mo7amedshiko
08-01-2009, 04:20 AM
http://www.aladwaa.com/images/QB_TopBanner.gif اللغة العربية للصف الثالث الإعدادي - الفصل الدراسي الأول - أجر العاملينhttp://www.aladwaa.com/images/QB_ARTitcont.gif
س1- قال الله تعالى: "وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرضُ أعدت للمتقين الذين ينفقون فى السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين".http://www.aladwaa.com/images/QB_ARShowAns.gifأ- تخير الصواب من بين الأقواس:
- مرداف (سارعوا): (اعملوا - بادروا - اذهبوا)
- تنكير (مغفرة) : (للعموم - للترغيب - للتعظيم)
- (والكاظمين الغيظ): تعبيرٌ يوحي: (بقوة النفس- بزيادة الغيظ - بالعجز عن رد الإساءة)http://www.aladwaa.com/images/QB_TAF.GIFأ- مرادف (سارعوا): بادروا تنكير (مغفرة): للتعظيم (والكاظمين الغيظ): تعبير يوحي قوة ضبط النفس والتحكم فيها.
http://www.aladwaa.com/images/QB_ARShowAns.gifب- بم يأمرنا الله تعالى فى الآية الأولى؟ وما وجه الجمال فى الجمع بين (السراء - والضراء)؟http://www.aladwaa.com/images/QB_TAF.GIFب_ يأمرنا الله تعالى فى الآية الأولى بالمسارعة إلى التوبة والاستغفار والفوز بالجنة التى أعدها الله تعالى لعباده المتقين.
وجه الجمال فى الجمع بين السراء والضراء تضاد لإبراز وتوضيح المعنى.
http://www.aladwaa.com/images/QB_ARShowAns.gifج- ما صفات المتقين المفصلة فى الآية الثانية؟ وما أثرها فى المجتمع؟http://www.aladwaa.com/images/QB_TAF.GIFج- صفات المتقين المفصلة فى الآية الثانية أنهم:
كرماء ينفقون فى السراء والضراء، صبورون يكتمون غيظهم. متسامحون يعفون عن الناس، محسنون.
أثر هذه الصفات فى المجتمع أنها تجعله مجتمعاً متسامحاً متعاوناً متحاباً مترابطاً.
http://www.aladwaa.com/images/QB_ARShowAns.gifد- لماذا استعمل الفعل الماضى (أعدت)؟ والمضارع (ينفقون)؟ ولماذا حُذف المفعول به للفعل (يُنْفِقُون)؟http://www.aladwaa.com/images/QB_TAF.GIFد- استعمل الفعل الماضى (أُعدت) ليطمئن المؤمنين على أن النعيم ثابت لهم ومهيأ فى انتظارهم، واستخدم المضارع (ينفقون) للدلالة على الاستمرار فى الإنفاق. وحذف المفعول به لإفادة العموم والشمول.
http://www.aladwaa.com/images/QB_ARShowAns.gifهـ- ما دلالة قوله تعالى: (عرضها السموات والأرض)؟ وما سر تنكير (جنة)؟http://www.aladwaa.com/images/QB_TAF.GIFهـ- دلالة قوله تعالى (عرضها السموات والأرض) تدل على الاتساع ليطمئن الناس على مكانهم في الجنة، سر تنكير جنة يفيد التعظيم.
http://www.aladwaa.com/images/QB_ARShowAns.gifو- لماذا خُتمتْ الآية الكريمة بقوله تعالى: "والله يحبُ المحسنين"؟http://www.aladwaa.com/images/QB_TAF.GIFو- خُتمت الآية الكريمة بقوله تعالى: "والله يحب المسحنين" للترغيب فى الإكثار من الأعمال الحسنة التى ترضى الله.
http://www.aladwaa.com/images/QB_ARShowAns.gifس2: اكتب الآية الدالة على التوبة وعدم الإصرار على الخطأ واضبطها بالشكل.http://www.aladwaa.com/images/QB_TAF.GIF- قال الله تعالى: "والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون".
