمال محال يقال الجمال خيال الغريب فيه..أنك تستطيع قراءته أفقيا ورأسيا. يقول الامام علي: مودته تدوم لكل هول...وهل كل مودته تدوم أقرأالبيت بالمقلوب حرفا حرفا واكتشف الإبداع..حيث ان هذا البيت يقرا من الجهتين. حملوا فما ساءت لهم شيم***سمحوا فما شحت لهم منن سلموافلا زلت لهم قدم ***رشدوا فلا ضلت لهم سنن الابيات السابقة لها ميزة عجيبة الا وهي: ان الابيات,ابيات مدح وثناء ولكن اذا قرأتها بالمقلوب كلمة كلمه,أيتبتدي من قافية الشطر الثاني من البيت الاول وتنتهي باول كلمه بالشطر الاول من البيت الاول ,فأن النتيجة تكون ابيات هجائيه موزونة ومقفاه, ومحكمة ايضا. وسوف تكون الابيات بعد قلبها كالتالي: مننن لهم شحت فما سمحوا***شيم لهم ساءت فما حلموا سنن لهم ضلت فلا رشدوا*** قدم لهم زلت فلا سلموا kaaaago 05-12-2008, 11:58 PM أشهر علماء الكيمياء رازي Al_Razi أبو بكر محمد بن زكريا ، عاش في الفترة ( 866 – 925 م ) وسمي الرازي نسبة الى مسقط رأسه الري وهي مدينة صغيرة قريبة من طهران . زاول الرازي مهنة الطب أكثر من خمسين عاماً ، وقد استشاره الخليفة المعتضد بالله في أمر الموضع الذي يمكن أن يبني فيه البيمارستان ( المستشفى ) ببغداد ، فأمر أن يعلق في كل ناحية من بغداد قطعة لحم ، وأشار على الخليفة أن يبنى البيمارستان في الموضع الذي تأخر تعفن اللحم فيه ، وقد أصبح فيما بعد رئيساً للبيمارستان . يعتبر الرازي من أهم الأطباء في العصور الوسطى ، وأكثرهم ابتكاراً وانتاجاً ، خاصة في مجال أمراض العيون ، واليه ينسب الفضل في تشخيص الحصبة والجدري والأمراض النسائية والتناسلية ، وقد أكد أن بعض الأمراض تنتقل بالوراثه ، وله عدة مؤلفات في الطب أهمها كتاب الحاوي الذي جمع فيه علوم الأقدمين في الطب . أما في الكيمياء في وضع كتباً عدة في الكيمياء يصف فيها طريقة تحضير المواد ، ووصف الأجهزة المستخدمة لذلك ، وفي كتبه حاول الرازي أن ينقي علم الكيمياء من الشوائب كالخزعبلات والخرافات . أوبنهيمر Oppenheimer فيزيائي نووي أمريكي ( 1904 – 1967 ) أسهم في انتاج القنبلة النووية بوصفه رئيساً لمشروع مانهاتن . اينشتاين Einstein البرت اينشتاين Albert Einstein ( 1879 – 1955 ) فيزيائي أمريكي ، الماني المولد ، صاحب النظرية النسبية ، منح جائزة نوبل في الفيزياء عام 1921 ، كان وراء فكرة انتاج الولايات المتحدة الأمريكية للقنبلة النووية . بنسن Bunsen روبرت ولهلم بنسن (Robert Welhelm Bunsen ) 1811 – 1899 كيميائي ألماني اخترع لهب بنسن Bunsen burner المستخدم في المختبرات الكيميائية . بورBohr نيلز بور Niels Bohr ( 1885 – 1962 ) فيزيائي دانماركي ، درس تركيب الذرة ، ووضع نموذجاً لذرة الهيدروجين وصف فيها مستويات الطاقة فيها واستطاع أن يحسب طاقة كل مستوى ، كما تمكن من تفسير الطيف الخطي للهيدروجين . بويل Boyle روبرت بويل Robert Boyle ( 1627 ـ 1691 ) كيميائي وفيزيائي ايرلندي . درس عام 1662 العلاقة بين حجم الغاز وضغطه عند ثبوت درجة حرارته ووضع قانوناً في ذلك عرف باسمه . جابر بن حيان Jaber Ibn _ Hayyan جابر بن حيان Jabir Bin Hayyan ( 740 – 810 ) عالم مسلم حضر مواد كثيرة مثل كبريتيد الزئبق وحمض النيتريك والصودا الكاوية والكحول وحمض الليمون والسموم والأصباغ ، كما حضر كبريتيد النحاس واستخدمه بدلاً من الذهب في أعمال الزخرفة ، وهو أول من استخدم الميزان الحساس لوزن المواد التي استخدمها في تجاربه . دالتونDalton جون دالتون John Dalton ( 1766 – 1844 ) فيزيائي وكيميائي بريطاني ، وضع أسس النظرية الذرية الحديثة ، وكان أول من وصف عمى الألوان . رامزي Ramsay السير وليام رامزي Sir William Ramsay ) 1852 – 1916 ) كيميائي بريطاني ، اكتشف الغازات النبيلة . شادويك Chadwick السير جيمس شادويك Sir James Chadwick فيزيائي بريطاني ولد عام 1891 . اكتشف النيوترون عام 1932 . شارل Jacques Alexander Charle جاكويس الكساندر شارل Jacques Alexander Charle كيميائي فرنسي , انصب اهتمامه عام 1787 بالبالونات المملوءة بالهواء الساخن ( المناطيد) الشائعة في ذلك الوقت في فرنسا حيث لاحظ أن حجم الغاز داخل البالون يزداد بزيادة درجة حرارته , ووضع قانوناً في ذلك عرف باسمه. غايلوساك Gay_ Lussac جوزف لويس غايلوساك Joseph Louis Gay _ Lussac ( 1778 ـ 1850) كيميائي وفيزيائي فرنسي , اكتشف عنصر البورون عام 1809 . درس غايلوساك العلاقة بين ضغط الغاز ودرجة حرارته المطلقة عند ثبوت حجمه ووضع قانوناً في ذلك عرف باسمه . كافندش Cavendish هنري كافندش Henry Cavendish ( 1731 – 1810 ) كيميائي وفيزيائي بريطاني ، اكتشف عنصر الهيدروجين . كوري (ماري) (Marie)Curie ماري كوري Marie Curie ( 1867 – 1934 ) كيميائية فرنسية ، بولندية المولد ، منحت جائزة نوبل في الكيمياء عام 1911 لاكتشافها عنصري الراديوم والبولونيوم المشعين . لافوازييه Lavoisier أنطوان لافوازييه Antoine Lavoisier ( 1743 – 1794 ) كيميائي فرنسي . يعتبر مؤسس الكيمياء الحديثة أثبت بالتجارب أن الإحتراق هو تفاعل المادة مع الأكسجين ، وبذلك هدم نظرية الفلوجستون ، وأكد بذلك على قانون حفظ المادة . تجارب لافوازييه قادت لاكتشاف قانوني النسب الثابتة والنسب المتضاعفة . يعد لافوازييه أحد ضحايا الثورة الفرنسية ، حيث اقتيد الى المقصلة في الثامن من مايو أيار عام 1794 . لوشاتيليه Le chaltelier هنري لويس لوشاتيليه Henry Louis Le Chatelier ( 1850 – 1936 ) كيميائي فرنسي ، وضع مبدءاً كيميائياً في الإتزان عرف بإسمه . مندلييف Mendeleev دمتري مندلييف Dmitri Mendeleev ( 1834 – 1907 ) كيميائي روسي وضع أول جدول دوري للعناصر الكيميائية عام 1869 . نوبل Noble الفرد نوبل Alfred Nobel ( 1833 – 1896 ) كيميائي سويدي اخترع الديناميت عام 1867 .أوصى بثروته لإنشاء جوائز عالمية عرفت بإسمه ، بعد أن تبين له أن اختراعه للديناميت قد جلب الدمار الى الأرض kaaaago 06-12-2008, 12:00 AM على حسب ردودكم سأقرر هل أتابع أم أتوقف ............................. وشكررررررررررررررا hazemselmy 06-12-2008, 12:22 AM مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووور kaaaago 06-12-2008, 09:29 AM يا جماعة الموضوع مفيد kaaaago 06-12-2008, 09:39 AM فلاشات كيميائية http://easyscience.org/scienceflash/index.php kaaaago 06-12-2008, 09:41 AM التنويم المغناطيسي كثير منا رأى ذلك الشخص الذي يدعي أن دماغه يصدر إشعاعات كهرومغناطيسية و أنه يستطيع تنويم أي شخص يقف أمامه، و يقف أمام الجمهور يسألهم عن متطوعين فيتطوع بعض الأشخاص ليقفوا بين يديه و من ثم يتمتم ببعض الكلمات و يطلب منهم تنفيذ بعض الحركات و يحرك يده موهماً إياهم بأنه يوجه إشعاعاته نحوهم... فينام التمطوعون (( مغناطيسياً ))؛ و تظهر المفاجأة الكبرى حين يقول (( آه، الآن أستطيع التحكم بهم )) و من ثم يمسك بيد حد المتطوعين و يأمره بالقيام بحركات معينة فيقوم المتطوع بتنفيذها حرفياً و دون تردد - و هو في حالة نوم! و بعد انتهاء العرض تتبادر إلى أذهاننا التساؤلات و الإستنتاجات: فالبعض قد يذعن بأن هذا الشخص لديه قدرات و (( إشعاعات مغناطيسية )) و الآخر قد يكذب الأمر برمته و يقول (( إن هؤلاء المتطوعين ما هم إلا شركاء له في العرض )). الحقيقة و التي قد تكون غير مستساغة للبعض هي أن ظاهرة التنويم المغناطيسي ظاهرة علمية حقيقية! سأحاول في الأسطر التالية شرح كيفية (( عمله )). فيلم The-matrix: سأخرج من جو النص قليلاً، لنفترض أنك تشاهد برنامجاً أو فيلماً - لعله The-matrix، البطل الآن يقوم بضرب تلك النسخ المتعددة من Agent Smith و فجأة تدور الكاميرا بشكل ليس له مثيل و صوت الموسيقى يزيد الطين بلّة و تعابير وجه البطل توحي بقوة اللكمة التي سيوجهها.. فتفكر - بل و قد تصرخ! - يالها من حركة! و تندمج نفسيتك مع الفيلم و مع البطل و تعطي كل تركيزك و انتباهك للفيلم حتى ظهور الكتابة التي تعلن عن نهاية الفيلم! آآه، لقد نسيت أن هذا كله مجرد تمثيل و أن هذه ليست سوى قصة مبتكرة من المستحيل وقوعها، و لكن لماذا كل هذا التأثر و الانجذاب للفيلم و الاندماج معه؟؟؟ إن ظاهرة الاندماج هذه سنسميها بظاهرة (( النوم المغناطيسي الجزئي ))، فالحقيقة العلمية تقول إنك عندما تشاهد الفيلم و تندمج معه فإنك تنام مغناطيسياً بشكل جزئي و لعل عدم إحساسك بما حولك يثبت لك صحة هذه الحقيقة، فإن اتصالك بالعالم الخارجي أثناء مشاهدتك للفيلم يكون ضعيفاً، و مقدار هذا الضعف يعتمد على مدى انجذابك للفيلم. و هنا يتبادر إلى ذهنك السؤال: لماذا يا ترى أنجذب للفيلم؟ إن المؤثرات و التمثيل و الصوت و التصوير و العامل النفسي يؤثران في عملية الانجذاب للفيلم، فإن أنت (( اقتنعت )) بما تراه من المؤثرات و الصوت.. فإنك ستنجذب إلى الفيلم، أما إذا (( لم تتقتنع )) بجو الفيلم فسوف لن تحس بأي انجذاب نحوة بل و تبدأ بنقد الفيلم... حسناً، إن أهم نقطة أريد التوصل إليها هو أنك كيف (( انجذبت )) إلى الفيلم - مع سابق علمك بأن كل ما تراه تمثيل × تمثيل ؟ هنا تأتي النقطة الثانية في الموضوع. العقل الداخلي و العقل الخارجي: لتفسير هذه الظاهرة قام العلماء بتقسيم العقل - من أجل توضيح الفكرة - إلى قسمين: العقل الداخلي و العقل الخارجي. العقل الداخلي هو منشأ الأفكار الخيالية - أي أنك مثلاً تفكر بأنك تستطيع الطيران أو تستطيع اختراق الجدران، بينما العقل الخارجي يعمل عمل الـ (( فلتر )) للأفكار الناشئة عن العقل الداخلي، فيرد على العقل الداخلي قائلاً: دعك من أفكارك الغبية! و لكن العقل الخارجي يمر أحياناً بأوقات راحة فيأخذ العقل الداخلي فرصته و يبدأ بطرح أفكاره الخيالية عليك، و الوقت الذي يتوقف فيه العقل الخارجي عن العمل هو وقت النوم، و الدليل على ذلك هو عندما تحلم، فلعلك أثناء الحلم تجد نفسك محلقاً فوق المريخ بدون أجنحة و فجأه تقابل مخلوقاً فضائياً يقول لك أن اسمه ((*&&^%$))!.. و الغريب في الأمر أنك أثناء الحلم تصدق الأحداث الواقعة فعلاً و تجزم بأن هذه حقيقة، و لكن عندما تصحى من النوم يبدأ العقل الخارجي في العمل ليخبرك أن مارأيته لا يتعدى حدود الأحلام. الآن و بعد أن اتضحت لك هذه النقاط، سأحدثكم عن قصة الشخص الذي ينوم مغناطيسياً - و هو من سأسميه (( المنوم )). المنوم المغناطيسي: هو إنسان عادي لا يمتلك أية مقدرات أو اشعاعات دماغية كما قد يدعي، و لكن كيف يقوم بتنويم الأشخاص مغناطيسياً؟؟ إن (( أسلوب الإقناع )) هو الذي يتبعه المنوم ليثبت لك بأنه يستطيع تنويمك، فهو يقوم بتحديث عقلك الداخلي (( صاحب الأفكار الخيالية )) و يقول له - بأسلوب مقنع جداً - بأنه يستطيع تنويمك و يحاول حشد جميع الكلمات الممكنة ليثبت لك ذلك - وطبعاً مؤثرات الصوت و حركة يده تلعبان دوراً مهماً، و هنا يصبح تفكيرك بين خيارين: إما أن تصدقه أو لا تفعل، فإن صدقته تقع في شباكه و يتوقف العقل الخارجي (( الفلتر )) عن العمل و (( تنام مغناطيسياً ))، و بما أنك صدقته فإنك - بالتأكيد - أجزمت بأنه يستطيع التحكم بك، لذا فإنك بعد أن تنام تفعل كل ما يأمرك به. هنالك بعض النقاط التي أريد توضيحها كذلك، أولاهما أن المنوم سوف لن يستطيع تنويمك إذا لم تقتنع بكلامه أو لم تلق له بالاً، و ثانيهما هي أنك سوف لن تنفذ أوامره في الأشياء التي يستحيل عليك عملها أثناء حياتك الاعتيادية - مثلاً إذا طلب منك الانتحار و أنت في حالة النوم المغناطيسي فسوف لن تفعل ذلك، إلا في حال أنه جاء بك على سطح عمارة مثلاً - و أنت منوم مغناطيسياً - و أخبرك بأنك تقف على طاولة و طلب منك القفز فستقفز - إلى حتفك - دون تردد!! إن التأثير الذي قام به المنوم لا يختلف كثيراً عن تأثير الفيلم فيك، فالفيلم استطاع أن يثبت لك - أثناء العرض - بأن ماتراه حقيقة مع أنه خيال، و المنوم المغناطيسي استطاع أن يثبت لك بأنه يستطيع تنويمك فنمت.. و هذا هو (( النوم المغناطيسي الكلي )). لعلي أستطيع قراءة الاستنتاجات في ذهنك و التي تقول (( أن ظاهرة النوم المغناطيسي ظاهرة طبيعية ملازمة لنا في كل يوم )) لقد نومتك مغناطيسياً!!!http://www.moeforum.net/vb1/images/smilies/tongue.gif صدق أو لا تصدق، كيف؟ إنك عندما كنت تقرأ الموضوع ضعف اتصالك بالعالم الخارجي، و اندمجت مع الموضوع فأصبحت منوماً مغناطيسياً - هذا طبعاً في حال كونك أعجبت بالموضوع، وقس على ذلك أي حالة يذهب فيها اهتمامك نحو شيء معين: فأنت عندما تدرس، تتحدث باندماج، تسمع الأخبار، تشاهد التلفاز، تجلس أمام شاشة الكمبيوتر؛ كل هذا فإنك تكون نائماً مغناطيسياً، و هذا - طبعاً - يعتمد على مدى انجذابك إلى هذه الأشياء. هذا كل ما يتعلق بالتنويم المغناطيسي - و لعلك لاحظت بأنني حاولت إقناعك بالفكرة بأسلوب سلس حتى يتسنى لك تصديق الموضوع برمته، فلو أنني استخدمت طريقة الإلقاء العادي لما صدق الكثير من القراء هذا الموضوع. إنني أحاول أن أوضح لكم مدى أهمية السلاسة و الأسلوب من أجل جعل الطرف الآخر (( يقتنع )) و (( ينام مغناطيسياً! )). kaaaago 06-12-2008, 09:43 AM الشتاء وصل ماذا نفعل kaaaago 06-12-2008, 09:44 AM الشتاااااااااااااااااااااااااااااااااااء ماذا نفعل عندما يأتي الشتاء حتى نتجنب الإصابة بالبرد والأنفلونزا؟. إن فيروس الأنفلونزا يدخل إلى الجسم عن طريق الجهاز التنفسي عادة بالعدوى من مريض آخر عن طريق رذاذ الفم، فينتشر في الدم ليصل إلى جميع أنحاء الجسم ويصيب الإنسان بأعراض إعياء عامة، كارتفاع في درجة الحرارة والضعف العام والهزال وفقدان الشهية، وكذلك يصيب الجهاز التنفسي بشكل خاص فيسبب ألما في الحلق والأنف، وكذلك السعال. لذا فإن من أهم طرق الوقاية من مرض الرشح والأنفلونزا تعويد الجسم على تحمل البرد وعدم تعويده على اللبس والدفء زيادة عن اللازم، فنلاحظ مثلا في البلاد الباردة مثل روسيا والدول الإسكندنافية أن الناس أحيانا يستحمون في الماء البارد والأنهار المتجمدة ولا يمرضون، بل بالعكس يكتسبون المزيد من المناعة للجسم ضد الأمراض، والسر في ذلك أن الجسم يتعامل مع المحيط الخارجي حسب تعوده عليه، فهؤلاء الناس يدربون أجسامهم على تحمل البرد عن طريق التعرض للبرد بشكل تدريجي وبخطة مدروسة، ومن ذلك نستنتج أنه إذا تعودت أجسادنا على الحرارة المنخفضة فإن ذلك يحمينا من الأمراض والنزلات. كذلك بالنسبة لمناعة الجسم فمن المعتقد أنها تقل بشكل حاد عند تعرضه للتغيرات الحادة في درجة حرارة الجو المحيط، وبالتالي فمن المعتقد أنه عندما ينتقل الإنسان من جو حار مثل الحمام أو التدفئة المركزية إلى جو بارد بشكل سريع فإنه يتعرض لهبوط في مناعة الجسم، وبالتالي ازدياد احتمال التعرض