ارجو من المدرسين الدخول [الأرشيف] - بوابة الثانوية العامة المصرية

محمود شوشة

29-10-2008, 03:54 AM

والدَّمْعُ مِنْ جَفْنِي يَسِيلُ مُشَعْشَعًا
بسَنا الشُّعاعِ الغارِبِ المُتَرائِي
الإعراب :
و : ابتدائية استئنافية لا محل لها من الإعراب
الدمع : مبتدأ مروفع بالضمة الظاهرة
من : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب
جفني : إذا قصد بها الشاعر المفرد فتعرب اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة .. وياء المتكلم ضمير مبني في محل جر مضاف إليه
أما إن قصد الشاعر بكلمة (جَفْنَيَّ) المثنى .. فتعرب اسم مجرور بمن وعلامة جره الياء لأنه مثنى والنون حذفت بسبب إضافة الاسم لياء المتكلم .. والياء ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.
يسيل : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .. والفاعل ضمير مستتر تقديره (هو) والجملة الفعلية في محل رفع خبر للمبتدأ (الدمع)
مشعشعاً : حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة (حال مفردة) وصاحب الحال الضمير المستتر الواقع بعد الفعل (يسيل)
بـ : حرف جر
سنا : اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة المقدرة منع من ظهروها كون الاسم مقصوراً فيعرب بعلامات مقدرة
الشعاع : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
الغارب : نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
المترائي : نعت ثانٍ للمنعوت (الشعاع) مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة منع من ظهورها كون الاسم منقوصاً والشاهد هنا (جواز تعدد النعت لمنعوت واحد)
أرجو أن أكون قد أصبت في الإعراب

بارك الله فيك يا نجم ولكن ألا ترى معى أن مشعشعا اسم مفعول وهى بمعنى (ممزوجا ) عامل لأنه مجرد ودل على الحال واعتمد على صاحب الحال لذلك
يجب أن نكمل لها الإعراب فنقول ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو

جميل ماذكر .. ، وهل لي أن أضيف أن : الواو في أول البيت هي ( واو الحال ) والجملة بعدها في محل نصب حال رابعة لضمير الفاعل ( التاء ) في قوله : ( ذكرتك ) ؛ على اعتبار أن الشاعر كان في أحوال متعددة متنوعة فكأنه أراد أن يقول :
ولقد ذكرتك والنهار مودع .
ولقد ذكرتك والقلب بين مهابة ورجاء .
ولقد ذكرتك وخواطري تبدو تجاه نواظري كلمى كدامية السحاب إزائي .
ولقد ذكرتك والدمع من جفني يسيل مشعشعا بسنا الشعاع الغارب المترائي .
ولقد ذكرتك والشمس في شفق يسيل نضاره فوق العقيق على ذرا سوداء .

وكأنه بذلك أراد أن يمزج مزجا قويا بين حالته النفسية الحزينة المتألمة الحائرة حين تذكر محبوبته وبين حالة الطبيعة التي أشفقت عليه وشاركته وجدانه ؛ فانعكس عليها في مشهد حزين لا تخطئه العين .

شكرا لسعة الصدر ، ومعذرة للإطالة ..

دمتم بكل ود

أخوكم / محمود شوشة

fofa_usa2000

07-11-2008, 08:42 PM

فلاحو مصر اليوم تقدمت الدنيا من حولهم سريعا,فقد احتشدت هى بالمبتكرات الزراعية المذهل عائدها,ولعلها زادتهم اغراء بالتوسع فى مستصلحهم الصحراء وقد وقفوا امام هذا التقدم كلة حائرين,ومن هؤلاء الفلاحين من اخذ خيرات زراعتة وراح ينهل منها ويستمتع بها كل الاستمتاع.

ا-اعرب الكلمات باللون الاحمر
ب-استخرج من العبارة مايلى:
-خبرا لناسخ وبين نوعة -حالا وبين نوعة -اسما ممنوعا من الصرف مع بيان سبب المنع -اسم فاعل واعرب معمولة -خبر لمبتدا وبين نوعة -مصدر ميميا وبين نوعة -بدلا وبين نوعة .

fofa_usa2000

07-11-2008, 08:51 PM

** MR.SmilE **

07-11-2008, 08:52 PM

معلش انا مش مدرس بس ممكن اعلق ع الموضوع؟؟؟
ا ) الاعراب

فلاحو : مبتدأ مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم و حذفت النون للاضافة.

اليوم: ظرف زمان منصوب بالفتحة

اغراء : تمييز منصوب بالفتحة

هذا : اسم اشارة مبني في محل جر مضاف اليه

ب ) الاستخراج
الخبر : زادتهم و هو خبر جملة فعلية لحرف ناسخ ( لعل )

الحال : حائرين و نوعه مفرد

ممنوع من الصرف : مصر لانه اسم اعجمي

اسم فاعل : المذهل
المعمول : عائدها يعرب فاعلا مرفوعا بالضمة
( ها ) ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه

الخبر : تقدمت و هو جملة فعلية

المصدر الميمي : المبتكرات و هو غير ثلاثي

البدل : التقدم و هو مطابق

و شكرا

محمدمصطفى مصطفى

07-11-2008, 09:28 PM

كلام جيد لكن لى تعليق وتصويب
التعليق : المصدر الميمى ( مُستصلَحهم أو مبتكرات )
أما التصويب : ممنوع من الصرف : مصر لانه اسم اعجمي
مصر ممنوع من الصرف لأنه علم لمؤنث ثلاثى ساكن الوسط وهويجوز منعه ويجوز صرفه وليس علما أعجميا

والله تعالى اعلى وأعلم

fofa_usa2000

07-11-2008, 10:05 PM

ج-عسى الفلاحون ان ينغمسوا فى المتع .استخدم (اخذ)مكان الفعل (عسى) واعد كتابى الجملة

د-انما يعم الرجاء_احذف (ما) من الجملة وغير ما يلزم

ه-ما اعظم ما حققة الشباب من امال .بين نوعى (ما) فى التعبير السابق واعرابهما.

و- اكشف عن كلمة (وسائل)فى المعجم

fofa_usa2000

07-11-2008, 10:13 PM

بلاغة:
لم ازل اعزف الحا نى واشدو للحياة
وفؤادى لم يزل رغم الليالى فى صباه
ترقص الفرحة فية ويغنى لهواة
واذا ما مات بنفسى امل جد سواه
ولهذا انا احيا رغم اعباء السنين
انسج الماضى والحا ضر و الاتى الجنين

(ا)للشاعر موقف فكرى ونفسى من الحياة بين ذلك كما تفهم من الابيات.
(ب)بين عاطفة الشاعر من خلال الفاظة وصورة وضح ذلك
(ج)ما القيمة التعبيرية لقولة "لم ازل"؟وبم يوحى قولة:"الاتى الجنين"

fofa_usa2000

07-11-2008, 10:23 PM

fofa_usa2000

07-11-2008, 10:58 PM

مستر كمال عبد رب النبى

07-11-2008, 11:22 PM

(ا)للشاعر موقف فكرى ونفسى من الحياة بين ذلك كما تفهم من الابيات.
ج ) السؤال هنا قسمين : الفكرى وهو الشرح . والنفسى وهو العاطفة . فتكون الإجابة :
العاطفة المسيطرة على الشاعر هى ........... وقد جاءت الأفكار معبرة عن هذه العاطة لترسم موقف الشاعر الفكرى والنفسى كالآتى : شرح الأبيات .
(ب)بين عاطفة الشاعر من خلال الفاظه وصوره وضح ذلك
ج ) السؤال هنا أيضا من ثلاثة أقسام العاطفة والألفاظ والصور . وتكون الإجابة كالآتى :
العاطفة المسيطرة على الشاعر هى ......... وقد جاءت الألفاظ معبرة عنها مثل _ ــــــــــــ ، ــــــــــــ ، ـــــــــــــ ، ــــــــــــ ( ألفظ موحية )
كما جات الصور معبرة عن هذه اللعاطفة كالآتى :
صورة بيانية ــــــ شرحها ـــــــــــ سر جمالها ـــــــــــ إيحاؤها
صورة بيانية ــــــ شرحها ـــــــــــ سر جمالها ـــــــــــ إيحاؤها
صورة بيانية ــــــ شرحها ـــــــــــ سر جمالها ـــــــــــ إيحاؤها

(ج)ما القيمة التعبيرية لقولة "لم ازل"؟وبم يوحى قولة:"الاتى الجنين"
الإجابة : المقصود من القبمة التعبيرية : الإيحاء . لم أزل تدل أو توحى بالاستمرار و الاتى الجنين توحى بالأمل والتفاؤل .

وفقكم الله

محمدمصطفى مصطفى

08-11-2008, 02:37 AM

(ا)للشاعر موقف فكرى ونفسى من الحياة بين ذلك كما تفهم من الأبيات.
تسيطر على الشاعر عاطفة التفاؤل والأمل فى غد أفضل والاستهانة بالمصاعب التى تواجهه وهذه العاطفة نابعة من خلال موقف فكرى هو أن الحياة قصيرة ويجب أن يحياها الإنسان سعيدا يملأ قلبه الحب والسرور وأن يطرح الحزن ليتجدد الأمل لديه دائما رغم المصاعب التى تواجهه ليعيش حاضرا ومستقبلا جميلا .

(ب)بين عاطفة الشاعر من خلال الفاظة وصوره وضح ذلك
تسيطر على الشاعر عاطفة التفاؤل والأمل فى غد أفضل والاستهانة بالمصاعب التى تواجهه
وقد استخدم الشاعر ألفاظً معبرة عن عاطفته ومنها :
(أعزف-أشدو-صباه-ترقص - يغنى ........) وهى ألفاظ تدل على عاطفة التفاؤل والأمل
(مات أمل-جد سواه.....)وهى ألفاظ تدل على عاطفة تحدى الصعاب رغم كثرتها
كما استخدم صورا جمالية تعبر عن هذه العاطفة منها:
لم أزل أعزف الحا نى - كناية عن التفاؤل وسر جمالها الإتيان بالمعنى مصحوبا بالدليل ....
وأشدو للحياة-استعارة مكنية سرجمالها التشخيص وتوحى بالتفاؤل والأمل
ومثلها - ترقص الفرحة ,,, يغنى لهواه
-ولهذا أنا أحيا رغم أعباء السنين - كناية عن كثرة المصاعب وتحديها وسرجمالها .....

(ج)ما القيمة التعبيرية لقوله "لم أزل"؟وبم يوحى قولة:"الآتى الجنين"
القيمة التعبيرية لقوله "لم أزل"توحى بـ( استمرار التفاؤل )
القيمة التعبيرية لقوله "الآتى الجنين" توحى بـ ( الأمل بالمستقبل )
والله تعالى أعلى وأعلم
دعائى لك بالتفوق

fofa_usa2000

08-11-2008, 11:12 AM

جزاك اللة كل خير وشكرا

محمدمصطفى مصطفى

08-11-2008, 10:47 PM

إليك شرح موضوع التجربة الشعرية وطريقة حل أجزائها سيعينك على حل البلاغة -إن شاء الله - بعد قراءته جيدا
ومع الشرح تدريبات بلاغة كثيرة وهذا رابط الموضوع حمل الشرح من المرفقات
وفقك الله

http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=77235

أحمد حافظ جلال

09-11-2008, 12:33 AM

بارك الله فيك يا أستاذ محمد

fofa_usa2000

09-11-2008, 10:11 PM

محمد فريد الشناوى

09-11-2008, 10:57 PM

تدريب نحو:

ليؤد كل منا واجبه فنسعد، فمهما استعرت قضية الزيادة السكانية فى مصر، وجن المصريون بزيادة النسل،فالعمل والانتاج كفيلان بمواجهتها، فلنواصل البناء بناء الانسان، حتى نحقق ما نريد، ونسير والتقدم، ونصير قادرين على المواجهة ونصبح اقوى ارادة. فيا مصريون اسعوا فى الحياة مخلصين تستردوا امجاد الامة.

