قال حفظه الله في جوابه عن سؤال عن حكم الأناشيد الإسلامية:
(الإنسان عليه أن يشغل وقته فيما يعود عليه بالخير والنفع في الدنيا والآخرة، فيشتغله بذكر الله وقراءة القرآن وقراءة الكتب النافعة، وكذلك يطلع على الشعر الطيب الذي يدل على مكارم الأخلاق وعلى الآداب الطيبة، وأما هذه الاناشيد التي ظهرت في الآونة الأخيرة والتي يجتمع مجموعة وينشدون بصوت واحد وبترنم، ويسجل ذلك ثم ينشر، ويشتغل به كثير من الناس، فإن هذا لا ينبغي الاشتغال به ولا ينبغي الاهتمام به، لأن المهم هو المعاني الطيبة، وسماع الأمور الطيبة، أما عشق الأصوات، والحرص على الاستمتاع بالأصوات فإن هذا لا يليق ولا ينبغي).

قال حفظه الله جواباً على هذا السؤال: ما حكم الاستماع للأناشيد المصحوبة بالآهات والتميعات ؟
ج: ما ينبغي هذا غلط، الأناشيد الجماعية؟! ما ينبغي هذا، وأصل الأناشيد من الصوفية، والأناشيد الجماعية ما يستفاد منها، ولا سيما إذا كان فيها آهات وفيها .. وهذه الأناشيد التي ينشدها بعض الشبان، يلحنوها تلحين الغناء، وإذا كان في آهات، آهات؛ تكون أشد، ولو كان ما فيها تلحين الغناء ما يحصل فائدة؛ لأن المستمع إنما يستمع للنغمات فقط، ينصت يستمع متى يرفع الصوت، ومتى ينزل الصوت.
لكن القصيدة إذا كانت مفيدة، واحد ينشدها والباقي يستمعون، أما يكون جماعة ينشدون! هذا.. هذه طريقة الصوفية، وإذا كان في يلحنه تلحين الغناء، أو في آهات كان أشد وأشد، لكن استحوذ الشيطان على بعض الشباب عجز عنهم الإتيان بالغناء، وصار يأتون بالغناء نفس الغناء نفس الغناء الذي تسمعه في الإذاعات، تسمعه في بعض أناشيد بعض الشباب نفس الصوت ونفس التلحين ونفس التأوهات، نسأل الله العافية.
نعم. الآن -عفا الله عنك- أصبحت حتى في طريقة النشيد أصبحت تشابه طريقة المغنيين بالضبط ما تختلف عنها تسمعها ما تفرق بينها، نعم. هذا واضح، الآن بعض الأشرطة هذا غناء، كأنه منقول من الإذاعات وغيرها وشباب يتأوه، يتأوه ويلحن، نسأل الله العافية، ويصير فيها يتلذذ، اللي يسمع يتلذذ بالصوت ما يستفيد، ويزعمون أنها أناشيد إسلامية، وأنها كذا، حتى ولو كانت أناشيد … الغناء، فات المعنى صار صارت طربا، حتى بعضهم والعياذ بالله، يغني القرآن يغني نسمع بعضهم يغني http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Sal.../image001.htmlقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Sal.../image002.htmlيغنيها الغناء، نسأل الله العافية، نعم. نعوذ بالله، نعم.

جزء من مقالة للشيخ سالم الطويل حول الأناشيد
 

أنا وضحت أخي ان ردك سيفسر خطأ كما ذكرت ، وكلمة ما رايك ايضا تفسر خطأ لانك لم تسأل فقط أنت أتيت بالدليل الذي يناقش الكلام المذكور عالية وفي مستهل كلامي ذكرت أن جميع الأحاديث التي أوردتها صحيحة ولم اتكلم عن اي بند في موضوعك ولا في موضوع أخواننا لانه صحيح ولا غبار عليه

وجل ما لفت انتباهي وخوفي الشديد هو ان يعتبر من يقرأ ان هناك اختلاف في الحكم ومصرح له أن يأخذ الراي الذي يحب وطبعا هايأخذ رايك بعدم حرمانية الإنشاد وعشان يكون الأمر واضح الكثير يعتبر الإنشاد هو نفسه الغناء

والأمر الثاني أنه بالرغم ان عنوان الموضوع عن الأناشيد إلا أن السمة الغالبة على الموضوع منذ بدايته هو كلمة الغناء وطبعا كلنا عارفين كيف تفسر هذه الكلمة الآن و بأي طريقة

لذا كان لزاما على توضيح بعض الأمور

والله الموفق والهادي الى سوءا السبيل

موضوع جيد مميز
إلى التثبيت

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آاله وصحبه وسلم.
أما بعد:
أذكر وقبل كل شىء أنني ماأريد جدالات فى مواضيعي لأنني لست من أهل الجدال ولا حتى من محبيه ولن أكون إن شاء الله وهذا للتذكير فقط.
وجزى الله الأستاذ خالد خيراً على رده وشكر الله له فمن لا يشكر الناس لا يشكر الله.
ورغم أنني أتكلم عن الأناشيد الا ان الأستاذ أحمد جاء يتكلم عن الغناء ولا أعرف مالذي ربط هذا بذاك هاهنا.
ومسألة الغناء هذه قد قتلت بحثاُ ولا شك عندنا فى حرمانيتها ولله الحمد لكن لا ضير من أن نرد إن شاء الله.
وكنت أتمنى كما قال الأستاذ خالد لو كان هذا فى موضوع آخر مستقل.
أعلم أخانا أحمد انني سأرد فى الموضوع على فترات متقطعه على حسب ماييسر الله لي وسأقسمه الى جزئيات فى الرد إن شاء الله.
وأقول مستعيناً بالله:

لا اله الا الله
علما انى فهتمك يا اخ محمد على الميل و تحدثنا عن الرد دا واجزمت لحضرتك انه استفسار بخلاف طبعا ان كل ما فيه ادلة صحيحه من الكتاب و السنه وفعل سلف الامة
وايضا بخلاف اننى ذكرت وقولت فى نقلى لانه ليس كلامى اننى اتحدث عن الاناشيد وليس الغناء فقولت يعنى انا مش بذكر الغناء كما ذكرت