مسجد الحنابلة - البحرين




اسم المؤسس وتاريخ التأسيس : الشيخ جاسم بن محمد آل ثاني من دولة قطر الشقيق - جدد سنة 1978م

تاريخ المسجد أو الجامع : كان الشيخ جاسم بن محمد آل ثاني كثيراً ما يصلي في هذا المسجد أثناء تردده على البحرين لصلته بأهلها ، وكان المسجد مبنياً من جريد وسعف، فعزم على بناء المسجد وفعلاً قام ببنائه في سنة 1978م.

التجديدات والصيانة : تم اعادة بناءه سنة 1978م ثم هدم المسجد مرة أخرى وأعيد بنائه على نفقة المكتب الفني الكويتي وتم افتتاحه في 1402هـ (22-4-1984م) .

ملاحظات : تبلغ مساحة المسجد 260 متراً مربعا، ويسع 300 مصليا، وله منارة واحدة بارتفاع 50 قدماً تقريبا، وباب المسجد من جهة الشرق.

موقعه : يقع مسجد الحنابلة في وسط سوق المحرق القديم في فريج إبراهيم بن يوسف، مبنى 610 شارع 1333 مجمع 213 المحرق.

مسجد سيادي - البحرين




http://vb.fll2.com/storeimg/img_1313149548_666.jpg




اسم المؤسس وتاريخ التأسيس : أحمد جاسم سيادي- في أوائل القرن التاسع عشر الميلادي.

تاريخ المسجد أو الجامع : مؤسس المسجد هو تاجر اللؤلؤ المشهور أحمد بن جاسم سيادي والذي بنى مسجده بالقرب من بيته فاصبح المسجد والبيت تحفة معمارية رائعة يزورهما السياح من شتى بقاع الأرض، وقد قام عيسى وجاسم أبناء المؤسس بالاعتناء بالبيت والمسجد لسنوات طويلة حتى تسلمت وزارة الإعلام شئون الاعتناء بهما ، والمسجد لازال محافظاً على الفن المعماري الإسلامي البحريني الجميل.

التجديدات والصيانة : أعيد افتتاحه سنة 2002م.

ملاحظات : تبلغ مساحة المسجد 366 متراً مربعاً، وله منارة جميلة ، وحوش كبير مفروش بالصبان (القواقع البحرية)، والليوان، ثم المصلى، ومدخل المسجد من جهة الشرق مقابل البراحة الكبيرة حيث أزيلت المنازل المقابلة للمسجد، وقد أوقفت الصلاة في المسجد سنة (1997م) وذلك بعد أن سقط جزء من المسجد.


موقعه : يقع في دواعيس فريج الشيوخ حيث عبق الماضي وذكريات الأجداد، مبنى 202 طريق 911 مجمع 209 المحرق.

جامع الحورة - البحرين




http://d95ewk6bk2cb9.cloudfront.net/...as&404=default




يقع جامع الحورة ي أقصى شرق الحورة وتسمى قديماً حالة ابن أنس, وكان قديما مقابل البحر من جهة الشرق, وأما عن أقرب المساجد إليه فمن جهة الغرب مسجد بوشقر, ومن جهة الشمال مسجد أبوبكر الصديق - رضي الله عنه - ومن جهة الجنوب مسجد البوعينين, وعنوانه مبنى 1240 طريق 1848 مجمع 318.

تاريخ تأسيس المسجد والمؤسسين والمجددين:

المسجد كان موجوداً قبل منتصف القرن الثالث عشر الهجري منتصف القرن التاسع عشرالميلادي تقريباً ويعرف في ذلك الوقت بمسجد الحسينات كما يسمى أيضاُ بمسجد حالة ابن أنس, ويظهر أن مؤسس المسجد هو قاسم المريخي رحمه الله ففي وثيقة وقف مؤرخة في جمادى الأخر 1292هـ الموافق يوليو1875م, "الذي بناه وعمره - أي المسجد - بعد قاسم المريخي الشيخ محمد بن راشد الحسيني" رحمهما الله.

وفي عام 1358 هـ الموافق سنة 1939م أمر الشيخ حمد بن عيسى بن علي آل خليفة رحمة الله بإعادة تجديد بناء المسجد.

وفي أواخر السبعينيات من القرن الربع عشر الهجري أواخر خمسينيات القرن العشرين الميلادي تم إعادة تجديد بنائه عندما تقدم الأخوين المحسنين ناصر وفهد أبناء قاسم بن محمد بن عبدالوهاب الفيحاني بطلب للشيخ سلمان بن حمد بن عيسى بن علي آل خليفة, وناصر المتوفي عام 1383هـ الموافق 1963م وفهد المتوفي عام 1410هـ الموافق 1990م من الطواويش المشهورين في البحرين آنذاك وكانا يسكنان شمال المسجد.

وفي عام 1389هـ الموافق 1969م تم إعادة تسقيف الجامع على نفقة دائرة الأوقاف السنية.

وتم إعادة تجديد بنائه عام 1413هـ الموافق 1993م على نفقة فاعل خير من المملكة العربية السعودية الشقيقة, وفي أثناء بنائه الأخير كانت تقام صلاة الجمعة بصفه مؤقتة بمسجد بوشقر الواقع غرب الحورة.

وصف المسجد عبر المراحل التاريخية:

كان تأسيس المسجد الأول من سعف النخيل, ثم تم بنائه من الطيب والحصى والفروش وكان به نوافذ خشبية, وبه بئر للوضوء مائه مالح (خريج), وبه حوش وليوان, ومنارته كانت قديمة صغيرة تقع في الزاوية الشمالية الشرقية, وفي المرحلة الأخيرة تم بناء طابقين في المسجد, وتم بناء مصلى للنساء, ومنارته متوسطة الارتفاع, وله ثلاث أبواب من جهة الشمال والشرق والجنوب, وتقع دورات المياه جهة الشرق عن المسجد يفصل بينها وبين المسجد طريق.

جامع ومدرسة المظفر بتعز - اليمن




http://www.yemen-nic.info/upload/ibl...0bbb6a3705.jpg




تقع هذه المنشآة الدينية في منطقة (ذي عدينة) بمدينة تعز جنوب اليمن أنشآها السلطان الملك المظفر يوسف من بنو رسول ويقول بعض الباحثين أنها أسست في النصف الأول من حكمه (648هـ/1250م) جرت عليها بعض الاضافات والتعديلات خلال العصور المتعاقبة، فقد كانت هذه المنشآة الدينية منذو إقامتها وعلى مر العصور المتعاقبة، محور اهتمام الحكام، لانها تقوم بدور الجامع الكبير في المدينة، كما أنها من أقدم المدارس المعلقة، والنموذج الأول الذي أنهجته كثير من المدارس الرسولية بعد ذلك.

سُمي الجامع باسم مؤسسه الملك المظفر يوسف بن عمر بن علي بن رسول ثاني ملوك الدولة الرسولية ولد المظفر في مدينة مكة المكرمة سنة 619هـ- 1222م، وترعرع وتعلم في مدينة زبيد، وولاه والده قطاع المهجم في تهامة. قُتل والد المظفر الملك المنصور عمر على يد بعض من مماليكه في سنة 647هـ- 1249م، وكان المظفر حينها والياً على مدينة المهجم، فتوجه إلى مدينة زبيد واستعان ببعض القبائل فحاصر المدينة حتى استسلمت بمساعدة أخته الدار الشمسي فدخل المدينة، وتولى الحكم، ولقب بالملك المظفر، واستقام له الأمر، وتمكن من القضاء على معارضيه .

• يتألف جامع ومدرسة المظفر من بيت للصلاة مساحتها (39,60*15,18م) ويتكون من صدر وجناحين تغطية قبة كبيرة مدعمة بعقود، أما الجناحين الغربي والشرقي تغطي كل منها كابات، ويقع في جنوب بيت الصلاة فناء مكشوف تحيط به الأشجار أما المأذنة فتشغل الزاوية الجنوبية الشرقية منه، وعلى امتداد الصحن في الجهة الغربية توجد مجنة(قبر) بها بائكتان صغيرتان ذات سقف مسطح، أما الجهة الشرقية فقد أزيلت معالمها القديمة ويقع فيها (حمامات). والتخطيط العام لمبنى جامع المظفر عبارة عن بناء من الحجر مستطيل المسقط يتكون من طابقين مرتفعين : يشتمل الطابق الأرضي على عدد من الممرات والحجرات التي كانت تستخدم كسكن لطلبة العلم واستخدمت في فترات لاحقة كمخازن، سقف أحد هذه الدهاليز عبارة عن قبو نصف برميلي الشكل. يشغل الجامع ومرافقه الطابق الثاني ويتكون من فناء (صوح ) مكشوف تحيط به من الجهات الشرقية والغربية والجنوبية ثلاثة أروقة ؛ وتحيط به من الجهة الشمالية بيت الصلاة وتطل عليه بواجهتها الجنوبية.
• تمتاز هذه المنشآه الدينية بتكوين جمالي جذاب، عندما تبدو بقبابها البيضاء مختلفة الارتفاع، وكأنها تسبح في السماء تحيط بها خلفيات بألوان داكنه من المرتفعات الصخرية، كما أن معمار هذه المنشآة الدينية نجح في تحقيق التوازن بين الكتل والفراغات، وميزها بحشد من الزخارف المبهرة سواء من الداخل أو من الخارج، ولا سيما في بواطن القباب التي غطت بزخارف متنوعة، فتبدو وكأنها لوحة فنية متقنة عن ذوق فني رفيع.

إذا تكرر الوحدات في تردد سيمفوني متناغم، عكس براعة وإتقان، مما جعلها سجلاً حافلاً لعناصر الفن والعمارة الإسلامية خلال العصور المتعاقبة.



بيت الصلاة

عبارة عن مساحة مستطيلة الشكل تشغل الجزء الشمالي من الفناء، وتتكون بيت الصلاة من جناح شرقي وجناح غربي تتوسطهما مساحة وسطى، تغطيها قبة مركزية تعلو منطقة المحراب وتقوم على أربع حنايا ركنية، وست قباب صغيرة جانبية تقوم على عقود نصف دائرية تحملها صفوف من الدعامات المضلعة. مناطق الانتقال من المربع إلى المثمن عبارة عن حنايا ركنية. يتوسط المحراب جدار القبلة وهو عبارة عن محراب مجوف يتوجها من الخارج عقدان مسننا الشكل، ويحف بالمحراب من الجانبين عمودان مخلقان يرتكز عليهما العقد الخارجي. تزين منطقة المحراب من أعلى ومن الجانبين زخارف جصية كتابية وهندسية ونباتية. تتميز زخارف القباب التي تغطي بلاطة المحراب والجناحين الجانبيين وأروقة الجامع بثرائها بالعناصر الزخرفية الملونة الرائعة، التي تشكل لوحات فنية إسلامية راقية نادرة الوجود. تتخلل المثمنات التي تقوم عليها القباب نوافذ وحنايا معقودة تؤطرها أنواع مختلفة من العناصر الزخرفية الملونة. تفتح بيت الصلاة والأروقة على الفناء المكشوف بواسطة عقود نصف دائرية الشكل تعلوها زخارف هندسية وتنتهي من أعلى بشرفات مثلثة الشكل متدرجة.


الترميم والتجديد

خضعت المدرسة المظفرية للكثير من أعمال التجديد والتوسعة والترميم، وكان أهمها زيادة عمارتها بأمر الملك الرسولي المجاهد علي بن داود بن يوسف بن عمر والزيادة التي تمت في الجهة الشرقية من المدرسة بأمر السلطان الرسولي الملك الأشرف الثاني إسماعيل بن العباس بن علي بن داود. في العصر الحديث تعرض مبنى الجامع لأضرار عدة تمثلت في تفتت مادة القضاض بالجدران نتيجة للحفر العشوائي للبئر في الجهة الغربية ونتيجة استخدام الطابق الأرضي لدفن الموتى، وسد النوافذ في بداية السبعينيات من القرن الماضي وقد أدى ذلك إلى انتشار الرطوبة والأملاح مما أثر على أحجار البناء وتسبب في حدوث تشققات ظهرت في الجدران وظهرت كذلك في بعض بطون القباب وجدران بيت الصلاة ، وقد نبهنا الجهات المختصة إلى كل ذلك قبل عدة سنوات. يعد جامع المظفر ( المدرسة المظفرية ) واحداً من أبرز المعالم التاريخية الحضارية السياحية التي تزخر بهـا مدينة تعز الجميلة.


