ممكن اسئلة للصف الاول الثانوى فى الفلسفة

:049gc0::confused:

ياساده الامام الغزالى كان يدرس الفلسفة وعلم الكلام فى مدرسة النظام ثم انفلب على الفلسفة وجاء بكتاب تهافت الفلاسفة لانه اتجه الى التصوف الذى يراه من وجهه نظرة هو الطريق الوحيد للوصول الى المعرفة والتى تكون فى هذه الحالة معرفة يقينية لا مجال للشك فيها وقد نصدى له ابن رشد فى كتابه تهافت التهافت.. وقد قام ابن رشد بشرح وتفسير ارسطو للعالم الغربى واصبحت هناك مدارس رشدية فى كل انحاء اوروبا وان اختلفت مسمياتها..وقامت بدايات النهضة الاوربية الحديثة على منهجيين اساسيين هما المنهج العقلى الذى ارسى دعائمه رينيه ديكارت والمنهج التجريبى الذى نادى به فرانسيس بيكون وكلاهما رفض المنهج الارسطى بما فيه المنطق ويرى البعض ان تاثير ارسطو على العقل الاوربى هو الذى القى بهم فى عياهب التخلف فكان لابد من التحرر منه حتى تنهض اوروبا

اجابه السؤال
 

بصى يا اختى ابن رشد بالنسبه للمنهج يبقى متدخلش فى المنطق اصلا لاكن اللى ناقدو القياس الارسطى هما بيكون وديكارت بس وشكرررررررررررررررررررا

اب رشد له موقف معين من قياس ارسطو وهو
*1-تاثر بارسطو مع رفضه لبعض من افكاره وعمل على التوفيق بين الدين والفلسفه
*2-تحمس للقياس الارسطى وعتبره اكمل وسيله من وسائل المعرفه العقليه

انتو معايا فى الكلام ده ولا انا غلطان

كلامك صح جدا شكرا

هذا السؤال إجابته في المنهج القديم وغير مقرر عليك
يجب التأكد من أن الأسئلة مطابقة للمنهج :d

يا جماعة السؤال الذي سألته الانسه رضوي هو سؤال فى المنطق وليس فى الفلسفة
وهو فى موضوع رأي المناطقة العرب فى القياس الارسطي
ركزوا بلاش الخلط
اطيب الاماني بالتوفيق للجميع

يا رضوى انا مدرس واميلى على الياهوfilasof
واميلى على البالتوك sorry_4وبالنسبه للاجابه على سؤالك ابن رشد كان مع ارسطو فى كل ما يقوله من ناحية القياس لان القياس فيه من اعمال العقل والدين الاسلامى دين عقلى وبالتالى كان معاه اما بالنسبه للاخ اللى بيقول ان ابن رشد ضد القياس فيذاكر كويس لان معنى ذلك انه مش فاهم كويس وشكرا