للأمراض بشكل عام. ولهذا ننصح بغسل الوجه بالماء البارد قبل الخروج من المنطقة الدافئة إلى المنطقة الباردة، وكذلك عدم التعرض للهواء البارد بعد الاستحمام مباشرة، وأيضا عدم الانتقال من درجات الحرارة الحارة إلى الباردة بشكل سريع. أضف إلى هذا استعمال الأغذية الغنية بالفيتامينات، خاصة فيتامين "سي" المتواجد في الحمضيات (الليمون والبرتقال واليوسفي) وهي فاكهة الشتاء الأساسية، كذلك العسل وحبة البركة لرفع مناعة الجسم في فصل الشتاء. كما أنصح في حالة الإصابة بالبرد والأنفلونزا بعدم اللجوء إلى استعمال المضادات الحيوية؛ لأنه لا فائدة منها في مثل هذه الحالة، فمن المعروف للجميع أن المضادات الحيوية لا تعالج الفيروسات، ويتم استخدام المضادات الحيوية في حالة واحدة هي أن يتحول المرض إلى مرض بكتيري، وذلك حين نلحظ أن الإفرازات الأنفية تحولت إلى اللون الأصفر أو الأخضر، وإذا تجاوز المرض المدة المعتادة (3-4 أيام) بدون تحسن؛ حينئذ فقط يفضل البدء في استعمال المضادات الحيوية الخفيفة. مع أطيب تمنياتي للجميع بالصحة والسلامة kaaaago 06-12-2008, 09:48 AM العطش يؤدي إلى الغباء !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! إن قل الماء في الجسم يضعف من نشاط خلايا الدماغ .. تبين ان نقص كمية الماء داخل الجسم والاستهانه بالعطش يؤثران بشكل ملحوظ على مستوى ذكاء الانسان هذا مااكدته احدى الدراسات الطبيه التي اجريت في بريطانيا وقد اوصى القائمون على الدراسة بضرورة شرب كميات من الماء والسوائل تتراوح مابين 6الى 8 لترات يومياً حتى يحافظ الجسم عل المعدل الطبيعي للمياه بداخله ومن ثم الحفاظ على مستوى الذكاء الذي يتطلب وجود نسبة معينه من الاملاح المفيده والتي توجد فقط في المياه. واشار باحثون الى ان عبوات المياه الغازيه من الممكن ان تسبب خطورة على الانسان في حالة زيادة نسبة المعادن والاملاح الموجوده فيها كما يزعم اصحاب شركات المياه انها تمدهم بالاكسجين وهذا مخالف للواقع حيث يحصل الجسم على حاجته من الاكسجين من خلال الهواء بصورة طبيعية kaaaago 06-12-2008, 09:49 AM حقيقة علمية شبك أصابعك بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حقيقه علميه..... اشبك أصابعك لترى بنفسك .. http://www.moeforum.net/vb1/images/smilies/smile.gif شبكتوا خلاااااص ..... http://www.moeforum.net/vb1/images/smilies/biggrin.gif اوكي ...قبل كل شي : 1- هذا الاختبار مبني على دراسات .. 2- بعد ماتشبك اصابع يدينك مع بعض .. احفظ شكلها ,, وبالأخص شكل وضع اصبع الابهام في كلتا اليدين .. <<< 3- تحذير علشان ماتفسد على نفسك الاختبار : لاتنزل لأسفل الموضوع الا وانت متأكد انك حفظت شكلها علشان تقدر تمسك الماوس وتنزل تحت .. ... ... ... ... اكيد شبكت وحفظت .. .. .. طيب شوف ... اذا كان اصبع الابهام في اليد اليمنى فوق اصبع الابهام اللي باليد اليسرى .. فأنت ((((عقلااااااااني)))) .. واذا كان العكس بمعنى ابهام اليسرى فوق اليمنى .. فأنت شخص (((عاطفي))) .. يالله كل واحد يقول لنا عقلاني والا عاطفي>>> kaaaago 06-12-2008, 09:51 AM الكيووووووووووووووووي فاكهة أذهلت العلماء بالرغم من أن الكيوي فاكهة قديمة إلا أنها تزداد في شعبيتها بين الكبار والصغار على حد سواء. ويعود ذلك لمذاقها الرائع وقيمتها الغذائيَة العالَية وشكلها المميز الذي يضفي جمالا للأغذيَة التي يضاف لها. ويرجع أصل الفاكهة إلى الصين حيث كانت تعرف باسم يانغ تو. ومن ثم انتقلت إلى نيوزلندا في بدايات القرن العشرين الى أن وصلت الى الولايات المتحدة في عام 1960 حيث عمل مستوردوها على تغيير اسمها إلى الكيوي تبعا لطائر نيوزلندي اسمه الكيوي حيث أن ريشه يشبه قشرة الكيوي. والكيوي فاكهة ذات لب اخضر تحتوي على بذور سوداء صغيرة وتغلفها قشرة بنيَة اللون وهي متوفرة على مدار السنة. القيمة الغذائيَة للكيوي تحتوي الكيوي على العديد من الفيتامينات والمعادن التي تحقق الصحة الجيدة. فقد أذهلت هذه الفاكهة العلماء والباحثين لقدرتها على حماية مادة الدي. أن. أي داخل نواة الخلية الإنسانيَة. وقد يعود ذلك لإحتواء الكيوي على فيتامين ج. حيث يعد الكيوي أغنى من البرتقال في محتواه من هذا الفيتامين. ويحتوي أيضا على مواد تسمى الفلافونات والكاروتينات والتي لها خاصيَة مضادة للأكسدة. حيث بينت دراسة علميَة اجريت على أطفال تتراوح أعمارهم بين 6-7 سنوات في شمال ووسط إيطاليا انه كلما تناول الأطفال كمية أكبر من الكيوي والحمضيات قلت نسبة تعرضهم للمشاكل الصحيَة المتعلقة بالجهاز التنفسي ومنها ضيق التنفس والسعال الليلي. كذلك فإن هذه المواد المضادة للأكسدة الموجودة في الكيوي لها القدرة على حماية الجسم من الإلتهابات ومن السرطان. فقد أوضحت الدراسات العلمية أن تناول كميات كافيَة من فيتامين ج له دور مساعد في التخفيف من حدة حالات مرضية مثل التهاب المفاصل والربو. ومنع حالات مرضية أخرى مثل سرطان القولون ومرض تصلب الشرايين وأمراض القلب عند مرضى السكري. وبما أن فيتامين ج مهم للعمل الطبيعي لجهاز المناعة، فقد يكون له دور في منع تكرار التهاب الأذن عند الأشخاص الذين يعانون من التهابات متكررة في الأذن. وقد أثبت البحث العلمي ان تناول الخضار والفاكهة التي تحتوي على فيتامين ج ومنها فاكهة الكيوي اللذيذة يعمل على التقليل من الوفاة من أمراض القلب والجلطة الدماغيّة. ويعتبر الكيوي مصدرا جيدا للألياف الغذائيَة التي لها دور في خفض مستوى الكوليسترول في الدم مما يقلل من خطر الإصابة بالجلطات القلبية ومرض تصلب الشرايين. وللألياف الغذائيَة دور في ازالة السموم من القولون مما يساعد في الحماية من الإصابة من سرطان القولون. وتساعد الألياف على تنظيم مستوى السكر في الدم خاصة عند مرضى السكري. كذلك يعتبر الكيوي مصدرا لفيتامين هـ، البوتاسيوم، الماغنيسيوم، النحاس والفوسفور. ويعتبر الكيوي من الفاكهة التي تحتوي على الأوكزالات، وهي مادة طبيعيَة توجد في النباتات والحيوانات والإنسان. إلا أنه عندما تتركز الأوكزالات في جسم الإنسان فإنها تشكل حصى الأوكزالات في الكلى وتسبب مشكلة صحيَة. لذلك ينصح من يعاني من حصى الأوكزالات تجنب هذه الفاكهة. اختيار حبة الكيوي وحفظها عندما نختار حبة الكيوي نمسك الحبة ما بين إصبع الإبهام والسبابة ونضغط عليها قليلا، فإذا تم ضغطها قليلا فهي ذات مذاق حلو. أما إذا لم نستطع ضغطها فهي أذا غير ناضجة ولم تصل إلى الدرجة المطلوبة من الحلاوة وغير جاهزة للإستهلاك. ونتجنب الحبات الطريَة جدا أو التي بها خدش أو بقع رطبة. أما الحجم فهو ليس مقياسا لنوعية الفاكهة أو لحلاوتها ويمكن ترك حبة الكيوي لبضعة أيام حتى تستوي على درجة حرارة الغرفة بعيدا عن التعرض المباشر لأشعة الشمس أو الحرارة. أما حبات الكيوي الناضجة فيمكن حفظها في درجة حرارة الغرفة أو في الثلاجة. طرق تناول الكيوي يمكن تقشير الكيوي وتقطعيها الى حلقات وتناولها طازجة. كذلك يمكن قطعها من الوسط وتناول اللب بالملعقة. ويمكن تقطيعها مع فاكهة أخرى مثل الفراولة أو الموز ومن ثم اضافة اللبن الرائب اليها وقليلا من العسل. ومن الجدير بالذكر أنه يفضل تناول فاكهة الكيوي فورا بعد تقطيعها لانها تحتوي على أنزيمات تعمل على تطرية قوامها. كذلك اذا أضيفت الكيوي إلى سلطة الفاكهة فيجب إضافتها في اللحظات