رمز لفترة عظيمة

جامع الملك المظفر في مدينة تعز القديمة هو من الناحية الدينية شعيرة من شعائر الله وفي جانبه التاريخي رمز عظمة دول سادت ثم بادتْ في هذه المدينة وبقي الجامع رمزاً لما أنجزه السابقون حباً لله وتعظيماً لبيوته.. قال تعالى : «ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب» تجسيدًا لتلك المحبة تسابق الملوك في عهد الدولة الصليحية ثم الدولة الرسولية - تحديداً - بذلاً للأموال في بناء المساجد والمدارس الدينية بناءً وإعمارًا بالأحجار واللبن والقضاض وتنويراً للعقول والافهام بتشجيع العلماء وإكرامهم فازدهر التعليم ونمت الآداب والفنون وكثرت المدارس والمساجد.. وجامع المظفر كان بناؤه على يد المظفر وتأسس عام 663هـ وتميز في حينه بالقبة المتوسطة والقباب الصغيرة ثم جاءت التوسعة الأولى على يد ابنه الملك الأشرف الأول عمر بن يوسف بن علي بن رسول في الجهة الشرقية حيث بنيت القبة الكبيرة، والمرحلة الثالثة نفذت بأمر من الملك المؤيد داود بن يوسف بن عمر بن المظفر عام 810هـ الذي أضاف في الجهة الجنوبية للجامع ثم أدخل الصحن المكشوف في عهد الملك المجاهد .. ففي عهد الدولة الرسولية تمت أكبر إضافة في القسم الشرقي ومدخله ومحلات الطهارة (الحمامات) في نفس الجهة، ثم إضافة السلطان عبد الوهاب في مرحلة الدولة الطاهرية ببناء ثلاث قباب لم تكن في عهد المظفر وتم على يد الطاهريين إصلاح الاضرار التي حدثت بفعل هزة أرضية أثّرت في مقدمة الجامع.


رحابة الجامع

جامع الصالح - اليمن




http://www.sanaacity.com/userimages/File/alswh11.jpg




http://www.sanaacity.com/userimages/File/alslhleel.jpg




يقع جامع الصالح في جنوب أمانة العاصمة جوار ميدان السبعين وقد أقيم مشروع الجامع على مساحة 224.813 متر مربع شاملاً الطرق والحدائق وممرات المشاة ومواقف السيارات.. ويتكون الجامع إجمالاً من قاعة الصلاة, وصالة خاصة لاستقبال الضيوف،ومصلى خاص بالنساء وملحقاته, والحمامات المواضئ الداخلية والخارجية, والفناء المكشوف والأروقة الداخلية، والأصواح الخارجية والرواقات،المنارات ، البدروم، مبنى كلية الصالح للقرآن الكريم والعلوم الإسلامية وملحقاتها العلمية والإدارية، مباني الخدمات ، مواقف السيارات، البوابات والأسوار وغرف الحراسة،المناطق الخضراء والساحات المكشوفة ،وممرات المشاة،خزانات المياه، مولدات الكهرباء والآبار الارتوازية.

أولاً:- قاعة الصلاة "الجامع" تتسع قاعة الصلاة لحوالي 19.811 مصل ويبلغ طول القاعة من الداخل 147.4مترا وعرضها 87.4 مترا، بينما يبلغ طولها من الخارج مع المباني 150.4مترا وعرضها 90.4مترا.

وقد شيدت أسقف الجامع من مستويين ، المستوى الأول يرتفع 21 مترا من منسوب أرضية الجامع، والمستوى الثاني يرتفع 24 مترا، وللجامع 15 باباً يصل ارتفاعها إلى 5.6 أمتار وعرضها 3.40 أمتار مصنوعة من افخر أنواع الأخشاب المعتمدة عالمياً زخرفت بالخط العربي وطعمت بالنحاس المعالج بأحدث التقنيات وزعت بواقع خمسة أبواب شرقية وخمسة أبواب غربية وخمسه أبواب جنوبية، كما يتكون من 112 عموداً منها 68عموداً دائرياً وسط الجامع بقطر 150سم، و40 عموداً جدارياً نصف دائرة نصف قطرة 75سم و 4 أعمدة ركنية بشكل ربع دائرة موزعة على أركان الجامع الأربعة، وللجامع أيضاً 30نافذة منها 24 نافدة كبيرة بارتفاع 5.6 متر وعرض 2.30متر، و6 نوافذ صغيرة مطلة على الرواق الخلفي يبلغ ارتفاعها 5.15متر وعرضها 2.30متر.

و تزين الجامع 23 قبة، القبة الكبيرة تغطي مربع أبعاده (37.5×37.5م) ومساحة 1400متر مربع وترتفع القبة 54.5متر عن أرضية الجامع ويبلغ قطرها حوالي 28متر كما يعلوها هلال بارتفاع 9.5متر ، أما القباب المتوسطة فعددها اربع قباب تقع على أركان سقف المستوى الثاني قطر كل منها 16.20متر وترتفع 44.75متر عن أرضية الجامع وتغطى كل قبة مربع أبعاده (22.5×22.5م) وبمساحة 506متر مربع ويعلو كل قبة هلال بارتفاع 5 أمتار، ويبلغ عدد القباب الصغرى اربع قباب موزعة على زوايا الجامع الأربعة وقطر كل منها 9.3متر وترتفع كل قبة 33.6متر عن أرضية الجامع وتغطي كل قبة لربع أبعادة (15×15م) ومساحته 225متر مربع كما يعلو كل منها هلال بارتفاع 3 أمتار، أما قبة مصلى النساء فتغطي مربع أبعاده (5.90×5.90م) وبمساحة 24.80 متر مربع، ويبلغ قطرها 5.40متر وترتفع 12 متر عن أرضية مصلى النساء وقبة أخرى فوق المدخل الجنوبي للجامع يبلغ قطرها 5.40متر وترتفع 22.50 متراً عن أرضية المدخل، بالإضافة إلى 10 قباب في المداخل الشرقية والغربية وبواقع 5 قباب في كل مدخل قطر القبة الواحدة 5.75متر وترتفع 18 متراً عن أرضية المدخل وآخر القباب توجد أعلى المواضئ وعددها قبتان قبة كل مداخل - قطر كل منها 5.30متر وترتفع 14.80متر عن أرضية المداخل.. بالإضافة الى ست منارات على جانبي الجامع منها أربع منارات يبلغ ارتفاعها 100 مترا واثنتين ارتفاعهما 80 متراً ، الجزء السفلي للمنارات الأربع الأولى مبني من الحجر الأبيض و يبلغ ارتفاعه 30 مترا والجزء العلوي مبني من الياجور والحجر الأبيض بارتفاع 70 مترا وللمنارة الواحدة ثلاث شرفات ويعلو كل منارة هلال بارتفاع خمسه أمتار، اما المنارتين الأخيرتين فالجزء السفلي مبني ايضا من الحجر الأبيض وارتفاعه 25 مترا والجزء العلوي مبني من الياجور والحجر الأبيض بارتفاع 55 متراً ولكل منارة شرفتان ويعلوها هلال بارتفاع خمسه أمتار.


ويوجد داخل الجامع 142 قوساً مفصصاً موزعة وسط الجامع وعلى الجدران، منها 36قوسا كبيراً طولها 22.5متر وتشكل 16قوساً منها 8 أقواس مزدوجة، أما الأقواس المتوسطة فعددها 52قوساً يبلغ طولها 15متر، 24 قوساً منها تشكل 12 قوساً مزدوجة، بينما يبلغ طول الأقواس الصغيرة 7.5 متر والتي يبلغ عددها 54قوساً، 24قوساً تشكل 12 قوساً مزدوجة أيضاً ، ويصل عدد الفصول أو القطع في جميع الأقواس 3262 فصاً.


ونقشت في الجامع سبعمائة وثلاثون آيات من اثنتين وستين سورة من القرآن الكريم وبلغ عدد السور المكتملة في الجامع والكلية الملحقة به ثماني سور هي:" الفاتحة, يس, والرحمن, والقدر, والعصر, والإخلاص, والفلق, والناس" وتم ولأول مرة نحت سورة الرحمن في الحجر في الصوح الداخلي للكلية.


اما مصلى النساء فطوله 86.75 مترا وعرضه 14.85 مترا ومساحته تبلغ 1288 مترا مربعا ويتسع لحوالي 2500 مصلية ، وله مداخلين شرقي وغربي بالإضافة الى مصعد في كل مدخل.



الرواق الخلفي للجامع "المصلى اليومي"


تبلغ مساحة طول الرواق الخلفي للجامع 1170 مترا مربعا ويتسع لحوالي 1800 مصل ، اما الفناء المكشوف او ما يسمى بالصوح الداخلي والأروقة المحيطة به فمساحته تبلغ 2100مترا مربعا ويتسع لعدد 3000 مصل ، اما الاصواح الخارجية فعددها صوحين اثنين ومساحتهما الإجمالية16.128 مترا مربعا ويتسعان لحوالي 21505 مصل .


المواضئ والحمامات



يبلغ عدد المواضئ والحمامات الداخلية والخارجية 210 حماما، منها 102 حماما متصلة بالجامع موزعة على جانبين شرقي وغربي وفيها حمامين اثنين لذوي الاحتياجات الخاصة في كل جانب وعدد حنفيات الوضوء فيصل الى 194 حنفية على الجانبين، اما عدد المواضئ الخارجية المتصلة بالاصواح فعددها 108 حمامات وحنفيات الوضوء تبلغ 130 حنفية.بالإضافة الى 30 حماماً خاصة بمصلى النساء منها حمامان لذوى الاحتياجات الخاصة و30 حنفية وضوء في الجانبين.


القمريات


وللجامع 432 قمرية منها 80 قمرية في القبة الكبرى و208 قمرية في القباب المتوسطة و144 قمرية في القباب الصغيرة ، بالاضافة الى 44 قمرية اخرى في السقف العالي للجامع ، وكذا 108 قمرية مزدوجة ومقوسة في المنارات.

التصميم



أسهم في تصميم الجامع مجموعة من اشهر دور الهندسة المعمارية والمدنية داخل اليمن وخارجه وأجريت عدة تعديلات على التصميم كان هدفها الأساسي اختيار التصميم الأفضل, كما تم التركيز خلال مرحلة التصميم على ضرورة ان ينفذ هذا الصرح الشامخ بأيدي وعمالة يمنية ومواد محلية واتبعت أدق المواصفات في عملية اختيار المواد وضبط الجودة في تنفيذ جميع أعمال الجامع ومكوناته، وقد استمر العمل في الجامع وإنجازه قرابة ثماني سنوات.


وقد دشن تنفيذ الأعمال الإنشائية في المشروع في مايو من العام 2001م واستمر قرابة ثماني سنوات.

الجامع الكبير بصنعاء - اليمن




http://www.thakafatuna.info/new/wp-c...04/aljamea.jpg




http://upload.wikimedia.org/wikipedi...f_Sana%27a.jpg



الجامع الكبير بصنعاء هو جامع بني في عهد الرسول محمد بن عبد الله في السنة السادسة للهجرة وهو أحد أقدم المساجد الإسلامية. أمر بتوسعته الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك2006م بإشراف خبيرة الآثار الفرنسية الدكتورة ماري لين على آثار سراديب وآثار لبناء قديم لا زالت تلك الآثار تحت الدراسة , وقد اكتشف كشف أثري مهم قبل ذلك بسنوات أثناء إزالة الجص من الجدران حيث تم كشف أثري مذهل حيث اكتشف اثني عشر مصحفا قديما أحدها كتب بخط الإمام علي وكذلك أربع آلاف مخطوطة عربية نادرة من صدر الإسلام ومراسلات من العهد الأموي وهذه النفائس محفوظة الآن بمكتبة الجامع . وهناك مايدل أن هذا الجامع بني على أنقاض قصر غمدان السبئي الشهير بصنعاء, وجدير بالذكر أن أبواب الجامع الفولاذية ترجع لقصر غمدان وعليها كتابة بخط المسند.