ا_اعرب الكلمات الاتية:
ب_استخرج من العبارة:(مضارعا منصوبا بعد فاء السببية_ جواب شرط مقترن بالفاء مع بيان السبب_ اسما مقصورا واعرابة _ بدلا واعرابة_ مضارعا مجزوما فى جواب الطلب).
ج_كلا الطالبين ذاكر الدرس_الطالبان كلاهما ذاكر الدرس. ادخل حرف ناسخ على الجملتين واكتبهما صحيحتين.
د_كافا الوطن ذا الامل القوى .ابن الفعل للمجهول مبينا ما حدث لة من تغير.
ه_اقدر المصريون وخصوصا ............ اكمل باسم مناسب واعرابة.

الإجابة
المصريون : فاعل وعلامة الرفع الواو لأن جن من الافعال الملازمة للبناء للمجهول
كفيلان : خبر مرفوع وعلامة الرفع الألف لأنه مثنى
قادرين : خبر صار منصوب وعلامة النصب الياء لأنه جمع مذكر سالم
مخلصين : حال منصوب وعلامة النصب الياء لأنه جمع مذكر سالم

الاستخراجات
مضارعا منصوبا بعد فاء السببية : فنسعد
جواب شرط مقترن بالفاء مع بيان السبب : فالعمل والانتاج كفيلان بمواجهتها السبب( جملة اسمية )

اسما مقصورا واعرابة : أقوى خبر أصبح منصوب بالفتحة المقدرة للتعذر
بدلا واعرابة : بناء بدلا منصوبا
مضارعا مجزوما فى جواب الطلب : تستردوا

ج- إن كلا الطالبين ذاكر ا الدرس_إن الطالبين كليهما ذاكر ا الدرس.

د_كوفيءذو الأمل القوى .

ضم أول الفعل وكسر ماقبل اخره فقلبت الألف واو لتناسب الضم وقلبت الالف ياء لتناسب الكسر

ه - أقدر المصريون وخصوصا .العمال...........
يعرب مفعول به لفعل محذوف تقديره أخص وكلمة "خصوصاً" نفسها تعرب مفعولاً مطلقاً لفعل محذوف .

الازهرى

09-11-2008, 11:05 PM

سأحاول الإعراب فهو مجرد اجتهاد
الإعراب
المصريون : فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم
كفيلان : خبر مرفوع بالألف لأنه مثنى
قادرين : خبر نصير منصوب بالياء
مخلصين : حال منصوبة بالياء
والله أعلم

بوحامد

11-11-2008, 06:03 PM

والدَّمْعُ مِنْ جَفْنِي يَسِيلُ مُشَعْشَعًا بسَنا الشُّعاعِ الغارِبِ المُتَرائِي
الإعراب :
و : بحسب ما قبلها
الدمع : مبتدأ مروفع بلابتداء وعلامة رفعه ضم آخره .
من : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
جفني : اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة .. وياء المتكلم ضمير مبني في محل جر مضاف إليه .
يسيل : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره.. والفاعل ضمير مستتر تقديره (هو) والجملة الفعلية في محل رفع خبر للمبتدأ ( الدمع ) .
مشعشعاً : حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة (حال مفردة) وصاحب الحال الضمير المستتر الواقع بعد الفعل (يسيل)
بـ : حرف جر .
سنا : اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة المقدرة منع من ظهروها التعذر، وهو مضاف .
الشعاع : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
الغارب : نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
المترائي : نعت ثانٍ للمنعوت (الشعاع) مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على آخره للثقل .
والجملة الإسمية والدمع ابتدائية لا محل لها من الإعراب .
والشاهد هنا ( جواز تعدد النعت لمنعوت واحد )

fofa_usa2000

11-11-2008, 09:51 PM

تدريب نحو مهم :
(تحرص مصر المجاهدة على ابنائها ومواطنيها حرصا يتيح للناشئين مستقبلا مامونا من الافات والسموم وتفسح المجال لسماع ارائهم وتصحيح افكارهم حتى لا نقع فريسة سهلة للمنحرفين والمضلين.فيا شباب مصر ان ارادتم العلا فاقصدوا العلم فنعم طالبا من يخدم وطنة، وينفع نفسه).
ا_اعرب الكلمات الاتية:
ب_استخرج من العبارة:(نعتا جملة وبين محلها_ اسلوب شرط_ مفعولا مطلقا وبين نوعة_ اسما موصولا وبين محلة من الاعراب_ مضارعا منصوبا_ اسم فاعل غير ثلاثى واذكر فعلة)
ج_سعينا مسعى حميدا للسلام_الصفا والمروة مسعى الحجاج ما الفرق بين (مسعى) فى الجملتين؟
د_صوب الخطا فى العبارات الاتية:
_ حضر الى المدرسة بضع عشر معلما._كم جنية ادخرت فى البريد؟
_ الاسرة الاصغر تعيش فى سعادة._ما ازرق السماء؟
ه_الوطن اجعلها مصدرا صناعيا فى جملة.

محمدمصطفى مصطفى

12-11-2008, 12:03 AM

المجاهدة---- نعت مرفوع والفاعل ضمير مستتر لاسم الفاعل العامل
أفكار------> مضاف إليه مجرور وهم ضمير مبنى فى محل جر مضاف إليه .
مصر ---- > مضاف إليه مجرور
الاستخراج :
نعت الجملة ---- يتيح ( الجملة من الفعل والفاعل فى محل نصب نعت )
أسلوب شرط --->إن أرادتم العلا فاقصدوا العلم
المفعول المطلق --> حرصا ونوعه ---> مبين للنوع
اسما موصولا---> ( من ) ومحله من الاعراب( اسم موصول مبنى فى محل رفع خبر لمبتدأمحذوف أو فى محل رفع مبتدأمؤخر )
مضارعا منصوبا ( نقع )
اسم فاعل من فعل غير ثلاثى ------> المجاهدة وفعله ( جاهد )
ج- سعينا (مسعى) 1 حميدا للسلام_الصفا والمروة (مسعى) 2 الحجاج
(1) مصدر ميمى (2) اسم مكان
د_صوب الخطا فى العبارات الاتية:
_ حضر الى المدرسة بضع عشر معلما.
( بضعة عشر)
_كم جنيه ادخرت فى البريد؟
( جنيهاً )

_ الاسرة الاصغر تعيش فى سعادة.
( الصغرى )
_ما ازرق السماء؟
( أجمل زرقة )
ه_الوطن اجعلها مصدرا صناعيا فى جملة.
يتحلى المصريون بالوطنية

والله تعالى أعلى وأعلم

محمدمصطفى مصطفى

12-11-2008, 12:10 AM

الابن المحترم حاول تجيب عن هذا الاختبار فى هذا الرابط

http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=86206

fofa_usa2000

17-11-2008, 10:28 PM

تمرين بلاغة:
قيل فى النيل:

فى الضفاف التى يموج بها السحــ ـر، وينهل فى حماها الضياء.

وتضوع الازهار فى جوها الرحــ ـب،فتهفو لعطرها الارجاء.

والحقول التى يفيض بها الخصــ ـب،ويجرى على رباها الرخاء.

خطر النيل فى مواكبه الخضــ ـر،علية من الجلال رداء.

(أ) وضح فكرة الشاعر،وبين كيف افاد من استخدام الالفاظ التى تجلو افكارها وتوضحها.

(ب) "الخيال الجيد وليد العاطفة الصادقة":اشرح هذه العبارة مستدلا على صدقها من البيت الرابع.واذكر نوع العاطفة فى النص.

(ج) ما القيمة التعبيرية لقولة"يموج_ خطر _ مواكبه"

(د) فى البيت الثالث تقديم ، عينه وبين اثرة فى المعنى.

fofa_usa2000

21-11-2008, 12:16 AM

Dr Hamsa

21-11-2008, 10:55 AM

تدريب نحو مهم جدا :_

(فى اعماق كل انسان منا حفار غامض ، لا يكف عن العمل فى منجمه ولكن احدا فينا لا يدرى الى اين يتجه النفق الذى يحفره هذا الحفار ، احيانا نستمع الى صوت فاسه المكتوم الى يشبه ضربات القلب كثيرا ما يخيل الينا اننا نعرف الى اين يتجه ولكننا دائما لا نعرف).

ا_اعرب ما بين القوسين:
احدا: اسم لكن منصوب بالفتحه
المكتوم: مفعول به منصوب بالفتحه
ب_استخرج من العبارة :
مشتقين مختلفين ،وبين نوعهما وفعلهما
المكتوم اسم مفعول وفعله كتم (ملاحظه الفعل مبنى للمجهول)
غامض اسم فاعل وفعله غمض
_ مبتدا موخر، وبين حكم تاخيره_
حفار يجوز تقديم الخبر على المبتدأ لان الخبر شبه جمله
نعتا جملة، واذكر محله الاعرابى
فاسه المكتوم فى محل جر مضاف اليه
_ اسم الة وبين نوعة
الحفار
_ اسم مكان وبين نوعة
ج_لا يحق التفوق غير العاملين ضع مذكر سالم بعد غير واضبط غير.
العاملين : مضاف اليه مجرو وعلامع جره الياء لانه جمع مذكر سالم
غير :فاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره
د_كيف نكشف فى المعجم عن (يتجه)؟
وجه
ه_لا يمكن ان نعرف الحقيقة الا بالصدق . اجعل المصدر المؤول صريحا واعرابة وضع غير مكان الا واضبطها.
لا يمكن معرفه الحقيقة الا بالصدق
معرفه : فاعل مرفوع بالضمه
لا يمكن معرفه الحقيقة بغير الصدق
غير : اسم مجرور وعلامه جره الكسره

برجاء دخول مدرس للماده لمعرفه الاجابات الصحيحه

د/سامي

21-11-2008, 12:23 PM

1-الإعراب: أحدا

د/سامي

21-11-2008, 12:48 PM

الإجابات السابقة كلها صحيحةإلا ما يلي: سبب تقدم الخبر / كونه نكرة والخبر شبه جملة،
أحدا:اسم لكن منصوب وعلامةالنصب الفتحة الظاهرة.
المكتوم:نعت مجرور وعلامة الجر الكسرة. نعت جملة:لا يكف عن العمل. في محل رفع. اسم آله : حفار.. نوعه قياسي لانه على وزن فعال. اسم مكان: منجمه.. نوعه على وزن مفعل بفتح العين.

fofa_usa2000

21-11-2008, 01:27 PM

نموذج بلاغة:
انت يا مصر بسمة فى فم الحسن **ودمع الحنان فوق الخدود

انت للاجئين ام وورد لظماء **القلوب عذب الورود

قد حملت السراج للناس والكون **غريق فى ظلمة وخمود

(ا)تجلت عاطفة الشاعر من خلال افكاره فى هذه الابيات وضح؟

(ب)ايهما ادق دلالة على ما يقصده الشاعر فيما يلى؟ولماذا؟
_"انت للاجئين ام" (ام) "انت للاجئين حصن"

(ج)بين نوع الصورة وقيمتها الفنية فى كلمة (السراج)؟

tareqe012

21-11-2008, 01:38 PM

ب- أنت للاجئين أم
لأنه يصور مصر بالأم ( استعارة مكنية )
ج- السراج - صور العلم والحضارة بالسراج ( استعارة تصريحية )

galhomfares

21-11-2008, 01:56 PM

(أنت للاجئين حصن) أدق وذلك لأن اللاجئين يحتاجون إلى الحماية لا الحنان

محمدمصطفى مصطفى

21-11-2008, 07:44 PM

أميرة يونس

22-11-2008, 12:42 AM

مع احترامي للأستاذ الفاضل
انت للاجئين أم أفضل بكثير لأن الأم مصدر الحنان والرعاية والأمن بالنسبة للأبناء واللاجئ لا يحتاج إلى حصن فقط فهو ليس محاربا ولكنه شخص ضعيف يحتاج إلى رعاية ومساعدة والحصن - فقط- لا يعطي الرعاية ولا الأمان ........ وشكرا لك .