س3: "والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم، ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا، وهم يعلمون..."http://www.aladwaa.com/images/QB_ARShowAns.gifأ- تخير الإجابة السليمة:
- جمع (فاحشة): (فُحشٌ - فَواحِشُ - فَحْشَاءُ)
- ذكروا الله : (باللسان - بالقلب - باللسان والقلب)
- الاستفهام في: (ومن يغفر الذنوب إلا الله) (حقيقى - للاستبعاد - للنفى)http://www.aladwaa.com/images/QB_TAF.GIFأ- جمع (فاحشة): فواحش - (ذكروا الله): باللسان والقلب
- الاستفهام فى (ومن يغفر الذنوب إلا الله) للنفى
http://www.aladwaa.com/images/QB_ARShowAns.gifب- متى يغفر الله الذنوب؟ وما دلالة ذلك؟http://www.aladwaa.com/images/QB_TAF.GIFب- يغفر الله الذنوب عندما يستغفر العبد ويُقلع عن المعاصى ولا يعود إليها وذلك يدل على رحمة وفضل الله على عباده وفتحه لباب التوبة أمامهم.
http://www.aladwaa.com/images/QB_ARShowAns.gifج- ماذا ترى من قيمة فى المعنى فى استخدام الفاء فى (فاستغفروا)؟http://www.aladwaa.com/images/QB_TAF.GIFج- قيمة المعنى في استخدام الفاء في: (فاستغفروا) لإفادة سرعة التوبة عقب اقتراف الذنب.
http://www.aladwaa.com/images/QB_ARShowAns.gifس4: ما أثر ذكر الله عند ارتكاب الذنب؟http://www.aladwaa.com/images/QB_TAF.GIF- ذكر الله يدفعنا إلى الإقلاع عن الذنوب والاستغفار والتوبة.
http://www.aladwaa.com/images/QB_ARShowAns.gifس5: ما معنى يظلم الإنسان نفسه؟ وما أثر ذلك عليه وعلى غيره؟http://www.aladwaa.com/images/QB_TAF.GIF- يظلم الإنسان نفسه بارتكابه الذنوب وتعريض نفسه للعذاب فى جهنم وأثر ذلك عليه وعلى غيره الضرر والضياع فى الدنيا والآخرة، وكراهة الناس له ونفورهم من أعماله.
http://www.aladwaa.com/images/QB_ARShowAns.gifس6: ما الذى تُرشدنا إليه الآية الكريمة من قيم فى الحياة؟http://www.aladwaa.com/images/QB_TAF.GIF- الذى ترشدنا إليه الآية الكريمة من قيم فى الحياة هو:
- ضرورة ذكر الله عز وجل في كل وقت وحين.
- سرعة الاستغفار من الذنب عقب ارتكاب الخطأ.
- عدم الإصرار على المعصية والتراجع عنها.
س7: "وسارعوا إلى مغفرة من ربكم (وجنة) عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين الذين (ينفقون فى السراء) والضراء (والكاظمين الغيظ) والعافين (عن الناس) والله يحب (المحسنين)"http://www.aladwaa.com/images/QB_ARShowAns.gifأ- اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين:
1- (المتقين): مرادفها (الخائفين من عقاب الله - الضعفاء - المساكين)
2- (العافين): مضادها : (القاسين - المنتقمين - الهاربين)
3- (الكاظمين الغيظ) توحى بـ (قوة الشخصية - قوة العضلات - قوة ضبط النفس)http://www.aladwaa.com/images/QB_TAF.GIFأ- 1- الخائفين من عقاب الله 2- المنتقمين 3- قوة ضبط النفس
http://www.aladwaa.com/images/QB_ARShowAns.gifب- اشتملت الآية الثانية على بعض صفات المتقين. وضحها مبيناً قيمة الترتيب بينها.http://www.aladwaa.com/images/QB_TAF.GIFب- صفات المتقين:
1- الإنفاق: في السراء والضراء.
2- كظم الغيظ.
