(لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيهَا مَتَاعٌ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ) (النور:29)

ما موقع المصدر المؤول من الإعراب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فى محل نصب خبر ليس

لا أعتقد ذلك يا أخي
لأن " عليكم " : شبه جملة في محل نصب خبر ليس
و" جناح" اسم ليس مرفوع ..

مع وافر التقدير لمشاركتك

المصدر الموؤل فى محل جر لحرف جر محذوف تقديره " فى أن تدخلوا 0000 "

هى فى محل خبر ليس يا صديقى

المصدر الموؤل فى محل جر لحرف جر محذوف تقديره " فى أن تدخلوا 0000 "

تقصد في محل نصب على نزع الخافض
أعتقد أنه أقرب إلى الصواب
مع الشكر لاجتهادك

الجملة فى محل رفع نعت لان بعد النكرات يأتى جملة نعت والمنعوت كلمة جناح التى تعرب اسم ليس مرفوع بالضمة وخبر ليس هوشبه الجملة الجار والمجرور عليكمفى محل نصب

الجملة فى محل رفع نعت لان بعد النكرات يأتى جملة نعت والمنعوت كلمة جناح التى تعرب اسم ليس مرفوع بالضمة وخبر ليس هوشبه الجملة الجار والمجرور عليكمفى محل نصب

شكرا لاجتهادك
لكنها ليست جملة لتنطبق عليها تلك القاعدة
هو مصدر مؤول ولا يأخذ حكم الجملة
وبالفعل
هو في محل نصب على نزع الخافض (حرف الجر) والتقدير في أن تدخلوا ..

مع الشكر

ان حرف جزم تدخلوا فعل مضارع مجزوم بحذف النون


على فكرة دة مش فى منهجنا:(

فى محل رفع اسم ليس

الجار "عليكم" متعلق بخبر ليس، والمصدر منصوب على نـزع الخافض (في)

المصدر منصوب على نـزع الخافض ‏(‏في‏)‏

الاعراب مصدر مؤول من أن والفعل فى محل نصب خبر ليس والله أعلم

لمحمد عاشور خبر ليس بيوتا

فيدونا فى اعراب هذه الجملة مص هى الوادى الامين

جمع كلمة السن

جمع كلمة السن
عرفتم الاجابة

عرفتم الاجابة
جمع كلمة السن: السنون صح ام خطا

اعتقد ان جمع كلمه سنه : سنون
بينما السن : الاسنان ..............منتظرة الاجابه الصحيحه

أعتقد أن جمع كلمة سنة : سنون
بينما السن : الأسنان ..............منتظرة الإجابة الصحيحة

الإجابة صحيحة

فيدونا فى إعراب هذه الجملة مصر هى الوادى الأمين


مصر :مبتدأ مرفوع .
هي : ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ ثان.
الوادي : خبر المبتدأ الثاني مرفوع .
الأمين : نعت مرفوع .
والجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدإ الأول .
أو

مصر : مبتدأ مرفوع .
هي : ضمير فصل لا محل لها من الإعراب .
الوادي : خبر مرفوع .
الأمين : نعت مرفوع .

اعتقد ان جمع كلمه سنه : سنون
بينما السن : الاسنان ..............منتظرة الاجابه الصحيحه

جمع سن :
أسنان
وأسن
والثانية بضم السين

الاعراب الصحيح
أن :- اداه من ادوات نصب الفعل المضارع
تدخلوا:-فعل مضارع منصوب بالفتحه
ومشكووووور

مصر :مبتدأ مرفوع .
هي : ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ ثان.
الوادي : خبر المبتدأ الثاني مرفوع .
الأمين : نعت مرفوع .
والجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدإ الأول .
أو

مصر : مبتدأ مرفوع .
هي : ضمير فصل لا محل لها من الإعراب .
الوادي : خبر مرفوع .
الأمين : نعت مرفوع .