الجامع بأبعاده الحالية ينطبق تقريباً على شكل الجامع الذي أمر بإنشائه الخليفة الأموي "الوليد بن عبدالملك" (86هـ-96هـ/ 705-715م) فالجامع مستطيل الشكل، تبلغ مساحته حوالي (68×65 متر) بيت جدرانه الخارجية بحجر الحبش الأسود والشرفات العليا بالطابوق والجص، يحتوي على (أثنى عشر باباً) ثلاثة في جدار القبلة منها باب يعود تاريخه إلى فترة التاريخ القديم نقل من أبواب "قصر غمدان" وهو على يمين المحراب، وفي الجدار الجنوبي مدخل واحد يعرف بالباب العدني تتقدمه قبة صغيرة، وفي الجدار الشرقي خمسة مداخل، وفي الجدار الغربي ثلاثة مداخل يتوسط مساحة الجامع فناء مكشوف مساحته حوالي (38.90×38.20متر) تتوسطة كتلة معمارية مربعة الشكل طول ضلعه (6 مترات) تغطيها قبة حفظت فيها وقفيات الجامع ومصاحفه ومخطوطاته .


يحيط بصحن الجامع أربعة أروقة، الرواق القبلي (61×18.50متر عمقاً) والرواق الجنوبي (60.40×15.10متر) والرواق الغربي (39.75×11متر) ويوجد ضريح في الناحية الجنوبية من الرواق الغربي يطلق عليه ضريح "حنظلة بن صفون"، وتبلغ عدد الأعمدة في الجامع (183عموداً) منها (60عموداً) قبلية، (30 عموداً) غربية، (54عموداً) في المؤخرة، (39عموداً) شرقية، ويعود تاريخ هذه الأعمدة إلى (القرن الرابع حتى القرن السادس الميلادي)، أما السقوف المصندقة ذات الزخارف الفنية المنفذه بطريقة الحفر الغائر, ويحدد تاريخ السقف المصدق للرواق الشرقي (بالقرن 3هـ/9م) استناداً إلى طرازه، بينما يعود تاريخ سقوف الرواق الغربي وبعض أجزائه إلى العصر الأموي, وبعضها يعود إلى أوائل العصر العباسي .



للجامع مئذنتان، في الناحية الجنوبية واحدة، والثانية في الناحية الغربية منه، فالمئذنة الشرقية أعيد تجديدها في أوائل (القرن 13هـ/19م)، وتتكون هذه المئذنة من قاعدة حجرية مربعة الشكل بها مدخلان أحدهما في الناحية الشمالية والأخرى في الناحية الشرقية يقوم عليها بدن مستدير تعلوه شرفه مزدانة بصفوف من المقرنصات ويعلو الشرفة بدن آخر سداسي الشكل فتح بكل ضلع نافذة معقودة، ويتوج هذا البدن بقبة صغيرة وقد وصفها "الرازي" بأنه لم يعمل مثلها إلا في دمشق أو في منارة الإسكندرية، أما المئذنة الغربية في تشبه المئذنة الشرقية إلى حد كبير مبنية على قاعدة مربعة (4.25 متر) يبلغ ارتفاع هذه القاعدة (5 مترات)، ويوجد غرب المنارة الغربية مكتبة مملوءة بذخائر التراث العلمي والثقافي واليمني في كافة المجالات, وفيها المخطوطات النادرة, ومنها نسخ من القرآن الكريم الذي نسخ في عهد الخليفة "عثمان بن عفان " رضي الله عنه، كما يوجد قبران في فناء الجامع تحت المنارة الشرقية.

http://im38.gulfup.com/RWQKU.jpg

جامع البكيرية بصنعاء - اليمن




http://upload.wikimedia.org/wikipedi...988-153_hg.jpg




قبة البكيرية هي مسجد بنته الدولة العثمانية في صنعاء عام 1597.

المبني

تتكون قبة البكيرية من قسمين أساسيين أحدهما مكشوف ويسمى الحرم، أو الصرح أو الصحن والآخر مغعطى ويعرف باسم بيت الصلاة.

الفناء


يقع إلى الجنوب من بيت الصلاة وتبلغ أبعاده 27.5 متر طولاً، 21 متر عرضاً، ويوجد المدخل عند منتصف الجدار الغربي لهذا الفناء وهو مدخل بارز شيد من الحجر، يرتفع عن مستوى الشارع قليلاً، ويتكون من كتلة مربعة ترتكز على أربعة أكتاف قصيرة تحمل عقوداً مخموسة تعلوها قبة مقامة على مثلثات، ونلاحظ أن الجدار الغربي يقسم المدخل إلى قسمين وكذا القبة التي تعلوه ويوجد في الجهة الشمالية عقدان مدببان أحدهما من داخل المسجد والآخر خارجه ويتوج مربع القبة من الخارج صف من الشرفات التي تأخذ شكل الورقة النباتية الثلاثية، بينما زينت أوجه العقود بالحجر الأبيض والأسود، ويوجد خارج الجدار الغربي للفناء مدفنان أحدهما يقع في الجهة الشمالية الغربية والآخر يقع في الجهة الجنوبية الغربية, يغطي كل منهما قبة، أما الضلع الشرقي للفناء فيشمل على ممر طويل ذو سقف مسطح يؤدي من بيت الصلاة إلى المطاهير التي تقع في الضلع الجنوبي للفناء وعلى امتداده وعددها (أثنا عشر)، ويؤدي إليها مدخلان، أحدهما يقع في الغرب والآخر يقع في الشرق, ويغطي المطاهير أربع قباب محمولة على مثلثات كروية.


يتقدم بيت الصلاة سقيفة مستطيلة الشكل ممتدة من الشرق إلى الغرب أبعادها (20.5×6.45متر) وتفتح على الصحن بثلاثة عقود مدببة واسعة تغطيها ثلاث قباب ضحلة تزين بطونها زخارف بديعة منفذة بالجص لكتابات معظمها آيات من القرآن الكريم وزخارف هندسية.

بيت الصلاة


تغطيه قبة شاهقة الارتفاع نصف كروية الشكل مزدانة بالزخارف الجصية معظمها ملونة ومذهبة وتغطي مساحة بيت الصلاة بكاملها .

المحراب

يتوسط جدار القبلة بعمق تجويفي 80 سم، محمول على عمودين رشيقين يزخرفه عقد متدرج ومزخرف بأشكال المقرنصات والدلايات الزخرفية والزخارف المنفذة بالألوان.

المنبر
دكة المبلغ

تشغل دكة المبلغ المكاني الفاصل بين المدخلين في القبة، وتطل على القبة بثلاثة عقود محمولة على ثلاثة أعمدة رشيقة، ويتم الصعود إليها من خلال درجات من السلالم ويغطيها سقف خشبي مسطح ويحيط بها من أسفل داربزين قصير.

المئذنة

على الرغم من أن بناءها يعود إلى فترة العصر العثماني ، فأنها تنتمي إلى الطراز المحلي اليمني, وم تتأثر بطراز المأذن العثمانية الرشيقة, اذ تتكون من قاعدة حجرية يعلوها بدن المئذنة، وتزخرف واجهات القاعدة زخارف جصية معقودة بداخلها كتابات، يعلوها بدن قصيرة مثمن مزين بالزخارف الجصية الهندسية، ويعلو هذا الطابق بدن مرتفع مستدير الشكل ومقسم إلى مناطق رأسية مزخرفة بالجص ويتميز أعلى هذا البدن، بوجود زخارف هندسية، تعلوه شرفة مزخرفة من الخارج بتجاويف معقودة، بداخلها مناطق زخرفية، هندسية الشكل، ويعلو هذا الحوض طابق آخر مقسم إلى (ستة عشر ضلعاً) بالجص، وبكل ضلع زخارف هندسية، ويتوج المئذنة من أعلى قبة صغيرة مضلعة الشكل.

جامع صلاح الدين بصنعاء - اليمن




من المساجد العامرة في علو صنعاء في الجهة الشرقية بالقرب من الميدان.


عمره الإمام صلاح الدين محمد بن الإمام المهدي علي بن محمد بن علي بن منصور بن يحيى ابن منصور بن المفضل بن الحجاج بن علي بن يحيى بن القاسم بن الإمام يوسف الداعي ابن الإمام المنصور يحيى بن الإمام الناصر احمد بن الإمام الهادي يحيى بن الحسين بن القاسم الرسي بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب في النصف الأخر من القرن الثامن وتوفي سنة 793 وقرة بجوار هذا المسجد مع ابنه الإمام المنصور علي بن محمد المتوفى سنة 840 وحفيده الإمام الناصر محمد بن المنصور المتوفى سنة 840 وزوجة الإمام صلاح الدين السيدة فاطمة بنت الأمير الأسد بن إبراهيم الكردي وهي أم ولده علي ومن محاسنها عمارة مسجد الابهر حسبما تقدم وممن قبر في قبة الإمام صلاح الدين الإمام الناصر بن محمد بن الناصر بن احمد بن الإمام الاصر احمد بن الإمام الهادي يحية الخ وتوفي سنة 867 وهو والد الإمام محمد بن الناصر المقبور في قبة ألقاسمي وسيأتي ذكرة وفي هذه القبة قبور آخرين من أقارب الإمام صلاح الدين وشعيته وعلى كيل قبر لوح فيه اسم صاحب القبر وتاريخ وفاته.



أما منارة مسجد صلاح الدين فمن محاسن الوزير سنان باشا في أول القرن الحادي عشر كما هو مذكور في اللوح الأبيض المنصوب بجدار المنارة فوق الباب ومن محاسن الشيخ حسن بن محمد ألشاطبي عمارة الزيادة في مسجد صلاح الدين وهي زيادة نافعة عمرها في سنة 1128 وحسن المسجد تحسينا ظاهرا كما هو مذكور في جدار المسجد من داخل كتابة بالجص وقد أرخ له بعض الأدباء في جملة أبيات مكتوبة في جدار المسجد والتاريخ في قوله :



قد نلت ربحك في صالح الدين سنة 1128



ومن محاسن الحاج حسن السودي رحمة الله عمارة المحمولة فوق الصوح غربي المسجد جعلها على عقدين وذلك في القرن الثالث عشر.

جامع قبة المتوكل بصنعاء - اليمن




http://cdn1.arabyonline.com/images/2...5088q2482z.jpg




جامع قبة المتوكل مسجد يقع في صنعاء عاصمة اليمن. يقع على شارع علي عبد المغني خلف ميدان التحرير جنوبي المتحف الوطني .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة buddy (المشاركة 5655851) معلومات قيمة جزاك الله خير

مسجد قبة المهدي بصنعاء - اليمن




http://photos.wikimapia.org/p/00/00/67/88/14_big.jpg




جامع قبة المهدي أحد مساجد مدينة صنعاء يقع جنوب الطريق النافذة من بستان السلطان إلى جهة السائلة ، عمرها الإمام المهدي لدين الله في سنة 1164 .

وهذا المسجد مفروش بالمفارش الثمينة وفيه جملة من المصاحف المذهبة موقوفة وبعض الكتب الخطية وللناس رغوب للعبادة فيها فلذلك ياتونها من الجهات النازحة عنها ويتركون المساجد القريبة إليهم ، وكانت وفاة الإمام المهدي عباس في سنة 1189 وقبره بجوار مسجده المذكور وله جملة محاسن رحمة الله في صنعاء منها مسجد التقوى في بستان السلطان ومسجد الرضوان في باب اليمن ومسجد النور في حارة معمر والزيادة النافعة في مسجد الأخضر .

مسجد الأنصار بصنعاء - اليمن




http://www.aleshteraki.net/userimage...aleh_Mosqu.jpg




مسجد الأنصار مسجد يقع في صنعاء عاصمة اليمن. يقع جنوب غرب مسجد البليلي وسوق صنعاء للسمك.