الأخيرة لأنها تعمل على تطرية قوام الفاكهة الأخرى kaaaago 06-12-2008, 09:53 AM البصمات بسم الله الرحمن الرحيم تجد اثارك هنا وهناك بصماتك لمساتك نظراتك رائحتك بل حتى كل خلية بجسدك لها بصمة خاصة بك انتي تميزك عن غيرك ... وفي تقرير اخير سمعته يفيد ان بصمات الاصابع تبقى على الجدران او اي شيء لامسناه حتى لو قمنا بتنظيفه والان لنلقي نظرة سريعة على بصماتنا البصمات بصمة البنان البنان هو نهاية الإصبع، وقد قال الله -تعالى: (أَيَحْسَبُ الإِنسَانُ أَلَّن نَجْمَعَ عِظَامَهُ بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُ) - القيامة: آية 3،4 -. وقد توصَّل العلم إلى سر البصمة في القرن التاسع عشر، وبيّن أن البصمة تتكون من خطوط بارزة في بشرة الجلد تجاورها منخفضات، وتعلو الخطوط البارزة فتحات المسام العرقية، تتمادى هذه الخطوط وتتلوَّى وتتفرَّع عنها فروع لتأخذ في النهاية -وفي كل شخص-شكلاً مميزًا، وقد ثبت أنه لا يمكن للبصمة أن تتطابق وتتماثل في شخصين في العالم حتى في التوائم المتماثلة التي أصلها من بويضة واحدة، ويتمّ تكوين البنان في الجنين في الشهر الرابع، وتظل البصمة ثابتة ومميزة له طيلة حياته، ويمكن أن تتقارب بصمتان في الشكل تقاربًا ملحوظًا، ولكنهما لا تتطابقان أبدًا؛ ولذلك فإن البصمة تعد دليلاً قاطعًا ومميزًا لشخصية الإنسان ومعمولاً به في كل بلاد العالم، ويعتمد عليها القائمون على تحقيق القضايا الجنائية لكشف المجرمين واللصوص. وقد يكون هذا هو السر الذي خصص الله -تبارك وتعالى- من أجله البنان، وفي ذلك يقول العلماء: "لقد ذكر الله البنان ليلفتنا إلى عظيم قدرته حيث أودع سرًّا عجيبًا في أطراف الأصابع، وهو ما نسميه بالبصمة" . بصمة الرائحة لكل إنسان بصمة لرائحته المميزة التي ينفرد بها وحده دون سائر البشر أجمعين والآية تدل على ذلك قال الله -تعالى- على لسان يعقوب -عليه السلام-: (وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلاَ أَن تُفَنِّدُونِ) -يوسف: 94. إننا نجد في هذه الآية تأكيدًا لبصمة رائحة سيدنا يوسف التي تميِّزه عن كل البشر، وقد استغلت هذه الصفة المميزة أو البصمة في تتبع آثار أي شخص معين، وذلك باستغلال }، مثل الكلاب "الوولف" التي تستطيع بعد شمِّ ملابس إنسان معيَّن أن تخرجه من بين آلاف البشر. و"بصمة الرائحة" التي يمكن تعقبها وحدها او بين روائح اخرى في الوقت الراهن او حتى بعد عشر سنوات "هي جزيئات يخلفها اي واحد منا في المكان الذي يمر به" على ما يفيد مسؤول في الشرطة الفنية والعلمية موضحا "كل كائن بشري يمتلك رائحة محددة مختلفة عن رائحة الاخرين" بصمة الشفاه كما أودع الله بالشفاه سر الجمال أودع فيها كذلك بصمة صاحبها، ونقصد بالبصمة هنا تلك العضلات القرمزية التي كثيرًا ما تغنَّى بها الشعراء ، وقد ثبت أن بصمة الشفاه صفة مميزة لدرجة أنه لا يتفق فيها اثنان في العالم، وتؤخذ بصمة الشفاه بواسطة جهاز به حبر غير مرئي حيث يضغط بالجهاز على شفاه الشخص بعد أن يوضع عليها ورقة من النوع الحساس فتطبع عليها بصمة الشفاه، وقد بلغت الدقة في هذا الخصوص إلى إمكانية أخذ بصمة الشفاه حتى من على عقب السيجارة. بصمة الأذن يولد الإنسان وينمو وكل ما فيه يتغير إلا بصمة أذنه، فهي البصمة الوحيدة التي لا تتغير منذ ولادته وحتى مماته، وتهتم بها بعض الدول . بصمة العين بصمة ابتكرتها إحدى الشركات الأمريكية لصناعة الأجهزة الطبية، والشركة تؤكِّد أنه لا يوجد عينان متشابهتان في كل شيء، حيث يتم أخذ بصمة العين عن طريق النظر في عدسة الجهاز الذي يقوم بدوره بالتقاط صورة لشبكية العين، وعند الاشتباه في أي شخص يتم الضغط على زر معين بالجهاز فتتم مقارنة صورته بالصورة المختزنة في ذاكرة الجهاز، ولا يزيد وقت هذه العملية على ثانية ونصف وما الذي يميز بصمة العين عن باقي البصمات؟ كل انسان علي وجه الارض له بصمة عين خاصة به فقط تميزه عن باقي الناس تماما مثل بصمة الاصابع الا ان بصمة العين تتميز عنها باستحالة تزويرها او التلاعب فيها كما هو الحال بالنسبة لبصمة الاصابع او ملامح الوجه بصفة عامة التي اصبح من السهل الان تغييرها عن طريق عمليات التجميل لذلك تسعي جميع الدول المتقدمة الان إلي احلال بصمة العين بدلا من الوسائل الاخري التي اصبح من السهل تزويرها وهناك الان عدد من المطارات الكبري بالخارج تستخدم بصمة العين لتتبع وصول ورحيل كل الزائرين لها وهي مطارات فرانكفورت وامستردام و10 مطارات في انجلترا و8 مطارات في كندا ومطار طوكيو ومطار نيويورك و7 مطارات في دولة الامارات العربية لذا حرصت من خلال بحثي الاهتمام بتطبيق ذلك النظام الجديد في اثبات الشخصية بأسلوب يضاهي الانظمة المطبقة الان في كثير من دول العالم. اخيرا شاكرة لكم حسن متابعتكم مع تمنياتي لنا جميعا بترك بصمات واثار شاهدة لنا لا علينا kaaaago 06-12-2008, 09:54 AM الأعسر من هو؟ لمـــن يـكـتـــب بـيـــــده الـيـســـــرى للأهـمـيـة ربما انت او احد الاشخاص الذي تعرف يستخدم يده اليسرى اكثر من اليمنى وخصوصا اثناء الكتابة ... انه الاعسر كما يطلق عليه الاعسر هو الذي يكتب بيده اليسرى .. ـأثبت العلم ان تركبيته البيولوجية جعلت من الشخص العسراوي بارعا في الرياضيات وكافة انواع الرياضة البدنية التي تتطلب مجهودا عاليا ..... التقارير تقول ان 60 %من الاطفال العسر يبرعون في المواد التي تتطلب جهدا ذهنيا وجسمانيا وكان الاهل والمربون فيما مضى يربطون يد الطفل الاعسر خلف ظهره ليجبرونه على استخدام اليد اليمنى ... مما يتسبب في معاناته وعناده وكرهه لما يفعل ... هذه طبيعة وتركيبة بيولوجية خلقه الله عليها ..ولا ضرر ابدا عليه منها بل على العكس، فإنها سوف تكون مستقبلا مدعاة لنبوغه في عدة مواد دراسية تحتاج ذهنا متقدا وذكاءً عاليا .. ويقول العلماء ربما يكون الاعسر متميزا في مهن معينة مثل الموسيقى وعلوم الرياضيات و يكون متفوقا رياضيا في ألعاب مثل المبارزة بالسيف والتنس والكريكيت والبيسبول. يعتقد علماء فرنسيون بأن الشخص الاعسر هو أكثر قدرة على المواجهة وله ميزة قتالية تفوق الشخص الذي يتعامل بيده اليمنى. وفي دراسة أجراها فريق من العلماء الفرنسيين نشرت في مطبوعة علمية قالوا إن الاعسر بطبيعته لديه قدرة أكبر على البقاء في المجتمع الذي يطغى عليه العنف. وأوضحوا أنه نظرا لان الاعسر يعتبر نفسه من الاقلية تكون دائما لديه ميزة استراتيجية عند القتال. لم يكتشف العلم بعد الاسباب التى تؤدى الى العسرحيث انها تعتبر حالة جسدية تجعل الشخص يستعمل تلقائياً يده اليسرى بدلاً من اليمنى ولكن قد يرجع هذا لأسباب جينية وراثية تجعل الجينة المسؤولة عن العسر حيث ان هناك دراسة علمية اجريت على 270 جنيناًَ (من عمر 3 اشهر الى 9) واظهرت ان حوالى 92 % منهم يضع اصبعه الايمن في فمه حتى قبل ان يولد دماغ الاعسر : الشخص الذي يستخدم يده اليسرى هو عادة ما يتحكم به الفص الايمن من الدماغ ان دماغ الانسان ينقسم الى كرتين منفصلتين - يربط بينهما جسر عصبي ضخم.. وكل نصف يهتم بوظائف ومواهب معينة وغالباً مايسيطر احدهما على تصرفات الانسان. ويمكن بسهولة تحديد "النصف المسيطر" بتحديد اليد الاكثر استخداماً؛ فان كنت من مستعملي اليد اليسرى فهذه اشارة الى ان دماغك الايمن هو النصف المسيطر في رأسك. وان كنت من مستعملي اليد اليمنى (مثل اكثر الناس) فهذه اشارة الى سيطرة النصف الايسر على تصرفاتك. ومن المعروف ان نصف الدماغ (الايسر) يتحكم بالعمليات المنطقية والتحليلية كتعلم الرياضيات واللغة والمنطق؛ في حين ان نصف الدماغ الايمن يتحكم بالعمليات الوجدانية والتعبيرية كالفنون والآداب والموسيقى.. وبناء على هذه التقسيمات (او التخصصات) يمكن القول ان النصف الايسر هو النصف المسيطر لدى المهندسين ورجال الاعمال وعلماء الرياضيات. في حين ان النصف الايمن هو الجانب المسيطر لدى الفنانين والشعراء والادباء وحالياً يمكن التنبؤ بان الطفل الاعسر سيكون اكثر تفوقاً في الخطابة والارتجال وتعلم اللغات. فرغم ان مركز اللغة يوجد في الجانب الايسر الا ان الطفل الاعسر يستعين (ايضاً) بنصف الدماغ الايمن لتطوير مهاراته اللغوية والتعبير عن ـأفكاره بشكل افضل.. ورغم ان مستعملي اليد اليسرى يشكلون اقلية في اي مجتمع (لاتتجاوز العشرة بالمائة) الا انهم يشكلون تقريباً 50% من عدد المشاهير والسياسيين (وهم غالباً الفئة الاكثر طلاقة في الحديث والخطابة) kaaaago 06-12-2008, 10:07 AM موسوعة الطفل http://www.rafed.net/child/ kaaaago 06-12-2008, 10:09 AM أنواع الكذب لدى الأطفال الكذب الذي يصدر من الطفل ليس واحدا، وله تصنيفات عدة، ومن أشهرها تصنيفه على أساس الغرض الذي يدفع الطفل لممارسته. 1- الكذب الخيالي: غالباً ما يكون لدى المبدعين أو أصحاب الخيال الواسع. فالطفل قد يتخيل شيئا ويحوله إلى حقيقة. ومن أمثلة ذلك: أن طفلا عمره ثلاث سنوات أحضر أهله خروفا للعيد له قرنان، فبعد ذلك صار يبكي ويقول إنه رأى كلباً له قرنان. وهذا اللون لا يعتبر كذبا حقيقاً، ودور الوالدين هنا التوجيه للتفريق بين الخيال والحقيقة بما يتناسب مع نمو الطفل، ومن الخطأ اتهامه هنا بالكذب أو معاقبته عليه. 2- الكذب الالتباسي: يختلط الخيال بالحقيقة لدى الطفل فلا يستطيع التفريق بينهما لضعف قدراته العقلية، فقد يسمع قصة خرافية فيحكيها على أنها حقيقة ويعدل في أشخاصها وأحداثها حذفا وإضافة وفق نموه العقلي . وقد يرى رؤيا فيرويها على أنها حقيقة، فأحد الأطفال رأى في المنام أن الخادمة تضربه وتكسر لعبته فأصر على الأمر وقع منها. 3- الكذب الادعائي: يلجأ إليه للشعور بالنقص أو الحرمان، وفيه يبالغ بالأشياء الكثيرة التي يملكها، فيحدث الأطفال أن يملك ألعابا كثيرة وثمينة، أو يحدثهم عن والده وثروته، أو عن مسكنهم ويبالغ في وصفه. ومن صور الكذب الادعائي التي تحصل لدى الأطفال كثيراً التظاهر بالمرض عند الذهاب إلى المدرسة. والذي يدفع الطفل لممارسة الكذب الادعائي أمران: الأول: المفاخرة والمسايرة لزملائه الذين يحدثونه عن آبائهم أو مساكنهم أو لعبهم. والثاني: استدرار العطف من الوالدين، ويكثر هذا اللون عند من يشعرون بالتفرقة بينهم وبين إخوانهم أو أخواتهم. وينبغي للوالدين هنا تفهم الأسباب المؤدية إليه وعلاجها، والتركيز على تلبية الحاجات التي فقدها الطفل فألجأته إلى ممارسة هذا النوع من الكذب، دون التركيز على الكذب نفسه. 4- الكذب الغرضي: يلجأ إليه الطفل حين يشعر بوقوف الأبوين حائلاً دون تحقيق أهدافه، فقد يطلب نقوداً لغرض غير الغرض الذي يريد. ومن أمثلة ذلك أن يرغب الطفل بشراء لعبة من اللعب ويرى أن والده لن يوافق على ذلك، فيدعي أن المدرسة طلبت منهم مبلغا من المال فيأخذه من والديه لشراء هذه اللعبة. 5- الكذب الانتقامي: غالباً ينشأ عند التفريق وعدم العدل بين الأولاد، سواء في المنزل أو في المدرسة، فقد يعمد الطفل إلى تخريب أو إتلاف ثم يتهم أخاه أو زميله، والغالب أن الاتهام هنا يوجه لأولئك الذين يحضون بتقدير واهتمام زائد أكثر من غيرهم. 6- الكذب الوقائي: يلجأ إليه الطفل نتيجة الخوف من عقاب يخشى أن يقع عليه، سواء أكان العقاب من الوالدين أو من المعلم، وهذا النوع يحدث في مدارس البنين أكثر منه في مدارس البنات. وهو يحصل غالبا في البيئات التي تتسم بالقسوة في التربية وتكثر من العقوبة. 7- كذب التقليد: قد يرى الابن أو البنت أحد الوالدين يمارس الكذب على الآخرين فيقلدهم في ذلك، ويصل الأمر في مثل هذه الأحوال إلى أن يمارس الطفل الكذب لغير حاجة بل تقليداً للوالدين. 8- الكذب المرضي أو المزمن: وهو الكذب الذي يتأصل لدى الطفل، ويصبح عادة مزمنة عنده، ويتسم هؤلاء بالمهارة غالبا في ممارسة الكذب حتى يصعب أنه اكتشاف صدقهم من كذبهم. أي هذه الأنواع أكثر رواجا؟ دلت أغلب الدراسات التي أجريت على كذب الأطفال أن أكثر هذه الأسباب شيوعا الكذب الوقائي ويمثل 70%. و10% كذب التباسي و20% يعود إلى الغش والخداع والكراهية. العلاج الكذب سلوك مكتسب فهو لا ينشأ مع الإنسان إنما يتعلمه ويكتسبه، ومن هنا كان لابد للوالدين من الاعتناء بتربية أولادهم على الصدق، والجد في علاج حالت الكذب التي تنشأ لدى أطفالهم حتى لا تكبر معهم فتصبح جزءاً من سلوكهم يصعب عليهم التخلي عنه أو تركه. ومن الوسائل المهمة في علاج الكذب لدى الأطفال: أولاً: تفهم الأسباب المؤدية للكذب لدى الطفل، وتصنيف الكذب الذي يمارسه، فالتعامل مع الكذب الخيالي والالتباسي يختلف عن التعامل مع الكذب الانتقامي والغرضي أو المرضي المزمن. ثانياً: مراعاة سن الطفل، ويتأكد هذا في الكذب التخيلي والالتباسي ، فالطفل في السن المبكرة لا يفرق بين الحقيقة والخيال كما سبق. ثالثاً: تلبية حاجات الطفل سواء أكانت جسدية أم نفسية أم اجتماعية، فكثير من مواقف الكذب تنشأ نتيجة فقده لهذه الحاجات وعدم تلبيتها له. رابعاً: المرونة والتسامح مع الأطفال، وبناء العلاقة الودية معهم، فإنها تهيء لهم الاطمئنان النفسي، بينما تولد لديهم الأساليب القاسية الاضطراب والخوف، فيسعون للتخلص من العقوبة أو للانتقام أو استدرار العطف الذي يفتقدونه. خامساً: البعد عن عقوبة الطفل حين يصدق، والحرص على العفو عن عقوبته أو تخفيفها حتى يعتاد الصدق، وحين يعاقب إذا قال الحقيقة فهذا سيدعوه إلى ممارسة الكذب مستقبلا للتخلص من العقوبة. سادساً: البعد عن استحسان الكذب لدى الطفل أو الضحك من ذلك، فقد يبدو في أحد مواقف الطفل التي يكذب فيها ما يثير إعجاب الوالدين أو ضحكهما، فيعزز هذا الاستحسان لدى الطفل الاتجاه نحو الكذب ليحظى بإعجاب الآخرين. سابعا: تنفير الطفل من الكذب وتعريفه بشؤمه ومساويه، ومن ذلك ما جاء في كتاب الله من لعن الكذابين، وما ثبت في السنة أنه من صفات المنافقين، وأنه يدعو إلى الفجور...