لو سمحت كلمه تعليق فقط
الوادى:-خبر المبتدأ الثانى مرفوع بالضمه
انت مجاوبها كده صح
طيب سؤالى
هو الخبر بيكون فيه الالف واللام
بيكون معرفه؟؟ ولا نكرة؟؟
انت لخبط قانون نحو اللغه العربيه خالص

ان تدخلوا(مصدر مؤول في محل نصب خبر ليس) لان (عيكم)لم تكمل معنى الجملة عند وقوعها خبر والله اعلم

أن :- اداه من ادوات نصب الفعل المضارع
تدخلوا:-فعل مضارع منصوب بـ (أن ) وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، و ( واو ) الجماعة ضمير مبني في محل رفع فاعل ، و المصدر المؤول في محل رفع بدل .

لو سمحت كلمه تعليق فقط
الوادى:-خبر المبتدأ الثانى مرفوع بالضمه
انت مجاوبها كده صح
طيب سؤالى
هو الخبر بيكون فيه الالف واللام
بيكون معرفه؟؟ ولا نكرة؟؟
انت لخبط قانون نحو اللغه العربيه خالص
أستاذتي إسراء
مع كامل احترامي لك ، ومن واقع معرفتي الفقيرة لقواعد اللغة العربية ، أريد أن أخبر سيادتك أنه لا مانع أبدا من مجيء الخبر معرف ب( ال) ولاني لا أريد أن أعطي أمثلة يمكن الاعتراض عليها من فضلك افتحي كتاب نحو لكن من كتب المراجع . هذا أولا ، أما ثانيًا أرجو ألا نعيب في أحد من زملائنا أو أساتذتنا حتى لو تأكدنا من الخطأ ، لأن العربية بحر ليس لها شاطيء . ولا يوجد منا من يعلم كل شيء أو من عصم من الخطأ ولو كان بسيطًا . أشكرك على سعة صدرك .

لو سمحت كلمه تعليق فقط
الوادى:-خبر المبتدأ الثانى مرفوع بالضمه
انت مجاوبها كده صح
طيب سؤالى
هو الخبر بيكون فيه الالف واللام
بيكون معرفه؟؟ ولا نكرة؟؟
انت لخبط قانون نحو اللغه العربيه خالص
:av4056bb7jp3:

أن تدخلوا : المصدر المؤول فى محل جر على نزع الخافض "فى"

قد يأتى الخبر معرفا إذا جاء المبتدأ ضميرا

الاعراب هو جناح اسم ليس مرفوع وهو مؤخر وعليكم شبه جمله فى محل نصب خبر ليس ان مصدرية من ادوات جزم المضارع
تدخلوا فعل مضارع مجزوم بعد ان وعلامة جزمه حزف النون لانه من الافعال الخمسة وشكرا

التقدير صيامكم (في محل نصب خبر ليس) وبيوتا منصوبة علي التمييز أما مصر هي الوادي فالأعراب
مصر : مبتدأ أول وهي مبتدأ ثان الوادي خبر المبتدأ الثاني الأمين : نعت مرفوع والخبر يا جماعة ممكن يأتي معرفة كأن أقول الليلة الهلال أو اليوم الصيام وفي هذه الحالة يجوز التبديل بين المبتدأ بأن يكون خبر والخبر يجوز أن يكون مبتدأ

مين اللى قال ان الخبر لازم يكون نكرة فهذه المعلومة ليست قاعدة فما رأيك فى الجملة التى تقول ( انا الفداء لوطنى )
إعراب كلمة الفداء خبر مرفوع وعلامته الضمة

المصدر المؤول فى محل نصب خبر ليس لان دخولكم اتم المعنى

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته

(لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيهَا مَتَاعٌ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ) (النور:29)

ما موقع المصدر المؤول من الإعراب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