3- التسامح والعفو:
قيمة الترتيب بين هذه الصفات أن كل صفة من هذه الصفات مرتبة على ما قبلها ومرتبطة بتنفيذها.
http://www.aladwaa.com/images/QB_ARShowAns.gifج- (سارعوا - جنة - عرضها) ما قيمة استخدام الأمر فى الأولى، وماذا أفاد تنكير الثانية؟ وما الذى أفاده ذكر العرض دون الطول؟http://www.aladwaa.com/images/QB_TAF.GIFج- (سارعوا): أمر يفيد النصح والإرشاد.
- (جنة) : جاءت نكرة لإفادة التعظيم.
- (عرضها) : ذكر العرض دون الطول لإفادة مدى اتساع الجنة لتشمل كل مؤمن متقٍ. كما يفيد كثرة خيراتها.
س8: "أولئك (جزاؤهم مغفرة) من ربهم وجنات تجرى من تحتها (الأنهار خالدين) فيها ونعم أجر (العاملين).http://www.aladwaa.com/images/QB_ARShowAns.gifأ- من المشار إليه بـ (أولئك)؟http://www.aladwaa.com/images/QB_TAF.GIFأ- المتقون الذين ينفقون فى السراء والضراء، والكاظمون الغيظ والعافون عن الناس، والمحسنون ...
http://www.aladwaa.com/images/QB_ARShowAns.gifب- (وجنات تجرى من تحتها الأنهار) بمَ يُوحى هذا التعبير؟http://www.aladwaa.com/images/QB_TAF.GIFب- هذا التعبير يوحى باستحضار الصورة ويدل على جمال الجنات ونضرتها فالأنهار تجرى بين أشجارها فتجعلها ناضرة فوّاحة وذلك يوحى بالنعيم والراحة فى ظلالها.
http://www.aladwaa.com/images/QB_ARShowAns.gifج- ما قيمة كلمة (أجر) فى الآية مع أن نعيم الجنة منحة من الله وتفضل منه سبحانه؟http://www.aladwaa.com/images/QB_TAF.GIFج- قيمة كلمة (أجر) ضمان لحسن الثواب وجعلها أجرًا مستحق الأداء مع أن الجنة منحة وتفضل من الله عز وجل وكذا المغفرة.
http://www.aladwaa.com/images/QB_ARShowAns.gifد- أعرب ما بين الأقواس:
س1- قال الله تعالى: "وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرضُ أعدت للمتقين الذين ينفقون فى السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين".http://www.aladwaa.com/images/QB_ARShowAns.gifأ- تخير الصواب من بين الأقواس:
- مرداف (سارعوا): (اعملوا - بادروا - اذهبوا)
- تنكير (مغفرة) : (للعموم - للترغيب - للتعظيم)
- (والكاظمين الغيظ): تعبيرٌ يوحي: (بقوة النفس- بزيادة الغيظ - بالعجز عن رد الإساءة)http://www.aladwaa.com/images/QB_TAF.GIFأ- مرادف (سارعوا): بادروا تنكير (مغفرة): للتعظيم (والكاظمين الغيظ): تعبير يوحي قوة ضبط النفس والتحكم فيها.
http://www.aladwaa.com/images/QB_ARShowAns.gifب- بم يأمرنا الله تعالى فى الآية الأولى؟ وما وجه الجمال فى الجمع بين (السراء - والضراء)؟http://www.aladwaa.com/images/QB_TAF.GIFب_ يأمرنا الله تعالى فى الآية الأولى بالمسارعة إلى التوبة والاستغفار والفوز بالجنة التى أعدها الله تعالى لعباده المتقين.
وجه الجمال فى الجمع بين السراء والضراء تضاد لإبراز وتوضيح المعنى.
http://www.aladwaa.com/images/QB_ARShowAns.gifج- ما صفات المتقين المفصلة فى الآية الثانية؟ وما أثرها فى المجتمع؟http://www.aladwaa.com/images/QB_TAF.GIFج- صفات المتقين المفصلة فى الآية الثانية أنهم:
كرماء ينفقون فى السراء والضراء، صبورون يكتمون غيظهم. متسامحون يعفون عن الناس، محسنون.