أما العاطفة المسيطرة على الشاعر في هذه الأبيات فيمكن استنتاجها من ألفاظه كالتالي :
انت يا مصر بسمة فى فم الحسن **ودمع الحنان فوق الخدود ( عاطفة الحب والإعجاب بمصر وعراقتها عبر القرون )

علما بأن هناك لفظة تؤخذ على الشاعر ( دمعة ) فقد أخلت بالجو النفسي لأن الدمع يكون غالبا عن البكاء والبكاء غالبا عن الحزن

الأخ طارق قال : أنت للاجئين أم ( استعارة مكنية ) واذكر سيادته أن العبارة بها تشبيه بليغ ومن صور التشبيه البليغ المبتدأ والخبر ،والحال الجامدة ،والمفعول المطلق ،والمضاف والمضاف إليه والجملة التي معنا مبتدأ وخبر .......... وشكرا

مستر كمال عبد رب النبى

22-11-2008, 01:41 AM

النقد الموجه إلى الشاعر فى كلمة ( دمع ) أنه أخل بالجو النفسى
(علما بأن هناك لفظة تؤخذ على الشاعر ( دمعة ) فقد أخلت بالجو النفسي لأن الدمع يكون غالبا عن البكاء والبكاء غالبا عن الحزن )
من قال إن العاطفة ( الفرحة ) ؟ إن الشاعر هنا معجب محب لمصر يراها الأم الحنون التى تحمى وتتألم وتشفق . فقوله ( دمع الحنان ) لا يقصد الحزن اطلاقا وإنما الإشفاق والرحمة ، فشتان بينهما وبين الحزن .

أميرة يونس

23-11-2008, 09:37 PM

أستاذي الفاضل :av4056bb7jp3::av4056bb7jp3::av4056bb7jp3::av4056b b7jp3::av4056bb7jp3:
راجع التجربة الشعرية للمرحلة الثانوية وستعلم أن الصورة التعبيرية وعاء العاطفة والأفكار ولوأن سيادتكم يقوم بتدريس منهج 2ث عام في نص الربيع لأبي تمام
يقول : من كل زاهرة ترقرق بالندى وكانها عين إليك تحدر
أخذ عليه اللفظ علما بأنه لا يقصد معنى الحزن ولكنه يقصد التشبيه الشكلي فقط
والشاعر الجيد لا يفصل بين اللفظ ومعناه ............................................
فربما تكون الكلمة جميلة ولكنها مخلة في مكان تواجدها لأنها لا تراعي مقتضى الحال ،وإليك هذا البيت للمتنبي
يقول في رثاء أم سيف الدولة الحمداني :-
صلاة الله خالقنا حنوط على الوجه المكفن بالجمال
ووجه الميت لا يكون جميلا بل يكون جليلا
ثم إني لم أقل أن العاطفة المسيطرة على الشاعر الفرحة .............وأرجو مراجعة ما كتبته في المشاركة السابقة
شكرا لك على المرور وأتمنى أن نتواصل
أخوك / يونس السيد عمران

fofa_usa2000

08-12-2008, 11:51 PM

اريد مذكرة س ج للمنهج كلة مستوى

المعلم / أحمد الطيب

09-12-2008, 03:14 AM

لا حول ولاقوة إلا بالله العلى العظيم

حسبى الله ونعم الوكيل

:stickjo4::stickjo4::stickjo4:

fofa_usa2000

لا تكن كسولا و ابحث فى منتدى الجغرافيا ( المنتدى لا يزيد عن ثلاث صفحات )

fofa_usa2000

11-12-2008, 11:58 PM

تدريب مهم جدا ارجو حلة بسرعة:
كثيرا ما يخطى الناس بين التواضع وصغر النفس وبين الكبر وعلو الهمة فيحسبون المتذلل المتملق الدنى متواضعا ويسمون الرجل اذا ترفع بنفسة عن الدنايا وعرف حقيقة نفسة فى المجتمع الانسانى متكبرا. وما التواضع الا الادب ولا الكبر الا سوء الادب فالرجل الذى يلقاك مبتسما ويقبل عليك بوجهه ويصغى اليك اذا حدثته مهننا ومعزيا ليس صغير النفس كما يظنون. بل هو عظيم.
ا_اعرب ما تحتة
ب_استخرج من الفقرة:
1-نائبا عن المفعول المطلق وبين نوعة.
2-فعلا ينصب مفعولين وعينهما.
3-فعلا من الافعال الخمسة واعرابة.
4-فعلا معتلا وبين نوعة.
5-مصدرا لفعل خماسى.
6-فعلين احدهما مبنى على الفتح والاخر مرفوع بالضمة.
ج-نجحت الطالبات جميعهن_نجحت جميع التلميذات.اعرب جميع فى المثالين.
د_المؤمن يسمو بنفسه ويدعو الى الخير :اجعل المبتدا لغير الواحد

محمدمصطفى مصطفى

12-12-2008, 12:38 AM

الناس---- فاعل مرفوع
المتذلل--- مفعول به أول منصوب
مبتسما -- حال منصوب بالفتحة والفاعل ضمير مستتر تقديره هو لاسم الفاعل العامل
عظيم --- خبر مرفوع
الاستخراج
نائبا عن المفعول المطلق ( كثيرا ) وبين نوعه ---- صفة للمصدر
فعلا ينصب مفعولين ( يحسبون ) وعينهما المتذلل مفعول به أول
متواضعا ---- مفعول به ثان
فعلا من الافعال الخمسة( فيحسبون ) واعرابه مضارع مرفوع بثبوت النون
فعلا معتلا ( يلقاك )وبين نوعة ناقص
مصدرا لفعل خماسى (التواضع)
فعلين احدهما مبنى على الفتح ( عرف )والاخر مرفوع بالضمة(يلقاك )
نجحت الطالبات جميعهن_نجحت جميع التلميذات.اعرب جميع فى المثالين
جميع 1 توكيد معنوى مرفوع
جميع2 فاعل مرفوع
المؤمن يسمو بنفسه ويدعو الى الخير
المؤمنان يسموان بنفسهما ويدعوان الى الخير
المؤمنون يسمون بأنفسهم ويدعون الى الخير

والله تعالى أعلى وأعلم

fofa_usa2000

15-12-2008, 12:04 AM

تدريب نحو مهم جدا:
(النبات له لغة يتكلم بها، وهو يقوم ايضا بعمليات حسابية معقدة، بل ويمتلك ذاكرة قوية، وقد اقيمت تجارب ما زالت حديث العلماء جميعهم، فما اعظم دقة هذه التجارب التى اظهرت ان للنبات حواسا كالسمع والحس، واللمس والتذوق، فما كان ليعجز عن فعل شى يفعله الحيوان ما عدا المشى ونحن المسلمين نقرا الكثير من ذلك فى كتاب الله القران :الهدهد الذى حاور سيدنا سليمان، والنملة التى سمع سليمان حديثها، والجبال والطير التى نسبح مع سيدنا داود، فمتى نقرا القران فاننا نجد فيه ان كل من فى الوجود يسبح بحمد الله.)
ا_اعرب الكلمات الاتية:
ب_استخرج من القطعة:
(مفعولا مطلقا_ متعجبا منه واعربه_ جواب شرط مقترن بالفاء مع بيان السبب_ اسما موصولا واعربه_ مضارعا منصوبا_ خبرا لمبتدا نوعه جملة اسمية_ مختصا واعربه_ مصدرا خماسيا وزنه).
ج_اجعل (تجارب)مجرورة مرة بالفتحة، واخرى بالكسرة فى جملتين.
د_فى اى مادة تكشف فى معجمك عن (دقة)؟

fofa_usa2000

15-12-2008, 12:15 AM

نموذج بلاغة:
صونوا الصبا النضر عن لهو،وعن عبث يكن ظهيرا لكم والشيب مشتعل.
عهد الشباب رطيب الظل وارفه فبادروا فوقة فالظل منتقل.
ايامه،وليــــــاليه منوره فيها الجمال وفيها البشر والامل.

(ا)اذكر التجربة التى تعبر عنها الابيات،ووضح اثر العاطفة فى اختيار الالفاظ ،والاساليب .
(ب)استخرج من الابيات:اسلوبا انشائيا،واخر خبريا،واذكر اثرهما فى الكلام.
(ج)فى البيت الثانى لونا من الوان الخيال ،ووضحة وبين اثرة فى الكلام.
(د)فى الابيات موسيقا ظاهره، واخرى خفية.وضح كل منهما.
(ه)فى البيت الثالث تقديم وتاخير وضح ذلك واذكر الغرض منة.

fofa_usa2000

15-12-2008, 04:44 PM

fofa_usa2000

15-12-2008, 07:55 PM

fofa_usa2000

16-12-2008, 11:38 PM

تدريب نحو:
(روجيه جارودى فيلسوف له مكانته العالمية ، اوشك اسلامه ان يسبب له الكثير من الازمات فلما تعرض لها احد من قبل ، لكنه اعلن اسلامه دون ان يتدبر عواقب ذلك املا فى رضى الله عليه ، وحوكم الرجل فى الغرب ، انما المؤمنون الا القليل منهم شدوا من ازره فانتصر الرجل انتصارا ساحقا بشكل اروع).
ا_اعرب الكلمات الاتية:
ب_استخرج من الفقرة السابقة:
خبرا لحرف ناسخ، وبين نوعة_ مفعولا لاجله، واعربه_ اسم فاعل، وزنة_ مستثنى ،واعربه_ مفعولا مطلقا، وبين نوعه_ اسم تفضيل، وزنه_ نعتا جمله اسمية_ خبرا لفعل رجاء، وبين حكم اقترانة بان_ ضميرين احدهما فى مصل رفع ،والاخر فى محل جر.
ج_انما المؤمنون شدوا من ازره.احذف "ما" وغير ما يلزم.
د_"ما" فى "قلما" نوعها (نافية_زائدة_كافة_موصولة).اختر.
ه_اجعل الفعل (يسبب) جائز التوكيد بالنون فى جملة مفيدة.
و_اعلن اسلامه دون ان يتدبر عواقب ذلك. اجعل المصدر المؤول صريحا ، واعربة.
ز_اجعل "عواقب" مجرورة بالفتحة، ومرة بالكسرة فى جملتين.