مسجد الإيمان بصنعاء - اليمن




http://www.thelinkyemen.net/sites/de...?itok=JYTYITBO





مسجد الإيمان مسجد يقع في صنعاء عاصمة اليمن.

يقع بالتحديد شرق المدينة، جنوب شرق مستشفى الثورة وشمال غرب مسجد التوحيد قريبا من مدرسة الثورة ومركز الشرطة.

http://im38.gulfup.com/QoilX.jpg

مسجد الطواشي من المساجد العامرة في علو صنعاء شرقي الطريق النافذة من سوق عقيل إلى جهة الزمر وباب شعوب وغربي الطريق النافذة من جهة جامع صلاح الدين إلى جهة خضير .

حكى سيدي العلامة المؤرخ يحيى بن الحسين بن الإمام القاسم بن محمد في تاريخه أبناء الزمن في حوادث سنة 1028 قال وفي هذه السنة وصل رسول من سلطان الهند يعرف بالطواشي ومعه هدية عظيمة لمحمد باشا ولبث في صنعاء أياما وبنا في اقامتة بصنعاء المسجد المعروف ألان بمسجد الطواشي نسبة إلى بانية وهو القريب من مسجد عباس القديم وبنى حماما أيضا وجعل مصالحة للمسجد المذكور .

وقد زاد فيه زيادة نافعة القاضي علي بن حسن الاكوع رحمة الله في سنة 1185 كما هو مذكور في جدار المسجد مكتوب بالجص من داخل المسجد.

http://www.majalisna.com/gallery/575...1209769636.jpg

مسجد أبان بعدن - اليمن




http://www.14october.com/files/issue...entadentr5.jpg





http://img401.imageshack.us/img401/403/011hzj.jpg




يعتبر مسجد أبان من أقدم المساجد في هذه الأرض المباركة . ففي عهد النبي صل الله عليه وسلم وصل إلى اليمن معاذ بن جبل وأبو موسى الأشعري مرسلين من منقذ البشرية من الظلمات الى الصراط المستقيم .. فجاء الأول وهو عبد الرحمن معاذ بن جبل إلى شمال اليمن وبالذات إلى الجند فأسس مسجداً يسمى مسجد الجند فيما جاء أبو موسى الأشعري إلى عدن وزبيد فأسس مسجداً يسمى اليوم مسجد أبــان في موقعه المبارك وجاء معاذ فحدد معالم هذا المسجد ووضع حجارة وحدد القبلة وقال للمسلمين صلوا في هذا المكان فاستمر المسلمون يقيمون الصلاة في هذا المكان الطاهر.

اما تشييد مسجد ابان فلم يتم الا في القرن الثاني الهجري وهذا هو الصواب في هذا الامر ولاحجة لمن يقول غير ذلك .

وبسبب التسمية ان الرجل الذي بناه هو الحكم بن ابان ابن عثمان بن عفان الذي جاء الى عدن حاكما لها فبحث عن موقع المسجد .. وقام بتشييده وسماه باسم ولده .

ومن ذلك عرفنا ان مسجد ابان اسس في عهد رسول الله صل الله عليه وسلم وتم تشييده في العهد التابعي وبالتالي عرفناه أنه أول مسجد أسس في عدن .

حضع مسجد أبان التاريخي لعملية توسيع وعماره وتجديد على نفقة رجل الخير الشيخ سالم باشنفر رحمة الله عليه ثم تلا ذلك عمليتا ترميم خلال عامي 1352 هجريه و 1348 هجرية . ولهذه المكانة العلمية والتاريخية والروحية لمسجد ابان كانت البادرة الكريمه من الجمعية الخيرية لمجموعة هائل سعيد انعم الله عليه .. التى قامت بإعادة بناء المسجد وتصميمه بشكل هندسي ينسجم مع مكانة المسجد التاريخية والروحية .. خدمة للعلم واكراماً للعلماء وصوناً لهذا المسجد العريق من الإندثار والضياع .

يتسع المسجد لثلاثة الاف وخمسمائة مصلي محتوياً على صحن المسجد وطابقين أخرين الأخير مصلى للنساء وهو مفتوح بطوابقه الثلاثة بحيث يتمكن المصلي في أي طابق من مشاهدة الامام في المحراب او المنبر .

كما زود بالمسجد تكييف مركزي ومنارتان تفوق احداهما الاربعين متراً مزيناً بالأشكال الهندسية والآيات القرأنية المنحوتة على جميع جدرانه بأحدث طراز وأجمل عمارة وتصميم .

http://www.the-yemen.com/vb/uploaded...1297336349.jpg

http://www.the-yemen.com/vb/uploaded...1297336349.jpg

(1) التأسيس

بدأت أول خطوة لبناء المسجد بفكرة طرحها الوالد سليمان الحريزي بعد أن رأى حاجة الناس لبناء مسجد يتسع لعدد المصلين الذي يزداد، وكذلك ليجتمع فيه طلاب العلم والباحثون عن المعرفة فاستمرت الفكرة تبحث عن طريق لتحقيقها إلى أن شاء المولى سبحانه وتعالى أن تحقق فتم بناء المسجد بإمكانيات بسيطة وكان ذلك في شهر صفر 1424هـ

ثم في عام 1428هـ تم تحديث البناء واستكماله وانتهى ببناء المنارة التي ظهر المسجد بعدها في أكمل صورة وأحسنها

وبذلك تحقق جزء من الأمنيات وفرح الناس حينما ظهر المسجد بحلة جديدة وارتفع صوت الأذان من منارته.

(2) الأنشطة الأخرى في المسجد:

لم يكن الهدف من إنشاء المسجد وبناءه أن يكون مكانا للصلاة فحسب بل تم بذل الجهد من إدارة المسجد لأن تكون في المسجد الدروس اليومية والقراءة للأحاديث النبوية وتعلم العلوم الشرعية فتم إقامة حلقات علمية بعد صلاة العصر لقراءة أحديث من كتاب رياض الصالحين.

وكذلك تم الاهتمام بتوزيع الكروت الدعوية على المصلين يوم الجمعة والتي بدورها تقوم في إكمال مهمة المسجد وتنوع أنشطته.

كما تم إقامة حلقات للشباب لتعليم القرآن الكريم وتمت الاستعانة بمتخصصين في التربية والتعليم وفي قراءة القرآن وانتظم الطلاب في هذه الحلقات التي يجري العمل على تفعيل نشاطها أكثر في الفترة القادمة.

(3) إقامة صلاة الجمعة وخطبتها:

رأى الناس بعد المساجد المحيطة بهم وأهمية المسجد وموقعه فطلب الكثير منهم أن تقام جمعة في المسجد وبعد أن ناقشت إدارة المسجد الفكرة وأخذ رأي بعض العلماء أقيمت أول جمعة في مسجد الإمام الشافعي في 29/ربيع الثاني / 1430هـ قام بالخطبة الأولى فيه السيد / حسين عبدالرحمن الحبشي وإلى اليوم يزداد عدد المصلين في المسجد.

(4) مكتبة مسجد الإمام الشافعي:

كانت في المسجد مكتبة صغيرة تضم أقل من 40 كتاب ومجلدا فأقبل الناس على قراءتها والاهتمام بها ثم ازدادت أعداد المصلين في المسجد من طلاب العلم ومن المهتمين بالقراءة فارتأت إدارة المسجد أن تخصص مكتبة ملحقة بالمسجد تتوافر فيها مقومات القراءة وتم بذل جهود مكثفة من أجل بناء المكتبة ثم توفير الكتب اللازمة التي يبحث عنها القراء.

مسجد المحضار بحضرموت - اليمن




http://sphotos-a.ak.fbcdn.net/hphoto...81590017_n.jpg

http://www.the-yemen.com/vb/uploaded...1297377569.jpg

من المساجد المشهورة في تريم مسجد الشيخ عمر المحضار ، شيد هذا المسجد عام 1823م وتفنن البنائين الحضارم في بنائه وهندسته ، وأبرز ما فيه منارته الشامخة ، وهي أطول منارة في اليمن حيث يبلغ إرتفاعها 175 قدما ً ، وهي أطول منارة في العالم مبنية من اللبن والخشب.

مئذنة مسجد المحضار وهي تشير إلى السماء بشهادة التوحيد ويصدح فيها بالتكبير من على (175) قدما أسسها على التقوى عمر بن الرحمن السقاف وصممها على ذلك الطراز الفريد خيال الشاعر المشهور والعالم الكبير أبو بكر بن شهاب المتوفى سنة 1340 هـ صاحب النظرية المعمارية التي تقول :

كل بيـت بثـلاث يـزدهي في عيون المكتري والمشتري
الهـوا والنـور في داخـله ومن الخارج حسـن المنـظر

وأتقن وضع اللبنات في صرحها وتأنق في زخارفها المعلم "عوض سلمان بن عفيف التميمي" وهكذا اجتمع خيال الشاعر وإبداع الفنان وجلال التقى ليصنعوا من الطين تحفة فنية تناطح السحاب .

مسجد المحضار الذي بناه عمر المحضار بن عبد الرحمن السقاف ، وهو مقصد زوار تريم لما يمتاز به من فن هندسي جميل في عمارته ، خاصة منارته الشامخة ، وهي مربعة الشكل وبداخلها درج للصعود إلى أعلاها ، وكان بناؤها في حوالي (1333هـ) ، والغريب فيها أو الشي المدهش أنها بالرغم من ارتفاعها الشاهق إلا أنها مبنية من اللبن ـ الطين ـ وجذوع النخيل.

مسجد الجند بتعز - اليمن




http://albadeel.info/imgs/algand.jpg

http://www.the-yemen.com/vb/uploaded...1297467986.jpg

يقع جامع الصحابي الجليل معاذبن جبل في القسم الشمالي الشرقي من مدينة الجند الواقعة على بعد 22 كم شمال شرق بمدينة تعز، ويعود تأسيسه إلى عهد النبي صل الله عليه وسلم، وتحديداً إلى السنة العاشرة من الهجرة النبوية.


ويعد جامع الجند من أقدم مساجد اليمن وأكثرها شهرة وقدسية من المساجد الأخرى في البلاد، ومرد شهرته ومكانته تعود إلى عدة أسباب وهي : أن أول من وضع حجر أساسه وبناه هو الصحابي الجليل معاذ بن جبل الذي كلفه الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم بالذهاب إلى اليمن ليكون والياً عليها وليدعو أهلها إلى الإسلام ، كما أن اختيار الموقع الذي بني فيه.



كما ورد في كتب السيرة بأمر من الرسول صل الله عليه وسلم ، إذ أمر معاذاً بأن يبني المسجد في الجند بين السكاسك والسكون قائلاً له :"يا معاذ انطلق حتى تأتي الجند فحيثما بركت هذه الناقة, فأذن وصل وابتن مسجداً " وقد أقام المسجد حيث بركت ناقته .



السبب الثالث أن الكثير من اليمنيين من كل أصقاع البلاد يقصدونه في أول جمعة من شهر رجب في كل سنة للصلاة فيه ، ويرتدون الملابس الجديدة احتفاء بذكرى هذه المناسبة ,التي تذكر المصادر بأنها أول جمعة تقام في اليمن صلاة جامعة ,خطب فيها الصحابي معاذ بن جبل.



والجند كانت حينها أهم مخاليف اليمن وهي تنسب إلى جند بن شهرات أحد بطون قبيلة المعافر ، إذ كانت تقسم اليمن حينئذاك إلى ثلاثة أقاليم"مخاليف" هي الجند وحضرموت وصنعاء ،أما اليوم فلم تعد من شهرة للمكان سوى بقاء هذا المعلم الديني العريق صامداً , رغم انه يشكو الإهمال الذي يتعرض له منذ عقود خاصة الأخيرة منها.



والمبنى الذي شيده الصحابي معاذ بن جبل "رضي الله عنه" يختلف كلياً عما هو عليه حالياً, وليس من أثر للصحابي سوى محرابه الذي حرصت على إبقائه كل التجديدات المتعاقبة على المسجد، ومساحته الحالية تقدر بحوالي "4365 مترا مربعا" .



