aim
16-12-2008, 02:26 PM
أولا الأدب : علل : يعد مطران مرحلة انتقالية بين الإحياء والرومانسية .
ثانيا : البلاغة : قال الشاعر :
أيها الشاعرُ قد طال الأسى فانتزع من قبضة اليأس الرجاءَ
وتفكر في الغد الآتي و لا تصغِ للماضي فكـم أشقى وساءَ
وتنقَّل كفراشاتِ الضُّــحى ترشف الصحو وتستحلي الضياءَ
أ – " أيها الشاعرُ "ما نوع الأسلوب ؟ وما غرضه ؟
ب – "وتنقَّل كفراشاتِ الضُّـحى " ما الخيال فيما سبق ؟ وما قيمته ؟
ج– هات من البيت الأول محسنا بديعيا ، وبين سر جماله .
د – وضح عناصر الوحدة العضوية في الأبيات .
ثالثاً : النصوص : 1 - من نص : المساء :
يا للغروب وما به من عبرة للمستهام ، وعبرة للـرائي
أوليس نزعا للنهار وصرعة للشمس بين مآتم الأضواء ؟
ولقد ذكرتك والنهار مـودع والقـلب بين مهابة ورجاء
أ- ( عَبرة ـ عِبرة ) هات مرادف ، وجمع الكلمتين السابقتين .
ب – يمزج الشاعر بين نفسه والطبيعة . وضح .
ج – ما نوع الأسلوب في البيتين الثاني ، والثالث ؟ وما الغرض البلاغي لهما ؟
د – أيهما أجمل : " ذكرتك أم تذكرتك ؟ - مآتم أم جنائز ؟ ولماذا ؟ "
رابعا القصة : " شكا من بعض الغثيان ، وصاح صيحة غريبة وهو يعالج القيء فقد أصيب الشاب بالكوليرا "
أ – مرادف " الغثيان " ( الدوار – الميل إلى القيء – الحمى – الكوليرا )
- مضاد " صاح " ( همس – كتم - أسر – أخفى )
ب – كيف تحول حال الأسرة بعد وفاة الفتى ؟
ج – لماذا فكر الصبي في الإحسان إلى أخيه ؟ وكيف أحسن إليه ؟
خامسا القراءة: من موضوع الأرقام العربية " لم يعرف التاريخ حضارة إلا ولها نظام للترقيم ومازالت بعض نظم الترقيم الحديثة تعيش على هامش بعض الحضارات حتى اليوم "
أ – ( " لم يعرف " – نظم – هامش )
هات كلمة واحدة تؤدي معنى الأولى ، ومفرد الثانية ، وجمع الثالثة
ب – ما المقصود بحساب الجمل ؟ وهل يعد نظاما حديثا ؟ وضح ما تقول .
ج – تتكون منظومة الأرقام العربية من عدة عناصر اذكرها .
سادسا النحو:" رمضان على الأبواب ،وهو شهر فيه الخير كله ، فماذا نحن صانعون ؟ وهل نحن له مستعدون ؟ الجواب : نعم ، لدينا الفوازير الرمضانية ، والمسلسلات التليفزيونية ، والأكلات الشعبية ، و ... ، أيها المسلمون : إنه شهر الصيام ، والقيام ، والكف عن الحرام ، وما يفوز به إلا العاملون ، ولا يغفل عنه سوى الخاملين ، الغافلة قلوبهم ، ... اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك ، وأغننا بفضلك عمن سواك ."
أ – أعرب ما تحته خط .
ب – استخرج ما يلي : خبرا لحرف ناسخ – اسم فاعل عاملا وأعرب معموله – توكيدا وبين نوعه .
ج – يحب المسلمون رمضان عدا الغافلين .
لهذه الكلمة إعرابان . اذكرهما ، ثم اجعل لها إعرابا واحدا وغير ما يلزم .
د – اجعل رمضان مخصوصا بالمدح في جملة ، وأعربه .