مصطفى القاضى

17-12-2008, 12:58 PM

مشكور ياسطى

fofa_usa2000

17-12-2008, 02:47 PM

fofa_usa2000

17-12-2008, 05:13 PM

fofa_usa2000

17-12-2008, 09:04 PM

محمد عبد عبد الرازق

17-12-2008, 09:17 PM

فيلسوف / خبر مرفوع بالضمة
إسلامه / اسم أوشك مرفوع بالضمة
الرجل / نائب فاعل مرفوع بالضمة
المؤمنون / مبتدأ مرفوع بالواو
انتصارا / مفعول مطلق منصوب بالفتحة
أروع / نعت مجرور بالفتحة
خبرا لحرف ناسخ، أعلن نوعة / جملة فعلية
مفعولا لاجله / أملا واعربه / مفعول لأجله منصوب بالفتحة
اسم فاعل/ ساحق وزنه / فاعل _ مستثنى / القليل واعربه/ مستثنى منصوب بالفتحة _ مفعولا مطلقاانتصارا وبين نوعه/ مبين للنوع
اسم تفضيل / أروع وزنه/ أفعل نعتا جمله اسمية/ له مكانته
خبرا لفعل مقاربة / أن يسبب وبين حكم اقترانة بان/ يكثر
ضميرين احدهما فى مصل رفع / واو الجماعة فى شدوا ،والاخر فى محل جر./ هم فى منهم
ج_ان المؤمنين شدوا من ازره.
د_"ما" فى "قلما" نوعها (كافة
ه_اجعل الفعل (هل يسببن العمل الربح )
و_اعلن اسلامه دون تدبر عواقب ذلك. مضاف إليه مجرور بالكسرة
ز_مررت على عواقب كثيرة مجرورة بالفتحة، ومرة بالكسرة مررت على العواقب .

tareqe012

17-12-2008, 09:18 PM

خبر مرفوع
اسم أوشك مرفوع
نائب فاعل مرفوع
مبتدأ مرفوع بالواو
مفعول مطلق منصوب
نعت مجرور بالفتحة
-------------------------------------------
أعلن ــــــــــــــــ جملة فعلية
أملا ـــــــــــــــــ مفعول لأجله منصوب
مؤمنون ــــــــــــــــ مفعلون
القليل ـــــــــــــــ مستثنى منصوب
انتصارا ــــــــــــــــ مبين لنوع الفعل
أروع ــــــــــــــــــ أفعل
له مكانته
..........................................
واو الجماعة فى شدوا ـــــــــــــ الهاء فى إسلامه
ج - إن المؤمنين شدوا من أزره
د - زائدة كافة
هـ - هل يسبب / يسببن الكسل الفشل
و - أعلن إسلامه دون تدبر عواقب ذلك ــــــــــــ مضاف إليه
ز - مررت بعواقب وخيمة ـــــــــــــ مجرورة بالفتحة
مررت بالعواقب الوخيمة ـــــــــ مجرور بالكسرة

محمد عبد عبد الرازق

17-12-2008, 09:20 PM

محمد عبد عبد الرازق

17-12-2008, 09:22 PM

fofa_usa2000

17-12-2008, 10:07 PM

تدريب نحو:
(امتد فسادنا نحن بنى الانسان فى عصرنا الحالى ليشمل النبات والحيوان والبيئة جميعا ، وقد احدث الانسان ما احدثه من تلوث فى المجال الحيوى فى البر والبحر والهواء ، لقد اوذيت الحيتان من التفجيرات فى اعماق البحار كثيرا ، وارتفع الاذى فى الهواء ارتفاعه حتى يحدث ثقبا فى طبقة الاوزون لم تشهده الارض من قبل ، فاصبحنا نعيش فى خطر داهم)
ا_اعرب الكلمات الاتية:
ب_استخرج من الفقرة السابقة:
_خبرا لفعل ناسخ ، وبين نوعه.
_مضارعين احدهما منصوب ، والاخر مجزوم.
_نائبا للفاعل ، واعربه.
_اسم مرة وزنه.
_نائبا عن المفعول المطلق .
_مختصا ،واعربة.
د_ذم (فساد الانسان) فى جملة مفيدة ، واضبطة.
ه_تعجب من عدم اتزان سلوك الانسان.
و_النبات والحيوان...متاثران بفساد الانسان "توكيد معنويا مناسبا"
ز_فى اى مادة تكشف فى معجمك عن كلمة (ارتفاعه)؟

الدكتور سمسم

18-12-2008, 01:23 PM

شكرا جزيلا

fofa_usa2000

18-12-2008, 05:27 PM

fofa_usa2000

18-12-2008, 09:55 PM

حبيبة مختار

18-12-2008, 11:36 PM

الحالي : نعت مجرور بالكسرة
جميعا : حال منصوب بالفتحة
ثقبا : مفعول به منصوب بالفتنحة
الأرض : فاعل مرفوع بالضمة

fofa_usa2000

18-12-2008, 11:38 PM

اين باقى الحل

حبيبة مختار

18-12-2008, 11:42 PM

خبر لفعل ناسخ : نعيش * خبر جملة فعلية
مضارع منصوب :يحدث
مضارع مجزوم :تشهده
نائب فاعل : الحيتان * نائب فاعل مرفوع بالضمة
اسم مرة : ارتفاعه افتعاله
نائب عن المفعول المطلق : كثيرا
مختص : بنى الإنسان * مفعول به منصوب لفعل محذوف تقديره أخص
لا حبذا فساد الإنسان * الإنسان : فاعل مرفوع بالضمة
النبات والحيوان كلاهما ...............
ارتفاع : رفع

fofa_usa2000

19-12-2008, 12:10 AM

تدريب بلاغة:
ماء قد انعكس الضياء بوجهه.... /وصفا،فلاح كانه بلور.
وتسلسلت فى الروض منه جداول..../بين الزهور كانهن سطور.
ماذا اقول بروضة عن وصفها..../يعيا البيان، ويعجز التعبي؟
(ا)تحدث عن عناصر التجربة الشعرية من خلال الابيات؟
(ب)عين من الابيات صورتين بلاغيتين ،وبين القيمة الفنية لكل منهما؟
(ج)ما قيمة التعبير بقولة "تسلسلت" ؟وما الغرض البلاغى من الاستفهام فى البيت الاخير؟
(د)ما نوع الموسيقى التى تحسها فى الابيات؟وما مظاهرها؟بين قيمتها الفنية.

هيما مجاهد

21-12-2008, 11:14 PM

الأخ الكريم إليك مساهمتي راجيا الصواب:
1-الاعراب: الحالي:نعت مجرورا-جميعا:حال منصوبة-ثقبا: مفعولا به منصوبا-الأرض:فاعلا مرفوعا
2-الاستخراج:خبر الفعل الناسخ:جملة نعيش في محل نصب -المضارع المنصوب:ليشمل /حتي يحدث
" المجذوم:لم تشهده بالسكون
نائب الفاعل:الحيتان مرفوع بالضمة جمع تكسير -
واسم المرة: ارتفاعة وزنه:افتعالا
ما ناب عن المفعول المطلق :كثيرا
المختص :بني الانسان منصوبا علي الاختصاص والعلامة الياء والنون حذفت للاضافة
3-اسلوب الذم(لا حبذا فساد الانسان)-بئس الصنيع فساد الانسان -مرفوعان كلاهما
4-للتعجب:أعجب بعدم اتزان سلوك الانسان-- وما أعجب ألا يتزن سلوك الانسان
5-النبات والحيوان كلاهما متأثران بسلوك الانسان
6- مادة (رفع)
هذا والله الموفق

محمد عبد عبد الرازق

22-12-2008, 08:37 PM

1-الاعراب: الحالي:نعت مجرورابالكسرة
-جميعا:حال منصوب بالفتحة
-ثقبا: مفعولا به منصوبابالفتحة
-الأرض:فاعل مرفوع بالضمة
2-الاستخراج:خبر الفعل الناسخ: نعيش نوعه / جملة
-المضارع المنصوب:يشمل / يحدث
" المجزوم:تشهده بالسكون
نائب الفاعل:الحيتان مرفوع بالضمة
واسم المرة: ارتفاعة وزنه:افتعالا
نائب عن المفعول المطلق :كثيرا
المختص :بني الانسان منصوبا علي الاختصاص والعلامة الياء
3-اسلوب الذم(لا حبذا فساد الانسان)-بئس العمل فساد الانسان
4-للتعجب:- وما أقبح ألا يتزن سلوك الانسان
5-النبات والحيوان كلاهما متأثران بسلوك الانسان
6- مادة (رفع)
أ/ محمد عبد الرازق

fofa_usa2000

23-12-2008, 09:24 PM

تدريب نحو:
(بعث الامام على برسالة الى عالم كان جليلا علمه يتصور امكانية انجاز شىء لمصلحة الامة بمجالسته الحكام الجبابرة ، ولم تكن الرسالة لتوجه للعالم الجليل وحده بل هى للعلماء جميعهم على مر العصور. وتقول الرسالة:اعلم ان ادنى ما كتمت انك انست وحشة الظالم، فما اخوفنى ان تبوء باثمك غدا مع الخونة ، لقد جعلوك قطبا واداروا بك رحى مظالمهم ، ومعبرا يعبرون عليك الى بلاياهم فبئس سلوكا مجالسة الجبابرة.الجبابرة والطغاة تسلم.)
ا_اعرب ما تحتة خط؟
ب_استخرج من الفقرة السابقة:
_اسلوب تحذير ، وبين حالة المحذر بة .
_مصدرا مؤولا ، وحوله الى صريح.
_خبرا لمبتدا محذوف وجوبا ، مع بيان السبب.
_مضارع مجزوما فى جواب طلب.
_صيغة مبالغة ، واعرب معمولها.
_مضارعا منصوبا بعد لام الجحود.
_ان مفتوحة الهمزة ، مع بيان السبب.
ج_انك انست وحشة الظالم. احذف الناسخ واعد كتابة الجملة.
د_(تسعى بين الناس بالخيرــــ الله يرضى عليك) اربط بين الجملتين باداة شرط جازمة.
ه_صن نفسك عن مساعها بالشر بين الناس (اسم مفعول _اسم مكان _اسم زمان _مصدر ميمى).
ز_فى اى مادة تكشف عن (بلاياهم) فى معجمك.......

fofa_usa2000

24-12-2008, 04:09 PM

fofa_usa2000

24-12-2008, 09:03 PM

منى عبد الحافظ

24-12-2008, 09:25 PM

الاستخراج:
اسلوب تحذير(الجبابرة والطغاة تسلم
حالة المحذر به -معطوف
مصدر مؤول:أن تبوء تحويله الى صريح تبؤك
لتوجه فعل مضارع منصوب بلام الجحود
صيغة مبالغة عاملة جليل علمه والمعمول علمه فاعل مرفوع
حذف الناسخ(أنت انست وحشة الظالم)
الربط باداة شرط جازمة(حيثماتسع بين الناس فالله يرضى عنك
مساعها اسم مكان
الكشف فى المعجم بلو
ان مفتوحة الهمزة أن ادنى لانها مقول القول وفى وسط الكلام

fofa_usa2000

24-12-2008, 09:46 PM

اين الاعراب

fofa_usa2000

24-12-2008, 11:53 PM

fofa_usa2000

25-12-2008, 11:46 PM

nehhal

26-12-2008, 04:20 AM

بارك الله فيك ونرجو المزيد

محمد عبد عبد الرازق

26-12-2008, 11:43 AM

-الاعراب: الحالي:نعت مجرورابالكسرة
-جميعا:حال منصوب بالفتحة
-ثقبا: مفعولا به منصوبابالفتحة
-الأرض:فاعل مرفوع بالضمة
2-الاستخراج:خبر الفعل الناسخ: نعيش نوعه / جملة
-المضارع المنصوب:يشمل / يحدث
" المجزوم:تشهده بالسكون
نائب الفاعل:الحيتان مرفوع بالضمة
واسم المرة: ارتفاعة وزنه:افتعالا
نائب عن المفعول المطلق :كثيرا
المختص :بني الانسان منصوبا علي الاختصاص والعلامة الياء
3-اسلوب الذم(لا حبذا فساد الانسان)-بئس العمل فساد الانسان
4-للتعجب:- وما أقبح ألا يتزن سلوك الانسان
5-النبات والحيوان كلاهما متأثران بسلوك الانسان
6- مادة (رفع)
أ/ محمد عبد الرازق

محمد الكرش

26-12-2008, 12:14 PM

شئ..مضاف اليه جميعهم ,توكيد معنوى مجرور بالكسرة وهم ضمير مبنى فى محل جر مضاف
رحى مفعول به منصوب بالفتحة

مستر كمال عبد رب النبى

26-12-2008, 02:18 PM

أساعدك على حل التمرين :
الإعراب : شىء : مضاف إليه ، جميعهم : توكيد مجرور ، رحى : مفعول به
الاستخراج : أسلوب تحذير وحالته : الجبابرة والطغاة . ( معطوف عليه )
مصدرا مؤولا : أن تبوء والصريح منه : بوء
خبرا لمبتدأمحذوف ( مجالسة ) والسبب أن الخبر مخصوص بالذم ولذا وجب حذف المبتدأ
مضارع مجزم فى جواب الطلب : تسلم
صيغة مبالغة ( جليلا ) وإعراب معمولها ( فاعل )
مضارع منصوب بعد لام الجحود : توجه
أن مفتوحة الهمزة : ( أنك آنست وحشة الظالم ) والسبب أنها واسمها وخبرها ( مصدر مؤول ) والصريح ( أنس )
ج ) أنت آنست وحشة الظالم .
د ) إن تسع بين الناس بالخير فالله يرضى عليك .
هـ ) مصدر ميمى
ز ) ب - ل - و

asmaa shaaban

27-12-2008, 06:42 PM

الاعراب شىء مضاف اليه مجرور بالكسرهجميعهم توكيد لفظى مجرور بالكسره هم ضمير مبنى فى محل جر مضاف اليهرحى مفعول به منصوب بالفتحه

fofa_usa2000

27-12-2008, 08:55 PM

تدريب :
(نعم من يتقن اللغة العربية العاشق لها لانها لغة ساطعة البيان فما احسن لغة العرب كم كلمة فيها جامعة وكم اسلوب رائع من يغص فى بحرها المحيط يظفر بالدرر يبحث عن اثارها فامامة نفائس لا تفنى عجائبها ولا تنفذ غرائبها انها الكنز الدفين والقول المبين فمن المنكر لهذة الاسرار ومن المحاول اطفاء هذة الانوار ؟انما هو جاهل او عنيد مكابر).
ا_اعرب ما تحتة خط:
ب_استخرج من العبارة:
_اسلوب شرط مبينا اجزاءة.
_اسلوب تعجب واعرب المتعجب منة.
_اسلوب مدح واعرب المخصوص بالمدح.
_كم وبين نوعها واضبط تمييزها.
_اسم فاعل واكتب فعله.
_مصدر ثلاثيا واخر رباعيا واكتب فعلهما.
ج_صوب الاخطاء الواردة فى الجمل الاتية:
1_طفق المطر منهمرا.
2_ما يحب اللغة العربية غير العاشقون لها.
3_قرات اربع عشرة قصائد.
د_"عجائب" اجعل هذه الكلمة مجرورة بالفتحة مرة وبالكسرة مرة اخرى فى جملتين من تعبيرك.
ه_اكشف فى معجمك عن كلمة "جامعة"

امام سليمان

28-12-2008, 01:24 PM

قبخهغ8ق65
د

hossamteto53

28-12-2008, 02:01 PM

*كيف أنى جواب الشرط المقترن بالفاء (لايجزم)
ممكن التوضيح من خلال المثال التالى:

-كيفما تعامل الناس فسيعاملونك بالمثل .

*وممكن أعراب كلمه فسيعاملونك بالمثال السابق

أرجو الأجابه بسرعه لأنى لاأعرفها

fofa_usa2000

28-12-2008, 11:55 PM

fofa_usa2000

29-12-2008, 01:02 PM

fofa_usa2000

29-12-2008, 01:43 PM

ممكن اسئلة واجابتها عن درس قضية السكان

مستر كمال عبد رب النبى

29-12-2008, 02:23 PM

من : اسم موصول مبنى فى محل رفع فاعل .
المحيط : نعت مجرور .
الأسرار : بدل مجرور .
أسلوب شرط : من يغص فى بحرها يظفر . أداة الشرط من - فعل الشرط يغص - جوابه يظفر .
أسلوب التعجب : ما أحسن لغة العرب . المتعجب منه : لغة : مفعول به منصوب .
أسلوب مدح : نعم من يتقن اللغة العربية العاشق .
كم ونوعها : كم كلمة : خبرية وتميزها كلمة مجرور بالإضافة .

المخصوص بالمدح : العاشق مبتأ مؤخر مرفوع .
اسم فاعل : العاشق . والفعل عشق
المصدر الثلاثى : القول وفعله قال . المصدر الرباعى إطفاء وفعله أطفأ
تصويب الخطأ : ( ينهمر ) ( العاشقين ) ( قصيدة )
كم من عجائب نراها . مجرورة بالفتحة
كم من العجائب نراها . مجرورة بالكسرة .
معجم ( جامعة ) ج م ع

fofa_usa2000

29-12-2008, 09:09 PM

تدريب نحو جامد جدا ارجو حلة كاملا:
(الاعياد تشبه رفع الستار عن وجه البهجة ، واكتشاف ان الدنيا ليست كلها اياما عادية فهناك ايام ميزها الله ، فجعلها اعيادا كى يمارس فيها الاطفال من مبداها الى منتهاها فرحتهم وفيها ايضا الامال مولودة ، وتوشك الدنيا ان ترفع القناع عن وجهها الجميل ، اما الكبار فيتذكرون طفولتهم بسعادة تختلط بشىء من الاسى.)
ا_اعرب الكلمات الاتية:
ب_هات من الفقرة السابقة:
_خبرا لفعل ناسخ ، وبين نوعه.
_خبرا لفعل يفيد المقاربة ، وبين حكم اقترانة بان.
_اسم مفعول.
_اسم زمان ثلاثى ، وزنة.
_فعلا من الافعال الخمسة ، واعربة.
_توكيدا وبين نوعة.
_فعلا متعديا لمفعولين.
_خبرا لمبتدا نوعه جملة فعلية.
_جملة نعت ، وبين محلها الاعرابى.
_اسم تفضيل ، واجمعة فى جملة من تعبيرك.
ج_كم عيدا تتعطل فيه المصالح الحكومية المصري؟ما نوع كم؟ اعرب ما بعدها .
د_"لن نهمل دروسنا" اجعل ما سبق جوابا لشرط .
ه_تعجب من (نتقن عملنا) بصيغتى التعجب.
و_ذم (التواكل) بصيغتين مختلفتين ، واعرب المخصوص بالذم.
ز_"توشك الدنيا ان ترفع القناع" ضع فعلا للشروع بدلا من توشك ، واعد كتابة الجملة.
ح_اجعل (جوعان) مجرورة بالفتحة مرة ، وبالكسرة اخرى فى جملتين.

محمدعبدالتواب عثمان

29-12-2008, 09:41 PM

الأعياد / مفعول به
أياما / خبر ليس منصوب
أيضا / مفعول مطلق لفعل محذوف
الاستخراج
خبرا لفعل ناسخ / أياما نوعه مفرد
أن ترفع خبر لأوشك واجب الاقتران بأن
اسم المفعول / مولودة
اسم الومان / مبداها
يتذكرون / فعل من الأفعال الخمسة مرفوع بثبوت النون
كلها / توكيد معنوى
جعلها أعياد / جعل متعدى لمفعولين ( الهاء - أياما )
تشبه / خبر جملة فعلية
ميزها الله / نعت جملة فعلية
اسم التفضيل / الدنيا الجمع الدنييات
كم عيدا استفهامية وما بعدها تمييز منصوب
إن نمكث فى البين فلن نهمل دروسنا
ما أجمل أن نتقن أو إتقان العمل
أجمل بأن نتقن أو بإتقان
بئس صفة التواكل ( مبتدأ مؤخر أو خبر لمبتدأ محذوف ) أو لا حبذا التواكل ( مبتدأ مؤخر )
بدأت الدنيا ترفع القناع
اهتم بجوعان
اهتم بالجوعان

fofa_usa2000

29-12-2008, 10:15 PM

تدريب بلاغة مهم جدا ياتى فى الامتحانات:
قال الشاعر:
انا ان قصت الخطوب جناحي / واختفى زورقي ومات صباحي

واباح الشقـــــاء قلبي واما / لى وحبي لعاصفات الرياح

كلما مر فى حيــــــاتى هناء / خنقته متاعبي وجراحـــي

سوف احيا، وسوف ابنى قصورى / رغم انف الردى ورغم النواح

ا_ما التجربة التى يعبر عنها فى الابيات؟
ب_يبدو اصرار الشاعر وقوة ارادته واضحا . وبين ذلك من خلال ما فهمت.
ج_تخير من الابيات صورة ووضحها ، وبين اثرها فى المعنى.
د_كان الشاعر موفقا فى اختيار الفاظه ، ما رايك فى ذلك؟ ايد ما تقول بالدليل.

hamdy_ln

30-12-2008, 08:50 PM

1-al tagroba el sh3raya hya an elsha3r mr bezrof we mashakel ketera we en el kdr byhdm kol 7aga y7awl ana ysn3ha we lkn el sha3r mosmm 3la ta7kek tmo7o
2-الشعر الجيد ما ارتبط فيه الفكر بالوجدان فالشاعر يفكر بقلبه ويشعر بعقله وفى الابيات نجد الشاعر يقول ان اجنحتى تقصفت واصبح صبتحى بائساوالتعب يهدم اماله وحبه واحلامه وانه اذا حدث له اى شىء جيد فإنه يهدم ولكنه سوف يحيا حياته وسيحقق احلمه غصبا عن الردى والنواح
2-ان قصت الخطوب جتاحى:صوره مركبه حيث صور الشاعر نفسه بالطير وصور الخطوب بالانسان الذى يقص الاجنحه
3-حيث ان الفاظه جائت معبر و واضحه فهى تبين حاله الشاعر فمثلاالبيت الثانى صور ان الشقاء لا يترك له شىء ولكنه يترك كل شىء للرياح فيطير هباء