ويضم صحنه "الفناء" الأوسط المكشوف والذي وضع فيه عمود مربع ارتفاعه متران ويستخدم كمزولة لتحديد أوقات الصلاة وتحيط به أبنية مظللة من الجهات الأربع تشرف على الصحن من ثلاث هي الشرقية والجنوبية والغربية أما الجهة الشمالية ,ففيها قبلة المسجد ومحرابه للصلاة، وهي الأكثر عمقاً ، وتطل المظلات على الصحن بأقواس عالية متجاورة أضفت على المنظر هالة البناء الإسلامي العريق ، وتنتصب في الجزء الجنوبي الغربي من زاويته مئذنة تتكون من جزء سفلي اسطواني يعلوه شكل مثمن ومن فوقه شكل مسدس وتنتهي بقبة جميلة .



ويشير محمد بن عبدالرحمن علوي الى قيم الجامع والتجديدات التي توالت عليه عبر التاريخ، وأهمها ما قام به وزير السيدة بنت أحمد الأفضل ابن أبي البركات سنة "480هـ - 1087م" كما أوصلت الماء من جبل التعكر الذي يبعد 60 كم , ومن وادي السودان القريب من مدينة القاعدة عبر ساقية عرفت بساقية الجند، يتخللها أفلاج عجيبة وعقود يقارب ارتفاعها 600 ذراع واستمرت تزود الجامع بالمياه حتى أواخر ستينات القرن الماضي وآثارها لا تزال باقية إلى الآن .



والملك الناصر أيوب بن سيف الإسلام طغتكين قام سنة "603هـ -1206م" ببناء الجناحين والمؤخرة وشيد أسقفه بالآجر والجبس وطعم نقوشه بالذهب واللازورد، وفي سبعينات القرن الماضي رمم على نفقة ملك السعودية الراحل فيصل بن عبدالعزيز، لكنه اليوم يضيف باعلوي : يستغيث لنجدته وإعادة ترميمه بالطريقة التي تليق بمكانته وقداسته الروحية.

http://lh4.ggpht.com/-CEgVdVkcJ34/TP...SDC10354-1.JPG




http://center.jeddahbikers.com/download.php?img=48436

يمتاز جامع السعيد بعمارته الحديثه وجماله من الخارج , وجمال تصميمه من الداخل .

جامع السعيد يعتبر أكبر جامع في تعز بني على نفقة مجموعة شركات هائل سعيد أنعم .

يتسع المسجد لنحو 5000 مصلي .

الجامع الكبير بذمار - اليمن




http://marebpress.net/userimages/Ima...-859348199.jpg




توجد في ذمار العديد من المساجد الأثرية والتاريخية التي تمتاز بطابعها المعماري الجميل الذي ينسجم مع ألوان أرضها البركانية أهمها الجامع الكبير بمركز المدينة و يعتبر من أقدم المساجد وأهمها ويقع في الجزء الجنوبي الشرقي من مدينة ذمار القديمة في حي الحوطة حيث يعد من المساجد الأولى، الذي تم بناؤه في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم في القرن الأول الهجري بعد بناء الجامع الكبير بصنعاء بأربعين يوما حسب ما تشير أليه بعض المصادر التاريخية .

ويتكون الجامع من صحن مكشوف تحيط به أربعة أروقة أكبرها رواق القبلة وكان سقفه مغطى بمصندقات خشبية عليها زخارف إسلامية ملونة تشبه مصندقات سقف الجامع الكبير بصنعاء .

ويتميز الجامع بمنبره القديم الذي يعتبر احد روائع الفن الإسلامي القديم ، وثاني أقدم منبر في العالم الإسلامي ، ويوجد حالياً في المتحف الإقليمي بالمحافظة، و يعتبر المنبر من أقدم المنابر الإسلامية التي أشتملت على زخارف، نفذت وفق أساليب الزخرفة المعروفة بطراز سامراً الثالث و طراز سامرا المتأخر في القرن الرابع الهجري .

وقد تعرض الجامع للعديد من الإضافات والتجديدات خلال فترات العصر الإسلامي كان أخرها بعد زلزال 1982 م والذي افقد الجامع العديد من العناصر المعمارية والزخرفية ولكن مع تلك الأضرار التي تعرض لها فما زال يحتفظ بتخطيطه الأصلي وهو عبارة عن صحن تحيط به أربعة أروقة بالإضافة إلى المئذنة وعدد من الشواهد القبورية في صحن المسجد كما تحتفظ جدران المسجد بعدد من الأحجار المنقوشة بكتابات مسندية قديمة ومنبره الخشبي الذي يعد من أقدم نماذج المنابر الخشبية في اليمن.

مسجد الملكة أروي بنت أحمد - اليمن




http://3.bp.blogspot.com/-uSvtW4w9Zk...a30ff5f_lm.jpg




http://www.aljazeera.net/file/get/7b...2-3a85f898086d




يُنسب الجامع إلى الملكة أروى بنت أحمد الصليحي (440-532هـ) أشهر ملوك الدولة (الصليحية) التي دانت بالولاء للدولة الفاطمية في مصر، وحكمتِ اليمن بين عامي (429هـ - 569هـ).

وقد وليت الملكة أروى حكمَ اليمن عام 477هـ خلفا لزوجها الملك المكرّم (أحمد بن علي الصليحي)، فرحلت عن مدينة صنعاء العاصمة الأولى للصليحيين، واتخذت من مدينة جبلة التي أسسها الصليحيون أنفسهم عاصمة لحكمها.

قصة المسجد

وصلت الملكة إلى جبلة، واستقرت في قصر منيف يسمى (دار العز)، ألحِق به مسجد صغير ضاق مع مرور الأيام بأعداد المصلين المتزايدة، مما دفع الملكةَ إلى اتخاذ قرار مفاجئ بهدم القصر وتوسيع المسجد، وبناء قصر آخر لها على تلة قريبة، وقد أشرفت بنفسها على بناء المسجد واستدعت له البنائين المهرة، فتم بناؤه بشكل مستطيل يضم أربعة أروقة بينها فناء مكشوف.

ويمثل الرواقُ الشمالي الجزء الأكبر من المسجد حيث جعِل بيتا للصلاة، بينما جعل الرواقان الشرقي والغربي فصولا دراسية ملحقة بالمسجد، وجعل الرواق الجنوبي صرحا مسقوفا تقف على زاويتيه الجنوبيتين مئذنتان طويلتان، كما أُلحقت بالمسجد غرفة بالجهة الغربية لبيت الصلاة، جُعلت مخزنا للمصاحف، وللجامع ثلاث مداخل بالجهات الشمالية والغربية والجنوبية.

وقد فتح الجامع أبوابه للعلماء وطلاب العلم من شتى المذاهب، منذ عهد الملكة التي عرفت بالتسامح الديني، وأوقفت له من الأراضي والعقارات ما يكفي لمؤونة رواده من العلماء والطلاب، فظل قرونا من أهم المراكز العلمية باليمن، حتى انفضّ جمعه قبل عقود قليلة إثر ظهور مؤسسات التعليم الحديث.

وبموجب وصية منها دفنت الملكة بالزاوية الشمالية الغربية لبيت الصلاة في ضريح عليه تابوت خشبي مزخرف، تظللهُ غرفة مربعة الشكل مزينة بأشكال زخرفية، وقد ظل هذا الضريح خاصة المسجد عامة مزارا للسياح من داخل اليمن ومن الدول العربية والأجنبية، لكن زيارته بالفترة الأخيرة اقتصرت على بعض الهنود من طائفة (البهرة) المنتمين للمذهب الإسماعيلي.

مخطوطات فريدة

في الغرفة الملحقة ببيت الصلاة، ثمة أكثر من مائتي مصحف مخطوط -وفق المشرف العام للجامع عبد المجيب المجاهد- بعضها كتب بماء الذهب، ويعود إلى أيام الملكة نفسها بالقرن الخامس الهجري، وقد وُضعت هذه المصاحف الفريدة برفوف زجاجية مغلقة لا يسمح بإخراجها إلا للزوار.


وفي حديث للجزيرة، قال المجاهد إن هذه المصاحف الأثرية تم تجليدها يدويا، ولم تخضع لأي ترميمات حديثة رغم تقادم عهدها، مؤكدا أنها لم تتعرض لموجة سرقة المخطوطات التي عمّت كثيرا من المكتبات الأثرية والجوامع باليمن.



وفيما يخص الجامع، أكد المجاهد أن الأوقاف الكثيرة التابعة للجامع وفّرت له رعاية مستمرة، وترميمات دورية، بإشراف من وزارة الأوقاف، لكن المظهر العام للجامع يناقض حديث المجاهد، ويوحي بأن تسيبا كبيرا يعاني منه، وأن خرابا بدأ يدب في بعض جدرانه وملحقاته.



وهذا ما يؤكده للجزيرة نت الشاب ناصر الجرافي أحد جيران الجامع، الذي أشار إلى أن الأمر أبعد من ظهور بعض التشققات هنا وهناك.

فقد وصلت مياه الأمطار- كما يقول- إلى أساسات الجامع، إضافة إلى أن عددا من المنازل المحيطة به تصدعت بشكل لافت وأصبحت تمثل تهديدا خطرا له، داعيا الجهات التي تشرف على أوقاف الجامع إلى مبادرة نوعية قبل أن تحزن الملكة، ويصمت التاريخ.

جامع ومدرسة العامرية برداع - اليمن




http://www.raynews.net/mimages3/1/ra...115-110658.jpg




بناها السلطان الظافر عامر بن عبد الوهاب بن داود بن طاهر في شهر ربيع الأول من شهور سنة عشر وتسع مئة من الهجرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام . وقد قام بالإشراف على بنائها وزيره الأمير علي بن محمد البعداني، وهي ما تزال عامرة حتى اليوم، استبيحت أوقافها واستولى عليها الولاة والحكام لأنفسهم.

وكان أول من سعى في خرابها الإمام المهدي محمد بن أحمد بن الحسن (صاحب المواهب) المتوفى سنة 1130هـ . فقد أراد هدمها لأنها في زعمه واعتقاده من آثار كفار التأويل، وهم لا قربة لهم، فتصدى له القاضي علي بن أحمد السماوي المتوفى برداع سنة 1117 هـ، وحذره من عاقبة عمله إن هو أصر على خرابها، وتلا عليه قول الله تعالى: ( ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها ). فتوقف المهدي عن خرابها مكتفياً بهدم معظم شرفاتها تحلة ليمينه: فقد كان أقسم- كما يقال - بأنه سيهدمها وإن كان المطهر ابن الإمام شرف الدين قد سلبها محاسنها من قبل، بعد أن قضى على دولة بني طاهر.
وهي مكونة من دورين: الدور الأرضي كان يستعمل- فيما أظن- لسكنى طلبه العلم؛ إذ أن فيه عشرين غرفة: عشر في الجهة الشرقية، وأربع في الجهة الشمالية، وست في الجهة الغربية.

وهناك قاعتان بينهما ممر طويل له بابان أحدهما إلى الشرق والآخر إلى الغرب واعتقد أن تلك القاعتين كانتا تستعملان لحلقات الدرس، وسقفه جملول، وفيه أيضاً مصلى، ومقصورات للوضوء، والاغتسال، في الإيوان الجنوبي، والدور الثاني مسجد تعلوه قبة كبيرة، وحولها ست قباب صغيرة متناسقة، وأمامه من جهة القبلة فسقية وكانت المياه تندفع إليها من غيل المحجري. وجنوب قاعة الصلاة صحن المسجد، وحوله أربعة أواوين وفي الركن الجنوبي الغربي تقع غرفتان إحداهما فوق الأخرى، وربما كانتا مسكناً لشيوخ العلم.

انتهى أمر عامر بن عبد الوهاب بأن *** خارج صنعاء يوم الجمعة 23 ربيع الآخر سنة 923 هـ. بعد الملك الباذخ والسلطان الكبير، فسبحان المتفرد بالبقاء ، وكان مولده بالمقرانة سنة 866 هـ.

وذكر المؤرخون أن من أسباب زوال ملكه تهاونه في حرمه أوقاف من قبله واستباحتها. فانتهت أوقافه إلى ذلك المصير.

وله مآثر خيرية أخرى، منها مدرسة في زبيد، ومدرسة في تعز، ووقف عليها أوقافاً واسعة، وعمر وأصلح ما تشعث من المدارس السابقة، وكذلك عمارة جامع زبيد الكبير، والجامع الكبير في المقرانة، ومسجد القبة بها، ومسجد بعدن، وآخر بالمباءة بظاهر باب البر منها وعمارة المسجد الجامع بتريم، وصهريج عظيم بها لم يسبق إلى مثله، وآخر بقرية عسيق وغير ذلك .وقد أشار إلى هذا محمد بن عمر بن المبارك الحضرمي، المعروف ببحرق فقال:

أبي الله إلا آن تحـوز المفاخـرا **** فسماك من بين البرية عامرا
عمرت رسوم الدرس بعد دروسها **** وأحييت آثار الإله الدواثـرا

ورثاه المؤرخ عبد الرحمن بن علي الديبع بقوله:

تحطمَ من ركن الصلاحِ مَشيدهْ **** وقُوضَ من بنيانه كـل عامـرِ
فما من صلاحٍ فيه بعد صلاحهِ **** ولا عامرٍ– واللهِ –من بعدِ عامرِ

http://aden7hurra.files.wordpress.co...pg?w=560&h=420

كان المسجد موجوداً قبل أن يسكنه ويقيم فيه
الشيخ جوهر بفترة طويلة ،وكان يعرف برباط الشيخ
سعد الحداد ، وعندما أقام فيه الشيخ جوهر فيما بعد لعدة
سنوات ، سمي باسمه وعرف فيما بعد بمسجد
الشيخ جوهر .

وهو الشيخ جوهر بن عبد الله العدني
، جاء أبوه وجده من مدينة الجند بتعز واستقرا بعدن
، عاش جوهر في عهد الملك المسعود آخر ملوك
الأيوبيين في اليمن ، وكان يعمل متسبباً في
السوق بعدن ، يشتغل بتجارة القماش ، وكان
معروفاً بالصدق والأمانة وحسن المعاملة ، وتوفي
بعدن يوم الأربعاء الثاني عشر من شهر رجب
سنة 626هـ وقبره معروف يزار.

http://alamree.net/aden_p4/h12/shikh-othman1.jpg

من أشهر مساجد مدينة الشيخ عثمان ، قام ببنائه
ولي الله الصالح ( هاشم بحر ).

وقد ذكر المؤرخ
( أمين الريحاني ) أن الولي هاشم بحر كان يشتغل
حمالا عند أحد التجار بكريتر وفي مرة من المرات
جاء إلى صاحبه وهو يحمل كيسا من النقود فترجاه
أن يشتري له بقعة أرض في الشيخ عثمان
ليبني عليها مسجدا فكان له ذلك .

http://adenalghad.net/uploads/pics/1303594251.jpeg

ينسب المسجد إلى ( الحافظ بن حجر العسقلاني )
الذي أقام في عدن قبل ( 600 سنة ) .

وأعيد تجديد
المسجد في العقد التاسع من القرن الثالث عشر
، وفي عام (1369هـ ) هدم من أساسه وأعيد بنائه
على أحدث طراز من قبل الشيخ ( علي بن عبدالله اليافعي )
وساهم رجال الخير في نفقات بنائه ، وأشرف
على هذا العمل الجليل الشيخ
( سعيد بن أحمد بازرعة )
ويقع في شارع حسن علي بكريتر .

http://aden7hurra.files.wordpress.co...pg?w=560&h=280

مسجد صغير يقع في ميدان مدينة كريتر في
الجهة المقابله لفندق الجزيرة القديم عند مدخل
( حافة حسين ) من جهة منطقة الميدان .

بناه الحاج
( خواص بن سيف الدين ) في سنة ( 1325هـ) وسمي
المسجد باسمه ، ومنذ أنشائه كان بجانبه وبالتحديد
من الجهة الشرقية ساحة ( موقفا لعربات الخيول ) ،
وهو حاليا موقف للسيارات الأجرة
( الفرزة ) ، وكان بجانبه ايضا ميدانا لكرة القدم لذلك
يسميه الكثير من الناس ( مسجد الميدان ).

http://aden7hurra.files.wordpress.co...d984.jpg?w=560

ينسب المسجد للشيخ العلامة الفقيه الشريف
( بدر الدين حسين بن الصديق بن عبدالرحمن
الأهدل ) ، أحد اولياء الله الصالحين في مدينة عدن ،
وقد أطلق الناس اسمه على أحدى حوافي ( حارات )
عدن وهي ( حافة حسين ) بكريتر وفيها يقع مسجده
المشهور ، وقد قدم الشيخ الأهدل من زبيد وطاب
له المقام في عدن وأستقر فيها وذلك بعد
أن درس علوم الدين
المختلفة والأدب في عام ( 868هـ ) ، وبعد
وفاته في (903هـ ) امتدت يد التوسيع
في المسجد وفي عام ( 1951م )
اعاد الشيخ ( عوض باوزير ) بناء المسجد مجددا .

http://aden7hurra.files.wordpress.co...8a71.jpg?w=560

تم بناء المسجد في عام ( 1311هـ ) بالتواهي
وساهم في بنائه عدد من الصيادين ، وسمي بهذا الاسم
نسبة إلى الشيخ الفقيه العلامة ( أحمد طه الهيتاري )
الذي كان أماما وخطيبا للمسجد .

http://aden7hurra.files.wordpress.co...pg?w=560&h=375

وهو مسجد صغير يقع على مقربة من ميناء التواهي
، المسجد ينطق بالبساطة وهو لولي الله الصالح
الشيخ ( أحمد بن علي العراقي ) ، ولا يعرف تاريخ
بناء المسجد في الوقت الذي ذكرت رواية أنه تم بنائه
في سنة ( 1328هـ ) لكن المؤرخ ( عبدالله محيرز )
يرى أن المسجد قطع من العمر أكثر من مائة سنة .

http://aden7hurra.files.wordpress.co...pg?w=600&h=400

من المساجد المشهورة في مدينة المنصورة
التي بنيت منذ عهد قريب في العام ( 1967م )
، وقد قام بتحمل تكاليف بنائه الحاج ( أحمد علي
مهدي الأبي وعبدالملك أسعد ) ومجموعة من
فاعلي الخير ، وقد وضع حجر اساس المسجد
الشيخ ( محمد بن سالم البيحاني ).

http://aden7hurra.files.wordpress.co...pg?w=560&h=353

يقع في وسط مدينة الشيخ عثمان ، وقد تم
الانتهاء من بنائه في عام ( 1959م ) وساهم في
بنائه عددا من الاهالي البسطاء وعدد من التجار
منهم ( باشنفر ــ بازرعة ــ هائل سعيد أنعم ــ محمد
علي مقطري ــ عبدالرحمن عبدالرب ) كما ساهم
في بنائه ايضا كل من مؤسسة ( توني بس ـ
ـ لوك تامس ) وكذا دولتي ( الكويت والسعودية ).

جامع أم القري ببغداد - العراق




http://mw2.google.com/mw-panoramio/p...m/31831388.jpg



http://static.panoramio.com/photos/large/31831358.jpg




جامع أم القرى في بغداد بني في عهد الرئيس الشهيد صدام حسين، وسمي بجامع أم المعارك والذي كان هو الاسم الرسمي لحرب الخليج الثانية في العراق.

بدأ تنفيذ المسجد في أواخر عام 1999 م وتم الانجاز في شهر نيسان من عام 2001 م.

بعد عام 2003 سمي المسجد بجامع ام القرى وأصبح مقرا علماء المسلمين.

الجامع بشكل مستطيل وبمساحة 20 الف متر مربع. الحرم الرئيسي على شكل دائرة تحيط به اربعة ابراج. دائرة الحرم قطرها 32 متر وارتفاعها من الداخل 28 متر ومن الخارج 37 متر. حول المسجد اربعة الابراج الخارجية بارتفاع 42 متر. المصلى الصيفي يتسع لـ 900 مصلي. موقفين للسيارات تتسع لـ 200 سيارة.

المسجد عبارة عن خارطة كبيرة للوطن العربي وفي مكان العراق نجمة ثمانية والمسجد كذللك نجمة ثمانية كبيرة وكانت هذه النجمة الثمانية تعتبر رمزاً لكل الصروح العمرانية التي شيدت في عهد الرئيس السابق صدام حسين منائر المسجد صممت على شكل فوهة الرشاش ak47 والمعروف بالكلاشنكوف الروسي الذي كان يستخدمه مشاة الجيش العراقي.

موقف السيارات عبارة عن مخزن رشاشة (مخزن العتاد)

المسجد يمثل سيف الامام علي وذلك من بداية المسجد من قبل القبة على امتداد مستقيم باتجاه المخرج

والمسجد على شكل رشاش كلاشنكوف، والمنارات تحمل نهاية السلاح. والمسجد ضمن خارطة على شكل الوطن العربي حيث ان البحار المحيطة بالوطن العربي ممتلئة ببحيرات داخل المسجد.


في ليلة يوم الأحد المصادف 28 آب - أغسطس من سنة 2011 م وإثناء قيام المصلين داخل المسجد بإداء صلاة التراويح قام انتحاري بتفجير نفسه داخل المسجد بالقرب من رئيس الوقف السني في العراق الشيخ أحمد عبد الغفور السامرائي أدى الأنفجار إلى مقتـل 6 أشخاص من بينهم نائب في البرلمان العراقي يدعى خالد الفهداوي وطفلان لم يتجاوزا الخامسة من العمر وأصيب حوالي 12 شخصا بينما نجا السامرائي من هذا الانفجار.

http://www.masajediraq.com/uploads/m...20al_taqwa.jpg

اسم المسجد:


جامع التقوى


المكان:


بغداد ـ الكرخ ـ حي العدل.


سنة التأسيس وتمويل البناء:


شيد المسجد في العام 1992م، على نفقة اهل الخير من ابناء المنطقة.


المساحة وعدد المصلين:


تبلغ مساحته الكليــة (2000م2) ومساحـــة الحرم (700م2) ويستوعب لحوالي (700 مصلِّ).

بناء المسجد والمرافق الخدمية:

* الحــــرم: مستطيل الشكل مساحته (28م × 25م) تقريباً مبني من الطابوق ويرتفع السقف بحوالي (5م)، وقد زينت جدرانه بالآيات الكريمة من الداخل.

* المــنارة: منارته مثمنة الأضلاع، يبلغ طولها (40م)، وقطرها (3م)، مبنية من الطابوق


* المنبـــــر: فيه منبر للخطابة مصنوع من الخشب الصاج.

* المحفـــل: فيه محفل لقارئ القرآن الكريم مصنوع من الخشب الصاج أيضاً.


* المكتبـــة: توجد فيه بعض الرفوف التي وضعت عليها كتب متفرقة.

* أخــــرى: للمسجد منزل ملحق به موقوف لمن يتولى الإمامة والخطابة فيه، وعدد من الغرف لادارة المسجد، وحدائق جميلة خضراء.


نشاطات المسجد:


* إقامة دورات تحفيظ القران في العطلة المدرسية الصيفية، حيث يخرج المسجد قرابة (30 طالب وطالبة) كل عام من مختلف الأعمار، يتم تحفيظهم أجزاء من كتاب الله، بالإضافة إلى بعض الأمور الفقهية والآداب الإسلامية.

* إقامة خطبة الجمعة والعيدين .

* الاحتفاء بالمناسبات الإسلامية كالعيدين، واستقبال رمضان وإقامة صلاة التراويح وإفطار الصائمين فيه،.... الخ.

* تقديم المساعدات المادية والاغاثية للعوائل الفقيرة والمتعففة.



عدد المصلين قبل الاحتلال:


عدد المصلين في صلاة الجمعة إلى (100مصلِّ) وفي الفروض اليومية إلى (15 ـ 25 مصلِّ)


عدد المصلين الآن:


عدد المصلين الآن في صلاة الجمعة إلى (100 مصلِّ) وفي الفروض اليومية بين (7 ـ 15 مصلِّ)


وضع المسجد الآن:


مفتوح وتقام فيه الصلاة.