ليس : فعل ماض ناسخ ناقص جامد .
عليكم : على : حرف جر مبني لا محل له من الإعراب ، والضمير في محل جر بحرف الجر ، وشبه الجملة في محل نصب خبر ليس مقدم .
جناح : اسم ليس مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
أن : حرف مصدري ونصب .
تدخلوا : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون ؛ لأنه من الأفعال الخمسة ، وواو الجماعة ضمير مبني في محل رفع فاعل ، والمصدر المؤول من { أن والمضارع } منصوب بنزع الخافض .
والتقدير : ( في أن تدخلوا )

مع خالص تحياتي

الابنة إسراء
سلام الله عليك ورحمته وبركاته
لو سمحت كلمه تعليق فقط
الوادى:-خبر المبتدأ الثانى مرفوع بالضمه
انت مجاوبها كده صح
طيب سؤالى
هو الخبر بيكون فيه الالف واللام
بيكون معرفه؟؟ ولا نكرة؟؟
انت لخبط قانون نحو اللغه العربيه خالص

هذا من أساليب القصر ، كقول الله ـ تعالى ـ :
" أولئك هم الفائزون "
فالفائزون خبر
ولو قلنا :
هو الله
هو : ضمير مبني في محل رفع مبتدأ .
الله : لفظ الجلالة خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
أتعرفين لماذا ؟
فالضمير لا يُنْعت ولا ينعت به .
في حفظ الله

أعتقد والله أعلم أن المصدر المؤؤل ( أن تدخلوا ) في محل رفع مبتدأ مؤخر ليصبح تقدير الكلام : دخولكم بيوتا.....ليس جناح عليكم وليس واسمها وخبرها سدت مسد الخبر والله أعلم وائل بعلوشة

طيب سؤالى
هو الخبر بيكون فيه الالف واللام
بيكون معرفه؟؟ ولا نكرة؟؟
انت لخبط قانون نحو اللغه العربيه خالص




الخبر ممكن أن يأتي نكرة ومعرفة ؛ مثل : الله ربنا

كلمتان خفيفتان على اللســان ثقيلتان فى الميزان
(( سبحــان الله وبحمــده ***سبحـان الله العظيـــم ))

بسم الله الرحمن الرحيم

ليس : فعل ماضى ناسخ مبنى على الفتح

عليكم : جار ومجرور وشبه الحملة فى محل نصب خبر ليس مقدم

جناح : اسم ليس مؤخر مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة على آخره

أن : مصدرية ناصبة

تدخلوا : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبة حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ـ واو الجماعة ضمير متصل مبنى على السكون فى محل رفع فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل فى محل جر بحرف جر محذوف والتقدير ( فى أن تدخلوا )

بيوتا : مفعول به منصوب بالفتحة


أرجومن الله أن أكون أصبت أو جانبنى الصواب

شكرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر رررررررررررررررا

يا جماعه ديه حاجه لسه ماخادنهاش بس هقولكم انا عرفتها فعل مضارع منصوب ب ان

فففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففىىىىى ىىىىىىىىىىىىىىىىىىى مممممممممممممممممممممممممممممممممممممممححححححححححح حححححححححححححححححححححححححللللللللللللللللللللللللل للللللللللللللل نننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننن ننننننصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصبببببببببببب ببببببببببببببب ججججججججججججججججججججججججججججججججججرررررررررررررررر رررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر مممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممضضضضضضض ضضضضضضضضضضضضضضاااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااففففففففففففففففففففففففففففففف فففففففففف اااااااااااااااااااااااااااااااااااااللللللللللللل لللللللللللللللليييييييييييييييييييييييييييييييههه ههههههههههه

الجملة فى محل رفع نعت

شكرا جزيلا لمجهودكم

جزاكم الله خيرا

المصدر المؤول (أن تدخلوا) وتقديره دخولكم في محل رفع اسم ليس وخبرها جملة اسمية المبتدأ فيها نكرة جناح وجب تأخيره لانه لا يجوز الابتداء بالنكرة والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ والجملة الاسمية في محل نصب خبر ليس والمعنى ليس دخولكم بيوتا غير مسكونة جناح عليكم هذا والله في عليائه أعلم أخوكم أبوجنى