ارجو إن انا اكزن وفقت فى حل هذه القطعه الرائعه
وشكرا ليكى يا fofoعلى القطعه الجامده دى

fofa_usa2000

01-01-2009, 10:41 PM

تدريب نحو جيد :
(وعظ اعرابي احد الخلفاء فقال له: اني ساطلق لساني بما خرست عنه الالسن من عظتك تادية لحق الله تعالى وحق امامتك ، لقد اكتنفك الرجال الذين اساءوا الاختيار لانفسهم . فاتبعوا دنياك بدينهم ، ورضاك بسخط ربهم . خافوك فى الله ولم يخافوا الله فيك فهم حزب للاخرة . كيف تامنهم على ما انتمنك الله عليه . وانت مسئول عما اجترحوا وليسوا بمسئولين عما اجترحت فى تصلح دنياهم بفساد اخرتك ، فان اخر الناس صفة يوم القيامة ، فذلك الذى باع اخرته بدنيا غيره ، قال الخليفة : اما انت يا اعرابي فقد سللت لسانك ، وهو احد سيفيك ، قال : اجل يا امير المؤمنين ، لك لا عليك .)
ا_اعرب الكلمات الاتية:
ب_استخرج من القطعة:
_منادى مبينا نوعه وحكمه الاعرابي ثم اعربه.
_ظرفا مبينا نوعه واعرابه.
_خبرا لفعل ناقص مبينا نوعه.
_جملة لها محل من الاعراب واخرى ليس لها محل من الاعراب.
_ان مكسورة الهمزة مع بيان السبب.
_اسمين مبنيين مبينا نوع كل منهما وعلامة البناء.
_ثلاثة ضمائر ، احدهما فى محل رفع . والثانى فى محل نصب . والثالث فى محل جر.
_مصدرين احدهما لفعل رباعى والاخر لفعل خماسي مبينا فعل كل منهما.
_فعلين مجزومين مبينا علامة جزم كل منهما.
_حالا مبينا نوعها.
_كلمة مبدوءة بهمزة قطع واخرى مبدوءة بالف وصل.
_اسما مقصورا ، وهات مثناه فى جملة من تعبيرك.
ج) "تعفو عمن اساء ، تنال رضا الله " اربط بين الجملتين باداة شرط جازمة ، واعرب فعل الشرط.
د) شاعت ظاهرة تلخيص الكتب...... اكمل بمفعول مطلق مؤكد للفعل مرة ، ومبين للنوع مرة اخرى

fofa_usa2000

02-01-2009, 02:22 PM

fofa_usa2000

02-01-2009, 10:07 PM

fofa_usa2000

02-01-2009, 11:23 PM

محمدمصطفى مصطفى

04-01-2009, 10:40 PM

ا_اعرب الكلمات الاتية:
تادية --- مفعول لأجله منصوب
الرجال -- فاعل مرفوع
سيفيك- مضاف إليه مجرور والكاف ضمير مبنى فى محل جر مضاف إليه
ب_استخرج من القطعة:
_منادى مبينا نوعه وحكمه الاعرابي ثم اعربه.
أعرابى --نكرة مقصودة---مبنى على مايرفع به ---مبنى على الضم فى محل نصب منادى
أمير --- مضاف -- معرب -- منادى منصوب
_ظرفا مبينا نوعه واعرابه.
يوم --- زمان ---- ظرف زمان منصوب بالفتحة
_خبرا لفعل ناقص مبينا نوعه.
بمسئولين --- مفرد --- خبر ليس مجرور لفظا منصوب محلا
_جملة لها محل من الاعراب إني ساطلق لساني -- فى محل نصب مفعول به
واخرى ليس لها محل من الاعراب.وعظ اعرابي--ابتدائية ,,اساءوا الاختيار-- صلة الموصول
_ان مكسورة الهمزة مع بيان السبب. إني ---- أتت بعد القول .
_اسمين مبنيين مبينا نوع كل منهما وعلامة البناء.له -- الهاء ضمير مبنى على الضم
الذين --- اسم موصول -- مبنى على الفتح
_ثلاثة ضمائر ، احدهما فى محل رفع أساءوا. والثانى فى محل نصب ائتمنك. والثالث فى محل جر.له
_مصدرين احدهما لفعل رباعى تادية--- أدّى والاخر لفعل خماسي الاختيار --- اختار.
_فعلين مجزومين مبينا علامة جزم كل منهما.
يخافوا-- مجزوم بحذف النون
_حالا مبينا نوعها. وانت مسئول --- جملة اسمية
_كلمة مبدوءة بهمزة قطع-إن -- حرف ,,, واخرى مبدوءة بالف وصل. الخليفة -- أل التعريف
_اسما مقصورا ، دنيا -- دنييان ,,,, رضا-- رضيان وهات مثناه فى جملة من تعبيرك.
ج) "تعفو عمن اساء ، تنال رضا الله " اربط بين الجملتين باداة شرط جازمة ، واعرب فعل الشرط. إن تعفُ عمن أساء تنلْ رضا الله
تعفُ -- مضارع مجزوم بحذف حرف العلة ,,, تنل -- مضارع مجزوم بالسكون
د) شاعت ظاهرة تلخيص الكتب...... اكمل بمفعول مطلق مؤكد للفعل مرة ، ومبين للنوع مرة اخرى

شاعت ظاهرة تلخيص الكتب شيعوعة ----->مؤكد للفعل
شاعت ظاهرة تلخيص الكتب شيعوعة واسعة ------> مبين للنوع .

والله - تعالى - أعلى وأعلم

fofa_usa2000

04-01-2009, 11:36 PM

التدريب الاول:
(انه رجل رفيع الثقافة سليم الفطرة احترم الاسلام كل الاحترام وقدره تقديرا لم يقدره احد فى بلاده من قبل فقد اخذ يقر بان رؤية الاسلام اكثر تكاملا للدنيا من المجتمع الغربى المادى ، انه ولى العهد تشارلز ، كفى بهذا الامير شاهدا على عظمة الاسلام . لقد زار مصر وهو منبهر بحضارتها وعقيدتها وقد قال فى بلاده امام مستقبليه : تعلموا من الاسلام السماحة والا فسوف يعم التعصب الارض كلها ، فما اعظمه اميرا ذا نفس سمحة).
ا_اعرب الكلمات الاتية:
ب_استخرج من الفقرة السابقة:
_حرف جر زائد ، واعرب ما بعده.
_مفعولا مطلقا ، وبين نوعه.
_حالا جملة ، وحولها الى مفرد .
_جواب شرط حذف فعله.
_ضميرا فى محل نصب.
_فعلا للشروع ، وبين حكم اقتران خبره بان .
_اسما من الاسماء الخمسة ، واعربه .
ج_تعلموا من الاسلام _ عالمو الاسلام متسامحون . ما الفرق بين الواو فى (تعلموا _ عالموا) .
د_"القاضى يملك بناء خاصا به " ثن المبتدا واجمعه جمعا سالما ، وغير ما يلزم.
ه_مستقبلك لضيفك مفتاح شخصيتك _ مستقبلك بيد الله . ما الفرق بين (مستقبلك) فى الجملتين؟
و_ يجتاز المرء المحنه بحكمته . ابن الفعل للمجهول.

fofa_usa2000

04-01-2009, 11:38 PM

محمدمصطفى مصطفى

05-01-2009, 12:06 AM

ا_اعرب الكلمات الاتية:
رجل --- > خبر إن مرفوع
كل ---- > نائب عن المفعول المطلق منصوب
السماحة ----- > مفعول به منصوب
ب_استخرج من الفقرة السابقة:
_حرف جر زائد ، بهذا --- هذا اسم إشارة مبنى فى محل رفع فاعل واعرب ما بعده.
_مفعولا مطلقا ، تقديرا وبين نوعه. مبين للنوع
_حالا جملة ، وهو منبهر وحولها الى مفرد . لقد زار مصر منبهرا بحضارتها
_جواب شرط حذف فعله. فسوف يعم التعصب الارض
_ضميرا فى محل نصب. إنه
_فعلا للشروع ، أخذوبين حكم اقتران خبره بان . يمتنع دخول أن على خبر أفعال الشروع
_اسما من الاسماء الخمسة ذا ، واعربه . نعت منصوب بالألف
ج_تعلموا من الاسلام _ عالمو الاسلام متسامحون . ما الفرق بين الواو فى (تعلموا _ عالمو ) . 1- واو الجماعة ضمير ---- 2- علامة رفع جمع المذكر السالم
د_"القاضى يملك بناء خاصا به " ثن المبتدا واجمعه جمعا سالما ، وغير ما يلزم.
القاضيان ---- القاضيتان ........ القاضون ------ القاضيات
ه_مستقبلك لضيفك مفتاح شخصيتك _ مستقبلك بيد الله . ما الفرق بين (مستقبلك) فى الجملتين؟ 1- مصدر ميمى ------ 2- اسم زمان
و_ يجتاز المرء المحنه بحكمته . ابن الفعل للمجهول.
تُجتاز المحنة

والله - تعالى - أعلى وأعلم

fofa_usa2000

05-01-2009, 10:00 PM

التدريب الثانى:
(مازال الصراع يحكم عالم البشر ، فلولا الصراع بين البشر ما تقدمت الحياة ولم يقتصر الصراع على افنسان وحده ، فلطالما تعداه الى الكائنات الطبيعية الاخرى خلا الخامل منها ، فثمة صراع بين البحر واليابس ، وايضا هناك صراع بين الغابة والصحراء حتى كدنا نعيش والصحراء ، وكم مرات تدخل افنسان بجهله مما ادى الى اختلال التوازنت بين عناصر الطبيعة . واخيرا لعل الصراع بين اللون الاصفر واللون الاخضر يحسم لصالح الانسان ووجوده).
ا_اعرب الكلمات الاتية:
ب_استخرج من الفقرة السابقة:
_ممنوعا من الصرف ، واجعله مجرورا بالفتحة فى جملة.
_مبتدا حذف خبره ، وقدر المحذوف.
_مفعولا مطلقا. _مفعولا معه.
_مصدرا خماسيا _ما الكافة.
_فعلا معربا واخر مبنيا.
_خبرا لناسخ ، وبين نوعه.
_مستثنى ، واعربه.
_كم ، وبين نوعها.
ج_ (الاخرى _ الصحراء ) اجمع الكلمتين حمعا سالما فى جملتين.
د_اكشف فى معجمك عن (الكائنات).

محمد عبد عبد الرازق

09-01-2009, 05:58 PM

ا_اعرب الكلمات الاتية:
الحياة / فاعل مرفوع بالضمة
الطبيعية / نعت مجرور بالكسرة
مرات / تمييز مجرور بالكسرة
عناصر / مضاف إليه مجرور بالكسرة
ب_استخرج من الفقرة السابقة:
_ممنوعا من الصرف / الصحراء واجعله مجرورا بالفتحة فى جملة/ مررت على صحراء فى مصر .
_مبتدا حذف خبره ،/ الصراع وقدر المحذوف./ موجود
_مفعولا مطلقا./ أيضا - مفعولا معه/ والصحراء
_مصدرا خماسيا/ اختلال - التوازن_ما الكافة.طالما
_فعلا معربا / نعيش واخر مبنيا.كدنا
_خبرا لناسخ ،يحكم عالم البشر وبين نوعه.جملة
_مستثنى / الخامل، واعربه.مفعول به واسم مجرور
_كم ،كم مرات وبين نوعها./ خبرية
ج_ (الاخرى / الاخريات _ الصحراء / الصحراوات ) اجمع الكلمتين حمعا سالما فى جملتين.
د_اكشف فى معجمك عن (الكائنات). ك-ى - ن

محمد عبد عبد الرازق

09-01-2009, 10:31 PM

ا_اعرب الكلمات الاتية:
الحياة / فاعل مرفوع بالضمة
الطبيعية / نعت مجرور بالكسرة
مرات / تمييز مجرور بالكسرة
عناصر / مضاف إليه مجرور بالكسرة
ب_استخرج من الفقرة السابقة:
_ممنوعا من الصرف / الصحراء
مجرورا بالفتحة فى جملة/ مررت على صحراء فى مصر .
_مبتدا حذف خبره ،/ الصراع
وقدر المحذوف./ موجود
_مفعولا مطلقا./ أيضا
مفعولا معه/ والصحراء
_مصدرا خماسيا/ اختلال - التوازن
ما الكافة.طالما
_فعلا معربا / نعيش
واخر مبنيا.كدنا
_خبرا لناسخ ،يحكم عالم البشر وبين نوعه.جملة
_مستثنى / الخامل، واعربه.مفعول به واسم مجرور
_كم ،كم مرات
و نوعها./ خبرية
ج_ (الاخرى / الاخريات _ الصحراء / الصحراوات )
د_اكشف فى معجمك عن (الكائنات). ك-ى - ن

asmaa16

12-01-2009, 05:55 AM

لوانتا عاوز اسئلة واجابتها عن درس قضية السكان ممكن تجيب كتاب كشكول الاول في مادة العربي او ممكن تغشي على موقع الاضواء وانا عارف دا درس رخخخخخخخخخخخخخخم