ه- أين تكشف في معجمك عن كلمة " القيام " ؟
ثانيا : البلاغة : قال الشاعر :
أيها الشاعرُ قد طال الأسى فانتزع من قبضة اليأس الرجاءَ
وتفكر في الغد الآتي و لا تصغِ للماضي فكـم أشقى وساءَ
وتنقَّل كفراشاتِ الضُّــحى ترشف الصحو وتستحلي الضياءَ
أ – " أيها الشاعرُ "ما نوع الأسلوب ؟ وما غرضه ؟
ب – "وتنقَّل كفراشاتِ الضُّـحى " ما الخيال فيما سبق ؟ وما قيمته ؟
ج– هات من البيت الأول محسنا بديعيا ، وبين سر جماله .
د – وضح عناصر الوحدة العضوية في الأبيات .
ثالثاً : النصوص : 1 - من نص : المساء :
يا للغروب وما به من عبرة للمستهام ، وعبرة للـرائي
أوليس نزعا للنهار وصرعة للشمس بين مآتم الأضواء ؟
ولقد ذكرتك والنهار مـودع والقـلب بين مهابة ورجاء
أ- ( عَبرة ـ عِبرة ) هات مرادف ، وجمع الكلمتين السابقتين .
ب – يمزج الشاعر بين نفسه والطبيعة . وضح .
ج – ما نوع الأسلوب في البيتين الثاني ، والثالث ؟ وما الغرض البلاغي لهما ؟
د – أيهما أجمل : " ذكرتك أم تذكرتك ؟ - مآتم أم جنائز ؟ ولماذا ؟ "
رابعا القصة : " شكا من بعض الغثيان ، وصاح صيحة غريبة وهو يعالج القيء فقد أصيب الشاب بالكوليرا "
أ – مرادف " الغثيان " ( الدوار – الميل إلى القيء – الحمى – الكوليرا )
- مضاد " صاح " ( همس – كتم - أسر – أخفى )
ب – كيف تحول حال الأسرة بعد وفاة الفتى ؟
ج – لماذا فكر الصبي في الإحسان إلى أخيه ؟ وكيف أحسن إليه ؟
خامسا القراءة: من موضوع الأرقام العربية " لم يعرف التاريخ حضارة إلا ولها نظام للترقيم ومازالت بعض نظم الترقيم الحديثة تعيش على هامش بعض الحضارات حتى اليوم "
أ – ( " لم يعرف " – نظم – هامش )
هات كلمة واحدة تؤدي معنى الأولى ، ومفرد الثانية ، وجمع الثالثة
ب – ما المقصود بحساب الجمل ؟ وهل يعد نظاما حديثا ؟ وضح ما تقول .
ج – تتكون منظومة الأرقام العربية من عدة عناصر اذكرها .
سادسا النحو:" رمضان على الأبواب ،وهو شهر فيه الخير كله ، فماذا نحن صانعون ؟ وهل نحن له مستعدون ؟ الجواب : نعم ، لدينا الفوازير الرمضانية ، والمسلسلات التليفزيونية ، والأكلات الشعبية ، و ... ، أيها المسلمون : إنه شهر الصيام ، والقيام ، والكف عن الحرام ، وما يفوز به إلا العاملون ، ولا يغفل عنه سوى الخاملين ، الغافلة قلوبهم ، ... اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك ، وأغننا بفضلك عمن سواك ."
أ – أعرب ما تحته خط .
ب – استخرج ما يلي : خبرا لحرف ناسخ – اسم فاعل عاملا وأعرب معموله – توكيدا وبين نوعه .
ج – يحب المسلمون رمضان عدا الغافلين .
لهذه الكلمة إعرابان . اذكرهما ، ثم اجعل لها إعرابا واحدا وغير ما يلزم .
د – اجعل رمضان مخصوصا بالمدح في جملة ، وأعربه .
ه- أين تكشف في معجمك عن كلمة " القيام " ؟