حراس المسجد:



من شهداء المسجد: تعرض الحارسان محمد المشهداني وإبراهيم المشهداني إلى الاغتيال رحمهم الله وأسكنهم فسيح جناته.

جامع مالك بن أنس ببغداد - العراق




http://www.masajediraq.com/uploads/m...iraq_malik.JPG

اسم المسجد: جامع مالك بن انس (رضي الله عنه).



المكان: بغداد ـ الكرخ ـ حي العدل .



سنة التأسيس وتمويل البناء: شيد المسجد في العام 1977م، على نفقة احد المحسنين وبإسناد من أهل الخير من أبناء المنطقة.



المساحة وعدد المصلين: تبلغ مساحته الكلية ( 1200م2 ) ومساحــة الحرم (850م2) ويستوعب لحوالي (1000 مصلِّ).



بناء المسجد والمرافق الخدمية:



* الحــــرم: مستطيل الشكل مساحته (27م × 25م) تقريباً مبني من الطابوق ويرتفع السقف بحوالي (5م)، وقد زينت جدرانه بالآيات الكريمة من الداخل.

* المــنارة: منارته دائرية الشكل، يبلغ طولها (35م)، وقطرها (3م)، مبنية من الطابوق ومكسوة بالقاشاني الازرق المزخرف في بعض اجزائها، وتحتوي على ثمانية ابواق صوتية .

* القبـــــــة: فيه قبة صغيرة فوق المحراب مباشرة، يبلغ قطرها حوالي (3م)، وارتفاعها عن الأرض (5م) تقريباً، مبنية من الطابوق ومكسوة بطبقة من الصبغ الاخضر.

* المنبـــــر: فيه منبر للخطابة مصنوع من الخشب الصاج.

* المحفـــل: فيه محفل لقارئ القرآن الكريم مصنوع من الخشب الصاج أيضاً.

* المحراب: فيه محراب كبير، تعلوه القبة .

* المكتبـــة: توجد فيه بعض الرفوف التي وضعت عليها كتب متفرقة.

* حرم النساء: يحتوي على حرم إضافي للنساء، معزول.

* أخــــرى: للمسجد اكثر من باب تطل عليه، وقد كتب على مدخل الباب الرئيسية المؤدية للحرم بالقاشاني الازرق تاريخ إنشاء المسجد ، ويوجد للمسجد منزل ملحق به موقوف لمن يتولى الإمامة والخطابة فيه، وفيه مغسل لغسل وتكفين الأموات، وبعض الحدائق الجميلة الواسعة، وكراج لوقوف السيارات.



نشاطات المسجد:




* إقامة دورات تحفيظ القران في العطلة المدرسية الصيفية، حيث يخرج المسجد قرابة (30 طالب وطالبة) كل عام من مختلف الأعمار، يتم تحفيظهم أجزاء من كتاب الله، بالإضافة إلى بعض الأمور الفقهية والآداب الإسلامية.

* إقامة خطبة الجمعة والعيدين وتنظيم بعض المحاضرات الدينية والتوعية بالفقه الإسلامي بشكل قليل.

* الاحتفاء بالمناسبات الإسلامية كالعيدين، واستقبال رمضان وإقامة صلاة التراويح وإفطار الصائمين فيه، والعشر الأوائل من ذي الحجة، وليلة النصف من شعبان، و الهجرة النبوية في شهر محرم،.... الخ.

* تقديم المساعدات المادية والاغاثية للعوائل الفقيرة والمتعففة وعوائل الشهداء والمعتقلين.




عدد المصلين قبل الاحتلال: عدد المصلين فــي صلاة الجمعة إلى (700مصلِّ) وفي الفروض اليومية إلى (20 ـ 30 مصلِّ)



عدد المصلين الآن: عدد المصلين الآن في صلاة الجمعة إلى (500 مصلِّ) وفي الفروض اليومية بين (10 ـ 20 مصلِّ)



وضع المسجد الآن: مفتوح وتقام فيه الصلاة.




من شهداء المسجد: الشهيد مصعب ابو عمر وهو قائد كبير في الجيش العراقي السابق.

جامع لا إله إلا الله محمد رسول الله ببغداد - العراق




http://www.masajediraq.com/uploads/m...msjdhg887y.jpg






اسم المسجد: جامع لا إله إلا الله محمد رسول الله



المكان: بغداد ـ الكرخ ـ حي العدل ـ



سنة التأسيس وتمويل البناء: شيد المسجد في العام ( ؟ )م، على نفقة احد المحسنين وبإسناد من أهل الخير من أبناء المنطقة.



المساحة وعدد المصلين: تبلغ مساحتـــه الكليـــة (2000م2) ومساحة الحرم (750م2) ويستوعب لحوالي (900 مصلِّ).



مكونات المسجد:




* الحــــرم: مستطيل الشكل مساحته (30م × 25م) تقريباً مبني من الطابوق ويرتفع السقف بحوالي (5م)، وقد زينت جدرانه بالآيات الكريمة من الداخل، ويحتوي على عدد كبير من النوافذ التي تسمح بإدخال أشعة الشمس إلى داخل الحرم.

* المــنارة: منارته مثمنة الأضلاع، يبلغ طولها (40م)، وقطرها (3,5م)، مبنية من الطابوق ومكسوة بالحجر الاصفر ومغطى بعض اجزاءها بالقاشاني الازرق المزركش وتعلوها قبة صغيرة مكسوة بالقاشاني الازرق المشيف.

* القبـــــــة: يحتوي على قبة صغيرة بيضوية الشكل، يبلغ قطرها حوالي (5م)، وارتفاعها عن الأرض (15م) تقريباً، مبنية من الطابوق ومكسوة بالقاشاني الاخضر، وموقعها ليس فوق الحرم ، وإنما في بداية مدخل المسجد.

* المنبـــــر: فيه منبر للخطابة مصنوع من الخشب الصاج.

* المحفـــل: فيه محفل لقارئ القرآن الكريم مصنوع من الخشب الصاج أيضاً.

* المكتبـــة: توجد فيه بعض الرفوف التي وضعت عليها كتب متفرقة.

* أخــــرى: للمسجد بابان إحداهما بالجهة الشرقية، والأخرى بالجهة الغربية وقد كتب عليها بالكاشي تاريخ إنشاء المسجد، يوجد للمسجد منزل ملحق به موقوف لمن يتولى الإمامة والخطابة فيه، وفيه حدائق كثيرة وهي مزينة وجميلة وتكسوها الخضرة، كما فيه عدد من الغرف الملحقة به لادارة المسجد.



نشاطات المسجد:




* إقامة دورات تحفيظ القران في العطلة المدرسية الصيفية، حيث يخرج المسجد قرابة (40 طالب وطالبة) كل عام من مختلف الأعمار، يتم تحفيظهم أجزاء من كتاب الله، بالإضافة إلى بعض الأمور الفقهية والآداب الإسلامية.

* إقامة خطبة الجمعة والعيدين وتنظيم بعض المحاضرات الدينية والتوعية بالفقه الإسلامي بشكل قليل.

* الاحتفاء بالمناسبات الإسلامية كالعيدين، واستقبال رمضان وإقامة صلاة التراويح وإفطار الصائمين فيه، والعشر الأوائل من ذي الحجة، وليلة النصف من شعبان، و الهجرة النبوية في شهر محرم،.... الخ.




عدد المصلين قبل الاحتلال: عدد المصلين في صلاة الجمعة إلى (400مصلِّ) وفي الفروض اليومية إلى (20 ـ 30 مصلِّ).



عدد المصلين الآن: عدد المصلين الآن في صلاة الجمعة إلى (150 مصلِّ) وفي الفروض اليومية بين (10 ـ 20 مصلِّ).



وضع المسجد الآن: مفتوح وتقام فيه الصلاة.

جامع عبد الرحمن بن عوف ببغداد - العراق




http://www.alrashead.net/uploads/media/almsagad/_.JPG




اسم المسجد: جامع عبد الرحمن بن عوف (رضي الله عنه)


المكان: بغداد ـ الكرخ ـ حي العدل ـ منطقة جمعية الأماني.


سنة التأسيس وتمويل البناء: شيد المسجد في العام 1976م، بتمويل من أهل الخير من أهالي المنطقة.


المساحة وعدد المصلين: تبلغ مساحتــه الكليــة (600م2) ومساحــــة الحرم (300م2) ويستوعب لحوالي (300 مصلِّ).

بناء المسجد والمرافق الخدمية:


* الحــــرم: مستطيل الشكل مساحته (16م × 10م) تقريباً مبني من الطابوق ويرتفع السقف بحوالي (4م).
* المــنارة: منارته مثمنة الأضلاع، يبلغ طولها (30م)، وقطرها (3م)، مبنية من الطابوق .
* المنبـــــر: فيه منبر للخطابة مصنوع من الخشب الصاج.
* المحفـــل: فيه محفل لقارئ القرآن الكريم مصنوع من الخشب الصاج أيضاً.
* المحراب: يقع المحراب اسفل المنبر مباشرة.
* المكتبـــة: توجد فيه بعض الرفوف التي وضعت عليها كتب متفرقة.
* أخــــرى: للمسجد طابق علوي فيه حرم اضافي خاص بالنساء ، ويوجد للمسجد منزل ملحق به موقوف لمن يتولى الإمامة والخطابة فيه، وفيه مغسل لغسل وتكفين الأموات.


نشاطات المسجد:


* إقامة دورات تحفيظ القران في العطلة المدرسية الصيفية، حيث يخرج المسجد قرابة (30 طالب وطالبة) كل عام من مختلف الأعمار، يتم تحفيظهم أجزاء من كتاب الله، بالإضافة إلى بعض الأمور الفقهية والآداب الإسلامية.
* إقامة خطبة الجمعة والعيدين وتنظيم بعض المحاضرات الدينية والتوعية بالفقه الإسلامي بشكل قليل.
* الاحتفاء بالمناسبات الإسلامية كالعيدين، واستقبال رمضان وإقامة صلاة التراويح وإفطار الصائمين فيه، والعشر الأوائل من ذي الحجة، وليلة النصف من شعبان، و الهجرة النبوية في شهر محرم،.... الخ.
* تقديم المساعدات المادية والاغاثية للعوائل الفقيرة والمتعففة وعوائل الشهداء والمعتقلين.


عدد المصلين قبل الاحتلال: عدد المصلين في صلاة الجمعة إلى (500مصلِّ) وفي الفروض اليومية إلى (25 ـ 40 مصلِّ).


عدد المصلين الآن: عدد المصلين الآن في صلاة الجمعة إلى (300 مصلِّ) وفي الفروض اليومية بين (10 ـ 20 مصلِّ).


وضع المسجد الآن: مفتوح وتقام فيه الصلاة.


من شهداء المسجد: الشهيد الاستاذ احمد تاج الدين والشهيد محمد ابراهيم السامرائي والشهيد الاستاذ عبد السميع الجنابي.


* يقول الاستاذ يونس السامرائي في كتابه مساجد بغداد :
يقع هذا الجامع في حي العدل بالقرب من الشارع الممتد إلى حي الجامعة على القطعة المرقمة 930/1/20 والتي تبلغ مساحتها (600) مترا.

سعى بتشييده جماعة من أهل الخير، في نهاية سنة 1396هـ - 1976م.

وقد رأى أهل هذه المنطقة ضرورة إنشاء جامع في هذا الحي ولهذا الغرض تشكلت جماعة من أهل الخير لجمع التبرعات من المحسنين من السادة:
1-الدكتور غازي محمد الحاجم السامرائي
2-الدكتور عدنان سلمان
3-الأستاذ كامل محمد علي
4-الأستاذ عباس عبد الرزاق الدوري


يقع الباب الرئيسي بالجهة الشمالية قبالة باب الحرم وبجوار الباب من الجهة اليسرى تقع المرافق ودورة المياه ، أما الحرم فهو مستطيل الشكل يبلغ طوله ستة عشر مترا وعرضه عشرة أمتار ويقع المحراب بالوسط ويقع المنبر فوقه،أما الطارمة فيبلغ طولها بطول الحرم وعرضها أربعة أمتار وبالطابق الأعلى من الحرم مصلى النساء والمحفل، وما يزال الجامع في دور الإنشاء والتعمير.