فيجا

15-01-2009, 12:55 AM

قراءة للصف الثالث الثانوى
قضية السكان (http://adelhegy.freetzi.com/k3/6)
د/ محسن توفيق
التلخيص :
ô معدل النمو السكاني :
إن أي دولة تستطيع أن تغير في معدل نمو سكانها في واحد أو أكثر من المتغيرات السكانية وهى : المواليد، الوفيات، الهجرة، ومعظم دول العالم المتقدم تمتلك الآن معدلات منخفضة نسبياً لكل من المواليد والوفيات، بينما تمتلك دول العالم النامي معدلات مرتفعة للمواليد ومنخفضة للوفيات.
ô التحكم في معدلات النمو :
تقوم بعض الدول بالتحكم في معدلات نمو سكانها عن طريق الهجرة منها لتخفيف الضغوط السكانية مثل الدول النامية، أو الهجرة إليها لتعزيز قواها البشرية، مثل : الولايات المتحدة، وكندا، وأستراليا.
ô طرق تقليل معدلات المواليد :
هناك طريقتان لتقليل معدلات المواليد في التنمية الاقتصادية، وتنظيم الأسرة "تخطيط الأسرة" والدلائل تشير إلى أنه يمكن الحصول على أفضل النتائج بتطبيق الطريقتين في وقت واحد.
ô التحول السكاني :
وهو تتبع معدلات الهبوط في المواليد، التي تبعت الهبوط في معدلات الوفيات - في المجتمعات المتحولة إلى الصناعة - مما أدى إلى هبوط النمو السكاني في نهاية الأمر.
ô مراحل التحول السكاني من النمو إلى الهبوط :
(1) مرحلة ما قبل التصنيع : وتتسم بالنسب العالية لمعدلات المواليد، والوفيات .
(2) مرحلة التحول : وتبدأ عادة بعد وقت قصير من بدء مرحلة التصنيع، ومعدلات الوفيات تهبط بصورة ملحوظة، بينما تظل معدلات المواليد عالية؛ نتيجة لتحسن الظروف المعيشية.
(3) مرحلة التصنيع : تنخفض المعدلات الخام للمواليد إلى أن تقترب من المعدلات الخام للوفيات؛ وذلك نتيجة للتحولات الاجتماعية كنزوح الرجال إلى الحضر، وحصولهم على العمل.
(4) مرحلة ما بعد التصنيع : وتحدث بعد استقرار مفاهيم المجتمع تجاه الإنجاب إلى ما يقرب من السلبية، حيث تستمر معدلات المواليد في الهبوط إلى أن تصل إلى قيم مساوية لمعدلات الوفيات.
ô قلق ألمانيا :
إن سكان الدول النامية المتخمة بالسكان ينظرون بعين الدهشة الممزوجة بالغبطة، أو الحسد لهذا المجتمع الذي يتزايد فيه دخل الفرد مع تناقص عدد السكان. ولعلهم لا يعرفون مدى القلق الذي يساور ألمانيا، فهم وإن تخلوا عن الخوف من انقراض الجنس الألماني فإنهم لا يستطيعون التخلي عن الحقيقة القائلة بأنه قد لا يكون هناك عدد كاف من العمال للاحتفاظ بالنمو السكاني.
ô نظرة خاطئة :
يرى بعض المتفائلين بأن الدول الأقل تقدماً ستمر بطور التحول السكاني وتصبح دولاً أكثر تقدماً، ذات معدلات منخفضة للنمو السكاني، دون بذل مجهود، وليس هناك ما يؤيد هذا الرأي علمياً أو عملياً، إلا إذا كان المقصود بالانخفاض نتيجة المجاعات والأوبئة.
ô عدم الانسياق وراء الآمال :
ينبغي توخى الحذر بالفعل، فالمعروف أن متوسط النمو الاقتصادي لكثير من الدول النامية لا يتعدى المعدلات العالية الحالية للنمو السكاني، ويخشى من أن كثيراً من تلك الدول يمكن أن تظل "محشورة" في مرحلة التحول السكاني، ولا تستطيع الإفلات منها إلى المرحلة التالية.
ô برامج تنظيم الأسرة :
تؤدى إلى هبوط أسرع في معدلات المواليد بتكاليف أقل من النمو الاقتصادي وحده، وهذه البرامج هي الخيار الأخير المتاح للدول النامية، التي لا تستطيع استخدام مواردها الطبيعية والبشرية في النمو الاقتصادي.
ô دائرة مفرغة :
تدور فيها الدول النامية، فكل مولود هو فم جائع، ومقعد في مدرسة، وسرير في مستشفى، وهو عقل ينتج، ويد تعمل، وهو يحتاج كي ينتج أن تتاح له فرص التعليم، والرعاية، والعمل، وهذه تحتاج إلى تكاليف غير متوافرة في الدول النامية، ومن جديد تبدأ المشكلة.
ô الخيار الصعب :
وهو التنمية الاقتصادية التي تبدو صعبة التحقيق، أمام شعوب يترنح اقتصادها تحت أعباء الديون وخدمتها، وأمام المنافسة العالمية الشرسة ومعظمها لا يستطيع حتى أن يقف على قدميه؛ ليستخدم ما لديه من موارد طبيعية، أو بشرية، ولا يبقى أمامها سوى طريق تنظيم الأسرة؛ فهو أقلها مشقة مادية، وأكثر مشقة، نفسية، واجتماعية.
اللغويات :
ô العالم النامي : الدول الفقيرة التي بدأت تأخذ في النمو - تعزيز : تقوية - الهجرة المقننة : الهجرة المنظمة - الخصوبة : القدرة على الإنجاب × العقم - تتسم : تتصف - ضئيلا : ضعيفا - تسارع : سرعة وتعجيل - المتخمة : المزدحمة المكتظة - الممزوجة : المختلطة - يساور : يصارع – الانقراض : الانتهاء والفناء × البقاء- ينبغي توخى الحذر : يجب تحرى الحذر - شرسة : قوية سيئة - المتاح : المهيّأ ، الموجود - تباينت : اختلفت وتناقضت × اتفقت- بضراوة : بقسوة وشدة - عزيزة المنال : صعبة الحصول - يترنح : يتمايل والمراد يضعف - سيعبره : سيمر به ويسير فيه - خلال : طريق ج أخلة - تدور في دائرة مفرغة : أي لا يعرف بدايتها ولا نهايتها .
س & جـ

س1 : كيف تستطيع الدولة التحكم في معدل النمو السكاني لها ؟
جـ : تستطيع أي دولة التحكم في معدل نمو سكانها بتشجيع التغيير في واحد أو أكثر من المتغيرات السكانية الأساسية وهى :
1- معدلات المواليد 2- معدلات الوفيات 3- الهجرة منها أو إليها .
س2 : هناك اختلاف واضح بين دول العالم المتقدم ودول العالم النامي في معدل النمو السكاني وضح ذلك .
جـ : في دول العالم المتقدم معدلات نمو السكان تكاد تكون متساوية من حيث المواليد والوفيات أي منخفضة نسبياً .
- أما في دول العالم النامي فمعدلات المواليد مرتفعة ومعدلات الوفيات منخفضة
س 3: تقوم بعض دول العالم بالتحكم في معدلات نمو سكانها وضح ذلك .
جـ : وذلك عن طريق :
1- الهجرة منها لتخفيف الضغوط السكانية .
2- الهجرة إليها لتعزيز قواها البشرية مثل أمريكا وكندا.
س4 : كم طريقة تتبع لتقليل معدلات المواليد ؟ وكيف يمكن الحصول على أفضل النتائج ؟
جـ : هناك طريقتان لتقليل معدلات المواليد وهما :
1- التنمية الاقتصادية 2- تخطيط الأسرة (تنظيم الأسرة) .
- وللحصول على أفضل النتائج يجب أن نطبق الطريقتين معاً
س5 : ما الفكرة الأساسية في نموذج التحول السكاني ؟
جـ : الفكرة الأساسية في نموذج التحول السكاني هي : تتبع معدلات الهبوط في المواليد والهبوط في معدلات الوفيات في المجتمعات المتحولة إلى الصناعة ـ مما أدى إلى هبوط النمو السكاني في نهاية الأمر ـ وهذا التحول السكاني من النمو إلى الهبوط يحدث على أربع مراحل مختلفة .
س6 : ما المراحل التي يمر بها التحول السكاني من النمو إلى الهبوط ؟
جـ : 1 – مرحلة ما قبل التصنيع :
وتتسم بالنسب العالية لمعدلات المواليد ويكون نمو السكان فيها ضئيلا.
2- مرحلة التحول : وتبدأ عادة بعد وقت قصير من بدء مرحلة التصنيع ـ وفيها تهبط معدلات الوفيات بصورة ملحوظة بينما تظل معدلات المواليد عالية وهذا يعنى تسارع (زيادة)النمو السكاني واستمراره بمعدلات عالية تتراوح بين 2.5 – 3 %
3- مرحلة التصنيع : وتكون فيها تحولات اجتماعية نتيجة لانتقال الأزواج إلى الحضر أو المدن وحصولهم على قدر من التعليم ويتبع هذا انخفاض معدلات المواليد التي تقترب من معدلات الوفيات . وهذا يعنى استمرار النمو السكاني بمعدلات بطيئة ( كالولايات المتحدة ـ اليابان ـ الروس ـ كندا ـ استراليا ) .
4- مرحلة ما بعد التصنيع : تحدث بعد استقرار مفاهيم المجتمع تجاه الإنجاب إلى ما يقرب من السلبية بحيث تستمر معدلات المواليد في الهبوط إلى أن تصل إلى قيم مساوية لمعدلات الوفيات وبهذا تصل إلى نقطة النمو الصغرى وتستمر معدلات المواليد في الهبوط بحيث أن العدد السكاني يبدأ في الهبوط ببطء وحتى عام 1987 ـ فإن 14 دولة كانت وصلت إلى نقطة النمو الصفري وهى (النمسا ـ بلجيكا ـ بلغاريا ـ الدانمرك ـ ألمانيا الشرقية ـ اليونان ـ المجر ـ إيطاليا ـ لوكسمبورج ـ النرويج ـ السويد ـ سويسرا ـ إنجلترا ـ ألمانيا الغربية ) وبعضها بدأ يتناقص عدد سكانها بالفعل .
س7 : رغم زيادة دخل الفرد في ألمانيا إلا أن القلق يساورها (يصارعها) فلماذا ؟
جـ : لأنهم يعلمون أنهم مهددون بالانقراض على المدى الطويل كما أنه قد لا يكون هناك عدد كاف من العمال للاحتفاظ بالنمو الاقتصادي الحالي فإذا لم تسمع بالهجرة إليها بأعداد كبيرة فإن عدد سكانها سيصل إلى ما يقرب من نصف العدد الحالي خلال أقل من نصف قرن .
س8 : كم سيبلغ تناقص عدد السكان في ألمانيا بعد نصف قرن ؟ وما أسباب ذلك ؟
جـ : سيبلغ النصف ـ لقلة عدد المواليد .
س9 : لماذا تنظر الدول النامية إلى ألمانيا بعين الدهشة الممزوجة بالغبطة أو الحسد ؟
جـ : بسبب ارتفاع دخل الفرد فيها ولمحافظتها على عدم زيادة السكان وهو عكس الحال في الدول النامية .
س10 : ما الفرق بين الغبطة والحسد ؟
جـ : الغبطة : أن يتمنى المرء مثل ما للغير من نعمة دون أن يتمنى زوالها عنه .
- الحسد : تمنى مثل ما عند الغير من نعمة مع زوالها عنه .
س11 : أين تقف الدول النامية الآن ؟ وبم تتميز هذه المرحلة ؟ وماذا ينجم عنها ؟
جـ : تقف الدول النامية اليوم في مرحلة التحول في منتصف الطريق قبل مرحلة التصنيع .
- وتتميز بهبوط متزايد في معدلات الوفيات فيها بينما تهبط معدلات المواليد ببطء .
- وينتج عن هذا معدلات للنمو السكاني يمكن وصفها بأنها متوسطة الارتفاع أو مرتفعة
س12:ماذا يعتقد المتفائلون في شأن الدول الأقل تقدما ؟ وما رأى الكاتب في تفاؤلهم ؟
جـ : يعتقد المتفائلون أن الدول الأقل تقدما الحالية ستمر بطور(مرحلة) التحول السكاني وتصبح دولا أكثر تقدما ذات معدلات منخفضة للنمو السكاني وذلك في خلال العقود القليلة القادمة دون بذل المزيد من الجهود في مجال تنظيم الأسرة .
- ويرى الكاتب أن هذا الاعتقاد لا يعتمد على حقيقة علمية فلابد من بذل المزيد من الجهود في مجال تنظيم الأسرة والتنمية الاقتصادية وإلا
لن يتحقق ما يعتقدون .
س13 : ما الذي يتوقعه خبراء الطاقة ؟
جـ : يتوقعون أن المصادر الرخيصة للطاقة ستتناقص خلال السنين القادمة وسترتفع معظم أسعار مصادر الطاقة الأخرى بما يفوق قدرات الدول الفقيرة .
س14 : ما دور البرامج الجيدة لتنظيم الأسرة ؟ ولماذا هي الخيار الأخير أمام الدول النامية ؟
جـ : تؤدي دوراً كبيراً في تخفيض النمو السكاني من خلال تنظيم الإنجاب واستعمال الوسائل اللازمة ، وتعد هي الخيار الأخير أمام الدول النامية نظرا للديون الباهظة عليها ، والمنافسة الشديدة بينها وبين الدول المتقدمة ، وتناقص مصادر الوقود الحضري ، وارتفاع معظم أسعار الطاقة الأخرى بما يفوق قدرات هذه الدول
س15 : كم تبلغ تكاليف توصيل خدمات تنظيم الأسرة ، وماذا ينفق منها الآن ؟ وهل يضمن استمراره ؟
جـ : تقدر تكاليف توصيل خدمات تنظيم الأسرة إلى جميع الدول النامية ثمانية بلايين دولار سنويا ينفق منها الآن بليون دولار فقط ـ وحتى هذا المبلغ لا يمكن ضمان استمراره حيث إنه يتناقص نتيجة للانخفاض الحاد في تمويل الوكالات الدولية التي تمول برامج تنظيم الأسرة بواسطة الولايات المتحدة ومنذ عام 1985
س16 : كم طريقا أمام الدول النامية لمواجهة مشكلة تزايد السكان ؟ وضح .
جـ : أمام الدول النامية لمواجهة تزايد السكان طريقان :
(1) تحديد أعداد المواليد ووصولها إلى الاستقرار ولكن ذلك سيكون طريقا للعذاب والشقاء بالموت جوعا أو مرضا .
(2) التنمية الاقتصادية التي تبدو هي الأخرى عزيزة المنال(صعبة) أمام شعوب مدينة ولم يبق إلا طريق واحد مأمون هو : (3) تنظيم الأسرة .
س17 : ما وسائل مواجهة مشكلة تزايد السكان كما فهمت من الموضوع ؟
جـ : الطريقة المناسبة هي تنظيم الأسرة والتنمية الاقتصادية .
س18 : تنفذ مصر مشروعات عملاقة لمواجهة تزايد السكان وتزاحم وادي النيل . اشرح ذلك
جـ : تنفذ مصر مشروع تنظيم الأسرة ـ والتنمية الاقتصادية بغزو الصحراء وإنشاء المجتمعات العمرانية الجديدة وإقامة المصانع والمشروعات الصغيرة للشباب وتقديم القروض للخريجين وغير ذلك .