إلخ. ثامنا: تنبيه الكفل حينما يكذب، والحزم معه حين يقتضي الموقف الحزم –مع مراعاة دافع الكذب ونوعه- وقد يصل الأمر إلى العقوبة؛ فإنه إذا استحكم الكذب لديه صعب تخليصه منه مستقبلا، وصار ملازما له. تاسعاً: القدوة الصالحة؛ بأن يتجنب الوالدان الكذب أمام الطفل أو أمره بذلك، كما يحصل من بعض الوالدين حين يأمره بالاعتذار بأعذار غير صادقة لمن يطرق الباب أو يتصل بالهاتف. ومما يتأكد في ذلك تجنب الكذب على الطفل نفسه، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك؛ فعن عبد الله بن عامر رضي الله عنه أنه قال: دعتني أمي يوما ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد في بيتنا، فقالت: ها تعال أعطيك، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم:" وما أردت أن تعطيه؟" قالت: أعطيه تمرا، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم:" أما إنك لو لم تعطه شيئا كتبت عليك كذبة" رواه أحمد وأبو داوود. عاشرا: الالتزام بالوفاء لما يوعد به الطفل، فالطفل لا يفرق بين الخبر والإنشاء، وقد لا يقدر عذر الوالدين في عدم وفائهما بما وعداه به ويعد ذلك كذبا منهما. عن أبي الأحوص عن عبد الله رضي الله عنه قال:"إياكم والروايا روايا الكذب فإن الكذب لا يصلح بالجد والهزل. ولا يعد أحدكم صبيه ثم لا ينجز له". kaaaago 06-12-2008, 10:12 AM الغضب والغيرة عند الأطفال التعريف بالمشكلة: الغضب هو حالة انفعالية تشتمل على مجموعة من الدرجات، تبدأ بالغضب البسيط كالغضب والاستثارة والضيق ثم تنتهي بالغضب الشديد المتمثل بالتمزيق والتدمير والعنف، كما يتسم سلوك الطفل بالهياج الشديد والصراخ والتذمر. ويظهر الغضب عند الطفل كلما تعرض لعائق أو مواجهة مشكلة لا يستطيع اجتيازها، لذا نرى الرضيع يثور ويبكى بحرقة إذا شاهد زجاجة الحليب بدون إطعامه إياها. كذلك يصرخ الطفل ويهتاج إذا منعته والدته من اللعب أو حرمته من لعبة يحبها ومتشبث بها. تعريف الشعور بالغضب: الشعور بالغضب هو إثارة عاطفية تتبدى بحماس قوى إما بتعبير حركي أو لفظي أو بميل عدواني يصعب في بعض الأحيان ضبطه والسيطرة عليه، ويعد الجسم هو موضع التبدلات الفسيولوجية والعصبية الملاحظة. فنرى في حال توسيع الشرايين احتقاناً بالوجه، أما في حال الانقباض فنرى شحوب في الوجه واصفراراً فيه، كما نرى سرعة في التنفس أو عرقاً يتصبب وهو التعبير الأخير للسلبية. أشكال الغضب: هناك أسلوبان للغضب هما: الغضب الإيجابي: وفى هذه الحالة يظهر على الطفل الصراخ أو الرفس أو كسر الأشياء أو تخريبها، وعادة تظهر هذه الحالة لدى الأطفال الإنبساطيين Extroversion . الغضب السلبي: وتبدو مظاهره في شكل انسحاب وانطواء مع كبت للمشاعر، حيث نرى الطفل يرفض الطعام أو الذهاب للمدرسة، أو الخروج مع والديه، وتظهر هذه الحالة لدى الأطفال الإنطوائيين Introverrsion . أسباب الغضب: هناك عوامل عديدة تؤثر في إحداث الغضب عند الأطفال، ومعظم مصادر الغضب تأتى من الآخرين وبالأخص من والديه أو اخوته أو أقرانه في المدرسة. وسنوضح فيما يلي أسباب إحداث الغضب عند الطفل: إجبار الطفل على القيام بعمل ما هو لا يحبه كأن تأمره والدته بأن يحضر كأساً من الماء لأخته الكبيرة مثلاً. التعرض لأوامر عديدة ومستمرة من قبل والديه مما يساهم في تراكم الضغوط التي تجعله ينفجر غضباً كأن تأمره والدته عدة مرات بأن لا يرتدى هذا الثوب .. أو لا يمشى مع هذا الشخص .. أو لا يستذكر دروسه وهو يشاهد التلفاز .. أو لا يخرج من البيت .. وهكذا .. مما يعرقل من حرية الطفل ونشاطه. تكليف الطفل بأعمال تفوق طاقته ولومه عند التقصير، مثل أن يحفظ جزءاً طويلاً من دروس المحفوظات أو أن يكمل واجباته قبل الأوان كأن يقوم بتحضير غير المطلوب منه من دروس مما يعرض الطفل لحالة من الإحباط. يحدث الغضب لدى الطفل عندما يفقد أحد ألعابه التي يحبها أو يقوم أحد الأخوة بكسر أحد ألعابه المفضلة. كذلك يثور الطفل غضباً عندما يتم نقده أو لومه أو إغاظته أمام أشخاص لهم مكانه عند الطفل. التدليل الزائد من قبل والديه بحيث يتم الاستجابة لجميع طلبات الطفل، وإذا حدث في أحد المرات عدم تلبية رغبته يتسبب ذلك في إحداث نوبات من الغضب والصراخ. أيضاً القسوة الشديدة وحرمان الطفل من تلبيه رغباته كأحد العوامل الرئيسية في إحداث الغضب لدى الطفل. عندما يتعرض الطفل لأوامر متناقضة من قبل والديه كأن يكون للأب موقف إيجابي نحو كل ما يقوم به الطفل، بينما للأم موقف متناقض أو عكس الأب. حرمان الطفل من الاهتمام والرعاية والمحبة من قبل الكبار. يغضب الطفل إذا أخفق في دراسته أو فشل في الامتحان مما يتعرض لعدم فهم من والديه ونقد ولوم شديد منهما. أساليب السيطرة على الغضب وعلاجه: لكي تتجنب الأم نوبات الغضب التي تحدث عند طفلها عليها إتباع الأساليب التالية: إزالة جميع الأسباب المحيطة بالطفل والتي تسبب له الإزعاج وتثير لديه نوبات من الغضب، ومنها عدم تعرض الطفل للأوامر الكثيرة، وعدم تكليفه بأعمال تفوق طاقته. وإذا غضب الطفل يجب على الأم أن تكون هادئة وتتحكم في ثورتها أمام الطفل، وتكف فوراً عن الصياح والهيجان. تخصيص وقت كافي للعب مع الطفل وعدم إخضاعه لجدول غير مرن من حيث المواعيد الدقيقة في الواجبات والنوم والدراسة. تجنب التناقض في الأوامر بين الوالدين في تربية الطفل. يجب على الوالدين أو الأخوة الابتعاد عن إثارة الطفل بهدف الضحك أو التسلية أو إذلال الطفل وتخويفه ولكن العمل على تهدئته. يجب على الأم أن لا تنفعل في تقييد حرية الطفل أو إرغامه على الطاعة بدون إقناعه أو إجراء حوار معه أولاً. إعطاء فرصه للطفل لممارسة هوايات متعددة كما يجب إعطاءه الوقت الكافي للعب، حيث أن الطفل الغضوب يكون محروماً من ممارسة اللعب، كما يجب مكافأته على إنجازاته " أي الأعمال التي يقوم بها " ما هي الغيرة: هي حالة انفعالية يشعر بها الشخص، ويحاول إخفاءها، ولا تظهر إلا من خلال أفعال سلوكية يقوم بها .. وهى مزيج من الإحساس بالفشل وانفعال الغضب .. وتعد الغيرة أحد المشاعر الطبيعية الموجودة عند الإنسان كالحب، ولذلك يجب على الوالدين تقبل ذلك كحقيقة واقعة، وفى نفس الوقت لا تسمح بزيادتها، فالقليل من الغيرة حافز على المنافسة والتفوق، أما الكثير فإنه مضر لشخصية ونمو الطفل .. ومن آثار الغيرة لدى الأطفال ظهور السلوك العدوانى، والأنانية، والنقد، والثورة، ومن ناحية أخرى يتسم السلوك بالانطواء وعدم المشاركة .. وجميع هذه المظاهر تمثل الشعور بالنقص. كيف يظهر شعور الغيرة على الطفل: تظهر الغيرة بأسلوب تعويضي مصطنع، حيث يخفى الطفل مشاعره الحقيقية ويقوم بدور الممثل نحو أخيه المولود الجديد الذي يأخذ في ضمه وتقبيله ولكنه في حقيقة الأمر يود قرصه أو ضربه، ومن جانب آخر تبدو الغيرة واضحة بسلوك عدواني موجه للصغير. كذلك يتعمد الطفل إلى جذب الأنظار إليه، ويحول كراهيته لأمه التي توجه اهتماماً بالصغير وليس له، فيبدأ هنا في الانتقام، ويتظاهر في المرض أو البكاء أو العناد والسلبية. ومن أحد مظاهر جذب الاهتمام هو نكوص الطفل إلى أنماط سلوكية طفلية سابقة، مثل العودة إلى شرب الحليب من الزجاجة، والنوم في سرير الطفل، والتبول الليلي في الفراش، والتحدث بأسلوب طفلي، ومص الإصبع، والالتصاق بالأم، والبقاء في حضنها كلما حاولت حمل الصغير. أنواع الغيرة : الغيرة من المولود الجديد: وخاصة إذا توجهت الأم برعايتها واهتمامها الشديد للصغير وأهملت الطفل الكبير. المقارنة بين الأخوة: المقارنة التي تقوم على أساس الذكاء أو التحصيل الدراسي أو التفوق أو الجمال أو البنية القوية، فإذا ما أخفق أحد الأطفال لا يجب مقارنته بأخيه المتفوق لأن ذلك يؤجج الغيرة في صورة مقرونة بالنقمة والحقد. الغيرة عند الأطفال المعاقين جسدياً: تظهر الغيرة عند الطفل المعاق لأنه يشعر بالحرمان بما يتمتع به أخوته من بنية سليمة، ويعمل الأهل على زيادة وتنمية هذه الغيرة إذا لم يعرفوا كيفية التعامل مع الطفل المعاق. العقاب الجسدي: عقاب الطفل الجسدي بالضرب إذا أظهر غيرته نحو أخيه يزيد لديه مشاعر الغيرة السلبية والتي تظهر على شكل عداء نحوه. عدم سماح الأهل بإبداء مشاعر الغضب أو الغيرة: عدم سماح الأهل للطفل بإظهار مشاعر الغيرة على نحو سليم يساهم في كبت هذه المشاعر