جامع أحمد بن حنبل ببغداد - العراق




http://www.masajediraq.com/uploads/m...d/DSC00147.jpg

اسم المسجد: جامع احمد بن حنبل (رحمه الله تعالى)



المكان: بغداد ـ الكرخ ـ حي العدل



سنة التأسيس وتمويل البناء: شيد المسجد في العام 1975م، على نفقة المحسن غازي الحاج حسين السامرائي وباسناد من اهل الخير من ابناء المنطقة.



المساحة وعدد المصلين: تبلغ مساحتــه الكليـــة (600م2) ومساحــــة الحرم (350م2) ويستوعب لحوالي (400 مصلِّ).



مكونات المسجد:



* الحــــرم: مستطيل الشكل مساحته (20م × 15م) تقريباً مبني من الطابوق ويرتفع السقف بحوالي (4م)، وقد زينت جدرانه بالآيات الكريمة من الداخل.


* المكتبـــة: توجد فيه بعض الرفوف التي وضعت عليها كتب متفرقة.

* أخــــرى: للمسجد غرفة ملحق به موقوف لمن يتولى الإمامة والخطابة فيه.



نشاطات المسجد:



* إقامة دورات تحفيظ القران في العطلة المدرسية الصيفية، حيث يخرج المسجد قرابة (30 ـ 40 طالب وطالبة) كل عام من مختلف الأعمار، يتم تحفيظهم أجزاء من كتاب الله، بالإضافة إلى بعض الأمور الفقهية والآداب الإسلامية.

* إقامة خطبة الجمعة والعيدين وتنظيم بعض المحاضرات الدينية والتوعية بالفقه الإسلامي بشكل قليل.

* الاحتفاء بالمناسبات الإسلامية كالعيدين، واستقبال شهر رمضان وإقامة صلاة التراويح وإفطار الصائمين فيه، والاهتمام بالعشر الأوائل من ذي الحجة، وليلة النصف من شعبان، و الهجرة النبوية في شهر محرم،.... الخ.

* تقديم المساعدات المادية والاغاثية للعوائل الفقيرة والمتعففة وعوائل الشهداء والمعتقلين.

* أقامة المسابقات الاسلامية الثقافية والتربوية الهادفــــة للنشئ الجديد.




عدد المصلين قبل الاحتلال:عدد المصلين في صلاة الجمعة إلى (400 مصلِّ) وفي الفروض اليومية إلى (30 ـ 60 مصلِّ).



عدد المصلين الآن: يصل عدد المصلين الآن في صلاة الجمعة إلى (50 مصلِّ) وفي الفروض اليومية بين (10 ـ 20 مصلِّ).



وضع المسجد الآن: مفتوح وتقام فيه الصلاة.






مسابقة نقل الماء في جامع احمد بن حنبل فأروني مشاريعكم

وهي عبارة عن لعبة يكلف فيها المتسابقون بنقل الماء من الجانب الايمن الى الجانب الايسر وكل فريق مؤلف من متسابقين اثنين والفريق الذي ينقل اكثر كمية من الماء خلال وقت محدد يكون هو الفائز .

جامع عباد الرحمن بالمحمودية - بغداد - العراق





اسم المسجد: جامع عباد الرحمن



المكان: بغداد ـ الكرخ ـ المحمودية ـ منطقة شيشبار.



سنة التأسيس وتمويل البناء: تأسس سنة 1989م، على يد احد المتبرعين.



المساحة وعدد المصلين: تبلغ ساحته حوالي 2000م2 ويستوعب ما يقارب 150 مصليِّ .



نشاطات المسجد: دورات تحفيظ القران والعمل النسوي الدعوي والعمل الاغاثي بمساعدة المحتاجين والاحتفال بالمناسبات الدينية.



وضع المسجد الآن: مفتوح وتقام فيه الصلاة وخطبة الجمعة والعيدين

مكونات المسجد : يحتوي المسجد بالاضافة إلى الحرم على مكتبة وغرف ملحقة به.




عدد المصلين الآن : يصل عدد المصلين في صلاة المغرب الى 15 مصلِّ وفي صلاة الجمعة الى 90 مصلِّ .




بعض الشهداء : الشهيد إبراهيم كريم.

جامع التقوي بالمحمودية - بغداد - العراق





اسم المسجد: جامع التقوى


المكان: بغداد ـ الكرخ ـ المحمودية ـ منطقة شيشبار.


سنة التأسيس وتمويل البناء : تأسس سنة 2003 على يد أحد المتبرعين.


المساحة وعدد المصلين:تبلغ ساحته حوالي 2500م2 ويستوعب ما يقارب 200 مصلِّ.



نشاطات المسجد : أقامة دورات تحفيظ القران الكريم ووالعمل الدعوي النسوي والعمل الاغاثي بتقديم المساعدات للعوائل المحتاجة والاحتفال بالمناسبات الدينيه والتجمعات العشائرية.



وضع المسجد الآن: مفتوح وتقام فيه الصلاة وخطبة الجمعة والعيدين .


مكونات المسجد : يحتوي المسجد بالاضافة الى الحرم على مناره.


عدد المصلين الآن : يصل عدد المصلين في صلاة المغرب الى 40 مصلِّ وفي صلاة الجمعة الى 180 مصلِّ تقريباً .

مسجد التقوي بالمحمودية - بغداد - العراق





اسم المسجد : مسجد التقوى






سنة التأسيس وتمويل البناء : تأسس سنة 1993م ، وبتمويل اهل المنطقة ومساعدة الخيرين .

المساحة وعدد المصلين: تبلغ مساحته 500 م2 ويستوعب حوالي 250 مصلِّ.


نشاطات المسجد: إقامة دورات تحفيظ القران الكريم ووالاحتفال بالمناسبات الدينية وتنظيم المهرجانات ودعوة الناس لها.


وضع المسجد الآن: مفتوح وتقام فيه جميع الصلوات.



مكونات المسجد : لا يحتوي على شيء سوى الحرم.



عدد المصلين الآن : يصل عدد المصلين في صلاة المغرب الى 50 مصلِّ وفي صلاة العشاء الى 250 مصلِّ.

جامع ذو الجلال والاكرام بالمحمودية - بغداد - العراق





اسم المسجد: جامع ذو الجلال والإكرام

المكان: بغداد ـ الكرخ ـ المحمودية

سنة التأسيس وتمويل البناء: تأسس سنه1998 على يد أهل المنطقة

المساحة وعدد المصلين: تبلغ مساحته 1000 م2 ، ويستوعب حوالي 100 مصلِّ.


نشاطات المسجد: إقامة دورات تحفيظ القران الكريم والعمل الدعوي واقامة المهرجانات والمناسبات الدينية.



وضع المسجد الآن: مفتوح وتقام في الصلاة.


مكونات المسجد : يحتوي على منارة حديدية اضافة الى الحرم.


العقبات التي واجهت المسجد منذ بنائه :

* في 23 ـ شباط ـ 2006م، تعرض الجامع إلى أعمال عـنـف وتخريب الحقت اضرار مادية بالمسجد أدت إلى إغلاقه .


عدد المصلين الآن : يصل عدد المصلين في صلاة المغرب الى 10 مصلين ، وفي صلاة الجمعة الى 100 مصلِّ .

مسجد الغيور بالمحمودية - بغداد - العراق





اسم المسجد: مسجد الغيور


المكان: بغداد ـ الكرخ ـ المحمودية.


سنة التأسيس وتمويل البناء: تأسس سنة 2000م ، على يد اهل المنطقة من الخيرين وبمساعدة بعض الميسورين.


المساحة وعدد المصلين: تبلغ مساحته تقريباً 100م2.


نشاطات المسجد: لا يوجد فيه اي نشاط.


وضع المسجد الآن: مفتوح وتقام فيه الصلوات الخمسة.


مكونات المسجد : لا يحتوي على شيء سوى الحرم



عدد المصلين الآن : يصل عدد المصلين في صلاة المغرب الى 10 مصلين.

جامع محمد رسول الله ( صل الله عليه وسلم ) بالمحمودية - بغداد - العراق





اسم المسجد: جامع محمد رسول الله (صل الله عليه وسلم)


المكان: بغداد ـ الكرخ ـ المحمودية


سنة التأسيس وتمويل البناء: تأسس سنة 2000م ، على يد اهل المنطقة وبمساعدة الميسورين.


المساحة وعدد المصلين: تبلغ مساحته الكلية تقريباً 1000م2 ، ويستوعب لحوالي 100مصلّ.


نشاطات المسجد: إقامة دورات تحفيظ القران الكريم والعمل الاغاثي بمساعدة المحتاجين والعمل الدعوي واقامة المهرجانات والمناسبات الدينية.



وضع المسجد الآن: مفتوح وتقام فيه الصلوات الخمسة.


مكونات المسجد : يحتوي على منارة من الحديد اضافة الى الحرم.



* في 23 ـ شباط ـ 2006م، تعرض الجامع إلى أعمال عـنـف وتخريب الحقت اضرار مادية بالمسجد أدت إلى إغلاقه .


عدد المصلين الآن : يصل عدد المصلين في صلاة المغرب الى 12 مصلِّ ، وفي صلاة الجمعة الى 110 مصلِّ .

جامع الحق بالمحمودية - بغداد - العراق





اسم المسجد: جامع الحق


المكان: بغداد ـ الكرخ ـ المحمودية


سنة التأسيس وتمويل البناء: تأسس سنة 2008م ، على يد اهل المنطقة وبمساعدة الميسورين.


المساحة وعدد المصلين: تبلغ مساحته الكلية تقريباً 150م2 ، ويستوعب لحوالي 90 مصلّ.


نشاطات المسجد: إقامة دورات تحفيظ القران الكريم والعمل الاغاثي بمساعدة المحتاجين والعمل الدعوي والمهرجانات والمناسبات الدينية.



وضع المسجد الآن: مفتوح وتقام فيه الصلاة.


مكونات المسجد : المسجد بني حديثاً وهو وبحاجة إلى غرف للخطيب ومرافق صحية وسياج خارجي .



عدد المصلين الآن : يصل عدد المصلين في صلاة المغرب الى 10 وفي صلاة الجمعة الى 150 مصلٍّ.

جامع الربيعي بالمحمودية - بغداد - العراق





اسم المسجد: جامع الربيعي



المكان: بغداد ـ الكرخ ـ المحمودية



سنة التأسيس وتمويل البناء: تأسس سنة 1998م ، بتبرع من الحاج عبد الرحمن الربيعي.



المساحة وعدد المصلين: تبلغ مساحته الكلية تقريباً 300م2 ، ويستوعب لحوالي 250 مصلّ.



نشاطات المسجد: اقيمت دورات تحفيظ القران الكريم لسنة واحدة فقط.


وضع المسجد الآن: المسجد بني في أيام الحصار المفروض على العراق ولسوء ورداءة المواد المستخدمة في البناء أدى إلى تضعضع اركان المسجد بعد سنة من بنائه وسقوط السقف بعد ذلك وها هو اليوم مغلق وبحاجه إلى بناء.

جامع فرحة بلال عبد الله بالمحمودية - بغداد - العراق





اسم المسجد: جامع فرحة بلال عبد الله


المكان: بغداد ـ الكرخ ـ المحمودية


سنة التأسيس وتمويل البناء: تأسس سنة 1985م ، بتبرع من الحاج مجيد وزوجته.


المساحة وعدد المصلين: تبلغ مساحته الكلية تقريباً 200م2 ، ويستوعب لحوالي 100 مصلّ.


نشاطات المسجد: إقامة دورات تحفيظ القران الكريم والعمل الاغاثي بمساعدة المحتاجين والعمل الدعوي والمهرجانات والمناسبات الدينية.



وضع المسجد الآن: مفتوح وتقام فيه الصلاة.




العقبات التي واجهت المسجد منذ بنائه :

* في 23 ـ شباط ـ 2006م، تعرض الجامع إلى أعمال عـنـف وتخريب الحقت اضرار مادية بالمسجد أدت إلى إغلاقه .

عدد المصلين الآن : يصل عدد المصلين في صلاة المغرب الى 10 فقط .