وإذا أردت بقية موضوعات القراءة فهى على هذا الموقع
http://adelhegy.freetzi,com

فيجا

15-01-2009, 12:57 AM

http://adelhegy.freetzi.com

fofa_usa2000

15-01-2009, 11:31 PM

تدريب جامد جدا ارجو حلة:
(اف للروتين فى مصر ، فايقاع الحياة بطىء ، وابطا منه ايقاع الاجهزة الادارية التى تحيا والبطء القاتل ، فايان يحتك المواطن بها فسيكتشف انه فى مدخل مغارة سرية لا يعرف هل ينتهى به المطاف الى التنين فياكله ام يصل الى مخرج المغارة فينجو ، يروى قول عن حداد مماطل مدينيه انه دائم القول: السداد غدا ، وذات يوم حم الرجل فقابل ابنه الدائنين مقابلة رقيقة خداعا واجابهم بان السداد حين يذوب الاثنان: السندان والمطرقة ، فغضب الاب قائلا لابنه: ان الحديد سيذوب لكن غدا لن يذوب ابدا . هكذا قصة الروتين فى مصر).
ا_اعرب الكلمات الاتية:
ب_استخرج من الفقرة السابقة:
_اسم تفضيل ، وزنة.
_بدلا ، وبين نوعة.
_مفعولا لاجلة.
_اسم فعل ، وبين نوعه.
_مضارعا منصوبا ، وبين علامة نصبة.
_نائب فاعل.
_اسم فاعل ، واعرب معمولة.
_مفعولا معه.
_جواب شرط مقترن بالفاء ، مع بيان السبب.
_جملة فى محل جر مع بيان السبب.
ج_(يذوقون) اجعل هذا الفعل مجزوما مرة ومنصوب مرة فى جملتين.
د_فى اى مادة تكشف (المغارة)
ه_الا ان الحياة كفاح لذا عرف القاصى والذاتى ان العمل سبيل النجاح. لماذا كسرت همزة ان فى الجملة الاولى وفتحت فى الجملة الثانية؟

fofa_usa2000

15-01-2009, 11:43 PM

محمدمصطفى مصطفى

16-01-2009, 12:41 AM

ا_اعرب الكلمات الاتية:
بطىء ------> خبر مرفوع
المواطن ------>فاعل مرفوع
مغارة ----->مضاف إليه مجرور
الدائنين -----> مفعول به منصوب بالياء
ب_استخرج من الفقرة السابقة:
_اسم تفضيل ، أبطأ وزنه أفعل.
_بدلا ، السندان والمطرقة وبين نوعه مطابق .
_مفعولا لاجلة.---->خداعا
_اسم فعل ----> أف ، وبين نوعه.----> اسم فعل مضارع
_مضارعا منصوبا ---> يذوب ، وبين علامة نصبه.----> الفتحة الظاهرة
_نائب فاعل.-----> قول
_اسم فاعل ،--->مماطل الفاعل ضمير مستتر واعرب معموله-->مدينيه->مفعول به لاسم الفاعل العامل
_مفعولا معه--->البطء
_جواب شرط مقترن بالفاء -->فسيكتشف، مع بيان السبب.->لأنه جملة فعلها مضارع مسبوق بالسين
_جملة فى محل جر--> يذوب الاثنان مع بيان السبب--> لأنها وقعت بعد الظرف حين
ج_(يذوقون) اجعل هذا الفعل مجزوما مرة ومنصوب مرة فى جملتين.
- الطهاة لم يذوقوا الطعام ------ الطهاة لن يذوقوا الطعام
د_فى اى مادة تكشف (المغارة)-- > غور
ه_ألا إن الحياة كفاح لذا عرف القاصى والذاتى أن العمل سبيل النجاح. لماذا كسرت همزة ان فى الجملة الاولى وفتحت فى الجملة الثانية؟
الأولى مكسور لأنها أتت بعد ألا والثانية مفتوحة لأنها وسط الكلام وتكون مع جملتها نصدرا مؤولا
والله - تعالى - أعلى وأعلم

fofa_usa2000

16-01-2009, 12:57 AM

فيجا

16-01-2009, 03:16 AM

تدريب بلاغة جامد ياتى فى الامتحانات:
قال الشاعر:
ابناء يعرب هذا اليوم يومكمو & هيا بنا نستعيد الماضــــى الانا
نبنى الحضارة بنيانا على اساس & ونزرع السلم فوق الارض بستانا
ونحفظ الشرق ان شر اريد به & ممن يظنون ان الشرق قد هانا
اني اظن ـــ وظني ليس يكذبني & ان الزمان الذي نرجوه واتانا
لا يعرف الضيم شعب كان عدته & وجيشه فى الورى علما وايمانا

(ا) الشعر الخالد ما امتزج فيه الفكر بالوجدان. وضح ذلك من خلال الابيات السابقة.
(ب) هات من الابيات:
_اسلوبا انشائيا ، وبين غرضه.
_صورة خيالية ، وبين سر جمالها.
_اسلوبا مؤكدا ، وبين وسيلة التوكيد.
(ج) تحققت الوحدة العضوية فى الابيات السابقة . وضح ذلك.

(ا) الشعر الخالد ما امتزج فيه الفكر بالوجدان. وضح ذلك من خلال الابيات السابقة.

أ ـ إن التجربة الشعرية وجدانية عاطفية ، وليس معنى ذلك أن الشعر مجرد من الفكر وذلك لأن الشاعر يعرض أفكاره من خلال عاطفته وبقدر ما يتاح للشاعر من خصوبة الفكر ورقى المعنى وعظمة الموضوع يكون خلود شعره وعلى هذا فإن التجربة الشعرية نتاج امتزاج الوجدان والفكر معا والشعر الخالد مزيج من الفكر والعاطفة الصادقة وقد مزج الشاعر فى الأبيات بين فكره وعاطفته فقد سيطرت عليه عاطفة الحب للعرب هذا الحب الممتزج بالحرص على مستقبلهم وجاءت هذه العاطفة مرتبطة بفكره وقد ظهر لنا ذلك من خلال الترابط الفكرى الذى يتجلى فى : أن البيت الأول ( إجمال ) تفصيله فى الأبيات التالية فهو يدعو العرب إلى استعادة أمجاد الماضى ثم يشرح ذلك ويبين أنه يجب علينا أن نبنى الحضارة على أسس راسخة ، وننشر السلام ، ونحفظ الشرق من كل شر ثم يؤكد أن الوقت مناسب طالما أن عدتنا العلم واالإيمان 0

_اسلوبا انشائيا ، وبين غرضه.
" أبناء يعرب " نداء للتنبيه والدلالة على قرب أبناء العرب من قلبه 0
" هيا " نداء للتنبيه والحث

_صورة خيالية ، وبين سر جمالها.
" نبنى الحضارة " استعارة مكنية فقد تصور الحضارة بناء وحذف المشبه به وجاء بصفة من صفاته وقيمتها التجسيم وتوحى بالثبات والدوام 0
_اسلوبا مؤكدا ، وبين وسيلة التوكيد.
" إنى أظن ـ وظنى ليس يكذبنى أن الزمان
وسيلته : إن و " الجملة الاعتراضية " و " أن "

(ج) تحققت الوحدة العضوية فى الابيات السابقة . وضح ذلك
فى الأبيات وحدة عضوية تتمثل فى وحدة الموضوع ووحدة الجو النفسى ، فالأبيات تدور حول موضوع واحد هو الحث على حماية الحضارة من العدوان ، أما وحدة الجو النفسى فتظهر فى الملاءمة بين الموقف الشعرى والإيحاء النفسى للألفاظ والصور والموسيقا 0

" أخوكم / عادل حجى " مدرس أول اللغة العربية " بمدرسة الاجتهاد الثانوية بنات
http://www.adelhegy.freetzi.com