أثر هذه الصفات فى المجتمع أنها تجعله مجتمعاً متسامحاً متعاوناً متحاباً مترابطاً.
http://www.aladwaa.com/images/QB_ARShowAns.gifد- لماذا استعمل الفعل الماضى (أعدت)؟ والمضارع (ينفقون)؟ ولماذا حُذف المفعول به للفعل (يُنْفِقُون)؟http://www.aladwaa.com/images/QB_TAF.GIFد- استعمل الفعل الماضى (أُعدت) ليطمئن المؤمنين على أن النعيم ثابت لهم ومهيأ فى انتظارهم، واستخدم المضارع (ينفقون) للدلالة على الاستمرار فى الإنفاق. وحذف المفعول به لإفادة العموم والشمول.
http://www.aladwaa.com/images/QB_ARShowAns.gifهـ- ما دلالة قوله تعالى: (عرضها السموات والأرض)؟ وما سر تنكير (جنة)؟http://www.aladwaa.com/images/QB_TAF.GIFهـ- دلالة قوله تعالى (عرضها السموات والأرض) تدل على الاتساع ليطمئن الناس على مكانهم في الجنة، سر تنكير جنة يفيد التعظيم.
http://www.aladwaa.com/images/QB_ARShowAns.gifو- لماذا خُتمتْ الآية الكريمة بقوله تعالى: "والله يحبُ المحسنين"؟http://www.aladwaa.com/images/QB_TAF.GIFو- خُتمت الآية الكريمة بقوله تعالى: "والله يحب المسحنين" للترغيب فى الإكثار من الأعمال الحسنة التى ترضى الله.
http://www.aladwaa.com/images/QB_ARShowAns.gifس2: اكتب الآية الدالة على التوبة وعدم الإصرار على الخطأ واضبطها بالشكل.http://www.aladwaa.com/images/QB_TAF.GIF- قال الله تعالى: "والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون".
س3: "والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم، ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا، وهم يعلمون..."http://www.aladwaa.com/images/QB_ARShowAns.gifأ- تخير الإجابة السليمة:
- جمع (فاحشة): (فُحشٌ - فَواحِشُ - فَحْشَاءُ)
- ذكروا الله : (باللسان - بالقلب - باللسان والقلب)
- الاستفهام في: (ومن يغفر الذنوب إلا الله) (حقيقى - للاستبعاد - للنفى)http://www.aladwaa.com/images/QB_TAF.GIFأ- جمع (فاحشة): فواحش - (ذكروا الله): باللسان والقلب
- الاستفهام فى (ومن يغفر الذنوب إلا الله) للنفى
http://www.aladwaa.com/images/QB_ARShowAns.gifب- متى يغفر الله الذنوب؟ وما دلالة ذلك؟http://www.aladwaa.com/images/QB_TAF.GIFب- يغفر الله الذنوب عندما يستغفر العبد ويُقلع عن المعاصى ولا يعود إليها وذلك يدل على رحمة وفضل الله على عباده وفتحه لباب التوبة أمامهم.
http://www.aladwaa.com/images/QB_ARShowAns.gifج- ماذا ترى من قيمة فى المعنى فى استخدام الفاء فى (فاستغفروا)؟http://www.aladwaa.com/images/QB_TAF.GIFج- قيمة المعنى في استخدام الفاء في: (فاستغفروا) لإفادة سرعة التوبة عقب اقتراف الذنب.
http://www.aladwaa.com/images/QB_ARShowAns.gifس4: ما أثر ذكر الله عند ارتكاب الذنب؟http://www.aladwaa.com/images/QB_TAF.GIF- ذكر الله يدفعنا إلى الإقلاع عن الذنوب والاستغفار والتوبة.
http://www.aladwaa.com/images/QB_ARShowAns.gifس5: ما معنى يظلم الإنسان نفسه؟ وما أثر ذلك عليه وعلى غيره؟http://www.aladwaa.com/images/QB_TAF.GIF- يظلم الإنسان نفسه بارتكابه الذنوب وتعريض نفسه للعذاب فى جهنم وأثر ذلك عليه وعلى غيره الضرر والضياع فى الدنيا والآخرة، وكراهة الناس له ونفورهم من أعماله.
http://www.aladwaa.com/images/QB_ARShowAns.gifس6: ما الذى تُرشدنا إليه الآية الكريمة من قيم فى الحياة؟http://www.aladwaa.com/images/QB_TAF.GIF- الذى ترشدنا إليه الآية الكريمة من قيم فى الحياة هو:
- ضرورة ذكر الله عز وجل في كل وقت وحين.