في محل نصب على نزع الخافض هي الاقرب للصواب

بارك الله فىالجميع من أصاب ومن أخطأ
المهم أن نتعلم من الخطأ ولانخجل منه

ليس فعل ماض , و عليكم خبر ليس مقدم , و جناح اسمها مؤخر , و أن و ما فى حيزها تأويل مصدر منصوب بنزع الخافض , أى فى أن تدخلوا , و الجار و المجرور صفة لجناح , و بيوتا مفعول به على السعة , و غير مسكونة نعت لبيوتا , و فيها خبر مقدم , و متاع لكم مبتدأ مؤخر , و الجملة صفة ثانية لثبوت --------- من كتاب اعراب القرآن و بيانه للأستاذ محيى الدين درويش - المجلد الخامس - و جزاكم الله خيرا

المصدر المؤؤل اسم ليس

شكرا لكم عن اعراب المصدر المؤل وايضا هناك وجه اخر فى انه يعرب بدلا

الإجابة الصحيحة100%
المصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف جر محذوف والتقدير (في أن تدخلوا)

:friendsxs3:

منصوب حلى حزف الجار ........... اصلها ( في أن تدخلوا )

المصدر المؤل بدل من جناح يا أصدقاء وشكر الله لكم والله أعلي و أعلم

مع احترامي لرأي الجميع فإن إعراب المصدر المؤول
في محل رفع اسم ليس

إن شاء الله مصدر مؤول بالصريح فى محل رفع خبر ليس والتقدير والله أعلم فى أن تدخلوا بيوتا

استغرب ان اسمع تلك الاعرابات والاستفسارات من معلمي اللغةالعربية حتي عندماتقدم لهم الاجابة الصحيحة يتشككون ويستهزئون سبحان الله الخالق لمايشاء

الاعراب مصدر مؤول من أن والفعل فى محل رفع اسم ليس والله أعلم
التقدير
ليس دخولكم عليكم فيه جناح

اعتقد ان اعراب المصدر الموؤل يكون فى محل رفع بدل من كلمة جناح .......وشكرا

في محل رفع اسم ليس

الجار "عليكم" متعلق بخبر ليس، والمصدر منصوب على نزع الخافض (في) ، "غير" نعت "بيوتا"، جملة "فيها متاع" نعت ثانٍ، الجار "لكم" متعلق بنعت "متاع"، وجملة "والله يعلم" مستأنفة.

ألا يمكن أن تكون بدلا فى محل رفع

"إن كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا " ما إعراب لفظ الجلالة الله فى الآية

ان تدخلوا مصدر موؤل في محل جر مضاف الية

(عليكم) متعلّق بمحذوف خبر ليس، و (جناح) اسم ليس مرفوع (فيها) متعلّق بخبر للمبتدأ (متاع) (لكم) متعلّق بمحذوف نعت لمتاع.
والمصدر المؤوّل (أن تدخلوا ... ) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف أي في أن تدخلوا.. متعلّق ب (جناح)

المصدر الموؤل فى محل جر لحرف جر محذوف تقديره " فى أن تدخلوا 0000 "
شكرا لك اخي جزيلا علي هذا الاعراب

"إن كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا " ما إعراب لفظ الجلالة الله فى الآية

لفظ الجلالة يعرب في هذه الجملة مستثنى منصوب على اعتبار ان الكلام تام مثبت و الله أعلم

يجوز إعراب المصدر على انه منصوب على نزع الخافض(فى)_
ويمكن اعراب المصدر المؤل على أنه( فى محل رفع إسم ليس) والله أعلم

لو سمحتم ممكن مفرد كلمة( رعاع)

الجملة الفعلية:ان تدخلوا بيوتا : الجملة فعلية مبنية في محل رفع نعت للمنعوت جناح
لأنه الجمل بعد النكرات صفات

مفرد رعاع:رعع