مما يعزز لدى الطفل الإحساس بأنه منبوذ وغير مرغوب فيه فيزداد لديه الإحباط وعدم الثقة بالنفس. تحميل الطفل الأكبر مسئوليات تفوق طاقته: تحميل الطفل الأكبر مسئوليات تتجاوز قدرته واستعداده الطبيعي .. كأن يطلب منه بأن يكون هو الكبير وهو القدوة ولومه دائماً على تصرفات الطفولة، مما يدفعه إلى الرجوع إلى تصرفات لا تتناسب مع عمره ويلجأ إلى النكوص أي يعود إلى تصرفات تشبه أخيه مثل التبول اللاإرادي والجلوس في حضن أمه عله يحظى ببعض الامتيازات التي يحظى بها الصغير. الأنانية: ارتباط الغيرة بالأنانية، أي كلما زاد الإحساس بالأنانية، تولدت الغيرة عند الطفل. غيرة الأخ الأصغر من الأكبر سناً: تظهر الغيرة من الصغير نحو الكبير وذلك عندما يهتم الوالدين بالابن الأكبر وخاصة إذا أهمل الوالدين الصغير، وهناك أخطاء تبدو شائعة لدى بعض الأسر، وهي تخصيص لهذا الصغير كل ما سبق أن استعمله الكبير من ملابس والعاب وأحذية وكتب .. الخ. لذا يشعر الصغير بالدونية وبأنه مهمل من قبل والديه حيث أنه ليست لديه خصوصية فتشتعل غيرته ويبدى عدائه نحو الأخ الأكبر. الوسائل السلبية للتعبير عن الغيرة: بالصراخ والعبث بأغراض الآخرين أو سرقتها أو تدميرها. بالاعتداء الجسدي بالضرب أو القرص. بالإزعاج وإلقاء الشتائم وإقلاق الراحة. عندما يتقدم الطفل بالعمر ( بعد العاشرة ) تأخذ الغيرة شكل التجسس والوشاية والإيقاع بالآخرين. وتظهر الغيرة عند الأطفال الصغار بالقيام بتصنع الحب الزائد نحو الطفل الجديد وذلك لإخفاء مشاعر الغيرة الدفينة. وإذا أتيحت الفرصة للطفل الغيور حتى يقوم بإيذاء أخيه بالضرب أو بالعض. تعديل سلوك الغيرة عند الأطفال: ينبغي اتباع الأساليب التالية : المساواة بين الأخوة، وحسن المعاملة، وعدم التدليل الزائد. هدوء الأجواء الأسرية والبعد عن المشاكل والخلافات. مراعاة مبدأ الفروق بين الأطفال وتقدير كل طفل على حدة وعدم المقارنة أو المفاضلة بين أخ وآخر. عدم إتاحة الفرصة للطفل بالتعلق الشديد بهما، وترك العلاقة بالطفل طيبة جداً وعادية وغير مبالغ بها. مع خالص تمنياتي بطفولة سعيدة لجميع الأطفال kaaaago 06-12-2008, 10:21 AM أرقام عن القرآن الكريم القرآن الكريم 114 سورة و 6236 آية.. كل ذلك في 30 جزءاً ينقسم كل منها إلى حزبين، وبذلك يضم القرآن الكريم 60 حزباً ******* 1- عدد النقاط في القرآن الكريم 1015030 نقطة، تقريباً، اما حروفه قيبلغ عددها 323670 تكوّن بمجموعها 77934 كلمة قرآنية 2- كل سورة تتكون من جمل او مقاطع يسمى كل منه آية 3- سور القرآن الكريم 87 منها مكية و27 منها مدنية 4- كل السور تبدأ بالبسملة سوى سورة التوبة المباركة، وسورة النمل المباركة فيها بسملتان 5- سبع سور من القرآن الكريم تحمل اسماء سبعة انبياء، وهي سورة : يونس، هود، يوسف،ابراهيم، محمد، نوح 6- اطول السور سورة البقرة المباركة بـ286 آية واقصرها سورة الكوثر بـ3 آيات 7- سورة الإخلاص هي السورة الوحيدة التي تحتوي على كسرة واحدة، هذا بغير البسملة 8- سورة الحمد المباركة هي اول سورة فيما سورة الناس آخر سورة، وفقاً للترتيب المعروف في المصاحف الشريفة، لا وفقاً لنزول السّور.. ففي هذه الحالة ستكون العلق اول السور النازلة على صدر نبينا محمدصلى الله عليه وسلم، فيما كانت سورة النصر آخرها 9- لفظ الجلالة الله جل وعلا، ورد في القرآن الكريم 2707 مرات، 980 في حالة الرفع و592 في حالة النصب و1135 في حالة الجر 10- كلمة "وليتلطّف" تتوسط كلمة القرآن الكريم، وحرف التاء فيها يتوسط حروفه ******* 11- لكل سورة في القرآن الكريم اسم خاص بها، ولبعض السور اكثر من اسم حتى ان سورة الحمد المباركة لها اكثر من 20 اسماً منها : الفاتحة، ام الكتاب، السبع المثاني، الكنز، الوافية، الكافية، الشافية وغير ذلك 12- بعض السور أخذت اسماؤها من الحروف المقطعة التي في اول السورة، كما في سور طه، يس،ص،ق..... ثم ان السور والايات المكية هي تلك التي نزلت قبل الهجرة، والمدنية هي النازلة بعدها .. على ان بعض العلماء يعتبرون مكية الاية او مدنيتها متعلق بمكان نزولها من غير ان يكون لذلك علاقة بالهجرة 13- اقصر الايات هي: "يس" في السورة المسماة بهذا الاسم .. وقيل "مدهامتان" في سورة الرحمن، لكن اطول اية هي: الثانية والثمانون بعد المائتين من سورة البقرة 14- تسع وعشرون سورة تبدأ بالحروف المقطعة 15- خمس سور تبدأ بـ: "الحمد لله".. وهي : الفاتحة والانعام والكهف وسبأ وفاطر 16- سبع سور تبدأ بتسبيح الخالق جل وعلا.. سبح، يسبح، سبحان وهي: الاسراء والاعلى والتغابن والجمعة والصف والحشر والحديد 17- ثلاث سور تبدأ بـ: "ياايّها النبي" وهي: الاحزاب، والطلاق، والتحريم 18- سورتان تبدءان بـ: "ياايها المزمّل" و"ياايها المدثّر" وهما : المزمل، والمدثر 19- ثلاث سور تبدأ بـ: "ياايها الذين امنوا" وهي: المائدة، والحجرات، والممتحنة 20- خمس سور تبدأ بـ: "قل" وهي : الجن، والكافرون، والاخلاص، والفلق، والناس ******* 21- سورتان تبدءان بـ: "ياايهاالناس" وهما: النساء، والحج 22- اربع سور تبدْان بـ: "إنّا" هي: الفتح، ونوح، والقدر، والكوثر 23- خمسة عشر سورة تبدأ بصيغة القسم وهي: الذاريات، والطور، والنجم، والمرسلات، والنازعات، والبروج، والطارق، والفجر، والشمس، والليل، والضحى، والتين، والعاديات، والعصر، والصافات 24- تحتوي (15) من سور القرآن الكريم على سجدة، (4) منها! واجبة وذلك في سور: فصلت والسجدة والنجم والعلق و(11) مستحبة في سور الاعراف والنحل ومريم والحجّ، سجدتان، والنّمل والانشقاق والرّعد والاسراء والفرقان وص ******* أسماء القرآن الكريم اورد القرآن الكريم لنفسه بين اياته اسماء بالعشرات هي: الفرقان، الكتاب، النور، التنزيل، الكلام، الحديث، الموعظة، الهادي، الحق، البيان، المنير، الشفاء، العظيم، الكريم، المجيد، العزيز، النعمة، الرحمة، الروح، الحبل، القصص، المهيمن، الحكم، الذّكر، السراج، البشير، النذير، التبيان، العدل، المنادي، الشافي، الذكرى، الحكيم وقالوا اسماء اخرى للقرآن الكريم منها الميزان واحسن الحديث والكتاب المتشابه المثاني وحق اليقين والتذكرة والكتاب الحكيم والقيم وابلغ الوعّاظ ******* القصص القرآنية اشار القرآن الكريم الى قصص الانبياء عليهم السلام واقوامهم بهدف العبرة والاعتبار، وقد ذكر الكتاب العزيز اسماء خمس وعشرون نبيا مع قصصهم وهم: محمد، آدم، ابراهيم، اسماعيل، الياس، ادريس، ايوب، عيسى، موسى،نوح، لوط، يوسف، يعقوب، يوشع، هود، يونس، صالح، شعيب، داوود، يحيى، زكريا، ذو الكفل، سليمان، هارون ، اسماعيل صادق الوعد ******* وصف القرآن الكريم لنفسه 1- قل من كانَ عدواً لجبريلَ فإنّه نزّله على قلبَك بإذن الله مصدّقاً لما بين يديه وهدىً وبشرى للمؤمنين.. سورة البقرة 2- هذا بيانٌ للناس وهدىً وموعظةٌ للمتقين.. سورة آل عمران 3- آلر, كتاب أنزلناهُ اليكَ لتخرجَ النّاس من الظّلمات الى النّور بإذن ربهمْ إلى صراط العزيز الحميد.. سورة ابراهيم 4- طه. ماأنزلنا عليك القرآن لتشقى إلاّ تذكرةً لمن يخشى.. سورة طه 5- اللهُ نزّلَ أحسنَ الحديث كتاباً متشابهاً مثانيَ تقشعرّ منهُ جُلود الذين يخشونَ ربّهم ثم تلين جلودُهُم وقلوبهُم الى ذكر الله ذلك هدى الله يهدي به من يشاءُ ومن يُضلل اللهُ فما لهُ من هاد.. سورة الزمر 6- قلْ بفضلِ اللهِ وبرحمته فبذلك فيفرَحوا هو خيرٌ مما يَجمعون.. سورة يونس 7- ولو جعلناه قرآناً أعجمياً لقالوا لولا فُصّلت آياته أاعجمي وعربي قل هو للذينَ آمنوا هدىً وشفاء.. سورة فصلت ******* المواضيع القرآنية وآيات القرآن الكريم تناول القرآن الكريم في آياته الشريفة مواضيع كثيرة، وقد توصلت بعض الاحصاءات الى تصنيف المواضيع في الايات وفقا للشكل التالي العقائد ، (1443) آية التوحيد، (1102) آية التوراة، (1025) آية العبادات، (4110) آية النظام الاجتماعي، (848) آية الدين، (826) آية تهذيب الاخلاق، (803) آيات بشأن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، (405) آيات التبليغ ،(400) آية القرآن الكريم، (390) آية ماوراء الطبيعة، (219) آية النصارى، (161) آية بني اسرائيل، (110) آيات النصر، (71! ) آية الشريعة، (29) آية التاريخ، (27) آية التجارب، (9) آيات ******* آداب تلاوة القرآن الكريم يتمثل في الطهارة، والتلاوة بادب، وطمأنينة، وبصوت حزين، ومسموع، مع مراعاة قواعد التجويد، واداء الحقوق في السجدة والاستعاذة، قبل التلاوة، والتصديق بعدها وما الى ذلك ويجب ايضا السعي لمعرفة عظمة قائل الكلام، وحضور القلب، والتدبر في معاني الآيات الشريفة، وانه التالي للقرآن الكريم في موقع المخاطب بالنسبة لآيات الله تعالى ويتأثر بها ويعمل بما تأمر به ******* اسماء الحيوانات الواردة في القرآن الكريم البعير، البقر، الثعبان، الجراد، الجوارح، الحام، الحمولة، الحية، الخنازير، القردَة، القمّل، المعز، الناقة، النحل، الهدهد، الابابيل، الانعام، البحيرة، البعوضة، الدابّة، الذباب، الصافنات، الطائر، البغال، الجمال، الجياد، الحمار، الحوت، الفيل، القسورة، الكلب، الموريات، النعجة، النمل، الوصيلة، الابل، البُدن، الخيل، الذئب، دابّة الارض الدودة، السائبة، الضأن، العاديات، العجل، العشار، الغنم، العرم، العنكبوت، الغراب، الفراش ******* أسماء الملابس في القرآن الكريم الاستبرق، الثياب، الحرير، السندس، القميص، الجلابيب، العبقري، كسوة ******* اسماء السّلع في القرآن الكريم الآنية، الاثاث، الاقلام، الاوتاد، الجفان، الخياط، الدِّهان، السراج، السرُر، صحاف، الفخّار، القدور، القلائد، الكأس، المسد، المهد، الموازين، الاباريق، الاقفال، الاكواب، الاوعية، الجواب، الدّلو، الرّفرف، السرادق، السُّلّم، الصواع، العصا، الغطاء، الفراش، القسطاس، القوارير، الكرسي، الماعون، المصباح، المنسأة، النمارق. ******* معلومات عامة تمثل السورة جزء من آيات القرآن الكريم.. والكلمة جاءت من سور التي تعني الحائط الذي يحيط بالمدينة، وبذلك تكون السورة الحصار الذي يفصل آيات معينة عن نظيراتها في سور اخرى اما الايات المحكمات: فهي المترابطة ترابطا وثيقا بين اللفظ والمعنى ليس فيها غموض او شبهة والمراد من ذلك الاية الواضحة التي لايمكن حملها على! معنى آخر لكن المتشابهات من الايات: فهي التي نجد فيها غموضا او جوانب متعددة في لفظها او معناها، اي انها تقبل التفسير والتاويل لاكثر من معنى، وينبغي لفهمها بصورة صحيحة : الاستعانة بالمحكمات من الايات الشريفة التراجم القرآنية: ترجم القرآن الكريم الى (22) لغة بما يعادل 331 ترجمة منقول******* __________________ http://abeermahmoud.jeeran.com/143-allah.gif ayman asyoty 06-12-2008, 11:10 AM [ جزاك الله خيرا منى عبد الحافظ 06-12-2008, 12:25 PM بورك فيك ولاتحزن amer2 06-12-2008, 02:31 PM http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=92524 Adof 06-12-2008, 04:03 PM يبارك فيك ويعطيك و يجمعنا سويا في الجنة MRsayedabbas 06-12-2008, 04:40 PM شكراااااااااااااا على هذا الكنز الثمين وجزيل الشكر على المجهود الرائع وكل عام وانتم بخير الاستاذ / عاطف ابو خاطر 07-12-2008, 02:04 AM http://www.al3ez.net/upload/d/elmared_HAx72297.gif khafmn12 07-12-2008, 02:54 AM أنت رائع جزاك الله خيرا مستر محمد سلامه 07-12-2008, 09:24 AM بارك الله فيك kaaaago 08-12-2008, 08:23 AM بارك الله فيك الله يخليك مستر محمد وكل عام وانتم بخير kaaaago 08-12-2008, 08:24 AM أنت رائع جزاك الله خيرا بارك الله فيك ونفعك بما حصلت kaaaago 08-12-2008, 08:26 AM http://www.al3ez.net/upload/d/elmared_hax72297.gif ما أروعك سيدي الأستاذ عاطف وإن شاء الله تابع المزيد kaaaago 08-12-2008, 08:27 AM بورك فيك ولاتحزن شكرررررررررررا لك عي الإطراء kaaaago 08-12-2008, 08:28 AM شكراااااااااااااا على هذا الكنز الثمين وجزيل الشكر على المجهود الرائع وكل عام وانتم بخير مرحب بأهلنا وجيراننا أصل أنا من أسوان kaaaago 08-12-2008, 08:29 AM يبارك فيك ويعطيك و يجمعنا سويا في الجنة اللهم آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين kaaaago 10-12-2008, 05:21 AM لا يوجد مستفييييييييييييييييييييد omw3 11-12-2008, 09:51 PM خير الناس خيرهم للناس اللهم ماانفع كل من ساهم فى هذا الجهد الرائع مشكورين الإخوة الكرام وجعله الله فى ميزان حسناتكم ومحى الله به سيئاتكم kaaaago 14-12-2008, 08:03 PM خير الناس خيرهم للناس اللهم ماانفع كل من ساهم فى هذا الجهد الرائع مشكورين الإخوة الكرام وجعله الله فى ميزان حسناتكم ومحى الله به سيئاتكم مشكوووووووووووووووور kaaaago 22-12-2008, 11:38 AM خير الناس انفعهم للناس gomaa ashour 24-12-2008, 01:16 AM http://www.al3ez.net/upload/d/elmared_hax72297.gif بارك الله فيك جهد رائع الاستاذ محمد سعيد ابراهيم 24-12-2008, 10:50 PM بسم الله الرحمن الرحيم مشكــــور علي المجهود جعله الله في ميزان حسناتك ***** مـا الـفَخْـرُ إلاّ لأهْـلِ العِــلْـمِ أنّــهُـمُ *** عَـلَىالهُـدى لِـمَـنِ اسْـتَـهْـدَى أَدِلاّءُ وَقَـدْرُ كلّ امْـرِئٍ مَـا كَـان يُـحْـسِـنُـهُ *** وَالْـجَـاهِـلُـونَ لأَهْـلِ الْـعِـلْـمِ أعْـداءُ فَـفُـزْ بِـعِـلْـمٍ تَــعِـشْ حَــيّـاً بِـهِ أبَـدَا *** النّـاسُمَـوْتَـى وأهْـلُ العِـلْـمِ أحْـيَـاءُ أبو جهاد المصري 25-12-2008, 08:16 AM بارك الله فيك وجزاك خيرا http://www.rafatosman.com/vb/upheader/uploads/67189858e0.gif محمد السويركى 25-12-2008, 10:19 AM معلومات قيمة . بوركت وجزاك الله خيرا kaaaago 27-03-2009, 09:59 AM معلومات قيمة . بوركت وجزاك الله خيرا العفو اخي لا شكر علي واجب kaaaago 27-03-2009, 10:00 AM بارك الله فيك وجزاك خيرا http://www.rafatosman.com/vb/upheader/uploads/67189858e0.gif سلمت يداك أخي ونفعنا الله بها kaaaago 27-03-2009, 10:01 AM بسم الله الرحمن الرحيم مشكــــور علي المجهود جعله الله في ميزان حسناتك ***** مـا الـفَخْـرُ إلاّ لأهْـلِ العِــلْـمِ أنّــهُـمُ *** عَـلَىالهُـدى لِـمَـنِ اسْـتَـهْـدَى أَدِلاّءُ وَقَـدْرُ كلّ امْـرِئٍ مَـا كَـان يُـحْـسِـنُـهُ *** وَالْـجَـاهِـلُـونَ لأَهْـلِ الْـعِـلْـمِ أعْـداءُ فَـفُـزْ بِـعِـلْـمٍ تَــعِـشْ حَــيّـاً بِـهِ أبَـدَا *** النّـاسُمَـوْتَـى وأهْـلُ العِـلْـمِ أحْـيَـاءُ الله يكرمك أخي العزيز kaaaago 27-03-2009, 10:02 AM بارك الله فيك جهد رائع يجب أن تجهد نفسك في الشكر شوية هههههههههههههههههههههههههههههه عماد عبد الستار 29-03-2009, 10:40 PM شكراً علي الموسوعة الرائعة. |