- سرعة الاستغفار من الذنب عقب ارتكاب الخطأ.
- عدم الإصرار على المعصية والتراجع عنها.
س7: "وسارعوا إلى مغفرة من ربكم (وجنة) عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين الذين (ينفقون فى السراء) والضراء (والكاظمين الغيظ) والعافين (عن الناس) والله يحب (المحسنين)"http://www.aladwaa.com/images/QB_ARShowAns.gifأ- اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين:
1- (المتقين): مرادفها (الخائفين من عقاب الله - الضعفاء - المساكين)
2- (العافين): مضادها : (القاسين - المنتقمين - الهاربين)
3- (الكاظمين الغيظ) توحى بـ (قوة الشخصية - قوة العضلات - قوة ضبط النفس)http://www.aladwaa.com/images/QB_TAF.GIFأ- 1- الخائفين من عقاب الله 2- المنتقمين 3- قوة ضبط النفس
http://www.aladwaa.com/images/QB_ARShowAns.gifب- اشتملت الآية الثانية على بعض صفات المتقين. وضحها مبيناً قيمة الترتيب بينها.http://www.aladwaa.com/images/QB_TAF.GIFب- صفات المتقين:
1- الإنفاق: في السراء والضراء.
2- كظم الغيظ.
3- التسامح والعفو:
قيمة الترتيب بين هذه الصفات أن كل صفة من هذه الصفات مرتبة على ما قبلها ومرتبطة بتنفيذها.
http://www.aladwaa.com/images/QB_ARShowAns.gifج- (سارعوا - جنة - عرضها) ما قيمة استخدام الأمر فى الأولى، وماذا أفاد تنكير الثانية؟ وما الذى أفاده ذكر العرض دون الطول؟http://www.aladwaa.com/images/QB_TAF.GIFج- (سارعوا): أمر يفيد النصح والإرشاد.
- (جنة) : جاءت نكرة لإفادة التعظيم.
- (عرضها) : ذكر العرض دون الطول لإفادة مدى اتساع الجنة لتشمل كل مؤمن متقٍ. كما يفيد كثرة خيراتها.
س8: "أولئك (جزاؤهم مغفرة) من ربهم وجنات تجرى من تحتها (الأنهار خالدين) فيها ونعم أجر (العاملين).http://www.aladwaa.com/images/QB_ARShowAns.gifأ- من المشار إليه بـ (أولئك)؟http://www.aladwaa.com/images/QB_TAF.GIFأ- المتقون الذين ينفقون فى السراء والضراء، والكاظمون الغيظ والعافون عن الناس، والمحسنون ...
http://www.aladwaa.com/images/QB_ARShowAns.gifب- (وجنات تجرى من تحتها الأنهار) بمَ يُوحى هذا التعبير؟http://www.aladwaa.com/images/QB_TAF.GIFب- هذا التعبير يوحى باستحضار الصورة ويدل على جمال الجنات ونضرتها فالأنهار تجرى بين أشجارها فتجعلها ناضرة فوّاحة وذلك يوحى بالنعيم والراحة فى ظلالها.
http://www.aladwaa.com/images/QB_ARShowAns.gifج- ما قيمة كلمة (أجر) فى الآية مع أن نعيم الجنة منحة من الله وتفضل منه سبحانه؟http://www.aladwaa.com/images/QB_TAF.GIFج- قيمة كلمة (أجر) ضمان لحسن الثواب وجعلها أجرًا مستحق الأداء مع أن الجنة منحة وتفضل من الله عز وجل وكذا المغفرة.
http://www.aladwaa.com/images/QB_ARShowAns.gifد- أعرب ما بين الأقواس: